Video lainnya

—

Pecah Belah - Ustadz Umar Rasyid Hasan bagian 2

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Radio Silaturahim untuk Islam yang satu
untuk Indonesia bersatu ikhwan akhwat
yang dirahmati Allah subhanahu wa taala
Masih bersama kami dalam program ee
tausiah siang di hari ini bersama Ustaz
Umar Rasyid Hasan pembahasan kita
terkait Alquran surat Albaqarah ayat 213
dalam kajian tafsir Ibnu
Katsir betul ustaz ya he
Heeh dan tentu saja ikhwan dan akhwat di
sesi yang kedua ini atau segmen yang
kedua kami undang ikhwan dan akhwat
untuk bergabung di La telepon
0218451512 sms dan juga nomor whatsApp
di
08111
999 720 Ustaz beberapa hari yang lalu
Imam masidil haram asudais menyampaikan
pesan bwa Syekh Abdurrahman namam Syekh
Abdurrahman assudisi namam menyampaikan
pesan kepada para jemaah haji bahwa
perpecahan itu membuat manusia kembali
kepada masa jahiliah Hm allahu akbar iya
kalau tadi apa yang saya Ustaz sampaikan
ya kita berarti masuk kepada masa
jahiliah di mana memang banyak sekali
umat yang terpecah
kemudian persatuan itu menjadi sebuah
keniscayaan padahal
Allah dan rasulnya sudah
mewanti-wanti umat bersatu umat harus
berada dalam satu barisan harus
merapatkan barisan begitu
Ee ranah jahiliah atau karakter jahiliah
itu
memang akan bermuara
pada kepada keburukan itu karena
jahilnya itu karena kejahilannya
nah
kemudian di masa itu kalau
memang millah Ibrahim ini tidak ada
saja kalau memang millah Ibrahim itu
saat itu sudah tidak ada saja maka
nilai-nilai kemanusiaan itu sudah
terkikis habis gu
Hm karena ee perseteruan yang terjadi
pada pada kelompok Quraisy yang itu
notben adalah masa jahiliah dulu
itu selalu menampakkan sesuatu yang
tidak berpihak pada kepribadian manusia
sebetulnya pererusakan ya dengan adanya
perjudian minum-minuman arak
perzinahan pembunuhan
peperangan-peperangan kerap terjadi
dengan dengan sebab yang sepele itu itu
memunculkan apa kepada ee kerusakan
kalau memang Abdurrahman sedes
mengatakan seperti itu gak salah haan
Ustaz ee yang menyampaikan Syekh Sali Al
Thalib Hah Syekh Saleh Al Thalib Syekh
Saleh Al Thalib ini dalam khb Iya dalam
khotbah Jumat bukan Syekh Saleh in
humaid jadi meang kalau Syekh salh IBN
humaid Saya pernah berguru kepada beliau
eh berguru artinya
ee walaupun hanya sesaat ya karena dia
Khatib Khatib Makkah Masjidil Haram n
kalau memang se Saleh tadi bukan Syekh
Abdurrahman ya bukan syh Saleh Ali
Thalib tadi mengatakan enggak salah
bahwa perseteruan perpecahan itu akan
menjurus pada zaman jahiliah Nah kita
sekarang sudah zaman modern jangan lagi
melakukan itu itu mananya H seakan-akan
kita digiring pada kepahaman sekarang
zaman apa Kan gitu kalau saja identik
perseturan itu di dimaknakan pada sama
dengan masa zaman jahiliah sekarang ini
zaman bukan zaman jahiliah zaman ilmu
zaman
teknologi zaman peradaban maka nyakan
itu yang namanya perseturuan tetapi
memang gini e Abi Agus kenapa sih
manusia tu tiba-tiba ikhtilaf gitu
ternyata kalau kita lihat dari awal
sejarahnya Kenapa perpecahan itu
perpecahan itu ada karena adanya
interest penyimpangan pada ibadah
sebetulnya
contoh pada masa Nabi Adam sampai Nabi
Nabi Nuh itu ibadah pada Allah
semuanya tetapi ketika pada zaman Nabi
Nuh ada penyelwengan ibadah penyimpangan
ibadah sehingga Syirik dilakukan oleh
umat
itu keturunan nabi Adam he pada masa
Nabi Nuh itu enggan untuk menyembah
Allah apa yang disembah malah manusia
yang disembah digambarnya orang-orang
Saleh yang
mati padahal nabi saat itu mengatakan
jangan kalian gambar Apa kata mereka
Mereka kami menggambar ini bukan untuk
disembah tapi untuk mengingat jasa
mereka karena mereka orang Saleh lambat
laahun generasi ini meninggal diteruskan
generasi lain sehingga gambar-gambar
mereka itu
disembahnya dulu akhirnya setan yang
punya peran dulu bapakmu menggambar ini
untuk disembah itu sekarang kamu sembah
seperti itu Bapakmu padahal tidak dulu
hanya untuk mengenang jasa kebaikannya
sekarang disembah atas dasar bisikan IB
iblis akhirnya disembah itu
gambar-gambar nah oleh karenanya ada
dalam sebuah hadis sahih
asadulabanqiamah
almwirun paling dahsyat azab yang akan
dialami oleh manusia itu adalah kepada
pelukis pelukis apa pelukis makhluk yang
bernyawa gitu kepada pelukis makhluk
yang bernyawa sehingga ketika Allah
katakan hadirkan ruh kepada gambar yang
kau buat itu selama dia tidak bisa
menghadirkan ruh maka selama itu pula di
di diazab itu Itu itu yang dimaksudkan
oleh hadis sahih tadi Nah sekarang ini
ee
ee pernyataan S Saleh tadi Ibnu Thalib
kalau memang ia Dia pernah mengatakan
begitu tidak
salah tetapi sekarang ini bukan zamannya
lagi untuk kita berseteru bukan zamannya
lagi untuk kita ego bukan zamnya lagi
kita untuk ee istilahnya angkuh gitu kek
pek dengan dengan pendapatnya itu tanpa
melihat pendapat orang lain itu loh pada
Z pada zaman kita ini ini sudah zaman
modern zaman teknologi jangan sampai
masa kita hidup di masa sekarang ini
seperti zaman jahiliah terus terang
adanya perubahan ee dari Persatuan ke ke
perpecahan ini memang ada interestes
penyimpangan akidah ya terutama pada
masa kaum Nabi Nuh itu melakukan ibadah
bukan kepada Allah Tetapi kepada
gambar-gambar dan di dalam Tafsir Ibnu
katir
mengatakan ini dari Ibnu Abbas
jugati Adam Hatta abadul asnam umat saat
itu atau manusia saat itu pada satu
millah yaitu Milah Adam ya menyembah
pada Allah subhanahu wa taala sehingga
mereka menyembah asnam menyembah
daripada patung-patung gambar manusia
laluallahuai nuhan alaihalam lalu diutus
kepada mereka itu eh Nabi Nuh yang Nabi
Nuh ini merupakan eh fakana awalu
rasulin
baasahullahua ahlil ARD merupakan rasul
pertama yang diutus oleh Allah subhanahu
wa taala ke muka
bumi dan nampaknya memang soal persatuan
ini akar
ee masalahnya adalah pada hawa
nafsu hawa nafsu yang baik gitu kan
karakter yang baik watak yang baik itu
akan menjerus pada persatuan tapi kalau
manusia dikuasai oleh hawa nafsu yang
tidak baik Hawa Nafsi yang buruk itu
karakter wataknya akan menjurus pada
keburukan nah ini sebetulnya ada pada
diri kita ada pada diri kita ada potensi
itu ada pada diri kita maka Ustaz hanya
berharap pada semua pihak agar apa agar
menahan diri untuk
tidak melakukan sesuatu yang merugikan
gu baik bagi diri keluarga dan
kelompoknya ee terlebih pada sebuah
Katakanlah organisasi yang memiliki
konstituan yang banyak gitu kan ini akan
merugikan semua orang dan soal tadi
Disinggung keberadaan ulama keberadaan
Kiai para Ustaz di lembaga-lembaga itu
baik di perpartaian organisasi jadilah
para alim ini figur kehidupan gitu l
Uswatun Hasanah Bagi EE orang-orang yang
ada di bawahnya ee berakhlak mulialah
gitu kan karena Apa karena dia akan
menjadi apa akan menjadi public figur
gitu akan menjadi sorotan menjadi contoh
suadadan kalau tidak menampakkan hal-hal
yang positif dari pribadinya maka dia
akan menjadi apa Uswah
sayiah akan menjadi contoh buruk seperti
Firaun seperti Haman seperti Qarun ya
kan seperti Namrud
Iya atau seperti kalau di Turki dulu ada
Mustafa Kamal attatur
atat wallahuam bwab Iya baik
jadi para ulama para Kiai seharusnya
menjadi suri toaladan yang baik menjadi
contoh yang baik
karena kehidupan kita saat ini adalah
bagaimana kita menorehkan sebuah sejarah
bagi kita bagi diri kita sendiri apakah
untuk untuk generasi untuk generasi
selanjutnya Ustaz beberapa hari lagi
Insyaallah kita para jemah Haji akan
berkumpul Subhanallah Padang Arafah kita
sebut sebagai Wukuf Padang Arafah Allahu
akbar Jutaan umat manusia
dari berbagai belahan dunia baik itu
yang putih yang hitam yang coklat yang
merah yang kuning semuanya berkumpul
menjadi satu begitu ya kemudian di
sinilah Bagaimana tidak ada lagi
perbedaan di antara manusia yang
membedakan hanyalah keimanan dan juga
ketakwaan nah Seharusnya kan seperti ini
Ustaz ya umat Islam seper umat Islam
mereka bersatu tanpa membedakan Dari
negara mana dari bangsa apa kulit apa
kemudian suku apa begitu Ustaz Iya Ustaz
lihat di sini umat baik baik umat di
kalau umat Islam bukan hanya Indonesia I
seluruh dunia ini ee umat ini sedang
lambat paham lambat paham lambat bukan
gagal paham kalau gagal paham Mungkin
tidak akan paham-paham Iya tapi lambat
paham sekali lagi k kalimat ini bagi
Ustaz kalau gagal paham itu terlalu
ekstrem ya he e lambat paham sehingga
kalau orang lambat paham lambat
persatuan H bukan berarti tidak akan
bersatu akan tapi kalau gagal paham dia
akan tidak akan bersatu
gu gagal kesadaran tidak akan bersatu
Ini lambat kesadaran Nah kenapa Ustaz
katakan lambat
kesadaran miniatur persatuan itu ada
setiap tahun sebagai contoh
h miniatur persatuan di dunia ini adanya
pada umat ini pada umat Islam pada umat
ini dan itu berlaku setiap tahun bahkan
setiap hari bahkan setiap hari untuk
miniatur paling kecil paling kecil kita
salat menghadap kiblat yang sama begitu
sama di masjid berjamaah Iya nah ini
miniatur ini tidak
direspon oleh masyarakat dunia umat
Muhammad ini untuk menciptakan e suasana
yang sama di negeri
masing-masing Pak padahal yang haji hari
ini kalau kita lihat dari manhajnya saja
he ya kan atau dari
mazhabnya kalau Manhaj mungkin sama ya
Manhaj ahliusunah wal
jamaah dari fikih aja hm di Makkah itu
Allahu Akbar walillahilham Ya lagi-lagi
ya Ustaz sangat rindu ya ke kota suci
ini yang tahun ini Allah tidak takdirkan
Ustaz ke sana
gagal berarti sudah daftar ya sudah
dari dari semua yang hadir di situ n
Agus eh Abi Agus apa seluruhnya Hambali
tidak apa seluruhnya Syafi'i tidak
Maliki Hanafi gak tidak
tidak dari kalangan sii-nya juga ada
yang dibolehkan masuk ke sana dari
zaidiyah semisal Iya masih diizinkan
karena fikih Syiah zaidiyah ini hampir
sama dengan fikihnya Ahli Sunah Wal
Jamaah oleh kerajaan Arab Saudi nah dan
mereka tidak bisa dikatakan kafir ya H
kelompok ini karena di fikihnya saja ya
berbeda dikit aja he he artinya kalau
dilihat dari fikihnya saja itu ranah
syariat yang paling mudah dipahami
adalah di fikih Iya fikihnya seperti itu
menggambarkan kepada akidahnya sama Heeh
Ya Kan kemudian al-qur'annya sama enggak
mungkin fikihnya yang hampir sama dengan
ahlus Wal Jamaah lalu Qurannya berbeda
enggak mungkin Kenapa karena adanya
fikih itu adalah ee sebentuk daripada
representatif daripada al-qur'an
gitu fikih ini kan representasi daripada
al-qur'an sebetulnya menjabarkan
menjelaskan tentang nilai-ai hukum yang
ada dalam al-qur'an itulah fikih artinya
fikih ini adalah representasi daripada
al-qur'an gu menurut
imptestasi ulama gitu loh makanya
berbeda kan gitu tetapi perbedaan
ini tidak malah menjadikan umat ini ee
bersih Kukuh pada pendiriannya manakala
ee perselisihan-perselis yang berlaku
ini masih berdalil gitu makanya ikhtilaf
ikhtilaf di sini merupakan ee dalil
ikhtilaf ini adalah ranah-ranah yang
sebetulnya kita harus harus legowo gitu
iyaya seperti ee wudu satu kali basuhan
ada yang Imam lain dua kali basuhan
ada imam yang tiga kali basuhan itu no
problem enggak ada masalah gu nah Sekali
lagi Abi Agus Ustaz katakan apa yang
hadir di di Makkah itu yang Wukuf
tanggal 9 hari hari Kamis itu semuanya
dari Hambali semuanya ada Yang Salatnya
meluruskan tangan mengambil Imam Maliki
ada yang di dada ada yang di atas perut
semuanya ada masalah nah ini umat
lamban lamban
mencerna miniatur
ini lamban mencerna lamban sadar kepada
e memikirkan persatuan yang menjadi e
kenyataan di setiap tahun
ini kalau mereka sadarnya cepat balik ke
Indonesia Ustaz katakan mungkin
meleburlah Ah saya enggak mau lagilah di
Muhammadiyah saya enggak mau lagi di DN
Saya tidak mau di PKS saya Islam gu loh
tetapi Siapa yang memimpin kan begitu
Iya
hadislim engak ada lain kita arahannya
ke sana arahannya kepada hadis hudaifah
tadi karena tidak ada arahan di hadis
itu kepada taljam jabatan muslimin Wa
imamahunnya ke mana bukan ke organisasi
bukan tetapi kepada apa kepada Manhaj
tadi Manhaj minhaj anubuah nah itu nah
oleh karenanya kalau Ustaz katakan bukan
gagal ya sadar ini bukan gagal kalau
gagal sadar mungkin tidak akan
sadar-sadar tetapi ini lamban sadar
untuk Katakanlah ee meniru ya meniru ee
persatuan yang selalu terbentuk di
setiap tahun terutama di Arafah itu yang
mana Kalau Arafah betul-betul
direspon sinyal ini betul-betul direspon
Oh dahsyat dahsyat Israel itu bakal
bakal apa namanya apa
meriang bakal meriang seperti ked
malaria dong Iya dia dia bilang D kan
kalau umat Islam bersatu itu kan
subuhnya seperti Jumat sekarang Jumat
mana yang paling yang bisa mengalahkan
Jumatnya
Arafah kan Nah kalau itu ditiru pulang
ke negeri
masing-masing Israil mungkin panas
dingin baik Ustaz kita terim kita akan
saya akan bacakan beberapa pertanyaan
Ustaz ya yang sudah masuk ini pertanyaan
terkait dengan ee
Arafah nih Ustaz eh terkait dengan Idul
esok ada dua pertanyaan dari pak Budi di
Batam dan hamba
Allah dari Milah di jongkol
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuhikumsalam warahmatullah
wabarakatuh saya melaksanakan puasa Sun
Arafah namun saya masih punya hutang
puasa Ramadan Bagaimana dengan niatnya
apa sebaiknya niat puasa Arafah atau
puasa Ramadan Kemudian dari Batam Apakah
larangan memotong rambut dan kuku bagi
yang ak korban ini mutlak tidak boleh
dilakukan atau memang hanya sunah ya
Bismillahirrahmanirrahim soal saum
Arafah yang itu bisa diharapkan satu
hari ini menggugurkan dosa tahun kemarin
dan dosa akan tahun yang akan datang
tidak layak untuk
ditinggalkan kepada kepada orang-orang
yang masih punya hutang ee saum kemarin
memang lebih utama dibayar segera tetapi
berhadapan dengan
eeumu Arafah ini tidak layak untuk
ditinggalkan niat hari ini tetap untuk
membayar ya untuk membayar setelah yumu
Arafah itu puasa yang e batal tetapi
untuk Arafah sekarang dia harus
melakukan
Arafah jadi pu Arafah dulu baru karena
ini momen ini momen yang iya tidak
terjadi dua kali I tidak terjadi dua
kali Nah Tetapi dia harus berniat untuk
tetap membayar seser mungkin hutang
puasanya H betul memang hutang kepada
Allah lebih utama dibayar tetapi momen
ini pun adalah momen syariat momen ini
adalah momen syariat yang tidak layak
umat ini meninggalkannya pahalanya saja
bisa menggugurkan dosa tahun kemarin dan
dosa yang akan akan datang Subhanallah
ini ini momen yang luar biasa Jangan
disiasiakan waktu Jangan disiasiakan
waktu karena kesempatan itu tidak akan
berulang dua kali dua kali Terus Yang
keduanya apa tadi Apakah larangan
memotong rambut dan kuku bagi yang akan
berkorban ini mutlak tidak mutlak ini
tidak mutlak hanya saja seseorang yang
yang menahan diri untuk tidak memotong
kuku tidak mengambil rambutnya pada saat
dia sudah berniat untuk menyembelih
sesembelihan hewan kurban Kenapa
dikatakan hewan kurban belum tentu hewan
kurban loh karena seseorang hari ini ada
niatnya bukan untuk kurban kurban itu
apa
artinya al-udhiyah ini adalah hewan
sesembilihan yang ketika disemb
disembelih
niatnyaanah baru keluar muncul kalimat
kurban dari kalimat ini jadi dari
kalimat
taquban kalau niatnya bukan taqaruban
untuk R untuk sumah untuk bahwa dilihat
Aku orang kaya nih sekarang aku memotong
hewan ke sana larinya nanti makanya
ha-hati menyembelih hewan sesembelihan
ini niatkan
unuk untuk mendekatkani Allah nilai
hewan yang disembel itu betul-betul kur
kurban kurban itu ni ada munculnya
kalimat kurban tu dari situ awalnya
bukan dari hewannya Jangan salah paham
ya H jadi selama ini dari niatnya banyak
banyak banyak umat salah paham beli
hewan kurban nah belum tentu kurban kan
potensi manusia ini kadang-kadang ingin
dipuji orang ingin dikatakan kaya
penderma belum tentu niatnya untuk tak
korban kan Iya g l jangan dikatakan
hewan kurban d kalau dia niatnya untuk
lain enggak bisa dikatakan he qurban
udhiyah Iya
udhiyah itu makna hewan sesembelihan
udhiah itu hewan yang disembelih pada
hari Idul Adha tanggal 10 belum tentu
kurban kalau niatnya untuk Riya Tetapi
iya syariat menekankan agar udhiah
ini niatnya itu untuk apa
taqarubanallah maka muncul kalimat hewan
kur kurban ber Innamal amalu binat
Innamal amal binat jadi tetapi tadi ya
yang khususnya pada
ikhwan-ikhwan yang telah memilih hewan
yang sehat yang gemuk yang lengkap ee
apa namanya E anggota
badannya bersih dari aib-aib cacat-cacat
dirinya Alhamdulillah itu yang yang niat
untuk menyembelih itu Tolong dijaga kuku
atau ee rambutnya untuk tidak diambil
tidak dicukur gitu kan apa maknanya
Ustaz maknanya ini kiasan kepada orang
yang Haji h dalam dalam kita
melaksanakan ee umrah atau haji itu ada
ketika kita sudah menggunakan baju ihram
itu ada mahduratul ihram ada beberapa
hal yang
dapat membatalkan ihram di antaranya
tidak boleh Mong kuku Heeh saat kita
sudah makai baju ihram itu tidak boleh
potong rambut tidak boleh memakai e topi
begini tidak boleh memakai baju yang
berjahid Heeh itu kiasnya ke sana Nah
beberapa poin yang menjadi mahduratul
ihram terjadi pada orang yang tidak haji
untuk kias kepada yang Haji kuku tidak
boleh potong he rambut tidak boleh
diambil kulit tidak boleh di ee potong
juga untuk siapa untuk yang mereka niat
memotong sesembelihan semoga nilainya
kurban gitu
semogaubanallah jadi ingin memberikan
kedudukan yang sama dengan dengan orang
para jemah haji itu kias ya tetapi itu
tidak mutlak sifatnya bagi orang yang
tiba-tiba lupa memotong kuku atau malah
bercukur ke
bbersop itu tidak pun dia dikenakan
sanksi dosa Tetapi dia meninggalkan
keutamaan baik Ustaz jika ada orang
mampu tapi dia tidak berkorban hukumnya
apa ada ancaman Rasul katakan Barang
siapa yang mampu Allah kasih Anugerah
rezeki banyak tidak berkorban Hai jangan
dekat-dekat masjidku ini tidak boleh
kamu mendekati masjid aku Iya nah
artinya begitu diusir Rasul Sallallahu
Alaihi Wasallam karena kekayaan hakikat
milik Allah kok kurbannya engak mau duit
dari Allah mampu untuk beli 10 sapi satu
kambing pun gak ah ini diancam oleh
Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam Jangan
coba-coba dekat ke Mas masjidku aku Aku
tidak artinya ini kepada orang kaya
dihimbau untuk lebih memanfaatkan
kekayaan dari Allah untuk bertakwa pada
Allah
itu
ancaman baik ancaman seperti itu Ustaz
ah
khawatir kita tapi kita diancam sama
hadis ini he Abi Agus terasa terancam
enggak Dengan hadis ini enggak ya begitu
juga Ustaz tidak
terancam Ustaz Alhamdulillah tidak yang
termasuk diancam oleh hadis ini tapi
ingin Ustaz in Oh kalau ingin dari
setiap tahun ingink korban sekarang
Ustaz korban perasaan terus tiap tahun
Lailahaillallah yang ada korban perasaan
lagi tahun depan korban perasaan lagi
rasanya ingin berkorban tapi enggak
pernah terjadi ini namanya korban
perasaan melulu kita ini Lailahaillallah
muhammadar rasulullah kapan bisa korban
kita ini Baik ah semoga niatnya sudah
dicatat Allah subhanahu wa taala jadi
buat Para pendengar jadi ini soal korban
perasaan ini unik ya Dari dulu saya
punya guru Heh kalian-kalian jangan jadi
korban perasaan itu dari dulu dari Ustaz
SMP sekarang masih ada juga kalimat itu
diungkap sebab apa soal kemampuan itu
berbeda
Iya kita
ke eh ke Pertanyaan selanjutnya Ustaz
ada Pak Sani abamba di Gang Masjid baru
Asalamualaikum di dalam surat alwaqiah
ada ayat yang berbunyi Fi jannatin Naim
suatun Minal Awalin waqilun Minal
akhirin Apa maksud ayat-ayat tersebut
Benarkah penghuni surga ini sangat
banyak orang-orang terdahulu ya dan
sangat sedikit orang-orang yang kemudian
Jika benar alasannya apa Ustaz
Subhanallah
Naim kita nanti kalau memang bakti kita
ini dianggap oleh Allah subhanahu wa
taala sebagai amal saleh dan diterima
maka bagi Allah tidak sulit ya
memasukkan kita ini kepada
Janah dan semua kita akan merasa
berkeinginan untuk mendapatkan Jannah
Allah ini Amin baik di jannatun Naim
Jannatul Firdaus Jannatul Mawa Allahu
akbar
walillhamd soal gambaran sulat Minal
aalin suat Min Aal waq Min akhirini ini
memang D tafsirnya
eh kelompok-kelompok yang dimasukkan ke
jannatun Naam ini itulah tadi seperti
dalam surat alwaqiah Sulah ya Minal
aalin sepertiganya itu dari orang yang
hidup pada masa lalu ketakwaannya luar
biasa juhudnya luar
biasa ibadahnya sulit ditiru ya kan
kekayaan ketika diinfakkan seluruhnya
ada yang di infakkan separuhnya ada yang
diinfakkan 60%nya ada yang diinfakkan
Allahu
akbar jadi merekamereka layak sudah
jelas akan mendapatkan jannatunim ini
dengan gambaran kehidupan mereka seperti
itu tetapi Meskipun mereka Mas sudah
mendapatkan Katakanlah kap surga seperti
ini muncul pertanyaan Bisakah umat hari
ini itu loh masuk jannatun Naim dengan
apa yang ada tertera dalam al-qur'an
tadi bisa kenapa tidak dengan syarat apa
tiru perbuatan orang-orang Saleh di masa
lalu oleh kita yang hidup
sekarang artinya peniruan ini untuk apa
untuk sama-sama mendapatkan surga yang
telah di ee apa namanya tadi difirmankan
oleh Allah dalam surat al-waqiah itu itu
maksudnya wallahuam bisawab
H wallahualam bawab
jika kalau orang kaya ingin berinfak
mudah Ustaz dengan Kayanya dia
menginfakkan ingin bersedekah mudah
Bagaimana caranya orang-orang yang tidak
punya dia ingin berinfak orang-orang
tidak punya ingin bersedekah himbauan
Ustaz kepada orang-orang kaya yang
memang kalau mau berinfak dengan mudah
mereka mau beramal salah dengan hartanya
mudah tapi bagi orang miskin mana bisa
infak-infak dan sedekah seperti itu
hanya himbauan kepada mereka-mereka yang
tidak berpunya dalam dalam
artian miskin duafa fakir itu maka
lakukanlah sedekah dalam bentuk lain
seperti misalnya lakukanlah sedekah
dalam bentuk lain bukan berbentuk harta
atau atau benda tetapi berbentuk zikir
zikir berbentuk zikir banyaklah
mengucapkan subhanallah walhamdulillah
walailahaillallah Allahu akbar watailla
billahilim kemudian baca apa saja yang
inginkan e sehingga dia tidak kalah
dengan orang-orang kaya yang selalu
mengigfarkan hartanya meskipun derajat
mereka nanti di surga berbeda tapi orang
kaya sudah mengingfahkan hartanya
kemudian mereka berzikir juga oh itulah
yang namanya kekayaan di atas kekayaan
Lalu bagaimana caranya yang tidak punya
dapat paling tidak menyamakan dengan
orang-orang yang fastabul Khairat itu
jawabannya dalam hidup ini ini harus F
fastabul Khairat itulah yang di dalam
surah e di dalam hadis Arbain kalau
orang kaya pun sudah begitu ya ya rasul
sudahlah mereka berinfak zikir pula lagi
kami hanya zikir doang semuanya
masing-masing memiliki Apa keutamaan di
sisi allah subhanahu wa taala Allahu
akbar baik kita ke Singapura Ustaz ya
Ada bunda Alvi di Singapura
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh Alhamdulillah
Ustaz Saya dari tanggal 1 Zulhijah
hingga saat ini masih bisa berpuasa
Arafah ya Rab Semoga bisa puasa sampai
hari Kamis yang akan datang bisa
berpuasa Arafah iya iya iya Pak ustaz
bila dilanjut Puasa Daud setelah hari
tasrik boleh tidak Mohon penjelasan
Ustaz syukran Bismillahirrahmanirrahim
eh bunda di Singapura bukan dari tanggal
1 sampai tanggal
8 nanti bukan puasa Arafah tetapi puasa
Zulhijah puasa di Zul Zulhijah yang
namanya puasa Arafah itu pada 9 Zulhijah
itu Arafah namanya Tetapi kalau dari
tanggal 1 sampai tanggal 8 ini adalah
puasanya yang
termasuk Allah
Allah berjanji itu bersumpah dengan
waljrialin asr
was itu ee itu itu itu ee firman Allah
begitu Allah bersumpah demi masa masa
subuh waktu subuh wayanil asr dan Allah
bersumpah melalui hari-hari yang 10
terhitung tanggal 1 Zulhijah sampai
tanggal eh 10 Zulhijah yang isinya
adalah ketakwaan semua maka Bunda yang
melakukan puasa dari tanggal 1 sampai
tanggal 8 itu bukan puasa Arafah namanya
puasa zulul hijijah Tetapi dia akan
dikenakan juga puasa Arafah khusus pada
tanggal 9 Zulhijah yang tanggal 10-nya
adalah pemotongan hewan kban taqaruban
ilallah tadi itu gu itu saja tadi baik
Ustaz itu saja ya Ustaz ya Bunda Alvi di
Singapura semoga terjawab Oh dilanjut
boleh tidak puasa puasa ayam bait apa
bukan puasa Daud setelah hari t setelah
hari tasyrik silakan untuk Ee tidak ada
batasan tidak ada larangan untuk
meneruskan ee kebiasaan baik ee puas
Puasa Daud yang itu ee selang sehari kan
ibaratnya Senin puasa diniatkan Daud
Selasa tidak lalu Rabu Puasa Daud Kamis
tidak lalu tapi lebih baik di awalnya
dari senin senin Daud gu Selasa tidak
Rabu Daud eh dengan Kemis lah ibaratnya
itu supaya kemisnya tidak kena hilang
juga itu silakan Enggak ada masalah
niatnya sendiri bagaimana Ustaz eh niat
sendiri tidak usah diungkapkan Oh bahwa
saya akan puasa Daud tidak dalam hadis
bahwa Saya besok akan puasa Daud yang
yang e ee praktiknya itu kan praktik
daripada Puasa itu adalah diselingi satu
hari tidak diseling kemudian puasa
diselingi tidak terus puasa itu untuk
puasa Daud kalau untuk puasa ee tanggal
8 dan tanggal 9 niatnya seperti yang
ditanyakan oleh Bunda Elis di B tanggal
8 tanggal 9 he untuk puasa Zulhijah ini
niatnya Bagaimana sebetulnya dia kan
tanggal 9 saja yang diutamakannya kan e
yaitu tanggal 9 hari eropah mereka
berwukuf di sana kita puasa saum
dan untuk saum ini tidak hanya 2 hari
sebetulnya he utamanya tanggal 9 tadi
heeh tapi himbauannya anjurannya dari
tanggal 1 Hm Gu Jadi niatnya hanya kalau
niat dalam hati bahwa saya dengan semoga
mampu melakukan puasa ibadah puasa dari
tanggal 1 sampai tanggal 9 yang khusus
tanggal 9 adalah saum Arafah wallahuam B
baik soal dia akan melanjutkan Puasa
Daud dipersilakan b'da apa bakda selesai
eh setelah selesai daripada eh rangkaian
kewajiban-kewajiban di mina tanggal 11
12 13 hari Tarwiyah eh hari hari kok
hari Tarwiyah hari tasyrik hari Tarwiyah
tanggal 8 Heeh tanggal 8 tuh besok hari
kamis Heeh tanggal 8 itu hari Tarwiyah
mereka-mereka itu akan kemina disunahkan
lalu besoknya hari9 ke Arafah wallahuam
bawab wallahuam bawab baik ada Ibu Li
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh kita kembali
lagi ke teman Ustaz sebagai masyarakat
biasa apa yang bisa kita lakukan untuk
menyatukan sesama umat agar tidak mudah
dipecah belah oleh umat yang lain dan
agar sesama umat tidak saling
menyalahkan setidaknya dimulai dari
lingkungan terdekat kita Ustaz
Alhamdulillah Ustaz hanya hanya akan
akan mengingatkan masyarakat ini dari
doa baginda kita Muhammad sallallahu
alaihi wasallam dan ini harus ulang tiga
perkara yang Rasul meminta pada Allah
dua perkara tidak dikabul e dikabulkan
yang satu tidak he yang satu ini yang
tidak dikabulkan masalah ini masalah
persatuan masalah persatuan tetapi bukan
maknanya tanpa upaya G loh Sudahlah
AllAh tidak memberikan persatuan itu
bukan berarti tidak pula diberikan upaya
upaya harus wajib bahkan mempersatukan
umat itu wajib nah Allah akan menghargai
upaya itu meskipun persatuan tidak
tercapai kan begitu Iya nah oleh
karenanya upaya untuk mempersatukan umat
ini jangan
berhenti di Indonesianya adanya FPI
untuk persatuan sebetulnya untuk umat
ini tidak bermaksiat He gitu loh ada MMI
gitu kan itu untuk apa majelis Mujahidin
Ind untuk masyarakat ini bersatu
memperjuangkan Islam dalam tubuh
Mujahidin dan seterusnya dan seterusnya
nah oleh karenanya untuk mempersatukan
umat ini
yang tidak boleh terjadi adalah
vakum tanpa upaya diam diam statis
bangsa bodohan ah aing mah putus asa
geus wehah istilahnya gitu kan Jangan
begitu lakukan sekecil apapun untuk
menyatukan umat ini Apakah dengan
ceramah yang materinya untuk persatuan
Apakah dengan kita memberikan sedekah
nilainya tujuannya untuk persatuan
Apakah kita berbaik-baik dengan
Katakanlah anak yatim piatu macam
tujuannya untuk persatuan lakukan soal I
terjadi persatu atau tidak bukan urusan
kita yang penting gugurkan dulu k
kewajiban kewajiban nah ini kewajiban
belum digugurkan berharap ia pada Allah
Ya itulah sebentuk putus asa yang
dilakukan secara masif oleh umat
Muhammad sallallahu Ali wasallam dan
hari ini masif loh pakum itu masib
sekarang upaya persatuan ini di
mana-mana gak ada sekarang paling yang
saya sadar itu yang sekarang akan
diberangus
organisasinya ini kacau kondisi tidak
diberangus saja persatuan enggak pernah
muncul apalagi diber diberangus mau ke
mana nasib anak bangsa
ini Kita patut bersyukur sebetulnya
dengan ada lembaga-lembaga
saudara-saudara kita tapi itu
tadilah Upaya ini semoga Allah subh
Taala hargai menjadi sebuah apa
terobosan untuk ke depan generasi ini
akan semakin baik wallah baik Ustaz ini
ada beberapa pertanyaan saya sampaikan
semua Ustaz ya karena kita sudah berada
di penujung acara ni Ustaz selalu tidak
terasa waktunya habis ya Iya Ustaz dari
hamba Allah Ustaz asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh waaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz ada
orang yang mampu kurban sapi tapi
belinya
kambing hukumnya apa dia mampu korban
sapi tapi belinya
kambing kemudian Ustaz Bagaimana kalau
saya berpuasa dari tanggal 6 karena
kebetulan itu hari Senin Iya kemudian
yang terakhir
ee Ini
Ustaz kalau biasa kan malam Jumat
takbiran malam juga takbiran dan
biasanya saya malam Jumat baca Yasinan
Terus bagaimana he begitu ya yang
pertama Dulu Tadi masalah Ingatkan ya
Heeh orang yang sanggup kurbannya sapi
tapi kenyataannya hanya kambing Ya
ini bagaimana ya menyikapi orang seperti
itu apa pelit gitu apa kikir sudah
ketahuan dia mampunya untuk beli sapi
tapi dia hanya beli kambing Ya
barangkali ini orang yang kikir yang
perlu dinasihati oleh para alim ulama
bahwasanya kemampuan ini memang tidak
bisa
dipaksakan memang tidak bisa
dipaksakan
fattaqulahastum
benar tetapi kehidupan ini harus sampai
mencapai Apa
keutamaan dengan harta yang dimiliki dan
dia mampu sapi Kenapa mesti korbannya
hanya kambing gu loh maka di sini Harus
berpikir baik Oh iya kalau sapi nilai
pahalanya
sekian ketimbang dengan kambing kan gitu
oh hartaku banyak dari Allah Masyaallah
Masa isi korban kambing Ya harus sapi
dong maka Hilangkan rasa itu ya rasa
kikir tadi agar apa agar betul-betul
kemampuan ini
ee tepat kepada
sasaran yang
kedua apa Tadi puasanya tanggal 6 puasa
tangalaii tangal eh lalu bertepatan
dengan hari apa Sen Senin eh soal saum
tadi E dan dan zikir takbirnya
sebetulnya soal saumnya tadi itu ee
tidak tidak di tidak ditekankan harus
gitu tanggal 1 enggak silakan pilih mana
yang mampu hanya ditekankan itu pada
tanggal 9 iya sehingga dia nilainya
dapat menghapuskan dosa tahun kemarin
tahun yang akan datang Insyaallah dan
untuk zikir untuk zikir sendiri ini
zikir ada dua bentuk ada Zikrun muqayyad
ya dan Zikrun mutlak yang pertama Zikrun
muqayyad ini adalah zikir yang terikat
dengan masa dengan waktu kapankah itu
terjadi ya itu Dulah tanggal ee 10 ee
9 10 sampai tanggal 13 itu itu loh Itu
Zikrun muqayyad karena datangnya hari
Idul Idul Adha gitu kan yang terikat
dengan waktu tetapi ada Zikrun mutlak
yang mutlak ini kapan saja orang bisa
berzikir Heeh dan pada zikrul muqayyad
tadi suara dikeraskan tetapi pada zikrul
mutlak suara tidak dikeraskan terjadi
itu pada pribadi-pribadi di pasar ya
sambil dagang zikir subhanallah
alhamdulillah Yang itu nilainya luar
biasa lebih baik daripada orang berjihad
fisabilillah Subhanallah kemudian di
kantor-kantor ya kan baik bukan hanya di
masjid gu bukan tempat ibadah saja di
tempat-tempat berkarya bahkan orang
sambil mancul Allahu akbar
subhanallah walhamdulillah
terus terus Se lagi baik Ustaz sudah
habis waktunya sudah habis waktu
kita sudah dapat sejal Iya dari Mas Dedi
Ya Allah Ya Rabbi Semoga apa yang
disampaikan ini walaupun singkat singkat
ya dan tidak ada tekanan-tekanannya kita
ya alhamdulillah Moga bermanfaat Amin
dan kita berdoa pada Allah semoga kita
ini di hari-hari yang penuh fitnah dalam
kehidupan soal persatuan dan ukhuwah ini
sewajibnya ya kita kita kita pertahankan
kita kita harus fokus
ee memberikan kepada umat ini
peluang-peluang persatuan dan jangan
sampai persatuan yang telah eh berhasil
kita Galang kita kita bangun ini
tiba-tiba dirusak oleh Katakanlah oleh
interes-interes yang e tidak sehat
sifatnya itu
ee seperti pepatah air susu akan hancur
oleh apa oleh EE tetesan-tetesan tubah
jadi akan hancur air sebelanga
permasalahan ee permisalan-permisalan
yang yang semestinya kita kita apa
namanya jadikan untuk bahan evaluasi
dalam persatuan dan ukhuwah islamiyah
lalu kita berhak juga berdoa pada Allah
subhanahu wa taala ee dengan doa yang
Subhanallah ini diajarkan Rasul kepada
kita eh Allahumma Arinal haqqo haqqo Eh
warzuqna ittiba'ah ya Allah tampakkan
kepada kami yang hak e Itu adalah sebuah
kebenaran ya dan
Berilah kami rezeki untuk mengikutinya
persatuan itu kebenaran ukhuwah itu
kebenaran mohon pada Allah Rezeki itu
rezeki persatuan dan ukhuwah islamiah
kalau kita tidak memohon kepadanya besar
kemungkinan lepas dari kita kemudian
waarinal batila batila warzuqna
ijtinabah dan ya Allah beri kami rezeki
eh Munculkan nampakkan kepada kami
sesuatu yang batil adalah kebatilan dan
karnuakan kepada kami rezeki untuk
menghindarinya He kalau tadi untuk
persatuan meminta untuk diikutinya tapi
kebatilan untuk Dih dihindarinya itu
W dan jangan sampai kita ini terjerumus
malah melakukan itu melakukan apa
melakukan
kebatilan-kebatilan sehingga kami ini
apa tersesat dibuatnya orang yang tidak
bersatu sesat se iya
domba domba nih 20 bersatu ada satu yang
mencil sana itu
sesat ada dua yang sesat
dua wadil dan sehingga kami ini tersesat
dibuatnya
W dan jadikanlah Ya Allah kami ini
Lil bagi orang-orang bertakwa sebagai
pimpinan ya
yaabbalamin Allah ya Allah
akallahu Al Nabina Muhammadin wa al AJ
walhamdulillahabbil alamin Baik terima
kasih Ustaz atas tausiahnya di siang
hari ini ikhwan dan akhwat yang
dirahmati Allah Subhanahu taala demikian
tadi tausiah disampaikan oleh Ustaz Umar
Rasyid Hasan di siang hari ini dalam
kajian tafsir Ibnu
Katsir membahas al-qur'an Surah
Albaqarah ayat 200 13 Semoga kita semua
menjadi generasi-generasi atau
individuindividu yang berusaha untuk
menyatukan umat Islam Saya biagus
ditemani Dedi dan juga Yusuf sebangkit
undur diri Billahi taufik wal hidayah
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
[Musik]