Antrian playlist

bagaimana hukumya bagi wanita yg sudah berkeluarga namun masih aktif di medsos

Zuhud - Ustadz Ahmad Zaki bagian 1

Zuhud - Ustadz Ahmad Zaki bagian 2

Kajian Kitab Mukhtarol Al Hadist - Ustadz Ahmad Zaki

Alam Kubur - Ustadz Ahmad Zaki

Dosa Besar bagian 1 - Ustadz Ahmad Zaki

Dosa Besar bagian 2 - Ustadz Ahmad Zaki

Nuzulul Qur'an bagian 1 - Ustadz Ahmad Zaki

Nuzulul Qur'an bagian 2 - Ustadz Ahmad Zaki

Kitab Muhktarol Hadist no 238 bagian 1 - Ustadz Ahmad Zaki

Ustaz Ahmad Zaki || Kajian Kitab Mukhtarul Ahadist Anabawiyah

Rasil TVDipublikasikan: 24 Februari 2020134 views

Tausiyah Siang Dengan Narasumber Ustaz Ahmad Zaki Edisi Senin, 24 Februari 2020 M 29 Jumadil Akhir 1441 H Di Pandu Oleh : Muhammad Anis Mualim D…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

rasil
TV untuk Islam yang
satu
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah
wasyukurillah wala haula W quata illa
Billah asadu Alla ilahaillallah wahdahu
la syarikalah wa asadu Anna muhammadan
abduhuasul la ba ikhwan akhwat para
pendengar radio silatahim yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala masih dipanj
luaskan dari jalan masjidat ahim Nomor
36 kalanggis cibuur Bekasi inilah Radi
silaturahim untuk Islam yang satu ikhwan
akhwat Bagaimana kabar anda di siang
hari ini semoga siang hari ini ikhwan
akhwat pendengar radio silaturrahim dan
juga pemirsa rasil visual di manaun Anda
dapat menyimak siaran kami mudah-mudahan
masih dalam keadaan sehat walafiat
mudah-mudahan segala bentuk aktivitasnya
di kesempatan siang hari ini dirod Allah
subhanahu wa taala dan mudah-mudahan
diberikan kelancaran tanah hambatan
apapun amin allahum amin sangk rasanya
Muhammad Anis Mualim di siang hari ini
dapat hadir kembali secara langsung
dalam program acara tausiah siang edisi
hari ini yaitu di hari Senin di tanggal
29 Jumadil Akhir
1441 Hijriah bertepatan di tanggal 24
Februari
2020 ikhwan akhwat Para pendengar
radioim yang dirahmati Allah subhanahu
wa taala dan juga pemirsa rasil visual
di siang hari ini kami menghadirkan
narasumber kita Insyaallah yang akan
membahas dan mengenai kitab e mukhtarul
ahadis annabawiyah yaitu bersama Ustaz
Ahmad Zaki alhamdul telah hadir di
studio kita sapa terlebih dahulu
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Hari ini
sehat Ustaz Ya Alhamdulillah
Alhamdulillah semoga Ustaz selalu
diberikan kesehatan oleh Allah subhanahu
wa taala Amin allahum Amin Pak ustaz
kita masih membahas ee di kitab
mukhtarul ahadis annabawiyah P Ustaz ya
masih
melanjutkan di nomor hadis ee
selanjutnya Pak ustaz ya dan masih di
halaman yang sama Pak ustaz Iya kita
masih di halaman 89 Pak ustaz ya Iya
betul 89 dan kita akan e membahas di
nomor
708 Ustaz ya I Insyaallah
708 baik ikhwan akhwat bagi ikhwan
akhwat yang memiliki kitab mukhtarul
ahadis annaawiyah dipersilakan bagi
ikhwan akhwat dibuka di halaman 89 dan
kita akan mempelajari di nomor
708 kita buka acara tausiah siang kita
bersama-sama membaca doaabul Ilmi
bismillahirahmanirahimillahir
bismillahirahmanirahimamillah
ya
subhanakallahumma
an
nafs wa asadu Alla ilahaillallah wahdahu
la
syarikalah waadu
an allahummai wasallim wabarik waima
abdikaasulika Muhammadin waa alihi
wasahbih shatan wasalaman daimaini
mutalazimaini Ila
yaumiddin Amma
ba'd Para
pendengar Radio Silaturahim yang
dirahmati
Allah Asalamualaikum warahmatullah
wabarakatuh
waikumsam
Kini
kita berada di penghujung
bulan
jumadiani
dan Nanti magrib kita sudah memasuki
tanggal 1
Rajab tak terasa waktu berlalu begitu
cepat perasaan kita belum terlalu lama
baru kita merasakan
Idul
[Musik]
Adha tapi tanpa
kita
sadari ternyata kita sudah berada di
bulan
Rajab
itulah yang
namanya
waktu alwaqat kasaif
waktu bagaikan pedang
am
tauq
bila kita tidak dapat memanfaatkan waktu
maka waktu yang
akan memotong
kita Para
pendengar Radio Silaturahim seperti
biasa marilah kita awali Taklim ini
dengan pembacaan Ummul Quran suratul
Fatihah Semoga Allah Taala melimpahkan
rahmat dan magfirahnya kepada kita semua
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillahi
rabbil alamin
arrahmanirrahimi maiki
yaumiddin iyaka na'budu wa iyaka
nastaindiniratal
mustaqimatalladzina an'amta alaihim
Gil magdubi alaihim
[Musik]
wadin
Amin Para pendengar Radio Silaturahim
Insyaallah siang
ini kita sudah sampai pada hadis yang
ke-708
marilah kita
mulai R
rasulahallahuaih
[Musik]
manqak wa ahsin Asa
Ila walil haqqo W ala
nafsikmanqak
sambunglah
manqak orang yang memutuskan hubungan
baik itu hubungan
persahabatan hubungan
persaudaraan
biasa Kita sebagai
manusia masing-masing punya
amarah punya
kepentingan punya
nafsu Terkadang ada benturan di sana
sini selagi hal itu masih bisa di
diperbaiki
dipertahankan kalau memang
masing-masing
sebenarnya bisa diharapkan
kebaikannya tidak ada yang punya
kepentingan Maka hal itu dengan
mudah namun kalau
persahabatan didasari atas kepentingan
egoisme
dan
sebagainya maka ini persahabatan yang
semu seperti di dunia
politik dalam politik tidak ada kawan
yang
abadi jadi tidak
ada persahabatan yang
sejati yang ada hanya
kepentingan dalam Islam
tidak berlaku seperti
itu persaudaraan ataupun
persahabatan didasari atas kebersihan
hati
ketulusan itulah yang dikatakan kita
cinta karena Allah alhubbu fillah Wal
bugdu
fillah cinta karena Allah kita berpisah
kita benci karena Allah
juga karena kita hamba
Allah kita berjalan di atas syariahnya
Allah maka kita enggak bisa melepaskan
diri kita dari ketergantungan kita
kepada Allah subhanahu wa
taala jadi kita berusaha untuk
menyambung persahabatan
persaudaraan kepada siapun juga yang
berusaha memotong tali persahabatan
tadi ini bukan
sesuatu yang
gampang Kalau seperti kita
lebaran pergi ke rumah saudara-saudara
ke rumah kawan ya memang enggak ada
masalah enggak didahului oleh satu
masalah dengan mudahnya kita datang ke
sana kemari kita
berkunjung apalagi saat lebaran memang
kita baru saja dapat
THR kita punya makanan yang
banyak itu bukan sesuatu yang
sulit apalagi kalau rumah saudara kita
katakan di daerah Jawa
Barat yang memang Suasananya sangat
Asri
kebetulan
saudara kita punya tempat tinggal yang
layak untuk kita kunjungi sekaligus
untuk
refresing kita berjalan-jalan melepas
kejenuhan tentunya ini bukan sesuatu
yang
sulit tapi bagaimana ketika ada orang
yang enggak suka pada
kita musemusuhi kita
yang hasad pada kita dia berusaha untuk
menjatuhkan diri
kita Bagaimana sikap kita tentu hal ini
bukan sesuatu yang mudah Tidak semua
orang bisa melakukan hal
ini kemudian
waahsin asaa ilaik dan berbuat baiklah
kepada orang yang berbuat buruk
padamu kalau kita berbuat baik kepada
orang yang baik pada kita kita
memberikan hadiah kepada orang yang kita
cinta orang-orang yang berjasa Dia
pernah mengajak kita kerja dia pernah
memberikan hadiah kepada kita yang
sesuatu yang berharga maka bukan sesuatu
yang sulit untuk kita berbuat
baik tapi yang sulit adalah bagaimana
kita berbuat baik kepada orang yang
enggak baik sikapnya kepada
kita kita balas kejahatan dengan
kebaikan tentu ini amat menyakitkan
sulit bagi kita untuk melawan nafsu
karena kalau kita mengikuti nafsu kita
untuk apa saya berbuat baik dia saja
jahat sama
kita itu standar
nafsu terkadang kita
juga punya
gengsi merasa
gengsi kalau
kita berbuat baik kepada orang yang
telah berbuat tidak baik pada kita yang
sering menyakiti
kita apalagi di saat kita susah
dulu kita enggak pernah
ditolong pernah kita minta tolong tapi
bukan bantuan yang kita
peroleh tapi sikap yang
kasar kata-kata yang
menyakitkan
kemudian keadaan
berubah yang tadinya hidupnya mapan enak
di saat dia mapan musuhi kita di saat
kita susah dimusuhi diperlakukan tidak
baik kemudian keadaan berubah orang
tersebut menjadi orang susah Nah kita
yang pernah dilakukan tidak baik karena
kemiskinan kita kemudian kita berada di
atas dia dengan mudah kita membalas
keburukan orang
tersebut Tapi bagaimana sikap kita nah
sikap seorang muslim tentunya kita tidak
akan membalas di saat kita mampu ini
juga bukan sesuatu yang
gampang kalau ngikutin kita ngikuti
nafsu kita lebih baik kita dendam lebih
baik kita
balas untuk
memuaskan syahwat
kita tapi bukan itu yang harus kita
lakukan kalau kita membalas keburukan
dengan keburukan maka enggak akan ada
penyelesaiannya tapi ketika kita balas
keburukan dengan kebaikan orang yang
pernah memperlakukan kita tidak baik
tentu dia akan
berbalik berarti kita telah memutuskan
mata rantai kejahatannya dia akan
berbuat baik kepada kita akan malu
kepada
kita kemudian yang ketiga wail haqq
nafsik Katakanlah
Alhaq kebenaran jadi waulil haqqo
Katakanlah yang benar atau kebenaran
walau ala nafsik
sekalipun tertuju kepada diri kita
sendiri
ini yang sulit buat
kita kalau
berbicara
kebaikan yang kita tidak menjadi
objeknya mudah bagi kita kita melakukan
kemunkaran ada orang melakukan
kemunkaran kemudian kita nahi
munkar enggak terlalu sulit buat
kita tapi
ketika kata-kata
tersebut itu bagaikan Senjata makan
tuan itu yang
sulit Kita sebagai manusia tentu punya
perasaan
kalau
pembahasan
tersebut akan merugikan diri
kita tidak menguntungkan sama sekali
bahkan seperti Senjata makan
tuan berat bagi seseorang untuk
menyampaikan yang
hak jadi waaklil haqqo Katakanlah
kebenaran Katakanlah yang
benar jadi walau ala
nafsik sekalipun terhadap diri Anda diri
kita
semua masing-masing kita
punya
kealfaan
kekurangan
salah itu sifat manusia
manusiawi
sebagaimana dalam riwayat yang lain
dikatakan bahwa Al Insan mahul KH
wisyan manusia adalah pelanggan dosa
pelanggan kesalahan berarti identik dari
kesalahan enggak bisa terpisah dari
kesalahan ini pun ujian buat kita adanya
nafsu adanya hal-hal yang
menggiurkan karena memang adunia huat
byisyahwat dunia ini dihinggapi dengan
hal-hal yang
menggiurkan jalan menuju
neraka dipenuhi oleh
sesuatu yang memberikan
iming-iming menggiurkan kita membuat
kita
terpedaya
itulah
dunia
tapi kita punya
agama Allah menurunkan kitab
sucinya ini seringki terjadi
benturan antara agama Allah dengan nafsu
kita dengan kebiasaan
kita nah bagai mana ketika kita
membahas hal-hal yang sebenarnya
merupakan sesuatu yang kita sering
kerjakan padahal itu dilarang oleh Allah
Taala Apakah kita harus
menghindar tentunya tidak Nah jadi ini
merupakan cambuk buat
kita kita tetap harus katakan yang benar
walaupun kita masih melakukan perbuatan
yang dilarang oleh Allah Taala bertolak
belakang dengan apa yang kita
sampaikan jangan
gara-gara kita belum mampu mengamalkan
kemudian kita enggak mau
sampaikan jadi tetap walaupun kita
sendiri belum mampu
mengamalkan kita punya kewajiban dua ada
kewajiban mengamalkan dan ada kewajiban
menyampaikan
bila dua-duanya kita enggak kerjakan
maka kita akan dapat dosa dua tapi kalau
kita tidak amalkan tapi tetap kita
sampaikan bermanfaat buat orang lain
walaupun tidak bermanfaat buat diri
kita jadi jangan kita dibuat lumpuh oleh
setan untuk apa anda sampaikan untuk apa
anda bicarakan Anda saja belum bisa
mengamalkan Nah itu setan seringkiali
bukan saja dia menjerumuskan kita ke
dalam maksiat tapi melumpuhkan lidah
kita untuk tidak menyampaikan yang
hak Walaupun ada ayat
Quran yang mengatakan kaburu
maqtanallahi antaquulu Ma la
taf'alun ya betapa
buruk betapa besar
dosanya Anda mengatakan sesuatu yang
anda sendiri tidak mengamalkannya benar
tapi ayat Quran ini bukan melarang kita
untuk menyampaikan sesuatu
kebenaran dengan alasan diri saya saja
belum mampu
mengamalkan jadi kita punya kewajiban
mengamalkan dan punya kewajiban
menyampaikan walaupun kita belum mampu
mengamalkannya tapi setidaknya kita
sudah menyelamatkan orang lain karena
kita menyampaikan
sesuatu dan kita sampaikan juga itu
tetap yang namanya kebaikan akan ada
pahalanya orang mengamalkan gara-gara
kita karena kita menyampaikan karena
kita memberitahu maka tetap kita akan
mendapatkan pahala dari orang yang
mengamalkan apa yang kita sampaikan
sekalipun diri kita belum mampu
mengamalkan Nah jadi jangan sekali-kali
karena kita belum mampu mengamalkan
kemudian kita enggak mau menyampaikan
dengan alasan untuk apa saya saja enggak
mengamalkan nah begitu juga dengan
lingkungan dengan orang lain Jadi kalau
ada orang lain menyampaikan sesuatu yang
dia sendiri belum mengamalkan jangan
kita katakan untuk apa anda bicara itu
anda saja enggak mampu
mengamalkan yang akhirnya orang tersebut
Enggak lagi mau mengatakan yang benar
karena kita sebagai penghalangnya Nah
jadi kalau kita bicara ini tentu
hati-hati
termasuk ini Umpama
ya ada seorang
wanita yang belum mampu menutup
aurat tapi salat cuma enggak menutup
aurat kemudian kita sampaikan sesuatu
kita bukan mengata
atau
ee dakwah dengan cara-cara yang manis
yang bisa diterima yang memberikan
harapan tapi kita katakan untuk apa anda
salat anda sering enggak tutup aurat
percuma Anda
salat nah ini sesuatu yang berbahaya
enggak bagus kata-kata seperti itu
begitu juga kalau ada orang masih mabuk
masih masih judi Tapi
salat kemudian kita katakan percuma Anda
salat kalau masih mabuk masih
judi judi sesuatu yang lain salat Juga
sesuatu yang terpisah salat ya salat
judi ya
judi Di saat dia salat Di saat dia dia
lagi di masjid dia enggak
berjudi Nah jadi dia salat tetap dia
dapat pahala dia berjudi dia berdosa
karena
judinya tapi jangan kita katakan enggak
usah salat sekalian akhirnya jadi dua
kali dosa sudahnya berjudi enggak Salat
juga nah dengan salat mudah-mudahan
innataanhail fahsya Wal
munkar jadi dengan harapan
moga-moga orang
tersebut berubah karena
salatnya kemudian berikutnya hadis yang
ke-709 ru rasulillahi Shallallahu Alaihi
Wasallam shli shata
muwaddi wudillaha kanaka taroh Fain
kunta la tarohu fainnahu yaroka was Bima
Fi aidinas ta ganian waaka W Yar
Min shli Shat
Muad Sha yusolli ini fi'il Amr dari kata
Sha yusolli shli salatlah
Anda shli shata
Muad salatlah Anda
tapi sifat salatnya itu Shat
Muad salat orang yang akan berpamitan
wadda yadu itu
berpamitan Jadi kalau orang Mang
Melambaikan
tangannya ketika dia akan berangkat naik
ke kendaraan kemudian kita berpamitan
maasalamah selamat tinggal kita angkat
tangan kita kita Melambaikan tangan kita
itu tanda
berpisah begitu juga dalam masalah ini
dalam masalah salat SH shli shata muaddi
salatlah Anda seperti salat salat orang
yang akan berpisah dari
dunia
berarti salat yang
terakhir seolah-olah
salat ini adalah salat yang terakhir
buat kita dan kita belum tentu
mendapatkan waktu salat
lagi nanti waktu asar kita
salat
Maksudnya
bagaimana ketika kita mau
berpisah kita akan mati kita tahu bahwa
diri kita akan meninggal dunia setelah
salat
ini tentu orang
yang akan dia tahu dirinya akan
meninggal dunia dia akan melakukan salat
sebaik-baiknya
sekhusyuk-khusyuknya dari mulai
bacaannya
gerakan-gerakannya
pikirannya sudah enggak mikirkan dunia
enggak mikirkan apapun juga Karena
setelah salat ini dia akan meninggal
dunia Jadi dia akan kerjakan sebaik
mungkin begitu juga orang yang kalau
seandai kata kita
tahu
diri kita akan meninggal dunia satu
minggu lagi sudah pasti kita enggak akan
sibuk dengan yang lain-lain kita akan
banyak tobat istigfar kita akan habiskan
waktu kita untuk ibadah kepada Allah
Taala kita tebus segala kekurangan
kekurangan kita dosa-dosa
kita kita perbanyak sedekah Karena untuk
apa saya punya harta kalau seminggu lagi
saya akan meninggal dunia harta yang
begini banyak untuk
apa begitu juga saya waktu masih muda
salat saya kurang beres kurang
rapi saya perbaiki saya
tingkatkan ditambah dengan salat-salat
yang sunah itu seandai kata kita tahu
kalau kita mau meninggal dunia tapi di
sini nabi
mengatakan salatlah seperti orang yang
berpamitan seolah-olah enggak ada salat
lagi dan ini adalah salat yang terakhir
Nah itulah yang di jurkan oleh Nabi Jadi
kalau salat Maksudnya yang benar yang
beres jangan
terburu-buru dari mulai
gerakan-gerakannya
[Musik]
bacaannya kita
kalau salat merasa
[Musik]
diawasi
nyaman
muraqabah jadi selalu merasa diawasi
oleh Allah Taala hanya merasa
ya wa'budillaha
kaaka dan sembahlah Allah Taala
beribadahlah
kepadanya seolah-olah anda melihat zat
Allah Taala seolah-olah ya tapi kita
tidak akan bisa melihat zatnya Allah
Taala di
dunia ini seandainya pengandaian ya Nah
seandai kata kita bekerja
diawasi ada CCTV yang melihat seluruh
gerakan-gerakan kita kita enggak akan
ber bermain-main tentu kita akan lakukan
kerjaan tersebut dengan penuh
keseriusan Fain kunta la tarohu fainnahu
yaroka bila Anda tidak bisa melihat
zatnya Allah Taala maka Allah Taala
melihat
anda jadi mata kita ini tidak akan dapat
melihat zatnya Allah
Taala ya
sebagaimana firman Allah dalam Alquran
Allah
menyatakan ABS ini pandangan mata kita
enggak akan bisa tembus melihat zatnya
Allah
Taala tapi
wahu Allah Taala tahu ke mana ahnya mata
kita bahkan Allah
Taala Allah Taala melihat tahu khianat
mata jadi mata ini berkhianat bisa
berkhianat maksudnya bukan melirik ya
kalau melirik itu melihat cuma enggak
secara langsung mungkin kalau secara
langsung kita malu melihat perempuan
cantik tapi kita menc-ri pandangan kita
melirik itu bukan khianat itu hanya
siasat Ya tapi kalau khianat mata ini
seperti contoh ya saya bermuka berwajah
manis ini kepada Bang Anis
Ya bisa saja saya berwajah manis saya
tersenyum saya melontarkan kata-kata
yang enak yang
ramah tapi orang enggak ada yang tahu
kalau hati saya sebenarnya
dendam Saya punya rencana jahat ini
kepada Bang
anisumpama tapi enggak orang enggak tahu
Nah itulah sifat orang
hasad yang Nabi pernah berlindung kepada
Allah Taala Allahumma inniubika Min
khilin makir Ya Allah aku berlindung
kepadamu dari kawan yang makir penuh
makar pandangannya tatapannya
senyumannya bagaimana
itu
kedua matanya menatap aku berwajah manis
tapi waqbuhu
yarani hakikatnya hatinya dia selalu
mencari-cari kesempatan dia mencari
kelengahan kita kelemahan
kita sekecil apapun kesalahan yang dia
dapati dari
kita akan dijadikan
senjata untuk membunuh kita Nah itu nabi
saja masih berlindu kepada Allah Taala
dari teman yang punya niat
jahat itulahinat Yun jadi mata itu bisa
berkhianat Jadi bukan melirik
Ya was Bima Fi aidinas takun Gani tais
ganian dan berputus asalah dari apa yang
ada di tangan manusia
kalau putus asa kepada
manusia kita enggak boleh mengharapkan
kebaikan
manusia itu sesuatu yang bagus jadi kita
enggak berpangkut tangan kita enggak
mengandalkan kebaikan orang enggak
mengharapkan kebaikan orang tapi kita
berusaha dengan tangan kita sendiri
untuk mencapai apa yang kita
inginkan
jadi kalau kita bertawakal kepada orang
lain mengharap kebaikan orang lain itu
sesuatu yang
hina tapi kalau bertawakal kepada Allah
minta kepada Allah berharap kepada Allah
itu satu
keharusan karena hanya Allah Taala yang
kuasa memberikan kita apa saja kalau
orang dia sendiri diberikan oleh
Allah dia sendiri enggak bisa berbuat
apa-apa ba banyak orang yang kaya raya
punya jabatan Allah ambil kekayaannya
Jatuh Miskin banyak orang yang sedang
sehat kemudian jatuh
stroke banyak orang yang sekarang megang
jabatan tahu-tahu
dicopot semua bisa terjadi dari itu kita
harus berputus asa maksudnya jangan
mengharapkan imbalan orang lain kebaikan
orang
lain karena orang dengan mudahnya
berubah dengan cepat kemarin baik kepada
kita kemarin ramah kepada kita tapi kok
sekarang benci kepada kita kemarin kita
kawan bersahabat dengan baik sekarang
menjadi
permusuhan kemarin ada yang benci kepada
kita tahu-tahu jadi kawan
kita bahkan ada Saya punya teman yang
sekarang jadi suami istri waktu sebelum
menikah itu perempuan bencinya
habis-habisan kepada si suami
enggak mau melihat wajah
suami selalu buang muka sampai dikatakan
najis melihat muka suami yang sekarang
tapi ternyata jadi suaminya dan Punya
anak banyak itu dunia
berubah-ubah itulah hati bisa berubah
makanya kita enggak bisa mengharapkan
kepada yang terus-menerus mengalami
perubahan tapi kita hanya bisa
bertawakal berharap mohon minta mengeluh
kepada zat yang tidak akan berubah
sampai kapan pun
juga jadi kalau kepada orang kita boleh
berputus
asa tapi kalau kepada Allah Taala haram
berputus asa
wahi Kafirun tidak ada yang berputus asa
dari rahmat Allah Taala melainkan kan
hanya orang-orang yang
kafir tais
ghanian Nah kalau kita sudah berputus
asa dari kebaikan orang lain kita akan
hidup ghaniyun apa Ghani kaya ya kaya
raya karena apa Karena kita enggak butuh
bantuan orang kita enggak butuh
pemberian
orang kalau yang masih mengharapkan dia
berarti masih butuh sekarang kita sudah
enggak bisa mengharapkan pemberian orang
lagi maka kita terkaya dari orang yang
kita harapkan tadi kita enggak butuh
bantuannya kita enggak butuh
pemberiannya berarti kita kaya dari
orang tersebut Nah karena kita enggak
butuh kepada orang tersebut maka kita
bagaikan orang yang hidup Merdeka enggak
tertawan jadi kita kalau masih
mengharapkan orang lain kita bagaikan
tawanan kita enggak bebas
kita
selalu punya apa jadi hina di depan
orang
yang berbuat baik kepada kita jadi
bagaikan
tawanan kalau saya salah ngucap sikap
saya kurang enak tentu dia enggak akan
memberikan sesuatu lagi kepada kita jadi
kita benar-benar ekstra jaga diri
benar-benar jaim jaga
image bukan jaga akhlak karena Allah
Taala tapi jaim jaga image di depan
orang yang kita harapkan kebaikannya
jadi itu satu
kehinaan yang seharusnya kita katakan
kita cukup cukup jabat tangan tapi kita
nyosor-nyosor kita sungkeman kita ciumin
dengkulnya ciumin kakinya padahal cuma
karena kita mengharapkan
sesuatu jadi jaga kehormatan
kita apalagi
kita merendah kita cium
tangan tangan orang yang enggak ibadah
tangan orang jahat tangan orang yang
korupsi tangan orang yang berlumuran
darah dengan darah kaum muslimin
kemudian kita mau cium
tangan haram
hina jadi jaga kehormatan diri kita
sebagai Muslim jaga kehormatan agama
kita bahwa inilah Islam
Ya hanya tunduk kepada Allah
Taala hanya takut kepada Allah Taala
bukan tunduk kepada orang-orang yang
zalim Wa iaka w Yar minhu dan
hati-hatilah
waspadalah jangan sampai engkau punya
perbuatan punya
sikap yang
ujung-ujungnya orang lain memaklumi kita
ya maklum deh dia orang enggak sekolah
maklum deh memang dia orang kurang
maklum deh dia
rada-rada Jangan sekali-kali melakukan
perbuatan yang ujung-ujungnya orang lain
Bilang maklum maklum
maklum karena dia begini karena dia
begitu jadi jaga kehormatan kita jaga
Citra kita nama baik kita kita enggak
boleh gila hormat
kita melakukan sesuatu bukan karena kita
ingin dihormati bukan kalau itu enggak
boleh tapi jaga kehormatan itu wajib
hukumnya termasuk kita mencari rezeki
yang halal itu untuk menjaga kehormatan
kita kalau ngemis-ngemis dilarang karena
akan menjatuhkan kehormatan kita harga
diri kita Kita enggak punya harga diri
kalau kita
mengemis begitu juga kita mencari rezeki
dengan cara-cara yang enggak dihalalkan
oleh
Allah seorang wanita melacurkan
dirinya atau bertransaksi dengan Apa
makanan minuman yang
haram jadi jaga kehormatan hukumnya
wajib tapi gila hormat enggak
boleh saya ingin selalu dihormati oleh
orang Saya kepengin orang cium sama saya
ya itu enggak
boleh kita bukan untuk dihormati oleh
orang tapi kita untuk mendapatkan
keridaan dan rahmat Allah
Taala jadi kalau Allah Rida kepada kita
nanti Allah yang jaga diri kita
kehormatan kita jadi kita
jalankan perintah Allah tinggalkan
larangannya jaga kehormatan diri kita
Jangan melakukan sesuatu yang akan
menjatuhkan harga diri kita di hadapan
orang
lain inilah memang kita yang namanya
jaga diri terkadang cukup berat ya ini
berbeda antara orang-orang yang
dipandang dengan orang yang
biasa kalau umpamanya seorang
Ustaz yang dipandang yang terhormat
sering diundang ceramah ke sana
kemari seandai
kata Ustaz
tersebut katakan deh dia makan bakso di
pinggir jalan ada bakso-bakso jalanan
yang di pinggir jalan Ustaz tersebut
turun kemudian makan bakso di depan
jalan
Itu kalau untuk orang lain ya biasa
anak-anak tongkrongan anak-anak sekolah
jajan di pinggir jalan enggak masalah
enggak ada yang
perhatikan tapi kalau Ustaz yang punya
nama yang punya wibawa kemudian dia
makan bakso bareng-bareng dengan orang
lain itu akan jatuh
kehormatannya karena dia public figure
karena dia punya nama besar terpandang
kok
tahu-tahu melakukan sesuatu yang kurang
layak walaupun bukan
haram ya makan bakso bakso bukan barang
haram di jalan juga enggak masalah bukan
barang haram bukan larangan Allah Taala
enggak berdosa
tapi itu
muruah kehormatan yang harus dijaga
oleh orang yang punya level itu jadi
jangan
Samakan diri kita yang punya nama besar
dengan orang biasa
nah itu yang namanya jaga muruah jaga
kehormatan itu satu keharusan ya jaga
muruah karena muruah ini
modal jadi seorang Ustaz dia bisa
dipercaya diterima kata-katanya karena
dia dihormati dia disegani dia
berwibawa seandai kata dia enggak punya
wibawa orang enggak akan dengar
kata-katanya walaupun sampai berbusah
mulut
kita berbeda dengan orang yang berwibawa
hanya dengan satu kata satu
kalimat orang akan mendengarkan
ah itulah ini satu pesan yang sangat
berharga buat kita
waakau ini saya dari dari dulu terkesan
ini Ya dengan kata-kata ini hadis ini
ini sudah lebih dari 20 tahun ya saya
ee apa dengar atau pernah baca pernah
menemukan kata-kata seperti ini walaupun
bukan dalam Kitab Hadis ya entah kapan
di mana
saya
apa apa membaca atau mendengar kata-kata
ini nah begitu juga ee ee ada
yang yang apa yang lain dari ini tapi
saya sangat
terkesan jadi ada pesan mutiara hikmah
yang
mengatakan Jadi janganlah
kita bersama
siapa enggak punya
pendirian kalau sekarang saya ada di
depan di apa
ee di lagi nyampur
lagi apa kumpul dengan orang-orang yang
enggak baik sudah saya akhirnya jadi
enggak baik besok ketika saya di masjid
saya jadi orang baik besok kita saya
kumpul dengan orang-orang judi saya main
judi besok saya kumpul dengan
orang-orang mabuk Saya mabuk besok ada
di tahlilan saya baca tahlil dan
lain-lain ini enggak punya
pendirian jadi
Janganlah la takun Imah Kalau enggak
salah itu kata-katanya la takun maah
Janganlah anda menjadi orang yang in
maahu bila saya bersamanya kalau saya
bersamanya jadi enggak punya pendirian
kalau saya lagi kumpul sama orang yang
bicarakan aib orang yang tuang giibah
udah saya ikut-ikutan
giibah nah Besok k ketemu teman berjudi
ikut-ikutan judi jadi enggak punya
pendirian la takun immaah Janganlah anda
menjadi orang yang enggak punya
pendirian tergantung Ke mana arah angin
angin ke selatan kita ke selatan angin
ke barat kita ke barat Nah itu sifat
yang enggak bagus jadi kita biar punya
sikap punya pendirian yang mantap kita
enggak mudah dipengaruhi oleh
orang
walaupun kita enggak memasakan pandangan
kita tapi kita juga enggak gampang
dipengaruhi Nah jadi kita harus punya
sikap pendirian yang mantap punya mabda
ah jadi orang yang punya mabda yang
punya pendirian itu akan dihormati akan
disegani tapi yang enggak punya
mabda hanya dengar kata-kata Orang
tergantung yang kasih masukan yang kasih
masukan begini jadilah seperti orang
yang kasih masukan nanti adai yang kasih
masukan seperti itu dia ngikutin lagi
ada lagi yang kata begini dia ikuti lagi
terusmenerus hanya menjadi budak orang
lain syahwat Orang dia yang jalankan
orang yang punya kepentingan dia yang
repot Nah itulah yang menjadi orang
imaah yang enggak punya prinsip enggak
punya pendirian enggak punya mabda jadi
betapa hina akhirnya dia enggak disukai
oleh ke sana kemari Karena kalau saya
kepengin dia harus ikuti kata-kata saya
tapi nanti si B dia menginginkan Siah
harus mendekati Mendengarkan kata-kata
dia Nah sekarang kalau orang tersebut
selalu mengikuti kata-kata orang
lain jadi budak omongan orang yang
didengar omongan orang
semua itu enggak punya harga diri ah
jadilah kita sebagai mukmin yang punya
harga diri yang punya prinsip yang
enggak mudah
diterombang-ambing jadi kita kembali
prinsip kita adalah kitabullah pijakan
kita k kitabullah kita enggak akan
bergeser dari mabda dari pendirian kita
dari prinsip kita Nah jadi prinsip juga
tetap dalam arti dalam koridor yang
tidak keluar dari
agama maasyir muslimin Para pendengar
Radio
Silaturahim itulah dua hadis yang jadi
kajian kita siang ini mudah-mudahan
manfaat buat kita amin ya rabbal alamin
wasalamualaikum warahmatullah
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh ikhwan akhwat
para Para pendengar radioahim yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
demikian eh tausiah yang disampaikan
oleh Ustaz Ahmad Zaki dalam pembahasan
kitab Mukhtar ahadis annawiah di halaman
yang
ke-89 tadi ada dua nomor hadis yang
disampaikan tadi ada 708 hingga
709 Semoga dapat bermanfaat bagi kita
semuanya dan kami mengundang bagi ikhwan
akhwat pendengar radio dan juga pemirsa
rasil visual ingin memberikan pertanyaan
ataupun tanggapannya bisa langsung saja
di Line interaktif kami di Line telepon
di
0218451512 bagi ikhwan akhwat yang ingin
mengirimkan pertanyaan melalui WhatsApp
bisa langsung saja di
08111999720 dan bagi pemirsa rasil
visual yang ingin memberikan pertanyaan
melalui YouTube rasil TV bisa langsung
saja di kolom komentar dikirimkan
Insyaallah akan kami bacakan dan kami
akan rehat sejenak Ikhwan Aat pastikan
anda tetap diadiaturahim untuk Islam
yang
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
satu
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
Radio Silaturahim untuk Islam yang satu
masih dipancaluaskan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 kimanggis cibur
Bekasi Inilah Radio silatahim untuk
Islam yang satu dan ikhwan akhwat
pendengar Radio Silaturahim dan juga
pemirsa rasil visual di manapun Anda
dapat menyimak siaran kami di siang hari
ini sedang berlangsung acara tausiah
siang bersama Ustaz Ahmad Zaki Ustaz
sudah membahas tadi di kitab mukhtarul
ahadis annawawiyah di halaman 89 tadi
ada dua yang disampaikan yaitu di nomor
708 dan juga 709 dan kita sudah masuk di
sesi eh tanya jawab dipersilakan bagi
ikhwan akwat yang ingin mengirinkkan
pertanyaan bisa langsung saja di Line
telepon di
0218451512 bagi ikhwan akhwat yang ingin
mengirinkan pertanyaan melalui WhatsApp
bisa di
08111999720 dan bagi pemirsa rasil
visual yang ingin memberikan pertanyaan
bisa langsung saja di kolom komentar di
ras il di YouTube rasil TV Baik Pak
ustaz kita bacakan ini ada dua
pertanyaan Pak ustaz yang di Pekan lalu
belum sempat dibacakan Pak ustaz kita
bacakan dulu ini yang pertama
ee dari ibu Nabila di Tangerang
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
warahmatullah Pak Ustaz Ahmad Zaki dan
juga Kang Anis eh Saya ingin bertanya
[Musik]
em izin bertanya Pak ustaz Pak Ustaz
bagaimana sebaiknya harus bersikap bila
ada saudara atau teman yang memberikan
uang atau makanan dari sumber yang tidak
halal contohnya dari hasil riba dan yang
lain-lain mohon mencarahannya Pak ustaz
jazakumullah Khair Iya
Bismillahirrahmanirrahim Allahumma
alhimna rusdana waimna Ma yanfauna
waidna
Ilma bila ada orang lain yang kita tahu
sumber penghasilannya enggak halal
baik itu dari riba atau orang tersebut
kita tahu usahanya menjual khomer
menjual judi dan lain-lain atau kita
tahu dia orang yang berani korupsi dan
sebagainya Nah kalau memang kita tahu
bahwa orang tersebut memberikan kita
dari hartanya yang
haram ini sebaiknya ya kalau memang
sudah pasti bukan suudon bukan kira-kira
bukan dugaan tapi memang pasti kita tahu
maka kita kalau bisa ada ketegasan
juga terkadang kita ini banyak main
perasaan oh karena enggak enak karena
menghormati
udah kita enggak bisa kata apa-apa
enggak ada muatan dakwah jadinya nah
alangkah
baiknya kita nahi
munkar karena memang kita tahu orangnya
ini ahli
munkar kapan lagi mumpung orangnya ke
rumah
kita
sampaikan walaupun berat karena orang
tersebut terpandang nah tapi coba
manfaatkan kesempatan bicara baik-baik
empat mata jangan di depan
orang berikan
pelajaran kasih tahu bahwa kita enggak
mau menerima pemberian dari barang haram
hasil yang
haram tapi dengan cara yang baik
dengan
tujuan dakwah mengajak orang ke jalan
yang
benar kita nahi
munkar mencegah orang lain jangan sampai
berbuat munkar Ini kesempatan yang
sangat baik Nah jadi kalau memang
terus-menerus
berulang ini kita kasih
pelajaran bisa bisa saja kita terima
karena enggak enak karena perasaan kita
terima walaupun kita enggak mau makan
kita kasih orang
lagi tapi kita enggak mau berikan
pelajaran besoknya dia datang lagi
kepada kita ngasih kita lagi dengan cara
apa dengan barang yang haram
terusmenerus karena dianggap Oh kita mau
menerima nah sedangkan kita di sini
harus jaga
kehormatan kita harus ada satu ketegasan
walaupun dengan cara yang
santun bahwa kita enggak bisa
bermain-main dengan barang haram karena
urusannya panjang nanti sampai ke
akhirat Nah jadi kalau memang kita sudah
sering seperti itu mulailah kita dengan
cara yang
bijak dakwah ada yang kita sampaikan
jadi jangan terus-menerus akhirnya kita
seolah-olah melegalkan kejahatan karena
kita selalu menerima pemberian dari
hasil yang haram seolah-olah yang haram
itu legal karena kita menerima
terus-menerus Nah jadi kasih pelajaran
ada unsur dakwah nahi munkar nah
Insyaallah apa yang kita khawatirkan
belum tentu akan terjadi Kok saya juga
berapa kali saya kadang takut ya mau
bicara kepada seseorang perasaan saya
enggak enak eh ternyata di luar dugaan
saya ternyata dia luar senangnya luar
biasa dan
alhamdulillah setianya nya luar biasa
kepada saya karena saya orang yang
pertama kali di mata dia yang pernah
menyampaikan sesuatu itulah yang
diharapkan
sebenarnya apa sementara banyak orang
tahu dia enggak pernah negur enggak
pernah nyampaikan yang hak Nah jadi coba
sampaikan kebenaran walau Kana murron
sekalipun pahit sekalipun berat hati
kita Insyaallah ibu akan dihargai dan
dia pun akan menerima wallahuam Ya baik
syukran P Ustaz atas Jawabannya
Barakallah untuk ee Ustaz dan juga Ibu
Nabila di Tangerang kita lanjutkan
kembali Pak ustaz di Pertanyaan
selanjutnya ini dari ibu Liza di Bekasi
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak Ustaz Ahmad Zak dan juga
Kang Anis Ustaz jika ada saudara kita
tetangga kita yang berhutang kepada kita
setelah sekian lama dan beberapa kali
saya ingatkan atau saya tagih tapi tidak
juga dibayar namun Kalau saya tidak mau
lagi mengingatkan atau berusaha
mengikhlaskan saja Apakah saya sudah
tidak ada kewajiban untuk menagih atau
mengingatkan kembali Ustaz mohon
pencerahannya ya
Bismillahirrahmanirrahim
Memang banyak ya cukup banyak sangat
banyak orang yang meremehkan masalah
ini
makanya ternyata amanah itu
susah kalau yang mengatakan amanah kita
harus jujur banyak tapi ternyata amanah
itu barang mahal
luar biasa mahalnya saya teringat Bob
Sadino pernah mengatakan kalau mau tahu
pribadi seseorang pinjamkan dia duit nah
Besok Seperti apa biasanya orang di saat
enggak punya uang di saat membutuhkan
ngemis-ngemis nangis-nangis kepada kita
saya udah kenyang deh sudah sering kali
diperlakukan seperti itu setelah kita
pemberikan dia janji nanti habis bulan
tanggal sekian bulan ini bulan ini
ternyata ada yang sampai 7 tahun 8 tahun
10 tahun hilang lenyap Padahal kemarin
nangis-nangis ngemis-ngemis janji-janji
setelah
itu dia
lupakan Bagaimana kemarin dia
ngemis-ngemis nah ini hal biasa ya nah
jadi ibu Ingatkan silakan enggak apa-apa
tapi juga terkadang kita bosan ya kayak
kita yang punya hutang kita nagih-nagih
terus ya dia yang punya hutang ya
biasa-biasa aja enggak merasa memang
banyak orang yang punya watak seperti
itu terkan kita jenuh nah ini tergantung
ibu ya jadi saya juga sama punya kasus
seperti itu yang akhirnya kita juga
bosan udah udah nanti di hari kiamat aja
yaumuliamah kalau memang dia sengaja ada
lagi orang yang memang dia enggak niat
jelek tapi dia berusaha mencari uang
untuk bayar hutang saat ini belum juga
dapat gitu ada yang seperti itu dia
jujur dia minta
maaf tapi itu jarang nah kebanyakannya
dia sudah melupakan lagi dia enggak
enggak ingat lagi udah dia enggak mau
tahu seolah-olah dia enggak pernah
berhutang dan seolah-olah dia enggak
pernah salah nah jadi itu tergantung Ibu
saya juga sama saya sudah malas Nagi
lagi Jadi bukan berarti kita ikhlas ya
karena memang kalau ik ikhlas orangnya
bagus saya Ikhlas orangnya bagus dia
ibadahnya benar dia tanggung jawab cuma
dia sudah berusaha berkali-kali tapi
belum juga
menemukan berbeda dengan yang punya niat
enggak bagus dia uangnya banyak kalau
dia mau ganti gampang bisa tapi memang
enggak ada niat
ganti ya sudah saya biarkan nah begitu
juga ini jadi ibu kalau mengikhlaskan
bukan sesuatu yang harus diikhlaskan
sebenarnya
kita biarkan ya Jadi kita Ingatkan sudah
ya udah daripada kita sakit hati
daripada kita capek lebih baik sudah
kita Biarkan kita masak bodoh tapi ingat
semua Enggak lepas dari sanksi di
akhirat nanti kalau sekarang kita lolos
dari sanksi di dunia tapi kita enggak
akan selamat dari sanksi Allah di
akhirat nanti wallahuam ya jazakah Ustaz
atas Jawabannya kita lanjut kembali pak
Ustaz di Pertanyaan selanjutnya ee dari
hamba Allah di Bekasi asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam warahmatullah Ustaz Ahad
Zaki dan juga k Anis yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala Ustaz di tempat
saya belajar ngaji ada beberapa ibu-ibu
yang memperdebatkan tentang cara duduk
attahiyat awal dan juga attahiyat akhir
Apakah ini masalah fikih yang memang
sering diperdebatkan Ustaz mohon
nasihatnya Bagaimana seharusnya dan di
sana saya tergolong yang paling mudah
Apa yang sebaiknya saya lakukan di saat
seperti itu Ustaz mohon nasihatnya dan
pencerahannya syukran iya ee
Bismillahirrahmanirrahim inilah yang
namanya alfiqhu alfaham ya fiih itu
kepahaman dalam memahami redaksi Quran
dan hadis Bagaimana Rasulullah yang
melakukan itu jadi masalah fikih Ini
masalah perbedaan yang
terus-menerus
tapi andai kata kita tahu Intinya kita
enggak akan ribut Nah di sini kita
kembali lagi bahwa duduk dalam salat ada
duduk tawaruk ada duduk
iftirasy ya ini masuk dalam haiatus Shah
dia enggak termasuk dalam rukun sama
sekali itu hanya
afdolnya jadi itu haiah seperti kita
rukuk rukuknya wajib gerakannya wajib
tapi baca Subhana rabbiyal adzimi
Subhana rabbiyal Aa itu enggak wajib itu
haiatus shati andai kata kita diam kita
enggak mau baca apa-apa Enggak apa-apa
juga sah karena yang wajib adalah
gerakannya bukan
bacaannya begitu juga dalam jumlahnya
mau sekali Subhanallah boleh dua kali
subhanallah subhanallah Subhana rabbiyal
adzim boleh tiga kali boleh
juga nah jadi ganjil 1 3 itu terserah
mau 7 mau 11 boleh
Nah jadi ini bukan
apa-apa ya jadi enggak termasuk juga
sunah muakkadah gitu ya jadi ini haiatus
shati yang sangat kecil enggak sampai
ab'adus Shah jadi haiatus Shah yang di
bawahnya lagi jadi ini masalah duduk
cuma sekedar afdalnya doangan Jadi kalau
rakaat ee tahiyat pertama itu dianjurkan
iftirasy nanti waktu yang kedua Tahiyat
kedua dianjurkan tawarruk tapi seandai
kata kita balik juga enggak masalah
enggak mempengaruhi sah atau enggaknya
salat Nah jadi ini terkadang karena
kurang memahami bahwa ini haiatus shati
jadi akhirnya ribut seolah-olah duduk ee
tawarruk atau iftirasy adalah rukun Nah
ini salah dalam menempati jadi kalau
kita paham ya itu enggak enggak masalah
sama sekali cuma yang lebih baik lebih
dianjurkan ya iftirasy adanya di tahiyat
awal tawaruk adanya di tahiyat akhir
cuma itu doangan enggak lebih dari itu
wallahuam Iya baik eh terima kasih Pak
ustaz atas Jawabannya dan terima kasih
untuk hamba Allah di Bekasi yang telah
memberikan pertanyaan kita lanjutkan
kembali Pak ustaz masih dari WhatsApp
masuknya ini dari
eh Bapak Arif asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh ustikumsalam
warahmatullah mohon penjelasannya Apakah
seorang anak kecil yang belum balig
boleh mengundangkan azan sekalian iqamah
kalau boleh Apakah harus sudah dikhitan
atau belum dihitan atau sebaik sebaiknya
Bagaimana Ustaz Apakah orang dewasa saja
yang sudah balik kemudian Apakah anak
laki-laki yang belum balik dan belum
dikitan kalau salat bersama dengan yang
sudah balik Dia memutuskan saf atau
tidak syukran Ustaz I
Bismillahirrahmanirrahim
inilah kesalahan kita ya kaum
muslimin ini bukan semua ya ini
banyak kita ngajak anak-anak kita yang
masih kecil baru 2 tahun 3 tahun 4 tahun
masih balita deh di bawah 5 tahun
seringkiali kita ajak ke
masjid boleh-boleh aja dalam rangka
mendidik atau
membiasakan tapi kalau kita kembali ke
Islam ini kalau kita kembali ya kalau
tadi kan hanya
boleh tapi kalau masuk e dalam
pendidikan itu 7 tahun dalam Islam Jadi
akalnya baru sempurna proses pembentukan
akalnya jadi dianjurkan kata nabi apa
muru aakum wahum
AB didiklah ajarkan perintahkan
anak-anak kalian melakukan salat di saat
mereka mencapai usia 7 tahun
tahun ini nabi mengatakan memang 7 tahun
itu jadi
usia-usia dia sudah mulai bisa
membedakan itu di usia 7
tahun jadi kalau masih dibawah 5 tahun
ya walaupun boleh enggak
masalah tapi harus didampingi oleh orang
tua Jangan sampai anak ini pecicilan
lari ke sana kemari ganggu orang yang
salat
itu tetap orang tuanya yang
berdosa Jadi kalau memang dia mengingin
atau mau ngajak anaknya mendidik anaknya
cinta masjid di samping bapaknya jadi
bapaknya bawa kemudian di sampingnya
jangan sampai anak ini
berlari-ari liar enggak terkendali saya
juga seringkiali di masjid saya orang
masjid ya biasa salat di masjid itu
hampir setiap hari dan saya juga enggak
boleh jangan sekali-kali saya
marah-marah kepada anak-anak saya larang
anak-anak jangan ke masjid dan lain-lain
itu juga sikapnya enggak boleh jadi
dalam Islam tetap biarkan anak-anak tapi
saya sebagai orang tua Jangan saya ajak
anak saya ke masjid yang umurnya masih
terlalu kecil katakan 3 tahun ke
bawah yang masih nanti dia kencing dia
apa ini rawan jadi boleh tapi orang tua
wajib mendampingi bila terjadi sesuatu
mengganggu orang salat maka orang tuanya
yang berdosa Nah jadi ini kita juga
bingung Apalagi sekedar azan ya yang
memang enggak ada
syarat
kemudian banyak anak-anak kecil azan
Enggak apa-apa karena dia enggak enggak
ada syarat dan rukunnya Enggak seperti
salat boleh anak 7 tahun azan anak kecil
ya 7 tahun ya enggak apa apa apalagi
suaranya bagus terdidik Enggak apa-apa
saya juga
senang nah Cuma lagi-lagi harus
terkontrol jangan anak-anak yang enggak
terdidik asal azan Pokoknya yang penting
azan yang penting bisa teriak-teriak di
speaker Kan Biasanya kita juga masih
kecil seperti itu yang penting saya bisa
terak-terak di speaker mau apa yang saya
ucapkan nah ini juga Citra ya Citra
Masjid Citra agama kita kalau enggak
terdidik kalau asal jadi itu kurang
bagus jadi kita juga jaga masjid kita
jaga kehormatan agama kita jangan Siapa
aja boleh betul Siapa aja boleh saya
juga seringkiali ini di saf pertama Ya
itu sekarang mentang-mentang saf pertama
orang terkadang seringki bicara fadilah
fadilah di s pertama begini begini
begini terbaik Betul tapi juga harus ada
adab
Nah kalau kita di kalau kita lihat di
Masjid Haram di di Madinah itu yang di s
pertama belakang imam itu orang-or yang
Hafiz Quran semua yang bagus-bagus yang
dia tahu rukun bisa pantau Imam sekarang
saya lihat ini orang karena tergiur
dengan Fadilah cuma pakai kaos oblong
yang udah jelek udah bolong-bolong pakai
pakai celana kevis yang udah robek-robek
di saf pertama di belakang Imam dia
enggak ngerti apa-apa karena tergiur ini
enggak ada
adabnya jadi tolong ya yang mendengar
suara saya ini tolong deh bisa
menyesuaikan diri jadi jangan Siapa saja
boleh betul Siapa saja boleh berhak tapi
juga jangan sembarangan jaga kehormatan
masjid jaga kehormatan agama nanti kalau
Imam ini bisa mantau Imam Nah jadi yang
di belakang imam itu yang langsung bisa
bertindak sewaktu-waktu Imam
berhalanganak waktu-waktu Imam ada
kejadian
sesuatu Nah jadi juga menjalankan
agama Jangan karena terjut dengan
fadilahnya tapi juga kita harus tahu
etikanya nah itu ya wallahuam Iya baik
syukran Pak ustaz atas Jawabannya kita
bacakan pertanyaan terakhir Pak ustaz
ini datangnya
dari Bapak Aris di Gunung Putri Bogor
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Zaki
Waalaikumsalam Pak ustaz
ee ada teman bertanya boleh tidak terima
uang sedqah jariah masjid karena masjid
dan tanahnya dibangun dengan modal
pribadi Terima kasih syukran Ustaz atas
Jawabannya
Bismillahirrahmanirrahim menerima
sedekah jariah masjid I jariah masjid he
yang dibangun oleh pribadi modal pribadi
modal
pribadianahadi tanah
pribadi
jadi ini boleh-boleh saja ya Sesuai
dengan kesepakatan jadi memang hal ini
jadi kontroversi ngundang keributan
terus-terusan ini saya umpamakan aja
diri saya ya Umpama Saya punya sebidang
tanah saya enggak wakafkan cuma saya
selagi belum dipakai saya belum butuh
udah saya manfaatkan saya jariahkan
untuk kepentingan
umum ya Tapi tetap status tanah saya
cuma saya enggak wakafkan saya enggak
jariahkan jadi sekedar untuk wakaf tapi
wakaf manfaat jariah jariah manfaat
kepemilikan tetap saya jadi Terserah
Selagi saya belum
manfaatkan saya mau bangun Majelis
Taklim Saya mau bangun umpamanya tempat
salat musala untuk umum ketimbang masjid
ke sana keemari jauh udah saya bikin
musala pribadi pakai Dana saya uang uang
saya Nah
nanti tetap membutuhkan biaya
operasional nanti ada merbot perlu
listrik ya kan nah kebersihan dan perlu
yang lain-lain biaya perawatan Jadi
boleh kita terima untuk biaya op
asional bukan untuk ke kantong saya tapi
untuk biaya
operasional
karena musala yang saya bangun ini
walaupun saya enggak wakafkan tapi
memang saya wakaf manfaat kepengin
berbuat baik karena musala-musala masih
jauh jadi saya bikin di
sini
sewaktu-waktu Saya butuh tanahnya saya
pakai bangunan memang milik
saya kalau masih ada uang sisa uang
operasional apalagi kalau besar bisa
saja nanti saya bangun Masjid yang baru
di tempat yang lain atau saya Sumbangkan
ke masjid yang lain dananya ini memang
milik pribadi jadi boleh saya ambil alih
lagi kemarin jadi musala sekarang jadi
rumah yang enggak masalah jadi nerima
dana untuk operasional musala pribadi
memang membutuhkan dana ya kan harus ada
listrik ada merbot nanti muadin dan
lain-lain itu udah pasti ada
pengeluaran ya r00.000 apa R juta itu
sudah pasti ada Jadi boleh hanya untuk
biaya
operasional
musala tapi bukan untuk masuk ke kantong
pribadi kalau itu kita sudah memang kita
sudah niat bikin musala biar orang
enggak repot-repot pergi jauh-jauh cari
ke masjid ketimbang orang banyak enggak
Salat Lebih baik saya bangun tempat di
situ Itu juga kita sudah melakukan satu
kebaikan menyelamatkan orang lain dari
dosa meninggalkan salat nah
mudah-mudahan yang punya tanah yang
punya bangunan juga bisa menyadari hal
ini dia tidak digunakan untuk
kepentingannya dia cukup mendapatkan
pahala dari Allah subhanahu wa taala dan
enggak boleh ada pihak-pihak
yang
apa yang ingin memanfaatkan kesempatan
maka urusannya dosanya di yaumul kiamah
akan
dipertanggungjawabkan maasyir muslimin
Para pendengar Radio
Silaturahim Mungkin ini yang bisa saya
sampaikan mudah-mudahan manfaat buat
kita amin ya rabbal alamin
ahma wihamd asadu allaahaa Anta
astagfirauahu na
muhammadinibii
wasamalhamdulillahbilamin wasalamuaikum
warahmatullahi
wabarakatuham warahmatullahi wabarakatuh
kami ucapkan kepada Ustaz Ahmad yang
telah memberikan usanya kepada kita
semua di siang hari ini dan juga
menjawab pertanyaan-pertanyaan dari
ikhwan akhwat pendengar radio suaturahim
Semoga dapat bermanfaat bagi kita
semuanya menambah keimanan dan juga
ketakwaan kita di sisi allah subhanahu
wa taala amin allahum amin dan kita
selalu doakan semoga Ustaz Ahmad Zaki
selalu diberikan kesehatan oleh Allah
subhanahu wa taala dan juga diberikan
kelancaran segala bentuk aktivitasnya
ikhwan akhwat para pendengar radio sraim
yang dirahmati Allah subhanahu wa taala
demikian acara tausiah siang di siang
hari ini semoga bermanfaat bagi kita
semua dan terima kasih bagi ikhwan
akhwat yang telah memberikan pertanyaan
melalui WhatsApp yang masuk semoga kuota
yang dikeluarkan dicatat oleh Allah
subhanahu wa taala dan mudah-mudahan
digantikan dengan pahala yang berlibat
ganda amin allahum amin Akhir kata saya
Muhammad Anis Mualim beserta kasil yang
bertugas pada siang hari ini ada
Muhammad Neza di kameraman dan juga ada
Muhammad Yusuf sebangkit di meja
operator dan juga rekan-rekan kita yang
merilai acara tausiah siang yang berada
di daerah Semoga kita selalu senantiasa
diberikan oleh Allah subhanahu wa taala
dan juga dijaga kesehatannya Amin
Allahumma Amin subhanakallahumma
wabihamdika Ashadu alla ilaha illa Anta
astagfiruka waubaik kurang lebih kami
mohon maaf B Taufik walhidayah
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh