Antrian playlist

Ustaz Fawwaz Abi Zawiyah || Kajian Kitab Is'af Ahlil Iman

Ustaz Fawaz Abi Zawwiyah || 40 Hadist Keutamaan Al-Qur'an

Ustaz Fawaz Abi Zawwiyah || Keutamaan Surat Assajadah dan Surat Al-Mulk

Ustaz Fawaz Abi Zawwiyah || Kajian Kitab Is'af Ahlil Iman

Ustaz Fawaz Abi Zawwiyah || Kajian Kitab Is'af Ahlil Iman Hadist ke-36

Ustaz Fawaz Abi Zawwiyah || 40 Hadist Keutamaan Al-Qur'an

Ustaz Fawaz Abi Zawwiyah || 40 Hadist Keutamaan Al-Qur'an dan Zakat Fitri

Ustaz Fawwaz Abi Zawiyah || Kajian Kitab Is'af Ahlil Iman

Ustaz Fawwaz Abi Zawiyah || Kajian Kitab Is'af Ahlil Iman Hadist ke 24

Ustaz Fawaz Abi Zawwiyah || 40 Hadist Keutamaan Al-Qur'an

Ustaz Fawwaz Abi Zawiyah || Seputar 2 Pusaka Peninggalan Rasulullah Hadis Tsaqalain Bagian 6

Ustaz Fawwaz Abi Zawiyah || Seputar 2 Pusaka Peninggalan Rasulullah Hadis Tsaqalain Bagian 5

Ustaz Fawaz Abi Zawiyah || Kajian Kitab Irsyadussari

Rasil TVDipublikasikan: 18 Agustus 2020269 views

Tausiyah Siang Kajian Kitab Karangan KH Hasyim Asy'ari Narasumber: Ustaz Fawaz Abi Zawiyah Edisi Selasa, 18 Agustus 2020 M / 28 Dzulhijjah 1441 H Dukungan Dakwah Radio Rasil dan Rasil TV Dapat Melalui Bank Syariah Mandiri, KCP Cibubur No. Rek : 10 300 5444 0 a/n. PT Radio Swara Citra Aditama

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
ararbar
[Musik]
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
Bismillahirrahmanirrahim
alhamillah luaskan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 kalimanggisci bubur
Bekasi Radio Silaturahim untuk Islam
yang satu ikhwan dan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
Bagaimana kabarnya di siang hari ini
semoga dalam keadaan sehat walafiat dan
selalu dalam lindungan Allah subhanahu
wa taala senang sekali kami
rasanya dapat kembali menjumpai Ikhwan
di udara di siang hari
ini dalam kajian kitab irsyadus Syari
Syari Syari Syekh irsyadus Syari
kumpulan tausiah hadratus Syekh k. ha
Hasyim Asy'ari bersama narasumber kita
yang telah hadir Ustaz Fawaz Fauzan baik
langsung saja kita sapa Ustaz Fawaz
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh sehat Ustaz
ya alhamdulillah berkatu Antum baik
alhamdulillah saya Abi Agus ditemani
Anis Mualim di operator radio dan juga
ada Atep sety Budi di switcher rasil TV
akan menamani Anda hingga nanti
menjelang pukul 3 sore baik langsung
saja Ustaz kami persilakan kepada Ustaz
untuk memberikan tausiahnya tafadol
Ustaz baik jazakumullahanal jaza
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuhufirat kami sampaikan kepada
segenap pendengar
setia Radio Silaturahim
am720 baik yang berada di
Jakarta di Jawa Tengah di Sumatera
Kalimantan juga di negeri sebelah Jiran
Kita Malaysia dan Singapura juga ikhw
akhwat yang menyimak melalui live
streaming
Youtube Radio Silaturahim dan juga live
streaming Facebook bubur subuh di mana
saja berada Alhamdulillahi rabbil alamin
wasalatu Wassalam ala sayyidil mursalin
imamil Muttaqin qaidil Guril muhajjalin
syafiil mudnibin Sayyidina wa Maulana
Muhammadin wa ala alihi thahirin
wasahabatihil akramin waradhiallahu
taala baqiyatiahabat
[Musik]
hakana maamtana innaka Antal alimul
Hakim W Haa wa quwwata illa billahil
aliilimbisrahli Sadri wairli Amri wahlul
uqdatan misani yafqahu
Qi
wasadidhi lisani wahdibi bihaqqi
Muhammad wa ali Muhammad rbana Atina
madunka rahmatan Wi Lana Min amrina rada
rbana zidna Ilman hablana
hukmanimnaadunka Ilman tawaana Musliman
Wana bihin
waakirwhamdulillahbil
alamin Alhamdulillah Terima kasih kami
haturkan
kepada Kang Agus dan juga di meja
operator
ada Bapak muim B tidak tadan dan juga
ada Kang Atep di switcher ya I Nah
mudah-mudahan kita semua dirahmati allah
subhanahu wa taala e pertemuan kali ini
kita akan mengkaji membahas
membedah pesan-pesan Mulia pesan-pesan
Agung dari salah seorang pahlawan
nasional pejuang
kemerdekaan pendiri jamiah dengan
pengikut terbesar di Indonesia atau di
nusantara ini beliau adalah hadratus
Syekh k. H Muhammad Hasyim
Asy'ari dalam kitab beliau atau kumpulan
kitab beliau yang disusun oleh salah
satu cucu beliau yang bernama Irsyad
irsyadus Sari ya irsyadus Sari Fi
muallafat hadratus Syekh K.H Hasyim
Asy'ari kita masuk pada satu risalah
singkat beliau yang disebut dengan
al-mawaid
ya surat-surat beliau pesan-pesan beliau
mawaidah-maidah beliau kepada para alim
ulama di negeri Jawa dan juga khususnya
juga para masyarakat awam pada umumnya
ini beliau tulis tentunya Sebelum masa
kemerdekaan RI karena di sini ee
terkesan pesan-pesan untuk persatuan dan
kesatuan dan meninggalkan fanatisme
golongan fanatisme mazhab nah pesan ini
begitu indah ya kita baca namun
sebelumnya Izinkan saya mengajak Antum
semua untuk membaca suratul Fatihah
bermohon kepada Allah mudah-mudahan
dengan keberkahan suratul Fatihah Allah
subhanahu wa
taala jadikan negeri kita ini
benar-benar merdeka dari bermacam
penjajahan dan bentuk penjajahan baik
lahir maupun batin penjajahan pemikiran
penjajahan aset penjajahan apa
namanya anugerah-anugerah Allah yang
begitu besar di negeri Indonesia ini
dari Sabang sampai Merauke mudah-mudahan
bukan hanya
sekedar peringatan Kemerdekaan yang kita
hebohkan eforiakan di 17 Agustus kemarin
namun mudah-mudahan betul-betul menjadi
kemerdekaan dan mudah-mudahan harapan
kita negeri Indonesia ini
menjadialdatunibah
tidak lupa kita doakan para
pejuang-pejuang agama dari kalangan alim
ulama para Mujahid fisabilillah para
guru-guru para dai-di baik yang terjun
ke lapangan dakwah maupun di meja
operator ataupun di belakang e meja
radio dan lain sebagainya dari para
pejuang-pejuang Islam terlebih lagi
radio kita
silaturahim senantiasa mengumandangkan
lagu perjuangan mengajak orang untuk
bertahkim kepada kitabullah Bersatu padu
menghilangkan dan memerangi kesesatan
dan kezaliman dalam berbagai bentnya
kita doakan guru
kita Radio Silaturahim ini guru kita
alustaz Hin bin Hamid alattas
mudah-mudahan Allah subhanahu wa taala
berkenan anugerahkan beliau usia yang
pjang kesatani
perlindan
dan mudah-mudah Allah subhanahu wa taala
anugerahkan radio kita Allah betul-betul
jadikan sebagai radio yang
memperjuangkan hak-hak Allah subhanahu
wa taala agar tegak berdiri negeri kita
khususnya dan di seluruh penjuru Negeri
belahan dunia pada
umumnya dan juga untuk para arwah para
pahlawan para Mujahid kemerdekaan
Republik Indonesia Allah subhanahu wa
taala mudah-mudahan anugerahkan rahmat
dan ampunan di kubur kubur mereka dan
Allah jadikan kubur mereka Raudah Min
riadil Jinan ala Hadah wayatin shihah
waa hadratin Nabi Mustofa Muhammadin
Shallallahu Alaihi Wa alihi wasallam
Alfatihah
auzubillahiminasyaitanirrajim
bismillahirrahmanirahim
alhamdulillahabbilamin arahman
ia Nau iaka n
ihdinathal
mustaqimathadina anamta alaihim
giririldubi
alaihimin rbfirli waliwiidai walil
mminina
Amin
Bismillahirrahmanirrahim Q almallif
hadrat Syekh k h Muhamad
[Musik]
willahir
inalun
akumqahu
Alaihi
beliau memberikan pesan kepada khususnya
dimulai kepada para ulama para Cendikia
ahli ilmu terlebih yang memahami ilmu
keagamaan dengan ucapan
beliau
wahai para ulama yang punya karakter dan
kebiasaan
fanatik tapi fanatik teradap apa ini
yang beliau cela yang beliau enggak
setuju fanatik li'dil mahibi bail awal
fanatiknya terhadap atau kepada
sebahagian
mazhab-mazhab atau fanatik terhadap
sebagian pendapat nah ini ini beliau
pesan nih apa pesannya
daubakum Fi
amrilurzi Alul Fi alain
tinggalkan oleh kalian para ulama yang
fanatik terhadap sebagian mazhab
tinggalkan kefanatikan kalian dalam apa
urusan apa Fi Amril furu dalam urusan
cabang-cabang
agama alladzi yang mana Al ulama
yang mana para ulama dalam masalah
cabang-cabang agama itu ya ada di
tengah-tengah mereka dua pendapat
ya qoilin Seraya berkata k mujtahidin
musibun waqilin almibu wahidun wakinal
MTI yjaru kata
beliau lihat ini ada sebuah ungkapan
setiap orang yang melakukan analisa
