Video lainnya

Runtuhnya Supremasi Global Amerika Serikat ll Ustaz Ikhwan Abidin Basri

Dampak Ajaib dengan Al-Qur'an || Ustaz Donny Amir Sagaf

Rantai Emas Muslimah dari Mekkah sampai Indonesia ll Ustaz Wahyudi KS

Semarak Milad Rasil! Sosialisasi Program & Manfaat Thibbun Nabawi ll Ian Sofyan & Angga Aminudin

Pasangan Kita Adalah Takdir Kita Jadi Bersyukurlah. #syukur #pernikahan #ustazagussudarmadji

Viky Ardini S.Pd.,Gr dan Handayani, S. Pd., Gr. || Mengenal Wajah SD Silaturahim Islamic School

Ustaz Husein bin Hamid Alattas || Renungan Di Bawah Naungan Al-Qur'an

Bisikan Saat Shalat, Datanh dari ALLAH ATAU SETAN? - Ustaz Husein Alattas

Drs. Bunyan Saptomo, MA dan dr. Sarbini Abdul Murad || Masa Depan Palestina Dalam Kerangka BoP.

Sesama Muslim Saling Bersaudara, jadi kenapa harus saling menjatuhkan? #muslimberaaudara

🔴 LIVE || Habib Abdullah bin Yahya Lc, MA. || Mengenal Ekonomi Syariah dalam Kehidupan Sehari-hari

ILT || MEMBEDAH PISA SCORE INDONESIA

Ustaz Fawwaz Abi Zawiyah II Kajian Kitab Mannhazus Salaf

Name: Ustaz Fawwaz Abi Zawiyah II Kajian Kitab Mannhazus Salaf
Uploaded: 2020-06-02T08:42:25Z
Description: Tausiyah Siang Narasumber : Ustaz Fawas Abi Zawiyah Edisi Selasa, 02 Juni 2020 M / 10 Syawal 1441 H Dukungan Donasi Dapat Melalui Bank Syariah Mandiri, KCP Cibubur No. Rek : 10 300 5444 0 a/n. PT

Rasil TVDipublikasikan: 2 Juni 2020217 views

Tausiyah Siang Narasumber : Ustaz Fawas Abi Zawiyah Edisi Selasa, 02 Juni 2020 M / 10 Syawal 1441 H Dukungan Donasi Dapat Melalui Bank Syariah Mandiri, KCP Cibubur No. Rek : 10 300 5444 0 a/n. PT Radio Swara Citra Aditama

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
Brasil
[Musik]
[Musik]
TV
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah
wasyukurillah W Haula wa quata illa
Billah asadu Alla ilahaillallah wahdahu
la syarikalah wa asadu Anna muhammadan
abduhu waasul la nabi ba masih
dipanjaruaskan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 kalimangjis cibu
Bekasi Inilah Radio Silaturahim untuk
Islam yang satu ikhwan akhwat Para
pendengar Radio Silaturahim dan juga
pemirsa visual di Manap pun anda dapat
menyimak siaran kami Bagaimana kabar
anda
di siang hari ini dan tentunya ini siang
perdana untuk siaran langsung karena
hampir sepekan kita off kita libur kita
memutarkan siaran ulang dan masih di
momen di bulan Syawal ini Tentunya saya
Muhammad Anis muali mengucapkan
takabullahu Minna wainkum mohon maaf
para Ikhwan kalau saya ada kata-kata
yang saya sampaikan yang salah mohon
dibukakan pintu maafnya dan di siang
hari ini kami hadir secara langsung
yaitu dalam program acara tausiah siang
edisi hari ini yaitu di hari Selasa di
tanggal 10 Syawal
1441 Hijriah bertepatan di tanggal 2
Juni
2020 kami menghadirkan tentunya
narasumber kita guru kita yang akan
memberikan ilmunya kepada kita semuanya
dalam pembahasan kajian buku
yaitu Insyaallah di Pekan kali ini
pembahasan kitab manhajus Salaf
Insyaallah di halaman yang keesemb
bersama guru kita Ustaz Fawaz Abi
zawiyah kita sapa terlebih dahulu
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh wfirat warid
di siang hari ini sehat walafiat Pak
ustaz
Alhamdulillah saya pribadi mengucapkan
takahum Pak ustaz
sama masih di hawanya masih tercium
hawa-hawa ee Ramadan apa lebaran Pak
ustaz lebarul kita sudah masuk di 10
Syawal nih Pak ustaz Masyaallah dan
tentunya ini siaran perdana Pak ustaz ya
kita mulai live kembali dan pembahasan
kita di Pekan kali ini yaitu membahas di
kajian kitab manhajus Salaf Ustaz ya
betul
ini Insyaallah
ee karya tentunya dari guru kita
almuhaddis assayid Muhammad bin Alwi Pak
ustaz ya betul Masyaallah luar biasa
sekali pembahasannya dan Insyaallah kita
akan membahas di halaman yang ke9
Insyaallah baik langsung saja ikhwan
akhwat kita simak untuk eh pembahasan di
kitab manhajus Salaf di halaman yang
kees9 kita buka acara tausiah Sian
dengan kita membaca doa thalabul Ilmi
bismillahirrahmanirrahimidman
[Musik]
Allah
baik
Bismillahirrahmanirrahim
salamullahiaikum Jamian warahmatullahi
taala
wabarakatuhfirat waridwan kami sampaikan
kepada segenap pemirsa rasil TV juga
pendengar radio rasil AM 720 tak lupa
juga kru dan segenap eh ikhwan akhwat
yang menyimak kajian ini melalui kajian
live streaming YouTube rasil TV ataupun
melalui live streaming Facebook bubur
subuh atau yang mendengarkan melalui
kajian radio di mana saja berada izinkan
terlebih dahulu sebelum kami memulai
Hamdalah dan selawat serta dan lain
sebagainya untuk mengucapkan
menyampaikan tahniah tahiah dan tahniah
untuk seluruh ikhwan akhwat pendengar
pemirsa rasil TV di mana saja berada dan
juga khususnya untuk kru yang setia
menemani berkhidmah melayani umat Islam
memperjuangkan Dakwah Islamiah dan
menyampaikan al-quran serta ajaran sunah
nabi kita Muhammad sallallahu Ali
wasallam wabarak alaih melalui rasil dan
juga radio rasil am720 ada
akhina Anis Mualim Mualim Baswedan
Masyaallah dan juga ada Bang Ondi Bang
Ridho di balik Fahri ee layar kita ada
siapa operator Abang Fahri dan juga buat
seluruh
narasumber di radio rasil dari mulai
owner pimpinan
manajemen dan semua dari yang
paling sibuk luarurity maupun hingga di
meja kepemimpinan kami
ucapkanahumumudahmudah Allah
suben amal baik kita di bulan suci
Ramadan dan Allah jadikan kita kembali
dalam kesucian dan Allah terima segala
amal-amal ibadah kita semua dari yang
paling kecil hingga yang paling besar
baik yang wajib maupun yang sunah amin
ya rabbal
alamin dan juga izinkan kami
menyampaikan takziah bahwasanya di bulan
Ramadan dan di awal Syawal hingga hari
ini banyak para ulama-ulama Islam yang
Allah subhanahu wa taala wafatkan Allah
panggil mereka jemput mereka di
antaranya guru-guru Mulia kami di
antaranya guruunda kami sekhin Al Habib
Ali almasyhur IBN Imam Muhammad bin
Hafiz Bin Salim Bin Syekh Abu Bakar Bin
Salim Mufti Tarim hadr maut dan juga
Syekh Mar'i Mufti hudaidah Yaman dan
juga e Syekh Abdul Khaliq Mufti rimah
dan banyak para alim ulama yang
meninggal dunia baik dari kalangan
Habaib maupun masyaikhnya dan juga para
Auliya para shaliihin yang meninggal
dunia di awal Syawal tahun 1441 Hijriah
mudah-mudahan Allah subhanahu wa taala
berkenan merahmati mereka dan Allah
berikan ampunan pada mereka Allah
jadikan kubur mereka Raudah Min riyadil
Jannah dan mudah-mudahan yang masih ada
dari guru-guru kita semua Bil khhusus
founder dari Radio Silaturahim am720
gurunda Mulia kita Al Ustaz Al Habib
assayid alfadil
alkarim
alkarim alfakhim Al Habib Husein bin
Hamid alattas matanallah bituli hayati
hafidahullahu waah wafaana biulumih
waallahi katir Min amsalih dan juga
guru-guru kita yang lainnya termasuk eh
gurunda Dar dari Putra penulis kitab ini
Abuya Sayyid Ahmad Ibin Abuya Sayyid
Muhammad bin Ali Al Maliki mudah-mudahan
Allah subhanahu wa taala berikan umur
yang panjang sehat afiat dan juga Al
Habib Umar bin Muhammad bin Salim bin
Hafiz sikhina mudah Allah Taala berikan
panjang umur sehat afiat amin ya rabbal
alamin ikhwan dan akhwat mari kita mulai
terlebih dahulu dengan membaca
nimill
Allah
anun
akiralin ya Nawal ya hasalal ya Q bilw
bilalakalamduakal
minakahidina
muhammadhamdulillah
alhamdulillaham
illah
habiduhaminin
AB salf
fiahminususqqah Min kitabih masih di
mukadimah dari kitab beliau di halaman 9
Beliau berkata faqala rahimahullahu
taala Wana Bih innanal Yauma Fi asaddil
hajati Jamil
kalimatiamamal wa inana
nahtajuahal
islamiaban wa ulamaan waaban
W Anun Hun
masatun
B
un
akismun
ak Bani
quidahbiahu Alaihi
was
aida Ar
Nai
fahususami
wujud
Fahma
Wim
atauakim wahkumu bin natijati Bain
waintilafin Baina ashabir RI yajuru Ilal
Ida Wal bag wat takfir wat tafsiq baik
beliau Abu Yasid Muhammad rahimahullah
berkata dalam kitabnya setelah
menyampaikan pada pada halaman yang lalu
tentang firman Allah subhanahu wa taala
yang terdapat dalam
al-qur'an surah Ali Imran dan juga
suratul Anfal yaitu firman Allah
subhanahu wa taala dalam Quran surah Ali
Imran Allah berfirman auzubillahi samiil
Alim
minasyaitanirrajim
hualladzi ayyadaka binasrihi Wil
mminin wa allfa Baina qulubihim Lau
anfaqta maa fil ardhi
Jamia Maa
[Musik]
allftaainaubihim
wakinallah
dan juga pada sebelumnya beliau mengutip
ayat dalam Alquran surah Ali
imranahikumumum Nah beliau menyebutkan
mengomentari kutipan ayat dan
hadis-hadis
sebelumnya jam
isyamli sesungguhnya kita pada hari ini
sekalipun ini beliau Sebutkan pada masa
beliau menulis Kitab ini tapi praktiknya
juga faktanya saat ini juga masih
berlaku ucapan beliau innana
sesungguhnya kita umat Islam alyauma di
hari ini sehingga hari yang kami bacakan
tulisan beliau Ini Fi asyaddil
hajati berada dalam kondisi yang sangat
perlu untuk apa kepada apa Il Jamil
kalimah kepada
mengumpulkan kata menyatukan
kataamamli demi menyatukan bermacam
perbedaan persepsi yang berbeda kalau di
zaman dahulu zaman sahabat saja sangat
memerlukan untuk adanya kesatuan kata
menyatukan kata menyatukan fikrah maka
hari ini kita lebih lagi membutuhkan hal
itu kata beliau wa innana nahtaju Ila an
Wahida maka sesungguhnya kita sangat
perlu untuk apa anuwahida menyatukan
asufufa barisan merapatkan barisan
menyatukan barisan barisan apa
al-islamiyah barisan keislaman sekalipun
berbeda cara pandang dalam memahami Nas
kan judul kitab ini apa manhajus Salaf
Fi fahmin nusus metode ulama-ulama
dahulu orang-orang dahulu dalam memahami
Nas yang ada di hadapannya jika Nas itu
tidak ada apa namanya penjelasan yang
tegas akan satu makna nah ini ini ingat
ingat sangat perlu diingat nih oleh kita
sekalian umat Islam khususnya kita para
Muhibbin Sayid Muhammad bin Ali Al
Maliki para murid-murid beliau atau
murid-murid dari murid-murid beliau
pahami kitab ini kitab Abuya ini sangat
Agung menurut saya untuk bisa dibaca di
di setiap majelis ataupun pesantren agar
kita terbuka pemikirannya nanti kita
dengar Bagaimana pesan-pesan beliau yang
begitu indah di seputar menyikapi
perselisihan atau perbedaan pandang
pandangan dalam memahami ajaran Islam
yang di situ tidak terdapat ketegasan
dari Allah ataupun rasulnya tentang satu
buah
arti baik rapatkan Bari an syababan baik
pemuda-pemudanya
ulamaan para
ulama-ulamanya tulaban para
santri-santrinya Oh saat ini sangat
perlu banget ini sekarang kita dipecah
belah oleh bermacam kepenting
kepentingan dan ideologi tanpa sadar
satu sama lain saling menyalahkan saling
memfasikkan saling
mengkafirkan nah beliau menyebutkan
kaidah
ini dan beliau memberikan penjelasan W
hadza la yamnau an takuna hunaka masailu
khilafiah tajri bainanas nah
ajakan untuk menyatukan barisan
menyatukan
pemahaman ya
menyatukan kata dan kesepakatan baik
para pemuda para pelajar sekalipun
maupun para ulamanya tidak mencegah
tidak
melarang untuk
apai bahwa di sana ada permasalahan yang
bersifat khilafiah tajri yang berlaku
berjalanasilafiah fikiah masalah itu
yang terpenting ada Po yang perlu beliau
ingatkangat ini tem-an
yangkadangkadang saking ngegasnya pol ya
kan dalam memahami satu kajian yang baru
itu dipelajari ingat nih kalau ada lihat
orang beda
pendapat
langsung berbuah apa menjustifikasi
musuhin
orang marahan sama orang ataupun
Subhanallah kata beliau sampai
mengeluarkan orang atau kelompok yang
berbeda pandangan kita dari millah
Islamiah ini bukan Islam ini agama
baru bukan lagi agama baru ya kan ada
sebutan agama wahabiah ada agama Syiah
lah ya perhatikan Ini masalah khilafiah
kita boleh berbeda karena memang sisi
pandang yang ber berbeda dan yang paling
utama tidak ada
ketegasan ya yang bersifat definitif
dari Allah dan rasulnya akan satu per
ahan itu dalam kitab sucinya maka bila
tidak ada ketegasan maka seseorang boleh
memiliki sisi pandang yang ber berbeda
dari sisi mana dilihat itu Nas itu untuk
dipahami baik beliau mencontohkan
waq
Alui Masail contoh yang
faktual sudah pernah berlaku di era
sahabat ingat loh jaraknya dekat sekali
dengan era kenabian begitu rasulullah
wafat sudah muncul persisihan ya dan itu
nyata dalam Banyak permasalahan
jangankan setelah nabi wafat di masa
nabi wafat Eh masa Maaf di masa nabi
masih hidup sekalipun ya Ketika Nabi
berikan satu perintah
tanpa menegaskan pilihan ada apa tidak
boleh berbeda maka berlaku contoh kata
beliau minha masalatu Bani quraidah ada
