Antrian playlist

Budaya & Komunikasi - Dr. Leila Mona Ganiem bagian 1

Budaya & Komunikasi - Dr. Leila Mona Ganiem bagian 3

Menghadapi Kritik - DR. Laila Mona Ghanim bagian 1

Menghadapi Kritik bagian 2 - DR. Laila Mona Ghanim

Humor Menghangatkan Suasana - Dr Laila Mona Ganiem

Komunikasi Kedokteran bagian 1 - Dr. Leila Mona Ganim

Komunikasi Kedokteran bagian 2 - Dr. Leila Mona Ganim

Nomophobia - Dr. Laila Mona Ganim

Budaya & Komunikasi - Dr. Leila Mona Ganiem bagian 2

Rasil TVDipublikasikan: 19 Juni 201761 views

Perbincangan pada hari minggu 04 Juni 2017

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

rasil TV untuk Islam yang
satu terima kasih Masih bersama rasil TV
dan radio yang tengah membahas Bagaimana
sih berkomunikasi dengan orang-orang
yang berbeda budaya dan Indonesia dari
Sabang sampai Merauke ituel sekali Jawa
Barat sama Jawa Timur saja beda Jawa
Tengah ya Anda tahu apa yang dibahas
Mbak Mona tadi itu banyak bisa diperoleh
di sini karena buku ini beda itu berkah
memuat banyak sekali perbedaan perbedaan
yang ada sehingga ketika ketika ada di
satu tempat di satu wilayah daerah
negara lain mungkin kita misalnya saja
ee menganggap seperti yang tadi kita
dengar bahwa kalau menunjuk dengan jari
tengah enggak S sopan bagi kita bagi
yang bersangkutan bisa jadi tidak dan
EE ini bisa didapatkan di buku toko buku
rasil tentu saja kita akan ke SMS yang
sudah masuk atau juga WA atau Anda bisa
telepon juga ke
845
1512
aha harus keluar dulu dari sini
sebentar pertanyaannya Mbak Mona Saya
pernah ditegur saat Oh ini dari ibu Bu
Susi Saya pernah ditegur saat selesai
makan lebih dulu pada saat bersama-sama
makan di meja makan emang salah ya kan
saya sudah kenyang Apakah ini termasuk
bagian dari perbedaan budaya Terima
kasih dengan penjelasannya waktu itu
kami ada di Kalimantan tapi enggak
disebutkan Kalimantan sebelah mana iya
Eh siapa Ibu Susi Ibu Susi yang
dirahmati Allah eh Thank you sharingnya
jadi eh kita bisa tahu sesuatu apa yang
terjadi dalam e pengalaman keberagaman
itu jadi di dalam keluarga itu ada
aturan-aturan
makan bicara tidur eh masuk rumah gitu
ya many things banyak banget tuh
aturan-aturan di dalam keluarga norma di
dalam keluarga dan ternyata itu juga ada
norma yang di dalam keluarga itu dia
modalnya dari mana norma Aturan itu bisa
saja di dikembangkan sendiri oleh budaya
keluarga tersebut atau dia pinjam dari
budaya budaya keluarga besarnya yang
budaya keluarga besarnya itu budaya
masyarakat juga bisa saja gitu jadi
budaya itu sesuatu yang diturun eh turun
temurunkan dan diyakini oleh kelompok
tersebut bahwa itu adalah hal yang baik
Misalnya menurut budaya tersebut Oh kita
perlu tepos seliro nungguin nih eh tepos
seliro eh apa ya Apa itu spiro ee
ee jaga perasaan orang lain gitu ya
saling saling saling menghargi perasaan
orang lain gitu ya ee e dengan
menantikan yang lainnya supaya
bersama-sama ketika
menyelesaikannya atau juga tidak
beranjak dulu dari kursi misalnya begitu
Ee di masyarakat budaya kolektivis
seperti yang Indonesia yang EE ada di
Indonesia Ee kita itu cenderung untuk
loyal pada keluarga saling menghargai ee
kepada orang yang lebih ee dituakan
kemudian juga kita juga memberikan apa
ya
Eh suasana kebersamaan saling menopang
satu sama lain kecenderungan itu begitu
kuat di budaya kolektivis seperti di
Indonesia dan juga di budaya-budaya lain
seperti Jepang Korea eh Malaysia Brunei
eh kira-kira kecenderungannya seperti
itu namun terkait dengan yang tadi makan
kalau saya sih ngelihatnya ada
