Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.
0:15 Assalamualaikum Bang Ihsanuddin Nursy. 0:19 Waalaikumsalam 0:21 warahmatullah wabarakatuh. Waduh, gimana 0:24 Bang Ihsanuddin Nursy? Nampaknya saya 0:27 berhubungan dengan orang pintar ini. 0:30 Tapi banyak orang pintar yang lain gitu 0:32 Bang. Ini zaman sudah luar biasa ya, 0:35 Mandalika. Kata TNI Angkatan Udara, 0:39 "Bukan dukun, ini urusan teknologi." 0:42 katanya. 0:43 Tapi macam kisah di Indonesia, apa yang 0:47 Bang Ihsanuddin Nursy lihat masalah yang 0:49 begini-beginian ya? Termasuk keajaiban 0:52 yang akan dibikin di Ibu Kota Negara 0:54 Nusantara itu, kata Pak Bambang tadi. 0:57 Hmm. 0:58 Silakan Bang Ihsanuddin Nursy, awal 0:59 kisah ini. 1:00 Oke, yang pertama soal orang pintar ya. 1:03 Hmm. 1:05 Eh, eh. 1:07 Waktu Jakarta diserang banjir Hmm. 1:12 dan beberapa 1:13 kota besar diserang banjir. 1:16 Terjadi kerja sama antara Angkatan Udara 1:19 dengan BPBD Hmm. 1:22 dengan menggeser hujan 1:24 Hmm. 1:25 dengan teknologi. 1:28 Dan memang beberapa 1:30 eh 1:31 lokasi hujan 1:32 bergeser ke laut. 1:34 Berpindah. Artinya dengan teknologi 1:36 tertentu 1:37 eh digeserlah awan yang bakal jatuh 1:41 menjadi hujan di 1:43 Jakarta. 1:44 Itu menjadi berita luas di mana-mana dan 1:47 dalam beberapa saat 1:48 eh serangan hujan ke Jakarta 1:51 itu berkurang. 1:52 Hmm. 1:53 Kalau Angkatan Udara menyatakan itu soal 1:55 teknologi, tapi teknologi yang seperti 1:57 dilakukan oleh Rara di Mandalika 2:00 dan mengundang senyum orang-orang kulit 2:02 putih itu senyumnya senyum sinis. Itu 2:05 luar biasa. 2:08 Gitu ya. 2:09 Itu kan kita lihat eh ketika si Rara 2:11 dengan gagah 2:14 jelita gitu ya. Betul. Saya bilang gagah 2:16 jelita gitu. He eh. Eh 2:19 berjalan di depan orang-orang kulit 2:22 putih itu He eh. dan dengan eh tangannya 2:26 eh menyampaikan sesuatu 2:28 sebelah kiri memegang pedupaan gitu ya. 2:31 Oh iya. Itu sejumlah orang kulit putih 2:33 kan senyumnya senyum sinis gitu. 2:35 Melihatnya. 2:36 Mereka senyum-senyum. Itu luar biasa itu 2:39 senyuman juga punya makna. Mereka 2:41 menganggap ada satu 2:43 ada satu tontonan lucu gitu. 2:45 Kalau dalam interpretasi saya. He eh. 2:48 Iya iya. Kalau kita lihat eh sementara 2:52 berhadapan dengan kerja sama angkatan 2:53 udara dengan BPPT 2:55 beberapa saat lalu gitu. He eh. Memang 2:58 sebenarnya kan sudah terjadi gerakan apa 3:01 yang saya sebut sebagai geoengineer, 3:03 perekayasaan cuaca. Iya. Nah, 3:06 perekayasaan cuaca antara lain memang 3:07 menggeser 3:09 eh 3:10 menggeser titik hujan jatuh di mana, 3:12 tapi tidak bisa menolak hujan. He eh. 3:14 Karena ayatnya menyatakan 3:16 ku jatuhkan hujan di tanah yang kering 3:18 dan kemudian menjadi subur dan tumbuh 3:20 pohon-pohonan lalu kemudian anak, kamu 3:23 bisa menikmati dengan mengambil lalu 3:25 kembali lagi menjadi kering. Itu kan 3:26 siklusnya dibangun begitu gitu. 3:29 Jadi artinya eh ada beberapa yang 3:31 perekayasaan hujan itu bisa dilakukan, 3:33 perekayasaan tempat jatuhnya hujan bisa 3:36 dilakukan, ada yang tidak bisa 3:37 dilakukan. Itulah kekuasaan Allah alimul 3:40 ghaibi wa syahadah wa azizul hakim kan. 3:43 He eh. Iya. Mana lebih kuat? Lalu tentu 3:45 lebih kuat keputusan Allah karena 3:47 ayatnya menyatakan aku turun lihatlah 3:50 tanah yang kering dan kemudian aku 3:51 turunkan hujan, kan gitu ayatnya. Ehm. 3:54 Ya, kalau kemudian dis itu disebut 3:57 orang-orang seperti itu sebagai orang 3:59 pintar, 4:00 ya ke logikanya menjadi begini. 4:03 Ini yang minta orang pintar atau orang 4:05 bodoh gitu, atau orang tidak 4:07 berpengetahuan. Ehm. 4:09 Logikanya gitu kalau soal itu. 4:12 Ehm. Yang menarik adalah soal 4:14 kecelakaannya. 4:16 Ehm. Eee. 4:17 Yang Marc Marquez itu yang ternyata 4:19 langsung dibawa pulang seolah-olah kan 4:22 tidak ada layanan kesehatan yang cukup 4:24 memadai di 4:26 Ehm. 4:26 di NTB, di Bali atau di mana di kawasan 4:28 Indonesia. Ehm. Langsung di Itu kan 4:31 sebenarnya mempermalukan kualitas 4:33 layanan kesehatan di Indonesia kalau 4:36 saya. Iya, di meme-nya itu karena belum 4:39 terdaftar di BPJS katanya. Iya, isunya 4:42 begitu. Itu kan ejekan. Ejekan begitu 4:44 ya. 4:45 Ehm. 4:46 Tapi di Bali sedang dibangun rumah sakit 4:48 besar itu, Bang, dari internasional 4:50 punya ya. Kalau tanya dari Amerika itu. 4:52 Wah, nampaknya akan terjadi sebuah 4:54 revolusi kesehatan di negeri ini ketika 4:57 dokter-dokter asing akan masuk itu. Ini 4:59 kan bisnis besar kata sebagian 5:02 konglomerat urusan rumah sakit ini. 5:05 Eee. 5:08 Kan memang ada sekitar eee 10 sektor 5:11 yang dibebaskan oleh Joko Widodo Ehm. 5:14 untuk orang asing boleh berusaha di 5:16 Indonesia 5:16 termasuk salah satunya soal mendirikan 5:18 rumah sakit, 5:19 soal sekolahan dan soal pariwisata kan. 5:22 Ehm. Jadi kalau akan ada eee rumah sakit 5:27 yang diinvestasikan oleh orang asing, 5:29 ya memang bisnis besar karena 5:31 devisa kita yang keluar untuk orang 5:34 Indonesia yang berobat karena layanan 5:35 kesehatan yang dianggap di Indonesia 5:36 tidak memadai, 5:38 itu triliunan kan pernah saya sampaikan. 5:40 Saya lupa angkanya. 5:41 iya, betul. Ehm. Tapi banyak mereka yang 5:43 berobat keluar ke ke Penang, ke 5:46 Singapura, ke Shah Alam, lalu ke 5:50 Melbourne, gitu ya, ke Sydney, ke 5:52 Melbourne, terus juga ke Jerman, ke 5:55 Amerika, 5:56 ke Hongkong, ke Hongkong, ke Korea 5:59 Selatan maksud saya. 6:00 ya. 6:00 Eh, ke Seoul, eh, bahkan ke Thailand 6:03 gitu, ke Bangkok gitu. Kalau saya bilang 6:04 ke Bangkok sama ke Seoul, ngerti ya 6:06 maksudnya ya. 6:07 Iya. 6:12 Jadi ya memang ke ke itu kan memang 6:13 sudah dibebaskan. 6:15 Ya, artinya saya tidak membenarkan 6:17 kebijakan itu, tetapi 6:19 itu memang bisnis besar. Persoalan 6:21 pokoknya adalah apakah sedemikian 6:23 rupanya rendahnya kualitas layanan 6:24 kesehatan di Indonesia sehingga akhirnya 6:26 kalau soal itu bisnis, eh, opportunity 6:29 bisnis yang besar, peluang bisnis yang 6:31 besar, ya pasti. 6:32 Anda bisa lihat satu-satu, 6:35 eh, 6:36 satu konglomerat, dua 6:39 dua konglomerat Indonesia begitu gegap 6:41 gempita memainkan eh, rumah sakit 6:45 Bisnis kesehatan, bisnis properti 6:47 Luar biasa. 6:48 dan financial, eh, in a 6:51 health care gitu ya. 6:53 Iya. Bisa kita lihat itu bagaimana dia 6:55 gegap gempita, bahkan salah menjadi 6:56 salah satu 6:58 termasuk orang kaya gitu di 6:59 Betul, enggak boleh ada rumah sakit yang 7:01 batuk-batuk dikit, rumah sakitnya 7:03 batuk-batuk langsung ditelan sama dia 7:04 gitu, diakuisisilah begitu. 7:07 Betul. 7:08 Kebetulan saya tahu persis, bukan saya 7:10 tahu, bukan tahu, bukan tahu dari orang, 7:13 saya tahu persis gitu. Iya. Karena saya 7:16 pernah mengunjunginya dan 7:18 saya lihat bagaimana cara dia 7:20 Kalau batuk-batuk sedikit sih masih 7:22 mendingan, ini kalau sedikit kelihatan 7:24 agak Iya. 7:25 meringis, terasa kurang stabil, 7:28 sedikit saja sudah, terus orangnya dia 7:30 siap beli itu, ambil langsung gitu. Luar 7:33 biasa. 7:33 Di beberapa daerah ditolak. 7:35 Oh iya, betul saya ingat. 7:37 Beberapa daerah ditolak dan tapi 7:39 penolakan itu tetap kalah. Karena ada 7:41 LSM yang mau 7:44 karena kekuatan akses yang dia punya 7:46 karena power yang dia punya gitu masya 7:48 Allah 7:49 tadi ada berita Bang, kita bacakan tuh 7:51 keajaiban kata Bambang nih sama Bambang 7:55 Susantono 7:56 ini KPK ya masyarakat korupsi dia 7:59 berusaha untuk dalam pembangunan ibu 8:01 kota negara ini tanpa korupsi 8:04 nah ini juga menyangkut nanti kepada 8:07 kebahagiaan orang Indonesia nih 8:09 pertanyaan berikutnya 8:11 dialog kita Bang Isnan Nur Rasyid 8:13 apakah bisa keajaiban ini terjadi di 8:17 eh IKN nanti gitu silakan Bang 8:21 yang pertama soal korupsi dulu secara 8:23 umum ya sebagai indikator oh salah satu 8:26 indikator 8:27 indeks kebahagiaan yang dibangun oleh 8:29 sustainable 8:30 iya development solution ya hmm 8:34 saya pernah membaca tapi saya lupa 8:37 saya taruh di mana hmm kalau kita mau 8:39 ngilangin korupsi di dunia 8:41 hilangin korupsi di Washington di New 8:43 York sama di London oh 8:47 begitu 8:48 iya iya tesisnya begitu hilangkan dulu 8:50 korupsi di situ gitu hmm dunia pasti 8:53 akan berkurang karena 8:54 kan tesis besarnya begini ini kalau ini 8:56 kemudian jadi saya tulis saya tulis jadi 8:58 artikel hmm selama sistem ekonominya 9:00 adalah free market mechanism 9:02 oh 9:04 selama sistem ekonominya adalah pasar 9:06 bebas 9:07 dan di dalam posisi pasar bebas hukum 9:09 transaksinya berlaku asymmetric 9:11 information hmm atau berlaku informasi 9:14 asimetri maka informasi asimetri tadi 9:17 adalah sebuah kebohongan maka sebuah 9:18 kebohongan tadi adalah korupsi itu 9:20 tesisnya oh iya iya ini 9:23 itulah yang disebut oleh Stiglitz 9:24 asymmetric information itu mengandung 9:27 banyak ketidakjujuran 9:29 hmm ketidakjujuran itu sama dengan 9:30 korupsi makanya saya tidak lagi bicara 9:33 dalam korupsi keuangan tapi korupsi 9:36 korupsi etika korupsi nilai 9:38 statement hari Senin mau ada daftar para 9:41 apa tuh konglomerat minyak, tapi Sampai 9:44 sekarang enggak ada. Enggak ada. 9:46 Enggak ada, bahkan harga eceran jadi 9:48 naik 15.000. 9:49 Naik. Enggak bisa, enggak bisa berkutik 9:51 menterinya tuh di di tengah 9:53 Salah satu sendal sendal sederhananya 9:54 adalah Anda bersumpah untuk tetap tunduk 9:56 patuh pada konstitusi, tiba-tiba 9:59 saya mau tiga periode. 10:02 Sumpah konstitusinya berapa? Dua 10:04 periode. 10:06 Artinya bukan hanya soal Joko Widodo 10:09 mereka yang bicara tiga periode itu 10:10 kemudian menyalahi sumpah. 10:12 Bererot. 10:13 Itu yang saya saya sebut sebagai 10:14 mengangkangi atau 10:16 membangkang terhadap konstitusi, padahal 10:19 sumpahnya demi Allah itu korupsi 10:20 konstitusi. 10:22 Gitu. 10:23 Lalu orang bilang, kan iya namanya 10:25 konstitusi enggak ada yang bisa diubah. 10:27 Nah, kalau gitu kemarin sumpahnya apa 10:28 dong? 10:30 Oh iya. Gitu pertanyaan. 10:31 Balik lagi ya gitu. 10:32 Baliknya sumpahnya apa dong? Pasal 7 10:34 itu, pasal 7 undang-undang dasar. 10:36 Demi Allah saya bersumpah akan 10:38 menjalankan konstitusi dan undang-undang 10:39 dan seluruh isinya. 10:40 Yang akan diubah gitu tambah lagi ya. 10:43 Gitu. Itu kalau soal korupsi, jadi 10:46 itu korupsi nilai, itu korupsi etika 10:48 gitu. Kan kalau korupsi etika Anda bisa 10:51 lihat di jalan raya. 10:53 Anda bisa lihat itu korupsi etika ketika 10:55 orang-orang yang kena riba itu 10:56 semena-mena menjalankan kendaraannya, 10:58 apakah pengemudi motor, pengemudi mobil 11:01 Banyak belum. atau 11:02 angkot yang sudah dapat disubsidi oleh 11:05 Anies, tetap saja begitu. Saya bersepeda 11:07 ya, jadi saya menikmati betul 11:10 kegarangan, kebuasan dan kebengisan, 11:12 saya ulang ya. Kegarangan, kebuasan dan 11:15 kebengisan jalan raya. Itu saya nikmati. 11:18 Saya lihat itu, saya saksikan. Bahkan 11:20 bukan soal bukan hanya lelaki perempuan 11:23 pun begitu kelakuannya di jalan raya 11:25 coba. 11:27 Salah. 11:27 Dan itu bukan hanya perempuan muda, 11:28 perempuan-perempuan yang sudah 11:29 berkeluarga dan 11:32 saya menjadi korbannya gitu, coba 11:34 kebayang. 11:37 Apa yang salah dengan negeri ini, Bang? 11:39 Itu kan Riba. Itu riba dan juga nah ini 11:42 bagaimana dengan happiness ini? Apa di 11:45 negara-negara itu bunga sudah 0% atau 11:48 bagaimana itu, Bang? Jadi Indeksnya kan 11:50 materialisme. Eh iya, semua indeksnya 11:52 betul. Pertama adalah tingkat 11:54 pendapatan. Betul, betul. 11:55 kalau diambil sustainable kan makanya 11:58 pendapatannya 11:59 di YouTube hanya berumur beberapa jam 12:01 ketika saya menggugat eh tesis dasar eh 12:05 teori dasar atau rujukan dasar dari eh 12:08 sustainable development 12:09 eh sustainable development goals SDGs. 12:12 Ehm. YouTube saya langsung turun hanya 12:15 langsung take down ketika saya kritik 12:17 Ehm. teori dasar atau basis dasar atau 12:19 rujukan dasar dari sustainable 12:21 development goals. Ehm. Ada kalau ambil 12:23 tesis dasar atau teori dasar sustainable 12:25 development goals misalnya dari 17 pilar 12:28 itu gitu ya. Iya. Itu tetap dasarnya 12:30 adalah 12:31 eh tabungan global dan investasi global. 12:34 Kalau dasarnya adalah tabungan global 12:36 dan investasi global, pertanyaan siapa 12:38 yang menabung secara global? 12:41 Siapa yang melakukan investasi secara 12:42 global? Bagaimana mereka mempertahankan 12:45 posisi diri sebagai penabung global dan 12:47 investor global? Ehm. 12:49 Bukankah itu koruptor? 12:52 Bukankah itu kan bukankah itu mereka 12:54 yang yang me me menyebarluaskan sistem 12:57 riba ke dunia melalui kebijakan yang 12:59 namanya uang cetak uang kertas itu fiat 13:02 money itu yang kemudian berhubungan 13:03 dengan nilai tukar, inflasi, dan suku 13:05 bunga? 13:06 Ayo jawab coba saya pengin dengar tuh 13:08 para ekonom garis utama itu ngejawabnya 13:10 kayak gimana. Dan Finlandia termasuk 13:13 negeri yang cukup besar bunuh dirinya 13:15 termasuk 50 negeri terbesar dalam hal 13:18 bunuh diri. Kalau kita kan baru lihat 13:21 emak-emak kemarin bunuh anaknya itu kan 13:24 sebuah stres tersendiri itu. Ada ekonomi 13:27 stres sendiri ekonomi dan itu indikator 13:29 lain lagi ceritanya. Jadi 13:31 Finlandia bukan cuma sekedar itu. Negara 13:34 15 15 negara yang disebut sebagai paling 13:36 bahagia di dunia adalah negara yang 13:38 sesungguhnya melakukan protes terhadap 13:40 vaksin tapi tidak pernah diukur sebagai 13:42 kebahagiaan. Padahal polisinya sangat 13:44 kurang ajar terhadap warga negaranya 13:46 gimana coba? 13:47 Nah, jadi enggak bisa juga kita percaya 13:50 tuh indikator-indikator yang dibangun 13:52 oleh Barat karena mereka sepenuhnya 13:53 materialisme. 13:55 Ya, gitu kalau saya ngelihat walaupun 13:57 itu disebarluaskan dengan basis United 13:59 Nations untuk United Nations untuk PBB. 14:01 Nah, kalau menurut Bang Zainudin Musi 14:03 kebahagiaan itu bagaimana sih melihatnya 14:06 gitu atau atau perjuangan? Banyak 14:08 orang-orang di negara konflik dignity 14:10 dilakukan itu bahagia mereka bagaimana, 14:13 Bang? 14:14 Saya lihat di Gaza itu orang-orang pada 14:16 bahagia tuh melihat roket itu kan kalau 14:19 di Israel ngumpet, di Gaza keluar semua 14:22 dari toko. Kok kok kamu bahagia ngelihat 14:24 roket? Itu di roket sudah ada sebutan 14:26 syahidnya siapa katanya. Oh, iya. Jadi, 14:30 nah itu kalau sudah sampai syahidnya 14:32 siapa itu kita 14:35 istiklusnya adalah karena hal adalu 14:37 kumna tijaroh. 14:39 Hmm. 14:40 Nah, itu rumusnya. Jadi, kalau maukah 14:42 aku kasih tahu kamu tentang perdagangan 14:44 yang paling menguntungkan gitu. Hmm. 14:46 Nah, maka berhijrahlah kamu, berjihadlah 14:49 di jalan Allah dengan harta dan jiwa 14:51 kamu. Ya, kalau mereka sudah melihat 14:53 roket dengan posisinya sudah ada 14:54 tertulis tulis nama siapa mujahidnya 14:57 gitu ya. 14:59 Siapa yang mati syahid, ya sudah itu 15:01 mereka bahagia. Itu konsep kedua 15:02 sebenarnya. Hmm. 15:04 Iya. Konsep kedua. Konsep yang tertinggi 15:06 itu adalah soal kecintaan. Hmm. 15:09 Alladzina amanu asyaddu hubban lillah 15:11 gitu. Dan kecintaan itu berwujud gitu 15:14 dalam kehidupan. Nah, itulah kebahagiaan 15:16 tertinggi gitu. Ah, apa indikatornya? 15:19 Ya, ayyuhannafsul muthmainnah gitu. Apa 15:22 tindakannya pelakunya? Al Mukminun sama 15:24 ah sama 15:26 surat 15:27 apa? Eee yang 15:30 eee yang memberangkatkan Rasul itu eee 15:32 surat Isra, Al Isra sama juga surat 15:35 Luqman, gitu. Jadi beberapa surat itu 15:37 mengindikasikan orang itu akan 15:39 berbahagia dan bahagianya bukan di 15:40 akhirat, bahagianya di dunia, gitu. 15:43 Masya Allah. 15:45 La'allakum tuflihun, kan gitu. 15:48 Mudah-mudahan kau jadi pemenang, 15:49 pemenang itu bahagia. Ehm. Eee itu itu 15:51 salah satunya begitu, gitu. Kalau kalau 15:54 pakai kalau pakai konsepnya itu itu 15:56 disebutnya 15:58 khairul bariyah. 15:59 Pribadi yang yang begitu begitu rupa 16:02 bariyah itu, gitu ya. Eee kalau kita 16:04 ambil lagi kalau pakai konsep misalnya 16:07 Al Mukminun gitu, ceritanya. Waduh, 16:10 bagaimana orang yang dalam keadaan untuk 16:12 bisa marah pun tidak marah, gitu. Tapi 16:14 tetap dalam keadaan sempit pun tetap 16:16 berbagi dan itu kan konsep wa mimma 16:19 razaqnaum yunfiq, gitu. Jadi konsepnya 16:21 tidak mengambil, berarti tidak korupsi. 16:24 Korupsi konsepnya memberi, itu bahagia, 16:26 gitu. 16:28 Iya. Jadi beda banget memang indikator 16:30 kebahagiaan yang mereka bangun 16:32 sama indikator kebahagiaan yang dibangun 16:34 oleh 16:35 oleh Islam berbasis Alquran dan hadis. 16:38 Apakah bangun apa semalam kamu tidur 16:40 nyenyak? Iya. Emang orang riba tidurnya 16:42 nyenyak? Enggak. 16:44 Apakah kamu bisa makan hari ini? Bisa. 16:47 Alhamdulillah. Apakah kamu hari ini 16:49 tenang tentram damai tidak ada ancaman 16:51 dari siapapun? Ya di rumah tidak ada 16:53 ancaman, tenang. Itu bahagia. Itu tiga 16:55 kebutuhan tiga kebutuhan hidup mendasar 16:57 yang kemudian dikembangkan oleh Maslow 16:59 bahwa kebutuhan hidup sudah terpenuhi di 17:01 situ. Jadi bukan aktualisasi diri 17:03 berbasis eee berbasis jabatan dan 17:06 kekayaan, gitu sehingga menimbulkan 17:08 keangkuhan, gitu. 17:10 Iya. 17:11 Balik lagi tadi, Bang, masalah keajaiban 17:14 itu. Gimana, Bang? Apakah ada keajaiban 17:16 nanti nih si 17:17 Sekali lagi tidak ada keajaiban karena 17:19 basisnya adalah pre-market mechanism. 17:21 Oh. 17:22 pre-market mechanism tetap ada simetric 17:24 information dan dalam asymmetric 17:26 information tetap ada ketidakjujuran dan 17:28 dibalik ketidakjujuran adalah korupsi. 17:31 Betul. Apakah diketahui atau tidak 17:33 diketahui? Ehm. Jadi mustahil itu 17:35 omongan apalagi saya kenal Bambang 17:36 Susanto itu. Ehm. Ehm. Saya kenal, saya 17:39 kenal karena ada berapa forum bareng 17:42 sama saya gitu. Ehm. Saya tahu persis 17:44 Pak beberapa teman mau menyebutnya 17:46 sebagai sebagai orang baik gitu ya. Tapi 17:48 saya ingat betul bagaimana di era 17:49 Budiono dia adalah orang di di ditunjuk 17:53 sebagai wakil menteri perhubungan. 17:55 Ehm. Dan sebelum menjadi wakil menteri 17:57 perhubungan dia ada di Bappenas dan 17:58 sebelum ada di Bappenas dia adalah ketua 18:00 masyarakat transportasi. Jadi ya kan 18:02 kebayang kan kayak gimana gitu. Jadi 18:04 sudah ngasih clue sedikit artinya tuh 18:06 kan clue dia. 18:08 Ini sedang bikin keajaiban. 18:10 oleh Budiono gitu karena dekat sama 18:11 Budiono. Ehm. Anda kan tahu siapa 18:13 Budiono gitu. 18:14 paham. 18:16 Ehm. 18:18 Ya nampaknya 18:19 saya saya bisa paham orang. Saya jadi 18:22 ngambilnya begini cara berpikirnya. 18:25 Kita ngelihat latar belakangnya, lihat 18:27 lihat 18:28 A kamu adalah kamu adalah teman kamu, 18:30 teman kamu adalah kamu kan hadisnya 18:32 begitu kan. Siapa kamu adalah teman kamu 18:34 iya. Iya. Iya 18:36 Begitu gampang aja kita lihat. Kamu 18:37 adalah yang kamu pikirkan. Betul kalau 18:39 anak anak dilamar orang lihat yang 18:41 ngelamarnya tuh teman temannya siapa 18:43 gitu ya. Iya betul. Gitu saja. 18:46 Lihat siapa teman temannya gitu. Lihat 18:48 pikiran yang ada sama dia apa gitu 18:49 karena karena itu menggambarkan dua hal 18:51 pikirannya begini dia berteman dengan 18:53 sini lingkungannya ini oh kita tahu deh 18:55 siapa dia gitu. Iya apalagi 18:57 sosmed sekarang. Rumus itu sudah di 18:59 diberikan oleh oleh hadis gitu ya oleh 19:01 Alquran gitu untuk melihat kayak gitu. 19:04 Ehm luar biasa Bang ini perkembangan 19:08 luar negeri lah kita lihat nih Bang. 19:10 Alhamdulillah. Ini kayak-kayaknya enggak 19:14 sebentar ini perang Ukraina Rusia. Di 19:17 Mesir sudah pada uring-uringan, enggak 19:19 pernah naik tuh yang namanya roti. Teman 19:21 saya bilang roti naik jarang-jarang nih 19:24 katanya. 25% Cing. 19:26 Kalau kita entah jadi alasan enggak nih 19:29 urusan minyak goreng dan kenaikan 19:30 menjelang Ramadan ini. Ini ada perang di 19:32 sana katanya. Nah, ini akan bagaimana 19:36 ini Rusia, Ukraina, Eropa, dan Amerika 19:39 yang minyak sudah pada naik, Australia 19:41 semua. 19:42 Ini kan mempengaruhi pola ekonomi dunia 19:46 secara berbarengan. 19:48 Apa dampaknya? Apalagi Indonesia, Bang. 19:51 Silakan, Bang. 19:53 Eh, untuk kawasan kawasan Atlantik gitu 19:56 ya. He eh. Memang gandum jadi pengaruh. 19:59 Iya. 20:00 Gandum jadi pengaruh karena salah satu 20:02 produsen-produsen gandum adalah Ukraina. 20:04 He eh. 20:05 Eh, tapi juga produsen gandum terbesar 20:07 sebenarnya Amerika. 20:09 Oh. 20:10 Untuk kawasan Atlantik tapi ya. Iya. Itu 20:13 itu itu pasti terpengaruh. Untuk kawasan 20:14 Asia Pasifik enggak. 20:16 He eh. Karena pemainnya adalah Cina, 20:18 Australia, dan beberapa negara. Itu 20:20 ngelihatnya kayak gitu-gitu. 20:22 Cuman tapi karena memang pola perilaku 20:25 ekonomi dunia adalah perilaku 20:27 petualang 20:28 Loh. 20:29 eh, oportunis gitu ya, petualang, 20:31 oportunis, dan selalu mengambil manfaat 20:33 untuk sebesar-besarnya keuntungan gitu 20:35 ya dengan situasi kayak gitu. Ya, kayak 20:37 gitu pasti naik. 20:39 Itulah ekonomi dunia yang basisnya 20:40 adalah tadi kayak gitu berdasarkan hukum 20:42 penawaran permintaan. He eh. Kan pernah 20:45 saya bilang bahwa yang namanya perang 20:47 itu akan melibatkan semua sektor. 20:49 Ekonomi. Nah, kalau eh, Pak kalau gandum 20:51 itu terkena, ya logis saja karena untuk 20:54 kawasan Atlantik. He eh. 20:56 Pasti terkena. Begitu juga yang namanya 20:58 harga gas. Eh, Rusia enggak. Bahkan saya 21:01 mendapat tawaran. Saya umumin saja nih 21:03 ke lewat Rasil. Iya. Itu harga minyaknya 21:06 harga minyak dan gasnya eh, Rusia itu 21:09 tetap di harga normal bukan harga yang 21:12 menurut NYMEX. Kalau Indonesia ketakutan 21:14 dengan harga naik itu Indonesia bisa 21:17 dapatin minyak dari Rusia, berani enggak 21:18 Indonesia? 21:20 Jangan netral gitu ya. 21:24 Berani enggak gitu? Enggak, benar. Itu 21:26 saya saya saya kirim ke sejumlah 21:28 pejabat, ke sejumlah lingkungan itu. 21:31 Iya. Aman. Enggak ketakutan ya soal 21:33 kenaikan harga minyak ya. Ini Rusia 21:35 nawarin nih. Sampai saya kasih tahu 21:36 kayak gitu gitu. Iya. 21:38 Karena 21:39 nanti bisa jadi alasan 21:41 defisit naik, subsidi dicabut sehingga 21:43 harga-harga naik semuanya. Itu jadi 21:45 alasan kayak gitu kan sudah diomongin 21:46 duluan kan. Jangan kaget nanti 21:48 harga-harga naik gitu. 21:49 Sudah dibilangin. Itu kan karena harga 21:51 impor minyak yang saya bilang impornya 21:54 sampai 800.000 barel per hari, baik oil 21:57 product maupun crude oil yang jumlahnya 21:59 800.000 barel. 22:01 Lalu 22:02 justru saat yang sama saya dapat pesan 22:05 khawatir nih Rusia mau ngejual ke 22:06 Indonesia kalau mau, kalau berani. Jadi 22:09 semua musuh Amerika itu menawarkan ke 22:11 Indonesia enggak usah ketakutan. 22:13 Alasannya cuma satu tuh. Iya. 22:15 Indonesia negara muslim terbesar. Masya 22:18 Allah. 22:18 Tuh sampai kayak gitu. Jadi niatnya 22:20 bukan sekedar berbisnis. 22:22 Niatnya adalah nolong saudaranya innal 22:24 mu'minina ikhwan gitu. Ya tapi 22:26 Indonesianya kan enggak mau. Tapi 22:29 sebenarnya kan kita juga minyak Saya 22:31 dengar banyak dari Iran cuman kan 22:33 melalui pasar-pasar antiklah kata kita 22:36 tuh pasar Surabaya lah kalau di sini ya. 22:38 Itu kan begitu kan Bang. 22:40 Iya jadi 22:42 dan itu bukan datang jadi artinya kan 22:43 saya bilang dari semua musuh Amerika kan 22:45 saya bilang. Saya kebetulan sedang 22:46 menulis satu satu satu tema menurunnya 22:51 dominasi barat karena perang dari dari 22:55 perang Ukraina. Jadi mereka salah nih 22:56 memicu perang vaksin, perang biologi. 22:59 Karena ternyata justru di balik perang 23:01 biologi eh, dibuka siapa pembohong 23:03 paling besar di dunia gitu. Mmm. Itu 23:06 yang saya pernah yang pernah kita 23:07 omongin di Rasio, siapa kebohongan itu 23:09 gitu ya. Dan itu sekarang masyarakat 23:11 dunia memunculkan kajian, bahkan itu 23:14 muncul di kawasan paling bergengsi di 23:16 Amerika. 23:17 Eh, ini ceritanya perang Ukraina malah 23:19 menunjukkan bahwa dominasi Barat 23:21 khususnya Amerika itu menurun. Itu 23:23 kajian mereka. Iya, setelah Afghanistan, 23:26 Ukraina, bentar lagi kan Taiwan ini yang 23:28 bakal menjadi uji cobanya. 23:31 Iya, jadi eh, ketika disebut eh, bahwa 23:34 perang ini berkepanjangan, saya sudah 23:35 ngomong duluan juga di Rasio kan perang 23:37 ini berkepanjangan. Karena surutnya 23:39 perang alutsista akan melanjutkan perang 23:41 di siber dan itu berka- berkaitan dengan 23:44 perang ekonomi. Mmm. Apa itu perang 23:46 ekonominya? Kan sudah saya bilang juga 23:48 pergeseran penggunaan Swift Code ke 23:50 sistem pembayaran masing-masing. Nah, 23:52 kalau sistem pembayaran masing-masing di 23:54 di di sudah dipakai berarti meninggalkan 23:56 Swift Code atau Swift System, itu 23:58 berarti meninggalkan dolar. Kalau 24:00 meninggalkan dolar itu berarti mereka 24:01 akan mempengaruhi kebijakan di keuangan 24:03 mereka, mempengaruhi IMF, mempengaruhi 24:05 Bank Dunia, mempengaruhi WTO. Kalau 24:07 sudah unholy alliance ini ini tiga 24:09 aliansi busuk namanya. Kalau tiga 24:11 lembaga ini dikurangi, itu berarti 24:12 mempengaruhi PBB katanya. Kalau sudah 24:14 mempengaruhi PBB, itu berarti mengurangi 24:16 dominasi Barat itu tesisnya. Oh, akan 24:18 ada perubahan 24:20 dunia ini dari peta yang ada sekarang 24:22 berarti. Iya, iya. 24:25 Memang begitu. Nah, perubahan itu akan 24:28 mengkristal dengan sendirinya kelompok 24:29 mana yang berpikir ke Atlantik ke Barat, 24:32 kelompok mana yang berpikir tentang yang 24:34 mereka khawatirkan. Mmm. Eurasia, 24:36 bergabungnya kekuatan Eropa dengan Asia. 24:39 Oh. Nah, itu betul-betul menurunkan ke 24:41 ininya Amerika, gitu. Sampai kayak gitu 24:44 kajian mutakhirnya tuh yang muncul. Mmm. 24:46 Sampai ketakutan yang muncul dari 24:48 sekarang ini dari dari kalangan apa saya 24:50 kita juga pernah memunculkan dialog dari 24:52 pernyataan Marco De Rubio dari anggota 24:55 senat di di di apa dari Republik di 24:58 sana-sana yang menyatakan enggak usah 25:00 khawatir karena dolar tetap mendominasi, 25:02 tapi dengan bergesernya tadi sistem 25:04 pembayaran lalu bergesernya ke 25:08 ke eh eh 25:09 eh Visa Master ke Union Pay, Visa Master 25:11 card ya kartu kreditnya itu kan part of 25:13 payment system bagian dari dari eh 25:15 sistem pembayaran 25:17 itu berarti akan mengurangi penggunaan 25:19 dolar, itu berarti mempengaruhi 25:20 perdagangan, itu berarti mempengaruhi 25:21 WTO, itu mempengaruhi IMF, mempengaruhi 25:23 Bank Dunia 25:25 maka ketika Rusia, Iran dan beberapa 25:27 negara penghasil minyak non OPEC gitu ya 25:30 OPEC atau non OPEC sudah menatap berani 25:32 menga menghadang harga NYMEX yang 25:35 ditentukan oleh NYMEX itu perang nya 25:37 jadi yang seperti saya tuliskan dalam 25:39 bangsa terbelah dia price war untuk 25:42 berbagai komoditas dia kemudian menjadi 25:45 cyber war karena menyangkut soal 25:46 bagaimana sistem pembayaran, dia 25:48 menyangkut perang ekonomi akhirnya 25:50 memang terjadi 25:51 perang berkepanjangan yang mengeblok 25:54 bikin blok itu itu artinya blok eh 25:56 perang dingin akan muncul baru gitu 25:59 jadi akan ada 26:01 blok perang dingin yang baru, blok 26:03 barat, blok timur ini akan muncul gitu 26:04 ya 26:06 dengan pola baru yang saya sebut tadi 26:08 akan muncul dua kelompok mengkristal dua 26:10 kelompok tertentu mana yang berpihak ke 26:12 sana, mana yang berpihak ke sini gitu 26:14 posisinya 26:15 eh dan itu dampaknya menjadi eh beberapa 26:19 pihak akan membangun sistem pertahanan 26:21 sendiri-sendiri pada wilayah pertahanan 26:23 militer, pada wilayah pertahanan ekonomi 26:25 termasuk wilayah pertahanan sosial, nah 26:27 ketika masuk ke wilayah pertahanan 26:29 sosial 26:30 itu ketemu yang saya bilang eh cerita 26:32 perang Ukraina adalah perang tiga tiga 26:34 tiga agama samawi antara Kristen, Islam 26:37 dan Yahudi, itu sampai ke situ 26:40 iya iya ini cuman Rashid nih ngomong 26:42 kayak gini tahu enggak 26:44 saya juga ngebayangin betapa banyaknya 26:46 Yahudi di Ukraina, ini akan mensuplai 26:48 pengungsi ke Israel karena kan Israel 26:51 baru berapa 9 jutaan. 26:53 Akan 14 jutaan. Oh, begitu. Sudah 26:56 bergerak. 26:56 Iya, sudah. Sudah, sudah mengungsi. 26:59 Bisa saya bilang perangnya 27:01 berkepanjangan. 27:04 Eh, jadi kalau kita ambil konstruksi 27:06 berpikirnya begitu gitu ya. 27:08 Saya diganggu sama seorang teman. 27:10 Ganggunya sederhana. 27:14 Kalau gitu umat Islam Indonesia ke mana, 27:16 Bang? 27:18 Sebelumnya dia nanya, kalau gitu 27:19 Indonesia di mana perannya? Aduh, saya 27:21 susah jawabnya. 27:23 Bukan enggak bisa, saya bisa jawabnya 27:25 gitu tapi 27:26 ya gimana? Kita kan mesti mesti punya 27:29 peta secara benar. Peta yang saya maksud 27:31 adalah bukan peta bukan sekedar peta eh 27:34 dalam pengertian geo eh politik eh 27:39 bukan sekedar tapi juga kita punya geo 27:42 strategi, kita punya geo eh ah 27:45 ekonomi politik gitu ya. 27:47 Geo spasialnya benar. Itu baru ruang 27:50 baru. Tapi juga geo ekonomi politiknya, 27:52 geo strateginya juga benar gitu. 27:55 Nah, kalau di dalam 27:57 eh kebijakan Indonesia lebih banyak 27:58 menggunakan orang pintar kira-kira 28:00 pemikirannya jadi gimana tuh? 28:02 Kan pakai orang pintar. Iya, pakai orang 28:05 pintar. 28:06 Eh, sementara Rusia masuk ke Ukraina 28:10 pakai orang-orang Chechnya itu kan jadi 28:12 unik juga. Ini kan luar biasa nih 28:14 orang-orang Grozny ini. Nah, itu yang 28:16 kemudian memunculkan kritik dari 28:18 teman-teman yang yang non yang muslim 28:21 ya. Bahwa Rusia juga adalah negara yang 28:23 ikut membantu pembantaian muslim di 28:25 Chechnya gitu. Iya, itu. Itu memang 28:28 unik. 28:29 Ada teman yang abadi, tiada musuh yang 28:30 abadi jadi begitu, Bang. Betul. Jadi, 28:33 menurut saya ah menurut saya kajiannya 28:35 bukan sekedar itu. Kajiannya adalah 28:38 eh kajian bahwa perang itu tidak pernah 28:40 sungguh-sungguh melahirkan penyelesaian 28:42 masalah. 28:44 Kecuali perang yang bebas dari 28:46 kepentingan 28:47 ee ee negara bangsa ee 28:51 Iya. tapi 28:52 perang dalam rangka menegakkan 28:54 nilai-nilai kemanusiaan yang punya pola 28:56 tangguh dan utuh. Nah, kalau sudah 28:58 sampai kayak gitu, munculnya maaf ya, 29:01 saya ee harus mengutip 29:03 ya ayyuhalladzina amanu yuqotiluna 29:06 fisabilillah 29:08 Iya. 29:08 bukannya ayyuhalladzina kafaru 29:10 yuqotiluna fi 29:11 thogut 29:14 itu konstruksinya beda banget itu Ehm. 29:18 itu yang mesti dipakai ya ayyuhalladzina 29:19 yuqotiluna fisabilillah yang satu lagi 29:22 ya ayyuhalladzina 29:23 kafaru yuqotiluna 29:26 fi thogut 29:27 Ehm. 29:28 ya ayyuhalladzina kafaru posisinya yang 29:30 satu ya ayyuhalladzina amanu beda banget 29:33 gitu. Nah, kalau perangnya ya 29:34 ayyuhalladzina ayyuhalladzina kafaru 29:37 yuqotiluna fi thogut sementara thogut 29:40 adalah refleksi dari representasi dari 29:43 materialism yang tak akan pernah perang 29:46 itu melahirkan kedamaian, perang itu 29:47 melahirkan stabilitas, enggak akan 29:49 pernah Ehm. itulah sejarah abad 20 29:52 sampai dengan hari ini Ehm. 29:54 saya ulang ya, itulah sejarah abad 20 29:56 sampai dengan hari ini. Ini saya pernah 29:58 presentasikan nih di satu satu tokoh di 30:00 Indonesia gitu yang dia bilang oh iya 30:02 juga ya katanya 30:04 Ehm. saya ngomongnya kayak gini nih 30:05 gitu, ini loh 30:07 oke, perang itu dalam rangka mencapai 30:09 perdamaian tapi perdamaian apa yang 30:10 tercapai? 30:12 kualitas perdamaian kayak gimana? Jadi 30:13 kita ngukur lagi tuh yang disebut tadi 30:15 indeks kebahagiaan Iya. Ehm. dalam 30:17 rangka mencapai perdamaian maka 30:19 dilakukan oleh peperangan, peperangan 30:20 dalam rangka perdamaian kan gitu kan 30:22 Betul. untuk bisa damai harus perang 30:24 siap-siap perang kata orang begitu kan 30:25 enggak, untuk damai Anda harus perang 30:28 Oh, lagi-lagi. 30:30 bukan bukan bukan untuk damai kita harus 30:32 siap, enggak untuk 30:34 perang memang baru damai, artinya kan 30:37 pendekatan-pendekatan kekuasaan kan Iya. 30:40 itu kan pendekatan kekuasaan. 30:42 Bukan pendekatan 30:44 rahmatan lil alamin, bukan pendekatan 30:47 bukan ya ya ayyuhan nafsul muthmainnah, 30:50 kan gitu. Kalau pakai pendekatan 30:51 rahmatan lil alamin, kalau pakai 30:53 pendekatan nafsul muthmainnah, maka 30:55 perangnya bukan perang dalam rangka tadi 30:57 ideologi yang memaksakan orang lain 31:00 untuk tunduk pada materialisme. Ehm. Itu 31:03 yang saya sebut sebagai betapa 31:04 objektifnya nilai-nilai Alquran kalaupun 31:07 kemudian di Alquran ada panggilan untuk 31:08 ya ayyuhalladzina amanu yuqatiluna fi 31:10 sabilillah. Itu itu perbedaan 31:12 mendasarnya. Jadi kalau perang yang 31:14 mereka lakukan itu basisnya subjektif. 31:17 Sementara kalau ya ayyuhalladzina amanu 31:18 yuqatiluna fi sabilillah itu perangnya 31:20 objektif. Karena tujuannya untuk 31:22 kemudian rahmatan lil alamin. 31:24 Bagi ke bagi kedamaian seluruh umat 31:27 manusia. Makanya ada surat jin sampai 31:29 kayak gitu gitu loh. Ehm. 31:32 Kalau kita belajar dari surat jin itu 31:33 kita belajar ih ternyata bukan hanya 31:36 kedamaian bagi umat manusia, tapi juga 31:38 kedamaian bagi bangsa jin. Luar biasa. 31:41 saya ambil dari surat jin gitu ya. 31:42 Kenapa sih sampai ada surat jin ini 31:44 enggak saya ingat ya. Ini ini pendengar 31:46 kita juga biar Ustaz tahu nih pendengar 31:48 kita jin juga ada Ustaz. 31:52 Enggak, karena mereka mendengarnya 31:54 bergerombol. 31:55 Tidak satu dua kalau dalam surat jin. 31:58 Loh ini kenapa 31:59 mereka mendengarnya bergerombol lalu 32:00 kemudian ngasih tahu gerombolan yang 32:02 lain, ngasih tahu kelompok yang lain 32:03 gitu. Mereka mendengarnya berkelompok. 32:05 Iya. Lalu setelah mereka mendengar 32:06 berkelompok dari apa yang dibacakan oleh 32:08 Rasulullah kepada para sahabat gitu ya. 32:10 Mereka menyampaikan ke kelompok jin yang 32:12 lain. 32:13 Sebagai bentuk dakwah, sebagai bentuk 32:15 tabligh dari sesama jin gitu kan. Lalu 32:17 saya berpikir oh ini seru juga kalau 32:19 begini. Kenapa mesti kayak gini nih gitu 32:21 mikirnya. 32:23 Apa poinnya? 32:24 Poinnya tadi. Dia bukan hanya melahirkan 32:27 kedamaian bagi yang namanya 32:29 manusia, dia juga memberikan kedamaian 32:31 bagi jin. Nah, jin yang menolak itu 32:33 adalah iblis gitu. 32:35 Iya, 32:36 begitu ya. 32:37 Iya, jadi demikian dalamnya tuh 32:39 pembelajaran Alquran tuh coba kalau 32:41 sampai kita pikirnya kayak gitu. 32:43 Tapi 32:44 dia. Itu makanya kalau orang mau 32:46 mencari, kita balik lagi deh ke soal 32:48 indeks kebahagiaan. Kalau orang mau 32:50 mencari ketentraman, kedamaian, 32:51 kebahagiaan, itu tidak cuma sekedar 32:53 ketentraman pikiran. Hmm. Tidak cuma 32:56 sekedar ketentraman dalam kata-kata. Dia 32:59 muncul satu ketentraman, kebahagiaan 33:01 yang Allah sebut, lukiskan sebagai ya 33:03 ayyuhan nafsul muthmainnah gitu. Dia 33:06 muncul dari ketentraman, kedamaian 33:07 kalbu, ketentraman, kedamaian, keteduhan 33:10 pikiran gitu, ya, keteduhan ucapan, dan 33:12 kemudian lemah lembutnya tindakan. 33:15 Masyaallah. 33:16 Makanya 33:18 ini disebutnya situ 33:19 bagaimana Rasul bersikap ruhamau 33:21 bainahum gitu, asyidda ualal kuffar 33:23 gitu. Hmm. 33:25 Muhammadar Rasulullah ma'alladzina 33:27 ma'ahum, asyidda ualal kuffar, ruhamau 33:29 bainahum. Itu itu itu ada perilaku di 33:32 mana memang orang-orang yang biasa 33:33 menentang kan iblis. Itu yang menentang 33:35 nih sesungguhnya kalau pakai lukisan Al 33:36 Baqarah gitu, ya. Hmm. Itu harus 33:38 dihadapi dengan tegas gitu. 33:40 Tapi pada saat yang sama Rasul bersikap 33:42 lemah lembut. Itu yang disebut dengan 33:44 rahmatan lil alamin. 33:46 Tuh, ini dia. 33:48 Benar benar. 33:49 pemahaman jadi maksud saya metodologi 33:51 pemahamannya itu loh ketika kita 33:52 memahami apa yang disebut dengan apa 33:54 yang disebut dengan eh ya ayyuhan nafsul 33:56 muthmainnah gitu, ya, sebagai sebagai 33:58 sebuah produk dari ajaran. Nah, ini 34:01 berbeda sekali dengan format yang 34:02 namanya ajaran berbasis materialisme. 34:04 Yang sesungguhnya di belakang pasti ada 34:06 ketidakjujuran. Pasti ada keserakahan. 34:09 Sehingga disebutlah rakus dan jahat dan 34:12 sementara kepada mereka yang rakus dan 34:14 jahat tidak bisa diambil tindakan. Gitu 34:17 dia. Sampai hari ini. 34:19 Tapi lagi tapi lagi dicari kambing yang 34:21 lain nih supaya lengkaplah kambingnya 34:23 ini. 34:24 Nah, memang luar biasa tadi Bang 34:26 Ihsanuddin Nursi bilang masalah Alquran 34:28 itu menjadi patokan kebahagiaan. Ini 34:31 tadi saya baca berita Bang, di Lapas 34:33 Balikpapan. Dulu saya lihat di di mana 34:36 Cibinong ada tuh pesantren Lapas. 34:38 Kayaknya dicabut ganti orang menterinya 34:40 nih dihapus katanya bahaya katanya. 34:43 Tapi Balikpapan menyadari kebahagiaan 34:46 orang di Lapas itu bisa-bisa yang sudah 34:48 keluar balik lagi nih karena belum 34:49 khatam katanya. 34:51 Gimana Bang terapi Alquran ini? Kan kita 34:54 sudah baca, sudah ngerti tapi 34:55 ngejalaninnya kan enggak bisa 34:57 sembarangan ada konstitusi yang punya 34:59 tafsir-tafsir macam-macam ini walaupun 35:01 dilanggar gitu. Gimana Bang? 35:04 Eee pertama soal Lapas ya namanya Lapas 35:07 kan lembaga pemasyarakatan. 35:09 Maka mestinya di dalamnya ada pendidikan 35:11 akhlak. Emm. 35:13 Tapi kan ternyata kita lihat Lapas itu 35:16 bukan lembaga pendidikan akhlak terjadi 35:18 jual beli narkoba. 35:20 iya betul. Lalu ada jual beli ruangan. 35:23 Emm. 35:24 Lalu ada jual beli fasilitas. Emm. 35:27 Saya ketemu eee ya saya enggak enak 35:30 ngomong. 35:31 si fulanlah. 35:34 Saya enggak saya saya sebut si X deh 35:36 kalau gitu ya dari satu Lapas tertentu 35:38 gitu ya. Waduh hidupnya luar biasa tuh. 35:42 Kan orang bingung eh dia dia ketua Lapas 35:45 hidupnya kayak gitu gitu. Orang bingung 35:47 gitu. 35:48 Gimana bisa begitu? Lalu saya ketemu 35:50 juga mereka yang menjual fasilitas. 35:53 Saya bilang saya ketemu loh. 35:59 Jadi bukan saya dengar dari orang gitu. 36:02 Si anu jual ini eee oh penjaranya 36:04 dipindahin ke sana tuh posisinya. Ya iya 36:07 itu fasilitasnya begini dalam. 36:10 Bedanya kamar hotel 36:12 bintang lima sama mereka. Masyaallah 36:14 tapi tetap saja Lapas. 36:16 Bagaimana kemudian kita bisa 36:19 bayangkan itu sebagai lembaga pembinaan 36:21 lembaga pemasyarakatan kan 36:23 pemasyarakatan namanya memasyarakatkan 36:24 kembali dia agar tidak terjadi 36:26 tindakan-tindakan menyimpang kan gitu 36:28 kan. Ehm. Kalau pakai tesis sosiologi 36:30 itu kan yang disebut dengan perilaku 36:32 menyimpang gitu loh ya. Ehm. Perilaku 36:34 menyimpang, sosial, perilaku sosial yang 36:37 menyimpang gitu ya. Eee deviant behavior 36:39 namanya, perilaku menyimpang gitu ya 36:41 kalau pakai sosiologi itu. Iya. Kalau 36:43 kalau eee kalau pakai bahasa hukumnya 36:45 itu dampak dari pelanggaran hukum atau 36:47 perbuatan melawan hukum gitu ya. 36:49 Pelanggaran hukum sehingga melahirkan 36:51 baik denda maupun pidana kayak gitu. 36:53 Kalau pakai Alquran kan sesungguhnya itu 36:55 tadi karena 36:56 sama sekali menentang gitu, total 36:58 menentang seperti iblis gitu. Dan 37:01 kemudian diberikan kesempatan untuk 37:02 menentang selama-lamanya dan akhirnya 37:04 nanti akan kayak gitu. Masya Allah. 37:06 Sekarang kalau kita ambil pada 37:08 konstruksi apa yang ditanyakan Ali 37:09 Assegaf tadi. 37:11 Bagaimana mereka bisa seperti itu 37:13 sementara 37:14 ya kalau kalau begitu pertanyaan 37:16 besarnya menjadi 37:18 kurikulum apa yang dimiliki oleh lapas 37:21 dalam rangka nanti mereka setelah keluar 37:23 dari lapas tidak lagi menjadi alumni 37:25 lapas kembali gitu. 37:26 Ehm. Iya. Kan baliknya ke ke kurikulum. 37:28 Iya. 37:29 Nah, saya pernah ingat eee yang terjadi 37:32 di Pulau Buru. 37:34 Ehm. 37:35 Saya kebetulan juga ketemu orangnya, 37:36 menarik kan. 37:37 Lagi-lagi ini pengalaman ya. 37:39 Eee di Pulau Buru itu sejumlah eee 37:43 mereka yang menjadi napi di sana dilatih 37:46 untuk punya keterampilan. 37:49 Dilatih untuk punya ke pekerjaan sambil 37:50 dilatih keagamaannya gitu loh. 37:53 Dia bersyukur tuh sama yang melatihkan 37:55 keterampilan dan keagamaan, orangnya 37:57 sudah meninggal ya yang memberikan 37:58 pekerjaan dan memba mengajarkan 38:00 keagamaan. Kebetulan orangnya Ehm. eee 38:05 orang yang pernah dikerjain oleh Gatot 38:08 Subroto gitu. Iya. 38:10 Dalam sejarahnya enggak saya sebut ya 38:12 siapa ya. Ehm Karena kalau saya sebut 38:13 orang pasti tahu. 38:15 Eee dan kebetulan memang dia 38:17 satu-satunya eee 38:19 eee 38:23 konglomerat yang dekat dengan Cendana He 38:25 eh. Lalu, tapi kemudian dia Konglomerat 38:27 yang paling berani bertanggung jawab 38:28 atas tuduh tuduhan BLBI. 38:31 He eh. 38:31 Sehingga hartanya disita dan kemudian 38:32 dia macam-macam terkena tindakan, gitu 38:34 ya. Lalu kemudian dia dimasukkan ke 38:36 Pulau Buru. Dan saya tahu bagaimana 38:38 penyelamatan asetnya. Saya bilang saya 38:39 tahu. Kebetulan saya pernah bukan 38:42 kebetulan, ya Allah ya punya jalan 38:43 Allah. Ee saya ngobrol cukup lama sama 38:46 yang bersangkutan gitu. 38:48 Dalam satu kesempatan termasuk saya 38:49 nanya soal macam-macam gitu sama dia, 38:51 yang banyak kali tidak tahu. Karena dia 38:53 pernah bilang pada Sugeng Sarjadi "Itu 38:56 Anda ngundang terus Ihsanuddin ngurus 38:57 itu, cara berpikir dia itu katanya, itu 39:00 bikin saya sebel." katanya. 39:04 Cara berpikir dia bikin saya sebel. 39:06 Sebelnya itu bukan sebel Saya saya kan 39:08 konfirmasi. Ee Saya bilang, "Anda sebel 39:11 ya sama saya? Saya dengar Anda bilang 39:13 sama Sugeng Sarjadi 39:14 Anda sebel sama saya karena cara-cara 39:16 berpikir saya, metodologi berpikir saya, 39:17 sistematika analisis saya, Anda sebel." 39:19 "Bukan itu." katanya. "Orang kalau sudah 39:22 ngadepin Anda pusing." katanya. 39:26 Kembali, Sugeng itu sudah meninggal, 39:27 Sugeng Sarjadi ya. 39:30 Nah, ee ee artinya dari pelajaran dia, 39:33 tanggung jawab dia terhadap BLBI, 39:35 satu-satunya orang langsung berani 39:37 menunjukkan tanggung jawab dan 39:38 menghadapi pengadilan dan menerima 39:40 hukuman, gitu ya. Dan kemudian malah 39:42 dipenjara di Pulau Buru itu, dia malah 39:44 memberikan pembelajaran kepada kepada 39:46 tawanan yang lain, pada napi yang lain. 39:48 Dan kemudian si para napi berterima 39:50 kasih. Itu kan bagian dari kurikulum, 39:51 bukan kurikulumnya Pulau Buru, 39:53 kurikulumnya si si Konglomerat itu. 39:57 Oh, gitu. 39:59 Jadi dia mengajarkan itu, bagaimana 40:00 menggosok batu, bagaimana melakukan ini, 40:02 bagaimana melakukan itu, semuanya 40:04 diajarin di situ gitu. Yang 40:06 keterampilan. Jadi tergantung minatnya 40:07 masing-masing. Dan itu dia biayai dari 40:10 duit dia gitu. Artinya 40:12 gitu gitu ngelihat. 40:13 Kalau mau serius membina itu bisa 40:16 sebenarnya. cuman kan sekali. Yang jadi 40:18 masalah ini kan keseriusan untuk membina 40:20 itu. Sebenarnya kalimat serius itu 40:23 sesungguhnya apa yang disebut dalam 40:24 bahasa Alquran, dalam bahasa agama 40:26 ajaran. He eh. Itu soal eh 40:29 eh melaksanakan amanah yang diberikan 40:31 pada jabatan. Kalau kita bilang kalau 40:33 kita bilang jihad Akuntabilitasnya kayak 40:35 apa? 40:35 Kalau kita bilang jihad nanti lain lagi. 40:37 Kayak gimana gitu. Betul. 40:40 Jadi ada dua hal konstruksinya 40:41 accountability and responsibility. He 40:44 eh. Kalau pakai bahasa bahasa agama. 40:47 Amanah yang Anda pegang itu kayak apa 40:49 gitu. Anda menjalankannya kayak gimana 40:51 gitu. 40:53 Wih, sudah 45 menit Bang Ihsanudin 40:55 Nursi. 40:55 Gitu ya? Wuh, luar biasa enggak terasa 40:58 ya Bang Ihsanudin Nursi. 41:00 40 menit ini luar biasa. Ah, terima 41:02 kasih nih Bang mungkin eh kita tutup 41:05 dulu bincang kita. 41:07 terakhir sebelum Ramadan ya? Eh, masih 41:10 ada satu lagi kalau enggak salah. 41:13 Betul enggak? 41:14 Selasa? Selasa terakhir He eh, iya. Eh, 41:16 kita kita Ramadan tanggal 2 ya? Tanggal 41:18 2 itu hari Rabu ya? 41:19 tanggal 2 hari Rabu betul masih ada 41:21 sehari lagi. 41:22 betul Selasa. Dan kita eh Ramadan terus 41:24 kan Bang enggak pakai stop-stop karena 41:26 orang banyak 41:27 terus. Terus terus terus Enggak masalah 41:28 kali itu. Iya. Kita biasa enggak ada 41:30 masalah. Iya. Artinya kita tetap berbagi 41:32 pemikiran, berbagi pengetahuan, berbagi 41:34 keimanan. He eh. Terhadap sesama sesama 41:38 dalam rangka meningkatkan kualitas 41:40 keimanan. 41:41 Mudah-mudahan kita tetap dalam lindungan 41:42 Allah, kita tetap dalam berkahnya, kita 41:45 memasuki Ramadan dalam hati yang lapang 41:48 dengan persiapan yang betul-betul baik 41:50 sehingga kita betul-betul mendapatkan 41:52 lailatin mubarokah. 41:54 Masya Allah. 41:54 Jadi tanggung jawab saya gitu ya benar 41:56 karena kehendak Allah. 41:58 Amin amin syukron syukron. Hidayah 41:59 wassalamualaikum warahmatullahi 42:01 wabarakatuh. Waalaikumsalam 42:02 warahmatullahi wabarakatuh. 