dalam urusan cabang-cabang agama dengan
panduan bernaung kepada dasar Nas Quran
ataupun hadis yang sejalan dengan
al-qur'an itu semua
musibun itu setiap dari mereka
mendapatkan ketepat apa kebenaran
artinya tepat dalam upaya
ijtihadnya ser dan juga Ingatlah oleh
Kalian ada ungkapan
akal yaru orang yang sudah melakukan
ijtihad melakukan analisa menggali
pemahaman hukum dari dasar dalil yang
ada di hadapannya Jika ia benar maka
buat dia satu
pahala wakinal Mukti yujaru tapi yang
salah dalam memberikan analisa juga
dapat paha pahala Ya setengahlah paling
tidak
tinggalkan oleh Kalian
kefanatikantinggalkan kan ya
jurang-jurang Yang bisa membinasakan
kalian
denganan apagi dalam urusan
cabang-cabang
agama agama Islam bukan membela pendapat
golong
golongan
wajtahidu dan wajib bagi kalian
bersungguh-sungguh
berijtihad tentang apa foddi dalam
menolak Man yatanu fil Quran orang yang
berusaha menikam dan mengganggu serta
memerangi al-qur'an itu kewajiban kalian
membela agama Islam bukan membela
golongan apalagi hanya membela sekedar
Ormas yang kedua apa kewajibannya kata
hadrat Syekh wajtahidu fiaddi yatanu fil
Quran wajib bagi kalian untuk
berjuang apa menolak menentang
orang-orang yang berusaha mencari
cacatnya Quran merusak al-qur'an
melakukan distorsi terhadap Al al-qur'an
juga wasifat
Ahman
juga wajib bagi kalian berjuang menolak
pandangan tentang e orang-orang yang
berpendapat dalam urusan sifat-sifat
Allah yang Maha Rahman Ya mungkin saat
itu memang ee ketika ini beliau
menyampaikan apa namanya mawaid ini
banyak di tengah-tengah kehidupan
masyarakat orang yang sudah apa namanya
punya pola pemikiran tajsim dan tasybih
apa itu Ustaz atajsim itu meyakini ini
ketika Allah subhanahu wa taala
menyebutkan sebagian penjelasan dalam
al-qur'an tentang sifat-sifatnya mereka
meyakini bahwa Allah itu memiliki raga
seperti kita sama seperti makhluk sama
seperti makhluk ketika Allah subhanahu
wa taala misalnya berfirman yadullah
fauq aidihim nah tangan itu seperti
tangannya makhluk tangannya Allah
seperti tangannya makhluk nah ini yang
wajib diperangi kata beliau bukan
memerangi eh maaf bukan berfanatik dalam
urusan alfuru a furuuddin ya
cabang-cabang agama bahkan furu furu
iddin terkadang fanatik terhadap apa
urusan ranting dari cabang C cabang
agama tadi Oh ini enggak boleh kata
beliau dan siapa lagi yang wajib
diperangi waman dan orang-orang yang
yaddai alulumal batilah orang-orang yang
ngaku-ngaku memiliki bermacam ilmu yang
batiniah atau batilah artinya yang S
sesat wal aqaidi wal aqaida
alfasidah dan juga ideologi-ideologi
yang merusak seperti
ateisme ya pluralisme dalam urusan
akidah
kemudian bermacamlah ya bermacam-macam
keyakinan ataupun apa namanya ideologi
yang merusak ajaran dinil Islam dan
merusak ajaran qu
Quran Wal jihadu Fi haulai wajibun
memerangi berjihad nah ini sekarang
bahasa jihad aja maaf-maaf ini sebagian
teman-teman NU kayak apa ya alergi
alergi padahal coba hadratus Syekh ini
berjihad
tuoh Fi haulai wajibun berjihad
artinya menjawab tantangan perang Ya
baik perang per ideologi ya ataupun
perang apa namanya
pemikiran tentang urusan tadi contohnya
ya E memerangi orang-orang yang
berusaha apa namanya mencari cacatnya
al-quran dengan bermacam pikiran
hermetik ya
apalagi liberal dalam pemikiran terhadap
al-quran itu perangi memerangi itu wajib
kata beliau W jihadu wajibun dan kita
Engak enggak lupa ya bahwa yang
mengumandangkan resolusi jihad adalah
siapa k. Haj Hasyim Asy'ari hadratus
Syekh k. ha Hasyim Asy'ari ah kata
kenapa sekarang ini pemikiran zaman
sekarang ya milenial ini kok anti banget
ya Ada gibat ada sebutan jihad Mungin
pada saat itu jihad yang dimaksud Jihad
melawan penjajah seperti Belanda betul
dan sekarang kalau sekarang jihadnya
Seperti apa Ustaz ya pemikiran jihad
pemikiran Iya kalau Belanda dengan
senjata he ya sekarang dengan pemikiran
kapitalis itu bagian yang mestinya kita
jihad di dalam urusan ekonomi Heeh ya
Nah itu juga mesti ada jihad di situ e
kalau dulu pakai senj bambu runcing
sekarang dengan pemikiran yang runcing
Bagaimana caranya bisa mengalahkan itu
kan gitu contoh lagi ya Bung Tomo coba
sampai pernah ada ungkapan dari Bung
Tomo ya Kalau enggak salah lebih kurang
ucapannya Kalau tidak ada kalimat Allahu
akbar Takbir ya saya enggak tahu
bagaimana menggerakkan areah-arah
Suroboyo untuk berjihad melawan penjajah
i jadi hanya kalimat takbir itu yang
mampu bukan dengan lagu Bukan dengan
dangdut
apa ya dengan tabuh-tabuhan tapi dengan
kalimat Allahu Akbar sekarang urus
ngucap Allahu akbar dibilang apa namanya
radikal ya kan Nah ini kan ajaran
hadratus Syekh ini
fahalla
duhai sagaltum anfusakum bihi Kalau
bahasa orang Jawa nih artinya fahala nah
neo Apa itu ya Coba ngapa begitu kalau S
tawi bilang tawi coba ngapa heh sibukkan
diri kalian dengan memerangi mereka
orang-orang yang merusak al-quran yang
mengganggu al-qur'an yang menyebutkan
sifat-sifat Allah yang Maha Rahman yang
mengakui memiliki ilmu-ilmu yang batil
dan batinah pemikiran ideologi yang
begitu merusak nah fahalla sagaltum
anfusakum Bih kata beliau
fahallaagtum anfusakum bihi Duhai
Andaikan coba ngapa sibukkan diri kalian
untuk memerangi mereka dalam urusan itu
bukan fanatik terhadap sebagian Penda
pendapat yang sifatnya bahkan cabang
dari agama bahkan ranting dari cabang
Aga agama nah ini yang masalah nih cuman
masalahnya Emang kalau ngeributin itu
enak gitu seru gitu Ya tapi kan jadinya
akhirnya debat Kusir ah depat kusid dan
enggak ada faedahnya sedangkan Baginda
Nabi Sallallahu wasallam W Baraka alai
bersabda
ya
is bukti dari kesempurnaan bagusnya
Islam seseorang adalah meninggalkan
sesuatu yang tidak membawa manfaat
apalagi pahala kan begitu baik wa
ayyuhanas Nah sekarang beliau alihkan
arah pesannya kepada manusia orang-orang
secara umum tadi kan para ulama tuh ya
sekarang kata beliau bagaimana
kata beliau di tengah-tengah kalian
sudah banyak orang-orang yang
orang-orang yang kafir bahkan kalau
dibaca dengan kufar orang kafir yang
memerangi orang Islam Jadi kita biarak
salah paham nih Memahami sebuah ungkapan
kalau kafir itu orang yang tidak beriman
tidak milik Islam sebagai agama tidak
meyakini Quran Sebagai panduan hidup
tidak mau beriman kepada Allah dan rasul
tidak tidak apa namanya hidup berpandu
dua kalimat syahadat Lailahaillallah
Muhammadun Rasulullah itu orang yang
kafir bahasa sekarang biar biar katanya
lebih toleran nonmuslim begitu ya tapi
ada orang
kufar kufar ini arti bahasanya
orang-orang yang
kafir dan dia memerangi orang-orang is
Islam memerangi melalui ekonomi