permasalahan
yang dikenal dengan apa permasalahan
kasus Bani
quraidah ketika Rasulullah memerintahkan
mereka
allausul as Fi Bani quraidah berpesan
pada para sahabat ingat nanti jangan ada
yang salat asar kecuali di mana di
perkampungan Bani
quraidah Subhanallah berjalan faktanya
wakinahumq
inqamuis ketika berjalan di perjalanan
mereka Terbagi Dua
Ismun SH Al as
khubamsi satu kelompok dari rombongan
sahabat ini salat asar dulu khawatir
Kalau diitung-itung waktu kata mereka
nih kelompok ini kita nyampai
perkampungan sana udah masuk waktu
magrib jadi kita salat aja di sini
sebagian bilang enggak pokoknya
Rasulullah pesan jangan salat asar
kecuali di mana di perkampungan Bani
qura mau nyampai sana magrib mau
bagaimana pokoknya nyampai sana dulu
waismun
aki Bani quraid sebagian kelompok
mengakhirkan salatnya sampai apa sampai
salat asar akhirnya di mana di
perkampungan Bani
quraidah
ya berjalan Sampai berita ini ke mana ke
hadapan Baginda Nabi shallallahu
wasallam wabarak Alaihi waa Al W Nabi
Sallallahu alhi Wasallam
nabi pun
menerima laporan tentang apa yang
dilakukan oleh dua kelompok ini dan
beliau membenarkan kedua-duanya dan rela
Ra dengan apa yang dikerja kerjakan
masing-masing
kelompok Kenapa alasannya
W
masalahtinih karena setiap kelompok ini
memandang pada satu kasus yang yang yang
berlaku ini dari sisi yang Ben benar
semua ingat ya harus dari sisi yang Ben
yang benar yang satu karena khawatir
nanti enggak nyampai kecuali waktu
magrib maka mereka mendahulukan salat
bukan enggak taat sama Rasulullah tapi
juga perintah Allah subhanahu wa taala
salat dalam pada waktu waktunya yang
sebahagian karena menjaga pesan
Rasulullah Amanah Rasulullah ya ya kan
dan alhamdulillah waktu masih cukup
walaupun di penghujung asar belum masuk
waktu magrib mereka bisa melaksanakan
salat asar di kampung Bani quraidah
walaupun di penghujung waktu jadi
kedua-duanya apa punya sisi pandang yang
benar dan tidak ada yang disalahkan oleh
Rasulullah Sallallahu wasallam wabarak
alaih nah kemudian abuid Muhammad
almaliki berkata waq Bul biasya
k sungguh kita ini telah mendapatkan
ujian dengan bermacam ujian yang banyak
bimah ya
wbimah berbanyak musibah yang begitu
besar apa musibahnya apa baliahnya apa
bencananya kata beliau nasmauha kami
senantiasa sering mendengar wanaro
bahkan melihat Man yasrah biha orang
yang
berteriak-teriak berkar-kar
wasashih mengangkat suaranya mudah
sekali apa musibahnya musibahnya kata
beliau ujiannya berupa
tafsikin mudah sekali orang memberi
label fasik kepada sebagian orang yang
ber berbeda dalam memahami agama watabdi
tanpa dasar tentunya ya watabdi
membidah-bidahkan wat takfir bahkan
mengkafir-kafirkan
wiralik
ituun
umurinilfiah karena satu perk bermacam
perkara yang bersifat memang khilafi
khilafiah bukan nasiah qatah
tajrias yang berlaku di antara
orang-orang
La
takbirha yang gak boleh dibesar
besesarkan itu masalah khilafiah apalagi
ditiup-tiup di apa namanya tiup Bi
panas
bahkanan
Bahkan mereka menjadikan permasalahan
kecilur khilafiah bukan usuliah qatah
dijadikan apa perkara
yang begitu muskilah urusan yang begitu
menyusahkan
merepotkan bahkan akibatnya membuat
musuh-musuh gembira musuh-musuh Islam ni
tepok
tangan nunggu menanti-nanti kita nih
Mana Celah yang bisa dibikin jadi
berantak berantakan kacau
bala dan mereka tu mengelilingi kita
mengurung kita dari seluruh Sisi
ditungguin nih Ada masalah apa yang bisa
ditiup-tiup yang bisa diprovokasi
sehingga umat Islam gak pernah akur gak
pernah damai sehingga umat Islam gak
bisa
menguasai menjadi khalifah di atas
permukaan bumi P Allah subhanahu wa
taala
katakan
I bumi ini kan Allah wariskan buat
hamba-hambanya yang Saleh tapi sayang
umat Islam berjoget ya di apa namanya
berdendang dengan musik yang yang
dimainkan oleh musuh-musuh is Islam
khulafiah urusan khilafiah
diangkat-angkat urusan Qunut angkat
tangan takbir taruh tangan atau lepas
diangkat-angkat terus agar apa umat
Islam enggak
sempat
untuk memikirkan Bagaimana menjadi
khalifatullah fil ARD padahal ini akhina
Anis kalau kita merenungkan ya urusan
khilafiah ini kan kebanyakan diseputar
Ahkam
alfikqhiyah sedangkan ayat-ayat di
seputar Ahkam dalam al-qur'an paling
banyak cuma
500 dari
669ki0 ayat al-qur'an
ya kita energi habis kebuang setiap hari
Ustaz Kiai ya
Ajengan Profesor Doktor Habaib satu sama
lain
berselisih berbeda pendapat ribut habis
energi dibuang untuk apa membahas
seputar 500 ayat padahal masih ada
6.1 sekian P ayat yang wajib kita
tadaburkan dan kita ambil jadi sebuah
panduan dalam kehidupan sehingga layak
kita menjadi Allah katakan
sehingga kita layak menerima warisan
bumi beserta isinya
ini Baik Kemudian beliau
mengatakan w
maahumnabhum min atbim Wal mahsub
alaihim bahkan yang menyedihkan
ironisnya kata beliau umat Islam mau
enggak mau jadi apa Jadi
buntut-buntutnya musuh-musuh Islam jadi
pecinta-pecinta musuh setia yang senang
tambah lagi
Ya udah musuh Islam nyerang umat Islam
juga ikut ngegongin ibarat Ya tambah
terus W budda dan tidak boleh tidak kata
Abu Ya
anfarq kita harus bedain pisahin
bainailafin Fil Ar antara khilaf beda
pendapat beda pandangan persisihan Fil
Ar dalam cara pandang dalam
analisa dari Apa itu sebagai natij
khilafin sebagai buah dari
perbedaan Fi fahmin Nas dalam memahami
Nas al-qur'an nih dalam memahami Nas
al-qur'an ataupun Nas hadis ya walaupun
sebenarnya ungkapan Nas itu hanya untuk
al-qur'an cuma enggak apaapa deh ya
dalam memahami Nas Quran maupun hadis
Kenapa liadami wujudi Nasin qatiin
minasyari karena tidak
adanya Nas yang tegas dari Al Allah
Untuk apa yuhaddidu membatasi alfahma
pemahaman jadi maknanya kalau ada satu
ayat atau hadis yang tidak ada Nas
secara yang bersifat qat'i untuk
membatasi satu pemahaman saja satu
pemahaman maka berarti kita dipersilakan
untuk apa berbeda pandang pandangan
Selama masih ada dalam lingkaran Nas
tersebut Contoh misal nih enggak usah
jauh-jauh antara murid sama guru
Siapa itu Al Imam Syafi'i dengan Al Imam
Malik IBN Anas
rahimahumullah Rahmat Abrar Apa itu
berlaku contoh masalah
kasus jilatan anjing ada sebuah hadis ya
Akis hadisnya apa
albu bitur a Kama qala Shallallahu
wasallam wabaraka alaih Apabila ada
seekor anjing menjilat ingat ya wag ni
menjilat pakai lidah bukan mencium pakai
hidung bukan menyentuh pakai tangan atau
kaki
menjilat dengan
lidahnya Anjing itu menjilat salah satu
wadah makan
kalian maka basuhlah tujuh kali salah
satunya dengan tanah atau De Bu Al Imam
Syafi'i memahami ini menunjukkan jilatan
anjing itu ya adalah najis yang sangat
ber
berat bahkan Beliau juga beristimbat
dari hadis ini bukan hanya jilatannya
kalau jilatannya aja sudah berat begitu
maka seluruh anggota tubuhnya juga
seperti itu gurunya Imam Malik punya
pangan
beda bahasa kampungnya nih kalau kita
boleh Adakan di dialog antara Imam
Syafi'i dengan Imam Malik bukan begitu
maksudnya Syafi'i itu benar puny
pemahaman Nabi bilang wajib dibasuh
tujuh
kali tapi bukan berarti itu najis yang
sangat bes besar dibaras dah sama Imam
Syafi'i ya kalau enggak enggak besar
banget Kenapa harus tujuh kali ya udah
itu namanya hikmah Nabawiyah itu mah
bersifat ta maukif aja De ya Artinya
Nabi bilang begitu ikutin aja enggak
usah dicari-cari alasannya dan enggak
usah diakal-akalin analisanya tuh begitu
artinya sepakat kita sepakat dalam apa
setiap ada jilatan anjing menjilat wadah
makanan kita kita basuh tujuh kali satu
dengan tanah Kenapa Nabi nyuruh begitu
udah tapi yang lain-lainnya berbeda tuh
artin Imam Malik mengatakan kalaupun mau
diterima itu jelatannya aja yang lain
Angga anggota tubuhnya anjing tidak
najis Imam Syafi'i Enggak karena
jilatnya aja najis semuanya juga Nais
tuh jadijauh-jauh tuh Kenapa emang
enggak ada Nas yang tegas di situ nabi
enggak bilang itu najis mughaladah nabi
cuma bilang kalau dijilat ya Nah Imam
Syafi'i memahami semuanya kalau Imam
Malik ya jilatannya doang yang yang
harus dimasalahkan karena Nabi bilang
jilatan anjing berarti kalau tangannya
nyentuh kagak kakinya nyentuh juga
enggak bulunya juga enggak basah kering
Enggak ada masalah karena yang jadi
masalah nabi di berikan batasan adalah
jilatannya tuh Itu gambar k gituh
lihatjah dan juga
atau juga
asyar Allah melalui rasulnya tidak
menjustifikasi tentang
hasilnya nah ini harus bedain nih kata
beliau jadi harus bedain antara
eh
ashabiri ya dan juga bedain antara
perselisihan Baina ashabir RI antara
para orang-orang yang memiliki pandangan
yajuru yang mas yang ikhtilafnya itu
menarikal
ya pada permusuhan Wal bagd dan juga
kemarahan kebencian wat takfir
pengkafiran wat tafsik dan penfasikan
jadi enggak sama enggak bisa Kita samain
tuh harus bedain Mana nih yang nama
khilaf nah khilaf yang tadi membawa
perbedaan namun diberangkat dari bukan
kebencian atau permusuhan itu semua
menggambarkan rahmatnya ajaran is Islam
gitu nah ini sampai alnya sini dulu
mungkin ada terus apa ada Jah dulu nih
lanjut masih 3 menit
lagi Oh samp tiga baik
wala yunkaru dan enggak bisa diingkari
kata beliau anal Khilafah bahwa
sesungguhnya khilaf itu Q Jar sungguh
pernah
berlakuainahabtil nah beliau mengulang
lagi nih ya
keterangannya rallahu an ijtihadiah
dalam permasalahan-permasalahan yang
bersifat anali analisa Apa sih itu umur
ijtihadiah jadi perkara-perkara analisa
ijtihad itu apa sih yaitu Setiap perkara
yang tidak terdapat Nas yang tegas yang
membatasi satu pemaham pemahaman dan Nas
yang tegas yang menetapkan satu buah apa
ee natija dari satu hu penetapan hukum
Nah itu ya itu namanya masalah ijtihadi
ijtihadiah tadi contohnya kata beliau
kamalatilfihim Fi Fahmi makna quihi
Shallallahu Alaihi Wi wasallama la
yusina ahadun Al Asro illa Fi Bani
quraidah dalam memahami khilaf antara
para sahabat dalam memahami Sabda Rasul
janganlah ada yang salat seorang dari
kalian yaitu salat asar illa Fi Bani
quraidah kecuali perkampungan Bani
quraidah Nah ini kan tadi sudah
diceritain tuh sama Abuya nah bagaimana
itu dalam hadis ini yang diriwayatkan
oleh albukhari
ya tentang permasalahan
ee perbedaan pandangan dalam salat asar
di kampung Bani quraidah kemudian wlu H
Ma jail azal wahua uluhum knna na'zil
Wal Wahyu yanzil juga ada masalah
khilafiah antara para sahabat dalam
kasus azal Apa itu azal Wal azal hual
inzal khoriju fardjil marah
azal itu maknanya mengeluarkan sperma di
luar
vagina hukum mengeluarkan sperma jadi
suami istri bersenggama Cuma mungkin
karena enggak mau punya keturunan jadi
spermanya dikeluarin di manaah ketika
mau mau apa namanya mau keluar ya Ee di
luar di keluarnya mana di luar vagina
nah ini khilaf Boleh apa enggak gitu
Sebagian ada mengatakan boleh ada yang
memahami tidak tidak boleh karena
menyakiti perasaan wanita
baik itu ada sebuah hadis dari baginda
Rasul diriwayatkan oleh albukhari juga
dalam kitabun nikah Nail kami dahulu
melakukan
azalahil sedangkan wahyu Alquran turun
artinya ini dilarang apa tidak di
seputar ini itu berlaku sahabat sudah
berlaku
baik dan menjadi sebuah hal yang populer
di antara para sahabat bahwa itu bagian
yang tidak disepakati masing-masing
punya pemaha
pemahaman waminha di antaranya
permasalahan yang terjadi di kalangan
sahabat khilafiah adalah arrajul ada
seorang laki-laki alladzi yang tayamama
melakukan tayamum dengan cara apa
watamarag fit turab guling-guling di
atas debu jadi memahami tayamum itu apa
dengan cara guling-guling jadi dia
pikirkan kalau tayamum buat salat itu
tangan ambil tangan usap di wajah dan
tangan nah dia karena Jun harus besar J
dipikir semua tubuhnyaib
KB gulingguling dibu ya kan mungk di
Timur Tengah siang bersih pasirnya ya
mahotan
semu seperti
binatangka
yang satu lagi memahami makna tayamum
sekalipun untuk hadas besar untuk
seluruh tubuh cukup dengan mengambil
debu mengusap di wajah dan kedua
tangan falamma Jaa nabi shallallallahu
Alaihi W wasallam wa akbarahu ketika
keduanya datang ke hadapan nabi dan
mengabarkan pemahaman mereka tentang apa
tentang masalah tay tayamum bagi yang
mempunyai apa terkena hadas besar atau
jenabah ayalikalladzi
tayamama beliau menyetujui Apa yang
dilakukan oleh sahabat yang kedua cukup
dengan wajah dan telapak e di tangan
tangan kanan dan kirinya
waqziqadzi Tamar dan nabi pun bersabda
kepada seorang sahabat yang
guling-guling tadi di debu apa kata
rasulullah innama kaana yakfika an
takula biyadaika hakadza waba biyadahi
Al ARD nah kata Rasulullah sebenarnya
buat kamu nih nabi engak marahin ya
enggak salahin Ya udah kalau udah
dilakuin ya udah Cuman kata Rasulullah
sebenarnya tayamum wau sekalipun buat
jenabah gak usah guling-guling cukup
kamu ambil debu letakkan di tangan
dibersihin usapkan di wajah dan kedua
tangan
baikuamu lihat hikmah nabi bijaknya nabi
untuk yang kedua ini pun yang tadi
guling-guling udah ya Oke besok jangan
begitu lagi ya tapi nabi juga sekarang
benar Jelaskan apa yang salah kemudian
tapi nabi tidak menyuruh dia untuk
ngulangi salatnya Lalu gimana salat saya
Rasulullah Sah apa Kagak tadi saya
guling-guling itu tayamumnya Ya udah
enggak apaapa Enggak usah diulang lagi
besok jangan begitu lagi
baik
wasyawahidutirun
futahubil
hadtiahum
nah saksi-saksi fakta-fakta tentang hal
ini sebenarnya banyak ak dijelaskan
dalam kitab-kitab masalah sunah maupun
hadis yang menjelaskan bahwa mereka para
sahabat sejak dahulu sering apa
namanyaelisih dalam memahami ajaran
agama dan mereka melakukan ijtihad
analisa dalam sepanjang
hidupnyaakat
tapi perselisihan perbedaan bahkan
masing-masing membuat analisa disertai
dengan tata krama
ya menjaga kedudukan setiap sahabat tadi
Wal mahabbah dan kecintaan Wam dan juga
persatuan bahkan ada Al Imam azaras
adaya satu kitab namanya
alijabah Al Aisyah ala Kibar shahabah
ada sebuah Kitab Hadis namanya al-ijabah
berisikan tentang apa sih tentang
komentar-komentar bunda Aisyah Ummul
mukminin menyikapi fatwa-fatwa para
sahabat lain karena beliau kan merasa
melihat Rasulullah di sepanjang hidupnya
kan berumah tangga dengan beliau Jadi
apa yang difatwakan oleh sahabat ya
beliau kanter dengan apa yang beliau
lihat dari Rasul Rasulullah tapi tetap
menjaga enggak mencaci maki enggak
bilang sahabat kafir atau fasik
gu menjaga tata krama ya Bahkan beliau
ketika mengomentari pun rahimallahu
Fulan innahu akhtaa Semoga Allah
merahmati Fulan sesungguhnya dia salah
dalam memahami Rasulullah dia hanya
mendengar sepotong tidak mendengarkan
keseluruhannya kayak gitu nanti itu
kalau mau kitabnya namanya alijabah
fastadrakatu assidah Aisyah ala
kibarahabah
baik kemudian wakana wakad kanana
shahabah radhiallahu anhum walimmatu Min
ulamail Ummah begitulah akhlaknya para
sahabat radhiallahu anhum juga para
imam-imam dan ulama-ulamanya umat Islam
walaupun berselisih pandang berbeda
berbeda apa namanya berbeda ijtihad tapi
saling mendukung saling apa namanya
ee menghormati saling menghargai tidak
mencaci tidak memaki begitu
baik sambung Apa sudahud itu dulu jelah
dulu Jah dulu baik fad baik para
pendengar radio yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala di kesempatan siang
kali ini Ustaz sudah menyampaikan dalam
pembahasan kitab manhajus Salaf di
halaman yang kees9 yaitu kumpulan karya
tulis almuhaddis assayyid Muhammad bin
Alwi almaliki
dan bagus sekali dalam pembahasannya
karena tadi Ustaz yang saya sampaikan
yang Ustaz sampaikan tadi karena setiap
perselisihan harus tetap menjaga adab
atau tata kramaanya itu yang harus kita
jaga Masyaallah ikhwan akhwat para
pendengar radio suim yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala kami mengundang
bagi ikhwan akhwat ingin mengirimkan
pertanyaan bisa langsung saja di Line
interview kami di Line telepon di
0218451512 bagi ikhwan akhwat yang
ingirikan pertanya melalui WhatsApp bisa
di
08111999720 kami ambirat sejenak ikhwan
akhwat pastikan tetap di radio
silaturrahim untuk Islam yang
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
satu
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
brail
[Musik]
[Musik]
TV
aturahim untuk Islam yang satu masih
dipancalaskan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 Kalimanggis Cibubur
Bekasi ikhwan akhwat Para pendengar
Radio Silaturahim dan juga pemirsa rasil
visual di Manap pun anda berada di pagi
di siang hari ini anda sedang menyimak
acara tausiah siang bersama guru kita
yaitu bersama Ustaz Fawaz abiawiyah
dalam pembahasan kajian kitab Manhaj
di halaman yang ke yaitu kumpulan karya
tulis almuhadid Muhammad bin Alwi Ali
Baik Pak Ust kita lanjutkan kembali di
pembahasan Pak ustaz
selanjutnya beliau Muhammad bin
melanjutkan dalam kitabnya di halaman
ke1 sekarang
ya
tulis yang bernama manhajus Salaf Fi
fahmin
nusus berisikan bermacam jumlah dari
pembahasan
ilmiah dari bermacam tema ya dan juga
ee bermacam tema ataupun membaca
bermacam penjelasan yang yang bermacam
jenis syaiun minha yakusuqismal akidah
satu di antaranya adalah
ee menjelaskan tentang disebut paraalah
disebut akidah keyakinan
wauismal kitab wasunah sebagian membahas
tentang apa
ee permasalahan memahami e kaidah
Alkitab maupun sunah w'duha yakusuismal
hadit waulumih sebagian membahas tentang
hadis dan ilmu Hadis sebagian lagi
yakusu qismqofah Al Islamiyah sebagian
membahas tentang apa tentang
eh tqaofah artinya wawasan keislaman
yang mana kata beliau ini bagi pendengar
khususnya para Muhibbin Sayid Muhammad
Ali Maliki yang khususnya lagi yang
sudah punya kitab ini dengarkan ini AB
berkata yajmauha yang ter yang apa
namanya hal itu semua bermacam apa
permasalahan yang akan dibahas ini
pembahasan ilmiah ini digabungkan dan
dengan dalam satu tujuan Apa itu ala
Ingatlah tujuannya adalah bayanu
manhajil islamil
wasati isinya buku ini apa si tentang
apa sih Kang an ak Anis tentang
penjelasan metode islam yang moderat
tu wasatiah moderat pertengahan yang
tidak ada dalam masalah ini Ifrad miring
kanan ekstrm kanan ataupun tafrid ekstrm
kiri Nah ini nih ini perlu didengar
Khususnya buat para Dai da ini saya mah
timbang bacain doang ya samp njemahin
tapi ini tulisannya pesan-pesan yang
begitu berharga dari Abuya Prof DR syid
Muhammad bin Ali Maliki
dalam masalah
apa
dalam meraih penjelasan tentang bermacam
ketetapan dan hukum terhadap
permasalahan baik dalam masalah akidah
alkitabunah hadis ilmu Hadis wawasan
keislaman dan permasalahan yang lainnya
W dan beris penjelas tentang apa sih
W dan pjelasan tentang apa
bagaim bagi orang yang
berakal kata Akil ini apa sih orang yang
akalnya bagus ya cerdik
Cendikia untuk apa an yataamal maanas
Min khilaliha Bagaimana bersosialisasi
kepada orang-orang dalam menyelesaikan
permasalahan di seputar tadi tuh baik
itu akidah Quran sunah hadis wawasan
keislaman Wafa Yagi dan sebagaimana
seyokynya kata beliau dalam kitab ini
berisikan metode
anusifalah bagaimana kita mencetak
masyarakat awam ya dalam apa sih
menanamkan dalam benak mereka
fiqimqih Ail fasid Bagaimana menjelaskan
pada masyarakat awam ini kataloh tentang
apa sih keyakinan yang benar atau yang
rusak atau masalah keimanan atau masalah
kekufuran
minir
dalam langkah-langkah perjalanan fqul
menerima
perbedaanin atau menolak sesuatu Minal
Ahkam dari bermacam hukum-hukum Al aqaid
ataupun bermacam keyakinan azzahirah
yang tampak di hadapan kita
allatiadurha alilqas yang mana
Eh Ideologi itu hukum-hukum itu yang
tampak diapan itu sedang berjalan
berputar
di dalamnya itu permasalah yang ada
khilafiah ataupun layak untuk
didiskusikan tuh jikapi perbedaan tuh
gimana sih ada orang model salatnya
begini bagaimana sikapinnya ada orang
model berbuka puasanya begini bagaimana
sikapinnya kan banyak tuh kemarin belum
puasa Subhanallah ribut mulu ya kan
Apalagi gara-gara Corona Bagaimana
nikapinnya nih yang atu enggak mau
jumatan yang atu enggak boleh Jumatan
yang berjumatan bagaimanayikapinnya
tuh walaqad samu nah ini ada Ada
pesannya yang istimewa dari Abu yid
Muhammad beliau menukil dari ee apa
namanya dari yang pernah berlaku di
hadapan Ayah beliau karena Ayah beliau
Sayid Alawi bin Abbas almaliki Mufti
Malikiah di zamannya dan juga
e referensi ulama-ulama di masa itu ya
murid-murid Alawi Maliki ini banyak di
Indonesia nusantara pada umumnya baik
kata beliau
wq
sungguh pada kenyataannya aku telah
mendengar perah mendengar deng Ar dari
ucapan Ayahku sebuah
kalimatanimah pesan yang begitu Agung qa
Fi Ahadi majalisih yang beliau katakan
itu pesan Agung itu dalam salah satu
perkumpulan beliau lamma nuqila ilaihi
ba'du thaba Ilmi
khar hisamin khofifin waqaa Baina ba'dil
mqibina fil haram annawi waaina ahadil
Musin nah beliau say Alawi ini sampai
pada beliau sebuah berita ada seorang
pelajar
ribut ya ribut bergaduh Dengan siapa
Dengan salah seorang murqib ada di
Masjid Nabawi itu apa namanya polisi
polisi agama gitu ya kalau bahasa kita
mutawi ya pengawas di haram Nabawi
dengan seorang yang sedang melakukan
salatat apa
itu seorang salat habis salat subuh dia
berdiri lagi salat salat subuh nih H
Kemudian dilihat oleh siapa seorang
pengawas ya kan pengawas di situ ini
pengawas
ingkar ya dibentak dilarang wa annaha
khilafusunah Dia berkata ini enggak
sesuai dengan sunah wa annaha lajuz
enggak boleh dikerjain wa annaha bidah
itu bidah yang sesat enggak terima
salatnya tuh
maka laki-aki itu pun gak
Tera danirak di orang ini perbatan ya
kaduhanak us
diingnya sama kita ini bukan masalah
hasilnya mana yang menang Man Salah
bukan mana yang menang mana yang kalah
mana Yang Salah Man enggak tapi yang
menjadi permasalahan yang perlu Kita
Renungkan
rahimahah Ayah sayaid Alawi almiki
berkata Semoga Allah merahmati beliau
dan beliau
menyaksikanasi ini belia
berkkang ini adalah thba ilmin seorang
pelajar ya yang memiliki ilmu
aqilan juga pandai berlogikanya akalnya
bagus fahiman dia memahami urusan ini
urusan masalah salat habis subuh ya kan
dengan dasar ilmu lasadruhu
liilqah pastilah dia akan lapang dada
menyikapi ada orang yang salat bada
subuh kan macam-macam alasannya orang
salat Bah subuh enggak mesti
karena ada hadis larangan salat bakda
subuh lalu Ngelihat orang salat bakda
subuh di dimasalahin bahkan diingkarin
bahkan diilabel-labelin segala
macam
wkartir Nah karena dia tergesa-gesa
dalam mengingkari
dan apa namanya enggak nerima apa yang
dilakukan oleh orang tersebut
wikaahu
yalamu Anna hunaka ahadis
waususan kalau saja si merokib ini
pengawas ini dia ngerti bahwa juga ada
keterangan dari hadis-hadis ataupun
nas-nas yang lain yang
mutaadidah masalah yang bermacam-macam
dalam masalah satu ini kasus ini dan
juga dia mengerti W ulama fiha ijtihadun
was bahwa ada ulama yang memiliki
bermacam analisa dan cara dalam
pengambilan hukum Lau darosaha Kalau dia
mau belajar wastaaha dan dia mau
menguasai pengetahuan di seputar masalah
itu laas pasti dia akan memaklumi ada
orang yang berbeda walahum dan akan
memberikan buat mereka almrajul Hasan
solusi yang yang baik ingat nih ini
kadang-kadang orang ingkar ciri orang
mudah inkar orang punya ilmu itu enggak
mudah ingkar melihat perbeda perbedaan
bahkan beliau berpesan nih W Syak
analimaasa
fiku
wa ditulis nih kalau perlu nih pakai
tinta emas kata beliau seorang yang
memiliki ilmu semakin luas pemikirannya
semakin luas wawasan dan ilmunya pasti
tambah luas hati dan dadanya catat nih
pesan paling bagus nih sebagai penutup
Ya baik terakhir sebagai
clingan
berkata bahwa ada guru yang bernama
syekhan
yamaniahah
berkataap seorang pelajar
atauriap tambah
pemahamannya dan
pandangannya
bermacamab sedikit
inkarnyaad
orang
mudahali inkari orang yang
berbeda apalagi
menjustifikasi berarti berarti tandanya
apa orang ini sedikit ilmu ilmunya
begitu pesan yang paling indah nih
sebagai closing kita Ya mudah-mudahan
Allah berikan manfaat kajian petang kita
hari ini dari kitab abuid Muhammad bin
Alawi almaliki rahimahullahu taala W
sebuah pesan dan kajian yang mengajarkan
kita untuk bersikap moderat setiap
menyikapi perbedaan bahkan di pertemuan
berikut Insyaallah ni ada kisah dari
Syekh Hasan masad tentang hal ini tapi
karena waktu udah enggak cukup kita
sambung di Selasa yang akan datang
insyaallah insyaallah Pak ustaz baik
sebelum kami tutup Pak ustaz mungkin ada
doa yang ingin disampaikan baik
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin allahumi ala
sayidina Muhammadin wa ali sayidina
Muhammad
yaabb
maud ahli
ikw W
Mahabbah
biaihi
habiamdahiamdan
baik Ikhwan akwat para pendengar radio
yang dirahmati Allah subhanahu wa taala
demikian acara tausiah siang bersama
guru kita Ustaz Fawaz abia zawiah dalam
pembahasan kitab manhajus Salaf di
halaman yang9 dan juga yang ke10 Pak
ustaz ya dan
eh kitab ini dikumpulkan atau dikarya
tulis dari almuhadisid Muhammad bin Alwi
aliki semoga apa yang disampaikan oleh
Ustaz Fawaz Abi zawiah dapat bermanfaat
bagi kita semuanya dan mudah-mudahan
menambah keimanan dan juga ketakwaan
kita di sisi allah subhanahu wa taala
amin allahum amin ikhwan akhwat para
pendengar radio salm yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala kami bacakan
komentar-komentar yang sudah masuk di
layanan YouTube rasil TV ini ada bapak
herm Muhammad yaitu dengan komennya itu
hadir menyimak dan juga ada dari Ibu Nur
binti madio yang berada di Singapura
alhamdulillahiabbil alamin menyimak kami
Pak ustaz yang berada di Singapura dan
juga
ada Zul hananan Asalamualaikum Batam
menyimak dan juga ada dari ibu Utama
Jaya subhanallah walhamdulillah tausiah
yang wajib umat Islam mengikutinya demi
memperkecil ruang saling menyakiti dan
juga menyalahkan sesama kita dan juga
ada eh dari Andina yaitu asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz semoga
Ustaz selalu diberikan kesehatan oleh
Allah subhanahu wa taala dan juga ada
dari bapak zaiful triadanu sama
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Semoga kita
diberikan keberkahan oleh Allah
subhanahu wa taala amin allahum amin
Baik terima kasih ikhwan akhwat yang
telah memberikan e komentarnya di live
chat di YouTube rasil TV dan terima
kasih ikhwan akwat yang telah menyimak
acara tausiah siang di siang hari ini
Akhir kata saya muhammadis muim beserta
kurasil yang bertugas di siang hari ini
ada Ondi di switcher dan juga ada Yusuf
Subangkit di meja operator dan juga
rekan-rekan kita yang merrelay acara
tausiah siang yang berada di daerah
Semoga kita selalu diberikan kesehatan
oleh Allah subhanahu wa taala
subhanakallahumma wabihamdika Ashadu
alla ilaha illa Anta astagfiruka waaik
kurang lebih kami mohon maaf bertaufik
wal hidayah wasalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh