Antrian playlist

Tanda Tanda Telah Meninggal Dunia - Ustadz Jazuli Kholil bagian 1

amalan yang harus dipersiapkan sebelum kematian - Ustadz Jajuli Khalil

agar kita lebih mudah memahami agama

Makna Sebuah Adzan - Ustadz Jazuli Cholil

Persyaratan Calon Istri - Ustadz Jazuli Kholil bagian 2

Persyaratan Calon Istri - Ustadz Jazuli Kholil bagian 1

Mengkaji Kitab Ihya Ulumuddin bagian 1 - Ustadz Jazuli Kholil

Mengkaji Kitab Ihya Ulumuddin - Ustadz Jazuli Kholil bagian 2

Pengertian Ilmu dalam kitab Ihya Ulumuddin bagian 1 - Ustadz Jazuli Kholil

Pengertian Ilmu dalam kitab Ihya Ulumuddin bagian 2 - Ustadz Jazuli Kholil

Tausyiah Pagi - Akidah Akhlak Ashrol Shalat

Ustaz Jazuli Cholil || Tercelanya Jaah (Kemuliaan) dan Riya

Rasil TVDipublikasikan: 26 Februari 2020141 views

Tausiyah Sore Narasumber Ustaz Jazuli Cholil Edisi Rabu, 26 Februari 2020 M 2 Rajab 1441 H Di Pandu Oleh : Muhammad Fahri Dukungan Donasi Dapat…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
berasil
TV untuk Islam yang
[Tepuk tangan]
satu
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin Allahumma
shli ala sayyidina muhammad wa ala ali
sayyidina muhammad asalamaikum
warahmatullahi wabarakatuh ikhwan dan
akhwat pendengar Radio Silaturahim dan
juga pemirsa rasil visual yang dirahmati
Allah Bagaimana kabar anda di sore hari
ini semoga dalam keadaan sehat walafiat
Alhamdulillah saya Muhammad Fahri temani
Ondi dan juga Yus bangkit hadir di acara
tausiah sore bersama Ustaz zazuli Kholil
Alhamdulillah beliau telah di studio
kita sapa saja ikhwan akhwat
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh sehat ya
Ustaz kabarnya
Alhamdulillah hari ini Ustaz akan
membawakan
tema tercelanya Zah dan Ria dan yang
ingin bergabung nanti anda bisa kirimkan
komentar juga pertanyaan anda di
08111999 720 ataupun telepon di
0218451512 silakan
Ustaz asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh alfatilh hadr sayidina W
habibina rasulillah Muhammad Ibni
Abdillah Shallallahu Alaihi Wasallam waa
alihi wa ashabihi wawajihi wriyati wa
ahli baitihi wikhwanii Minal Anbiya
mursalin Wal khulafa
rasyidinahabatiabiin watil
arbatiljahidin
[Musik]
[Musik]
ib nabi muhammadinahu Alaihi
wasill
[Musik]
dulillahaminahirah ia nauak
Nain
mustaqimina
anaiilubi
alai
Amin
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin wasatu
wasalamu ala asrofil
mursaliniduh mendengar Radio Silaturahim
yang di ee rahmati Allah Alhamdulillah
Pada sore ini dalam keadaan sehat
walafiat kita semua dipertemukan kembali
guna menjalankan salah satu perintahnya
yang diwajibkan atas kita semua yaitu
menuntut ilmu yang Insyaallah Pada sore
ini kita akan melanjutkan kaji kita 2
minggu yang lalu
ee tentang akidah akhlak mudah-mudahan
apa yang kita pelajari yang kita kita
kaji bersama ini Allah jadikan sebagai
ilmu yang bermanfaat bagi kita Fid dunia
wal akhirah amin ya rabbal alamin
selawat dan salam semoga selalu tercurah
atas nabi kita Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam beserta keluarganya para
sahabatnya para pengikut dan pengamal
sunahnya para pendengar Radio
Silaturahim yang dirahmati Allah sore
ini kita akan bahas seperti yang tadi
disampaikan yaitu temanya adalah Damul
Jah War Rya
tercelanya Jah dan EE Rya
ee sepintas dulu Jah itu
adalah nama
besar kemuliaan yang dimiliki
seseorang ya
Ee
ini apa namanya
bisa jadi Jah itu sebenarnya karunia
pemberian dari
Allah tapi pemberian dari Allah ini bisa
menjadi bahaya sekali buat kita
ee sebab manusia bisa membeli fisik
orang dengan harta ya kalau orang kaya
Coba lihat orang disuruh apa aja
mau ya itu badan kokor gede-gede
ditempiling sama apa namanya sama
majikannya ya sama anaknya diam aja apa
dia enggak gondok gondok sebenarnya Tapi
karena dia itu adalah apa namanya sudah
dikuasai oleh harta majikannya ya jadi
kita bisa membeli fisik orang dengan
harta kita tapi dengan Jah kita bisa
membeli hati
orang coba Kiai ya Misalnya
kiai
itu santri disuruh apa aja mau padahal
enggak dikasih apa-apa I bahkan itu
bekasnya Kiai ini ya ah kalau Kiai hadir
itu kan Ya Allah ini karena apa Karena
ada Jah yang dimiliki nama besar
keagungan
kemuliaan makanya ada orang suka
bertawasul bijahi sayidina Muhammad itu
Jah
ee anak ent ngelamar ya
umpamanya untuk menjadi ya Ee
militer sekolah di apa
namanya kemudian ternyata enggak
lulus padahal fisiknya bagus ilmu
lumayan Ya pintar kemudian anak saya
fisik enggak sebagus anak
ente kemudian dan juga pintar ya enggak
sepintar anak ente lah tapi saya punya
ktblc dari Panglima Ya dikirim tuh nah
itu diterima enggak kira-kira pasti Apa
yang membuat terima itu itu karena ada
Jah gitu ya yang dilihat
Nah sekarang kalau ada
orang ya
ee apa namanya kan enggak enak sekali
ee enggak enak gitu kalau enggak kita
penuhi
ee permintaannya Kenapa karena dia ini
adalah orang besar gitu tuh ya
Nah makanya dulu itu pejabat kalau masuk
ke dalam ee apa namanya satu
kantor lalu Beliau mengatakan
ini kalau ada lukisan Mah di sini nih
katanya bagus Nah itu ngomong kalau ada
lukisan di sini itu bagus nih kayaknya
lebih indah itu besok langsung lukisan
itu
ada padahal bahasanya Enggak nyuruh
enggak apa ya enggak nyuruh Nah itu itu
yang begini maka hati-hati Jah ini bisa
menjerumaskan kita ke dalam apa namanya
neraka makanya nabi itu kan kalau mau
masuk ke dalam ruangan para sahabat
berdiri kata nabi jangan ada yang
berdiri semua duduk nabi enggak mau
dihormat-hormat walaupun beliau ini
sebenarnya manusia terhormat ya gitu ya
nabi pergi bawa sesuatu sahawat berebut
pengin bawa ya itu apa yang yang
menyebabkan mereka kepada Rasulullah
melebihi kayak keraja karena ada Jah di
dalam dirinya ya Nah ini Jah ini
hananya
ee kalau dalam al-qur'an diriwayatkan
dulu siapa namanya eh nabi hidir
alaihialatu wasalam ketika naik perahu
ya dalam Surat Kahfi itu nabi hidir
enggak bayar engak kenapa Karena di situ
tuh orang sudah tahu siapa nabi
hidir ya ya Jangankan Nabi hidir saya
saja saya turun dari mobil itu
Eh ada tukang ojek ret ya ayo Kiai
Monggo n gitu ya Iya sudah naik saya ya
begitu turun ngerogo kantong Itu
motornya sudah kabur duluanak mau
dibayar ya enggak mau dibayar
Iya di sinilah makanya dulu saya itu
protes dalam hati
kepada Kiai sepuh di Jawa waktu mondok
itu ya Kiai sepuh itu kalau berangkat
salat Jumat datangnya belakangan
udah datangnya belakangan begitu
Asalamualaikum salat Jumat
kemudian pergi duduknya juga di
belakang padahal ini Kiai sepuh Alim
orangnya Al alamah tapi datang pergi
salat Jumat itu datangnya belakangan
duduknya di belakang selesai salat Jumat
enggak wirid lagi enggak zikir lagi
langsung
pulang ya ini Kiai kok begini gitu tapi
saya cuma yakin Ya enggak mungkin beliau
ini apa namanya melakukan yang dalam ee
pandangan saya enggak bagus gitu ya ini
adalah tidak baik pasti saya yang enggak
ngerti husnudonnya begitu santri
itu ya Coba sekarang parahi ya semua kan
kita tahu ya Seandainya manusia itu tahu
nilai yang terkandung di dalam saf awal
dan azan dan orang tidak akan bisa
mengumandangkan azan dan tidak bisa
duduk di saf awal kalau enggak ikut
undian lebih dulu orang itu pasti ikut
undian kata Rasulullah saking apanya
saking besarnya nilai azan dan juga
duduk di saf awal nah sementara Kiai ini
di belakang
[Musik]
duduknya kemudian yang keduanya sekarang
ya Siapa yang datang pertama untuk salat
Jumat pahalanya kan seperti orang korban
unta yang datang kedua S korban sapi dan
seterusnya lah ini malah datangnya
belakangan udah gitu Fa
qumatkurullah Qi Wa junubikum kalau kamu
sudah selesai mengerjakan salat berzikir
mau sambil duduk sambil berdiri atau
sambil berbaring ya Coba suruh pikir lah
ini langsung
pulang ya cuma Alhamdulillah yang
namanya santri dididiknya selalu
husnudan kepada ulama nah ini yang
sekarang ini banyak sekali apa namanya
orang pintar tapi sudah apa namanya
husnudunnya kepada ulama sudah
hilang
nah ternyata setelah setelah tua baru
ngerti Subhanallah kalau orang
mengatakan sunah Apa yang dilakukan oleh
Kiai sepuh saya setuju kenapa ya ini
kayak nampaknya di permukaan Itu enggak
baik tapi sebenarnya itu adalah suatu
hal yang baik
nih di kalangan ee di kalangan orang NU
di kalangan santri itu Pak Ri ya
sekarang ee saya beritahu adat biasa di
NU ya ini akhlaknya kalau umpamanya nih
di di sini berdiri Habib Husein ya
kemudian
ente berdiri nih di
tengah-tengah di antara e lalu kemudian
di sini adalah
ee siapa misalnya di brizik misalnya
yang sepuh datang nih
Kiai ya sayal Misalnya gitu kan datang
Lalu salaman sama Abi Husein Abi salaman
Abi Husein kan mestinya S ent tapi Ente
itu berdiri cuma nunduk saja enggak
salaman tuh enggak menyodorkan tangan
dan sayanya sendiri itu enggak
menyodorkan tangan sama ente tapi kepada
Habib Rizik dulu begitu Habib Rizik baru
ente nyodorin tangan Nah itu tuh
akhlaknya orang santri
begitu ya enggak ada di sini yang begitu
dipakai Kenapa Kan kita mendahulukan
yang sepuh dulu ya yang tua-tua dulu
gitu tuh
Ya ini
akhlak satu yang
kedua namanya santri kalau ada Kiai
sepuhnya kebetulan si santri ini suruh
khotbah masih mendingan digebugin dia
daripada berani khotbah di depan kiainya
He iya lah kalau di kita di sini ini
Kanah baru k kemarin aja ngaji ya
udah ceramah di depan Kiai gitu Kiai
besar He nah ini apa namanya padahal
sahabat itu dulu dikenalnya orang yang
paling pelit dengan ilmu Katanya sahabat
itu ya Nah itulah makanya pernah ada
seorang Ustaz ya di Jawa itu begitu dia
habis lagi khotbah
Jumat lihat ada Kiai di
belakang ya Tadinya itu bicaranya wis
asik bagus cakep begitu dia melihat ada
kiainya di belakang W mulai
grogi mulai grogi
Iya begitu selesai ngaji eh selesai
khotbah itu enggak pulang ke rumah
langsung ke rumah kiainya wong kiainya
begitu Sal langsung pulang Oh minta maaf
kepada kiainya apa kata kiainya eh aku
tuh enggak dengar katanya kamu tuh tadi
ngomong apa tuh enggak dengar nah kinya
n tadi dengar tidak dengar katanya gitu
tadi itu apa Iya katanya Kiai Iya engak
dengar Terima kasih katanya Kiai karena
enggak didengerin sama Kiai begitu salah
Ya ya masalah itu kita kembali lagi
kepada ini aja itu itu masalah Jah nanti
kita akan bahas ya Secara
detailnya ya Heeh
eh Jadi kalau santri banya Kiai beli ke
santri lah santrinya enggak mau dibayar
lah itu karena masalah itu ya karena ada
Jah itu
ya Baiklah sekarang kita tinggal bahas
dulu masalah Riya Yang pertama apa sih
sebenarnya Riya anar Rya mustaquun minar
ryah wasumah mustaqun Minima jadi Riya
itu itu adalah dari akar kata rukyah
rukyah itu kan artinya melihat sedangkan
sum'ah itu dari akar kata Sima atau sama
ya artinya
mendengar Jadi kalau begitu ya yang
namanya Riya dengan sum'ah sebenarnya
adalah sama cuma
ee apa namanya muro muro abihnya aja
yang
berbeda ya ya murabihnya yang berbeda
seb dalam Riya ini nanti rukunnya ada
[Musik]
empat satu adalah muraii orang yang riya
yang kedua adalah muroa orang yang
diriainya yang ketiga muro abih ya
e at adalah alkisal allati qosudal Muri
zharoha
yaitu tingkah atau ee Amaliah nya yang
keempatnya baru kemudian nanti rinya
atau
tujuannya nah RI itu adalah
ee upaya upaya menanamkan penilaian
positif Diti orang kepada
kita dengan
memperlihatkan Amaliah amal ukhrawi amal
yang
baik ya jadi sekali lagi yang namanya RI
itu adalah
ee satu
upaya menanamkan penilaian
positif atau menempatkan manzilah ya di
hati
orang terhadap kita dengan
memperlihatkan ya amalah
ukhrawiah atau amal yang
baik Nah contoh yang umpamanya
begini saya ya itu umpamanya
jarang banget Yang namanya salat bukan
jarang lagi enggak pernahlah salat malam
enggak pernah salat malam kebetulan ada
Kiai dari mana gitu nginp di rumah saya
ya atau calon mertua misalnya gitu nah
begitu Malam itu saya tahajud salat gitu
tuh ya Nah padahal enggak biasanya
tahajud Hm besoknya puasa gitu tuh ya
besoknya puasa padahal enggak enggak
Biasanya puasa
nah tujuannya saya tahajud itu apa
supaya dinilai orang itu bahwa saya
adalah ahli
tahajud lalu kalau siangnya saya ini
adalah ahli puasa ini namanya Riya tuh
begitu ya yang diperlihatkannya Amaliah
amal-amal baik h
Iya Jadi kalau kalau enggak ada orang ya
biasa aja tapi kalau ada orang ya maka
dia Perlihatkan tuh nah ini namanya Ria
yang
begini Jadi mencari Penilaian manusia
gitu ya Penilaian manusia nah kalau
sum'ah sumah adalah begini menanamkan
penilaian positif atau manzilah di hati
orang kepada kita dengan memperdengarkan
nah ini
memperdengarkan kalau tadi
memperlihatkan
sekarang
memperdengarkan suara-suara yang baik
baca Quran ya baca kitab apa ee
selawatan danin
sebagainya misalnya Ente lagi lagi
leha-leha aja enggak lama kemudian lewat
janda muda cakep lagi yang ente memang
naksir ya langsung
auzubillahiminasyaitanirjim kencang lagi
bacanya gu ya sebab tahu bahwa janda
muda itu paling senang sama orang yang
suka ngaji Nah ini nah ini namanya sumah
yang begitu intinya sama ya upaya
menanamkan manzilah di hati orang ya
Jadi kita ini punya tempat di hati orang
itu tuh kalau bahasa yang sering kita
bicara ee sering diucapkan yang kita
dengar adalah apa namanya
ee
Ini
pencitraan itu kalau di kita ya
pencitraan Bagaimana supaya orang
mengatakan bahwa kita ini rajin salat
Wah khusuknya bukan main Ternyata begitu
salat tangan kirinya di luar tangan
kanannya di dalam gitu kan Nah nah kan
jelas bohong gitu
kan manusia bisa kita bisa bersembunyi
dari manusia tapi kita tidak mungkin
bisa bersembunyi dari Allah enggak
mungkin Nah itu ya kemudian
sekarang Ri itu banyak macamnya ha
banyak macamnya Riya itu di antaranya
ada Riya fiddin Bil badan ya riak dalam
agama tapi melalui badan seperti
apa menampakkan badan biar kurus
kemudian kuning ya sengaja dibikin kurus
badannya gitu wajah juga kelihatan pucat
Supaya apa supaya orang menganggap bahwa
kita ini orang yang rajin puasa orang
yang takut kepada Allah gitu tuh Ya
kalau acara ngumpul maulidan makan
umpamanya sudah sama-sama ya nyuapnya
pakai tiga jari gitu kan tiga jari
makannya baru tiga suapan langsung
Alhamdulillah ya langsung baca doa
kenyang baru tiga suapan jarinya kecil
lagi tiga jari ya sampai orang
Subhanallah nih orang ya wah ulama bener
gitu udah gitu dia pulang ke rumah
nyendok lagi nasi di rumah ya dua piring
Git ini namanya orang riil badan ya gitu
ya
Kemudian Kemudian menampakkan kesedihan
H gitu ya itu seperti
itu atau ada lagi
ee kalau pergi ke mana-mana yang namanya
tasbih itu enggak pernah lepas di tangan
sambil duduk taspinnya dihitung-hitung
tahu baca apaan Awas ya saya enggak
mengatakan orang begini Itu pasti Ria
tidak semua enggak enggak enggak enggak
yang tadi kurus orangnya gitu makannya
sedikit tadi itu ya bukan berarti dia
Ria ya kalau tidak ada niat untuk di
Puji orang bahwa kita ini makannya
sedikit sangat takut kepada Allah ya
Ah tapi yang demikian itu kalau niatnya
tadi ya upaya menanamkan penilaian di
orang kepada kita agak bahwa kita ini
dinilai begini gitu itu yang namanya
Ria
itu Ri pada
[Musik]
badan kemudian apaagi ada ya makanya
nabi Allah Isa Alaihi salatu Wasalam itu
bersabda begini kalau kamu puasa
minyakin katanya rambutnya Eh iya
minyakin tuh rambut kepalanya lalu
disisir dan dicelakin matanya atau celak
dikasih sifat mata sifat mata ya jadi
kelihatan segar gitu tuh ya
Nah jangan kelihatan sengaja supaya
kelihatan Kalau saya itu puasa ya Jalan
meludah Melu kayak si Ondi itu begitu
meludah mulu sehingga kata orang wah si
Ondi puasa kali ini tu orang begitu ya
Nah itu enggak seperti itu ya justru
Bagaimana supaya orang menilai kita ini
ya enggak baik ya tetapi Allah yang
menilai kita baik
sehingga kan ada doa
allahir ya Allah jadikan aku ini kecil
di mata manusia besar di matamu gitu
Sehingga dalam ibadah tuh enggak mau
pamer engak dilihat oleh orang Coba
sodqah aja kan Bagaimana kata nabi
tangan kanan tangan kiri tidak
mengetahui apa yang dilakukan oleh
tangan kanannya ya tuh begitu artinya
orang sekit tuh gak tahu nah Biar orang
sekitar Enggak tahu kita tapi Allah kan
pasti
tahu makanya SY Zainal Abidin Ali Zainal
Abidin itu dikenal orang bakil orangor
bakil banyak orang mengenal begitu ya
Nah ini ajudannya ini sebenarnya marah
dia itu ya ya tuannya di di apa namanya
direndahkan gitu tuh karena mereka tidak
tahu cuma sayang dia sudah terikat janji
ya ketika beliau wafat
nah ketika beliau wafat waktu dimandikan
ininya nih pundaknya Syekh Ali Zainal
Abidin itu
ee apa namanya kalau tukang pelat tahu
enggak teh tukang pelat tuh orang kerja
suka manggul-banggul beras di pasar ya
jadi kapalan beginya gede
gitu mereka heran loh Kiai kok pundaknya
kayak tukang pikul gitu ya ee Kiai kan
biasanya lembut gitu kan lah ini kok
ulama besar begini akhirnya
diterangkanlah oleh ajudannya itu ya
bahwa kalian semua menuduh beliau orang
bahil enggak pernah sodqah gitu kan dan
kalian tidak tahu setiap malam aku ini
dengan sayidku ini beliau ini
manggulmanggul beras ya manggul beras
lalu ditaruh di tempat di depan rumah
janda gitu taruh berasnya sekian liter
kemudian duitnya Oh janda ini
orang-orang yang duafa tiap malam begitu
kerjaannya diam-diam ya diam-diam enggak
ada yang tahu ya jadi sodqah dia dan dia
sudah ngancam kepada saya Awas katanya
kalau kau ceritakan kepada orang lain ya
Ah diikat janji akhirnya enggak berani
makanya dia ini sebenarnya udah gatal
bibirnya pengin cerita gitu kan udah
terikat janji makanya ketika beliau
sudah wafat nah banyak para janda itu
baru tahu kalau ternyata yang selama ini
suka naruh beras dengan duit itu di
depan pintunya adalah beliau kenapa
Sebab setelah beliau tidak ada nah
enggak pernah ada lagi di depan rumah
beras sama duit gitu Oh berarti
beliaulah yang selama ini suka naruh
beras dan duit nih orang itu yang begini
kan ee bukan orang RI begini Ini namanya
Mukhlis yang begini orang yang
benar-benar
ikhlas maka dalam beramal enggak
mengharapkan penilaian dari
manusia manusia ketika kita berbuat baik
Fahri saya berbuat baik kepada Fahri
mungkin Fahri akan membalas kebaikan
saya tapi mungkin juga tidak Tapi kalau
saya berbuat baiknya itu kepada Allah
enggak mungkin Allah itu enggak Bal as
lalu buat apa kita
mengharap-harapkan balasan dari yang
kita ragukan memberinya ya lalu
mengabaikan yang sudah pasti bakal
membalasnya gitu makanya orang Ria itu
orang bodoh sebenarnya orang bodoh yang
mencitraan ituh orang bodoh yang kalau
gitu ya sepandai-pandai orang itu
menyembunyikan bangkai ya itu pasti akan
tercium gitu Allah itu tidak Rida jika
orangorang baik dicela direndahkan
enggak Rida Allah sebagaimana Allah
enggak Rida enggak suka jika orang
munafik
dipuji-puji artinya apa suatu saat Allah
akan bongkar sebenarnya siapa dia ini
Karti jangan coba-coba ya Nah kurang
Bagaimana Cina sih Hah itu walah
hebatnya bisa bikin bulan buatan
matahari buatan siapa tidak ada kekuatan
di bumi ini yang bisa menggoncang apa
namanya Cina kan gitu ya Tapi benar juga
itu benar juga itu presiden kan enggak
goncang Makanya sekarang adem gitu kan
tenang tuh apa Beijing aja Tenang enggak
goncang Berarti benar omongannya karena
apa
ya
kemudian yang berikutnya lagi apa arriya
Bil haiah wazzaai ada dari dari
tingkah Seperti apa jenggotnya
dipanjangin gitu kan supaya orang
menilai dirinya itu adalah pelaku apa
namanya sunah tapi bukan berarti yang
jenggotnya panjang itu apa namanya Riya
awas jangan salah paham ya Jangan salah
paham jenggotnya dipanjangin dan
kumisnya digunting gitu ya kemudian juga
kalau jalan kepalanya nunduk kalau jalan
itu kayak orang Sufi
nah lalu kemudian ibkau Asari sujud ya E
Sengaja kalau salat apa namanya begitu
sujud Dek lalu di di apa didorong
jidatnya jadi akhirnya bergaris hitam di
dalam jidatnya hmm eeah Supaya apa
namanya orang menilai bahwa dia ini
Orang yang ahli apa namanya ahli sujud
tapi Awas sekali lagi jangan salah paham
bukan berarti yang jidatnya hitam itu
kemudian itu riak enggak begitu
ah enggak enggak enggak seperti itu ya
apa kemudian yang enggak hitam itu
jidatnya itu adalah bebas dari RI ya
enggak juga sebab tergantung Ria itu kan
tujuan Ria itu siapa yang tahu orang ini
RI atau tidak enggak ada yang tahu cuma
dirinya dan Allah makanya disebut
syikhaofi gitu Ria itu
ya gitu
nah nah kemudian ya yang lain-lainnya
lah dari segi bajunya Ya tuh begitu
makanya itu para Kiai dulu ya Coba kalau
ente lihat para kiai-kiai dulu itu
dipeng imaman suka dipasangin kulit
kambing Iya jadi sujudnya itu jadinya
empuk gitu tuh Apa tujuannya dia itu
supaya jidatnya enggak hitam Kenapa dia
enggak mau jidatnya hitam takut nanti
dianggap orang Dia ahli sujud dia enggak
mau dianggap orang dipandang ahli apa
namanya ahli ibadah tuh enggak mau gitu
enggak mau dia itu nah jangan justru
kita pengin di andang oleh orang ahli
ibadah itu namanya pengin dinilai ahli
ibadah oleh manusia ya kita
beribadah-ibadah aja orang mau menilai
apa kepada kita ya tadi itulah manusia
itu mungkin ya akan menilai baik ee
terhadap kejahatan kita dan akan menilai
buruk terhadap kebaikan kita mungkin
namanya manusia tapi Allah enggak
mungkin Salah men nilai karena itu
sekarang Kalau Allah itu enggak mungkin
salah menilai Kenapa kita harus
repot-repot mikirin penilaian
orang saya itu salut bener sama ama apa
namanya sama Gubernur DKI ya Iya
benar-benar saya salut kurang Bagaimana
tuh orang yang menghujat dia ya nyalahin
dia
digoblok-goblokin saya kalau Kalau
ngelihat apa namanya ee youtube-nya abu
Siapa itu jandal P Abu jandal apa Siapa
Abu jandal kayaknya dia benci banget
sama apa namanya sama Pak Anis Iya ya
Iya saya Saya senang liihat itu menarik
ya Allah k saya pintar banget kata saya
jadi Pis enggak pernah membalas gitu ya
enggak pernah membalas diam aja dia
ya Tapi sebenarnya sih bukan enggak
membalas beliau dia membalas dengan cara
yang sangat indah sekali
benar orang bijak mengatakan begini
kalau ada orang dengki kepada kita ya
dengki kepada kita hasud kepada kita
kita boleh sakiti
diaah menyakiti dia tapi enggak
berdosa I menyakiti dia tapi enggak
berdosa ini perbuatan menyakiti orang
tapi enggak berdosa enggak salah ada ya
bagaimana caranya cara kita menyakiti
dia adalah dengan meningkatkan prestasi
kita H jadi kayak dia itu mencaci maki
beliau ada ini beliau enggak membalas
tapi dia tingkatkan prestasinya nah
orang yang benci semakin orang yang
dibencinya semakin baik uh sampai
semakin sakit hatinya gitu sakin gelisah
hidupnya Nah itu dia sebenarnya Pak Anis
sudah menyakiti banyak orang Iya sudah
menyakiti Banyak orang tapi dengan cara
meningkatkan apa namanya nya prestasi
Nah ini apa namanya orang bijak saya
salut
begitu Sama halnya dengan Dulu kan
pernah di sini ya para Asad para
narasumber ngobrol menyangkut kan ada di
antara narasumber sebelah sono dikit ya
yang apa namanya rasil tuh kan
disebutnya dulu radio siluman ya kan
lalu radionya Syiah ah udah macam-macam
dan kita enggak pernah enggak pernah apa
namanya tanggapin yang begitu nah suatu
hari ketika kumpul itu ya ada sebagian
asati yang mengatakan gimana nih dengan
nih orang sebelah ini yang begitu melulu
apa kita biarin aja apa kata Habib Husin
nih yang bikin rasil besar itu katanya
bukan kiai-kiai rasilnya ni mereka nih
ya mereka itu yang bikin kita harus beri
terima kasih kepada Tetangga Sebelah
kata beliau gitu ya ya Heeh kepada
tetangga sebelah karena Tetangga Sebelah
itulah yang sudah apa namanya menaikkan
ratingnya e rasil promo gratis Iya promo
gratis itu cuma mereka enggak sadar jadi
Ee kita ini punya hutang jasa loh kepada
Tetangga Sebelah Ya siapa wah yang
dinyebut radio siluman dan sebagainya
yang ustaznya itu adalah Syiah gitu ya
Heeh e Syiah katanya begitu termasuk
saya kalau diminta ceramah ya Eh
Ente kalau ngundang saya nih harus
siap-siap nanti sebagian di masyarakat
ente Mungkin ada yang mengatakan saya
ini orang orang Syiah karena rasil
begini-gini kalau ente Siap saya datang
kalau enggak coba pikirkan baik-baik
pertimbangkan gitu kan Nah enggak
Katanya Bu Ustaz Ya udah begitu ya
Kenapa dia itu suka kepada hasil Karena
penasaran
penasaran kayak apa sih rasil itu kata
orang begini begitu didengerin ya
apalagi kalau giliran nabi Husein ya Ee
Ustaz apa namanya Salman kemudian Abul
Hidayah Aduh asik-asik s Sanusi gitu kan
Kalau saya si enggak masuk kelas Iya
udah pelengkap
aja ya Allah gitu
ya nah kemudian apa lagi arriya bilquul
riya dalam UC dengan ucapan Oh kalau
sudah bicara tuh yang namanya ayat
al-qur'an itu di lidah dikit-dikit Q
Allahu Taala qala Rasulullah Ya
Masyaallah sehingga apa Islam itu
dalil ya bukan Islam kalau enggak ada
dalil gitu kalau ulama-ulama kiai-kiai
kita dulu ya
itu Wali Songo enggak pernah ngajarin
itu dengan dalil-dalil sebab apa
perilaku mereka itu sudah jadi
dalil perilakunya sudah jadi
dalil kalau sekarang ini kan banyak
dalilnya di dalam mulut kiai-kiai dulu
itu dalilnya di dalam perilaku sendiri
perilakunya itu sudah jadi dalil karena
itu enggak perlu didalilin lagi mereka
itu sudah Samina wa
atna nah ini yang sulit kita ini
bagaimana menjadikan dalil itu di dalam
perilaku sehari-hari kalau dalil di
mulutnya Yang anak-anak juga bisa ya
karena itu jangan heran banyak Kiai
kalau ceramah enggak pakai dalil ya
enggak Baca ayat
al-qur'an enggak apa namanya hadis nabi
bukan enggak
hafal Enggak bukan hafal
ya Saya pernah diminta ini diminta salat
tarawih saya tanya begini Berapa
rakaat 11 katanya Pak ustaz 11 apa k Iya
sama witirnya 3 3 11 itu
443 apa dua du du du kemudian
atau du du du du du du S 443
katanyaustaz Iya siap segitu ya saya
diminta tarawih yang 20 jadi
emang dari kecil saya tarawihnya 20 ya W
dulu masalahnya apa Kenapa saya milih 20
lah inilah yang dulu juga saya ditanya
oleh anak
perempuan Mas katanya sampaian kalau
tarawih Berapa rakaat 20 kalau kamu del
Nah terus kenapa mas katanya 20 lah kamu
kenapa Del Saya bingung Katanya Mas yang
benar yang mana sih 20 apa Del Sama saya
juga
bingung ya kalau kamu Bingung jadi orang
bingung ketemu orang bingung kan enggak
punya
dalil
Iya Ya saya juga bingung karena bingung
itulah makanya saya kerjain dua-duanya k
segitu loh jadi sampean Enggak salat
tarawih katanya 28 Ya enggak 20 aja
katanya dua-duanya ya Iya kan dalam 20
ada Del kalau di Del gak ada 20 kalau
ternyata yang benar Del Ya udah yang
12nya dibuang ya Ya Allah enggak dinilai
itu yang 12 saya sudah benar berarti
jalanin delapan gitu aja udah ya iya ya
Mas ya katanya iya begitulah orang bodoh
ketemu orang bodoh ya
ah jadi salat begitu tapi mas tapi
katanya Pak ustaz mohon baca suratnya
jangan yang alhakm takatur Loh emangnya
Kenapa Al mutakasir bukan Quran katanya
Ya enggak Katanya Mas maksudnya apaak Eh
Pak ustaz katanya saya minta yang di
Quran aja gitu ya ya kayak di Makkah
gitulah Ya baiklah kalau gitu ya jadi
jangan cepat-cepat banget Kanya gitu
baik
Hm saya walaupun begini ya Albaqarah mah
apalah ya Insyaallah
Nah akhirnya Ya sudah saya ikuti
keinginannya dimulai dari
183 ya Aina
amanu terus 12
dibaca pokoknya selembar selembar gitu
kan dua lembar dua lembar satu rakaat ya
kalau 11 rakaat itu kan berarti berapa
lembar ya makanya yang 20 sudah selesai
saya yang 11 rakaat belum selesai salat
tarawihnya belum
ceramah akhirnya katanya Pak ustaz
panjangan kata jemaah Kan ente yang
minta mungkin dikiranya orang kalau suka
biasa salat th apa namanya baca
alhaakmut Takasur mungkin enggak enggak
bisa yang lainnya enggak
begitu Jadi kembali ya ya dalam
ucapannya segitu-itu dalil kemudian
nasihat kemudian Ya bicara masalah
hikmah dan lain sebagainya Oh kemudian
kalau kita jalan ya menampakkan itu ya
sambil jalan tuh bibirnya bergerak-gerak
Lulu gitu sehingga orang nganggap nih
orang di mana-mana ya lagi sendiri lagi
banyak orang zikir terus padal Cuma
digerak-gerak doang itubnya Ya ini
namanya bisa jadi yang seperti tapi Awas
sekali lagi jangan jangan jangan
mengatakan Jadi kalau orang bawa tasbih
Berarti r ya orang yang
menggerak-gerakkan bibirnya ber enggak
begitu ya ini metan itu pintarnya luar
biasa dalam sebab ee dalam segala hal
itu bisa di situ menumbuhkan
riak saya ini dulu itu di daerah kam
rambutan ada dua kubu kubu a kubu B
masing-masing ini punya pengikut si
Ustaz ini punya pengikut kalau umpamanya
a Ustaz yang jadi imam nih kubu B enggak
sreg enggak sreg begitu sebaliknya kalau
kubu B ya ini kelompok a-nya ini enggak
ser nah terus kalau salat itu suka
mendorong saya jadi
imam katanya saya enggak tahu katanya
Mereka ini dua kubu ini semuanya nerima
kalau saya yang jadi imam gitu makanya
saya datang kepada guru waktu itu masih
Gesang masih hidup ya Mualim Syafi'i ya
Kiai kata saya di kampung saya ada
begini-gini apa kata beliau apa kamu
wajib jadi imam G kata Kiai Syafi kamu
wajib jadiam Ya Allah makanya pada waktu
itu saya harus jadi imam karena diterima
oleh dua-duanya itu katanya ya
nah jadi kalau umpamanya ternyata enggak
ada ada yang enggak nerima berarti bukan
e bukan salah saya nih orang yang yang
ngomong sama
saya jadi saya jadi imam cuma ketika itu
kemudian mulai setan itu berbisik di
telinga ya Iya emang harus kamu jadi
imam Sebab di sini itu yang diterima
oleh masyarakat semua tuh cuma kamu
gitulah ya ini bisik-bisiknya setan
begitu maka kata walah walah walah ini
bahaya ini bahaya kalau begini saya Nah
akhirnya saya setiap berangkat ke masjid
itu bawa anak anak anak perempuan masih
kecil Saya bawa ke masjid Jadi kalau di
sana Ustaz mengatakan Ustaz Mohon maaf
saya bilang saya bawa anak-anak nih
nanti takut kalau saya jadi imam nanti
anak-anakanak saya lari-larian kan
ganggu orang salat dan alasan saya bisa
diterima ya padahal apa Saya ini lagi
menyelamatkan hati
saya jangan sampai ini ujub ini
berkembang meluas menjadi takabur di
dalam diri kita ya makanya saya berupaya
ke sana Ini merasa kita lebih baik itu
berbaha bahaya yang semacam ini
ya Makanya sekarang harus kita sadari
kalau kita meng engak pada benar tuh
orang enggak beres tuh salatnya artinya
yang beres itu saya enggak diterima tu
Salatnya ya yang diterima itu saya coba
awas saat kita punya keyakinan seperti
itu apakah bukan berarti kita ini merasa
bahwa kita ini paling benar
ketika kita mempunyai perasaan seperti
itu apa ini bukan ujub yang semacam ini
hati-hati makanya kalau kata nabi yang
sifat seperti
ini itu lebih halus daripada ekor semut
hitam yang berdiri di atas batu hitam di
malam gelap gulita lah sekarang
jangankan buntutnya wong batunya aja
enggak kelihatan ya apalagi buntut unya
semut dan ini lebih jelas dibanding
dengan kita melihat sifat itu tadi Riyad
dan ujub makanya
hati-hati begitu ya Nah itu tadi RI Bil
kaul ada lagi riabil
amal riabil amal itu kalau salat
berdirinya lama
sujudnya lama gitu begitu juga
rukunnya Awas buka sekali lagi jangan
salah paham kalau ada orang berdirinya B
salat lama Berarti itu R ya
enggak ya kalau kita lama itu biar
dikatakan apa sama orang Nah itu lah
kalau kita salat makanya Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam mengatakan begini ya
Eh sahabat Usman Nabi Muhammad salat kan
sampai kakinya bengkak-bengkak itu
menunjukkan berarti nabi itu lama kalau
salat Karena nabi kalau salat lama
makanya para sahabat itu kalau salat
lama-lama coba Sabat Utsman dua rakaat
salat sunah hatang
Quran itu sahabat ya Loh ini ada orang
yang salat 20 rakaat k 7 menit Hah
pernah dengar lah Iya lah itu kayak
capung cebok itu wah tak tahu capung
cebok kan itu
ya Ya Allah suatu hari ada sahabat salat
bacanya surah
Albaqarah sahabat Muad Bin Jabal
sementara si makum kan ada yang sakit
Ada yang sehat ada yang tua ada yang
muda yang punya hajat lah ini yang punya
hajat ini Masyaallah
286 ayat baca Ya makanya nabi mengatakan
begini ID sholla ahadukum binnas
falukofif kalau kalian salat jadi imam
percepat salatnya karena di antara
Fa di antara Makmu itu ada yang lemah
Ada yang sakit Ada anak-anak yang tua
jadi suruh cepat
nah Karena suruh cepat oleh nabi maka
mereka kalau salat jadi imam tuh
panahnya mulai dipercepat tadinya
lama-lama maka saya pikir-pikir kayaknya
memang orang kita itu lebih cerdas dari
sah
Iya lebih cerdas dari sahabat Bang Pahri
ya kenapa saya katan lebih cerdas
sahabat
itu salat baru cepat itu setelah disuruh
oleh Nabi suruh cepat salatnya Cepatan
lah kalau enggak disuruh enggak cepat
kalau orang kita sekarang enggak pakai
disuruh oleh Nabi udah paham salatnya
udah apa namanya sudahah cepat berarti
kita ini lebih cerdas dari sahabat ya
Masyaallah Makanya sekarang ada orang
mengkafirkan sahabat saya gemes banget
orang seperti itu ya wah dididik oleh
sang Mahaguru kok ya tuh begitu makada
Itu kalau salat Ente kalau sendirian
salat kata nabi selama yang kamu
inginkan tapi kalau jadi imam jangan
lama-lama ya jangan lama-lama itu sujud
lu sama sekali ya sampai si makmum Sudah
bangun belum Bangun balik lagi itu
kepalanya
diintip Imam masih belum bangun juga ya
yang sedang aja falyukhaofif katanya
waid Sha Wahda falyusolli ya kalau salat
sendirian silakan salat
sekehendaknya itu begitu Nah itulah
adalah Riya Nah nanti ada lagi almur ee
RI ee dengan sahabat dengan para
pengunjung dalam bergaul itu banyak
sekali Ria Aas makanya hati-hati
barangkali ini dulu yang bisa sampaikan
Mungkin ada yang ditanya satu dua boleh
iya silakan langsung aja saya akan
bacakan ee WhatsApp yang sudah masuk di
sore hari ini dengan pembahasan kajian
akidah akhlak di tema sirwal Jah sirwal
jahwia ya atau
ee tercelanya Zah dan Rya sudah ada Jadi
kita RI aja dulu
SMS dari Bapak Hasan di Sukabumi Ustaz
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
bagaimana membedakan RI dan memotivasi
atau menginspirasi orang lain contoh
sedekah yang diperlihatkan di depan
orang banyak juga ni ada kedua Ustaz
dari Ibu Rahma di Jakarta ini hampir
sama Pak ustaz Jika seorang melakukan
ibadah bersama komunitasnya dan harus
melaporkan kegiatan tersebut sementara
niat dalam hati Hal tersebut dilakukan
sebagai wasilah agar bisa istikamah
untuk melakukan ibadah Apakah hal
tersebut juga bisa dikatakan Ria Ustaz
Baiklah
Bismillahirrahmanirrahim ee tadi secara
ee
harfiah kalau kita ini memperlihatkan
perbuatan baik itu adalah Ria ya tapi
tidak semuanya itu tercela ada hal-hal
yang dibenarkan kita menampakkan
kebaikan itu
boleh misalnya jadi menampakkan taat
ya ibadah atau kebaikan itu ada yang
bisa dilakukan secara
diam-diam ada yang juga bisa dilakukan
secara terang-terangan ada seperti
misalnya salat gitu kan Ya sedqah kan
bisa dilakukan diam-diam bisa juga
terang-terangan yang kedua ada ibadah
yang hanya bisa dilakukan
terang-terangan enggak bisa
sembunyi-sembunyi seperti misalnya
perang Iya jihad n apa bisa orang perang
atau jihad ini sembunyi-sembunyi lah
gimana mau perang kok ya kemudian juga
salat salat Jumat Sal Idul Fitri ya
orang-orang salatnya di lapangan atau di
masjid di di pojok Kebon sendirian ya
enggak bisa ya itu terang-terangan Nah
kalau salat yang di ee ibadah yang
dikerjakannya bisa dengan
sembunyi-sembunyi dan bisa
terang-terangan maka secara umum
terang-terangan eh sediam-diam itu lebih
baik secara
umum ya sampai 70 kali lipat nilainya
dibanding dengan ibadah yang
terang-terangan sodqah aja deh sodqah
orang sodekah secara diam-diam tuh
pahalanya lebih baik dari 70 kali
sodekah secara
terang-terangan tetapi bisa jadi dalam
kondisi
tertentu k terang-terangan lebih baik
daripada sembunyi-sembunyi diam-diam ya
sampai nabi mengatakan 70 kali lipat
orang sedqah terang-terangan pahalanya
70 kali lipat dibanding dengan orang
yang sedekah secara diam-diam nih yang
bagaimana yaitu sedqah terang-terangan
yang memenuhi dua syarat dua syaratnya
nah satu syaratnya bahwa sodekahnya dia
atau ibadah yang dia lakukan
seterang-terangan itu dapat memotivasi
orang lain gitu ya jadi menyebabkan
orang lain turut mengikuti perbuatan itu
ini mertama misalnya di kampung
ini setiap ada sumbangan ya ke
masyarakat masyarakat akan nilai dulu
melihat dulu kalau di atasnya ada nama
Habib Husein al-atos masyarakat sini
ikut nyumbang tapi kalau beliau Enggak
ada enggak ada yang nyumbang Nah bagi
beliau lebih baik terang-terangan minta
ditulis Namanya sebab hal itu nanti akan
ee menjadi apa namanya memotivasi yang
lainnya turut apa
namanya menyumbang ya yang kedua yang
keduanya bisa menjaga hatinya dari RI
Nah maka kalau satu bisa memotivasi
orang kedua bisa menjaga dari Ria lebih
baik terang-terangan dan Keti
terang-terangan itu lebih baik pahalanya
70 kali lipat dibanding dengan seodqah
secara diam-diam
inqi jika kau tampakkan sodekah kamu itu
yang baik
wirakum tapi kalau kau sembunyikan lalu
kau berikan kepada fakir itu jauh lebih
baik artinya terang-terangan baik ya
sembunyi-sembunyi juga baik mana Yang
lebih baik secara umum tadi saya katakan
ya diam-diam Secara umum lebih baik tapi
dalam keadaan Tertentu bisa jadi
terang-terangan itu lebih baik Jadi
tergantung yakarang selesai salat Nabi
Muhammad itu melihat ada sahabat bawa
wadah wadah kalau orang Sunda bilang
kajut Kundang ya dulu kan duit dimasukin
ke ee kanjut G ya namanya Lalu ada bawa
juga pak pakaian begitu orang keluar
dari masjid nih Duit nih pakaian nih
Duit nih pakaian Rasulullah dari
kejauhan sambir tersenyum akhirnya
senang beliau bersabda Man sanna fil
Islami sunatan hasanatan hadis ini sudah
Masyur ya Siapa yang merintis perbuatan
baik ya maka dia mendapatkan pahalanya
juga pahala orang yang mengikuti
perbuatan itu tanpa berkurang sedikitp
nah nah orang lalu ngikutin orang
seperti itu wah ini dapat pahala terus
gitu sama dengan siapa yang pertama
membuat radio ini wuh setiap orang yang
menyampaikan di sini yang membuat ini
adalah terus mendapatkan pahalanya Orang
yang meniru berbuat lagi begitu lagi
inilah untungnya kalau kita berbuat baik
jadi jadi seperti itu enggak semuanya
kita terang-terangan itu buruk W Wong
apa namanya Riya itu hakikatnya di sini
gitu kan Makanya ada orang begini salat
enggak mau pakai speaker imamnya enggak
boleh he ya padahal azan sih boleh jadi
imam tuh enggak mau pakai mic gitu tuh
apa katanya RI kata saya Mas Ri itu
adanya di hati bukan di mic ya biar
enggak pakai mic juga bisa Ri pakai mic
kalau niatnya enggak pengin didengar
oleh janda sebelah ya ya tetap itu apa
namanya baik gitu ya bukan karena ini
bukan nahah tinggal sekarang bagaimana
kita berhusnudan kepada orang begitu ada
lagi berarti kondisional ya senya Ini
satu lagi dari ibu Habibah di Tangerang
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh ee saat kita
saat kita dipuji dikagumi dan
diperlakukan spesial oleh sebagian orang
karena suatu prestasi yang dimiliki
mungkin itu sangat menyenangkan tapi
kadang bisa juga menyesatkan kalau kita
tidak hati-hati menyikapinya
pertanyaannya Bagaimana cara menyikapi
supaya kita tidak RI dan terlena dengan
pujian-pujian orang Baiklah
Bismillahirrahmanirrahim
ee memang di antara penyebab kenapa
orang itu bisa RI h ya Ada tiga penyebab
penyebab tumbuhnya Ria Makanya sekarang
orang tidak akan bisa bebas bebas dari
penyakit Ria kalau penyebab tumbuhnya
Ria itu tidak ee penyebab tumbuhnya
riaay masih ada kita piara ada dalam
diri kita ya tapi kalau tiga ini enggak
ada Insyaallah enggak akan ada riaya ya
gitu Apa penyebab tumbuhnya RI satu
adalah dia menikmati pujian senang
dengan pujian tuh jadi kalau kita masih
senang dengan pujian maka sifat Riat
tidak akan hilang dalam diri kita masih
ada bukan berarti kalau kita ibadah
pasti dia enggak ya tapi untuk untuk e
kemungkinan kita R itu ada kalau masih
senang dipuji enggak perlu kita marah
dipuji orang enggak tapi pujian itu
jangan sampai mempengaruhi Lalu
bagaimana nah Allah kan sudah menyebutan
Alhamdulillah Kenapa saya ini dipuji
orang apa karena saya itu dipuji orang
karena prestasi karena kebaikan kita
tidak bukan ya ingat yang namanya Panas
setahun itu basah oleh hujan satu hari
betul sebanyak apapun kebaikan kita ya
akan habis di mata orang kebaikan itu
kalau satu kali kita melakukan kesalahan
dan kesalahan itu diketahui oleh orang
artinya Berarti bisanya orang memuji
menghormati kita karena aib kita
ditutupi oleh Allah bukan karena
kebaikan kita dilihat orang ya sebab
biar sebanyak apapun kebaikan Kalau aib
kita dibuka oleh Allah Enggak bakal ada
lagi pujian sebab orang itu akan melihat
aib kita daripada kebaikan yang umumnya
itu nah jadi sadari itu tuh sadari itu
ya Dan saya bisanya dipuji karena ada
sifat baik yang Allah berikan kepada
kita andai kebaikan itu diambil oleh
Allah ya enggak akan ada orang memuji
Jadi sebenarnya yang pantas dipuji itu
siapa Allah gitu nah saya punya duit ya
saya punya duit ni Saya sudah pernah
Contohkan kalau lebaran tu saya ngasih
duit r500.000 kepada anak saya dua
perempuan masing-masing
250 nah kemudian nanti kalau anak-anak
pada datang tuh yang yang satu ngasih
5.000 yang satu lagi 5.000 itu anak dua
anak ini memberikan dengan
ikhlas ikhlas gitu kan
Nah itu dia itu sebenarnya kalau dipuji
oleh
orang-orang dipuji uh anaknya Pak Kiai
sih Pak usustaz sih kalau anak-anak bagi
duit Maka kalau dia sadar Dia akan malu
kenapa Sebab Dia ngasih duit itu bukan
duit dia ya kan ngasih juga duit ayahnya
kita ini bisanya baik karena yang
mestinya dapat pujian Allah beg begitu
inilah Makanya kalau kita melihat ke
sini Insyaallah kita engak akan
terpengaruh oleh pujian yang mestinya
yang dipuji itu bukan aku kok
itu jadi tadi senang pujian jadi enggak
perlu marah orang muji tapi jangan
terpengaruh gitu
Alhamdulillah Pak Kiai
Pak tidak ada Pak ustaz di sini entah
masyarakat sini jadi Apa hati-hati itu
kalimat seperti itu ya Allah jangan
bangga Alhamdulillah nah ini makanya
kita bacanya Alhamdulillah segala puji
bagi Allah bukan
alhamdulih segala puji bagiku ya lah
kalau Allah engak berikan Taufik kepada
kita enggak bisa kita memberikan apaan P
orang lain ini yang harus di dipahami
satu yang kedua Mungkin kita ini bisa
enggak enggak mengharapkan pujian tapi
yang
kedua alergi dengan celaan alergi dengan
kritikan Sepanjang Kita Masih kesel
dicela masih kesal dikritik sifat Ria
enggak akan
hilang Mungkin kita bisa selamat dari
pujian misalnya
nih malam-malam malam hari di masjid
semua orang pada salat malam
semuanya kita yang enggak pernah salat
malam melihat semua orang pada salat ayo
salat enggak kira-kira ikut salat Enggak
Hah semua orang nih di masjid pada salat
malam terus ada satu orang yang enggak
biasa salat malam melihat semua orang
pada salat dia kira-kira ikut salat
enggak ikut
ikut ikut salatnya karena pengin dipuji
bukan bukan Apanya yang dipuji wong yang
salat bukan cuma dia sendiri kan
semuanya yang dia Enggak sanggup itu
dikatakan
pemalas dicela namanya itu yang dia
Enggak sanggup nah ketika salat dia
bukan mengharapkan pujian dia ketika
salat itu enggak siap menerima celaan
jadi orang mungkin bisa selamat dari
keinginan dipuji tap belum tentu bisa
selamat dari apa namanya dari
ee kesiapannya menerima celaan
semua orang nyumbang di situ ada si
bahil satu orang pasti si bahil juga
nyumbang Kenapa nyumbang bukan pengin
dipuji sebagai Dermawan tapi dia takut
disebut bahil si bahil
gitu Yang ketiga penyebabnya adalah thak
mengharap-harapkan pemberian orang
lain dibelain itu Pak Jokowi dulu supaya
jadi presiden ya Kenapa karena ada apa
namanya harapan gitu kan ada harapan
begitu sudah jadi presiden enggak jadi
apa-apa habis beliau dimaki-maki Ini
orang begitu tuh ini orang Toma namanya
Ria jadi perbuatannya jadi tiga
penyebabnya ya Makanya jangan suka
mengharapkan pemberian orang dulu itu
ada seorang
santri santri datang ya bawa istri nya
Bu Ayo kita menemui Kiai katanya
silaturahim tapi Pak ya mau bawa apaan
pak kita ggak punya apa ya sudah yang
penting kan silaturahim ke guru Ya
emang ggak punya apa-apa pisan ada sifat
cuma singkong udah bawa singkong
akhirnya bawa singkong udah salaman
ngobrol sama Kiai lebaran itu akhirnya
Kiai Nyun pamit sebentarentar
katanya katanya itu bocah pulang ada apa
tatanya bu ya enggak ada apa-apa pak
katanya ada juga kambing kananya gitu ya
sudahlah kasih kambing akhirnya dia
kasih kambing tuh datang bawa singkong
kambing niatnya adalah pengin
silaturahim bawa singkong dikasih
kambing di tengah perjalanan lagi nuntun
kambing ketemu temannya namanya Ondi
temannya namanya Ondi cerita dari mana
Katanya kamu dari Yai katanya lah itu
kambing Iya dikasih kambing sama Ki Lah
emang kamu bawa apaaningong bawa
singkong nah rupanya si Oni ingat kalau
Kia punya sapi kalau bawa singkong bawa
dikasih apa kambing Wah Bagaimana supaya
dikasih sapi Nah ini kan niatnya beda
dengan yang pertama dia beli duren
montong pergi ke k bawa istrinya bune
Ayo pengin sapi enggak sapi dari man
ikut aku ahim ke Kiai ke Kiai bawa duren
montong
udah-udah ngobrol Kiai katanya pamit
bentar bentar bentar Wah sapi nihti kan
gitu ya Bu katanya ini bocah mau pulang
katanya ada apa lah ggak ada apa-apa
katanya Pak ada juga singkong Ya udah
kasih singkonganya dikasih singkong
tuh jadi yang bawa singkong dapat
kambing yang bawa duren dapat singkong
begitu ini karenap tujuannya niatnya
yang enggak bagus tujuannya enggak bagus
makanya Oni kamu kalau pergi ke Kiai
jangan bawa duren ya bawanya apa
singkong gitu Ya baik Kalau barang kali
ini saja yang bisa sampaikan sore ini
mudah-mudahan besar manfaatnya buat kita
semuanya semoga Allah membiming hati
kita ke jalan yang diridai dan
dicintainya melimpahkan rahmat Taufik
dan hidayah P kita anak cucu kitaat
istiamah dalam jalan kahnya
amikum warmullah wabarakatuhikam
warahmati iniencahannya mengenai tema R
ya Semoga apa yang disampaikan dapat
menambah ilmu agama kita juga menambah
iman dan takwa kita kepada Allah
subhanahu wa taala
saya
matullahi
[Musik]
wabarakatuhaik