Antrian playlist

Ustadz Salman Alfarisi

Aku Adalah Musuhku - Ustadz Salman Alfarisibagian 1

Akhlaq Nabi Terhadap Tawanan - Ustadz Salman Al Farizi

Kisah Sahabat Ummu Ma'bad RA - Ustadz Salman Alfarisi

Sejarah Adzan dan Adzan yang Tak Dapat Selesai - Ustadz Salman Al Farisi

Piagam Madinah - Ustadz Salman Al Farisi

Ciri - Ciri Fisik Rasulullah - Ustadz Salman Al Farisi

Ustadz Salman Alfarisi - Penyebab Perang Badar Part 1

Ustadz Salman Alfarisi - Penyebab Perang Badar Part 2

Akhlak - Ustadz Salman Alfarisi bagian 1

Akhlak - Ustadz Salman Alfarisi bagian 2

Berserah Diri Hanya Kepada Ilahi - Ustadz Salman Alfarisy Almakky bagian 1

Ustadz Salman Alfarisi - Seputar Wahyu Allah SWT

Rasil TVDipublikasikan: 9 Februari 2018241 views

Sirah Nabawi pada hari JUmat 9 Februari 2018.

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

Allahu
[Musik]
[Musik]
akbar Radio Silaturahim yang
dipancarkan dari Jalan Masjid
silaturahim 36 Kalimanggis Cibubur
Bekasi masih di acara Sirah Nabawiyah
bersama Ustaz Salman Alfarisi baik
sekarang kita masuk ke tanya jawab sudah
ada pertanyaan dari hamba Allah di
Singapura salam Ustaz Salman
Waalaikumsalam serta seluruh kru rasil
yang dirahmati Allah terima kasih saya
hamba Allah di Singapura mohon
penyerahannya Ustaz janji Allah kepada
orang tua yang bertakwa surat at-talaq
ayat 2 dan 3 mohon penjelasannya Baik
terima kasih eh Bapak ataupun ibu
yang yang mendengarkan kita dari negeri
seberang di
Singapore ini surah atalaq ayat 2 dan 3
ini bukan khusus untuk orang tua ya tapi
siapun yang bertakwa kepada Allah
subhanahu wa taala ya karena siapun yang
bertakwa kepada Allah pasti akan selalu
mendapatkan solusi dalam menjalani
hidupnya diberikan rezeki dari yang
tidak diberikan rezeki secara surprise
gitu ya Dan itu hal yang sangat luar
biasa Siapa yang bertakwa selalu ada
solusi dalam hidupnya artinya kalau ada
orang
bertakwa hidupnya itu
enak enaknya ini macam-macam dijelaskan
oleh para ulama bisa setiap ada masalah
ada penyelesaiannya bisa Dia jarang
ketemu masalah karena dia hidupnya
bertakwa ya sembahyang baca Quran
berbuat baik ini kan bertakwa itu begitu
ya bertakwa itu kan dia sembahyang dia
baca Quran terus baik sama orang siapa
ada masalah dia pula Adapun orang datang
nak menipu dia tak jadi karena pancaran
Aura takwa ini kalau benar-benar Nah aku
sebenarnya senang dengan pertanyaan ini
dengan pembahasan kita aku hubungkan ya
kalau yang gini-gini boleh dipelajari
lagi langsung tadi ini yang ak k maksud
tadi karena ini tidak mengasal hukum Ini
masalah tentang kita menjalani hidup ini
harus dengan takwa akan ada solusi bagi
kita takwa Ah kayak gini-gini bagusbagus
sekali jadi ku sarankan sama ibu yang
Singapur terus baca buat ayat-ayat Allah
ini terus baca pelan-pelan jangan ganan
kencang kencangkencang ah nanti ketemu
pasti oh iya ya kalau di sini kata Allah
kalau bertakwa diberi solusi kemudian
kalau bertakwa ada surise dari Allah
subhanahu wa taala tentang rezeki yang
luar biasa hanya takwa doang jadi takwa
itu menghasilkan dua hadiah dalam hidup
bahagia dan rezeki yang surprise karena
sebenarnya setiap manusia pernah
diberikan Allah rezeki secara tiba-tiba
itu pasti pernah kenapa Karena dia
melakukan takwa pasti
sebelumnya cuman yang namanya kita
manusia ini tidak bisa konsisten
bertakwa kecuali orang-orang pilihan
Allah subhanahu wa taala Lihat saja
kalau semakin takwa hidupmu biasanya
rezeki-rezeki yang surprise ini datang
terus ya tapi gini juga orang bertakwa
itu tidak
pemalas aku pernah menjumpai orang salah
memahami ayat ini jadi baca Quran dia
ini takwa dia memang tapi pemalas
pemalas artinya itu dia di masjid aja
nonggrong bajunya itu-itu ajaah itu
bukan orang bertakwa namanya orang
bertakwa itu orang yang mau
bekerja mau dia bergerak pergi dia ke
sawah pergi dia menderes pergi dia
membabat pergi diangonnya kambingnya
dipel iharanya ayamnya dipeliharanya
bebeknya ternak lele dia itu
bertakwa kalau dia duduk-duduk aja aku
udah sembahyang Sal baca tapi enggak
datang rezeki kau Kau
ngapain Enggak mungkin datang rezeki
kalau kayak gitu surprise ini maksudnya
gini yang namanya surprise itu gini aku
beternak bebek biasanya orang ternak
bebek telurnya satu sehari karena aku
bertakwa tuuh sehari telur itu
datang itu
surprise itu baru surprise ya jadi
jangan dibilang nanti Oh ada rezeki
tiba-tiba kalau kita takwa k kerja-kerja
salah kerja ahah itu ya kerjanya apa gak
harus pegawai negeri enggak harus ke
kantor enggak harus jadi Penda kau
enggak harus jadi direktur salah itu
bisa bahkan yang banyak rezeki itu di
mana Di petani di pet ternak di
pedagang aku ini kadang-kadang dimarahi
orang aku pak Krisna kenapa antikali
sama pegawai S bukan aku anti kali sama
pegawai aku heran sama manusia ini
kenapa suka kali jadi pegawai itu yang k
pertanyaan balik aku bilang semua orang
mau kerja ke sana Jadi ditinggalkan
tanah luas-luas di Jonggol sana luas
tanah di mana-mana peluang petani
beternak berdagang ditinggalkan nah itu
jadi orang bertakwa itu misalnya orang
kalau buka lontong
keuntungannya biasanya 10%
H tapi karena dia si Salman ini buka
lontong Medan Tadi malam tahajud dia
subuhnya berjamaah dia dibacanya dulu
Alquran Surah Waqiah yasinrahman dan
lainin baru dia buka warung lontong
Medan itu dibukanya Dengan Bismillah
sebelum buka dia ada orang lewat
dipanggil makan gratis dulu kau di
sini kalau kayak gitu dibikin
rezekinya pun akan datang tiba-tiba
sekali lagi supaya berhubungan dengan
tema yang kita bahas yang kayak
gini-gini ini siapa saja bisa
masukah kemudian di ayat selanjutnya Oh
siapa yang Berserah diri kepada Allah
maka dijamin oleh Allah segala-galanya
ini juga jangan salah paham ini
kadang-kadang salah paham udah tawakalah
jadi diduduk aja gak bisaak a itu ya
tawakal alallah beredar pula cerita di
tengah-tengah masyarakat kita gini ya
tentang tawakal ini ada Salman
diceritakan sama guru aku seorang ahli
zikir kerjanya berzikir terus terus
diantarkan burung gagak sama dia ikan
segar dari laut ku tanya dia berapa
oranglah yang ada sejarahnya kayak gitu
di dunia ini he berapa orang itu Coba
bilang ini sekarang penduduk di ada 5
miliar sekarang kalau bisa kitaira
bilang ya Terus berapa orang yang pernah
dapat cerita kayak gitu dua orang tiga
orang Lantas kau mau kayak gitu Ha ah
salah yang betul itu bekerja berserah
diri sama lagi ceritanya kayak tadi aku
bilang ada orang buka apa Jangan lontong
Mer lagi bilang buka sotomi Bogor satu
punya konsep Berserah diri kepada Allah
satu tidak punya konsep Berserah diri
kepada Allah hasilnya apa tidak ada
jaminan dari Allah subhanahu wa taala
bisa saja basi sotonya apa keasinan
tidak enak orang E tapi yang satunya
lagi Bismillahi
tawakaltuallah watailla billahim Ya
Allah bumbu racikannya sudah kukerjakan
dengan baik memasaknya pun baik
kubikinnya pun kutata dengan bersih ya
Allah buku buka dengan baik Allah
harganya pun tak terlalu mahal kubikin
Ya Allah sekarang kuserahkan kepadamu ya
Allah ini nanti baru dapat jaminan dari
Allah jaminannya apa tiba-tiba
berduyun-duyun orang datang beli ke situ
nah itu
jaminannya jadi jangan disalah pahami
kawan-kawan pemirsa apaengar yang kami
muliakan bukan yang namanya dijamin oleh
Allah Lantas kau dudukduduk aja di rumah
mak Gini ya dibikinkan istri kita pun
kita
kopi misalnya dibikinkannya kopi
dibawakannya kita ke meja kemudian
disuapkannya kita minumnya perlu usaha
enggak kita Pakis i ya perlu ditelan he
sesudah disuapkannya masuk ke mulut kau
enggak usaha kau diam aja kau masuk
enggak itu kopi ke perut kau enggak
masuk
api artinya ada
usaha tidak boleh malas aku takut orang
yang baca diri pemalas Dia Mak bertakwa
berserah diri selesai dijamin oleh Allah
rezeki tiba-tiba datang semua solusi
selesai kadang-kadang ada orang yang
bertakwa aja berserah salah bukan
sebenarnya bertakwa itu pasti
rajin orang bertakwa pasti rajin Jadi
kalau ada orang berpenampilan takwa
pemalas itu takwanya KW
32 takanya KW 32
IN kita terima telepon dulu hal
alamik dengan
Gin
silakanya e Kenapa tidak ada majelis
pertimbangan hadis
eh nasional at internasional yang
menetapkan status hadis Pak karena kan
kalau begini kita sebagai orang awam itu
akan bingung gitu ma ngamalin yang mana
yang di sana begini yang di situ begini
gitu Pak itu aja terima kasih terima
kas Pak Ginanjar yang kami
muliakan memang sampai hari ini secara
internasional kalau kita bilang semuanya
itu belum ada kayaknya ya tetapi siap
pun tidak perlu bingung Sebenarnya ya
tapi memang supaya tidak bingung harus
mau meluangkan waktu belajar itu aja
syaratnya ya siapun bisa untuk tidak
bingung tapi harus mau meluangkan waktu
untuk
belajar
eh kami dulu pernah juga menghadapi yang
seperti ini k ong kita kalau begini
Salman setelah kita siapkan media
belajarnya dan teman-teman ini mau
datang P itu cuma sekali seminggu ya
Sekali seminggu tapi memang sudah ada 3
tahun majelis kita
ini bukan karena keahlian kita dalam
membawakan hadis ini bukan tapi siapun
yang membaca kitab referensi aslinya itu
akan membuat seseorang tidak
bingung maka di pengajian kita ini
selalu sayajur kan untuk setiap siswa
setiap siapapun yang datang membawa buku
kalau di pesantren kita di Sawangan
bukan hanya membawa buku setiap siswa
santri wajib bisa membacanya ya Sekali
lagi saya bilang dalam mempelajari hadis
kesungguhan saja yang dibutuhkan tidak
yang lain Nah itu ya hanya kesungguhan
yang dibutuhkan bukan yang lain Nah maka
daripada kita menunggu konsensus ulama
seinternasional lebih baik kita belajar
juga gini Pak Ginanjar
ya agak mustahil itu nanti bisa terjadi
konsensus internasional itu kenapa
keegoan masing-masing Lihatlah sekarang
kemarin di Mesir bikin konsensus ada
peserta-peserta Islam yang tidak datang
di chesnya bikin kemarin di Indonesia di
Padang bikin ada yang tidak datang
kenapa karena sudah ada sentimen dari
dari ini menganggap yang Ono salah ono
menganggap ono salah jadi kepala
ulamanya ini pun tidak mau dingin gitu
loh siapa yang bisa mendingin kita yang
bukan ulama ini yang mendinginkan kita
sekarang yang mendinginkan jadi kita
yang bukan ulama ini mengajak semua yang
bukan Ulama untuk dingin untuk mau
belajar kemudian semoga tertular ke
ulama semoga ulama-ulamanya kepala
dingin Karena gini Pak Ginan Kenapa
ulama ini ego Kenapa tahak kita Jawab ya
kenapa ya rata-rata karena ulama-ulama
ini mengumpulkan pengikut maksud aku U
baru sebenarnya kalau ulama zaman dulu
enggak begitu ya karena ubaru-ubaru ini
mencari pengikut mencari followers ya
mencari pendengar ya Semakin banyak
followower semakin banyak pendengar maka
e dia akan semakin e tenar semakin
banyak undangan itu yang itu yang
dikhawatirkan sebenarnya Nah inilah yang
membikin ee banyak orang akhirnya
ee eh termasuk di kalangan uaru kita
yang kulang tadi ini Adinya egois tidak
mau saling tidak mau berkepala dingin
tidak mau belajar sama-sama tidak mau Oh
iya ya yang dibilangkan kawan kita ini
benar referensinya ini Oh iya ya yang
dibilangkan kawan kita ini benar
referensinya begini tapi bila mau
sama-sama berkepala dingin insyaallah
insyaallah insyaallah saya kadang-kadang
menawarkan diri kalau di sana ya Di
diputat ayo apa masalahnya coba guru
kita yang mana Bilang Tapi kita enggak
sebut namanya di sini ya guru kita
bilang ini Salman hadis ini Daf loh baik
guru kita Yang ini Bilang Salman hadis
ini sahih loh guru kita yang bilang ini
hadisnya Coba kita buka sama-sama
bukunya ya kita buka bukunya bukan saya
yang ahli kita buka bukunya sama-sama
kita tunjukkan Kalau yang belum bahasa
Arab ini loh cara mengartikannya begini
cara mengartikan Coba Mana yang mau
kalian sahihkan mana yang k difkan
Kenapa ini begini Kenapa ini kita tur ke
belakang tapi memang perlu belajar Oh
Ternyata begitu Nah ini baru satu Hadis
Nanti kalau kita baca semuanya begitulah
kondisinya semuanya inilah yang
mengakibatkan kita nanti bisa saling
menerima tidak saling menyalahkan
wallahuam terima tepon lagi Halo
asalamualaikum Halo dengan siapa ini
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Dengan siapa ini
maaf dengan bapakung Abdullah bapakung
Abdullah silakan Pak Abdullah ee
Asalamualaikum Pak Ustaz Salman
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Pak Abdullah
perkenalkan saya bersilaturahmi Tapi
belum sempat ketemu e ya Ini juga
nelepon juga baru bisa masuk sekarang
saya menguckan asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh selamat
kepada Pak ustazan Eh yang mau saya ini
ini Pak ustaz saya seringkiali itu ya
melecehkan orang-orang
orang aja wahabiah gitu ya mungkin yang
berjenggot itu yang terus kalau khotbah
itu di akhir doa itu enggak pernah
angkat tanganangkat telunjuk
gitu ya yang sering saya dengarkan diaka
melkan para wali gitu Ngapain mesti
berbondong-bondong ee ke kuburan ee para
para wali Gitu dia bilang G ee kalau mau
perlu berbondong-bondong ke masjid
katanya I gitu itu apa tidak melecehkan
gitu apa tidak menyepelekkan gitu
seperti itu
Ustaz kalau saya kan Rasanya tuh eh
karena para wali para ulama ituu Dia
sangat berjasa sekali tanpa mereka
wallahualam kita masih pegang-pegang itu
tuh apa yang dibakar S orang-orang Cina
itu itu yang dari saya tuh terus kan
katanya waktu saya di masjid eh pasif
katanya itu jangan percaya k para wali
tidak mungkin Mas itu kan sihir masa
salat di apa namanya di lautan k pikir
saya ya Allah itu kan Sinetron Kok orang
Apa ngajarin ngaji itu kok di sinetron
dari sinetron ngambilnya
gitu mereka itu bagaimana bilangnya para
ulama itu yang eh seperti
paratin para wali gitu katanya itu
para fitnah seperti waktu Rasulullah itu
Isra mraj itu ada yang digunting-gunting
lidahnya itu tuh katanya hati-hati
katanya Ya itu Pak ustaz yang inin saya
sampaikan dari saya Abah dari citay
terima kasih Asalamualaikum
warahmatullah
wabarakatuhalikumsam Cayam saya juga
sekarang tinggal di Citayam Pak Abdullah
Iya Pesantren sama sama-sama Citayam ya
Iya terima kasih Pak Abdullah ya jadi
begini saya tadi menangkap pertanyaannya
bahwa
ee ada sekelompok orang beliau sebutkan
namanya Dar Wahabi berjenggot ee
kemudian kalau berdoa satu tangan
melecehkan para wali nah gitu ya Eh
mungkin pertanyaannya sikap kita
bagaimana ini kan gitu ya
Saya ingin mengatakan
begini kalau dilempar batu balas pisang
sama kayak gitu aku enggak sanggup aku
ya kalau dilempar orang aku pakai batu
kukejar kulempar pakai batu yang paling
besar Nah itu kalau fisik tapi Allah
kasih sedikit aku dalam hal beragama
bila orang hina paham aku kubalas dengan
baik itu masih aku bisa ya misalnya
kayak gini saya ini penziarah wali-wali
ya saya pergi ke buya diiati
saya pergi ke waktu di Makkah saya
berziarah di mala di Syekh Abdul Karim
Albanjari saya berziarah ke kuburan
Sayid Ali ayahnya Sayid Muhammad setelah
Sayid Muhammad Saya belajar bziarah ke
Sayid Muhammad ke syekhti ke banyak
mash-mash yang ada di baq ada di mala
kami
ziarah atau di Makkah tapi kami di
Makkah waktu saya belajar di Makkah
berziarah ke ulama yang sudah meninggal
berziarah ke ulama yang masih hidup
kalau bagi saya enggak ada masalah gu
yaang Saya hanya sekedar berziarah
Assalam
saya kemar ke Banten
alamik ya kalau saya mengamalkan
itu berah ke makam berah ke
makam amalkan saya mengamalkan ini ada
referensi yang saya
pegang referensinya banyak ya Banyak
sekali referensinya bagi yang
mempelajari ilmu agama tapi dengan hati
yang tenang Jangan dengan kefanatikan
aku ini gini kalau ketemu orang yang
fanatik aku ini dulu pernah fanatik
total sama
Nu jadi aku tahu betul Bagaimana
bagaimana kondisi hati orang yang
fanatik itu tah karena aku pernah di
situ Pak Pak Krishna ya ini Wahabi yang
ditanya itu aku waktu itu Wahabi itu
wajib masuk neraka aku bilang jadi kalau
di waktu di kampung ya ketemu orang
Wahabi ini ahli neraka aku bilang mau
dia sembahyang mau kagak orang enggak
pakai quut aja salat subuh itu kuanggap
masuk neraka itu sayang kali salat subuh
kawan Salat tapi masuk neraka nanti
Itulah waktuwaktu itu panatiknya
Alhamdulillah rezeki dari Allah ini ini
rezeki ini aku pikir lebih mahal dari
uang 1 triliun Pak Tapi kalau ada rezeki
ini k 1 triliun itu bagus gitu makud aku
artinya nikmat yang sangat dahsyat yang
saya dapatkan dari Allah dalam belajar
ilmu agama adalah saya keluar dari garis
kepanatikan saya itu maka ini andainya
di Bapak tanyakan aku waktu aku masih
fanatik ini k hantam habis ini Wahabi
Ini udah ini ya saya punya dalil dalil
teksnya untuk menghantam Wahabi ini
dalam hal ini dalam yang tanya-tanyakan
ini semuanya ada Gampang kali aku saya
baca aja maqalatus sunniahnya e Syekh
Abdullah harariata baca aja Syekh Ahmad
say Dahlan Bagaimana rudud Alal
wahabiyah kita baca aja k karya k NU
tentang menolak mazhab Wahabi ada detail
di sana dijelaskan kalau aku mau bahas
di tafsir sawi dijelaskan di situ di
beberapa makna surah tapi udah enggak
begitu zamannya udah enggak suka aku
kayak gitu lagi Jadi apa yang ingin
dilakukan kita Jelaskan kepada ini apa
Abdullah ya di Jelaskan kepada mereka
kawan-kawan kita yang mengatakan ziarah
para wali kita Jawab dengan baik akhi
kan mereka sukanya manggilnya akhi ya
Ikhwan Syekh ya atau Abu siapa gitu ya
misalnya aku sekarang seharusnya
dipanggil Abu Muhammad ya Abu Muhammad
zzakallah Khair terima kasih kalau
Ingatkan saya mengenai tidak boleh
berziarah kuburan nah tapi kalau kau
punya waktu lebih pelajarilah Kenapa
Nabi setiap pagi ziarah ke Baki Kenapa
nabi saat Isra Wal Mikraj dibawa Jibril
ke ee ke sini ke sini ke sini Berkunjung
bahkan ke para nabi-nabi berkunjung
kenapa ya kenapa Nabi mensabdakan
ee
kafikri maah Kenapa Nabi mengatakan
begitu Adakah para ulama atau para
sahabat pergi berziarah ke makam-makam
para sahabat yang lainnya apakah para
ulama-ulama sebelum kita tidak
menziarahi makam ada seorang guru
seorang ulama datang ke rumah imam
nawawi dan dia sangat an ketemu imam
nawawi tapi imam nawawi dia sampai ke
kampung Nawa imam nawawi baru saja
meninggal 2 hari atau 1 hari yang lalu
dia berziarah ke kuburannya meminta
kepada Allah bla bla bla kemudian
diciumnya tempat duduknya itu
nyata itu bukan yang dibuat-buat makanya
sering kub bilang kalau membaca buku itu
bacalah dengan jauh-jauh dari
subjektif objektif kita ini teman-teman
saya yang yang tidak percaya jadi gini
saja kalau aku yang bermazhab Wahabi
kalau sudah kayak gini cara berpikiran
aku bilang gini kalau saya tidak
mengamalkan ziarah kubur saya gak mau
saya capek-capek saya pergi ke ee aku
sudah pergi aku ziarah wali songo cuman
cuma lupa aku Nama tempatnya sudahudah
Ke kesuran Kali Jaga ngapain aku
jauh-jauh capek-capek ke sana capek
memang bapak naik kereta capek naik
kenderaan pribadi capek ziarah-ziarah
wali-wali itu capek ngapain Aku
capek-capek ee sementara
enggak dapat aku referensinya dari
Rasulullah kalau Rasulullah pergi
jalan-jalan jauh untuk ee berziarah ke
makam wali-wali Jadi kalau aku gak
mengamalkan tapi mungkin kiai-kiai NU
kita ini aku kan belajarnya sedikit
kenapa enggak diakui begitu mungkin ada
buku yang belum aku baca yang sudah
dibaca k NU ini kadang-kadang
ustaz-ustaz kita ini memang seolah-olah
dia sudah baca semua referensi dalam
agama ini itu itu salah dari siapapun
itu Muncul itu salah bukan hanya dari
Wahabi dari NU dari Wahabi dari
Muhammadiyah dari persis Apun namanya
bila dia menggambarkan dirinya
seolah-olah sudah membaca semuanya itu
salah rendahkanlah hati aku hari ini
dipertanyakan begini bagi saya berziarah
Wali sah-sah saja bagi saya Kalau perlu
referensinya aku gak begitu pintar aku
harus Pak buku bisa maka majelis-majelis
yang kita bikin semuanya rata-rata saya
bawa buku bawa ba Syarah saya bacakan
syarahnya di depan teman-teman karena
saya tidak orang pintar dalam hal ini
juga begitu saya mengamalkannya saya
mendapatkan manfaat darinya manfaatnya
banyak setidaknya saya datang ni ya
waktu aku sampai ke kuburan Wali Songo
misalnya Sunan kijogo sampai aku situ
apa kesan pertama saya di situ apa Pak
Krisna Masyaallah mudah-mudahan beliau
ini memang orang Saleh Lihatlah
meninggalnya saja membawa manfaat
udah mati dia Pak Krishna
membawa manfaat apa banyak orang
berjualan kaos yang ditulis Sunan
Kalijogo laku mau kaos anak-anak mau
kaos remaja mau kaos orang dewasa laku
coba kaos ditulis nama Salman Alfarisi
lak enggak
laku
beda diberkahi Allah dia jangan kita
pula cemburu k cemburu kadang-kadang k
bilang gitu jangan-jangan karena kita
jemburu kita pengin juga ada kaos
berwajah kita k laku dijual
ya kan Coba jangankan penjual
tukang-tukang parkir di sekitar makam
itu mengambil manfaat mendapat
manfaat dari berkahnya seorang wali
seorang kalau cerita tentang wali gak
bisa kita pungkiri di al-qur'an beberapa
Wali diceritakan Allah butakah kita
sehingga kita mengingkar dengan
waliita tentang wali al-quran banyak
suatu hari salah satu atu contoh yang
pernah mungkin saya sampaikan di sini
Sulaiman alaih Salam ingin sekali agar
istana Balqis dipindahkan ke kampungnya
dia siapa k yang bisa aku enggak hafal
ayatnya salahnya qala ifrit Jin ada satu
ifrit dari jin bilang saya sebelum kau
duduk Sulaiman pindahkan Ratu balqisar
sini berdiri seorang yang Saleh waliun
Min auliyaillah Kekasih Allah
subhanahual saya Sulaiman saya pindahkan
berkedit saja kalauau sekali sudah ada
di sini kau bilang itu sihir lah ya akhi
ada f
minallah f Min Allah subhanahu wa taala
dia Wali Bukan nabi bukan rasul tidak
diceritakan begitu Tidakkah kita baca
betapa saktinya Luqman Al Hakim tentu
kesaktian itu berbeda-beda ya Kalau tadi
yang di Sulaiman memindahkan Ratu
krestana Ratu Balqis tapi Luqman Al
Hakim kalau saya menonton film
halusinasi hipnotis yang ada di tv-tv
yang tapi jangan yang acara ecek-ecek di
Indonesia ini ada kadang-kadang kayak
gitu ya Ee ada kan hipnotis ya
hipnoterapi hipno teaching ada sekarang
siapa yang paling ahli mengenai hypno
teaching dan hypnoterapi di dunia ini
ada salah satu pendengar hasasil kita
itu yang bikin hipnoterapi Kalau enggak
salah sering k liihat di Facebook sama
Instagramnya Oh aw BR Ah i ya ya ya itu
dia
ah benar yang lebih ahli dari dari
mereka-mereka ini semua sekarang siapa
Luqman Al Hakim kata-kata tanya Lukman
alhakim kalau kau
dengarkan tepelongok kau kalau k ter
medan lupa kau Di mana kau berada itu
Sakti siapa lakman Al Hakim banyak lagi
cerita di al-quran mengenai waliun Min
auliyaillah gak bisa kita sembarangan
meng kiri maka yang kub bilang itu
jangan pakai emosi kita tapi kub bilang
gini sama saudara-saudaraku yang
bermazhab Wi saya tidak pernah membci
Mereka menolak mereka tapi Belajarlah
lebih baik jangan itu-itu aja buku yang
dibaca kalau utimin Bin Baz kalau enggak
Bin Baz salh Fauzan kalau enggak salh
Fauzan siapa lagi bahkan Ibnu Taimiyah
pun diambil hanya sebagiannya saja gak
boleh begitu Bacalah buku ini saya ini
belajar di Makkah duduk saya di Masjidil
Haram kadang-kadang diingatkan jangan
baca buku ini jangan baca buku ini l l
Kenapa enggak boleh baca buku itu kalau
saya orangnya penasaran makin dilarang
makin kubaca ternyata di sana ada
pembanding tentang yang ini begini ada
pembanding tang ini sampai di sini pun
sama aja kawan-kawan kita gak bisa
begitu ya tapi gini baiknya Biarkanlah
mengalir perbedaan itu di tengah-tengah
masyarakat kita ini biarkan masyarakat
kita ini belajar dan saya mengajak
masyarakat jangan kau belajar hanya
kepada Ustaz Husein alattas jangan aja
belajar kepada Ustaz Ahmad Sanusi Jangan
hanya belajar kepada K.H jazul Khalil
Jangan hanya belajar kepada yallah
Mansur jangan hanya belajar kepada Ustaz
Wahyu DKS Jangan hanya belajar kepada
siapa lagi ustaz-ustaz kita ini atau
kita sebut ustaz-ustaznya Raja Jangan
hanya belajar kau kepada abdull waz
jangan Hanja belajar kau kepada ee siapa
Khalid balamah Jangan hanya belajar kau
kepada siapa lagi Badrusalam Jangan
hanya ke situ belajar datang kau ke
badrussalam ke ustaz Husein Al pasas ke
sini ke sini jangan biarkan Ustaz Ini
memonopoli Gaya kau berpikir Jangan
biarkan rugi kau karena kemampuan otak
kita Dahsyat luar biasa saya ini
diajarkan untuk Jangan dibiarkan kepala
kita ini monopoli oleh seorang saja mana
pula boleh dimonopoli oleh orang
misalnya aku ini sedang menyampaikan
Jangan mau hanya dari saya sambilnya
ambil dari banyak hal di situ baru kau
tahu nanti Misalnya Jangan hanya makan
lontong Medan dari warung satu saja
enggak tahu kok enaknya lontong Medan
makan di warung ini enaknya Oh di sini
tahonya terasa betul
ah kalau di sana kacang sambalnya itu
enak kalau di sana Bukan taujonnya bukan
kanjangnya mbak-embak yang layani cantik
orangnya ha
akan banyak
beda-bedanya itu yang bikin kita kaya
ini yang kadang-kadang dipersempit oh
banyak sekali saya ini adalah orang yang
sering ditinggalkan
pengajiannya Aku sering lihat itu ya
kalau dilihat Ah ini bukan Ustaz
golongan saya nih langsung berdiri pergi
saya bilang gini ya saya gak marah saya
sama dia tapi saya Saya kasihan sekali
dengan orang-orang kayak gitu ya
Astagfirullah ini karena dididih oleh
ustaz-ustaz
juga ya
dididik Sekarangnya ada istilah level
Ustaz sunah katanya kalau begitu saya
bukan Ustaz sunah memang saya Ustaz
wajib lebih tinggi dari sunah kan Kara
mati dalam Badan sunah Gaklah tapi
lagi-lagi saya tidak membenci saya hanya
mengajak kepada siapun mau sunah mau
bidah mau Sufi mau Asari maturidi Salafi
Wahabi Ikhwanul Muslimin apaagi nama
hizbat Tahrir ap pun itu namanya jangan
hanya berkutat di situ kalau belajar
Belajarlah ke yang lain Jamaah Tabligh
semuanya kita ini tidak ada yang
sempurna maka satu lagi yang aku syukuri
ole Allah subhanahu wa taala Aku duduk
di ustaz-ustaz HTI KUD Dengarkan apa sih
yang dibahas oleh Hizbut Tahrir KUD
dengarkan AB baiknya aku
ambil duduk aku di ustaz-ustaz Tablig
waktu di Makkah pun begitu
kudengarkan duduk di ustaz-ustaz Wahabi
kudengarkan duduk di ustaz-ustaz Sufi
asyariu kudengarkan tapi memang aku
tidak bohong yang lebih banyak aku di
Makkah tetap pelajar Kak ustaz-ustaz
Sufi ustaz-ustaz Asyari Mau tapi bukan
berarti aku anti dengan yang lain tidak
kudengarkan saya pernah mendengarkan
istilah Deri Sulaiman sekurus-kurusnya
ikan di lautan ada dagingnya ah itu Deri
Sulaiman kudengar itu mudah-mudahan
pancakur beliau ya segemuk-gemuknya ikan
di lautan ada tulangnya kan cocok itu
pendapat itu paten kan paten itu istilah
itu saya ulangi ya jadi sekurus-kurusnya
kan ini Ustaz Deri Sulaiman yang bikin
hafidahullah silakan tanya dia Ustaz ya
sekurus-kurusnya ikan di lautan ada
dagingnya ya kan ada enggak ada enggak
ikan yang enggak ada dagingnya kalau ada
pula salah pula patah kita ini kan ya
segemuk-gemuknya ikan di lautan ada
durinya jadi artinya apa
sehebat-hebatnya orang ya ada salahnya
sesalah-salahnya orang ada baiknyauk
dengarkan pelajari baik-baik sehingga
kita bisa menjelaskannya dengan baik Nah
itu ini lebih baik kita kembangkan
daripada terus e memasang jurang pemisah
antara kita mudah-mudahan apa yang kita
sampaikan hari ini BR kita semua
baudaraudara
Oke selanjutnya dari bapak raoni di
Cikarang Asalamualaikum Ustaz Salman
Waalaikumsalam eh masalah mazhab kok E
kenapa ada mazhab padahal sudah ada
Islam dari Bapak Roni
sekarang jazakallah kir Bapak Roni
Kenapa ada mazhab mudah-mudahan aku
tidak salah Jelaskan ya guru-guru kita
ada yang mengawasi kita sebenarnya R ini
ya Semoga saya salah langsung ditegur
ter ada Jang Bagaimana kalau kita tidak
bermazhab
baik muncul pertama Islam datang Wahyu
kita ini dibawa oleh Jibril disampaikan
ke Rasulullah sallahui Wasallam
Rasulullah menyampaikan kepada para
sahabat dan
e kemudian para sahabat sahabat
mengamalkan langsung apa yang al-qur'an
seperti yang Contohkan Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam waktu itu
aman semuanya tidak ada masalah dan nabi
melarang siapap pun untuk menulis Selain
al-qur'an sebagai referensi mereka
beragama meninggallah Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam mereka
akhirnya dipimpin oleh siapa para
sahabat tentu yang memimpin kita pertama
kali Abu Bakar asiddiq radhiallahu Anhu
waardah muncul satu hal yang sudah
dimunculkan oleh Abu Bakar apa apa yang
dimunculkan oleh Abu Bakar
bahwa dia membunuh memerangi orang yang
tidak mengeluarkan zakat itu hasil
analisa Abu bakariddiq radhiallahu
anhuard hampir ragu Umar Bin Khattab
tentang apa yang diputuskan oleh Abu
Bakar Tetapi setelah dijelaskan oleh Abu
Bakar Umar Bin Khattab Tenang
mudah-mudahan bisa nyambung nanti saya
coba sambung ya dipimpinlah Islam
akhirnya oleh Umar Bin Khattab Umar Bin
Khattab memimpin Islam banyak peristiwa
tapi satu aja yang saya kasih contoh to
pada bulan puasa di hari-hari
kekhilafahan Umar Bin Khattab apa yang
terjadi Umar Bin Khattab melihat banyak
sekali sahabat yang salat Tarawih
sendiri-sendiri di masjid dan karena
sahabat ini rata-rata banyak yang hafal
Quran atau tabiin-tabiin banyak yang
hafal Quran mereka membaca
sendiri-sendiri ada ya didengar oleh
telinganya masing-masing Akhirnya e di
masjid muncullah suara yang bertabrakan
Umar Bin Khattab akhirnya memutuskan
kita setiap bulan Ramadan salat tarawih
berjamaah du 20 rakaat dan 23 rakaat
dipimpin oleh seorang Imam muncullah
khalifah sesudahnya Utsman bin Affan
juga lebih banyak peristiwa yang muncul
di masa Utsman bin Affan Utsman bin
Affan memutuskan satu perkara yang ini
bisa mudah kita pikirkan yaitu apa saat
eh Utsman datang salat jumah dia melihat
banyak orang yang terlambat saat azan
Jumat tidak ada orang yang masih sedikit
orang yang datang akhirnya beliau
memutuskan azanlah sebelum Azan Jumat
maka diputuskanlah azan Jumat dua kali
Ali
terus begitu akhirnya sahabat habis
habis sahabat muncullah generasi yang
namanya tabiin di masa tabiin lebih
berwarna lagi kalau tadi ada Abu Bakar
Umar Utsman Ali itu sangat-sangat solid
masih ya sangat-sangat Solid masih
muncullah generasi tabiin apa yang
terjadi generasi tabiin ilmu agama pun
berkurang kualitasnya tidakperti
generasi sahabat saya ulangi lagi ya di
generasi para sahabat saja pun sudah
muncul perkataan mazhab tapi belum
mazhab namanya atau perkataan ulama tapi
belum ulama namanya tapi mereka Sahabat
ulamaus sahabah Jadi merujuklah
sahabat-sahabat yang 120.000 lagi kepada
Umar merujuklah sahabat-sahabat yang
100.000 lagi kepada Utsman merujuklah
sahabat-sahabat yang lain kepada Ali
padahal al-qur'an pada waktu itu ada kan
pertanyaannya gitu tadi ya Kenapa kita
ke mazhab padahal Islam sudah ada begitu
kan sudah mulai bisa dipahami Saya kira
ya Kenapa Apa karena Islam tidak
sempurna apa karena al-qur'an turunkan
Allah tidak sempurna bukan menurunnya
kualitas orang mempelajari al-qur'an
membikin perlunya perantara antara
seseorang dengan
al-qur'an mudah-mudahan bisa dipahami
Saya ulangi sekali lagi ya karena saya
sering ditanya ini Apakah al-quran tidak
sempurna Apakah agama ini tidak sempurna
k alyaum akmalakum dinakum atmamikum
nmatiuakum Islam Madinah Kenapa kita
harus ada ulama-ulama apa macam kenapa
harus ada mazhab apa macam gitu ya Gitu
ya tadi sudah kita bilang tidak semua
orang mampu memahami al-quran dengan
baik itu di generasi para
sahabat habis generasi para sahabat
kalau kita ceritakan satu persatu di
masa Umar di masa Utsman Ali banyak tapi
kita ambil satu contohnya tadi muncullah
generasi tabiin di masa tabiin juga sama
muncullah
fuqaha mazhab tuj waktu itu tujuh
mazhabnya ya ahli Fik nya para tabiin
jadi para umat pada waktu itu jika
membutuhkan ilmu agama datanglah ke ke
mazhab yang tu ini walaupun saya tidak
begitu hafal namanya yang tu7nya ini
mudah-mudahan ada n menyampaikan diin
waktu ya gitu
ya tapi muncah generasi tabi tabiin atau
di tabiin sebenarnya karena Imam Abu
Hanifah sudah disebut sebagai tabiin
atau tabiiin saja sudah generasi
ketig generasi pertama Sahabat tidak
sempat bukukan Apa pendapat mereka
generasi kedua tabiin fqhaus Sabah juga
tidak sempat membukukan apa yang mereka
Munculkan sebagai fatwa barulah muncul
di generasi ketiga tabi tabiin yang
pertama kali memperakar saya adalah Amam
Abu Hanifah dia mulai tulis Kenapa dia
mulai tulis Karena kualitas orang yang
belajar agama di masa Abu Hanifah sudah
lebih jauh daripada kualitas di masa
tabiin di masa tabiin orang mendengarkan
teretet lengket di kepalanya orang
mendengarkan teretet lengket di
kepalanya Ah gitu belum ada waktu
apalagi di zaman gadget di zaman apa
sekarang sudah enggak lengkat di kepala
kita gitu ya Imam Abu Hanifah melihat
kualitas umat jauh lebih rendah
dibandingkan Di saat dia belajar dengan
para tabiin maka dia berinisiatif
menulis diserahkanlah kepada dua
muridnya kemudian ini ditelurkanlah
sebagai mazhab dan dia menulis juga
kaedah-kaedah pengambilan hukumnya ah
muncullah waktu itu sebenarnya Imam Abu
Hanifah sendiri tidak ingin mendirikan
sebuah mazhab Imam Abu Hanifah membikin
ini adalah agar umat lebih mudah
memahami apa yang harus dilakukan
sehari-hari kalau dia salat apa saja
yang harus lakukan kalau puasa apa yang
lakukan kalau zakat Apa itu Imam Abu
Hanifah berenc bukan kayak kita sekarang
mendirikan NU mendirikan Muhammadiyah
bukan itu mendirikan HTI bukan itu yang
dibikin oleh Imam Abu Hanifah murni
untuk mempermudah orang mempelajari
agama tentu Imam Abu Hanifah memunculkan
fatwa sesuai dengan kondisi yang
dihadapi di
kampungnya di Madinah tapi agak ada ada
jarak sedikit ya Ada jarak sedikit di
Madinah muncullah seorang imam yang
bernama Imam Malik yang juga membukukan
apa yang dia bikin ma Imam Malik
sesudahnya muncullah Imam Syafi'i
sudahnya munculah Imam Ahmad ah setelah
muncul
imam-imam ini yang membukukan kitab ini
itulah pula baiknya para ulama sesudah
mereka tidak kayak uaru zaman sekarang
ini kalau uaru ini kan sikit-sikit mau
bikin organisasi sikit-sikit mau bikin
label atas nama dia kan gitu kan besok
aku bikin salmaniah besok aku bikin
organisasi ini organisasi ini
ulama-ulama sesudah masa empat mazhab
ini enggak latah kayak kita misalnya
Haramain itu pintar tapi udahlah aku
ikut Imam Syafi'i aja L he Imam
alghazali itu pintar ah udlah aku ikut
Imam Syafi'i ajaalah imam nawawi itu
pintar Ah udahlah aku ikut Imam Syafi'i
ajaalah enggak bikin dia mazhab Nawawi
enggak gitu dia ya Suyuti muncul enggak
bikin mazhab Suyuti aku Mazhab Syafi'i
a artinya apa bukan hanya empat mazhab
ini sebenarnya tetapi desain Allah
subhanahu wa taala kerendahan hati para
ulama akhirnya para ulama dikit-dikit
apa Syafi'i bilang untuk memahami ayat
ini begini Hanafi bilang untuk memahami
ayat ini begini Maliki bilang UN begini
E ini bilang
inini lantas wajibkah kita bermazhab loh
enggak enggak ada pula dalilnya kita
wajib bermazhab Tapi supaya mudah kau
memahami agama ini pelajarilah kitab
fikih
mereka betul itu enggak bisa dipungkiri
itu Coba dulu cari aku satu contoh orang
Ustaz yang mempelajari al-qur'an
langsung dari sejak kecil memahami ilmu
agama Sehingga dia Munculkan rukun salat
14 dari al-quran langsung memunculkan
rukun puasa ini langsung mengutunkan
cara UD adaak enggak ada itu pasti orang
melangkah dari kalau dia mazhab Syafii
sfiatun naaj Setelah dia besar baru
seolah-olah dia bilang dari Alquran
enggak juga dia dulu memahami agama
kitab-kitab fikih kecil itu siapun itu
pasti supaya enak dia bukan jadi gini
apa yang dibikin oleh ulama ini anggap
seperti
gini seperti PAUD seperti TK itu yang
dibikin oleh ulama ini untuk kau nanti
masuk ke kuliah nah al-qur'an ini
universitasnya kau dulu di sini di sini
di sini sini ini ulama punya ini ulama
ini bikin hanya untuk mempermudah kita
umat mempelajari kitab yang sangat suci
ini yang bernama
al-qur'an ya ulama bikin ini semua
mazhab-mazhab ini bikin semua itu
dibikin untuk kita mempermudah masuk ke
lautan hadis yang sangat luas dan dalam
sekali ahah itu jadi enggak usah kita
ber e kita sibukkan diri kita wajib atau
tidak bermazhab enggak enggak ada enggak
ada enggak ada apaanya namanya enggak
ada urgennya kita wajib atau tidak
bermazhab kalau pula mampu kita
ee artinya Oh enggak aku ruku baca
Subhana rabbiyal Aa aku ambil dari
al-quran ayat
ini aku sujud baca Subhana rabbiyalzim
kalau bisa aku balik sikit ya aku ambil
dari surah ayat ini silakan boleh bahkan
bangga kita jika ada orang yang sampai
saat ini mampu memahami al-qur'an dan
Sunah langsung bangga dong kita artinya
berarti dia ubek-ubek itu al-qur'an
sedemikian rupa ubek-ubek itu hadis
jutaan hadis sekarang tersusun di buku
kita Pagi ini kita di pesantren karena
kita sudah pindah ke
pesantren menyusun bukunya aja sudah
susah ya Ustaz ya apalagi bacanya kita
menyusun rak buku aku di sant Dar kita
rak buku Bu kita yang selama ini pribadi
di rumah kita bikin jadi perpustakaan
Pesantren menyusunnya saja Nah itulah
nak jadi buku tu
ya bagus istilah bagus jadi jangan
sombong Jangan sombong kalian suatu hari
nanti menyusun bukunya gini mikir
menyusunnya aja kita sudah susah kita
supaya albayan albayan fathal Bari Fath
Bari coba Nak susun Gak bisa kami-ust
harus
ada menyus Jit buku aja Ustaz harus
ada apalagi bacanya apalagi memahaminya
apalagi mengambil
fatwanya Itulah itu gunanya ulama wajib
kita Gang ulama ya Nah itu jadi mazhab
tidak usah dibahas wajib atau tidak Tapi
mazhab mempermudah kita untuk memahami
agama kita ini dengan baik ee gini
caraku gini selalu gak usah kita
berdebat Coba aja dulu baca fikih
mazhab Coba aja dulu baca fikih mazhab
kalau nanti bapak bingung bapak yang
bertanya kita atau siapapun pendengar
bingung boleh kita bertemu di rasil
supaya aku jelaskan aku suka membantu
orang supaya tidak
bingung suka kali aku membantu orang sep
tidak B baik di Hadis baik di fikih
bukan karena aku ahli bukan yang aku
ingin sampaikan itu nanti adalah
menyadari betapa tidak mampunya kita itu
yang perlu kalau membikin orang paham
Enggak bisa aku
kawan ilmu kita tidak ada Saya hanya
mampu mengajak orang menyadari betapa
sedikitnya ilmu
kita
wallahuam baik Asalamualaikum Ustaz eh
Ustaz Husein Ustaz salon Al Farisi mohon
maaf apabila pertanyaan saya begitu Naif
Saya ingin penjelasan mengenai Ashari
perbedaan Ashari dengan Safi apah mereka
Satu zaman atau bagaimana itu Asari dan
s ada mau pertanya saya Asari di sesudah
Syafi'i ya sesudah Syafi'i gini aku
bikin Garis besarnya
sajayafi'i dikenal dia di di bahasan
fikh tapi bukan berarti dia hanya paham
fikih ya Quran bla bla bla e nanti kita
coba jelaskan bila ada kita kesempatan
mengenai ini ya Karena gini juga
sebenarnya Pak Krishna Kami belajar di
Makkah itu ada juga belajar tentang
eh tazkiratul haaz tentang
biografi-biografi para ulama karena itu
bermanfaat ya Ada hiliatul Auliya
biografi-biografi para ulama dari situ
kita mengambil manfaat yang sangat luar
biasa termasuk apa yang ditanyakan Imam
Syafi'i orang tahunya Imam Syafi'i di
fikih saja itu dulu Garis besarnya
as'ari adalah seorang
ulama yang menganalisa kondisi
masyarakat apa munculnya pemahaman-pemah
aman orang yang offside mengenai
ayat-ayat Alquran dalam Alquran mengenai
ayat-ayat akidah atau ayat-ayat tauhid
dalam
Alquran fenomena pada waktu itu yang
muncul misalnya gini
e muncul di tengah-tengah masyarakat
yang dia
hadapi ketika yadullahi fauq aidihim
dibaca oleh masyarakat tangan Allah di
atas tangan mereka yang ada di kepalanya
pembaca ini adalah apa Allah punya
tangan gitu loh
pak berbeda dia dengan Akidah Salafus
Saleh Salafus Saleh ini generasi tabiin
kita sebutnya eh sebenarnya ini karena
Pak Kris ini cuma waktu kita sudah jam
11. ini ya tap kita coba aja kan ada
sekarang orang yang mengatas nama diri
mengatasnakan dirinya Salafi itu tidak
pas ya Salafi itu adalah Salafi itu
adalah orang-orang di masa Imam Malik
Ibnu Sinin Hasan Al bashri itu Salaf
generasi Salaf generasi orang terdahulu
atau kita baru boleh mengatakan diri
kita Salaf bagi orang yang n apa nanti
yang lahir 400 tahun sesudah kita kita
ini Salaf namanya Salaf dibandingin
mereka gitu loh kalau kita namanya zaman
now Yang ada sekarang ini semuanya zaman
zaman sekarang atau kalau para ulama
istilah ada ulama bernama thq suidan
menjelaskan tentang Salafi bagus di
YouTube Brother aku suka sekali istilah
itu
eh apa yang inin kita apa muncul di di
kepala orang yang
bacaah di masa Imam Asari orang mahami
Oh Allah itu punya tangan dan mereka
tidak tahu akidah para Salafus Saleh
bahwa tangan itu kita serahkan maknanya
kepada Allah artinya jangan sampai
kebayang kepada kepada apamu namanya
kepada benakmu bahwa tangan ini
nanti ternyata pak Krishna atau penanya
yang saya muliakan Bapak atau Ibu yang
menanyaan analisa yang dilakukan oleh
Asy'ari ketika ditanya spontan ketika
kau baca yadullahi fauqidim apa yang kau
bayangkan tangan katanya tangan yang
mana ini in lillahi wa inna ilaihiiun
ayat-ayat yang lain sama sudah maka Imam
as'ari membantu
masyarakat Supaya apa Jangan muncul di
tengah-tengah masyarakat Allah itu punya
tangan punya kaki turun naik dan
lainlain sebagainya sama kayak
kita ini tentu ini perspektif Asari saya
pikir apa yang dakukan oleh Asyari
sangat bermanfaat untuk banyak orang ya
Aku pernah coba nanya kepada tentu
rekan-rekan mahasiswa saat saya di
Makkah spontan tapi ketika dia tapi
jangan didahului dengan mukadimah
seperti ini ketika kau dengar kata-kata
tangan apa yang terbayang di kepalamu
pasti
ini enggak ada orang bisa ketika
mendengar kata tangan tidak terbayangi
Oh maka Asy'ari mengganti makna ini
disebut dengan
takwil apa yang dihasilkan oleh Asy'ari
diteliti oleh para ulama yang mutabar
diterima oleh para ulama baik ahli hadis
ahli fikih Oh ahli-ahli sesudahnya
diterima baru muncullah kira-kira 100
tahun ini e Muhammad bin Abdul Wahab
rahimahullah
e kalau menurut sebagian orang dia
menolak paham Asy'ari atau maturidi
tapiid Muhammad Al Maliki mengatakan di
akhir hayatnya Beliau mengatakan saya
terima Asy'ari maturidiah Syekh Abdul
Aziz Bin Baz juga tidak kita dengar
menolak Asy'ari maturidi atau Syekh
utsimin dan lain-lain sebagainya Ibnu
Taimiyah mengatakan di dalam kitabnya
bahwa Asy'ari maturidah adalah ahlusunah
Wal Jamaah Ah ini pernah dibahas oleh
seorang Ustaz yang terkenal di Indonesia
kita ini mengatakan Asyari maturidi
sesat Katanya aku pikir ya
ya kalau kayak gini terus umat ini ya
berantem terus kita
Ah ya kalau makanya ini pembahasan yang
memang perlu dibahas baik-baik Asyari
mauridi atau yang lain-lain yang lainlin
lainlain Jangan bahas pakai dendam
Jangan bahas pakai amarah atau Jangan
bahas kayak panatikan kayak aku yang NU
dulu yang dulu itu Belajarlah belajar
belajar mau membuka diri jadi itu Itu
sekilas tentang Asy'ari Asy'ari ini
Orang yang ahli betul ilmu kalam atau
ilmu tauhid muncul begini
ya supaya mudah orang memahami tentang
Allah diringkas oleh Asyari menjadi
sifat 20
[Musik]
allahuqatu
[Musik]
haufsihi
wahah qudrah iradah ilmun haat S
bashorka sampai habis 20 sifat ada orang
yang salah paham berarti Asyari
mengingkari sifat-sifat Allah yang lain
dari 20 dong ah kubilang kau gagal
paham dia bilang dia cerita Danau Toba
itu jelek banyak
kerambaikannya Rupanya dia masuk dari
pekampungan ya kan He kau masuk dari
area wisata baru tak nampak kau itu atau
kau masuk dari Tongging Indah kali dan
Tauba itu aku orang Medan tanya dan TBA
sama aku ini kau pula cek di Google pula
kau Dar TBA enggak pas sama Asy'ari
harus tanya sama orang yang belajar mana
pula ada Asari mengajarkan kita
mengingkari sifat-sifat lain sifat-sifat
lain tetap cuman yang 20 ini mempermudah
seseorang untuk mengenal Allah subhanahu
wa taala wallahuam Pak Krishna
waalaik sudah dibatasi waktu Jangan lupa
besok untuk pendengar hasil Opa Oma
yangangkung dan Iwan dan akhwat besok
ada anu ee bukan senam ya senam terapi
pengobatan gerakgerak Mel gerakan
seperti senam tapi tap masuk terapi
namanya link kenkung salam sama guru
instrukturnya itu Pak Gandi Iya Salman
ya pak Gani ya pak Gani pak Gani besok
akan ke sini jam . pagi ee tempatnya di
halaman ee pendopo silaturahim kalau
udaranya cerah tapi kalau hujan di aula
Inc gitu jadi walaupun hujan nanti tidak
hujan tetap jadi ee
kemudian hari ahadnya ada pengajian Ahad
jihad pengajian Ahad bersama Ustaz
husinas Ustaz hamz Hamzah Alatas dan
juga Ustaz Ahmad
Sanusi juga Ustaz NU Insyaallah ya
kemudian ini ada titipan dari bapak
suparso di Bintaro mohon dibacakan ada
pengajian juga di
eh Masjid Miftahul Jannah Jalan Al Haji
alih
rt006
rw7 Kecamatan Pesanggaran Bintaro
tanggal 11 Februari hari Ahad pukul
08.30 ustaznya adalah Ustaz Antono
Basuki Ustaz Antono Basuki di Miftahul
Jannah Jalan Haji alih eh Bintaro ya
8.30 di kecamatan pesangeran Jalan Haji
Ali pukul 08.30 kemudian tanggal 21 ada
pengajian umahad atau pengajian Umu Ummu
Aisyah tempatnya di Pendopo Silaturahim
mulai pukul
kemudian tanggal 24 di tempatnya Ren
Jusman itu bersama Ustaz
Her nanti di kalender rasil ada it ada
infonya Baik terima kasih atas peran
Anda semuanya mudah-mudahan kita tambah
wawasan yaar tadi Sal
alfis
kemud Hidayah kemudian Samudra Sani dan
teman-teman yang lain jugaep Atep E dan
eh Zulfikar enggak boleh Panggil Jawir
panggilnya Zulfikar kata
Zulfikar mohon pamit kita jumpa lagi
pada Jumat depan wabillahi Taufik
walhidayah wasalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh