Video lainnya

—

Ustaz Hamzah Alattas - Ciri - ciri Orang Beriman

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tertawa]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
kriteria Allah subhanahu wa taala
tentang keimanan
tersebut para pendengar radio rasil
serta pemirsa rasil visual yang
dirahmati Allah subhanahu wa
taala untuk itu nanti
kita akan
baca ciri-ciri orang yang
beriman banyak sekali ya ciri-cirinya
disebutkan dalam alquranul
Karim bahkan boleh dikatakan setiap
kali Allah mengatakan Allah memanggil ya
ayyuhina amanu Wahai orang-orang yang
beriman misalnya
tepatilah
janji misalnya ya Aina
[Musik]
amanuin Janganlah satu kaum menghina
kaum yang lain atau
misalnya Allah katakan ya ayyuhadina
amanu in jaakumas
bainabayanu kalau datang kepada kamu
seorang fasik dengan membawa berita
fabayanu maka
cek dulu perjelas dulu nah ini semuanya
adalah merupakan bagian dari ciri-ciri
orang yang
beriman karena Allah subhanahu wa taala
memanggil mereka dengan sebutan ya
ayyuhalladzina amanu Wahai orang-orang
yang
beriman sebutan atau ayat yang dimulai
dengan ya ayyuhalladzina amanu di dalam
al-qur'an Hampir ada 90 ayat kalau kita
mulai
renungi baca dan renungi kita bisa
mengukur diri kita apakah kita ini
termasuk orang-orang yang disebutkan
oleh Allah subhanahu wa
taala para pendengar radio rasil serta
pemirsa Ril TV yang dimuliakan Allah
subhanahu wa taala
Pada kesempatan kali ini saya ingin
membaca merenungi firman Allah dalam
Surah al-mukminun awal surah al-mukminun
yaitu ayat 1 sampai
ke-11 ayat-ayat
ini juga
merupakan ciri-ciri daripada orang yang
beriman Di antara ciri ciri yang
lain dan juga ayat-ayat ini menyatakan
Bagaimana orang-orang
yang
berperilaku
berakhlak
ya dengan perilaku yang disebutkan di
sini Allah sebutkan merekalah
orang-orang yang akan beruntung nanti di
yaumul
kiamah begitu marilah kita baca dan
renungi firman-firman Allah subhanahu wa
taala
ini yaitu dari ayat 1 sampai ayat
11 surah
almukminun surah
ke-23 halamannya kalau di mushaf
Terjemah Itu
304
ya marilah sebagaimana Biasa
[Musik]
sebelum kita
membaca
surah almukminun ini kita awali dengan
membaca Ummul Kitab suratul
Fatihah Semoga dengan bacaan suratul
Fatihah ini Allah subhanahu wa taala
membukakan hati-hati kita membersih
hati-hati kita dari alfawahisy
albatinah memaafkan segala kes kesalahan
dan dosa kita juga kesalahan dan dosa
kedua orang tua kita para guru kita
orang-orang yang telah berjasa kepada
kita juga saudara-saudara kita kaum
mukminin dan
[Musik]
mukminat Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam
Alfatihah
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahirabbil
alamin
arrahmanirrahim maiki
yaumiddin iyaka na'budu wa iyyaka nasta
ihdinatal
mustaqimatalladina an'amta
alaihim ghairil maghdubi alaihim
wadin
Amin
Bismillahirrahmanirrahim
Q aflahal
Mukminun alladina hum
fiatihim
khiun walladina
hum
muun walladina hum
lizzakati
failun
azwajihim Ma malakat aimanuhum fainnahum
ghairu
maluminan ibtagha
waralika
faulaika
humulunadina Hum Li
ina
humwatiim yuhafidun
ulaika humul
waritsunalladzina yaritsunal firdausa
Hum fiha
[Tertawa]
khalidun sadaqallahulim wasqa rasuluhun
nabiul habibul Karim
wnuaahidinakirin
walhamdulillahiabbil
alamin para pendengar radio rasil serta
pemirsa rasil visual yang dirahmati
Allah subhanahu wa
taala surah almukminun ini diawali atau
di ini adalah bagian dari surah Makkiyah
penyebutan almukminun karena di awal
surah Allah menyebutkan
tentang
bagaimana orang yang mukmin yang akan
berbahagia
nanti Allah subhanahu wa taala
mengawali FirmanNya
dengan sebutan Q aflahal
Mukminun aflahal Mukminun arti sungguh
beruntung orang-orang yang
beriman aflaha ini bentuknya fi'il
madhi ya yang
artinya ya
merupakan ya kata kerja lampau yang ini
menunjukkan suatu
pastian qad aflaha ditambah lagi kata
qad ini l
tahqq ya Kepastian yang
lebih meyakinkan lagi Ya Allah berikan
taukid lagi di sini penguatan lagi
sungguh telah beruntung orang-orang yang
beriman nah ini setiap kali kita berikan
orang yang beriman
tentunya mereka ini memiliki
ciri-ciri bukan hanya sebagai Kim ya
atau hanya sebagai
pengakuan ya sebab kata Rasulullah S
wasallam alanu
maq iman adalah sesuatu yang bersemayam
di dalam hati di
yakini
dipercayai
ya di dalam hati
ya Akan tetapi bukan hanya di
hati tapi itu perlu bukti wasqahul amal
itu dibuktikan kemudian dibuktikan
dengan
perbuatan Nah di sini Allah subhanahu wa
taala
menyebutkan siapa merekamereka mereka
e dari kaum mukminin yang beruntung
tersebut ya ini merupakan ciri mereka ya
dari kaum mukminin yang beruntung
disebutkan dalam ayat-ayat berikutnya
yaitu alladzina Hum Fi shatihim
khosyiun orang mukmin yang beruntung
adalah mereka-mereka yang khusyuk di
dalam
salatnya
diceritakan dalam beberapa tafsir
memang
ya sebelumnya turun ayat ini banyak
orang kalau salat
ya tidak khusyuk artinya dalam anggota
gerakgiknya
kadang-kadang mempermainkan
jenggotnya menoleh ke kanan ke
kiri ya atau melihat ke atas dan
seterusnya Nah setelah turun ayat ini
ini merupakan penegasan ya dari Allah
subhanahu wa taala Sesungguhnya orang
yang beruntung dari kaum mukminin adalah
mereka-mereka
yang di dalam salat mereka
khusyuk Apa arti khusyuk di sini ya
alkusyu Hua khudurul qbi makunil
Jawar khusyuk di sini adalah
merupakan suatu ketundukan
hati kehadiran hati
kita tatkala kita salat hati kita
benar-benar merasa menghadap Allah
subhanahu wa
taala dan juga tenangnya anggota badan
kita tidak Gerak sana gerak sini ya
toleh sana toleh sini
ya
ini sebagian dari makna khusyuk lebih
dalam lagi khusyuk itu ya adalah
merupakan ketundukan kita
kekonsentrasian kita di dalam menghadap
Allah subhanahu wa
taala
jadi seorang yang salat benar-benar
hatinya hadir di sana
hatinya tunduk kepada Allah subhanahu wa
taala ya menghadap Allah yang Maha Besar
besesarkan Allah mengecilkan segala
sesuatu selain Allah subhanahu wa
taala ini sebenarnya khusyuk ini adalah
merupakan rohus Shah roh daripada Salat
kita
kalau rukun-rukun salat seperti rukuk
sujud dan
bacaan-bacaannya diumpamakan sebagai
jismus salah sebagai raganya salat maka
rohnya ini adalah
alkhusyuk
jadi tidak cukup
kita di dalam menjalankan salat
itu ya hanya dengan ya menjalankan
gerakg
salat bacaan-bacaan
salat terkadang orang banyak konsennya
ya di situ sehingga ketika melihat
perbedaan
ribut ya satu sama lain padahal allah
subhanahu wa taala tekankan di sini
Siapa itu yang mereka benar-benar sukses
dalam
salatnya dikatakan mereka itu beruntung
Dan ini juga sebagai indikator terimanya
salat seseorang oleh Allah subhanahu wa
taala karena k kita ketika kita
salat yang menilai kita yang akan
menentukan apakah Salat kita ini
diterima oleh Allah subhanahu wa taala
atau tidak yaitu
Allah terkadang banyak orang kita Oh
kamu salat Kamu itu enggak diterima oleh
Allah karena melihat misalnya
perbedaan-perbedaan dalam hal
af'alus salah ya pekerjaan-pekerjaan
salat misalnya yang satu menunjuk
kemudian yang satu ya
nunjuknya ada gerak-geraknya satu tidak
yang satu Qunut yang satu tidak ini
kadang-kadang
dipermasalahkan ya padahal masing-masing
ya Ada
dasarnya ya
masing-masing ya ada riwayatnya seperti
bahkan terkadang riwayat yang dianggap
yang dianggap sahih sebenarnya itu ya
tidak kuat
menurut riwayat yang lain dan seterusnya
Oleh karena itu hendaklah kita
laksanakan sesuai dengan apa yang kita
yakini ya salat itu dalam hal
Afal af'alusat
dalam hal perbuatan dan ucapan-ucapan
yang kita lakukan dalam salat
kemudian yang terpenting daripada itu
setelah kita yakini Oh ini adalah
Insyaallah ini adalah yang sesuai dengan
apa yang ditunjuki oleh Rasulullah
sallallahuaihi Wasallam apa yang
dicontohkan oleh Rasulullah sallallahuai
Wasallam kemudian kita hendaknya
menghadap Allah ketika kita salat dengan
penuh dengan penuh
kekhusyukan dengan penuh ketundukan
dengan penuh kehadiran
hati mulai dari awal takbir sampai
Taslim ini berat sebenarnya inilah yang
berat dan inilah inti daripada atau roh
daripada Salat kita
itu seberapa besar khusyuk
kita ketika kata salat seberapa persen
khusyuk kita
sejak takbir sampai
Taslim kira-kira sebesar itulah ya yang
diterima oleh Allah subhanahu wa
taala tapi kita mengharap ya Salat kita
ini memohon kepada Allah agar Salat kita
diterima oleh Allah sehingga para ulama
e selalu berdoa
ya agar supaya salat mereka
itu diterima oleh Allah subhanahu wa
taala
sehingga ada dalam doa suka di pada
bulan Ramadan allahum wala tadrib biha
wujuhana Ya Allah jangan Salat kita ini
akan
ditimpukkan lagi ke wajah kita karena
tidak diterima oleh Allah subhanahu wa
taala ya amal salat yang diterima oleh
Allah subhanahu wa taala disebutkan di
sini yaitu mereka yang khusyuk di dalam
salat
mereka ya dan khusyuk ini Wa innaha
Ya lakabiratun Allah sebutkan wastainu
BRI was wa innahaabirun
illa Mintalah pertolongan kepada Allah
subhanahu wa taala dengan sabar dengan
jalan sabar dan juga dengan salat atau
dengan
doa Sungguhnya hal ini adalah merupakan
suatu hal yang berat illa Alal
khin kecuali bagi mereka-mereka yang
khusyuk yang
benar-benar konsentrasi yang benar-benar
tunduk kepada Allah yang benar-benar
menghadirkan hati ketika dalam salat
yang
benar-benar menganggap salat itu
benar-benar kita tidak adalah merupakan
suatu amalan yang sangat besar yaitu
tatkala kita menghadap Allah yang maha
besar pada saat salat merupakan
suatu yang dilakukan dengan khusyuk
nanti akan menimbulkan keasyikan dalam
salat menimbulkan suatu kesenangan di
dalam salat seperti apa yang Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam Gambarkan
tatkala memanggil
memerintahkan sayidina Bilal
untuk mengumandangkan salat azan maupun
iqamat Rasulullah katakan adhna ya Bilal
senangkan kami wahai Bilal jadi
melaksanakan salat bukan lagi merupakan
suatu
beban akan tetapi itu adalah merupakan
suatu kesenangan ini yang diharapkan
tentunya
ee dari kita semua sebagai orang mukmin
kalau kita mau menjadi almukmin yang
yang yang benar-benar beruntung ya kita
upayakan semaksimal kemampuan kita ini
yang perlu kita fokuskan di dalam
mencari kekhusyukan di dalam salat Di
samping melaksanakan ya rukun-rukun dan
syarat salat mengenai rukun-rukun dan
syarat salat tentunya kita sudah
berulang kali mempelajarinya kita sudah
paham diajarkan sekali dua kali itu itu
kita sudah bisa paham sudah kita sudah
bisa
mengerjakannya akan tetapi yang perlu
kita tingkatkan Bagaimana benar-benar
Salat kita kita laksanakan dengan penuh
kekhusyukan ini yang berat sebenarnya
melaksanakan gerak-gerik salat ya orang
munafik pun bisa ya melakukan itu orang
munafik pun bisa melakukan itu sehingga
di sini Allah subhanahu wa taala ini
ciri orang yang Mukmin adalah bukan
dikatakan Oh yang salat-salatnya itu ya
gerak-geriknya benar bukan itu walaupun
itu bagian daripada syarat-syarat salat
dan rukun-rukun salat akan tetapi ya
yang ditekankan di sini yang menjadi
ciri dari orang-orang mukmin yang
beruntung adalah alladzina Hum Fi
shatihim khosyiun
orang yang khusyuk di dalam
salatnya berikutnya ciri yang kedua
adalah walladina
humun ciri mereka kaum mukminin yang
beruntung ya adalah mereka-mereka
yang menjauhkan diri mereka dari alagwi
alagwi itu adalah segala
sesuatu yang tidak
bermanfaat
ya segala sesuatu yang tidak bermanfaat
Min qulin ya
wafi'lin
ya segala sesuatu atau seperti yang
didefinisikan nabi Ma la
yaknihi segala sesuatu yang tidak ada
gunanya yang tidak bermanfaat baik itu
perkataan atau
perbuatan ini cakupannya luas sekali ya
Bagaimana seorang yang mukmin itu ciri
orang yang muflis itu orang mukmin itu
segala
aktivitasnya segala perbuatannya bahkan
perkataannya selalu mendatangkan sesuatu
kemanfaatan ini ya mafhum
mukhalafahnya jadi seorang mukmin yang
almuflihun tadi Mukmin seja
yang
beruntung dia menjauhkan diri dari
segala
sesuatu yang tidak bermanfaat baik itu
perbuatan maupun
perkataan yang tidak bermanfaat aja
perkataan atau perbuatan di hindari
apalagi perkataan yang di sana berisi
gibah di perkataan yang di sana berisi
caci maki yang itu jelas-jelas
diharamkan oleh Allah Allah subhanahu wa
taala perkataan yang di
sana ada ucapan-ucapan fahisyah
ucapan-ucapan
kotor
ya Itu dilarang nah ini bukan saja yang
itu yang yang di yang dihindari bahkan
yang tidak
bermanfaat yang tidak berfaedah baginya
maupun bagi orang lain itu pun
ditinggalkannya sehingga Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam katakan dalam
satu
hadisnyani islamil
Mar sebaik-baiknya Islamnya seseorang
adalah dia meninggalkan segala sesuatu
yang tidak ada manfaatnya yang tidak
berguna baginya nah ini ciri kedua dari
mereka-mereka yang beruntung Dari
orang-orang mukmin yang beruntung
yaitu jadi segala aktivitasnya selalu ya
Merupakan suatu aktivitas yang
bermanfaat baik bermanfaat untuk dirinya
untuk jasmaninya maupun untuk orang lain
ya untuk jasmani misalnya aktivitasnya
dia Apakah dia itu berolahraga misalnya
itu bukan hal-hal
yangu tapi itu bermanfaat buat dirinya
atau suatu ya
pekerjaan-pekerjaan maupun perbuatan
yang bermanfaat untuk orang lain ya
Banyak sekali dan ini cakupannya luas
dan tentunya setiap orang bisa
mengkaitkan dengan
ya melihat apa kemanfaatan bagi dirinya
ya Bagi keluarganya maupun bagi orang
lain ya ini ciri kedua ciri yang ketiga
adalah walladina Hum lizzakati
failun dan
mereka-mereka
yang menunaikan zakat ya ini
menunjukkan jadi orang yang Mukmin
sejati bukan saja dia baik khusyuk dalam
Salatnya ya atau hablum minallahnya baik
tapi di sini Allah subhanahu wa taala
Ingatkan bukan saja hablum minallahnya
baik tapi hablum minanasnya pun harus
baik yait Ciri ketiga adalah mereka
menunaikan zakat
Ya gampang mudah ya
Ee tangannya itu membantu orang menolong
orang lain ya ini istilah zakat ini
dalam E ini dalam surah Makkiyah ya
nanti kalau tidak apa nanti di dalam
surah-surah Madaniah sudah lebih jelas
lagi ya rinciannya zakat itu apa sedekah
itu apa ya dan
dan ini adalah merupakan semua semuanya
ini ee masuk di dalam infak ya di dalam
garis besar yaitu infak yaitu di mana
seorang mengeluarkan Ya sebagian
hartanya atau mengeluarkan
kemampuannya mengeluarkan ilmunya untuk
orang lain
ya dan secara umum atau kata zakat dalam
hal infak dalam e scop yang yang paling
kecil adalah
ee zakat ya Di mana zakat itu
ya mengeluarkan Harta Ya hampir sama
dengan infak tapi dia lebih spesifik di
mana harta yang dikeluarkan ada ada
Macamnya ya kemudian ada nisabnya dan
juga terkadang menggunakan haul ya itu
nanti di dalam Bab zakat ya diterangkan
secara rinci tapi secara umum ini adalah
merupakan gambaran Bagaimana seorang
kalau dia ya
beriman Setelah dia bagaimana
memperbaiki hubungan dengan Allah
subhanahu wa taala dia pun harus
memperbaiki hubungannya dengan manusia
dengan cara menginfakkan sebagian
hartanya dengan mengeluarkan zakat
berbagi kepada sesamanya ini
adalah ciri dari mereka-mereka kaum
mukminin yang
beruntung berikutnya walladina
humurujihim
hafidun ya ciri
yang keempat ya yaitu mereka mereka yang
menjaga
kemaluannya
Bagaimana ciri mereka yang beruntung
adalah menjaga kemaluannya dari
perbuatan-perbuatan fahisyah
Kita pernah Terangkan apa itu fahisyah
azzahirah fahisyah azzahirah yaitu Apa
yang dilakukan
oleh mulut kita dan kemaluan ya Nah ini
Allah subhanahu wa taala Sebutkan sbiai
spesifik yaitu walladina humurujihim
hafidun ya menjaga kemalan mereka tidak
melakukan perbuatan zina ya tidak merupa
melakukan perbuatan
ee lewat Ya seperti yang dilakukan oleh
kaum Luth maupun seperti yang dilakukan
oleh kaum ya lgbt sekarang ini itu
adalah merupakan
ya larangan dari Allah subhanahu wa
taala yang sangat jelas Allah subhanahu
wa taala Ceritakan bagaimana azabnya
azab dari perbuatan ini fahisyah ini
bukan hanya di
akhirat azab ini Allah ancam di dunia
juga
dalam surah Annur Allah subhanahu wa
taala katakan innalladzina yuhibbuna
antasi Al
fahisatu filladzina
amanu lahum adabun Alimun Fid Dunya Wal
akhirah suesungguhnya orang-orang
yang
suka
ya menyebarkan atau suka tersebarnya
al-fahisyah itu di kalangan kaum
mukminin bagi mereka akan mendapatkan
azab yang
pedih Bukan saja di di akhirat Fid Dunya
Wal akhirah di dunia dan di
akhirat Oleh karena
itu
Ya kita harus
berhati-hati daripada perbuatan fahisyah
ini terutama sekali bagi mereka yang
berwenang memiliki power memiliki
kekuasaan kalau melegalkan perbuatan ini
nauzubillah ya kalau jangan sampai ini
di
Allah realisasikan ini
janjinya Allah Azab Bukan saja di dunia
tapi di akhirat e Bukan saja di akhirat
tapi juga di di
dunia bisa Allah terbalikkan seperti Ya
tenggelamkan
seperti kaumnya Nabi
Luth ini ini e ancaman dari Allah
subhanahu wa taala dan ciri orang-orang
yang ber iman yang akan beruntung adalah
mereka-mereka yang menjaga kemaluannya
illa Ala
azwajihim ya ini
syahwat seseorang ya bukan dikerdirkan
oleh Allah subhanahu wa taala Bukan
dilarang menyalurkan ya hawa nafsunya
ini akan tetapi ya diperbolehkan yaitu
dengan jalan ya ya yang disyariatkan
oleh Allah subhanahu wa taala yaitu
disebutkan di sini illa ala azwajihim
kecuali terhadap pasangan-pasangan
mereka ya istri-istri mereka atau
suami-suami mereka pasangan di sini
tidak pernah di dalam al-qur'an itu
pasangan itu adalah sesama jenis tidak
ada ya azwaj di sini adalah pasangan
positif dan negatif ya pak pasangan pria
dengan wanita ya ini Allah subhanahu wa
taala sudah ciptakan alam semesta ini
banyak sekali hal-hal ya yang di
berpasang-pasangan ada malam ada siang
ya Ada positif ada negatif baik itu
bukan saja di manusia di hewan pun ada
ya di tumbuh-tumbuhan pun ada bahkan
lebih dari itu Ya sampai atom pun terdi
dari terdiri dari ion positif dan
negatif
ya sampai arus listrik pun ada positif
dan negatif Jadi berpasang-pasangan
bukan dengan yang sama bukan ya ini ala
azwajihim arti pasangan mereka maksudnya
adalah istri-istri mereka ya atau bagi
istri dengan su dengan suami
merekaakat aanuhum atau
kepada hamba sahaya mereka ya faainnahum
girhairu malumin sesungguhnya mereka itu
tidak tercelak kalau menyalurkan hawa
nafsunya kepada
ee atau menyalurkan kebutuhan
biologisnya kepada pasangan-pasangan
mereka yang
sah ini ada catatan malikat aimanuhum
hamba-hamba saya mereka
ya ini sudah tidak ada saat ini ya ini
hamba sahaya ini adalah merupakan
sesuatu yang ketika Islam datang itu
sudah
memasyarakat ya Islam datang bukan
membolehkan atau
menganjurkan
perbudakan tapi Islam datang perbudakan
sudah ada maka Islam menghapuskan
perbudakan itu secara
bertahap ini adalah bagian dari metode
al-qur'anul Karim ya di dalam menangani
masalah ada yang sekaligus ada yang
bertahap kalau itu merupakan sesuatu
yang memiliki dampak luas sesuatu yang
sudah mendarah daging
biasanya
al-qur'an mengobati
intinya dengan cara bertahap seperti apa
yang
kita jumpai dalam ayat tentang
pengharaman
khamar ya pada waktu itu khamar sudah
merupakan suatu tradisi yang
memasyarakat
ya Bagaimana menghilangkan tradisi yang
sudah mendarah daging ini yaitu
di turunkan ayatnya secara bertahap
begitu juga riba ayat-ayat riba itu juga
turun secara
bertahap Jadi bagaimana terapinya itu
secara bertahap ini juga metode ini
sebenarnya digunakan di dalam ee hal ya
merehabilitasi orang yang terkena
narkoba secara
bertahap demikian pula ya di dalam
masalah perbudakan ini perbudakan ini
adalah sesuatu yang sudah memasyarakat
di sana Di mana seorang memiliki budak
tentu awalnya dulu
dengan mengeluarkan uang yang cukup
besar membeli mereka nah ini perbudakan
ketika datang Islam perbudakan
dihapuskan secara bertahap karena Allah
subhanahu wa taala tidak menghendaki
manusia itu ya Ee memperbudak sesama nya
kita hanya mengabdi kepada Allah
subhanahu wa
taala Oleh karena itu perbudakannya
dihapus ya Al Islam dengan berbagai cara
ada enam cara ya ada enam jalan yang
yang dia yang Allah subhanahu wa taala
Sebutkan maupun yang di
ee Sebutkan oleh sunah nabi kita
Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam
ya ini jalan-jalan ini Allah subhanahu
wa taala gunakan untuk menghabisi
perbudakan karena perbudakan itu seorang
miliki ya dengan uang dan kadang-kadang
dia membutuhkannya tapi bagaimana nanti
ini ya Allah subhanahu wa taala
menghapuskannya menutup
ee sumber
perbudakan ya tapi membuka pintu
pembebasan pembebasan
budak ya
seorang misalnya ya salah satu jalannya
yang jalan yang pertama
adalah seorang yang bersumpah ya untuk
melaksanakan sesuatu atau untuk tidak
melaksanakan sesuatu kemudian dia lihat
sumpahnya ini enggak benar dia
wajib mengkafarat sumpahnya itu
membatalkan sumpahnya itu dan
mengkafaratnya
menebus sumpahnya itu Allah subhanahu wa
taala berfirman dalam surah Almaidah
ayat 89 laakukumullahu BWI Fi aimanikum
Wak yakidukum bimaqumul aimana ya Allah
subhanahu wa taala tidak menindak kalian
menghukum kalian kalau kalian melakukan
Sumpah Yang main-main Akan tetapi Allah
akan menindak kalian dengan apa yang
kalian
ee
sungguh-sungguh di dalam Sumpah kalian
akan tetapi apabila yang siapa saja yang
membatalkan sumpahnya itu
makafaratuhu kafaratnya
adalahak ahlikum memberikan makan kepada
10 orang
miskin ya dari kadar ya pertengahan dari
apa yang biasa kalian memberi nafkah
kepada keluarga
kalian atau memberi pakaian kepada
mereka 10
ee orang
miskin atau au tahriru raqabah atau
memerdekakan budak jadi ini Nah untuk
mengkefarat Sumpah seseorang Dia
ee salah satunya adalah dengan
memerdekakan budak jadi di sini jalan
untuk memerdekakan budak satu dari
kafaratul Yamin
atau ada lagi jalan itu yang yang
pertama
Ya yang kedua adalah walladina
yudahiruna minisim yaudun
liahiruqa minqbli
ayatam demikian pula ya ketika seorang
menziihar istrinya pada zaman jahiliah
Dulu sering ini terjadi seorang kalau
sudah enggak suka sama
istrinya ya atau seorang yang ingin
menzalimi
istrinya dibiarkan istrinya enggak
disentuh sama dia ya dan juga tidak
diceraikan itu dengan dengan ungkapan
dibilang anta anti alaiya kahri Ummi
engkau bagiku sekarang ini seperti
punggung Ibuku Maksudnya ya engkau saya
sekarang ini seperti Ibuku arti kalau
ibu artinya enggak boleh dia bercampur
dengannya
dan juga dia enggak enggak lepaskan
enggak diceraikan nah ini ini membikin
madarat kepada perempuan ini zalim bagi
perempuan kalau dia ya kalau memang dia
enggak Ceraikan ya harus dia bercampur
dengannya atau kalau dia sudah tidak mau
jadi bisa dia menceraikannya sehingga si
wanita ini bisa menikah lagi dengan
orang lain seperti itu Nah zihar di sini
ya kata Allah subhanahu wa taala hukum
zihar ini kemudian dihapuskan Ya yaitu
bagi orang yang menziihar suruh mereka
itu ya
Ee memerdekakan budak Ya bagi orang yang
yang yang menzihar istrinya ini kemudian
di diperintahkan untuk kembali lagi
kepada istri tapi sebelum dia kembali
menyentuh istrinya ya dia memerdekakan
budak ini adalah perintah dari Allah
subhanahu wa taala yang ini juga
merupakan jalan Bagaimana Islam ya
menghapuskan
perbudakan jalan yang ketiga yaitu
Apabila
seseorang membunuh seorang Muslim Tidak
sengaja ya Misalnya seorang bawa mobil
nabrak ya dengan tidak saja ada seorang
mukmin ya ketabrak atau dalam kalau masa
dulu ya
misalnya seorang lagi memanah berburu
tidak sengaja enggak tahun panahnya
mengenai seorang
mukmin ya ini membunuh tidak sengaja
membunuh seorang mukmin tidak sengaja
kalau membunuh kaum Mukmin sengaja itu
dosanya kekal di
neraka naubillah dimurkai oleh Allah
Oleh karena itu Allah
sebutkanak orang mukmin yang lain illa
Khan kecuali karena enggak sengaja
wamanqala mukminan Khan Barang siapa
yang membunuh seorang
mukmin dengan tidak sengaja lihat
fahrirqatim mukminah maka dia ya untuk
menebusnya adalah salah satunya dengan
ee
memerdekakan hamba sahaya yang
mukmin dan juga kemudian Wadi diatun
musamatun ahliha membayar Diat
ya membayar Diat kepada keluarga korban
ya Mir Diat itu e
sebesar 4 Kg emas Kalau enggak salah ya
atau 1000 ekor unta besar ini ya makanya
harus hati-hati dengan nyawa seorang
mukmin ya ini kalau enggak sengaja
apalagi kalau kalau sengaja Wah itu
dosanya begitu besar
ya Jadi bagaimana ini memerdekakan budak
dengan cara artinya ee bagi orang yang
membunuh
ee seorang mukmin
dengan tidak sengaja maka salah satunya
adalah diperintahkan memerdekakan budak
ini jadi jalan untuk Bagaimana
menghapuskan perbudakan ini sudah tiga
tadi ya kemudian yang keempat
Ya seperti yang Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam
Terangkan Barang siapa
misalnya yang melakukan hubungan suami
istri di siang hari bulan
Ramadan Ya salah satunya ya
diperintahkan misalnya yang satu salah
satunya adalah puasa du bulan
berturut-turut ya memberikan atau
memberikan ee makan kepada 60 fakir
miskin dan yang ketiga adalah
memerdekakan budak itu juga ee merupakan
cara bagaimana kaum Mukmin ini
diperintahkan untuk membebaskan
perbudakan
ya yang
berikutnya
adalah ini
tadi seorang yang memiliki budak ya ke
kemudian tadi kan di diperbolehkan
illa ala azwajihim a ma malakat
aanuhum
ya seorang itu dilarang ya menyalurkan
kebutuhan biologisnya
kepada pasangan yang tidak sah kecuali
kepada istri-istri mereka yang yang sah
dan juga kepada hamba-hamba sahaya ini
sebenarnya bukan berarti melegalkan
hamba saya
bukan Allah subhanahu wa taala Sebutkan
ini sebab Apa sebab seorang wanita dari
hamba saya yang sudah dinikahi oleh e
oleh tuannya ini Apabila kemudian dia
hamil dan melahirkan anak otomatis itu
ibunya menjadi merdeka karena anak yang
lahir itu merdeka maka ibunya otomatis
menjadi Merdeka ini juga bagian
sebenarnya bagian daripada penghapusan
perbudakan ya ini adalah bagian dari
dari penghapusan perbudakan jadi jaran
dianggap Oh
ini perbudakan ada nih dalam Islam Islam
datang perbudakan sudah ada justru Islam
menutup perbudakan dan
EE pintu perbudakan dan membuka pintu
pembebasan perwudakan ya seperti itu
bagaimana kalau
kalau Kalau terjadi perang ya memang
sekarang orang ya perjanjian
internasional ya paling seorang yang itu
di seorang ee dalam peperangan kalau
ketangkap ya mereka kalah ditawan itu
pun ya
tidak tidak dijadikan budak ini ini
dalam internasional seperti itu
dalam Islam Bagaimana Islam lebih jauh
lebih dalam al-quran dahulu sudah Allah
subhanahu wa taala mengatakan dalam
surah alfattah Bagaimana ya seorang yang
sudah kalah perang imma Ba'u wa imma
Fida Adakalanya boleh menam Badu
artinya kalian bebaskan cuma-cuma itu
tawanan ya kita melihat mungkin oh nih
ada harap kapan dia ini menjadi baik Ya
dia melihat bagaimana keb ke akhlak
Islam dia akan masuk Islam wa imma
fidaan ataupun di dengan ditebus atau
pertukaran tawanan ini bukan di dalam
al-qur'an enggak ada di cari dalam
al-quran e kalau seorang kalah perang
kemudian ditawan ya tidak ada ya dalam
al-qur'an imma mannam ba'du wa imma
fidaan ya ya ini ini di di
ee disebutkan dalam
surah surah Muhammad salam ya di dalam
surah Muhammad kita bacakan ayatnya jadi
supaya jelas ya jangan jangan artinya
ee menggambarkan Islam itu
ya melegalkan Bahkan membuka pintu
perbudakan
seperti kita belum lama lihat
Bagaimana yang dilakukan oleh ISIS itu
ya menawan kemudian menjadikan
wanita-wanita sebagai budak ya dan
bahkan digilir di
antara sesama
mereka ini adalah perbuatan biadab ini
adalah
mencorengmoreng Islam
ya di dalam surah
Muhammad Allah Subhanahu waala
menyebutkan
ya
[Musik]
yaitu
sebentan Allah
sebutkan
ayat 4
yaf
di sini Allah subhanahu wa taala
Sebutkan
faqitumina kafaru jika kalian menjumpai
orang-orang kafir di dalam peperangan di
peperangan ini jadi bukan oh kalau
ketemu orang kafir di jalanan bukan ini
di dalam peperangan ya Ini namanya
ayat-ayat alhab
yabqab maka penggal leher mereka ini
dululu pakai pedang ya ya Jadi kalau
dalam perang ya kalau kita enggak
menggal duluan kita dipenggal ya ini
jadi ayat-ayat perang jangan diterapkan
di dalam keadaan damai ya setiap ketemu
orang
kafir ini namanya ya tidak bisa
menempatkan ayat enggak paham tentang
ayat dan tidak menempatkan pada
tempatnya
sehingga apabila kalian sudah
mengalahkan mereka mereka sudah kalah
apain apa dijadikan
[Musik]
budakak tawan
mereka ikat mereka tawan mereka ya
setelah itu ya tinggal keputusan
pemimp ada
Pan B
ya Adakalanya
ya dibebaskan secara
cuma-cuma ya Wa imma
fidaan atau dengan ditebus atau
pertukaran tawanan seperti itu ya tapi
jadi tidak ada di sini disebutkan kalau
sudah kamu tawan sudah jadikan budak gak
ya tidak seperti
itu Walaupun ada riwayat-riwayat yang
mengatakan ak kan dulu seperti itu di
perbudak gak seperti itu tawanan
diperlakukan dengan baik
ya diperlakukan dengan baik ya Adapun
memang pada ba itu Ya Masih jadi
perbudakan kalau mereka memang asalnya
budak ya biasanya ee ditawan dalam
keadaan budak ya kemudian setelah itu
dibebaskan dengan berbagai pintu-pintu
pbebasan tadi ya jadi harus dipahami
bahwasanya Islam datang perbudakan
memang sudah ada ya Dan Allah ya buka
pintu-pintu pembebasan budak ini dan
Allah tutup ya pintu
perbudakan ini sedikit tentang a
malikatumumun Barang siapa yang mencari
jalan ya selain dari itu ya kalau
sekarang hanya dengan jalan pernikahan
ya selain dari itu faulaika humulun
mereka itu adalah orang-orang yang
melampaui batas berikutnya walladzina
Hum liamanatihim waahdihim Run dan
mereka-mereka yang senantiasa menjaga
amanah yang diamanatkan kepada mereka
dan juga melaksanakan janji mereka ya
ini ini adalah ciri seorang mukmin
diberikan amanah dijalankan amanah
tersebut diberikan kepercayaan
dijalankan kepercayaan tersebut ya
Sesuai dengan
ee apa yang diamanatkan kepada mereka
dan juga ya terhadap janjinya dipenuhi
jangan janji bohong janji palsu ya ini
bukan ciri seorang seorang yang beriman
ya Sehingga ini Bahkan dalam hadis nabi
disebut ayatul munafiki salatun ya
tanda-tanda orang munafik ada tiga
had kaba kalau dia bicara dia bohong Wa
waada kalau dia janji wa waada Akfa Dia
menyalahi janji
waumina kalau dia
dipercaya dia khianat ini ciri orang
munafik kata nabi dan ini benar dalam
Alquran ciri orang yang
beriman
un mereka menjaga amanan-amanan yang
diberikan kepada mereka dan ini bahkan
dicontohkan oleh Nabi sebelum Nabi jadi
jadi diangkat menjadi rasul menjadi nabi
dan rasul
Rasulullah akhlaknya adalah selalu
menjaga amanat selalu ya komitmen ya di
dalam
ee ee menepati janjinya ini adalah ciri
orang yang beriman ciri orang yang
beriman bahkan yang yang akan beruntung
nanti jadi ciri orang yang beriman bukan
kita lihat
Oh dia salat dia puasa dia haji itu
memang adalah rukun-rukun itu yang suatu
yang penting wajib Tapi ada buktinya
Bagaimana kalau dia berjanji Bagaimana
kalau dia berikan amanat ya sebab kalau
ee biasanya
ya kalau gerak-gerik perbuatan
pergi haji misal itu bisa dilakukan
orang yang berduit gampang dia berangkat
ke sana ya tapi kalau menjaga amanan ini
ini berat ya menunaikan zakat itu berat
itu adalah sebenarnya bukti-bukti
daripada
keimanan berikutnya ditutup ciri-ciri
Iman ini di Awali tadi dibuka dengan
salat diakhiri dengan
salat un dan mereka-mereka yang
senantiasa menjaga salatnya jadi
salatnya tadi dalam satu dalam ayat yang
pembuka ciri-ciri mereka kaum mukminin
yang beruntung adalah salatnya khusyuk
ya dalam melaksanakan salat dalam
pelaksanaan salatnya khusyuk dan juga ya
dalam
kontinuitasnya mereka juga tidak
bolong-bolong arti terus dijaga di dalam
salatnya ak sekarang kadang salat kadang
enggak ya tidak seperti itu dijaga
Salatnya ya salatnya pada waktu waktunya
ya dan juga
e tentu di dalam melaksanakan salatnya
tadi di ciri yang pertama harus khusyuk
humul warun mereka-mereka adalah
orang-orang yang akan mewarisi mewarisi
apa yang akan isi surga firdaus Hum fiha
khidun mereka kekal di dalamnya ya
inilah ee ciri-ciri orang
ee mukmin yang akan beruntung di antara
berbagai ya ciri-ciri yang lain ini
adalah sangat ciri yang sangat penting
ya dan ini adalah merupakan akhlak nabi
kita Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
mudah-mudahan
kita dapat
melaksanakan firman-firman Allah ini
ya dengan sebenar-benarnya ya sehingga
kita
ee
digolongkan di dalam golongan
orang-orang Mukmin
almuflihun ini saja yang dapat saya
sampaikan lebih kurang saya mohon maaf
Billahi taufik wal hidayayah
alalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh ikhwan dan
akhwat demikian tadi telah kita simak
bersama tausiah dari Ustaz Hamzah alatos
ee dengan temanya pada hari ini ini
ciri-ciri orang beriman untuk ikhwan dan
akhwat yang ingin bertanya atau
menanggapi dan juga berdialog langsung
dengan Ustaz Hamzah alatos bisa melalui
layanan interaktif kami di nomor telepon
0218451512 bisa juga di melalui SMS atau
Whatsapp di nomor telepon
08111999720 kami akan kembali setelah
pesan berikut
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
ini
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
Masih bersama saya Riska Panji di meja
operator dan Robi dari ras TV dalam
acara kajian pagi pada hari ini bersama
Ustaz Hamzah alatos dengan temanya
ciri-ciri orang beriman ya kita langsung
saja Ustaz membacakan
pertanyaan-pertanyaan yang sudah masuk
melalui SMS dan WhatsApp ini yang
pertama dari hamba
Allah alamualaikum warahmatullah
wabarakatuhak am warahmatullahi
wabarakatuh Benarkah waktu remaja nabi
patah hati Cinta
Ditolak saya mendengar tersebut merasa
malu Entah kenapa
ee nabi Walaupun manusia tidak seperti
manusia biasa tapi seperti manusia biasa
saja kok jadi patah hati Mohon jawaban
yang
sebenar Bismillahirrahmanirrahim
allahumi muhammadidina Muhammad ya ini
ee kalau ada cerita seperti ini
ya mengenai nabi kita
kemudian itu
ee ya dari riwayat misalnya ya dan itu
misalnya kita khawatir atau kita merasa
mencederai kehormatan nabi lebih baik
kita tawakuf Saya ingin tidak ee itu
katanya dari apa di ada penceramah dari
di rasil ya Saya tidak ingin
ee meng-counter itu tapi
ee tolong Nanti ditanyakan lagi kepada
ee
narasumbernya untuk dipertanyakan
seperti itu Saya ingin membahas menjawab
dari sisi
lain yang menerangkan ya
Ee Bagaimana sifat nabi Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam itu sangat-sangat pemalu
Ya Rasulullah sallahuai was itu sangat
Hayun sangat sangat pemalu bahkan boleh
dikatakan ya sahabat-sahabat P
mengatakan atau ada satu riwayat
mengatakan Sungguhnya Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam lebih pemalu
daripada gadis-gadis yang dipingit
Biasanya kalau gadis-gadis pingit itu
kan arti pemalu seperti itu Nah
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
ee ee sangat pemalu dan bagaimana proses
eh perkawinan yang dengan sayidatina
Khadijah pun itu juga
eh permintaan Bagaimana dari sayidatina
Khadijah dan juga melalui perantara
seperti itu Rasulullah sallahuai
Wasallam ya
Ee itu sangatsangat pemalu ini
digambarkan dalam al-quranul
Karim sangat jaga perasaan ya
sampai-sampai Di diceritakan dalam surah
al-ahzab ini juga sekalian kita kita
baca ini sebagai adab bertamu ya
bagaimana Allah subhanahu wa taala
Sebutkan dalam surah
alahzabubillahirim ya auhina
amanubiakum
Ya wahai orang-orang yang
[Musik]
beriman janganlah kalian masuk ke
rumah-rumah nabi ya kecuali kalau
diizinkan untuk masuk ya
diizinkan diizinkan untuk masuk untuk
menyantap makanan misalnya ada undangan
dari Nabi Ya sering seper seperti itu
rasulullah mengundang untuk ee apa
mereka makan tapi
ghairahu jangan nungguin sebelum
dipersilakan sebelum di diundang untuk
waktunya makan
ya duduk-duduk di situ ya ini juga ini
seb adab ya bertamu kalau dia ditentukan
Undangan jam berapa kita jangan duduk
situ ya di dalam rumah nungguin pad
kadang tuan rumah lagi lagi sedang
sibuknya mau mempersiapkan pada waktu ya
Undangan jam berapa misalnya jam 10 dia
sudah dari Jam 0 di situ Ini kan
akhirnya dia lagi repot Tapi dia juga
harus menghormati tamu kan repot seperti
itu Nah ini adabnya jangan jangan datang
sebelum waktunya seperti itu kecuali
kita datang memang mau bantuin di sini
ya itu Engak enggak masalah seperti itu
ini diadab dalam bertamu diatur dalam
Alquran akan tetapi kalau an sudah
dipanggil meang sudahud waktunya
fadulu masuk kemudian kalau masuk
faimtum kalau saya selesai Sudah makan
fantasiru W must hadis kalau udah makan
selesai bubar Jangan duduk-duduk lagi di
rumah nabi ya padahal nabi mau istirahat
habis capek kan G mau istirahat mau ada
kerjaan yang lain ada apa misalnya ya
seperti itu kalau sudah selesai
fantasiru ya Nah ini
Eh kenapa Allah subhanahu wa taala ya
turunkan ayat ini memang pada waktu itu
ada sebagian sahabat habis makan dia
duduk-duduk sambil diceritakan oleh
sahabat Anas bin Malik Anas bin Malik
masih kecil waktu itu suka membantu nabi
keluar masuk Dar rumah nabi sampai
Rasulullah katanya
keluar ya dari rumahnya dia masih
duduk-duduk Kel luar maksudnya isyarat
sebenar isyarat di sini ini kan makan
sudah selesai undangan sudah selesai
Rasulullah Rasulullah enggak enak mau
ngusir aja enggak enak Rasulullah Ya
sangat jaga perasaan dan malu Masa sih
Rasulullah ngusir tamu seperti itu
karena Rasulullah sifatnya ini ya
sangat-sangat ya pemalu gitu Rasulullah
enggak enak Rasulullah isyarat
Rasulullah keluar ya dari dari rumahnya
balik lagi dia masih duduk lagi
ya Rah enggak keluar lagi Rasulullah Ya
dari rumahnya balik lagi masih aja tuh
Orang masih duduk-duduk akhirnya turun
ayat ini turun ayat ini dibacakan
ya di sini disebutkan innaalikum Kenapa
setelah makan jangan masih ngobrol
duduk-duduk di situ
inalikumana y nabi karena yang demikian
itu mengganggu nabi nabi mau istirahat
fastahi minkum Rasulullah malu kepada
kalian lihat fayastahi di sini Allah
itu Sebutkan sifat nabi nabi itu sangat
pemalu tapi wallahu la yastahi minalhaq
Allah tidak malu dalam mengemukakan
kebenaran ya Ini bukan berarti
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
Eh kalau dalam mengungkapkan kebenaran
Rasulullah malu ya ini maksudnya karena
memang ayat itu belum turun ayat ini
belum turun Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam memang sifatnya seperti itu ya
sangat
pemalu
waaltumun mataan fas'aluhunna War
hijabikumarulubum walubihinna jika
kalian meminta kepada mereka para istri
Nabi satu benda barang maka Mintalah
dari belakang hijab itu lebih
ee suci bagi hati kamu dan hati mereka
ya dan seterusnya seperti itu ya sampai
sampai akhir ayat ini menggambarkan
bagaimana Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam itu sangat pemalu ya ini sifat
bukan setelah menjadi rasul dari remaja
pun seperti itu ya jadi saya enggak
dengar ya yang apa yang ditanyakan tadi
belum dengar kata Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam patah hati karena
ditolak cintanya misalnya wallahuam ya
kalau saya gak berani ya membicarakan
sesuatu atau mengangkat suatu riwayat ya
takut di sana mencederai kehormatan Nabi
Ya karena saya apa kalau itu dari
al-qur'an saya pasti Kemukakan Ya tapi
kalau dari riwayat Lebih baik saya
tawakuf dan untuk jelasnya ya
dipersilakan bertanya kepada
narasumbernya yang menceritakan itu
tentang kebenaran ini gak apa-apa kita
tanyakan gak apa-apa apa ee ee segala
sesuatu kita perjelas agar supaya ee
tidak terjadi kesalahan ya ya wallahuam
itu saya Iya baik Pertanyaan selanjutnya
melalui WhatsApp dari hamba Allah Iya
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh suami saya
rajin ibadah baca al-qur'an setiap hari
sudah Haji tapi tidak bisa menahan jika
melihat wanita yang bukan muhrim selalu
ingin mendekatinya suka megang-megang
saya sering menasehatinya karena sayang
dengan ibadahnya tapi enggak mau terima
bahkan marah Apakah itu penyakit atau
memang sudah karakter tidak bisa
dinasihati Apakah saya dosa nasihati
suami saya mohon pencerahannya Terima
kasih Bismillahirrahmanirrahim Allahumma
shalli wasallim ala sayidina Muhammadin
wa sayidina Muhammad
ya begitu tadi ya Ibu yang menceritakan
yang menasehati mengingatkan itu tidak
dosa itu adalah kewajiban karena
Ingatkan lagi ya ciri orang yang beriman
ya itu banyak sekali ya kalau orang
menjaga keimanannya menjaga salatnya
apalagi hajinya hendaknya suluknya di
akhlaknya ya itu harus diperbaiki ya
ketika kita menghadap allah termasuk
orang-orang yang khusyuk dalam salatnya
Yang tidak lalai dalam salatnya yaitu
bagaimana dia bisa mengaplikasikan
salatnya itu di dalam kehidupan
sehari-hari dia bisa menjaga
kehormatannya tadi ya dia tidak ya
melakukan sesuatu yang dilarang oleh
Allah subhanahu wa taala ya mendekati
perzinahan tadi wala taqrabu zina ya
innahu innahu kanana fahisyatan wasabila
ya walaupun itu belum berzina tapi ya
itu adalah perbuatan-perbuatan yang
mendekati zina itu dilarang oleh Allah
subhanahu wa taala seorang yang menjaga
keimanannya ya bukan saja hanya di dalam
melaksanakan hal-hal yang wajib itu
modal dasar ya yang wajib salat puasa
itu rukun itu modal dasar ya itu adalah
rukun tapi kita harus menjaga supaya
selamat supaya ya modal dasar ini tidak
sia-sia jadi kita harus berakhlak dengan
akhlak al-qur'an dengan akhlak yang
dicontohkan oleh Rasulullah Sallallahu
Alaihi wasam terus saja mengingatkan ya
agar supaya Ingatkan kasih tahu ya di
dalam al-quran kita diberikan tuntunan
yang EE yang benar yang di dalam kita
bergaul di dalam kita berucap
berkata-kata di dalam Kita memandang dan
seterusnya ya ini adalah ee diberikan
tuntunan oleh Allah subhanahu wa taala
agar supaya hidup kita ini menjadi lurus
agar supaya keimanan kita ini diakui
oleh Allah subhanahu wa taala keislaman
kita juga diakui oleh Allah subhanahu wa
taala karena Allah senantiasa yang
menilai kita menghisab kita ya yang
memberikan penilaian bukan
manusia ya manusia hanya bisa menilai
secara Zahir Ya seperti rukun Islam yang
dilaksanakan itu itu memang ini rukun
Islam ini sebagai tatanan ee yang di
tukkan untuk masyarakat seorang kalau
melihat dia sudah syahadat salat puasa
itu wajib kita Nyatakan dia sebagai
seorang muslim haram darahnya haram
hartanya haram kehormatannya arti enggak
boleh diganggu enggak boleh disakiti
enggak boleh diederai ee kehormatannya
enggak boleh dibunuh itu tatanan saja
tapi masalah hatinya gimana ah artinya
allah subhanahu wa taala yang menilai
gak ada itu itu adalah Allah nah kita
harap kita ini berharap agar supaya kita
ya dilihat dipandang oleh manusia baik
tapi yang lebih utama dipandangan Allah
kita itu lebih baik ya itu yang yang
yang yang kita harapkan jangan sampai
kita dianggap baik oleh manusia tapi di
di mata Allah kita tidak diakui keimanan
kita
nauzubillahzalik Nah itu kita Ingatkan
seperti itu dan terus mengingatkan itu
adalah merupakan hal yang baik ya enggak
lu sungkan-sungkan seperti itu wallahuam
tapi tentunya dengan cara juga cara yang
baik ya Insyaallah Ya Allah berikan
Hidayah ini bukan ee apa karakter setiap
itu karakter yang bagaimanapun kalau
dilandasi dengan keimatan dengan takut
kepada Allah Insyaallah akan berubah ya
karena banyak dulu di antara orang-orang
ee musyrikin yang asalnya karakternya
enggak baik berubah dengan keimanan
menjadi baik dan juga zaman sekarang
banyak orang yang berubah seperti itu
dengan yang yang kuncinya adalah
khasyatullah keimanan kepada Allah
dengan Diperbaiki dengan benar Bukan
hanya ucapan ya tapi
diyakini ya ada rasa khusya ada rasa
bagaimana Allah mengawasi kita rasa
Ihsan ya itu Insyaallah akan memperbaiki
ya merubah karakter
wallahuam baik Pertanyaan selanjutnya
dari ibu a di Bekasi asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Kami Insyaallah sudah
melakukan Rukun Iman tapi masih
melakukan dosa contoh suka ngomongin
orang Apakah itu masih ada ciri-ciri
orang beriman mohon
pencerahannya
Bismillahirrahmanirrahim
Allah ya rukun iman yang yang kita ini
percaya itu adalah merupakan sesuatu
yang kayakata Nabi tadi
maqbi itu yang harus ada bersemayam di
dalam hati kita ya tapi wasul amal apa
yang ada di dalam hati ini harus
dibuktikan dengan amal perbuatan ya Jadi
untuk
mensinkronkan
Bagaimana ya apa yang ada di dalam hati
kita ini ya benar-benar Merupakan suatu
keimanan ya itu harusnya hendaknya ya
apa yang dalam hati ini bisa keluar
sesuai ya dengan apa yang ada di dalam
hati tadi ya seperti pepatah bilang
waullu inain billadzi fihi yandahu
setiap wadah Itu setiap
ya bejana setiap botol misalnya akan
mengeluarkan apa yang ada di dalamnya
kalau botol itu isinya madu kalau kita
tuang keluar madu ya kalau botol itu
isinya kecap kita keluar kita tuang
keluar kecap kalau dalamnya cuka
keluarnya juga cuka seperti itu ya
inilah apa yang di dalam hati ya akan
keluar seperti itu kalau kita kita
ternyata Keluarnya setalu selalu
perbuatan Bu kita harus perbaikih apa
sudah benar keimanan kita iman kepada
Allah bukan hanya oh percaya oh adanya
Allah bukan seperti itu kita harus iman
kepada semua apa sifat-sifat Allah
Subhanahu asma Allah Allah itu Maha
murqib maha memperhatikan Allah maha
mendengar Maha Mengetahui Maha Melihat
ya maha bijaksana maha adil dan
seterusnya itu kita harus yakin seperti
itu ya bukan Oh saya yakin ada ada
adaanya Allah Oh yakin nanti ada akhirat
tapi bagaimana akhirat itu menumbuhkan
suatu rasa khasyah ya ya kita nanti
yakin nanti kita akan dihisab oleh Allah
subhanahu wa taala ya hendaknya kita
perhitungkan setiap perbuatan kita
setiap perkataan kita Allah katakan Ma
yalfidu Min qulin illa ladahi roqibun
Atid enggak keluar satu kata pun dari
kita ini kecuali ada malaikat yang
mencatat dan mengawasi atau sering kita
kita ee Apa hafal Dar SEC kecil ada
malaikat rqib Atid ya arti rqib
sebenarnya malaikat yang ya yang
mengawasi ada yang mencatat seperti itu
Nah ini jadi keimanan itu harus di
diresapi dimaknai dengan dengan makna
yang sebenarnya ya bukan suatu merupakan
hafalan-hafalan ya akan tetapi kita
harus meyakini hal-hal tersebut dan ini
Tentunya dengan kita membaca sering
mentadaburi Alqur'an kita baca Alquran
ini Allah berbicara kepada kita men kan
Ini loh yang benar ini yang salah ini
Ini loh ciri orang beriman yang
sebenarnya ini yang
ya ciri orang yang munafik seperti itu
ini bukan sekali-kali kita menjudge
Bagaimanakah iman kita benar atau tidak
ya iman itu ada ada
tingkatan-tingkatannya mungkin baru baru
tanan sabar ini baru keyakinan dalam
hati tapi kita tingkatkan menjadi apa
yang ada dalam hati ini seperti kata
Rasul Ya terealisasi dalam akan kita
ucapan kita pandangan kita pemikiran
kita itu seperti itu yang kita harapkan
terus kita upayakan ya mudah-mudahan
dengan kita terus berupaya mencari
petunjuk allah mencari bimbingan Allah
Allah pasti akan akan beri bimbingan
kepada kita tapi kalau kita sudah cuek
enggak mau mencari kebenaran apa adanya
kita enggak akan dibiarkan o Allah
subhanahu wa taala
ya fsi Barang siapa yang mencari
petunjuk dia akan mendapatkan petunjuk
untuk
dirinya Ya seperti dalam hadis quudsi
kalau kita datang kepada Allah satu
jengkal Allah datang satu Hasta kita
datang satu Hasta Allah datang satu Depa
datang berjalan Allah datang dengan
berlari Erti kita dulu ingin mencari
kebenaran Allah akan sambut ya dengan
cepat nanti akan memberikan kepada kita
Insyaallah Allah senantiasa
ee
menambahkan kekuatan keimanan kita
sehingga benar-benar kita bisa keimanan
ini mengontrol segala aktivitas kita
wallahuam Iya baik
eh SMS
selanjutnya dari hamba
Allah asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi
Wabarakatuh menyikapi lgbt ada sebagian
muslim menyetujui bahkan mengatakan kan
bahwa diperbolehkan dalam al-qur'an
bagaimana menyikapi perbedaan ini agar
jangan sampai paham mereka menyebar di
mana-mana La haula Wal quwwata illa
Billah ya Belum lama ini saya dengan
Ustaz Husin juga di Surabaya apa di
masjid unir juga ada di di
masjid
apa Nurul Haq ya itu membahas masalah
ini ya ada orang mengatakan itu ya ee
Kalau enggak salah doter Musdah mulia
itu bilang katanya Oh iya
ee Ini adalah perbuatannya ini bukan
yang yang dilarang tidak seperti yang di
ee di kaum Nabi Luth ya Coba kita B kita
baca al-qur'annya ya Katanya kok yang
dilarang itu dia kasih kasih penjelasan
yang dilarang itu melakukan
perbuatan Sodom katanya artinya
artinya seorang itu
ya artinya ee Sodom tahu itu kan Sodom
artinya memasukkan kemaluan pada dubur
seperti itu ya Maaf ya saya perjelas ini
katanya itu
ya padahal yang Allah subhanahu wa taala
larang ya bukan hanya itu itu memang
bagian daripada apa yang dilarang ya
Bahkan terhadap ee suami e istri sendiri
pun dilarang ya tapi Allah subhanahu wa
taala Sebutkan coba dalam surah
al-ankabut Allah sebutkan apa yang
disebutkan di
sana ya disebutkan dalam surah
al-angkabut ya innakum latuna ya
Eh bagaimana nabi Allah Luth menerangkan
kemaksiatan yang dilakukan oleh
kaumnya
Ya Allah subhanahu wa taala
menyebutkan
dalam surah al-ankabut dalam surah
an-namal Ya berkali-kali Allah
menyebutkan
menceritakan Bagaimana nabi Allah Luth
menceritakan
ee perilaku yang dilakukan oleh kaumnya
surah alankabut ayat 28ungguhnya
kalianungguhnya nabi Allah
berkata Dia Berk
kepadaumnyauhnya kalianngguh melakukan
perbuatan
Fah
yang belum pernah dilakukan oleh umat
sebelum kamu di alam semesta
ini apa yang dilakukan dijelaskan di
sini apa yang dilakukan oleh kaum l
inakumija ya
watilumul munkar nah ini dalam surah
alankabut suungguhnya kamu ini
mendatangi
laki-laki arti perbuatan laki-laki
dengan laki-laki bukan seperti yang
Allah subhanahu wa taala Sebutkan
bagaimana laki-laki itu harus dengan
perempuan dengan
pasangannya ya
watunijalil kalian memutus Jalan
terjadinya
regenerasi Bagaimana orang bisa
melahirkan anak kalau laki dengan laki
perempuan dengan perempuan seperti itu
ini ini disebutkan Jadi bukan hanya
mengatakan
Oh itu perbuatan
Sodom hanya itu saja tapi bagaimana itu
perbuatan artinya seorang laki-laki
mencintai dan berhubungan dengan
laki-laki dan perempuan dengan
berhubungan
perempuan atau dalam surah surah
annaml dijelaskan lagi
ingatlah ketika lut berkata kepada
kaumnya ya Mengapakah kalian ini
melakukan sebu suatu perbuatan fahisyah
perbuatan
kejiantum dan kalian ini menyaksikan
artinya Bagaimana perbuatan ini meraj
Laela pada waktu
itu
yaakum dijelaskan di sini perbuatan
fahisah yang seperti
apa Apakah itu disebut hanya Sodom bukan
A
innakumijala syahwatan min dunin Nisa
kalian itu
mendatangi laki-laki dengan
syahwat
artinya Apun yang dilakukan bukan hanya
hanya sodab tadi ya melakukan apa saja
antara laki-laki dengan laki-laki ya
dengan penuh syahwat ya ini al-qur'an
ya menjelaskan secara umum ya seperti
itu ya dan tadi dijelaskan lagi
Bagaimana perbuatan itu akan memutus
eh
regenerasiil ya ini sebagian orang
katanya Oh perbuatan mereka itu
merampokil Ini ada kaitannya dengan
perbuatan fahisah tadi karena kalau
seorang laki-laki dengan laki-laki
perempuan dengan perempuan nanti
generasi ini akan
punah ya ini ini bertentangan bukan saja
dengan Hukum Allah dengan
sunatullah hukum-hukum alam ini ya akan
ee ee artinya ini bertentangan dengan
dengan dengan Hukum Allah dengan kadrat
Allah di alam semesta ini jadi
innakumijala syahwatan di sini ya Nah
ini syahwatan di sini ini ya praktiknya
macam-macam di antaranya memang itu ya
perlakukan Sadam perlakukan Sadam itu
sudah sudah pasti itu bagian terbesar
daripadanya tapi ya selain daripada itu
pun itu merupakan ee perbuatan yang
dilarang yang dimurkai oleh Allah
subhanahu wa taala dan ini fahisyah
termasuk fahisyah yang diancam oleh
Allah Tadi nanti azabnya bisa sebelum
Bukan saja di akhirat tapi juga di dunia
ya banyak Ya memang Ya
dari orang-orang yang mengikutkan hawa
nafsu ya hawa nafsu menjadi imamnya ya
inilah yang saya sering Ingatkan ya dan
juga ini mengambil mengutip dari hadis
nabi Man ja'alal Quran
imamahu qadahu Ilal Jannah Barang siapa
yang menjadikan al-qur'an sebagai
imamnya atau sebagai ikutannya Allah
akan eh Giring dia ke surga tapi waman
jaalal Quran khalfahu Barang siapa yang
menjadikan al-qur'an di belakangnya dia
dirinya yang di depan hawa nafsunya yang
diikuti kepentingannya diikuti atau
kepentingan masyarakat lgbt yang yang
diikuti atau kepentingan ya
kelompok-kelompok lain yang diikuti
al-qur'an dijadikan di belakang
Maksudnya ya yang jadi tujuan titik
beratnya adalah bagaimana dia mengikuti
hawa nafsunya membenarkan lgbd ituitu
kemudian dicari Kalau dicari Nas Quran
enggak enggak ada enggak ketemu dicari
dari kitab-kitab tafsir misalnya salah
satu yang saya baca dari kitab
eh dari buku
ee dari buku apa ee apa
ee fikih seksual ya dalam Islam itu
ngambil dari ee tafsir penjelasan ee
Tafsir At thaabari di sana ya yang
menjelaskan memang Imam thaabari benar
menjelaskan bagian utama dari perlakuan
ee orang kaum Nabi Luth itu itu
melakukan Sodom tapi bukan hanya itu
al-qur'an lebih lebih lebih lebih luas
menjelaskannyaumahwunisa kalian itu
mendatangi laki-laki dengan penuh
syahwat Indonesia enggak disebutkan
dalam al-qur'an Bagaimana mendatanginya
ya kalau dalam tafsir tabar Itu
menjelaskan salah satu daripadanya ya
Jangan dianggap Oh hanya itu Oh jadi
yang dilarang cuman itu kalau enggak
kalau dia itu melakukan perbuatan yang
lain terhadap sesama jenis itu berarti
boleh tidak itu masuk dalam larangan
al-quranul Karim ya adapun yang
diterangkan oleh Imam at thaabari itu
bagian daripadanya ya kita mengambil
yang jadi pedoman adalah al-qur'an ya
kalau al-qur'an enggak bisa di di
istilahnya di disiasati seperti itu tapi
tapi kalau kecuali bagi mereka-mereka
yang yang
EE hawa nafsunya menguasai dirinya hawa
nafsunya yang menjadi imam maka itu
al-qur'an diputar balikkan maknanya ya
ini adalah suatu jangankan ya secara
hukum Allah secara hukum alam saja ini
adalah merupakan perbuatan yang yang
menyimpang ya ini terutama sekali dosa
yang besar adalah bagi mereka-mereka
yang
memasyarakatkannya
legegalkannya apa memberikan penghargaan
kep doasanya besar kalau orang
kadang-kadang ada orang yang kena di
pendidikan lingkungan yang tidak benar
tidak sesuai dengan Islam dia
terpengaruh ya terpengaruh dia punya
kelakuannya ini bisa Di direhabilitasi
bisa diobati ya dengan dengan
siraman-siraman rohani ya dengan
ee arahan arahan psikologis dan
seterusnya ya Akan tetapi bagi mereka
yang
melegalkannyaemasyarakatkan ini ini
nauzubillahzalik ya dikhawatirkan ini
azab Allah akan akan turun dengan dengan
perbuatan seperti ini wallahuam Ya baik
Ustaz itu tadi pertanyaan terakhir di
pagi hari ini silakan untuk
kesimpulannya ya
Ee dari apa yang kita baca di awal surah
almukminun ini adalah merupakan pedoman
bagi kita ya untuk salah satu ee
mengukur ya ya keimanan kita itu seperti
apa ya
ya kita baca kembali renungi kembali
ayat-ayat yang tadi dari ayat 1 sampai
11 di mana Di sana terdapat ciri-ciri
orang yang beriman yang akan beruntung
Insyaallah Allah subhanahu wa taala akan
menambahkan keimanan kita menguatkan
keimanan kita sehingga kita berharap
nanti ketika kita ee menghadap Allah
subhanahu wa taala keimanan kita ini
diakui oleh Allah subhanahu wa taala ini
saja yang dapat saya sampaikan lebih
kurang saya mohon maaf Billahi taufik
wal hidayah wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh ikhwan dan akhwat yang
dimuliakan Allah demikianlah kajian pagi
pada hari ini semoga bermanfaat dan
menambah keimanan kita amin ya rabbal
alamin saya ucapkan terima kasih kepada
Ustaz hamzaah alatos yang telah membagi
ilmunya di pagi hari ini tidak lupa pula
kami ucapkan terima kasih kepada ikhwan
dan akhwat yang telah Setia menyimak dan
berpartisipasi kami mohon maaf atas
segala pertanyaan yang belum terjawab
Pada hari ini saya Riska Panji dan Robi
beserta seluruh kerabat kerja kami di
seluruh Indonesia mohon pamit Mohon
dimaafkan segala kekhilafan dan
kekurangan subhanakallahumma wabihamdik
Ashadu alla ilaha illa anta astagfiruka
wa atubu ilaiik wasalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh
[Musik]