memerangi Islam melalui apa pemikiran
memarangi Islam melalui apa senjata dan
lain sebagainya itu namanya kuffar bukan
kafir di diatas kafir jadi ada
tingkatannya kafir dulu baru kufar kafir
baru kufar kalau kafir misalnya kita
punya tangga Kristian punya tetangga
Protestan punya tetangga Hindu Buddha ya
konghuchu sekalipun hidup k hidup mereka
hidup tengah kita damai enggak
mengganggu enggak mengancam itu namanya
orang kafir kalau kuffar
udah tidak beriman bahkan memerangi
orang Ber beriman gitu nah di
tengah-tengah kalian terdapat banyak
orang-orang yang kufar bahkan kata
hadratus Syekh qad Malau biqa Al Bilad
mereka telah memenuhi ya Ee
penjuru-penjuru negeri kita Nusantara
kita nah kata beliau kalau di depan
kalian wahai auhanas kalian jumpai
banyak orang-orang
kufaran maka
siapa yang mau
bangkitum dari
kalian untuk mengajak dial kepada mereka
dakwah dengan
dialog dan apa namanya menjadikan satu
hal yang
pentingiradi dengan memberikan petunjuk
kepada mereka tentang Agungnya indahnya
Islam sekarang mohon maaf nih ini ini k
pesan hadratus Syekh
ini tersirat
pesan para pencinta hadratus Syekh dari
kalangan nahdiin Ayo bangkit untuk
berdakwah mengajak orang-orang nonmuslim
berdialog mengenalkan Islam dengan
data-data ilmiah artin pesan nih
orang-orang pengikutnya hadrat Syekh ini
harus menjadi orang-orang yang memiliki
bahan banyak bacaan pengetahuan yang lu
yang luas untuk bisa mengajak
orang-orang yang ingkar kepada Allah mau
kembali kepada Allah itu nah
kadang-kadang juga kita ada sebagian
dari kalangan nahdin ini teman-teman
nahdin memandang sebelah mata dengan
ikhwan-ikhwan Ashab jaulah itu yang
mendakwah keliling dari kampungkampung
dari masjid ke masjid jamaah tabl atau
Jamaah Tablig Ya sebagian dari
teman-teman nahdin ini banyak yang apa
namanya pola pikirnya pcik terhadap
mereka Kenapa Ustaz engak ngerti kenapa
juga bingung seara kan Kayaknya risih
terganggu dengan adanya jemah Tablig
Padahal mereka ini Jamaah Tablig ini
mengaplikasikan pesang itu Syekh untuk
apa intasoba bangkit Lil bahti maahum
ngajak dialog orang non non muslim
perkenalkan Islam melalui jalur dia
dialog bahasanya bahasa di sini beliau
intasoba minkum Lil bahi maahum ini
bahasa yang dalam kalau buurut saya ini
pesan hadrat Syekh ya ayyuhannas Hai
segenap manusia di anara tengah-tengah K
dapat orang-orang kufar baik yang kafir
engak mengganggu ataupun kafir yang
menggangguuhuri siapa dari yang maangk
untuk apa mengajak mereka ya dial meniti
mengenalkan
Jal sungguh untuk memberikan petunjuk ya
Jalan kepada mereka orang-orang kufarah
ini pesan hadatus Syekh ni pesan bagus
pesan emas untuk kita kalangan umat
Islam untuk mau bangkit mendakwahkan
islam terjun ke tengah-tengah
orang-orang yang mengingkari ajaran
Islam Fay ayyuhal
ulamaah terlebih lagi wahai kalian para
ulama tadi kan secara umum tuh
ayuhanas
dalam urusan semisal ini artinya apa
bangkit ya arti bangkitkan bangun dari
rumah ya bangun dari apa E zona nyaman
untuk apa mendakwahkan islam ke
tengah-tengah orang kufar Fili kata
beliau fajtahidu maka hendaknya kalian
bersungguh-sungguh Wat
taasabu dan bersikap fanatik artinya
fanatik dalam memperkenalkan is Islam
bukan tadi itu
ini dahat P ya cuma kang-adang kita kan
kalauudah pada apa namanya ada pada
posisi nyaman ya kan gak mau bangkit
terjun ke tengah masyarakat Ya kan
maunya
diundang
diemput
asullahahu alaihii wasamin nih saya
sebagai apa namanya seorang muslim yang
sejak kecil hidup di tengah-tengah
kalangan mahin Saya punya kakek Guru
Haji musif Itu termasuk apa
namanya kalau Menur cerita ya orang tua
ini kakek saya guru bin Guru Haji Ilyas
bin Syahrin bin samuin bin jahran ini
beliau selain adalah Khadam dari alhabib
Al Imam Ali Bin Abdurrahman Al hababsyi
kuitang penderi Majelis Taklim kuitang
Beliau juga yang diundang di Muktamar
pertama kali di
Tebuireng untuk memperkenalkan ormas
Nahdlatul Ulama beliau diundang ke
Jombang nih jadi kalau bahasa
orang-orang dulu saya punya kakek Guru
Haji musonif ini beliau yang
mendakwahkan atau memperkenalkan kan
ormas NU di wilayah kami daerah
kebayuran Baru Jakarta Selatan Haji Nawi
Haji Nawi situ Gandaria Kalau bahas dulu
G cepete ya Nah Beliau mengatakan nih
Hai para ulama ingat kata beliau
fanatisme kalian atau sikap fanatik
kalian dalam urusan cabang-cabang agama
nih Kang Agus ini pesan dassat sekali
nih buat saya dan Kang Agus juga buat
pendengar sih saya sikap fanatik dalam
apa dalam urusan cabang agama apalagi
ranting dari cabang agamaah jadi cabang
jadi ranting Allahu Akbar nanti pesan
Hadat ni ini gak tahu nih teman-teman NU
mudah-mudahan dengerin ya ikut ngaji
kitab ini fanatik sikap fanatik kalian
dalam urusan cabang agama dan ranting
cabang agama dan hamlukum hamlukum
anasahabin Wahidin Wain Wahid serta
upaya kalian mengajak orang-orang untuk
mengikuti satu mazhab dar ini dari
sekian banyak mazhab dalam urusan fikih
dan lain
sebagainya Wah dan kalian upaya berupaya
mengajak orang menggiring orang untuk
mengikuti satu pendapat saja ketika ada
du ada satu masalah di situ terdapat
sekian pendapat tapi kita berupaya ajak
orang satu doang ikutin pendapat Si
Fulan aja padahal situ ada celah untuk
berbeda dengin kata
beliau
itu adalah satu hal yang sungguh Allah
enggak akan terima perbuatan itu dari
kalian coba itu kita sering begitu Yang
benar nih mazhab aneh nih guru aneh yang
benar yang lain kagak l kan gampang
banget orang kita begitu biasanya bukan
mengukur ucapan atau pendapat gurunya
pendapat syekhnya pendapat imamnya
pendapat ajengannya dengan Alquran tapi
menggiring malah menggiling orang
berupaya agar orang-orang hanya
mengikuti pendapat gurunya saja atau
pendapat dia yang didapatkan dari guru
gurunya tuh lalu Bagaimana jika ada yang
mengajak
Ee kita kembali kepada ee para sahabat
tapi tidak mengajak kepada mazhab itu
gimana mengajak P sahabat heeh tapi
melupakan mazhab pertanyaannya sahabat
mazhabnya Apa sih itu pertanyaannya ya
kan begitu ya Sekarang kita balik
bertanya Emang ada enggak keterangan
yang dapat dipertanggungjawabkan sahabat
itu punya mazhab apa kagak karena kan
sahabat langsung mencontoh kepada
Rasulullah nah Berarti mazhab kita
apa mazhab empat
sahabat yang benar kan begitu jadinya ya
ini kan mazhab upaya saja upaya para
ulama menganalisa dalil untuk mengambil
satu istimbat hukum nah tapi si ulama
ini emang ada ucapan Imam Syafi'i Ngajak
orang muridnya jamaahnya umat Islam
ngikutin mazhab aneh aja mazhab kan apa
sih ee apa yang dia pilih dalam memahami
satu dalil enggak ada itu Imam Syafi'i
Jadi kita bermazhab ini lebih pasnya itu
mazhab kita
guru emang guru kita ketemu Imam Syafi'i
kan kagak juga cuman baca buku dari
kitab-kitab cabang-cabang pemikiran Imam
Syafi'i dan Imam Syafi'i enggak pernah
mengajak orang itu kepada mazhabnya atau
pendapatnya saja enggak kata beliau
i kalau ada sebuah hadis yang sahih dari
sanadnya dapat dipertanggungjawabkan
yang matannya salim Minal Illah Salim
Minal munkarat artinya e teks hadis
tersebut sanadnya mataant informasinya
dapat dipertanggungjawabkan secara sah
isinya tidak berseberangan dengan alqur
al-qur'an Maka itulah mazhabku jadi
mazhab Kalau bahasa kasarnya nih
mazhabnya Imam Syafi'i sendiri saja
adalah hadis yang sahih artinya hadis
yang sejalan dengan AL al-qur'an nah
kalaupun ada berbeda pandangan para
ulama mazhab kita enggak boleh
menggiring orang hanya ikut satu mazhab
atau ikut satu pendapat karena hal itu
semua adalah kata beliau alladzi la
yaqbaluhullahu taala minkum W yardahu
rasulullahi Sallallahu Alaihi Wa alihi
wasallam dan itulah perbuatan yang tidak
diterima oleh Allah dan tidak direstui
diridai oleh Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wa alihi wasallam tuh ya yang
lucu ada orang punya pendapat ini lagi
Rasulullah itu dan para sahabat
mazhabnya ahlusunah Wal Jamaah
engak ahlusunah Wal Jamaah itu kan baru
datang setelah zaman rasul zaman sah
sahabat sekarang bagaimana I kan seperti
ini mirip seperti orang Ahlul kitab
mengatakan bahwa
ya nabi Ibrahim itu Yahudi he sebagian
bilang Ibrahim itu Nasrani Allah jawab
dalam al-qur'an makana ibrahimu yahudian
wala nasranian walakin KAA Hanifan
Musliman lah Bagaimana Nabi Ibrahim
dibilang Yahudi disebut keyakinannya
Nasrani Lawang Yahudi keyakinan Yahudi
dan Nasrani itu ada jauh setelah Nabi
Ibra Ibrahim tuh begitu kata
keterangan dalam al-qur'an kemudian kata
beliau W yahmilukum alik tentunya
perbuatan itu yang kalian lakukan
menggiring orang untuk hanya mengikuti
mazhab yang satu pendapat yang satu itu
hakikatnya adalah illa mahdut taasubi
hakikatnya murni sikap fanatik Wat
tanafus dan berusaha berlomba-lomba
dengan apa Perlombaan yang curang wat
tahasud upaya untuk melakukan apa
berupaya untuk melakukan propaganda
karena kedengkian nah walau Anna
syafiiah wa aba hanifata waikan Wa
ahmada w hajar waramli
ahyaunaddadunir alaikum kata beliau
Andaikan saja Imam Syafi'i Imam Abu
Hanifah Imam Malik Imam Ahmad IBN hambal
bahkan dari kalangan fikih Syafi'i Imam
Ibnu Hajar
imamib niay itu ahyaun hidup di
tengah-tengah
kalianirikum pasti mereka-mereka semua
akan sangat mengingkari perilaku kalian
dalam menggiring orang untuk hanya
mengikuti satu mazhab untuk hanya
mengikuti satu pendapat bahkan
merekaum ya Bahkan mereka akan bercuci
tangan berlepas tangan dari apa yang
kalian
lakukan begitu gambaran hadrat Syekh
dalam ee apa namanya mawaidnya untuk
para alim ulama baik untuk setelah ini
kita mungkin Jedah dulu kita sambung
bacaan dari atau bedah buku hadrat Syekh
selepas Jedah berikut ini Insyaallah
Baik terima kasih Ustaz Fawas abiwiyah
ikhwan dan akhwat demikian tausiah kita
di siang hari ini dalam kajian kitab
irsyadus Syari e kumpulan hadrat Syekh
k. H Hasyim Asari tadi sudah dijelaskan
dan nanti bagi anda ikhwat dan akhwat
yang ingin bergabung bersama kami
siapkan pertanyaan Anda ataupun anda
ingin memberikan Pernyataan di
081199720
081199720 atau di
0218451512 Tetaplah bersama
kami
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
b
[Musik]
[Musik]
F
[Musik]
[Musik]
braasil
[Musik]
TV
Radio Silaturahim untuk Islam yang satu
ikhwan dan akhwat Terima kasih Anda
masih bersama kami dalam kajian kitab
irsyadusari kumpulan tausiah hadratus
Syekh k. H Hasyim Asari
bersama di siang hari ini dan
akh kita tentang hal tersebut dan kami
mengundang Anda untuk bertanya silakan
kirimkan pertanyaan anda di
0218451512 ataupun SMS dan juga WhatsApp
di
08111999 720 pertanyaan pertama datang
dari ibu Mala di Lenteng Agung Ustaz
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz ee
bagaimana kalau ada yang merasa sunah
terus Apakah kita sekarang ini tidak
sunah demikian baik
Bismillahirrahmanirrahim
rabbanaidmanin yang pertama perlu kita
pahami Apa sih arti sunah itu I arti
sunah adalah aplikasi dari al-quran ya
E definisinya kalau secara bahasa
artinya jalan ya eeampak Kilas metode
dan dan sebagainya nah ee kalau kita
arti asunah itu yang disbatkan kepada
arrasul artinya sunatur Rasul Sallallahu
wasallam wabaraka Alaihi wa ala alih
bermakna aplikasi baginda Rasul dari
Bayan yang tertulis dalam
al-qur'an artinya
ee tindak tanduk Rasul ucapan dan
tindakan perbuatan dan ketetapan itu
mesti seiring sejalan dengan
Alquran nah jika ada seseorang mengaku
kami ini mengikuti sunah maka ungkapan
itu ada benarnya jika memang Segala
ucapan tindakan pemikiran sikap
keputusan dapat
dipertanggungjawabkan di hadapan
al-qur'an nah lawannya sunah itu bidah
sebutannya ya yang sering dipakai lawan
sunah adalah bidah itu artinya
mengada-ada satu hal yang baru yang
tidak diadakan sebelumnya makanya di
antara nama Allah Jalla jalaluhu adalah
albadiu di anara asmaal Husna apa
namanya albadiu jadi yang mengadakan
sesuatu yang mewujudkan sesuatu tanpa
ada contoh terlebih dulu Nah sekarang
Banyak ungkapan ini
dipelesetkan jadi ketika tidak ada Rasul
katanya menurut
ee kapasitas pemahaman dan data yang
dimiliki oleh sekelompok orang
Rasulullah tidak melakukan maka orang
kita ini katanya dilarang untuk
mengada-ada sesuatu yang kita lakukan
sekalipun tidak pernah dilakukan oleh
baginda Rasul Sallallahu wasallam
wabaraka alaih selama tidak
berseberangan dengan koridor atau frame
al-qur'an Maka hal itu tidak
terlarang yang yang terlarang adalah
kita mengada-adakan
sesuatu yang Rasulullah tidak lakukan
lalu kita mengatasnamakan itu pernah
dilakukan atau diontohkan oleh arrasul
Sallallahu wasallam wabaraka alaih
sedangkan arrasul sendiri artinya kan
seorang yang menjadi duta Allah untuk
menyampaikan risalahnya maka beliau
bukan seorang musyar secara independen
artinya beliau bukan seorang yang
membuat ajaran agama tidak arasul
Muhammad bin Abdillah Sallallahu
wasallamak Alaihi Wa alih peran beliau
hanyalah menyampaikan risalah
Tuhan Apa bahasa Inggrisnya risalah
Tuhan apa apa namanya menger the
Messenger from god ya ya ya beliau ini
tugasnya menyampaikan risalah Allah
menyampaikan Alquran maka beliau adalah
orang yang pertama punya kewajiban untuk
mengimani al-quran serta taat dan tunduk
juga mengaplikasikan perintah Allah dan
larangannya yang beliau bacakan dari
Allah dan dari Allah subhanahu wa taala
dalam kehidupannya beliau orang yang
pertama Maka kalau ditanya Siapa orang
yang paling nyunah ya Rasulullah sendiri
karena beliau orang yang pertama
mengaplikasikan risalah Allah dalam
kehidupannya Nah
orang-orang setelah arasul baik itu
kalangan sahabat tabiin atba tabiin
sampai kita saat ini umat Akhir Zaman
ini selama kita melakukan bayan-bayan
Ilahi yang disampaikan oleh rasul dalam
al-qur'an ini maka kita disebut orang
yang nyunah gitu loh Jadi ucapan kita
sesuai dengan al-qur'an tindakan kita
sejalan dengan al-qur'an perilaku kita
sesuai dengan aturan Quran ya ketetapan
kita tidak melanggar batasan yang
dibatasi oleh Dibatas dibatasi oleh
Allah dalam al-qur'an maka kita itu
layak disebut seorang yang nyunah Heeh
atau bahasa lain seorang yang sunni tapi
jangan salah pahami ya bukan sunni lawan
Syiah bukan he ya itu lain lagi tuh Itu
istilah orang-orang Sekarang aja tuh
yang bikin ya biar kehidupan tu rasanya
ramai gitu loh Ya baik artinya sunni itu
seorang yang hidupnya sejalan dengan Sun
sunahnya Rasul jadi apa arti sunah rasul
itu sunah Rasul adalah aplikasi baginda
Rasul terhadap Bayan Ilahi yang
terangkum dalam al-qur'an maka setiap
orang yang hidupnya sejalan dengan
al-qur'an sejalan dengan panduan Quran
maka dia disebut dengaran seorang
ahlusunah atau seorang sunni he apapun
ormasnya apapun mazhab atau interpretasi
fikihnya mengikut kepada siapapun dia
seorang yang sunah itu boleh paham
kira-kira ya Jadi kalau ada orang ngaku
nyunah ya enggak apa-apa mudah-mudahan
saja sesuai dengan sunah tapi jika ada
seorang saya dan Anda sudah berani
mengklaim bahwa saya seorang yang nyunah
Anda seorang yang nyunah pastikan ucapan
kita tindakan kita perilaku kita hal-hal
yang ada dalam tengah-tengah kehidupan
kita bahkan keputusan-keputusan hidup
kita pastikan sesuai sejalan berpandu
kepada al-qur'an dan kepada sunah alias
aplikasi Rasul terhadap alqur
al-qur'anitu jadi pengikut Rasulullah
itu itu Insyaallah disebut sebagai sunah
ahlusunah ahlusunah tapi yang tidak
boleh itu merasa paling sunah merasa
nyunah tahu-tahu Enggak kan gitu ya Ada
ada seb ungkapan ya kullun yadda waslan
bilila jadi ada dulu seorang wanita
namanya Laila semua orang ngaku dia itu
paling dekat sama Laila tapi lailanya
enggak ngakuin kan jadi masalah kan
kalau ngaku boleh-boleh aja ngaku paling
nyunah silakan ngaku nyunah silakan yang
enggak boleh itu adalah ngaku-ngaku tapi
kosong tanpa bu tanpa buktiu Ya baik
buala enggak usah bersedihik ya
Insyaallah taala setiap orang yang
hidupnya berpandu kepada al-qur'an dan
mengikuti contoh-contoh yang dicontohkan
oleh Nabi sesuai dengan al-qur'an Maka
itulah orang yang disebut dengan orang
yang nyunah atau orang yang sunah baik
baik wallahuam baik kita akan sapa
terlebih dahulu Para pendengar kita yang
tengah eh menikmati siaran ini Via rasil
TV di YouTube Ustaz ada Sadam Putra
Manggala Masyaallah dari Tulang Bawang
Lampung hadir Begitu he kemudian ada
Muhammad aid kemudian ada Nurjanah binti
madio Alhamdulillahi rabbil alamin kami
menyimak di Singapura kemudian ada mala
kumala di Jalan Haji Syahrin
Alhamdulillah Haji Nawi dekat dengan
tempatku di cepot Raya Masyaallah
kemudian ada Mualim Alhamdulillah semoga
bermanfaat Allah akbar Baik terima
kasihakallahikum
yang sudah Ee menikmati siaran ini via
YouTube rel TV
kemudian kita beralih ke pertanyaan
selanjutnya dari ibu Liza asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh baik Ustaz Fawaz dan juga
bagus tujuan awal dibentuknya mazhab itu
apa Ustaz dan mulai kapan adanya mazhab
dan Selain empat mazhab Apakah ada juga
mazhab lain dan Bisakah kita mengartikan
mazhab ini sebagai jalan walaupun
berbeda-beda tujuannya tapi kan tetap
sama Ustaz Terima kasih baik
Bismillahirrahmanirrahim pertanyaan yang
begitu bagus ya dari ibu
Liza Apa tujuan pertama dan utama mazhab
dibentuk pertama pada kenyataan
sebetulnya sekalipun sekarang banyak
penulis-penulis menyebutkan ya Ada
mazhab sahabat mazhab tabiin ya kan
mazhab atba tabiin dan seterusnya
pertama tidak ada
ee apa namanya
koordinasi untuk membentuk mazhab nah
yang utama kita pahami dulu Apa itu arti
mazhab mazhabun kalau dalam bahasa Arab
itu mesti ada timbangan bahasanya dulu
ya mazhab itu mengikuti wazan maf'alun
nah ini berangkat dari kata apa zahaba
yadhabu dahaban
fahuaahibun
Waka mazhubun mazhabun ya artinya mazhab
itu asal maknanya dua kata Ma dan
dahahaba H arti mazhabun itu
apa ya jalan yang seseorang Pergi menuju
ke arah sana arti mazhabun itu maahaba
ilaihi fulanun sesuatu yang menjadi
tujuan pergi ya arah tujuan seseorang
menuju ke sana Nah ketika disebutkan kan
ada
mazhab apa namanya teologi ada mazhab
fikih ada mazhab di bidang Nahwu dan
lain sebagainya pertama tidak ada tujuan
untuk mendirikan mazhab dan wallahuam
Siapa yang mendirikan mazhab karena para
imam-imam mazhab tidak pernah
mengikrarkan membentuk mazhab ini J
masalah nih Iya baik dari kalangan
sahabat ada katanya mazhab Aisyah ada
katanya mazhab Umar Bin Khattab ya arti
mazhab Umar bin Khattab artinya sesuatu
yang dipahami lalu dia Umar Bin Khattab
ini memilih arah itu mazhab Bunda Aisyah
Ummul mukminin radhiallahu anha wa abiha
artinya pemahaman yang dipilih dan
diikuti oleh Bunda aisyah dalam
menetapkan satu hukum atau interpretasi
fikih ya interpretasi hukum ini artinya
mazhab ya dan mazhab itu tidak ada Kapan
terbentuknya resmi enggak ada emangak
ada pembentukannya enggak ada Muktamar
maab engak ada itu baru orang-orang
belakangan saja yang mulai dari
pengikut-pengikut para ulama ini
masing-masing ingin mengangkat pendapat
gurunya pendapat imamnya
akhirnya masing-masing membentuk
walaupun enggak ada apa namanya
literatur penjelasan ee pengurusannya
pembentukannya di mana Enggak ada itu
mereka mengklaim bahwa inilah mazhab
yang terbaik dalam memahami al-quran dan
Sunah Si Fulan memiliki ini Ini akhirnya
pengikutnya bilang inilah mazhaba ilaihi
sikhi Jadi kalau dalam mazhab fikih atau
mazhab teologi atau mazhab apa mazhab
mazhabnya Imam Syafi'i artinya maahaba
ilaihi asyafi'i dalam dalam kasus ini
beliau memahami seperti ini mazhab Abu
Hanifah berarti mazahaba ilaihi Abu
Hanifah Fi masalat kaz kaz wa Kaza nah
Berapa jumlah mazhab mazhab banyak dari
kalangan Sahabat juga banyak mazhabnya
tabiin juga banyak mazhabnya ya nah
kemudian akhirnya merebak ya dengan ya
dengan adanya rezim kekuasaan yang
berbeda-beda yang masing-masing ingin
mengangkat apa namanya kelompoknya dan
seterusnya apalagi di era-era mazhab apa
di era-era apa namanya Abbasiyah ya
fitnah-fitnah di seputar maab ini
sejarahnya begitu panjang ya walhasil
kalau ibu bertanya Kapan didirikan tidak
ada pendirian secara resmi mazhab-mazhab
dalam memahami ajaran-ajaran Islam itu
itu mengalir saja cuma dari para
pengikut ini yang akhirnya apa namanya
mengupload atau apa namanya membatembuat
ee mengangkat-angkat bahwa pemahaman
gurunya inilah yang terbaik Saya punya
pemahaman dari guru saya saya
angkat-angkat ini kalau mau tahu masalah
ini kalau mau tahu pemahaman yang paling
sesuai itu ya adalah yang dipahami oleh
guru saya lalu Kang Agus bilang enggak
Saya belajar dari guru saya yang yang
lain bahwa pemahaman dalam kasus ini
seperti ini itulah yang disebut dengan
mazhab Nah ya tapi kita bolehak mengiku
mazhab boleh karena tadi mazhab itu
laksana kendaraan bukan tujuan ya mazhab
hanya kendara kendaraan bukan tujuan
jadi kalau kita mau pergi ke satu tempat
misalnya mau pergi ke Jakarta dari
Cibubur mau naik motor fadol Mau naik
mobil silakan masing-masing ada
resikonya enggak ada ada nilai plusnya
ada nilai minusnya naik mobil pribadi
yang cc-nya besar maka nyamannya begini
lebih cepat tapi ada resikonya kan
bensin lebih boros naik motor Enak
enggak ketemu macet tapi muutar lebih
jauh naik angkutan umum ini resikonya
ini kenikmatannya itulah mazhab bukan
tujuan tapi kendara kendaraan yang jadi
masalah sekarang umat Islam ini banyak
menjadikan mazhab sebagai tuju tujuan
bahkan mazhab itu menjadi agama
Subhanallah seakan-akan Mazhab Syafi'i
ini agamanya Imam sfi Syafi'i padahal
agama agama itu yang ada adalah is nah
gambaran-gambaran nama-nama ini
tergambar dalam Alquran sejak 1400 tahun
yang lalu dengan firman Allah subhanahu
wa taala in
asma Antum
waukum Ma
anzahuha Min pertanya ibuza bolehak kita
bermazhab boleh karena itu kendara
kendaraan mau jalan kaki juga boleh naik
kendaraan juga boleh yang penting
tujuannya sama kalimat Allah dengan
bermacam pemahaman bermacam pilih
pilihan yang penting jangan pernah
merasa kita lebih benar tapi ketika kita
memiliki kemampuan menganalisa mazhab
maka bawalah pemahaman-pemahaman mazab
itu ke hadapan al-qur'an yang sesuai
dengan al-qur'an itulah mazhab yang
layak untuk kita pilih dan kita ikuti
Begitu wallahuam bawab baik wallahuam
bawab terima kasih untuk bunda leza
kemudian Pertanyaan selanjutnya dari ibu
Asalamualaikum warahmatullah wabar
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh baik Ustaz wawas Abi zawiyah
sebagian muslim banyak yang mengikuti
salah satu dari empat mazhab yang ada
dalam memahami fikih I sebenarnya apa
hukum mengikuti salah satu mazhab yang
empat ini Ustaz mohon nasihatnya baik ee
Ini pertanyaan sudah mirip dengan ibu
Liza ya He artinya apa hukumnya
mengikuti mazhab alias Apa hukumnya
bermazhab tadi saya katakan bahwa mazhab
itu laksana kendaraan ya kalau kita mau
sampai satu tujuan ada dua pilihan mau
naik kendaraan mau berjalan kaki tanpa
kendara kendaraan masing-masing ada
nilai plusnya dan masing-masing ada
resikonya maka jika Ibu bertanya kepada
alfqir Apa hukumnya mengikuti mazhab
maka alfakir memilih pandangan bermazhab
itu adalah boleh ya bukan satu hal
kewajiban yang diwajibkan oleh syariat
namun boleh kita ikuti Ketika seseorang
sudah mampu apalagi ada sebuah ungkapan
Al Imam subq Beliau mengatakan yang
wajib bermazhab itu adalah orang yang
memiliki Il ilmu orang awam itu tidak
wajib berm bermazhab Nah dari ungkapan
Al Imam assubki ini ya ketika ada
ungkapan wajib dan tidak wajib maka
berarti bermazhab itu hukumnya bo boleh
mazhab kita siapa mazhab kita hakikatnya
mazhabnya guru kita ya ya kalau kita
bilang mazhab mana Syafi'i k Agus he
Emang ngaji Imam Syafi'i kita ini
bermazhab orang awam mazhabnya dengan
mazhab guru yang guru kita mengkaji
kitab-kitab cabang-cabang dari
interpretasi Imam Syafi'i lalu mengaji
terusus sampai ke atas nah itu namanya
kalau orang sudah punya kemampuan untuk
menganalisa maka dia wajib bermazhab
kalau kita mazhabnya bukan seperti dia
mazhab kita ngikutin gu guru guru
kita kita kecil di NU Ya udah mazab kita
yang apa mazhab yang di yang di apa
namanya dipahami oleh ulama-ulama NU
tanpa kita mengecilkan terlebih lagi
menyesatkan mazhab-mazhab lain itu saja
wallahuam bab baik di luar pertanyaan
Pak ustaz asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh baik dari
bubayu eh Ustaz Saya ingin bertanya
tentang salat saat Safar dan ada salat
berjamaah di Masjid sebaiknya mengikuti
saja atau Bagaimana sementara kita juga
mau salat jamak Karena perjalanan masih
jauh dan sebaiknya bagaimana saat salat
berjamaah sudah mulai sementara kita
masih salat sunah Apakah sebaiknya yang
kedua gimana bagaimana sebaiknya
bagaimana saat salat berjamaah sudah
mulai sementara kita masih salat sunah
Apakah sebaiknya dibatalkan saja atau
diteruskan baik Dua pertanyaan berarti
ya
bismillahirrahmanirrahimb
eh pertanyaan ketika kita sedang Safar
ya ketika sedang Safar lalu singgah ke
sebuah masjid kita ingin melaksanakan
salat jamak di sana terdapat salat
berjamaah yang sedang ditunaikan maka
mana yang kita pilih pilihannya adalah
kita ikut berjamaah terlebih dahulu itu
yang lebih utama demi meraikan persatuan
dan kebersamaan setelah imamnya selesai
salat maka kita sambung dengan salat
Jamak itu Ya itu pertanyaannya mana yang
lebih bagus lebih bagus kita mengikuti
jemaah yang sedang didirikan di sebuah
masjid artinya jemaah rutin dengan imam
yang Rawatib yang sudah ada di situ ya
setelah mereka selesai berjamaah baru
kita mundur menambah salat untuk
lanjutkan salat Safar kita atau salat
jamak kita ituil utama ya dan pertanyaan
kedua
Bagaimana yang harus kita pilih ketika
kita sedang salat Anggaplah qobliah atau
tahiyatul masjid kemudian salat jemah
berkumandang maka di sini saya lebih
mengikut pendapat tidak boleh
membatalkan Salat kita walaupun sunah
demi mengejar salat berjamaah yang ada
kita segerakan atau ringankan atau
cepatkan salat sunah kita kenapa saya
lebih mengikuti pandangan para ulama
ketika seor orang itu salat mengangkat
tangannya mengembandangkan Takbir Allahu
Akbar Ya maka tidak ada lain yang lebih
besar dari menyelesaikan hubungan
Harmoni kita dengan Allah subhanahu wa
taala sekalipun salat Sun sunah itu nah
Walaupun ada yang berpendapat boleh
membatalkan salat sunahnya demi mengejar
salat berjama berjamaah nah yang jadi
masalah kira-kira orang yang
melaksanakan salat sunah ini ketika
masuk masjid udah lihat belum kondisinya
itu kondisinya artinya apa ini sudah
mulai belum salat jamaah ya kan atau
sudah Memulai belum ada ada tandanya ada
jam atau ada alarm yang apa akan
memberitahukan atau bertanya pada orang
masih lama enggak Pak ya atau bertanya
pada imamnya atau pada jamaaah yang
biasa ada di masjid Masih Ada Waktu
enggak buat saya salat sunat gitu kan Ya
agar benar-benar mendapatkan Fadilah
berjamaah He kan begitu nah jadi ada du
dua pandangan ya ada pandangan ulama
mengatakan boleh membatakkan salat sunah
Demi mengejar salat jama jemah ada
berpendapat tidak boleh sekalipun salat
sunah hakikatnya ketika orang sudah
bertakbir di hadapan Allah tidak ada
lagi hubungan yang lebih indah lebih
mulia ketimbang hubungan kita selesaikan
untuk kita bermesra dan apa namanya ee
meromantiskan dan mengharmonikan
hubungan kita dengan Allah subhanahu wa
taala hingga selesai namun bagi tentunya
ketika dia salat sunah di hadapannya ada
salat wajib berjamaah segeralah
melaksanakan Sal selesaikan salat
sunahnya agar mendapatkan berjamaah
bersama Imam belum lagi kan Fadilah apa
namanya dalam banyak riwayat Hadis
disebutkan Fadilah keutamaan ee
mendapatkan rakaat pertama bersama Imam
itu enggak sama dengan orang yang
mendapatkan Fadilah orang yang
mendapatkan apa namanya mengikuti
fatihahnya imam enggak sama juga dengan
orang yang apa dapat mengikuti
bertakbiratul ihram bersama Imam
wallahuam bawab mudah-mudahan bisa
dipaham baik kemudian ada ada ibu Nur di
Sukabumi Pak ustaz asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh tentang salat lagi Ustaz
Masyaallah Ustaz jika kita salat
berjamaah tapi Imam bacaan dan
gerakannya cepat sekali kalau seperti
ini bagaimana Ustaz Apakah tetap lebih
utama salat berjamaah walaupun bacaannya
cepat sekali atau lebih baik salat
sendiri tapi lebih berusaha untuk
khusyuk baik Bismillahirrahmanirrahim
selama cepatnya Imam baik dari bacaan
dan gerakan tidak artinya asurahnya giru
Mukil tidak merusak rukun-rukun salat
maka kita lebih utama tetap berjamaah
dengan Imam berartin bermakmum ya
bermakmum dengan Imam selama apa tidak
merusak rukun-rukun salat bacaannya
tidak merusak makna gerakannya tidak
merusak apa namanya panduan dalam
gerakan salat ya ada orang kan yang lagi
ramai dulu apa tu bulan puasa ya bulan
puasa pernah Ramai ya di daerah Belitar
Kalau enggak salah ya Nah itu enggak ada
tumakninahnya Jadi kalau dalam bacaan
bacaannya tidak merusak maknanya kalau
dalam gerakan tetap menjaga tumakninah
dalam gerakan-gerakannya maka lebih
utama apa tetap bersabar mengikuti imam
Walaupun ada sedikit kurang sempurna
dengan bacaan dan gerakan yang cepat
yang mengganggu atau mengurangi
kekhusyukan kita selama gerakannya tidak
merusak rukun salat apa ya rukun-rukun
salat dan ucapannya bacaannya tidak
merusak makna yang dibaca ya tapi kalau
sudah merusak Bagaimana ya sudah kita
niat mufarqah berpisah dari Imam yang
merusak gitu kan Nah sekarang Masyaallah
nih lagi ramaai nih ya kalau pemimpin
yang merusak Bagaimana ya wajibfarqoh
kita gitu ya Tapi selama ya Ada
kekuranganlah n manusia sempurna ya kan
nah tapi kekurangan itu enggak merusak
maka kita tetap diutamakan bahkan
diperintahkan untuk bermakmum tapi jika
ucapannya perilakunya merusak maka Imam
ini sudah tidak layak diangkat dijadikan
sebagai Imam begitu panduan salat kita
wallahuam bissawab Ibu Nur dari Sukabumi
baik dengan demikian itu pertanyaan
terakhir Ustaz ya Masyaallah makanya
sudah jam 3. kurang ini soalnya baik
mungkin eh sebagai penutup kesimpulan
apa yang bisa disampaikan oleh Ustaz
Fawaz baik Bismillahirrahmanirrahim
khulasatul khulasatul mawaid dari
pesanpesan hadratus Syekh adalah bagi
para ulama punya Kewajiban adalah
mendakwahkan islam bukan mendakwahkan
golongan membela Islam bukan membela
golongan terlebih lagi membela ormas
kewajiban orang awam ya Dan orang yang
berilmu adalah mendakwahkan islam Islam
dengan apa namanya ucapan dan tindakan
serta mengajak mereka orang yang belum
kenal pada Allah ingkar pada Allah agar
mau kembali kepada Allah dan larangan
untuk orang berfanatik golongan atau
menggiring masa masyarakat bagi orang
yang memiliki ilmu pengetahuan dilarang
oleh hadratus Syekh di sini Untuk
menggiring orang atau membuat opini agar
hanya mengikuti satu mazhab mengikuti
satu Ul dalam urusan furuiddin nah ini
lapangnya dadanya hadratus Syekh ya
untuk pada para pesan pada para
pengikutnya baik dari kalangan orang
berilmu Cendikia maupun orang awam untuk
jangan sekali-kali menebarkan apa
namanya fanatisme golongan dan fanatisme
mazhab yang wajib adalah fanatisme
terhadap agama gitu ya Nah mudah-mudahan
ini kesimpulan singkat dari kitab
almawaid risalah almawaid dari hadrat
Syekh dalam kitab beliau yang
dikumpulkan oleh cucu beliau dalam
sebuah kitab yang bernama irsyadus Sari
petunjuk bagi orang yang sedang
melakukan perjalanan dalam berisikan apa
berisikan kumpulan-kumpulan hadratus
Syekh k. H Muhammad Hasyim Asy'ari
mudah-mudahan dapat kita ambil
pelajarannya untuk kita jadikan bekal
dalam melanjutkan perjuangan para ulama
memerdekakan negeri kita jangan sampai
hanya negeri Indonesia ini yang Allah
anugerahkan dengan demikian apa dengan
banyaknya tambang-tambang yang berharga
bernilai tinggi tambang emas ya tambang
perak tambang apa namanya permata
berlian dan lain sebagainya ang minyak
dan sebagainya Jangan sampai kita orang
Indonesia cuman dapat tarik tambang
doang Ya kan tambang-tang berharganya
diambil oleh bangsa lain wallahuam bawab
mudah-mudahan bermanfaat Baik terima
kasih Ustaz wawas ikhwan dan ikhwat eh
satu apresiasi dari Bu Tini syukran
Ustaz jazakallah eh Mas Agus untuk
tausiah siang hari ini mohon maaf juga
untuk bapak Hadi di Sukabumi
pertanyaannya belum sempat terjawab
karena keterbatasan waktu baik mungkin
ingin ditutup dengan doa majelis baik
Bismillahirrahmanirrahim
allahamnar wudanahmah allahakirna
minhimna Minh jahilna warzna
tiluahar
bimambiimbiqihna wa ahlana
waqanaak
Allah
illahimahuidina Muhammadin wibihi Waka
wasallam
yana
[Musik]
bina
[Musik]
wa
wasturlanal
Ati
wainirati wagfir
liwidinabi wa
Maulud
ik
mahabbahatinhbah Wal
muslimina
ajma
Amina Rabbi
fasma Fadlan wajudan
Manna
laiktisin
[Musik]
Min
SH
wasallambi
alaihial habbi wa alihi wasahbi
idaduhbi
walhamdu Lil
Ilahi fil badii
watanahi Hamdan kattir
agillahamillah wasalamuikum
warahmatullahi
wabarakikumsammatah
wabuh Tera anda telah kami dan
mengikutinya dari awal hingga akhir dan
terima kasih kepada para penanya yang
telah ber interaktif di acara ini Semoga
apa yang anda tanyakan bermanfaat dan
juga bisa diambil pelajaran dari e
darinya kami mohon undur diri saya Abi
Agus kemudian ada Yusuf sebangkit di
meja operator Oh Om Anis mohon maaf
kemudian ada Ondi di switcher rasil TV
Billahi taufik wal hidayah
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh