Video lainnya

Ustaz Husein Alattas II Renungan Di Bawah Naungan Al-Qur'an Edisi Tanya & Jawab

Tata Cara Bersuci || KH. Dr. Zaki Mubarok, M.A

Jaminan Surga Untuk Istri|| Ustaz Agus Sudarmadji, Psi., M.Sc,

Tingkatan Kewajiban || Ustaz Zen Muhammad Al-Hadi

Saatnya Lontong Mendunia || Hj. Semah Wafiah, SE & Sarifah Zainah

Pemeriksaan Kulit Sendiri (SAKURI) || Dr. dr. Aida Sofiati Dachlan, Sp.D.V.E., Subs. O.B.K.

dari Pemeriksaan Kulit Sendiri (SAKURI) || Dr. dr. Aida Sofiati Dachlan, Sp.D.V.E., Subs. O.B.K.

Broken Home beda dengan Broken Heart, simak Penjelasannya.#ustazbendrijaisyurrahman @ajobendri

Renungan Q.S Yusuf Bagian 4 || Ustaz Hamzah Alattas

Imaam Yakhsyaallah Mansur || Tasir Lafdziyah QS Al A'raf Ayat 156

Name: Imaam Yakhsyaallah Mansur || Tasir Lafdziyah QS Al A'raf Ayat 156
Description: Video Imaam Yakhsyaallah Mansur || Tasir Lafdziyah QS Al A'raf Ayat 156 dari Radio Silaturahim.

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahilladzi
waakafa wasalatu wasalamu ala nabiil
Mustofa wa ala alihi wa
ashabihi al mujahidina l
kalimatillahi
Ulya Ashadu Alla
ilahaillallahu wahdahu la
syarikalah Wa asadu an Muhammad
Masya
Allahu W lam Yasya lam Yakun La haula
wala quwwata illa billahil aliyil adzim
Amma bad ikhwan akhwat yang sangat
disayang oleh Allah subhanahu wa
taala
Alhamdulillah dapat bersilaturahim lewat
kajian terjemah Quran
lafziah pada malam Jumat yang lalu kita
telah sampai pada ayat yang
ke-155 dari surah
al-a'raf malam hari ini kita akan
lanjutkan kajian kita mulai ayat
100
56 sampai menjelang Isya nanti untuk itu
marilah kita awali kajian kita malam
hari ini
dengan bersama-sama membaca doa thabul
Ilmi
Bismillahirrahmanirrahim rbi Zidni Ilma
allahummanfani
bimaamtani waimni Ma
yanfauni warzuqni
ilmananfauni
Amin kita awali dari ayat
156
auzubillahiminasyaitanirrajim
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim waktub Lana Fi
hadziihid
Dunya hasanatan wafil
akhirati
Inna
Inna
hudna
ilaik qala
adzabi usibu bihi Man
Asya
waraahmati wasiat kulla
Sai
fasaaktubuha
lilladina
yattaquuna
wauna
[Musik]
arti
lafdiahnya waktub dan tetapkanlah Lana
untuk
kami F had
Dunya dalam kehidupan dunia
ini hasanatan
kebaikan akhirati
dan di dalam kehidupan
akhirat kebaikan juga Maksudnya Inna
hudna Sesungguhnya kami kembali ilaika
kepada
engkau qala dia Allah
berfirman
adzabi
siksaanku usibu akan aku
tetapkan aku
timpakan bihi dengannya dengannya
Adabi Man Asya kepada siapa yang aku
kehendaki warahmati dan
rahmatku wasiat meliputi
kullaiin segala
sesuatu
fasakba maka Mak aku akan
menetapkannya nya Rahmat
maksudnya
lilladinaattaquun bagi mereka yang
bertakwa
wautunaz
zakah dan mereka menunaikan
zakat
waunaz
zakata walladzinahum dan mereka
itu
walladzina dan yang Hum
mereka
biayatina kepada ayat-ayat kami yukminun
mereka
beriman demikian arti
lafdiahnya
Adapun arti secara keseluruhannya
adalah dan kami tetapkan dan tetapkanlah
untuk
kami kebaikan di dunia ini dan di
akhirat sungguh kami kembali atau
bertobat kepada
engkau dia Allah
berfirman siksaku akan aku
timpakan kepada siapa yang aku
kehendaki dan rahmatku meliputi segala
sesuatu maka akan aku tetapkan
rahmatku bagi orang yang
bertakwa yang menunaikan zakat dan
orang-orang yang beriman kepada
ayat-ayat
kami ikhwan akhwat yang sangat
dimuliakan oleh Allah ini masih ucapan
dari Nabi Musa
alaihialam setelah beliau
pulang
dari buit Sinai untuk
menerima kitab Taurat dan beliau
kemudian
menemukan kaumnya banyak yang nyembah
menyembah berhal menyembah anak sapi
Kemudian beliau Sadarkan mereka dan
Alhamdulillah banyak di antara mereka
yang
sadar Kemudian beliau
memilih 70 orang
laki-laki untuk diajak bertobat ke Bukit
Sinai
juga tapi kemudian terjadilah
peristiwa di mana ketika mereka ingin
melihat keberadaan Tuhan n secara nyata
Allah murka pada mereka dan Allah
kemudian timpakan pada 70 orang
yang dipilih oleh Nabi Musa itu
gempa akhirnya mereka
mati
nah Nabi Musa
kemudian memberikan
pernyataan sebagaimana yang disebut
dalam ayat
155 di mana beliau mema ampun dan
seterusnya nah pada ayat ini
kelanjutannya
apa di mana beliau minta agar
ditetapkan kebaikan di dunia dan di
akhirat beliau menyatakan bersama 70
orang yang dipilih itu menurut satu
riwayat dihidupkan kembali bertobat
kepada
Allah
nah kemudian Allah
menjawab bahwasanya azabku akan aku
timpakan kepada siapa yang aku kendaki
tetapi
rahmatku meliputi segala sesuatu artinya
antara azab dengan rahmat itu lebih
besar
Rahmat inilah yang kita rasakan para
Ikhwan semua dalam dunia ini yang lebih
banyak adalah rahmat
Allah
nah hanya kadang-kadang kita tidak
merasa begitu terjadi bencana yang
diingat hanya bencana padahal
Rahmat telah meliputi
mereka mendapatkan rahmat sekian Pul
tahun terjadi bencana bukan berarti
mengecilkan sehari du hari at sejam 2
jam hilang semua tadi rahmat Allah Yang
diingat hanya bencananya n itu
sebetulnya kurang sesuai
setelah itu bencana sebentar Rahmat
lagi jadi Allah bukan kejam Ya Allah
maha pengasih maha penyayang dan Allah
menyatakan rahmat Allah itu akan
diberikan
kepada satu yang bertakwa orang yang
bertakwa yang kedua orang menunaikan
zakat jadi syariat zakat ini sudah ada
sejak zaman Nabi
Musa alaih salam dan mereka yang beriman
kepada ayat-ayat Allah sudah tentu saat
itu kitab
Taurat kemudian selanjutnya rahmat Allah
akan diberikan kepada siapa lagi
nah Allah Jelaskan pada ayat
157 ini agak panjang
parawan
umziajahu
makanahum Fit
Taur
maktubanahum Fit taurati Wal
injili
yaamuruhum
bilma'rufi
waanahumil
[Tertawa]
munkar
waanhaahum Anil
munkari wa yuhillu lahumut thayibti wa
yuharrimu alaihimul
khobait
wauharrimu alaihimul
khabaita wau anhum isrohum Wal
aglalallatiat
alaihim falladzina amanu bihi
adzi unzila
maah watabaun
nuradzi unzila maahu
ulaika humul
muflihun alladina orang-orang yang
yattabiuna yang mereka
mengikuti
arasula seorang
Rasul
annabiya Ya
Nabi badalnya
arasul alumiah
yang buta
huruf alladzi
yajidunahu yang mereka
mendapatkannya
maktuban
tertera
indahum di sisi
mereka Fit taurati di dalam Kitab
Taurat Wal injili dan
Injil yamuruhum Iya Rasul tadi menyuruh
mereka Bil marufi kepada yang Makruf
yang
baik
dan melarang
mereka Anil munkari
dari
kemungkaran wuhillu dan
Iya Rasul tadi
menghalalkan lahum bagi
mereka
atyibati barang-barang yang
baik wuharmu dan
mengharamkan alaiim atas mereka Al
khobait barang-barang yang
buruk dan
meletakkan atau diterjemahkan oleh
Departemen Agama dengan
membebaskan anhum dari mereka
isrohum beban berat
mereka dan
belenggu-belenggu
yang ada atas
merekaadina amanu maka orang-orang yang
beriman bihi
dengannya waruhu dan
memuliakannya wuhu dan
[Musik]
menolongnya dan mereka
mengikuti cahaya artinya
Quran alladzi unzila yang
diturunkan
maahu bersamanya
ulaika mereka itu Hum mereka
almuflihun orang-orang yang
beruntung arti secara
keseluruhan yait itu orang-orang yang
mengikuti
Rasul nabi yang Umi yang tidak bisa baca
tulis yang
namanya mereka dapati tertulis di dalam
Kitab Taurat dan kitab
Injil yang ada pada
mereka yang menyuruh mereka berbuat
Makruf dan mencegah mereka
berbuat yang mungkar
dan yang menghalalkan segala yang baik
bagi mereka dan mengharamkan segala yang
buruk bagi
mereka dan membebaskan
beban-beban dan belenggu-belenggu yang
ada pada
mereka adapun orang-orang yang beriman
kepadanya dan
memuliakannya dan
menolongnya dan mengikuti cahaya yang
terang yang diturunkan kepadanya yaitu
Quran mereka itulah orang-orang yang
beruntung ikhwan akhwat inilah
kelanjutan dari
ayat yang
ke-16 yang menjelaskan kondisi
masyarakat pada nabi masa Nabi Musa nah
kemudian pada ayat
ini tentang
masyarakat yang mengaku sebagai Pengikut
Nabi Musa yaitu yang mereka beragama
Yahudi dan juga yang
mengikut Nabi Isa ajaran Nabi Isa yaitu
orang
Nasrani
nah mereka itu semuanya akan mendapatkan
rahmat dari Allah
Apabila mereka
mengikuti
nabi yang Umi yang namanya sudah
tercantum dengan
jelas di mana Di Kitab Taurat dan kitab
Injil Jadi kalau sampai ada orang Yahudi
menyatakan tidak mengetahui ada nabi
yang namanya Ahmad atau atau Muhammad
menurut al-qur'an jelas
bohong begitu juga orang Nasrani yang
menyatakan bahwa dalam kitab
injilnya di dalam Kitab injilnya itu
tidak ada nama
Ahmad nama nabi yang diutus yang
terakhir
yang yang akan menjadi penutup seluruh
Nabi mereka menyatakan dalam kitab Injil
kok tidak ada menurut al-qur'an itu
adalah
bohong bisa dilihat dilacak dalam
sejarah agama maka banyak orang-orang
yang belajar agama Taurat dengan jujur
akhirnya masuk
Islam yang mempelajari Injil dengan
jujur akhirnya masuk Islam ini para
ehwan semuanya pernyataan tegas dari
Allah subhanahu wa taala bahwasanya nabi
yang terakhir yang bernama Ahmad itu
namanya mereka temukan mereka Yahudi dan
Nasrani temukan di dalam Kitab
Mereka kemudian Allah Jelaskan
lagi nabi
yang terdapat dalam kitab Taurat dan
kitab Injil itu
sifatnya yaitu menyuruh mereka untuk
berbal
Makruf dan melarang mereka berbuat
mungkar
dan menghalalkan mereka barang-barang
yang
baik-baik maka yang dihalalkan oleh Nabi
yang tadi namanya di dalam tertera dalam
Kitab Taurat dan Injil mesti yang baik
tidak ada yang dihalalkan yang buruk
tidak ada yang dihalalkan halalnya boleh
lepas ya itu mesti
Baik Sebaliknya yang diharamkan mesti
adalah khabais buruk Ya seperti yang
jelas disebutkan oleh Allah dalam
al-qur'an
semuanya semua hampir semua dihalalkan
oleh Allah yang diharapkan hanya empat
karena memang itu
buruk pertama
adalah darah yang
mengalir kemudian
bangkai
kemudian daging
babi kemudian yang disembelih bukan
tidak menyebut nama Allah jelas itu
buruk dalam beberapa buku saya saya
jelaskan tentang bagaimana
keburukan-keburukan dari ee jenis-jenis
makanan ini l ada yang mengatakan itu
baik jelas itu bertentangan dengan
nuraninya sendiri nah itu kemudian nabi
tadi membebaskan
mereka
dari beban yang berat dan
belenggu-belenggu yang telah membelenggu
mereka selama ini
nah para ulama
menyatakan bahwasanya syariat yang
dibawa oleh Nabi Muhammad Sallallahu
Islam tidak ada lagi beban yang berat
yang
dipekulkan kepada Bani Israel
umpamanya
untuk
sahnya tobat mereka harus membunuh diri
ah gak ada
lagi Kemudian
juga
untuk
memotong anggota badan yang melakukan
kesalahan gak ada lagi
Kemudian untuk menggunting atau membuang
pakaian yang terkena najis enggak ada
lagi Tobat cukup
istigfar barang yang kena najis cukup
dicuci Nah inilah beban-beban yang berat
sudah
diringankan Nah Oleh karena itu
selanjutnya Allah
menjelaskan maka orang-orang yang
beriman dengan Rasul
tadi dan memuliakan Rasul
tadi dan membantu Rasul tadi menorong
Rasul tadi dan mengikuti al-qur'an yang
diturunkan kepada rasul tadi itulah
orang-orang yang
beruntung kunci keberuntungan hidup pada
ayat
ini adalah beriman kepada P Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam kemudian memuliakan Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam yang
kedua yang ketiga menolong Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam artinya
melaksanakan syariatnya dan mengikuti
al-qur'an
ini jaminan orang-orang yang beruntung
mudah-mudahan kita termasuk di dalamnya
selanjutnya ayat yang
ke-18 qu ya
ayyuhanasu inni
rasulullahi
ilaikum
jamanilladzi lahu mulkus samawati Wal
ARD
laahaua yuh
[Musik]
Billahi
ummiyadzi Yu Billahi
waimatihi
watabi
watiuakum
tahadun Katakanlah wahai
Muhammad manusia inni
Rasulullah Sesungguhnya aku ini adalah
Rasulullah ilaikum kepada kalian Jamian
semuanya alladzi lahu yang
baginya mulkus
samawati kerajaan langit Wal ardhi dan
bumi
lailahaillahu tidak ada Tuhan kecuali
Yit yang dia itu menghidupkan dan
mematikan fainu maka berimanlah kalian
Billahi kepada
allahasulihi dan
utusannya Annabi yaitu Nabi Al Umi yang
Umi yang tidak dapat membaca dan menulis
Allah yang Rasul tadi beriman kepada
Allah kalimatihi dan kalimat-kalimatnya
artinya
firman-firmannya watabiuhu dan Ikutilah
dia laallakum agar kalian
tahtadun mendapatkan
petunjuk arti secara
keseluruhan Katakanlah wahai Muhammad
wahai manusia Sesungguhnya aku ini
utusan Allah bagi kalian
semua Allah yang memiliki kerajaanlah
langit dan bumi tidak ada Tuhan yang ber
disembah selain
Dia Yang menghidupkan dan
mematikan maka berimanlah kalian kepada
Allah dan rasulnya yaitu Nabi yang
Umi yang beriman kepada
Allah dan kepada kalimat-kalimatnya
yaitu
kitab-kitabnya Ikutilah dia agar kalian
mendapatkan
tetunjuk
inilah misi Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam yaitu mengajak manusia
menyampaikan kepada manusia mengajak
mereka agar mengikuti mengakui beliau
sebagai utusan
Allah yang dijelaskan di
sini Allah yang mengutus beliau adalah
yang menguasai langit dan bumi yang
menghidupkan danemtikan nah
mereka diperintahkan untuk beriman
kepada Allah dan rasulnya yang Umi tadi
yang Rasul tadi beriman kepada
kitab-kitab yang sebelumnya makanya kita
beriman kepada kitab Taurat Injil dan
Zabur kemudian ikuti Rasul tadi
agar kita mendapatkan petunjuk akhirnya
ayat
10050
Musa
umatah bilqi
wihiil W Kai Musa dan di antara kaumnya
Nabi Musa umatun ada umat yahduna yang
mereka memberiunuk petunjuk bilhaqi
dengan benar wihi dannyailun mereka
berbuat adil arti secara keseluruhan dan
di antara kaum Musa itu terdapat satu
umat yang memberi petunjuk kepada
manusia dengan dasar kebenaran dan
dengan itu pula mereka berlaku adil
menjalankan
keadilan jadi
Quran Itu menjelaskan apa yang memang
harus diakui kebenarannya dan
menjelaskan apa yang harus disalahkan
nah di antara kaum Nabi Musa memang ada
orang-orang yang mereka mendapatkan
petunjuk jadi tidak
semua Pengikut Nabi Musa itu menentang
Allah menentang rasulnya ah Inilah
objektivitas al-qur'an yang harus kita
contoh mana yang benar kita katakan
benar mana yang salah kita katakan salah
mudah-mudahan kita semuanya dapat
memahaminya dan melaksanakannya dalam
kehidupan sehari-hari jazakullah atas
semua perhatiannya mohon maaf atas
segala kekurangan saya Mari kita akhiri
dengan membaca doa kafaratul majelis
Bismillahirrahmanirrahim
subhanakallahumma wabihamdika Ashadu
alla ilaha illa
antaikum wyukran Asalamualaikum
warahmatullah
wabarakatuh