Antrian playlist

Bergembira Atas Kelahiran Nabi Tercinta - Ustadz Hamzah Al Attas bagian 2

Orang Miskin yang Sombong , Seberapa burukkah ?

Kesombongan adalah pakaian Allah, Apakah Maksudnya ? - Ustadz Hamzah Alathas

Cara Menyadarkan Orang yg Sombong dan Keras Hati - Ustadz Hamzah Alathas

Cara Mencegah Timbulnya Sifat Sombong - Ustadz Hamzah Alathas

Ustadz Hamzah Al Athos - Malapetaka Lidah Part 1

Ustadz Hamzah Al Athos - Malapetaka Lidah Part 2

Ustadz Hamzah Al Attas - Haul Habib Hamid Bin Alwi Bin Hud Al Attas

Berprasangka Buruk(Su uzhon) - Ustadz Hamzah Al Athos

Berprasangka Buruk(Su uzhon) - Ustadz Hamzah Al Attas bagian 2

Berprasangka Baik(Hus nuzhon) - Ustadz Hamzah Al Athos bagian 2

Berprasangka Baik(Hus nuzhon) - Ustadz Hamzah Al Athos bagian 1

Apa Keistimewaan Islam - Ustadz Hamzah Al Athos Part 1

Rasil TVDipublikasikan: 26 Maret 2017258 views

Kajian Pagi Pada Hari Minggu Tanggal 12 Maret 2017

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim Allahumma shli
ala muhammad wa ala ali Muhammad
dipancarkan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 Kalimanggis Cibubur
Bekasi Inilah Radio Silaturahim dan
rasil TV untuk Islam yang satu
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh ikhwan dan akhwat yang
dimuliakan Bagaimana kabar anda di pagi
hari ini semoga selalu dalam keadaan
sehat wfiat bahagia sekali saya R agang
meja oper juga ada Dani dariil TV
menjumpai anda kembali dalam kajian pagi
pada hari ini dan tentu saja bersama
saya sudah ada Ustaz Hamzah alatos yang
akan bagi ilmunya di pagi hari ini kita
akan sapa dulu asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
ikumam warah
wuhi
tentang mungkin pertanyaan-pertanyaan
yang banyak ditanyakan oleh
saudara-saudara
Kita muslim juga yaitu apa sih
keistimewaan Islam begitu ya Ust Ya baik
kita sudah tidak sabar akw kita langsung
saja menyimak tausiah dari Ustaz Hamzah
alatos apa sih keistimewaan Islam
silakanillahir
ahdiillah Fala mudalah wlilu Fala
hadalah wa asadu Alla ilahaillallah
wahdahu la Syar wa asadu Anna muhammadan
abduhuasul w
habibuhuofiuhiram
ah
allahummai wasallim
Wik
nabiarimibii
a
subhanakaana ill maamana inaka antalimul
Hakim
rbana zidna Ilma waqna
bihin rbana
lalubana
baana
wahblanaadun Rahmah innaka Antal Wahab
risrohliadri wasirli Amri wahlul
uqdani yaqu Q Amma
Badu para pendengar radio rasil serta
pemirsa rasil TV di mana pun Antum
beradaamullahiaikum
warahmatullahi
Wabarakatuh Alhamdulillah
wasyukrulillah kita panjatkan puji
syukur kita keehirat Allah subhanahu wa
taala di
mana Pada kesempatan pagi hari ini
kita kembali dipertemukan oleh Allah
subhanahu wa taala dalam rangka
merenungi firman-firman Allah dalam
rangka thabul ilm dalam rangka
mengharapkan keridaan Allah subhanahu wa
taala
para pendengar radio rasil serta pemirsa
rasil TV yang dimuliakan Allah subhanahu
wa
taala Pada
kesempatan kali ini
ee saya mengambil
judul sebenarnya judulnya ini diambil
dari sebuah kitab yang bernama usulud
dakwah karangan Dr Abdul Karim Zaid
dan seorang ulama sunni Syafi'i dari
Irak ini kitab kita baca dulu 40 tahun
yang lalu
ya di pesantren bersama waktu itu ada
Ustaz Husein juga di
sana judulnya sebenarnya adalah
alkasa
isul khasaisul Islam
artinya
keistimewaankeistimewaan alislam atau
Dinul Islam Jadi judulnya dirubah dalam
bentuk pertanyaan ya apa sih
keistimewaannya
Islam tentunya hal ini pertanyaan ini
mungkin kalau bagi kita seorang muslim
Ah ini enggak perlu ditanyakan karena
kita sudah yakin akan kebenaran Al
Islam
tapi hal ini perlu kita yakini
lagi perlu kita
dalami terutama sekali pada
saat seseorang yang
sudah meyakini
bahwasanya Dinul Islam ada merupakan
agamanya
tatkala dia tidak mengerti
tentang bagaimana
syariat Islam ini bagaimana keistimewaan
syariat Islam
ini ketika dia hanya mengetahui Dinul
Islam hanya kulit-kulitnya saja hanya
permukaannya saja atau sering di
istilahkan dalam bahasa
arabamal
islanq Ya hanya permukaannya
saja
maka orang seperti ini di khawatirkan
kan tatkala dia
misalnya melihat
sesuatu sistem sesuatu peraturan suatu
tatanan yang
dilihat dari orang atau dari komunitas
nonmuslim dia akan merasa minder karena
dia enggak tahu ya akan keistimewaan
agamanya sendiri hal ini misalnya
seorang
yang
pemahamannya Islam hanya
dengan ya turun-temurun tatkala
dia pergi ke Amerika
misalnya belajar di sana kemudian
terkagum-kagum dengan sistem di sana
akhirnya dia merasa ah sistem dan
nilai-nilai Islam ini
terkebakang kuno
tidak up to
date karena yang dibuat
referensi
adalah apa-apa mungkin dari
literatur-literatur atau dari buku-buku
yang ya itu adalah merupakan bagian
daripada
ijtihad-ijtihad para
ulama pada abad-abad yang lalu beberapa
abad yang
lalu dia
tidak Toan dia
tidak
mengembalikan tentang bagaimana
Keindahan Islam itu apabila dia
menjadikan al-qur'an dan sunah
Rasulullah Sallallahu Alaihi W wasallam
sebagai referensi atau sebagai tolak
ukurnya
terkagum-kagum melihat
peraturan-peraturan melihat
sistem-sistem
melihat tatanan
Hukum yang
diciptakan oleh
orang-orang di luar Islam
misalnya atau diciptakan oleh
orang-orang yang notaba mereka itu bukan
ulama ya bukan ulama Islam kemudian
dibandingkan dengan apa yang mereka suka
B dari ulama-ulama Islam tapi bukan yang
pada zaman sekarang akan tetapi pada
beberapa abad yang lalu akhirnya
muncullah anggapan bahwasanya Oh hukum
Islam enggak kepakai buat zaman sekarang
oh hukum Islam
ketinggalan seperti itu Nah hal ini ee
berbahaya sekali kalau
dia ya berkeyakinan bahwasanya
syariat Islam
itu adalah merupakan syariat yang usang
enggak cocok lagi sehingga
timbul pemahaman tentang Islam
bahwasanya Islam itu
hanya Berbicara masalah ubudiah saja
hanya masalah salat
puasa pergi haji seperti itu
atau masalah masalah perkawinan
misalnya warisan seperti
itu seolah-olah Islam tidak
berbicara masalah tatanan hukum masalah
politik masalah perekonomian masalah
hubungan antar
negara
padahal agama Islam
adalah agama yang diturunkan dari Allah
subhanahu wa taala Allah Maha Mengetahui
segala kebutuhan
hambaanya Allah sangat mengetahui segala
permasalahan hambnya karena Allahlah
yang menciptakan mereka Allah yang
paling tahu tentang kebutuhan mereka
tentang permasalahan mereka oleh karena
itu Allah subhanahu wa taala turunkan
syariat
yang sesuai dengan kebutuhan mereka yang
sesuai dengan kondisi mereka Nah untuk
itulah
ya topik ini saya saya angkat yaitu kita
ingin berbicara dan
membicarakan tentang
keistimewaan Dinul Islam
ini untuk itu sebagaimana biasa marilah
kita awali
ee kajian kita ini dengan membaca Ummul
Kitab suratul
Fatihah kemudian nanti kita baca satu
ayat daripada suratul
Maidah yaitu ayat ketiga
ya sebagaimana biasa marilah kita awali
dengan membaca Ummul Kitab Semoga Allah
subhanahu wa
taala membukakan hati
kita memaafkan segala kesalahan dan
dosa-dosa kita
serta dosa-dosa orang kedua orang tua
kita para guru kita orang-orang yang
telah berjasa kepada kita juga dosa
saudara-saudara
kitaal mukminin Wal
mukminat
Muhammad Sallahu wasallam
alfatihahubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil
alamin
arrahmanirrahimiki
yaumidin
ih
mustimathina anamta
alaihim
girilubiin
amin
walunqatu wal maquudatu wal
mutaraddiatu natiatu W
akalabu illa ma
dakkaitum
wubihaanusbi wa
tastaqsimu Bil
azlam
ikum
fisq
alyaumadina
kafaruikum
falum
Wi Al
akmalakumakummamikumtiakum
ISL
gfururahim
sadaqallahulim wasq Rasul nabi habibul
Karim wahnuika
minyahidin wasakirin
walhamdulillahibbilamin para pendengar
radio rasil serta pemirsa rasil TV yang
dimuliakan Allah subhanahu wa taala yang
dimuliakan oleh Allah subhanahu wa
taala
keistimewaan daripada Dinul Islam
ini
Tentunya ada
banyak ya yang pokoknya Insyaallah ada
lima hal pokok yang yang perlu
diketahui keistimewaan
pertama
bahwasanya agama ini Dinul Islam ini
adalah
minillah agama ini adalah agama dari
sisi
allah syariatnya allah subhanahu wa
taala yang
tetapkan jadinya agama ini bukan
rekayasa manusia
bukan buah
pikiran seorang
filosuf
bukan hasil
kesepakatan dari satu
komunitas bukan bukan hasil
karya makhluk tapi ini adalah hasil atau
ini adalah
dari Allah subhanahu wa taala sebagai
alkaliq sebagai
pencipta alam semesta
penciptanya manusia dan
jin
penciptanya para malaikat
penciptanya segala
makhluk di alam sem
ini rabbul
alamin
alalamin sering Sebagian ulama
menafsirkan alamin di sini adalah
sebagai al-ins Wal Jin ya tapi alalamin
yang lebih umum
adalah seluruh
makhluk
ya itu disebut
alalamin seperti apa yang ditanyakan
oleh Firaun kepada Nabi Musa wama rabbul
alamin apa itu rabbul alamin apa yang
disebut Tuhan alalamin semesta alam ini
qala rabbus samawati Wal ardhi W
bainahuma inkuntum muqinin al alamin
kata alalamin ini dijawab oleh Nabi Musa
adalah
Tuhan langit langit dan bumi W bainahuma
dan apa yang ada di antara keduanya
itulah
alalamin jadi tidak terbatas hanya aljin
Wal ins
saja Allah rabbul alamin Allah pencipta
makhluk ini Allah pula yang paling
tahu tentang apa yang dibutuhkan oleh
Mak makhluk
ini Allah juga yang paling tahu tentang
permasalahan yang akan
dihadapi oleh makhlukNya ini yang
bernama manusia maupun
Jin Oleh karena
itu karena ini syariat dari Allah
subhanahu wa taala karena Allah yang
Maha Mengetahui bukan saja
mengetahui keadaan pada saat al-quran
ini
diturunkan akan tetapi Allah pun tahu
apa yang akan terjadi pada masa yang
akan datang Allah tahu apa yang terjadi
pada masa
lampau
dia mengetahui
yang sekarang yang lalu yang akan datang
Allah subhanahu wa taala Maha Mengetahui
karena Allah adalah hual Aal dia yang
pertama yang tiada ada permulaannya hual
akhir dia juga yang akhir dan tidak ada
penghabisannyair dia juga yangir yang
nampak jelas bagi orang-orang yang
memiliki pandangan mata
hatinya hual batin dia juga yang
tersembunyi tak terlihat oleh Kasad
mata wahua bikulli Sin Alim dan Dia Maha
Mengetahui dengan segala
sesuatu Maha Mengetahui artinya
mengetahui baik itu di zaman Nabi
di zaman kita ini sekarang maupun zaman
yang akan
datang ini harus kita pahami bahwa
al-qur'an adalah
kalamullah al-qur'an adalah Firman
Allah bukan buatan
manusia oleh karena al-qur'an adalah
kalamullah maka ini apa-apa yang di
firmankan ada Allah ini adalah merupakan
refleksi daripada ilmu
Allah jadi apa yang ada di dalam
al-qur'an mencerminkan ilmu Allah
subhanahu wa
taala jadi Oleh karena itu jangan
samakan al-qur'an dengan kitab-kitab
yang
lain berarti kita mensamakan antara
karya manusia dengan Allah subhanahu wa
taala hati-hati hal ini ya bisa menjadi
musyrik
ya Kita mensamakan karya manusia dengan
karya Allah subhanahu wa
taala ya baik dengan secara
langsung seorang
bisa melakukan suatu kemusyrikan bisa
melakukan suatu kesalahan yang sangat
fatal Walaupun dia tidak mengucapkan
apabila dia menganggap
ada sesuatu
hukum
suatu
karya yang melebihi atau
menyemai al-quranul
Karim maka berarti dia telah
menyamakan Allah subhanahu wa taala
karena al-qur'an adalah refleksi
daripada ilmu Allah jadi beda jadi
kalangan manusia sepintar
Apun ya karangan manusia Sepandai Apun
dia seluas apapun
ilmunya itu tidak
sampai setetes dibandingkan dengan
al-quranul Karim al-qur'an itu adalah
kalamullah yang Allah katakan
perumpamaan umpamakan Lau kanal Bahru
midadan
likalimatibianafidal bahr qa ananf
kalimatbi W J bimitlihi madada dalam
surah Kahfi
ya andai
kata lautan
itu dijadikan
tinta untuk menulis kalimat-kalimat
Allah lanafidal Bahru pasti lautan itu
akan habis qabla antanfada kalimatuabbi
sebelum
habisnya kalimat-kalimat Allah walau J b
walaupun kami
datangkan laut-laut lagi yang serupa itu
tetap tidak
akan
sanggup menulis kalimat Allah maksudnya
menulis ilmu-ilmu Allah subhanahu wa
taala di dalam ayat yang
lain
andai
kata pohon-pohon yang ada di dunia ini
dijadikan
pena semuanya setiap pohon satu pohon
Dirut dibikin pen satu pohon ada bisa
ribuan
pena
kemudiuruhon-ohon yang diun diad
kemudian lautan itu sebagai
tintanya kemudian dilipat gandakan
menjadi tujuh kali lipat ganda atau
lebih
sekalipun
manafidat kalimatull kalimat Allah tidak
akan habis untuk ditulis ini menunjukkan
Bagaimana luasnya ilmu Allah ya Adapun
kita
manusia sekalipun sedikit memahami apa
yang Allah subhanahu wa taala ya jangan
sekali-kali membandingkan ilmu Allah ya
disamakan
dengan ya ilmunya manusia
siapapun mereka ya setinggi apapun
ilmunya para pendengar radio rasir serta
pemirsa rasir TV yang dimuliakan Allah
subhanahu wa
taala yang pertama Mengapa saya tekankan
hal ini yaitu hendaknya kita memahami
yakini bahwasanya al-qur'an adalah
kalamullah dan bahwasanya al-qur'an
adalah merupakan cerminan daripada ilmu
Allah dan bahwasanya ilmu Allah itu
tidak
terhalang zaman dan tempat tidak
terhalang oleh
waktu ya karena Allah subhanahu wa taala
mengetahui peristiwa yang terjadi pada
masa lampau masa ini maupun masa yang
akan
datang ini
juga supaya kita paham ya bahwasanya
al-qur'an itu tatkala berbicara
dengan orang-orang yang ada di zaman
nabi kita Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam al-qur'an itu bukan
berarti hanya untuk yang ada pada masa
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
akan tetapi al-qur'an juga berbicara
kepada kita dan juga kepada
generasi-generasi setelah kita oleh
karena
itu banyak
terkadang
apa-apa yang Allah subhanahu wa taala
bicarakan pada masa ya di dalam
al-qur'an ini kalau
dipahami oleh orang-orang yang ada di
masa Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam itu hal merupakan sesuatu
yang yang tidak bisa
terjangkau oleh daya pikir mereka oleh
pemikiran
mereka oleh akal mereka belum bisa
dipahami akan
tetapi pada masa
sekarang Apa yang diucapkan oleh Allah
di dalam
al-qur'an merupakan sesuatu yang
gamblang sesuatu yang jelas karena pada
saat ini ya
setelah terjadi kemajuan ilmu
pengetahuan dan
teknologi banyak hal-hal yang dulu
mungkin tidak
terungkap sekarang begitu jelas
terungkap Saya ingin mengambil contoh
misalnya tentang
masalah Isra Wal
Mikraj ini juga ya sebagai referensi
terhadap
ee hal-hal lain
ya yang dulu mungkin masih samar akan
tetapi pada saat ini menjadi sesuatu
yang jelas dan
gamblang makin maju ilmu pengetahuan dan
teknologi makin jelas
terbukti apa-apa yang Allah subhanahu wa
taala sampaikan di dalam al-qur'an
karena ilmu pengetahuan dan teknologi
itu adalah karunia Allah bagi manusia
ini itu adalah bagian dari ilmu Allah
yang diberikan kepada
manusia Oleh karena itu ya pasti
apa yang Allah firmankan di dalam
al-quran tidak akan
menyalahi dengan
realitas ilmu pengetahuan dan
teknologi contohnya
misalnya surah
al-isra surah pertama dari al-isra Allah
subhanahu wa taala
berfirman
baillahirim
Bismillahirrahmanirrahim
subhanallzi Asra biabdihi Lail Minal
Masjidil Haram Il Masjidil Aqsa alladzi
baraknaahuahu Min ayatina
inahuuul
bir Maha
Suci subhanalladzi Asra Maha Suci zat
yang telah
memperjalankan biabdihi
hambanya Minal Masjidil
haral Masjidil Aqsa darijid Haram ke
Masjidil Aqsa Asra biabdihi lailan
lailan ini bukan berarti Satu Malam
Penuh tak sebagian
malam maha suci
Allah kalimat maha suci ini menunjukkan
Bahwasanya Allah
itu maha suci dari sifat
kelemahan maha suci dari sifat kebodohan
maha suci dari segala sifat
kekurangan ini diawali kata Subhanallah
agar
supaya jangan ada di dalam hati kita
sedikit
pun keraguan
atas kekuasaan Allah subhanahu wa taala
Oleh karena itu diawali dengan
subhanalladzi Asro biabdihi yang telah
memperjalankan hambanya lailan di
sebagian malam Minal Masjidil Haram Ilal
Masjidil Aqsa dari Masjidil Haram ke
Masjidil Aqsa hanya dalam sebagian
malam peristiwa ini atau peristiwa Isra
Mikraj kalau pada zaman dahulu ini Allah
subhanahu wa taala berbicara walaupun
berbicara
kepada
Rasulullah dan kepada umat yang ada pada
zaman Rasulullah akan tetapi ayat ini
pun berbicara kepada kita akan
tetapi bagi umat yang ada pada zaman
rasul mendengar peristiwa
ini bagi mereka yang tidak memiliki
keimanan kepada Allah mereka akan
menganggap hal ini mustahil ini suatu
hal yang
gila kenapa setelah Rasulullah
menceritakan ini kepada
kaum musyrikin dan juga di sana ada
orang-orang yang awalnya telah beriman
langsung Mereka
murtad Kenapa karena enggak masuk akal
keimanan al-quran ini di
di diukur dengan akal
mereka mereka mengatakan dan memang
kebiasaan dari Masjidil Haram di Makkah
ke Masjidil Aqsa di
Palestina itu pulang balik ditempuh
dalam dua 2 bulan perjalanan dengan
unta
lalu pagi-pagi hari Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam menceritakan
hal ini bahwasanya dia telah pergi ke
Masjidil
Aqsa pada tadi malam kemudian diisra
dimikrajkan ke sidratul muntaha
maka hal ini dianggap suatu hal yang
gila suatu hal yang mustahil Oleh karena
itu
sebagian di antara mereka bahkan yang
telah beriman kemudian murtad lagi
karena dia ini gila enggak masuk akal
orang
perjalanan bolak-balik 2 bulan kok
ditempuh dalam hanya sebagian malam ini
kalau al-quran dipahami dengan akal
orang-orang yang pada ada pada zaman
dulu Tapi kalau dipahami dengan keimanan
langsung beriman tetap saja
beriman tidak akan karena Allah Maha
kuasa tapi kalau hal ini dibacakan
dengan sekarang bahwasanya zaman
sekarang ada yang mengatakan seorang
berangkat dari
Makkah ya dari Masjidil Haram dengan
menggunakan pesawat ke Masjidil
Aqsa kemudian balik lagi hanya dalam
sebagian malam orang akan percaya Karena
sekarang ada pesawat bukan hal yang aneh
ya kita berangkat dalam jarak seperti
itu hanya dalam waktu 1 jam atau 2 jam
misalnya ya ini menunjukkan bahwasanya
al-qur'an itu bukan berbicara hanya
untuk masa di masa Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam akan tetapi al-qur'an
berbicara untuk masa sekarang dan untuk
yang masa yang akan
datang walaupun al-qur'an mukjizat Isra
Mikraj ini ini adalah termasuk dari
mukjizat nabi kita Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam ya itu
walaupun perjalanan dari Masjidil Aqsa
ke Masjidil Haram ke Masjidil Aqsa ini
sekarang juga bisa kita juga
melakukannya dalam waktu
ee beberapa jam saja akan tetapi
mukjizat yang mikrajnya sampai saat ini
ya tentu tidak tidak bisa
diandingi walaupun dengan kemajuan ilmu
pengetahuan dan teknologi ini saya
ingin tekankan kembali kenapa Ya kita
harus meyakini bahwasanya al-qur'an
senantiasa up to date al-quran itu
senantiasa cocok untuk segala zaman
karena Allah subhanahu wa taala
berfirman Alya akmaltu lakumakum pada
Surah yang tadi kita baca Almaidah ayat
3 Alya
akakumum
pada hari
ini aku sempurnakan bagi kalian agama
kalianikumti aku
sempurnakan bagi kalian nikmatku dan aku
Rid alislam sebagai
agama jadi konsekuensinya karena syariat
Islam atau agama Islam ini berasal dari
Allah Subhan wa taala atau kita sebut
minillah maka tentunya syariatnya pun
karena dari ini agama Islam berasal dari
Allah yang Maha
menciptakan yang maha mengetahui segala
kondisi makhlukNya yang maha mengetahui
segala permasalahan makhlukNya maka
agama sifatnya agama ini keistimewaan
Agama ini Tentunya bersifat Kamilah
bersifat
sempurna W khalin Minan
naqais dan sunyi dari segala kekosongan
artinya agama
ini agama Islam ini Tentunya karena dia
dari Allah yang maha
sempurna maka tentunya agama ini pun
ya keistimewaannya adalah salah satu
keistimewaannya adalah dia itu sempurna
ya dan luput dari
segala kekurangan ini Allah subhanahu wa
taala Nyatakan tadi Bagaimana alyaum
akmaltuakumakum
wamikum
nmatiu lakumul
islamaa atau di dalam ayat yang
lain di suratul
An'am ayat
ke-38 Allah subhanahu wa taala
menyebutkanitabi ya tidak ada suatuun
yang kami luputkan di dalam alkitab ini
dalam al-qur'an enggak ada yang kami
luputkan semuanya ada di dalam al-qur'an
ini
maaf para pendengar radio rasil dan
rasil TV yang dimulikan Allah subhanahu
wa taala Janganlah
beranggapan
bahwa apabila Allah subhanahu wa
taala mengucapkan Ma faratna fil kitabi
minai bahwasanya kami
tidak meluputkan segala sesuatu pun ya
di dalam al-qur'an ini tidak ada suatu
pun yang tidak e yang yang kami
luputkan arti semuanya nya ada di dalam
al-qur'an ini jangan
beranggapan bahwasanya al-qur'an ini
mencakup segala
rincian misalnya rincian tentang salat
suka ada yang mengatakan oh coba tak
lihat mana dia ada dalam al-quran
katanya di al-qur'an ini semuanya ada
lihat tentang syarat dan rukun syarat
ada enggak
Emang tidak ada al-qur'an ini bukan buku
buku fikih al-qur'an ini bukan buku
sejarah al-qur'an ini bukan buku fisika
al-qur'an ini bukan buku kimia dan
sebagainya al-qur'an adalah petunjuk ada
hal-hal yang Allah subhanahu wa taala
rinci seperti tentang hukum waris
misalnya hukum tentang
pernikahan
ada yang Allah subhanahu wa taala
Sebutkan secara global karena Allah tahu
hal ini akan
mengalami penyesuaian kondisi sesuai
dengan zamannya Garis besarnya tapi
sudah
ada nanti
kemudian Allah subhanahu wa taala akan
berikan petunjuk kepada
ulama-ulama untuk menguraikan hal ini
sesuai dengan kondisinya inilah
maksudnya tentang salat misalnya memang
al-qur'an tidak rinci tentang salat
malah lebih rinci disebutkannya tentang
wudu ya Akan tetapi ya pokok-pokok ini
diterangkan oleh Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam secara Amaliah secara
praktik kemudian diikuti oleh para
sahabatnya kemudian diikuti oleh para
tabiinnya dan seterus sampai sampai
zaman kita kita dapat melaksanakan salat
sesuai
dengan tuntunan nabi kita Muhammad
sallallahu alaihi wasallam yang
merupakan sunah Amaliah mutawatirah
karena ini dilakukan oleh Nabi dilihat
dan dipraktikkan oleh banyak sahabat
sampai kepada kita ya ya walaupun pada
saat itu buku hadis belum ditulis kitab
fikih juga belum ada tapi
jangan kita balik ya kita ini Pajar tahu
ee apa tentang salat dari kit f memang
itu ulama memper merangkumkannya tapi
mereka pun dapat tuntunannya dari
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
kemudian sahabat-sahabat sebelum ada
penulisan hadis jadi ini adalah sunah
mutawatirah sunah filiah mutawatirah
arti sunah yang dilakukan oleh Nabi
dipraktikkan oleh Nabi diamalkan oleh
para sahabat ya Kemudian dilihat oleh
para tabiin juga diamalkan oleh para
tabiin tabi-tabiin terus
menerus ya jadi jangan mengatakan
Oh kita
belajar salat dari dari Kitab Hadis
tidak ya kalau begitu Kitab Hadis baru
terus ditulis dirangkum 200 tahun
setelah Nabi lah yang sebelum 200 tahun
mereka apa tidak salat mereka Salat tapi
inilah sunah Amaliah mutawatirah yang
yang sangat kuat ya Nah ini
kita harus tekankan kita harus ee pahami
bahwasanya al-qur'anul Karim
kamilah
sempurna dan juga sesuai
dengan zaman dan tempat ya Sesuai dengan
di ee Zaman mana saja ya di tempat mana
saja inilah keistimewaan al-quranul
karim
Karena al-qur'an ini bukan dan nabi kita
ini bukan diutus untuk bangsa Arab saja
bukan W arsalnaka illa
kaataninas
B kami tidak mengutus engkau melainan
untuk seluruh manusia kafataninas
basyira wa Nadir sebagai pembawa berita
gembira dan peringatan
ini menunjukkan
bahwasanya al-qur'an pun syariat yang
dibawa oleh nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam cocok untuk
bangsa Arab cocok untuk bangsa Indonesia
cocok untuk bangsa Amerika cocok untuk
bangsa Cina cocok untuk bangsa e Afrika
cocok untuk semuanya karena semuanya
adalah makhluk Allah hamba-hamba Allah
dan umat nabi kita Muhammad Sallallahu
Alaihi
Wasallam sering kita Jelaskan bahwasanya
umat yang hidup setelah diutusnya nabi
kita Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
itu semuanya adalah umatnya nabi kita
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam itu
yang disebut ummatud dakwah arti umat
yang harus mendapatkan dakwah dan seruan
dari nabi kita Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam harus kita sampaikan
Islam kepada mereka ya kemudian setelah
disampaikan Ya itu terserah kepada
mereka Apakah mereka mau menerima atau
tidak ya kalau yang menerimanya disebut
ya orang-orang muslim itu disebut umatul
ijabah umat nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam jadi terbagi
dua ada ummatul dakwah itu secara umum
kalau yang beriman kepadanya disebut
umatul
ijabah dan juga disebutkan di dalam
Surah Maryam ayat
64 Allah subhanahu wa taala
berfirman W natanazzalu illa biamrim
mirbik lahu Ma Baina aidina W khalfana
Wa bainaalika w kaana rbuka nasiya
ini adalah ungkapan sebenarnya ucapan
Malaikat Jibril
ketika Rasulullah sahu alaih wasallam
mungkin pada suatu waktu Jibril enggak
turun lama tidak turun kepada Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam lalu
Rasulullah Sallallahu alaii wasallam
bertanya hai Jibril kenapa kok kamu lama
sekali enggak turun kepada kami enggak
memberikan firman-firman Allah Allah
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
rindu sekali ingin mendapatkan
petunjuk-petunjuk allah subhanahu wa
taala lalu Malaikat Jibril
ya kemudian turun ayat ini ya yang
menjelaskan alasan kenapa malaikat
jibril tidak
ya gampang-gampangnya gitu turun kepada
Nabi wa natanazzalu illa biamri Mir rbik
kami tidak turun kecuali dengan perintah
dari Tuhanmu Ya Rasulullah lahu Ma Baina
aidina W Ma khalfana ya di di dalam
genggamannya lah dalam kekuasaannya lah
ya apa-apa yang ada di hadapan kami
maupun di belakang kami W bainaalika
maupun apa yang di antara itu wa kaana
rabbuka
nasiya di sini Allah tegaskan dan
sekali-kali Tuhanmu itu tidak
lupa ya ingat bahwasanya Ya Allah
subhanahu wa taala Tidak melupakan
misalnya ada yang tercecer kali Oh ini
enggak disebutkan dalam Islam pernah
seperti ada orang seorang liberal
mengatakan Oh Islam hanya berbicara
tentang hukum Zina
perzinaan tapi tentang pemerkosaan ya
tidak ada pad semuanya ada di dalam
al-qur'an karena itu bagian dari ifsad
fil ARD hukumnya juga ada di dalam
alquranul Karim
wbuka Nas tidak mungkin Tuhanmu itu
lupa
ya karena itu Allah subhanahu wa taala
mengetahui segala Ini bagian dari
keimanan ya keimanan kepada al-qur'an
kita harus mengimani Bahwasanya Allah
mengetahui segala
sesuatu ya Nah ini bagian daripada
khususiatul Islam istiman Islam yaitu
khususiatul Ula mungkin nanti akan kita
ee Uraikan juga ee ee
ee dampak-dampak dari Kamal syariatillah
kesempurnaan syariat Allah subhanahu wa
taala ini ya mungkin pada kesempatan
yang akan datang
karena ee waktu yang tidak mengizinkan
ya E sampai sini saja ee saya hari
sementara
ee pembahasan kita tentang khususiyatul
Islam atau
keistimewaan keistimewaan Dinul Islam
agama Islam
wallahuam ikhwan dan akhwat yang
dimuliakan Allah demikian tadi kita
sama-sama dengarkan tausiah dari Ustaz
Hamzah alatos dengan temanya pada hari
ini apa sih keistimewaan Islam kami akan
kembali setelah yang
[Musik]
berikutnya
[Musik]
foreign