kecenderungan karena kita ingin
kebersamaan itu bisa jadi seperti itu
kalau spesifik tentang cultureculture
mungkin kita harus lebih aware ya itulah
yang perlu kita pelajari yaitu
kompetensi
eh berkomunikasi dengan beda budaya
Kenapa kita perlu mempelajari kompetensi
e dengan beda budaya karena itu sekali
lagi itu adalah modal untuk kita
berinteraksi sama orang lain
kalau kita punya seperangkat pengetahuan
tersebut kita jadi lebih nyaman lebih
mudah meminimalisir potensi konflik
prasangka yang Bahkan menjadikan ee apa
potensi-potensi eh hubungan kita jadi
tidak terjadi yang yang dengan kemampuan
yang kita miliki modal tadi kita
memiliki kemungkinan untuk hubungan
lebih baik ber apa berbisnis lebih baik
berinteraksi lebih baik dan lebih nyaman
satu sama lain Eh Can I share untuk
terkait dengan kompetensinya Seperti apa
atau mau diskusi ada pertanyaan dulu
boleh saya
diskusi Mak Nuning e punya kompetensi ya
ini kompetensi komunikasi antar budaya
itu kira-kira penjelasannya
Eh kenapa kok kita perlu itu
karena meski kita hidup bergaul dengan
orang-orang beda budaya kita bilang
akuudah kenal kok sama orang Aku biasa
kok kenal sama orang banyak budaya gaul
sama orang banyak budaya tapi itu
ternyata tidak otomatis menjadikan kita
mampu menjalin hubungan baik dengan
mereka memiliki eh apa pengetahuan yang
cukup untuk bisa berinteraksi dengan
harmonis dengan mereka Jadi kita akan
membahas modalnya adalah kompetensi
komunikasi antar budaya ada tiga Yang
pertama adalah kita perlu punya
pemahaman atau pengetahuan kemudian
perlu punya
kesadaran atau kesadaran ee perasaan
ketiga terkait dengan tindakan tiga hal
tadi saya akan kupas satu persatu yang
pertama adalah terkait dengan
pemahaman jadi untuk punya kompetensi
yang menyeluruh nih kita perlu punya
pemahaman yaitu belajar dong budaya lain
belajar dong budaya yang tadi tu Daerah
mana ee Kal Kalimantan tapi tidak
disebutkan heeh belajar dong budaya
Kalimantan kalau kita ada di sana
belajar dong kita enggak ada di sana
juga bagus kok belajar budaya lain gitu
kemudian pahami nilai-nilai keyakinan
normal aturan mereka dan perilaku
Bagaimana di budaya Mereka kemudian Eh
bagaimana eh apa namanya kalau mereka
punya guideline Bagaimana cara menjalani
kehidupan
ee mereka juga punya cara-cara menjalani
kehidupan satu contoh misalnya kita beda
budaya antara misalnya antara antara
dalam konteks religi ya agama satu
dengan agama lain ee agama Islam
memiliki Bagaimana cara menjalani hidup
dengan eh referensinya al-qur'an dan
hadis di agama Kristen dengan eh
eh Bible di agama lain dengan
ee apa referensi aturan yang mereka
yakini dengan keyakinan-keyakinan mereka
jadi
pelajari budaya lain paham dulu gitu itu
yang pertama lalu yang kedua kompetensi
terkait dengan kesadaran akan perasaan
jadi kita perlu mengembangkan motivasi
dan kemauan untuk berkomunikasi dengan
orang yang berbeda budaya orang yang
cenderung menghindar berkomunikasi
dengan orang budaya lain ee itu itu bisa
jadi karena kompetensi kemampuan
komunikasi antar budayanya rendah gitu
Udah deh enggak mau deh keenalan enggak
mau deh gaul sama dia gitu ya itu bisa
jadi karena itu kalau kita dikasih
pilihan Mau gaul sama orang e budaya
yang sama atau beda Nah bisa jadi kita
memilih yang sama atau yang berbeda
tergantung dari kompetensi kita lalu
kompetensi yang ketiga ini penting
sekali yang pertama tadi pikiran kedua
perasaan kemauan motivasi niat ya
kerelaan ketiga adalah kompetensi
terkait tindakan ini terkait dengan
kombinasi antara paham dan mau dan
realnya Jadi kita mau bicara dengan
orang lain dengan bahasanya dia kita mau
menunjukkan perilaku dengan perilaku
budayanya dia misalnya cara menunjuk
ketika kita ada di dalam lingkungan dia
enggak apa-apal kita cara menunjuk
dengan dengan cara menunjuknya dia gitu
atau cara menyentuh dengan cara
menyentuhnya mereka cara mempersilakan
cara
bersalaman cara makan eh cara berpakaian
gitu ya dengan cara cara mereka Saya
tidak hendak mengatakan bahwa kita harus
secara otomatis mengambil budaya orang
lain
eh seperti apa adanya tapi Minimal kita
tahu apa yang tepat apa yang kurang
tepat atau juga punya empati punya
pengetahuan sehingga kita tidak tidak
akan melanggar dan kita juga bisa
menghargai budaya kita sendiri sehingga
kita juga ketika itu berbeda ee atau
atau aturan budaya kita bersinggungan
dengan aturan budaya mereka kita tidak
secara otomatis marah-marah sama dia ee
sebel sama dia lalu eh punya stereotipe
punya apa
prasangka-prasangka yang Bahkan negatif
karena memang beda aja
budayanya kira-kira begitu fondasi
awalnyaentang kompetensiikiran perasaan
dan juga tindakan itu harus betul-betul
kita ee pahami pelajari ya i betul betul
oke kita lanjutkan kembali nih dari
hamba Allah Tanpa
Nama saya mau menikah dengan orang Batak
kira-kira yang utama harus jadi fokus
saya apa ya takut enggak bisa ambil hati
mertua nih Mbak Iya heeh iya eh eh
pernikahan atau hubungan romantis yang
eh apa namanya yang legal ini ini
eh apa ya penting sekali untuk kita
serius banget gitu mengambil ee
perhatian yaitu itu tadi punya
kompetensi berkomunikasi antar budaya
tadi pelajarilah budayanya ee pasangan
kita Heeh kemudian jug juga belajar deh
dia tuh seperti apa sih nanti tuh bisa
jadi beda banget gitu cara misalnya me
apa
ee apa seserahannya misalnya begitu ya
Ee saya pakai logika budaya yang saya
yakini misalnya seserahan kata-kata
terminologi seserahan aja saya gunakan
budaya saya kan Tapi di di umumnya di
Indonesia cukup cukup cukup ee apa biasa
kita memberikan seserahan dan lain
sebagainya di budaya Islam juga demikian
kita akan berbeda nanti Budaya apa E
Minang dengan budaya Batak budaya Sunda
dan lain sebagainya ada aturan-aturannya
begitu Nah itulah yang perlu kita eh
pahami kita pelajari kemudian lebih
kerap untuk bergaul sama mereka
mengenali mereka berkumpul dengan
lingkungan mereka Jadi enggak enggak
surprise nanti gitu ya tahu lebih aware
baca buku cari tahu dan lain sebagainya
kemudian juga
Eh mulai biasakan karena nanti di dalam
perkawinan itu mm di di dalam buku ini
Mbak Nuning Heeh entar tuh ada
negosiasi-negosiasi nah kalau tentang
perkawinan spesifik ya Ada
negosiasi-negosiasi ada yang misalnya
begini ee
udah deh nanti pada saat menikah kita
merayakan acaranya ee
ee di acara ini budaya budaya Batak di
acara ini budaya yang non Batak itu yang
budaya yang he ee Ikwan atau akhwat yang
e kontak ini bertanya ini bisa jadi
sehari ini sehari itu bisa jadi kayak
gitu atau acara ee apa namanya ee acara
resepsi sama acara akad dibedakan
budayanya bisa jadi seperti itu kemudian
juga bisa jadi salah satu itu model ada
lima model yang satu tadi masing-masing
dikerjain satu lagi ee salah satu gitu
ya Salah satu aja gitu salah satu ngalah
Nah sekarang siapa yang mau ngalah nih
gitu Ya kita harus sepakat harus
sama-sama ngerti atau bahkan ada lagi
yang dibagi dua udah deh gitu Apakah ini
mungkin dibagi dua gitu ya eh eh dalam
konteks tertentu misalnya misalnya ya
Ada seorang eh orang apa namanya seorang
Amerika menikah dengan orang Indonesia
yang di budaya Indonesia ini biasa untuk
berbagi dengan keluarga saling Bagi EE
misalnya pendapatan dan la sebagainya
yang di sini individualis bahkan bahkan
cenderung ee apa ya gengsi E atau juga
merasa tidak nyaman ketika misalnya
dikasih ee uang misalnya oleh
keluarganya atau merasa perlu ee
bergantung gitu ya karena kemandirian
budaya mereka menetapkan kemandirian
sementara ini budaya untuk loyal nah
ketika seperti itu anaknya yang orang
Indonesia ini merasa biasa untuk
memberikan kepada pada orang tuanya tapi
yang EE dari Amerika ini merasa resisten
dan merasa tidak nyaman akhirnya ya
sudahah deh yang biasanya misalnya
ngasih ee apa namanya
ee 200 do misalnya udah deh kita kasih
100 dolar aja jadi setengahnya itu juga
bisa seperti itu atau bisa jadi model
yang keempat adalah Totally berubah dari
budaya yang
EE yang dua budaya ini enggak dipakai
dia pakai budaya baru lagi satu lagi
saya lupa jadi itu
model-model bagaimana ketika perkawinan
itu di dilaksanakan dalam hubungan di
antara mereka itu bisa jadi ada
negosiasi-negosiasi jadi nasional gitu
misalnya tidak bawa ee budaya daerah
masing-masing bisa jadi seperti itu jadi
variannya bukan bukan cuman di acara
pernikahan ya tapi di dalam berbagai
kehidupan Bagaimana mengasuh anak
Bagaimana ee perabot rumah tangga maka
ya Apa itu juga ternyata tidak sederhana
so
ee apa ya untuk perkawinan yang berbeda
budaya
eh
kesiapan kemampuan komunikasi antar
budaya penting banget jadi pemahaman
tentang itu bisa dicari ya Ada ada
data-data yang bisa kita peroleh Ya baik
di kita tidak mungkin memahami seluruh
budaya yang ada di Indonesia dan di
dunia tapi kita bisa pelajari spesifik
itu Intens dengan itu pelajarilah Iya
ini dari anak muda tampaknya Mbak Mona i
di Indonesia itu kendaraan umum umumnya
bagi yang muda tidak memberikan bangku
kepada lansia he tidak jadi masalah tapi
pernah ditegur dengan teman yang dari
Jepang saya jadi malu Bagaimana
menjelaskannya bahwa di Indonesia kok
enggak peduli amat sih sama orang-orang
lanjut usia saya jadi tidak nyaman
Bagaimana
menjelaskan tapi mestinya sih semestinya
sih kesadaran ya tapi faktanya kan tidak
seperti itu Bagaimana menjelaskan kepada
orang asing Iya Mbak Nuning eh saya
ingat
betul masa kecil dulu kita begitu
diingatkan untuk menghargai orang yang
lebih dituakan begitu eh orang lebih
senior nah budaya itu menjadi makin
bergeser
makin apa ya meleleh gitu ya makin makin
makin pudarlah begitu ya di Indonesia
padahal itu budaya yang kita yakini kita
sama-sama sukai kita sama-sama hormati
untuk respectek pada orang yang lebih
dituakan untuk memberikan ya yang bukan
bukan lebih dituakan tuh lebih tua dari
saya begitu ya bukan begitu tapi yang
memang membutuhkan misalnya senior
Citizen orang yang eh apa Manula
misalnya begitu atau ibu hamil misalnya
begitu atau orang-orang yang
kelihatannya sakit misalnya begitu kan
ee itu
ee adalah bentuk empati bentuk apa ya
kemanusiaan yang mendasar
Jadi sebenarnya saya kok agak yakin ya
atau cenderung yakin bahwa sebenarnya
itu budaya kita loh bukan bukan di kita
enggak kayak gitu di kita makin enggak
kayak gitu karena kita makin
mengkonsumsi makin menghayati budaya
individualis budaya individualis yang
kita impimport dari eh negara-negara
lain dari negara-negara barat yang
budayanya adalah ayo eh Yang eh siapa
yang memenangkan kompetisi itulah yang
menang persaingan persaingan sempurna
gitu sementara di budaya kita yang
kolektivis Ayo mengayomi satu sama lain
Ayo
e apa support satu sama lain itu jauh
lebih eh apa namanya kita kita hayati
kita yakini
gotongroyong Pancasila aja itu
eh ketika diperas menjadi ekasila
keluarnya kata gotongroyong di mana kita
harus saling tolongmenolong kita itu
adalah akar budaya orang Indonesia
aslinya budaya Jepang itu sama dengan
budaya Indonesia itu masyarakatnya
kolektivis ee jadi Jepang itu
mengingatkan terus menurunkan karakter
itu terusmenerus gitu diingatkan Terus
masalahnya kenapa sekarang ini tidak
tidak banyak orang tua yang mengingatkan
nilai-nilai budaya itu bisa jadi karena
kebutuhan untuk mencari penghidupan
ekonomi di depan mata lebih menantang
untuk dilakukan sehingga para ibu banyak
aktif di luar ee para yang memproduksi
dan mereproduksi Bu budayanya itu enggak
ada gitu ya kurang makin dikit jadi
kalau generasi ke depan tidak lagi
menggenggam budaya itu salah ibu gitu
enggak lah ya semua semua pihak semua
pihak Saya tidak tidak hendak
menyatakanbu doang saya juga
Ibu saya juga menyadari hal itu begitu
ya karenanya harus cari-cari selah nih
gimana caranya makanya saya bilang saya
bersyukur sekali bulan Ramadan ini
kesempatan banyak kesempatan buat yang
yang diatur oleh Allah sendiri begitu
oleh Allah dikasih waktu pagi-pagi kita
bisa duduk bersama itu mewah banget Mbak
Nuning biasanya itu sebuah kesulitan
luar biasa Sar sarapan bareng itu langka
banget ya iya iya iya tidak mudah tidak
mudah tidak mudah jadi ee mungkin Mbak
Mona punya saran yang simpel bagi
kita-kita yang ada di luar sana
bagaimana agar peduli pada orang lain
yang lebih tua di dalam kondisi Apun itu
digenggamlah sama generasi muda kita Iya
jadi eh eh ini ini attach sedikit dengan
bahasan kita ya bahwa pertama kita harus
menghargai budaya kita memahami budaya
kita dan juga mempelajari budaya orang
lain menghayati budaya orang lain
sekarang budaya kita aja Makin terkikis
Gimana caranya kita menghargai budaya
kita dengan cara menginternalisasi
mengingatkan kembali melihat lagi
menggunakan
menerapkan
memahami merasakan itu bagus dan
menggunakannya dalam kehidupan
sehari-hari kita di rumah dibiasakan
seperti itu rumah itu penting banget
setelah rumah sekolah juga penting
banget coba kalau sekolah ngasih ngasih
aturan-aturan sekarang sudah ada
regulasi-regulasi yang e saya cukup
cukup sepakat ya karena saya juga
akademisi ee jadi bahwa eh apa namanya
eh orang orang tua Eh guru dulu kalau
ngasih ngasih panduan terhadap moral ee
itu biasa waktu kita kecil ee makin
makin masyarakat makin mengadopsi budaya
individualis makin kita merasa bahwa eh
apa namanya
Eh guru itu ngasih pelajaran aja enggak
usah ngurusin moral gitu nanti kalau
guru misalnya agak sedikit keras kepada
anak atas perilaku anak yang tidak tidak
apa ya eeemenuhi syarat tidak memenuhi
syarat Saya mau kata tidak beres tapi
terlalu ekstrem Ee tidak memenuhi syarat
gitu ya itu bisa jadi ee ada dilaporkan
dan lain sebagainya Nah sekarang sudah
ada regulasi yang cukup baik menurut
saya ee apa ya Yang yang yang kira-kira
EE guru on the right track lah tidak
bermaksud untuk mengingatkan dalam
konteks kebaikan ya biarkan saja saya
juga di kelas juga begitu B jadi budi
pekerti yang sekarang dicoret dari
kurikulum itu itu itu itu penting sekali
untuk kita internalisasikan semua orang
tuh
menggandeng menggandeng dan penting
untuk sama-sama mengupayakan
menggunakannya bertanggung jawab untuk
sama-sama menjaga Indonesia tetap jadi
Indonesia yang baik ini gitu Iya
Insyaallah mudah-mudahan ya Iya ini Mbak
Mona bilang dari desa ke desa dari kota
ke kota gunung ke gunung Lembah ke
lembah itu memang berbeda Mbak kami mau
ke Brunei Ada enggak sih yang harus kami
perhatikan di dalam sopan santun saat
pertama bertemu Kalau berpelukan kan
kita biasa ya tapi bagaimana di sana oke
ee ee saya perlu sampaikan saya bukan
expert di masing-masing budaya ya Tapi
secara umum ini adalah panduan penting
modal penting secara umum pertama tadi
kita perlu mempelajari jadi eh eh kita
perlu mempelajari cari di mana di di
internet di buku ditanya sama orang dan
lain sebagainya begitu ya ee ee yang
perlu kita lakukan kan kemudian perasaan
kita kita siap untuk berinteraksi dengan
dia lalu dalam tindakan kita kita juga
ikut apa ya
Eh melakukan dengan budaya yang memang
menurut dia
eh adalah respek atau jangan melanggar
batas yang menurut dia berbahaya gitu ya
yang bagi kita enggak apa-apa ee untuk
kita toleran di konteks itu Ya kita
lakukan kecuali misalnya begini ee dia
menawarkan makanan yang sebenarnya kita
tidak mampu untuk Ee kita tidak
diperkenankan untuk memakannya ya kita
perlu mencari cara untuk mengungkapkan
ya mengatakannya bahwa kita punya
keyakinan seperti ini untuk tidak
mengkonsumsinya misalnya seperti itu
jadi itu juga respek itu juga enggak
apa-apa jadi kita tahu dia enggak
apa-apa Monggo respek juga biarkan dia
menikmati yang dia yakini kita juga
biasa Biarkan kita menikmati yang kita
yakini ngobrol sama-sama seru juga gitu
terbuka i bet dan itu kudu musti
kayaknya ya kalau dalam hal ini ya Iya
beberapa tambahan Mbak Nuning he kita
tidak langsung menilai perilaku mereka
sebelum memahaminya jadi misalnya dia
tuh yang tadi tuh aneh nih gitu ya kita
bilang nih aneh nih orang nih
perilakunya nih gitu ya Enggak normal
misalnya Bentar dulu jangan langsung
bikin pernilaian sebelum ngerti kenapa
sih dia kayak begitu karena kenapa
Kenapa kita perlu ngerti karena
keyakinan budaya yang dia gunakan itu
biasanya kalau kita tarik secara ee
asalmuasalnya itu ada nilai-nilai
kebaikan ada
pertimbangan-pertimbangan Mulia Kenapa
ee masyarakat di budaya tersebut
mempertahankan terus-menerus itu dijaga
sama dia karena dia yakin itu bagus
misalnya kayak begini pegang kepala
orang itu dibuda kita enggak pas gitu di
budaya Jawa l misalnya ya enggak pas
misalnya tapi di di budaya Pakistan
Ketika saya di sana itu biasa tuh anak
yang tidak terlalu tua pegang kepalanya
yang lebih tua eh dan itu eh enggak
apa-apa itu untuk untuk beberapa orang
syok gitu atau e surprise kok aneh sih
kayak gini gitu Jadi sebelum ngerti
sebenarnya itu adalah bentuk kasih
sayangnya dia karena kebanyakan
penilaian kita berasal dari budaya kita
jadi kita jangan langsung judge sebelum
kita paham karena itu juga menghambat
kita memahami Mereka kemudian yang kedua
he kita perlu sadar dan hati-hati dalam
proses berpikir kita mari kita menyusun
interpretasi yang mungkin dari perilaku
orang lain Jadi Oh jadi kan gini kan
kita punya pikiran nih jangan-jangan
kita langsung berpikir Ah ini enggak
benar nih gitu tapi kita coba cari deh
Oh mungkin begini sadarlah dengan proses
berpikir kita jangan langsung judge
sesuatu dengan negatif gitu Mari kita
gunakan tebakan terpelajar Oh barangkali
dia itu karena ini nih atau cari tahu
lagi misalnya tadi pegang kepala kan
enggak enggak enggak sopan nih gitu ya
menurut kita heeh tapi terus kita lihat
Oh barangkali ini dulu oke kita pegang
barangkali itu respectek itu kasih
sayang misalnya gitu tapi pelajari lagi
karena kan itu bisa jadi belum tentu
sampai kebenarannya gitu seperti yang
dimaknai oleh orang tersebut kemudian
empati mencari informasi tambahan juga
belajar dari buku tanya langsung sama
orang tersebut kalau kita enggak ngerti
terus kita bisa tanya Mbak Nuning Kenapa
sih tadi pegang kepala Maksudnya apa sih
enggak apa-apa nanya sama orang itu
Enggak usah judge Enggak usah enggak
usah praduga langsung atau sama cari
tanya sama orang di kelompok budaya
tersebut yang tadi tuh yang ke Brunei
itu tanya sama orang Brunei kelompok
lain yang bukan yang melakukan sesuatu
yang kita anggap tidak tepat tadi
misalnya ya kita tanya sama kelompoknya
bisa jadi tanya sama langsung orang itu
baca buku cari di internet atau tanya
dari kelompok orang yang lain dari sana
ee atau juga dari orang yang punya
pengalaman orang kita sendiri yang punya
pengalaman bergaul sama mereka jadi gali
terus gali terus ketika kita mengambil
kesimpulan Kita sadar bahwa kesimpulan
kita belum tentu akurat mungkin bisa
jadi masih perlu kita lihat lagi
gitu itu dari banyak ee lini Ya mulai
dari ee perilaku makan kemudian bahkan
juga pilihan kosakata pilihan kosakata
bisa jadi juga harus menjadi perhatian
Ini pertanyaan dari tidak ada namanya
lagi pernah teman saya hampir menangis
karena harus makan satu nampan atau
garis miring tampah beramai-ramai di
mana semua semua Makannya dengan tangan
dan semua ya I semua lauk di dalam
nampan kan juga di obok-obok dia tidak
bisa menikmatinya jadi dia Hampir
menangis kalau kejadiannya seperti ini
apakah sebaiknya yang harus kami lakukan
Mbak Iya bagi kelompok orang yang
meyakini itu ini seru ini kekerabatan
ini kekeluargaan ini
e Seru kan gitu kata dia ee jadi ee ada
satu statement yang saya sangat suka ya
dari saya enggak tahu nih benar enggak
nyebutnya Robin ranatagore ya dia itu eh
penulis dari dari India dia bilang kutu
buku merenung
Kenapa Penulis tidak makan bukunya saja
kan kataku tuh buku nih buku nih enak lu
udah nulis serius-serius enak dimakan
dong jadi sudut pandang dari kutu buku
melihat buku itu Yi dari sudut pandang
penulis melihat buku itu pantas buat
kita kita baca kita nikmati kita pahami
gitu jadi sudut pandang yang kontras
atas sebuah realitas yang sama Jadi
kalau yang tadi yang si tampah tadi itu
seru untuk sementara budaya yang satu
lagi
Jiji ya yang Jiji tadi balik lagi tuh
tadi tidak langsung
menilai menggunakan kan logikanya dia
karena referensi kita
diandalkan dari modal buday yang kita
miliki makanya kita coba untuk Oke saya
enggak terbiasa Tuh bilangin aja jujur
jujur heeh Saya enggak terbiasa tuh
makan kayak begini Boleh enggak saya
ambil di sini gitu di piring sendiri
gitu Nanti deh kalau saya udah nyaman
saya gabung enggak apa-apa juga I Enggak
banget heeh oke
Bisa kita jeda sejenak Heeh nanti kita
kembali ke ruangan ini teman-teman dari
e Mas Haidar tadi ke mana ya jadi nanti
ke pertanyaan berikutnya sebelum di ini
ada
pernyataan pernyataan saya akan e
menyampaikan ini bagian dari ketika di
Pontianak itu Mbak tidak lazim menolak
tawaran makan Saya pernah dikasih
nasihat kalau memang sudah kenyang
caranya gampang tetap comot saja nasi
Seujung jari kemudian makan kunyah dan
bilang ee terima kasih dibandingkan kita
mengatakan maaf Saya sudah kenyang
mudah-mudahan informasi ini ee bisa
digunakan Ya baiklah nanti kami akan
kembali ke ruangan Anda Terima kasih
sekali untuk bersama-sama rasil TV dan
radio untuk teman-teman di Pontianak
teman-teman Di
ee Sukabumi di Semarang kemudian juga di
Batam ya yang berbagi melalui ee
[Musik]
www.radiosilaturahim.com Brasil
TV untuk Islam yang
satu