Video lainnya

—

Imaam Yakhsyallah Mansur || Tafsir Lafdziyah QS Al An'am Ayat 60-68

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh
innalhamdalillah nahmaduhu wa
nasta'inuhu wa
nastagfiruh wa naudzubillahi Min syururi
anfusina wa sayiati
a'malina May yahdihillahu Fala
mudillalah Wam yudlil Fala
hadiyalah Ashadu Alla
ilahaillallahu wahdahu la
syarikalah wa asadu Anna m
Abdu
masyaallahu W lam Yasya lam Yakun La
haula wala quwwata illa billahil
aliyilim Amma
ba ikhwan akhwat yang sangat disayang
oleh Allah subhanahu wa taala
Alhamdulillah pada malam hari ini kita
kembali dapat
bersilaturahim lewat kajian tarj Quran
lafziah pada malam Jumat yang lalu kita
telah sampai pada ayat yang ke 60 maksud
kami
59 dari surah al-an'am malam hari ini
kita akan lanjutkan kajian kita mulai
ayat
60 sampai dengan menjelang Isya
nanti untuk itu marilah kita awali
kajian kita
malam hari ini dengan bersama-sama
membaca doa tholabul Ilmi
bismillahirrahmanirrahimbi Zidni Ilma
allahum
bimaamtani waimni
maanfuni
warzni
iluni
Amin kita mulai ayat yang
ke-60
illahinyaitanirjim
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
wahuwalladzi
yatawaffaakum billaili wa yalamu ma
jartumamu ma Jar
um
tumma
yab'atsukum fihi
liyuqd
ajalum
musamma tumma
ilaihiukum
[Musik]
tummaunabbiukum
demikian bunyi ayat yang
ke60 dari surah al-an'am
ini Adapun arti secara lafziahnya
adalah wahualladzi dan dialah zat
yang
yatawaum
menidurkan
kalian jadi arti wafat di sini oleh para
penerjemah diterjemahkan dengan
menidurkan baili pada waktu
malam
walamu dan dia
mengetahui ma jarahtum apa yang kalian
kerjakan
binahari pada waktu
siang Summa
yabatukum kemudian
ia membangunkan
kalian
fihi padanya pada siang
hariqd untuk
disempurnakan
ajalun umur
musamma yang
ditetapkan smma ilaihi kemudian
kepadanya
marjiukum tempat kembali
kalianma
yunabiukum kemudian
Iya akan memberitahukan kepada
kalian bimatum dengan apa yang
kalian
kerjakan arti secara keseluruhan dari
ayat
ini ayat 60 ya dan dialah yang
menidurkan kalian pada malam
hari dan dia mengetahui apa yang kalian
kerjakan pada siang
hari kemudian dia membangkunkan Kalian
pada siang hari untuk disempurnakan umur
kalian yang telah
ditetapkan kemudian kepadanya tempat
kalian kembali lalu dia memberitahukan
kepada kalian apa yang telah kalian
kerjakan Nah jadi di sini tidur
diistilahkan dengan wafat karena memang
tidur itu adalah wafat atau kematian
yang
sementara jadi Allah mematikan kita Oleh
karena itu hati-hati para Ikhwan
tidur yaitu adalah bagian dari kematian
Maka jangan sampai kita tidur tanpa
persiapan terutama sekali tidur di malam
hari Nah perikatnya itu adalah kematian
tapi kematian yang
sementara Oleh karena itu apabila
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
tidur di malam hari ada prosesi amal
ibadah yang beliau lakukan dengan
teratur antara lain beliau bersiwak
berwudu salat dua rakaat kemudian
berdoa
membaca Surah
al-ikhlas al-falaq dan an-nas kemudian
ditiupkan ee ked ke tangannya dan
diusapkan ke seluruh tubuhnya karena
memang sebetulnya tidur adalah
menghadapi
kematian kemudian
Allah membangkitkan dari tidur
itu
dan Allah
sempurnakan ajal kita hanya ajal kita
ini memang sangat
terbatas artinya allah Bangunkan pada
siang hari agar kita bisa sampai pada
batas ajal yang sudah ditentukan oleh
Allah nah kemudian baru mati meninggal
dalam arti yang
sesungguhnya kemudian kita dibangkitkan
oleh Allah besok pada hari kiamat
demikian para Ikhwan
semuanya selanjutnya ayat yang
ke-61
wahualir
iadi
Hatta
idza
Jaa
ahadakumul mautu
tawaffat hu rusuluna wahum laa
yufarritun arti secara lafdiahnya
wahual qohiru dan dialah
yang penguasa
mutlak arti qahir pemaksa diterjemahkan
diterjemahkan dengan penguasa mutlak
fauq ibadihi di atas semua
hambanya waursilu dan Ia
mengutus alaikum atas kalian
otan malaikat-malaikat
penjaga Hatta idza Jaa
sehingga bila
datang
ahadakum kepada salah seorang Di Antara
Kalian
almautu
kematian tawafathu akan mewafatkannya
atau
mematikannya atau mencabut nyawa
Siapa yang mencabut nyawa nyawanya nyawa
kita
maksudnya adalah
rusuluna utusan-utusan kami maksudnya
malaikat wahum dan mereka la
yufarritun tidak melalaikan
tugasnya arti secara keseluruhan adalah
dan dialah penguasa mutlak atas semua
hambanya
dan
diutusnya kepada kalian
malaikat-malaikat
penjaga sehingga apabila kematian datang
kepada salah seorang Di Antara Kalian
malaikat-malaikat
kami mencabut nyawanya dan mereka tidak
melalaikan
tugasnya nah ini juga mengingatkan
kepada kita semuanya agar
berhati-hati
karena penguasa mutlak adalah
Allah yang Allah
mengutus
utusan-utusannya untuk menjaga kita Nah
kalau Ibnu Katsir menjelaskan yahfazuna
badanal Insan malaikat tadi menjaga
tubuh-tubuh manusia
ah
ketika waktu kematian datang
malaikat maut mencabut nyawa kita dan
dalam
melaksanakan
tugasnya mereka tidak akan lalai Artinya
mereka Kerjakan dengan
sebaik-baiknya baik dalam
menjaga roh orang yang
diwafatkan maupun ketika mereka turun
untuk mencabut nyawa tidak akan keliru
mereka ya itu dan kemudian tidak mungkin
mereka akan
membantah perintah Allah subhanahu wa
taala mereka laksanakan tugas dengan
sebaik-baiknya tidak ada yang lalai
sedikitp dari tugas yang diberikan
kepada
mereka selanjutnya ayat yang
[Musik]
ke62
tumma
ruddu
ilalli
maulahumul
Haq
Alul hukm Wua
asulibin
artil kemudian mereka dikembal mereka
hamba Allah
tadi kepada siapa
Allah kepada
Allah Allah itu siapa maulahum penguasa
mereka Alhaq yang sebenarnya
ala
Ingatlah lahu kepadanya alhukmu segala
hukum wahua dan
dia asul
hasibin pembuat perhitungan yang
cepat jadi ini ayat yang ke-62 dan arti
laftiahnya arti
keseluruhannya kemudian mereka atau
hamba-hamba Allah itu dikembalikan
kepada
Allah penguasa mereka yang
sebenarnya ketahuilah bahwa segala hukum
pada hari itu pada hari kiamat ada pada
Allah dan dialah pembuat perhitungan
yang paling
cepat ya jadi setelah
manusia semuanya dimatikan oleh Allah
maka mereka semua
dikembalikan kepada Allah subhanahu wa
taala besok pada hari
kiamat
pada hari kiamat itulah semua manusia
kembali pada penguasa yang sebenarnya
jadi ya kalau ada
penguasa-penguasa di dunia ini
penguasa-penguasa
bayangan penguasa-penguasa yang sangat
relatif mana ada ada manusia menguasai
diri kita tidak bisa karena memang
mereka bukan penguasa seandainya toah
ada penguasa itu hanya bisa menguasai
jasmani kita hati kita tidak mungkin
mereka kuasai Nah kalau Allah menguasai
kita jasmani dan
rohani setelah kita kembali semuanya
kepada penguasa yang hak oleh Allah kita
akan diberikan
hukum semua akan di hisab dan Allahlah
yang paling cepat hisabnya seluruh
manusia dihisab semuanya oleh Allah
besok hari kiamat ya ingat para Ikhwan
ya jangan sampai kita merasa yang
sekarang sedang memegang kekuasaan
bahwasanya kalian itu puasai hak tidak
kalian tidak bisa
menguasai hamba-hamba Allah paling
sebagian kecil mungkin yang memilih
kalian dulu yang lain tidak bisa m kuasa
dan juga kita yang sedang tidak berkuasa
n Yakinlah penguasa mutlak bukan
penguasa kita saat ini tapi penguasa
mutlak adalah Allah subhanahu wa taala
bahkan penguasa kita itu di dalam
kekuasaan Allah subhanahu wa taala sadar
dan sadarlah wahai
manusia selanjutnya ayat yang
ke-63 Qul
yunajjikum
ah
tadunahu
tadua wa
khufyah lain
Anjaana Min
hadzii
lanakunanna
minasyakirin arti lafdiah ya KL
Katakanlah man
siapa yunajjikum yang akan menyelamatkan
kalian Min
zulumatil barri dari
bencana di
darat Wal Bahri dan bencana di
laut
tadunahu
ketika kalian berdoa
kepadanya
taduan dengan rendah hati wufyah dan
suara yang
lembut lain
Anjana Jika dia menyelamatkan
kamu min Hadi dari ini bencana maksudnya
lanakunanna niscaya kami akan menjadi
minasyakirin dari orang-orang yang ber
yukur indah dan dalam sekali ayat ini
pengertiannya para
Ikhwan arti secara
keseluruhan Katakanlah Maksudnya Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
Siapa yang dapat menyelamatkan kalian
dari
bencana di darat dan di
laut ketika kalian berdoa kepadanya
dengan rendah hati dan suara lembut
Dengan
mengatakan
sekiranya dia menyelamatkan kami dari
bencana ini tentulah kami akan menjadi
orang-orang yang
bersyukur inilah sikap manusia ketika
menghadapi
bencana mereka pasti akan kembali kepada
penguasa yang hak yaitu Allah mereka
berdoa siapun juga ini tidak ada
yang keluar dari ketentuan ini sampai
pun Firaun yang mengaku sebagai Tuhan
ketika dia akan tenggelam dia mengatakan
amantu birabbi Haruna wa Musa saya
beriman kepada rabbnya Harun dan Musa
tapi Terlambat ah sebelum terlambat para
hewan semuanya Mari
kita hidup dengan sebaik-baiknya ya agar
nanti ketika satu saat kita mengalami
bencana kita benar-benar dalam berdoa
dikabulkan Oh Bahkan dalam doanya ketika
menghadapi bencana itu walaupun sebelum
bencana dia tidak mengakui adanya Tuhan
dia akan mengatakan
begini
seandainya
Iya yang Allah yang yang sebelumnya dia
ingkari tapi di akui ketika menghadapi
bencana nah Seandainya dia menyelamatkan
kami dari bencana ini kami akan
bersyukur itu ucapan orang-orang yang
mengingkari Allah sebelum terjadi
bencana ketika terjadi bencana berdoa
dan berjanji dengan semacam ini akan
menjadi orang yang
bersyukur Masyaallah nah kemudian
selanjutnya Allah menyatakan ayat 6
24
qulillahu
yunjikum minhaa
Wain kulli
qarbin tumma Antum
tusyrikun
Masyaallah
Qul Katakanlah demikian arti
perkalimatnya Allahu Allah
Yum yang menyelamatkan kalian minha
daripadanya Wamin kulli karbin dan dari
segala macam
kesusahanma Antum kemudian kalian
[Musik]
tusrikun kembali musyrik menyekutukan
Allah arti secara keluruhan ayat 64
Katakanlah
Muhammad Allah yang menyelamatkan kalian
dari bencana itu dan dari segala macam
kesusahan namun kemudian kalian kembali
mempersekutukannya Nah inilah sikap
manusia yang sangat
buruk ketika mereka menderita ingat
Allah
dan Allah ingat Mereka kemudian
diselamatkanlah
mereka tetapi ketika mereka diselamatkan
oleh Allah subhanahu wa
taala mereka
kembali
musyrik tidak lagi mengakui adanya
Allah tidak mau mengakui Bahwasanya
Allah yang menyelamatkan dia begitu
bencana hilang kembali mereka melakukan
maksiat Semoga kita dijauhkan dari
perilaku yang semacam ini amin ya rabbal
alamin selanjutnya ayat yang
ke-65 Qul
hualqodiru
Alum
[Musik]
ahti
arulikum Min tahti
arjulikum
aualbisakumq
baum
ba
ahum arti lafziahnya Qul Katakanlah Hua
dia Allah alqodiru yang
berkuasa ala
ayabata untuk mengirimkan alikum kepada
kalian
adaban
azab
minikum dari atas
kalian Min tahti arjulikum atau dari
bawah kaki-aki
kalianum atau
mencampurkan
kalianan dalam
golongan-golongan yang
bertentangan dan
merasakan
an keganasan sebagian yang
lainur
perhatikan Bagaimana kami menjelaskan
dengan
berulang-ulang alayti ayat-ayat atau
tanda-tanda kekuasaan
kamiar
merekaah secara keseluruhan ayat yang
25 dari surah
al-an'am Katakanlah
Muhammad dialah yang
berkuasa mengirimkan azab kepada
kalian dari
atas atau dari bawah kaki kalian atau
dia mencampurkan kalian dalam
golongan-golongan yang saling
bertentangan dan merasakan kepada
sebagian kalian keganasan sebagian yang
lain perhatikan Bagaimana kami
menjelaskan
berulang-ulang tanda-tanda kekuasaan
kami agar mereka
memahaminya Ikhwan akhwan
ini yang mungkin dirasakan oleh sebagian
umat manusia S saat ini yaitu
dikirimkannya azab oleh Allah
tiga
macam pertama azab dari
atas hujan
batu sambaran petir dan
sebagainya azab yang dari bawah kaki
gempa bumi dan lain
sebagainya atau azab yang ketiga di mana
manusia
mereka itu oleh Allah subhanahu wa
taala dicampur adukkan dalam
kelompok-kelompok yang saling
bertentangan sehingga sebagian merasakan
keganasan sebagian yang lain saling
menjegal saling
menjatuhkan bahkan saling membunuh ini
semuanya azab dari Allah Sadarilah para
hewan perpecahan adalah azab dari
Allah dan sudah tentu ini
bukan sesuatu
yang tanpa sebab karena Allah menurunkan
azab itu karena ada sebabnya kalau
manusia tidak melakukan hal yang
menyebabkan azab Allah tidak menurutkan
azab ini nah ini karena kesalahan
manusia maka Allah turunkan azab tadi
tiga tadi yang dari atas dari bawah
kemudian per pecahan Oleh karena itu
Mari kita hindarkan ya penyebab-penyebab
dari turunnya azab ini kalau kita sering
mendengarkan dari para Khatib
menjelaskan walau Anna ahlal Quro amanu
wattaquatahna alai Bara minama dan
seterusnya penyebab dari turunnya azab
adalah karena manusia
mendustakan ayat-ayat Allah kalau mereka
itu beriman dan bertakwa tidak mungkin
mereka akan diazab oleh Allah demikian
ayat 65 ya selanjutnya ayat 66 kita
sambung dengan
67 wa kadzaba bihi qumuka wahuwal
Haq
qulu
alaihim
biwakil likulli
nabim
mustaq
arti
lafziahnya wzaba dan mendustakan bihi
dengannya dengan azab siapa kaumuka kaum
engkau wahual Haq padahal azab itu
adalah benar
adanya Qul Katakanlah lastu bukanlah
saya alaikum terhadap kalian biwakil
sebagai penanggung jawab
ayat 66 ya 67 selanjutnya likulli
nabain setiap berita yang dibawa oleh
Rasul mustaqarun ada waktu terjadinya
wasaufalamun
dan kelak kalian akan
mengetahui nah arti secara keseluruhan
ada
66 dan kaummu mendustakan azab
itu padahal azab itu adalah
benar Katakanlah aku ini bukanlah
penanggung jawab
kalian 66
67 setiap berita yang dibawa oleh Rasul
ada waktu terjadinya dan kelak kalian
akan
mengetahui Sebagian ulama
menjelaskan yang didustakan itu bukan
azab tapi yang didustakan adalah
al-qur'an waadzaba bihi dan mendustakan
dengan al-qur'an kaumuka kaumu padahal
Quran itu benar dan pendustaan terhadap
Quran ini akan mendatangkan azab dari
Allah Nah kalau mereka mendustakan
al-qur'an mereka mendustakan akan
datangnya azab katakan tugas kami bukan
sebagai penanggung jawab tugas kami
tugas Rasulullah Tugasku hanya
menyampaikan Anda terima syukur Anda
tolak itu urusan kalian dengan Allah
subhanahu wa taala saya sudah
menyampaikan tugas saya dan itulah yang
disampaikan oleh rasulullah pada khotbah
Wada Apakah saya sudah menyampaikan
semua sahabat menatakan sudah wahai
Rasulullah selanjutnya ayat 68 ini ini
mungkin ayat yang terakhir karena waktu
Isya sudah e dekat
ya
waidza
roaitalladziina
yakhuduna Fi
ayatina
faa'rid
faa'rid anhum Hatta
yakhudu Fi
haditsin
girih
wa
imma
[Musik]
yuniannakasitonu fal
taud
baikro
maalimin
artilah wa dan jika engkau Maksudnya
Nabi Muhammad sallu wasam
melihat orang yang yuduna
mengolok-olok Fi ayatina pada ayat-ayat
kami faar maka tinggalkan berpalinglah
anhum dari mereka Hatta yahudu sehingga
mereka itu berpaling atau
beralih sehingga mereka itu beralih m
perbincangkan perbincangannya Fi hadisin
pada pembicaraan girhairihi yang
lainnya wa imma dan
jika
yunsiannaka
benar-benar
menjadikan engkau lupa
asyaitanu
setan Fala
takud Maka jangan engkau duduk
badaikro setelah ingat kembali
maalalimin bersama orang-orang yang
zalim
arti
keseluruhan ayat
68 apabila engkau Muhammad melihat orang
yang memperolok-olok ayat-ayat kami maka
Tinggalkanlah mereka hingga mereka
beralih ke pembicaraan yang
lain dan jika setan
benar-benar menjadikan Kau Lupakan
larangan
ini setelah ingat kembali Jangan engkau
duduk bersama orang-orang yang
zalim ini peringatan Allah subhanahu wa
taala kita berhati-hati memilih teman
memilih teman duduk Jangan sampai kita
menjadikan orang-orang yang senang
mengolok-olok ayat Allah sebagai teman
duduk kita bahkan ketika kita berada di
satu tempat kemudian ada orang yang
mengolok-olok ayat-ayat Allah
tinggalkan sekarang sudah tentu bisa
juga chatting dan sebagainya l
chattingan itu mengelola tinggalkan nah
sampai dia beralih pada chat-chat yang
lain yang tidak
mengelola Allah subhanahu wa taala tidak
mengelola Allah nah karena hal itu nanti
akan bisa membuat setan melupakan kita
nah oleh karena itu
Oh melipakkan kita dari larangan Allah
karena kita duduk bersama mereka nah
Oleh karena itu sekali lagi jangan kita
duduk bersama orang-orang yang
mengolok-olok ayat-ayat Allah yang itu
adalah orang-orang yang
zalim demikian ikhwan akhwat
mudah-mudahan kita mampu memahami
peringatan dan peringatan Allah dan kita
dapat relasasikan dalam kehidupan
kita demikian jazakumah ja atas semua
perhatiannya mohon maaf atas segala
kekurangan saya Mari kita
akhiri kajian ini dengan bersama-sama
membaca doa kafaratul majelis
subhanakallahumma
wabihamdika Ashadu alla ilaha illa Anta
astagfirukaik alfamum syukran
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh