Antrian playlist

Muhammad Alhusaini || Aplikasi Hejra.id

Muhammad Alhusaini || Eksklusif Jurus Langit Jualan Laris di Tengah Krisis Ala Hejra

Aqsa Working Group || Pekan Solidaritas Palestina Internasional 1443 H/ 2021 M

KH. Hasan || Pesantren Taubat Nasuha

Pengajian Anak Punk || Ustaz Suhanda

Ade Julius Rizky || Brain Management

Koh Hanny Kristianto || Tantangan Dakwah Akhir Jaman

Prof. Dr. H.M. Kana Sutrisna Suryadilaga, MM. M.Ag. M.Psi. || Thanks Problem

Al-Qur'an Camp Silaturahim || Ustaz Husein alhadad dan Kak Lulu Alkaff

Ade Julius Rizki || Jangan Pernah Berhenti Belajar

Roostien Ilyas || Penggiat Sosial Perlindungan Anak dan Pemerdayaan Perempuan

Betawi Punye Cerite || ISWIJA ( Ikatan Sarjana Wanita Jakarta)

Name: Betawi Punye Cerite || ISWIJA ( Ikatan Sarjana Wanita Jakarta)
Uploaded: 2023-03-16T04:54:52Z
Description: Ahlan Wasahlan Narasumber : Host : Muhammad Krisna Purwana Edisi Krisna, 16 Maret 2023 M Untuk Dukungan Donasi Dakwah Rasil TV Dapat Melalui Bank Syariah Indonesia (BSI) No. Rek : 722 22300 33 a/n

Rasil TVDipublikasikan: 16 Maret 2023316 views

Ahlan Wasahlan Narasumber : Host : Muhammad Krisna Purwana Edisi Krisna, 16 Maret 2023 M Untuk Dukungan Donasi Dakwah Rasil TV Dapat Melalui Bank Syariah Indonesia (BSI) No. Rek : 722 22300 33 a/n. Yayasan Wakaf Rumah Qur'an Silaturahim

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

braasil
[Musik]
[Musik]
TV
Ahlan W
[Musik]
Sahlan
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh Allahumma shallli ala
sayyidina muhammad wa ala ali sayyidina
muhammad Alhamdulillah kita berjumpa
lagi Hari ini hari Kamis tanggal 24
syakban 1444 Hijriah atau tanggal 16
Maret
2023 seperti biasa radio silaturahim
menampilkan acara ahlan wasahlan dan
hari ini tamu kita luar biasa kami
menghadirkan
iswija organisasi sarjana wanita Jakarta
tadinya
organisasi sarjana wanita Indonesia
barangkali ya itu Lahirnya tahun '6
sekarang di Jakarta ada lagi nah saya
baru tahu ya ternyata kalau kita m buat
organisasi atau perkumpulan tidak boleh
menggunakan kata organisasi atau ikatan
Kid itu kan Ikatan Dokter Indonesia
karena sudah lama tapi dia Wajib Lapor
itu Jadi kalau anda mau buat organisasi
tidak boleh pakai nama organisasi tidak
boleh menggunakan nama pakai nama awal
itu ikatan enggaku tahu saya mereka
adalah di sini ini dari berbagai
University alumninya ya dari ITB dari UI
ada dari UGM dari G ni qadarullah Yangi
yang datang hari ini pagi ini dari UGM
semuanya ada ibu Ita juita Ibu Insinyur
nih Ibu Ir juita marhaini dari UGM
Asalamualaikum bu itita Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh namanya
marheeni ya Iya dari ibu saya marhen
mungkin marhen Oh tidak ada hubungan PDI
Oh enggak
ada itu artinya ada ada Dar dari rakyat
jelata ee kemudian ibu
doter Anda ini dari UGM UGM dulu apa
jurusan apa saya jurusan Teknik Sipil
Teknik Sipil kemudian ada doter Anda Sri
Jayati jurusan Fisika dari
Asalamualaikum Waalaikumsalam Ibu Jayati
Iya panggilannya apa jayiburi J Jay
wahay keren milenial
sekali juga ada yang anda mungkin sudah
tidak asing lagi kalau anda penggemara
acara TVRI ya terutama untuk acara dunia
dan berita ini temannya Sir denhas ini
dokteranda Eh doteranda ya Insinyur ya
bukan dokter Anda kan Anda Utari Nur
Permadi dari UGM dari eh hubungan
internasional beliau dulunya di TVRI
membaca Dunia Dalam Berita kita dengar
dulu dong Gimana kalau BAC ini dites nih
benar-benar menyiar
bukan kita dengar suaranyai Oke topiknya
apa ya kira-kira kalau yang dekat dengan
ibu-ibu mungkin mungkin tentang ee dapur
ya harga gabah nih D oke oke oke
Bismillahirrahmanirrahim harga gabah
naik bantu petani presiden menginginkan
harga pembelian pemerintah gabah yang
terbaru dapat menguntungkan di tingkat
petani serta wajar di tingkat penggiling
dan konsumen pemerintah telah resmi
menaikkan harga pembelian pemerintah
atau HPP gabah Kering panen di tingkat
petani melalui badan pangan nasional
pemerintah juga umkan harga eceran
tertinggi terbaru untuk beras medium
sekian wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh itu dia Utari Kalau di apa
Dunia Dalam Berita disebutnya Utari aja
ya Utari Nur Permadi Nur Permadi I Kalau
di awal itu hanya Utari waktu saya belum
menikah supaya nanti namanya enggak
ganti-ganti oke masih ingat Masih ingat
enggak Anda ya dengan suaranya Mbak
Utari tentu masih ingat ya ini yang saya
bingung nih mereka ini bukan orang
Jakarta dari asal dari mana Mbak Ita
Saya asli Saya dari Lampung Lampung
Kalau Bari saya separuh Betawi ada
betawinya ada ada Makanya ada masjid
cerita tentang masjid keluarga Oh gituoh
Mbak ini k Saya dari Jawa Timur Jawa
Timur Oh di sini juga ada ibu Retno
Kustian H ya dari UGM juga Iya ini kok
di Lala UGM yang hadir ya yang di tb-nya
mana betul Iya kebetulan sedang ada
kegiatan ya yang dari IPB dari ui ya ini
saya Mohon penjelasan ini boleh ini ya
sekarang kalau mau buat organisasi
enggak boleh kata organisasi enggak
boleh kata ikatan betul Gitu Sewaktu
kami sebetulnya kami itu bukannya
membuat baru ya kami itu ingin membuat
suatu ee legalitas kami yang kayaknya
yang dulu itu sudah sudah tidak
terdaftar lagi akan diperbaharui tapi
ternyata Ee tidak bisa karena dulu
namanya masih ikatan karena kami tidak
lepas dari yang EE induk kami UN Kami
adalah Ikatan Sarjana wanita Indonesia
yang ada di seluruh wilayah Indonesia
tapi kami ini Kebetulan adanya di
wilayah
DKI karena kita tidak bisa melakukan apa
namanya kegiatan tanpa legalitas yang
yang jelas kami terpaksa harus membuat
tapi khusus untuk untuk DKI Nah itu kita
mencoba ternyata Betul tidak bisa tapi
kan kita enggak bisa lepas nama kita
memang ikatan sehingga kita organisasi
jadi namanya waktu itu boleh masih pakai
organisasi jadi organisasi sarjana
wanita cakarta
e iswi DKI Jakarta karena kami tidak
lepas I tapi sekarang saya dengar justru
organisasi pun sudah enggak boleh
namanya jadi perkumpulan gitu nah tapi
saya
baru tahu saya kenapa tadi saya tanya
asal masing-masing karena mereka ini kan
bukan dari Betawi tapi kegiatannya bikin
Betawi punya cerita masing-masing dia
bikin buku Betawi punya
cerita dan masing-masing dalam gitu ini
ceritanya Oke kita Mulat dari ini deh
Mbak apa cerita betawinya apa tentang
apa Saya di sini ceritanya tentang
ee apa namanya kembang api di Ancol
kembang api di Ancol gimana I yang
menceritakan cerita dari anak yang bukan
dari anak sederhana dari keluarga
sederhana yang orang tuanya itu ada
ayahnya satpam ibunya adalah pembantu
rumah tangga di apartemen mereka selalu
berusaha untuk bisa berlibur dengan dua
anaknya pada 1 tahun itu minimal satu
kali Kemudian yang kedua waktu leb itu
biasa itu biasanya nah ini saya cerita
di situ mereka bisa menikmati ee kembang
api di Ancol tapi setelah Ada pandemi
kemarin itu itu kayaknya sudah ini
sampai kapan kita bisa menikmati
ternyata Alhamdulillah sekarang
sepertinya sudah bisa pak gitu oke nah
kalau ibu tari cerita apa tuh Masjid
Munawar ya Iya kebetulan Eh ada masjid
di Jatinegara ee sekarang sebutannya
rawa bunga bunga ya padahal dulu namanya
kan Rawa bangke ra itu masjid keluarga
dan ada makam di situ orang-orang
menyebutnya Haji biru kalau cerita Mama
saya almarhumah beliau itu keturunan
ke-14 dari Haji biru itu Haji biru cuman
sampai sekarang kan kami masih berusaha
menelusuri kan harusnya ada bukti
sejarah dan sebagainya ya Jadi kita saya
baru memulai dengan bercerita seperti
itu saja bagaimana masjid itu itu ee
menjadi salah satu hal yang ee apa ee
membanggakan di keluarga kami Nah
mudah-mudahan kita bisa ikut memakmurkan
masjid seperti itu ituenanya berubah
dari rawa bangke yang menjadi Rawa bunga
Gimana ceritanya itu ee sepertinya
pemerintah tidak ingin ada kenangan yang
jelek ya karena Rawa bangke dulu tuh
memang tempat itu dulu kan tempat ee
banyak yang masih kosong masih rawat
kemudian ada e begal banyak begal
sehingga kalau ada apa-apa dibuangnya di
situ gitu oh jadi banyak bangke di sana
b b Bang sedangkan sekarang sudah enggak
terbayangkan ya karena sudah padat
penduduk seperti itu akhirnya Kalau
enggak salah sekitar tahun
-an apa ya itu diganti nama menjadi Rawa
bunga harapannya supaya masyarakat yang
di sana tumbuh dengan berbunga-bunga I
lebih baik seperti bunga i hatinya juga
berbunga-bunga oke oke nah kalau
ibu Jai Bu Jai gimana Ibu Ji Eh Boleh
enggak saya bercerita asal mula buku ini
Oke boleh boleh boleh Iya Jadi
sebenarnya buku ini terlahir itu dari
ini sebenarnya bukan kami harusnya yang
nulis jadi di
acara eh bersama festival budaya anak
bangsa di di tim bersama iswija bersama
dengan Mekar pribadi Mekar pribadi
kebetulan ketuanya juga Mbak Utari he
itu ee
kami meminta Bu Feri Baswedan untuk
bercerita jadi mendongeng di acara itu
mendongeng anak nah dari situ
eh kami Selanjutnya kami mau bikin buku
tapi yang menulis buku yang dongeng itu
anak-anak Betawi sendiri He yaitu anak
SD sama anak SMP He nah Tapi ternya itu
kan November tahun 18 ya November 18
ternyata 1 tahun itu program itu tidak
jalan kami belum sempat untuk
menjalankan program itu sehingga tahun
19 kami apa loh kita punya utang yang
belum jalan akhirnya Ya sudah berarti
tahun 20 harus jalan tapi ternyata kan
pandemi Pak He pandemi sehingga
anak-anak daring sekolahnya enggak
mungkin kita datangin ke sekolah untuk
apa anak-anak menulis gitu kan Nah dari
anak tulisan anak-anak itu nanti akan
kami bukukan ceritanya gitu karena
pandemi enggak jelas kapan selesainya
terus sehingga tahun
2 2021 kami daripada bukunya enggak jadi
gimana kalau kita sendiri yang nulis
maka jadilah Buku Ini mesti ada ini dong
survei dulu ya wawancara sana wawancara
sini untuk mendapatkan data-data otentik
gitu enggak gak sih karena Ini
pengalaman pengaman penulis sendiri yang
ditulis Ini jadi yang ditulis Ini
betul-betul pengalaman penulisnya Oh
yang Heeh yang bertulis apa Saya menulis
tentang
ee budaya petasan petasan kan kalau di
Betawi mau hajatan itu kan selalu ada
petasan baik khitan maupun pengantin Nah
itu kan sebenarnya apa membuat kaget
ponakan saya yang lagi berlibur di
Jakarta Jadi itu kan kayak kejutan
budaya ya Kok ada petasan enggak ada
waktu itu di Surabaya petasan kan boleh
dibilang hanya
saat ramadanak Iya kan kalau di sini
kan Iya kan itu itu kan membuat apa E
kaget ya kaget sehingga kan saya
Jelaskanlah budaya di sini itu untuk
budaya dan juga eh Saya menulis dua di
situ yang satunya ceritaan tentang Monas
jadi supaya gini sebenarnya setiap
jengkal tanah di di sini tempat hiburan
itu sebenarnya kan mengandung sejarah He
ada sejarahnya nah sehingga kalau ngajak
anak-anak jalan Itu kalau itu kan
anak-anak itu jadinya kan bisa belajar
sejarah di tempatnya He gitu Jadi waktu
ngajak ke Monas gitu ya Saya ceritain
sejarah Monas cumah sebenarnya kan dulu
kan
ee Batavia itu pusatnya kan bukan di
situ tapi kan di kota itu ya di Muara
sana Iya kan di kota tua tapi zaman
dendel dendel itu menjajah Indonesia itu
cuman 3 tahun tahun
1808 sampai 11 ya cuman 3 tahun tapi
bisa memindahkan kota yang dari tadinya
di utara terus pindah ke agak selatan
Itu kan soalnya masih kosong Iya dan
dendel itu bukan Belanda Ya dendels itu
kan Prancis blendis at Perancis Perancis
oh Saya pikir orang Belanda Perancis kan
saat itu kan sedang perang
Apa itu kan di dunia kan lagi bergolak
kan
ituang dunia Iya yang bonaparto itu kan
Iya kan gendes itu kan itu jadi kan bisa
dicerita gitu nah bagaimana keadaan
Monas awalnya itu kan tadinya kan juga
tempat untuk menggembala kerbau kan gitu
tadinya terus disilap jadi Mus Lapangan
Banteng ya Iya terus Lapangan Banteng
dulu kayak apa ya itu itu yang saya
ceritakan kangi saya juga mau dengar
cerita dari ibu Retno khusniat ini
gimana k digeser aja Ibu sini pakai kurs
yang itu bisa digeser
aja bisa juga tetap di sini kan geser
sini pakai Oh sempit Oke ini Bu rno
kustiatia dari UGM juga ya jurnalis
jurnalis Masyaallah jurnalis penulis
yang memberikan workshop pertama kali
pada kita Gimana cara menulis panggilnya
ibu Retno ya Mbak Retno ya Ati
panggilannya Ati kan Retno kustititi
panggilanti kustiati kusti Oke n di buku
ini Bi Betawi punya cerita ibu bikin
cerita apa
ee judul tulisan saya itu bergulat dalam
sepi Keren kan
ee saya secara garis besar menceritakan
ee pergulatan seniman tari Topeng Betawi
tapi yang ada di Bekasi pinggiran he
jadi pergulatan dia untuk
selalu untuk terus mencintai budayanya
dan memang dia kebetulan eh turun
tememurun dari keluarga topeng Betawi
Heeh di untuk wilayah Bekasi I gitu jadi
cikal bakal topeng Betawi wilayah Bekasi
itu dari keluarganya dia gitu begitu
kisahnya nah bagaimana dia bergulat
apalagi dalam dalam kondisi covid he
pasti ee enggak ada yang nanggap ya
enggak ada yang enggak ada Heeh enggak
ada nanjak istilahnya nanjak itu yang
nanggap ya tapi ya dia mengalami dan
keluarga-keluarga yang EE pendiri tari
topeng jadi setiap dari keluarga Ayah
kakek sebetulnya punya anak berapa
termasuk bapaknya mereka punya
masing-masing di wilayah ada yang di
Tambun ada yang di Heeh sudah menyebar
dan di situlah yang paling banyak grup
topeng Betawi itu Tambun ternyata he ee
dibanding untuk wilayah pinggiran
Jakarta lainnya justru di daerah Tambung
justru di daerah Tambung kalau yang
wilayah yang saya Wawan nah ini saya
tambahkan untuk tulisan saya saya pakai
wawancara jadi namanya jurnalis
wawancara wawancara Siapa yang
diwawancara pendiri ee ya si ini ee
namanya Pak nomir Dia ee
ee punya sanggar namanya namanya Putra
budaya putra budaya he betul di Tambun
di mana Bukan dia sebetulnya masuk
wilayah Kota Bekasi tapi lokasinya itu
di pinggiran terpencil begitu jadi eh
saya waancarai dia bagaimana pergulatan
dia tapi dia tetap kekeh untuk enggak
mau berpaling dari enggak mau jadi
petani gitu enggak mau ya enggak tetap
di Ini kata dia ee kalau inilah karena
sudah darah dia keturunan di di seniman
Betawi Jadi itulah yang membuat dia
untuk tetap Kukuh meskipun kondisi sulit
Makanya saya bilang bergulat Dalam Sepi
Nah kebetulan Ketika saya wawancarai dia
Dia ee di tengah kondisi apa dulu kita
ppkm ya ppkm dia mengadakan acara untuk
membangkitkan semangat anak didiknya di
sanggar ya
Oh ada anakak dari anakanak Bah sampai
ibu-ibu di Kampung ini di kampung he
kebetulan sanggarnya itu ulang tahun
jadi kebetulan banget saya wawancara
hari hari ini besoknya itu mau ada acara
ulang tahun nah padahal lagi ppkm Jadi
dia menggunakan lahan kosong di sebelah
rumahnya panggung kecil tapi yang
penting membuat anak didiknya tetap
semangat mencintai kebudayaan Betawi
Betawi Bekasi maksudnya ya Heeh jadi
tetap semangat gitu dalam kondisi covid
Gitu Ee mengenai biaya ya Dia ee
ditanggung sendiri ditanggung sendiri
dan sokongan gitu ya apa para orang tua
iuran yang anu anggota sanggar orang tua
saya saya tersentuhnya itu begitu
semangatnya anak-anak kecil itu menari
pada malam itu di panggung yang kecil di
ee apa di lapangan lingkungan yang
lingkungan sederhana
ee tapi alhamdulillah animunya banyak
sehingga berkali-kali yang jadi mc-nya
pun anaknya jadi memang semua digarap
semua ee istrinya pun ikut nari
sebetulnya istrinya tuh pelatih di
sanggar Heeh dan alhamdulillah anaknya
pun mendalami senitari di ee apa
namanya kalau sekarang IKIP bukan IKIP
itu apa sekarang di Jakarta ee UNJ nah
jurusan
senitari gitu jadi dia bangga dia bisa
meneruskan ee apa seni budaya yang dia
tekuni ke anaknya dan anaknya memang
cinta pada budaya itu di budaya lenong
juga Anang pemainnya dari dia ke dia
juga ya masih masih ada saudara betul
betul kayak Mandra sama Omas itu kankk
itu ya betul betul persis seperti itu
lingkungan itu dan dia masih berhubungan
dekat dengan ee grup topeng Betawi yang
di C manggis ya manggis itu Saya dengar
itu yang namanya ondel-ondel itu katanya
bukan dari Jakarta tapi Tangerang dia
Tangerang
asalnya Tangerang itu betul enggak eh eh
sama seperti bisa betul dan juga bisa
enggak Karena gini kita tahu bahwa
kebudayaan Betawi itu kan akulturasi
jadi bisa saja itu memang ada di
Tangerang ondel-ondel biar sejarahnya
tapi kalau mengen ondel-ondel yang
menuliskan Esi Ya
Hem pada dasarnya termasuk ee tari
Topeng Betawi itu berasal justru dari
pinggiran Jakarta pingiran Jadi boleh
jadi yang ondel-ondel tadi ada yang dari
Tangerang Jadi ee dari pinggiran Jakarta
kemudian mereka mencari nafkah untuk E
itu ke untuk pergelarannya itu eh
lama-lama masuk ke dalam Jakarta gitu
Mas Oke Ian kami Mas berbincang-bincang
dengan mbak-mbak dan at ibu-ibu dari
iswija ok-mok dong bukan
makakok dari organisasi sarjana wanita
Jakarta mereka ini luar biasa di mana
Luar biasa mereka ini bukan orang
Jakarta tapi menulis tentang Jakarta
begitu Pasya tu kalau orang dari luar
Jakarta kadang-adang supaya akrab dengan
orang Jakarta dia ngomong l gu l padahal
itu kasar kalau
orang jadi harusnya anak ente betul jadi
kadang-kadang mentang-mentang semuanya
diganti juga juge juga juga juga tetap
enggak enggak juge supaya Betul tapi
ketika ngomong juga enggak jadi juge
tetap juga
ee Kayak misalnya di e sidul anak
sekolahan itu Rano Karno sama mantta itu
Betawi yang berbeda Rano Karno itu
Betawi kota He kalau manta pinggir i ya
dia enggak pakai e kalau kalau yang
pinggir tuh enggak pakai e gitu kan
Kebetulan saya kan tinggal di kamul
kecil tiga Oh saya orang di k lingkungan
Betawi jadi Oh i ya ya tahu banget
betawi-betawi itu Tanah Abang bon baru
lain saya bilang kiri aja kere Oh gitu
gitu ya kere jadi enggak semua Betawi
lalu sama gitu ada perbedaan-perbedaan
seperti menyebut ribu jadi
rebu Iya rebu rebu r.000
gitu makin
mangkin ada yang pakai mingkin ya jadi
kayak cerita mana Di Di Bandung tuh ada
permulan orangang Sunda tapi manggil ini
lagu-lagu
Batak ini orang Sunda tapi apa
menampilkan lagu-lagu Batak G Kenapa k
siapa kamu namanya saya Neneng Pasti
orang Sunda kok senang sama lagu Batak
Siapa nama neng neng Siapa nama neng
saya neng
golan bisa
aja
aduh
sudahah mulai deh mulai De ada orang
Betawi di pergi ke Bali ketemu
tetangganya tetangganya lagi ikut apa TK
itu yang jalan cepat itu tkya oke eh
namanya Si Bobi dia bilang Bobi Mak mane
buru-buru banget pada lagi TK sanganya
buru-buru Mau ke
mana bisa Betawi itu secara salah satu
cirinya Betawi adalah humor ya humor
orangnya humoris banget humoris kayak
orang Sunda yang kecemplong sumur tuh ya
mau diambil tangga kata si orang t tar
aaj tar aaj katanya maksudnya taraj itu
tangga bahasa Sunda Tarja itu tangga
gitu mau ditolongin araj entarja kata
Betawi oke silakan Anda ma kasih sharing
eh dengan teman-teman dari
iswija ini mereka kebetulan
Alhamdulillah hari yang datang nih
alumni UGM semua ada dari fisika dan
dari sarjana hukum
ada dari macam-macam ya masi mana Tabnya
nih mungkin sudah ada yang bertanya dari
pendengar nih silakan yang mau kirim e
apa namanya wa di
081119972
atau mau telepon juga boleh di
021845112 ini kalau di suka di Republika
nulis tuh namanya siapa Mbak Laila
monaganim Mbak Laila monaganim He bukan
yang S sebawi itu siapa namanya Syahab
apa Al alwiab Alwi Syahab alwiahab
almarhum sudah meninggal ya Iya Cucunya
juga prasar Idrus tuh Idrus salatas di
wartawan tempo he Waduh eh buku ini eh
Mas Krisna juga merupakan apa ya
Ee karya dari teman-teman sebutannya
adalah anak endonan i anak endonan anak
endonan itu adalah orang yang mengendon
mengendon itu artinya tinggal di Jakarta
bukan lahir asli orang Betawi peng
pangkeng apa ee pangkeng itu kayak ee
rumah anu ya pangkeng bukan palik-balik
ya untuk tempat tidur ya untuk untuk
pernikahan ya Nah kita juga berharap ee
bisa kerja sama dengan kolaborasi dengan
berbagai pihak ini bisa dipakai sebagai
bahan ajar untuk di kelas-kelas karena
ee apa enggak garing gitu loh ini ee
kalau cerita itu ee penuh dengan ee apa
kehidupan ee nyata kalau yang
cerita-cerita yang tidak ada dasarnya
artinya mungkin cerita secara ilmiah
saja itu kan kesannya garing banget nah
itu bisa dimanfaatkan untuk ee dibacakan
di kelas oleh guru atau
dimainkan role play oleh anak-anak
karena ada yang bercerita tentang ee apa
feature seperti masjid ada juga yang
bercerita seperti bisa dijadikan
adegan-adegan cerita seperti ceritanya
Bu juita ceritanya Eh ibu Retno Mbak Ati
dan Mbak Ji seperti itu oke baik kita
baca ee wa dari pendengar ya dari Susilo
semaun Assalamualaikum rasil keren
banget menghadirin komunitas pencinta
dan pemerhati budaya Betawi walaupun
saya bukan asli orang Betawi tapi dialek
saya sudah kayak orang Betawi karena di
Jakarta sejak tahun
1 di daerah palmera dari semua budaya
Betawi yang pernah diteliti budaya
Betawi yang sudah perah apa saja budaya
Betawi yang sudah punah apa saja H kalau
itu kita mesti tanya ahlinya ya yang
sudah punah yang menurut cerita dari
Mama yang sekarang enggak saya temukan
adalah kalau pernikahan zaman mama saya
dulu ee itu ada meja Nyai jadi di depan
penganten itu mereka biasanya mungkin
pakai meja-meja panjang gitu tetapi ada
meja khusus yang ditata paling bagus itu
untuk tamu VIP Nah kalau sekarang kan
kita pakai e apa standing party jadi
Sudah jarang sekali menemui ada meja
Nyai namanya meja Nai meja Nyai Heeh
Nyai itu penghormatan untuk tamu yang
paling tinggi gitu Saya juga enggak
sempat nanya kenapa bukan meja Kiai gitu
ya Kenapa Nyai
gitu kalau cerita sipitung tu gimana
ee cerita sipitung itu tentang
kepahlawanan yaang sipitung Iya itu
tentang cerita-cerita kepahlawanan yang
EE Barangkali memang perlu diingatkan
kembali kepada adik-adik adikadik
generasi Heeh sambil dia mempelajari
dari silatnya jenis silat di Betawi
sendiri macam-macam loh karena
ee apalagi zaman sekarang ya di mana
Banyak apa istilahnya bullying kemudian
body shaming kemudian juga kalau kita
dengar di Kompas beberapa hari yang lalu
kan tentang perdagangan anak perempuan
biasanya dilakukan oleh orang-orang
terdekat Nah itu anak-anak kita
seharusnya kembali seperti zaman dulu ya
laki ya perempuan belajar seni sama
belajar silat bela diri jadi dia Enggak
kagak takut ngadepin orang kalau ada
apa-apa langsung pak gitu aja gitu
oke luar biasa nih ibu-ibu dari iswija
organisasi sarjana wanita Jakarta yang
menulis buku tentang Betawi punya cerita
ini ada yang tadi tentang bahwa Betawi
itu bukan dari kata bataviah tapi dari
nama pohon karena kan diketahui banyak
nama pohon ya Misalnya kambung rambutan
kambung duku Ciputat itu nama nama pohon
juga Putat ya kemudian bijentaro itu
juga nama pohonentaro he ee beda dengan
kota-kota lain ya bisa diceritakan di
salah kata Betawi Eh itu ada ditulis
dalam siapa yang nulis waktu itu Ibu
patma pat Sil pat Sil dari tanaman
buliling ya Kalau enggak salah Betawi
Ternyata bukan dari asal Batavia ya bu
tapi dari nama pohon karena di sini ada
Kampung Rambutan Kampung tuku itu
didapat dari sebuah naskah kuno ya Heeh
itu ee dari tanaman buliling buliling
buliling ada nama latinnya juga di situ
ditulis betul saya lupa halaman halaman
berapa nih Ini mesti undang juga
Profesor Yasmin ya betul banget atau
nanti mungkin bisa ditelepon kitaelepon
Yaum boleh bisa ditelepon kalau orang
Jawa karena saya kan separuh Betawi
separuh Jawa Mas enggak ada
betawibawinya putihnya punya Cina Cina
kan ee nenek buyut itu masih asli dari
Cina daratan jadi kata bapak ee suka
bericandain kepada Mama tahu enggak
Betawi itu apa
mambetai karena waktu Sri apa ee apa ee
Sultan Agung Sultan Agung ya Sultan
Agung menyerang
ee Batavia itu kan sampai dia ee tahan
sungai itu dibendung sehingga sungai itu
menjadi apa tidak mengalir kotor dan
akhirnya bau dengan itu makanya
disebutnya
mambetai bahasa halusnya
bau tapi bercandaan aja Iya betul oh
manis boleh juga diputar pantun Betawi
itu ya masih ada pantun Betawi itu mesti
diputar tuh pantun Betawi itu Nah rasil
harusnya juga punya acara berpantun
Betawi karena ada ahlinya ya yang
membantu kita kitaang namanya ee Bang
herius Saputra herusputra emangetawi
saya itu teman saya Iya Tapi beliau ahli
dalam e membuat pantun kalau yang Betawi
asli dari lembaga kebudayaan Betawi itu
Bang Yahya Andi Saputra Oh iya
dua-duanya kita minta membantu di Bu apa
kalau di acara Kawin apa namanya ee Buka
pintu palang pintu buka palang pintu
orang undang ke sini dari conus lupa
lagi namanya siapa Iya iya oke oke
silakan Anda yang mau beli E mau membeli
Ma mereson kami tunggu di
08
1111999720 atau telepon di
01845
1512 Ben Ada Cerita apa lagi tentang
Betawi ini yang ini ada yangar tahu ada
ada penulis kami namanya Riri ya ee dia
menulis bahkan tiga seri di sini
mengenai kehidupan anak betawi di kota
he di Heeh di mana pinggiran Heeh di
pinggiran ya tapi di daerah kota ya
Pinangsia sana he dia berinteraksi
langsung ini memang betul tulisan ini
mayoritas Berdasarkan pengalaman pribadi
dia berinteraksi langsung dengan
kehidupan anak-anak di sana bahkan ee
karena dia ada di sebuah
organisasi untuk apa membantu anak-anak
itu di apa yang kurang mampu ya Di
daerah mana itu heeh sampai dia
menyaksikan seiring perjalanan waktu
anak-anak itu berhasil menjadi anak
tumbuh tumbuh kembang menjadi anak ee
yang pendidikannya bisa jalan karena
dulu beasiswa dari organisasi tersebut
Sampai akhirnya berhasil mempunyai
pekerjaan ya di sebuah bank swasta itu
sebuah pencapai
anak-anak yang kehidupannya susahitu Iya
kalau di sekeliling kami E saya
Kebetulan tinggal kita kan tinggal
tetanggaan ya Mas Krisna
ee itu orang yang disebut orang Betawi
asli itu
kebanyakan seakan-akan hanya
mengandalkan kepada tanah yang dimiliki
warisan tetapi tidak menginvestasikan ee
untuk pendidikan nah jadi hal seperti
itu seharusnya yang juga jadi perhatian
pemerintah DKI agar
ee masyarakat Betawi ini enggak terus
langsung enggak lama-lama terus tergusur
pindah tergusur pindah jual tanah pindah
lagi ke pinggir lama-lama habis kan
karena orang Betawi itu sebetulnya
sangat Ee egaliter tidak membedakan ee
tinggi rendahnya orang menerima dengan
terbuka dan mereka sangat ee pemaaf ya
He kalau ada apa-apa tuh berantem di
depan habis itu udah sudah selesai gitu
Jadi mungkin ada ada banyak kasus di
mana
ee pendatang itu dalam tanda kutip ya
ada yang berlaku tidak adil kepada ee
pemilik tanah sehingga lama-lama
terjerat hutanglah atau apa karena
mereka punya duit terus diberikan dengan
harga murah hal-hal seperti itu mungkin
juga perlu di ee bantu
didampingi
ee Iya perlu sih perhatian dari Pemda
DKI untuk mendampingi orang-orang Betawi
asli yang masih memiliki tanah begitu
oke di belakang rumahnya Mbak Utari ini
ada rumah yang gaya Betawi ya Iya
tempatnya Haji Sainah ya di samping
kananya masih Memang iya dibikin baru
dibikin baru tapi memakai model rumah
Betawi itu salah satu yang menarik untuk
dilihat bayangkan Mas Nah kalau satu
kampung model rumahnya sama itu kan bisa
menjadi objek wisata tadi kan conet mau
seperti itu tuh katanya gitu kan mau
rumah Gedong juga katanya Iya itu
Masalahnya karena mungkin ya kalau saya
pikir sistemnya tidak mendukung kalau
sistem mendukung pemerintah daerahnya
hanya mengizinkan bentuk bangunan
tertentu itu mau enggak mau kita pasti
akan ikut kan He karena ee sistem itu
membentuk apa manusia yang ada di
dalamnya
oke silakan yang mau ngasih pertanyaan
atau mau sharing tentang Betawi Kami
tunggu di
08111999 eh
720 Asalamualaikum saya Abu Abdillah
juga saya juga Betawi asli Saya mau
nyampaikan bahwa dalam bahasa Betawi
kayak akan diksi misalnya istilah makan
dalam bahasa Betawi gares Mindo Madang
lebok ganyem itu beda-beda bisa jelasin
ini eh kemudian istilah di atas
penggunaannya beda-beda sekalipun
artinya sama-sama makan salam buat
empok-empok di studio dari Abu
abdillasih gares Mindo Madang
eh apa Ondi tahu enggak gares apa G
habisin kali ya Mindo Mindo nambah kalau
engak salah ya Nambah n kalau Madang
Madang apa Madang itu makan tapi kesan
saya bahasa Jawa ya mindok itu makan
malam kayak makan Oh mindok tu makan
malam oh gitu kalau gares gares itu
makan gares dihabisin ke gares Oh
makannya Lahab gitu bukannya bahasa
Sunda ya m gares Kak agak makan biasa
lebok lebok ya makan juga lebok gares
dan lebok tuh bahasa Sunda kasar
kayaknya ya
lebok kbok ya
gitu kalau marah
kali banyak dari satu kata aja Itu bisa
jadi banyak cerita itu heeh
bisa Betawi pinggiran ya sebutannya
Betawi orak kalau mama saya menyebutnya
Betawi orak Bang Krisna orang Betawi itu
hebat bumbu aja disayur alias Rebung
bambu makasih bang Krista udah bahas
budaya Betawi Abdul Hakim dietuk Bekasi
bektas Makasih ya dia ada orang Betawi
ya dia belajar bahasa Inggris belajar
sudah bisa ngomong Inggris belum coba
ngomong
ee kalau ke sini apa ke sini bahasa
Inggrisnya Come here Come here bilang
Nah sekarang kalau ke sonana apa kalau
ke sonana saya ke sonana dulu baru saya
ngomong kam here Come
here kreatif itu
ya Ya
[Tertawa]
Allah dari siapa ni
KR Apa judul buku judul bukunya udah
bisa dibeli belum Betawi punya cerita
Bik preorder Oh bisa eh ada nomor
telepon yang boleh dipublish enggak
pakai h Heeh silakan Dis siapkan Sam
kartta saya akan bacakan nomor
HP Bu di sini aja deh Bu masih apa
Pakai berapa
nomornya berapa saya bacakan iniisa
kalau yang mau pesan ini bukunya bagus
loh Betawi punya cerita karena banyak
sisi-sisi ilmiahnya juga banyak pesan
banyak PES ya setiap tulisan itu punya
pesan tulisan punya pesan buku bisa
dipesan didapatkan Maksudnya di 08u 08
18 18
081 08 10
3965
3965 kami ulangi lagi ya Ee pendengar ya
0818 kemudian 08
10
3965
08188
103965 Kemarin kami juga cerita ke Ustaz
Salman kalau bertahui kalau di sekolah
kan belajar belajar belajar matematik
itu Ente kalau habis ulangan matematik
jangan lupa di bawahnya ditulisin kurang
lebihnya mohon maaf ya
Bu di atas Terus kurang lebihnya mohon
maaf ya Bu gitu deh kalau belajar
matematik di bawahnya ditulis gitu Mas
bisa ini pasti pengalaman pribadinya
kayaknya begit Heeh apalagi kalau salah
ini terlambat masuk sekolah nih De
kayaknya Mbak apa terlambat nih masuk
sekolah nih gimana tuh terus dia ambil
itu ambil air di ember dibuang-buang ke
tempat sudutsudut rumahnya ya
dibuang-buang tuh bar terus sampai
sekolah Dari mana kamu buang-buang air
Bu kalau ini ada cerita beneran jadi
zaman Mama saya masih kecil itu kan
memang tinggal di jatigara itu
sekitarnya ya kampung ya Ee termasuk
kita keluarga yang Mama tuh keluarga
yang cukuplah sehingga kalau ada
acara-acara saudara sama tetangga itu
datang untuk membantu nah suatu hari ada
tetangga jauh yang ee sudah apa
istilahnya kurang mampu terus tapi dia
orang laki-laki jadi membantu untuk
angkat kayu dan sebagainya zaman segitu
Kan masih banyak kayu bakar pakai kayu
bakar waktu pulang itu e biasanya dia ee
apa salam kepada nenek tapi waktu yang
sekali itu dia kok cepat-cepetan pulang
Nah nenek karena orangnya kan Ramah
banget jadi eh sini jangan pulang dulu
gimana ibumu gitu kok dia kayak orang
gemeteran gitu lama-lama keluar keringat
dingin lama-lama kok kayak meleleh itu
warna ada rada kemerah-merahan gitu Eh
kamu kenapa sakit apa kepalamu itu nenek
saya bangun terus dibukakan kupiahnya
ternyata dia bawa rendang di
kepal Aduh s kasihan banget akhirnya
nenek saya malah kasih kamu ngomong aja
kalau mau jangan dibawa di kepala kasih
Oke jadi terharu kita yaang cerita
Betawi ituh Aduh seru-seru l ya Heeh
dulu kan ada tokada kemainannya itu ya
permainan
ya Mas Kris Apa judul bukunya Nti bacain
Betawi punya cerita Jadi kalau anda yang
berminat memiliki buku ini Hubungi saja
0818 bet
08
103965 ini nomor telepon siapa B
jti Jay Ibu Jay ibu jaay
08180810
3965 itu apa ee apa namanya harganya
berapa untuk ganti onkos hanya untuk
ongkos cetak sajakos berapa Berapa
jay.000 r0.000 r0.000 Oke dari ibu
Asalamualaikum Bang n Saya empok-empok
sehat ya ABG tempok nih Ay juga orang
Betawi nih Pondok Aren Kalau di tempat
Ay orang Betawi enggak ada yang nganggur
tidur aja dibilang
kerja
Aduh aja dia bisa makan ya kan banyak
banyak asetnya Oh gitu ya tidur aja
dibilang kerja ya kita juga membuka
kesempatan kolaborasi nih bang karena
ini Betawi punya cerita ini enggak akan
berhenti di sini aja mudah-mudahan
dengan dukungan dari ee Mas Krishna
empok-mok dan ee apa abang-abang yang di
luar audiens pendengar semu audiens
pendengar hasil dan yang lainnya kita
juga ingin membuat ee lanjutan jadi
kayak Betawi punya cerita yang
berikutnya gitu kita sedang ee
memikirkan kira-kira enaknya apa ya
Apakah dari anak-anak ataukah mungkin
dari tokoh-tokoh yang menggerakkan
Betawi masih kita buka kolaborasi kok
ini kalau kolaborasinya dalam bentuk apa
menulis menulis bisa mendampingi apa
bikin workshop penulisan di
kelompok-kelompok ibu-ibu mungkin ya
Majelis Taklim atau mana G betul kita
bisa bikin kayak apa Pah menulis menulis
jadi kita suka malah kalau Berdasarkan
pengalaman dari para audiens semua itu
bisa dituangkan dalam bentuk tulisan
sekalus kita mengajak semua yang ada
para pendengar semua untuk apa namanya
ee menggalakkan mulai cinta apa
menggalakkan literasi mulailah menulis
mulailah menulis jadi kalau kita punya
pengalaman bahkan pengalaman pribadi
yang seperti tadi saya ceritakan itu ada
meleleh rendangnya itu ee sebetulnya kan
cerita sepele tapi kalau kita tulis itu
kemudian kita lengkapi beberapa data 5W
1 he bisa menjadi bahan untuk ee nanti
ditulis mau dibentuk apa saja bisa
misalnya kebetulan teman saya itu jujur
prananto itu adalah yang menuliskan Ada
Apa Dengan Cinta ya penulis skenario
kemarin sebenarnya mau reuni bersama
tapi terus agak sakit itu saya rasa juga
kalau ketemu dengan orang-orang penulis
skenario seperti itu dengan data yang
kita miliki dia bisa menjadi bahan
cerita atau ketemu dengan J jurnalis
seperti Mbak Ati itu bisa menjadi
feature jadi yang penting tulis dulu
pengalaman itu dengan Cukup jelas gitu
5w1 Hnya Nanti bisa kita olah Jadi kalau
orang masak udah ada bahannya dulu
gitu tak betawiak ada
habis-habisnya itu buktinya eh reaksi
dari para pendengar langsung kan malah
bagus kan ada ada masukan-masukan
macam-macam istilah makan dalam bahasa
Betawi itu kan bisa bisa jadi kamus
Betawi populer nanti ya kita bikin ya
terus bisa jadi bahan cerita itu nanti
bikin serpen atau features Git Iya ya
dulu kan lapangan terbang tuh di
kemayuran ya he jadi ada orang Betawi
naik pesawat
terbang terus dia naik
nih naik gitu terus dia duduk di pinggir
kan kalau namanya pertama kali naik
pesawat ter Maya di pinggir jendela aja
lihat jendela dia sama
Omnya dia lihat ke bawah gitu om om itu
itu semut kayak orang tuh apa ktinya apa
orang kayak semut orang kayak semut tuh
katanya gu Katong itu bukan orang e
orang kayak semut itu men-m semut kita
belum terbang kita belum
t bisa aja waktu k Mas Di Kemayoran tuh
ad mayoran banyak tuh orang Betawi dulu
alamahrun nak Benyamin anak iya betul
itu juga dari Kemayoran tu Heeh orang
Kemayoran itu ibunya Bang nanak itu
kalau bilang bulan Oktober toktok ber
enggak bisa bilang Oktober Mang toktok
ber
oke silakan yang mau cat asal Betawi
Kami tunggu di
08111999720 tapi kenapa kok orang Betawi
jarang Merantau ya sedangkan di sini ada
Kampung Ambon Kampung Makassar Kampung
Padang Mak Kampung Bali Kampung bekawi
enggak ada ya misalnya kita di jogia ada
enggak kampung Betawi atau di mana gitu
ada iya orang Betawi pertanyaan menarik
ya saya baru baru terus sadar tuh kamung
Betawi ada enggak tap dia terbusur kan
maksudnya ada di satu perkampungan yang
di daerah Depok Itu Ting dia baru keluar
ketika digusur G jadi di Depok itu apa
sih yang tempat ee pusat ini Betawi ada
juga kan di daerah
sengeng betul mereka kan sudah mengumpul
juga jadi satu dulu kan di Senayan itu
kan orang Betawi semua pindah ke Tebet
digusur pindah ke Tebet sekang pindah ke
sana he Pondok Pinang jugaah Betawi juga
tuh berarti harusnya ada tulisan apa
betul orang Betawi itu tidak pernah
Merantau ada Harusnya ada pertanyaan
seperti itu
ya karakter ee ini ya Betawi semangat
Merantau karena semangat Merantau itu
membuat ee suatu
masyarakat membuka diri dan mau apa Men
jadi lebih mudah menyesuaikan dengan ee
perkembangan zaman ya Heeh padahal orang
Betawi kan sangat mudah menyesuaikan
diri terbukti Ya memang ini kan ee
masyarakat Betawi itu akulturasi kan
dari ee suku-suku Jawa Sunda Ee Arab ya
kan yang belum banyak diapresiasi
adalahina ee DKI Jakarta berhasil
menjadi ibu kota negara sampai dengan
detik ini sebelum dibusur ni ya ee
karena sifat dan karakter orang
betawinya yang mau menerima I yang
terbuka terbuka ya kan
egaliter sama kata sehingga dia juga
memberi kesempatan kepada orang-orang
dari berbagai suku untuk berkembang di
sini oke Ini ada rebayu sis woyo kalau
kata orang Betawi pejatet waktu itu
adalahano legano legano kalau kata orang
Betawi Pejaten waktu itu ada dan legano
Oh waktu itu namanya disebut
leganoan Terima kasih banyak nih Mindo
itu bukan makan malam katanya yang jelas
udah makan terus di makan lagi bukan
nambah makan waktu berbeda beberapa saat
kalau gegaras itu makan terus kagak ada
enggak ada kagak ada enggak mesti nasi
Gegar
sem makan
muluulu sudahudah makan pokoknya enggak
berhenti deh ngemil gitu
Itu Ungkapan untuk menggoda juga ya kamu
tuh apaan Kerjaannya ketika kita menulis
dengan secara secara ini kalau yang
tidak terbiasa mendengar kok agak kasar
ya itu sebenarnya se itu mendengar
dialeknya beta memang sedikit agak wah
kok kasar ya gitu kalau yang gegares itu
Setahu saya Sunda malahan I gegares sama
ngalebok
ngeleb di situ memang Ya itu benar
terjadiikan akulturasi ya ya dari Sunda
Jawa Arab cina gitu India kami juga 2
minggu yang lalu ya mendapat ee buku
yang bagus sekali dari eh Pok Feri
farhati Baswedan waktu kita menyampaikan
buku ini ya Ee namanya dandang Betawi
isinya ada resep-resep masakan khas
Betawi dalam dua bahasa gitu yang ee apa
bisa dicoba dan di apa dibukti
kelezatannya nanti
ya Nih dari Andi di Tambun
Asalamualaikum pokmok penggiat budaya
Betawi ada bahasa Betawi yang sampai
sekarang tak hilang jualan borong ada
bahasa
m bahasa Betawi Apa itu rada kasar itu
ya tapi yang sekarang Kalau dulu kan eh
apa
namanya jual Ana beli an beli sekarang
lain sekarang lain jual an
reseller bukan beli lagi ane
reseller bisa
A jadi Sudah e-commerce ya
udah e-commerce
sekarang pokoknya orang Betawi seru-seru
dah kalau orang Betawi RAM aja bawnya
dia ngocol orang
Betawi R banget menyenangkan orang
Betawi Betawi ini menurut menunggu saya
aja nih Katanya nih orang Betawi itu
rata-rata agamanya Islam Alim senang
ngaji I jarang orang Betawi yang Kristen
belum pernah dengar katanya jarang benar
enggak sih jarang jarang sejauh yang
kita tahu meang pernah ketemu ya orang
Betawi orang Kristen Gum beta kalau di
keluarga Karena kebetulan ada yang cinis
EE menikah dengan Manado akhirnya E
menjadi nonmuslim
ada tahu saya emang kebanyakan Betawi
itu berkaitan dengan muslim Heeh dengan
walupupun ada nenek kakeknya Chinese itu
ya mereka lebih ketarik Sin kembali apa
ada tapi tidak banyak makudnya ada
sedikit se ada sih kalau yang dari
ceritanya di sini ada Mbak fann he Mbak
fan Gon Gon po putrinya penulis Gerson
poon po budayawan Gerson Poy mungkin
tahu ya Ee itu suaminya orang Betawi
tapi Chinese heeh memang ee Betawi asli
memang tapi Chinese agamanya ya agamanya
juga nonmuslim nonmuslim Heeh Iya Saya
baru teringat jarang tapi ya Iya jarang
jarang minoritas Iya memang minoritas
Sekarang dinikahan lagi ada namanya
paleng pintu pernah tuh dirasil pakai
kata bujuk itu bahasa Betawi l bujuk apa
Heran apa bujuk Bu bujuk Bu bujuk buneng
Astaga gitu kali ya Iya bujuk buneng
bujuk buneng
Eh Emak aneh kalau ad anak yang kagak
bisa diam dia Bilangin lu ngederidip
banget sih katanya ngederidip ngederidip
ngederidip banget Agak bisa diam Kalau
orang ramah dibilangnya dia mah orangnya
Open ngerecek ng open open apa open open
open gercek gercek ya bangga De kita
jadi orang Betawi banyak juga
benengerasil orang Betawi ya ternyata ya
Iyalah ini kan di di tempatnya kampung
Betawi ini ini di komunitas betawias di
sini namanya Kalimanggis karena kan di
sini dulu banyak poon Manggis Nah iya
Kalimanggis Kampung Rambutan ya banyak
poon rambutan betul jadi dulu konsep
Jakarta Kalau enggak salah kalau Jakarta
Barat tuh untuk perikanan Jakarta Utara
Pelabuhan Jakarta Timur itu
sawah-sawah kalau Jakarta Selatan
buah-buahan kan ada lagunya itu yang
Pasar Minggu Iya buah Apa buah itu
terlihat dari nama jalan-jalannya ya
kalau di Jakarta Barat apa tadi disebut
itu ya kan kalau di Jakarta Barat tu
perikanan Perikan Heh Kayaknya ada
beberapa nama jalan beberapa nama jalan
yang anu ya nama-nama ikan ya benar Heeh
nama itu damangu nama-nama ikan Iya
Jakarta Timur Jakarta Timur itu
konsepnya waktu itu sih ini persawahan
yaawahan persawahan kalau Jakarta
Selatan buah-buahan Pasar Minggu itu
buah-bu loh He benar benar kalau Mangun
ikan Saya dengar ini dari almar Ridwan
Saidi siapa gitu ya yang cerita ridw
Saidi Ridwan Saidi saya
banyakmu budaya Betawi itu saya bisa
dapat waktu ancara Ridwan Saidi Pak
Ridwan Saidi tapi jauh Berapa lebih dari
10 tahun yang
lalu khusus mengenai masalah budaya ini
buat tokoht Betawi ini ee Ceger tahu
enggak Ceger Iya Ceger Ceger tu itu nama
bukan c bukan Ceger nama nama cgb Hairul
Ceger tu inisial C GR r oh kir Ramadan
Heeh dia tuh punya rumahnya dijadikan
mesim Betawi Iya dia memang ee
mengkhususkan diri untuk
ee di bidang budaya Betawi He kalau
harapan saya sebagai orang yang eh apa
separuh Betawi lah ya tapi juga pengin
melihat ee budaya itu makin maju di
tempatnya itu misalnya ada keharusan
dari pemerintah DKI kalau bikin rapat
kek kalau menerima tamu kek di
hotel-hotel Welcome Drink Itu PP talk
misalnya seharusnya kemudian ee
makanannya adalah makanan-makanan
seperti kue kue satu kue satu bisa
supaya enggak cepat basi ya kemudian ee
apa kerak telur gitu jadi kalau dari
pemdanya sendiri membuat semacam apa
keberpihakan kepada makanan tradisional
dan budaya tradisional itu mau enggak
mau pasti masyarakat akan merespon
seperti sekarang di Kalisari sudah ada
di ujung jalan itu jual kerak telur Nah
itu kan bagus banget pagi sore siang
malam dia ada padahal tadinya kan kita
nyari ngider ke mana-mana gitu ya
mudah-mudahan ada pejabat yang bisa
mendengar ini dan merespon oke iya
pejabat-pejabat tolong atau Majelis
Taklim Majelis Taklim juga karena ini di
Jakarta di Betawi mempromosikan setiap
kali bertemu ee selain membahas nanti
mau iuran untuk beli seragam yang
seperti apa juga membahas makanan Betawi
apa yang mau kita tampilkan gitu betul
betul jadi
ee membeli dan membesarkan nasi ulam
yang enak di mana atau di mana ee di
sana di katanya di di Kampung Melayu
kecil 3A Tuh Po Inun sekarang Oh di
Kampung Melayu Bu Maria eil kecil berapa
tiga tiga tiga tapi enggak percaya kalau
enggak enggak dikasih sama dulu saya
tinggal di sana soalnya di di Cibubur
ada nih Di depan Kantor Kelurahan
Cibubur Oh gitu Itu ada kalau Bah pakai
dia pakai pakaian Betawi segala Oh keren
ada segala cucur segala di situ tuh Hmm
eh cucur deek ini serabi serabi jongkok
serabi jongkok karena bikinnya sambil
jongkok sambil jongkok He Itu di depan
kantor keluran cibubo tikong di Lapangan
Tembak situ Jalan Lapangan Tembak kalau
doang itu juga bahasa Betawi atau bukan
ya Ada cerita dari teman saya di kampung
dulu katanya ada saudara pertama kali ke
Jakarta makan di semacam warung makan
gitu tapi lagi ada beberapa yang belinya
doang untuk makan di baw bawa pulang Nah
dia penasaran Apa itu nasi doang lalu
dia Coba beli Padahal dia mau makan di
tempat Walah si dia bingung dan nanya
kok cuma dikasih nasi doang dijawab
katanya nasi doang kata di bililangnya
dia bilang doang oh doang tuh saja
dikira doang itu lauknya gitu nasi doang
nasinya kayak nasi
rames nasi doang menyak sungguh-sungguh
terjadi ini
ya
Oke ini seru-seru juga ni yang
ngirim-ngirim wa nih silakan
dong Semoga rasil tetap jaya
Amin siapa tahu ada juga yang ngirim
makanan Betawi kearnya ya supaya bisa
cerita tentang makanan Betawi Iya nasi
ulam nasi ulam rasil ini ulang tahunnya
kapan Mas ee 9 September 9 September
masih lama tuh berarti masih ada
kesempatan untuk bikin lomba memasak
nasi ulam nasi uduk atau Bikin menu apa
khas betawiur jengkol jengkol atau kalau
semur jengkol aku enggak
ikutanenyiarin
ya bukan cuman itu apa takut ini
kejengkolan Halo asalamualaikum
Waalaikumsalam siapa ini saya apa hamba
Allah dari apa Kebon Nanas Jak Timur keb
nanas Iya gimana ceritanya eh saya ini
apa saya suami saya orang Betawi e asli
Betawi lahirnya aja
dipengki Jadi maksudnya saya saya orang
Jawa tapi saya jadi lidahnya jadi kayak
suami saya gitu kalau apa tuh
marah-marah ya terak-terak
dia Kalau orang betami mah kayak
Mandra kalau marah-marah
jerit-jerit saya ini apa e tinggal sama
mertua Heeh di Kebon Nanas namanya gua
kampungin kebong nanas dia gua bilang
kalau dulu enak katanya adem orang minum
orang tuh disediain gentong tuh di depan
rumah buat minum
pedagang-pedagang kata gitu sekarang
Mang Katanya sudahah penuh banget rumah
kagak kagak enak kata di bilang gitu He
udah gitu aja ya oke Tera kasih I
empok-mok semuanya Terima kasih mau
majuin Asalamualaikum Budaya Jakarta
terima kasih banyakikum ee terus maju
Halo asalamualaikum Maju Terus semangat
Heeh untuk ibu Jak
waikumsalam Terima kasih
banyak Halo asalamualaikum
Waalaikumsalam ter kasih banyak
Oke teleponnya ke
0218451512 ya jangan ke jangan ke H ya
kalau berarti sukaang suka salah
ngomongnya ya Asalamualaikum gitu bukan
asalamualaikumya tapi orang Betawi itu
alim-alim kalau sekolah dua ya sekolah
SR Iya Madrasah jadia tuh jadi dia kalau
wiis magrib Ah ada telepon lagi Halo
asalamualaikum
Waalaikumsalam Dengan siapa ini Firdaus
Firdaus di mana Firdaus di pertukangan
Utara di mana Petukangan Utara mau
cerita apa ini Jakarta Selatan Iya mau
cerita apa ini Bang Firdaus Iya tentang
kebetawian Saya punya cerita ini nah
gimana itu jadi
saya kan Betawi asli nih Alhamdulillah
asli Bapak Ibu
Betawi Saya punya anak emang sudah
cita-cita kalau punya anak laki saya mau
kasih nama
Pitung dan tiba-tiba setelah diminta
nama data anak saya kasih nama Muhammad
Pitung Iya terus pihak rumah sakit
enggak
percaya ini beneran Pak mau dikasih nama
Pitung he Pitung yang jago sililat itu
kan He iya beneran
Bu ini buat akte loh akte negara Iya
benar ini anak saya saya kasih nama
Pitung begitu kan ya sampai rumah juga
pas dibawa enggak ada yang percaya kok
nama lu lu nama anak lu lu kasih nama
Pitung sih terus
emang kenapa ya nama Pitung sudah
terkubur maksud saya tuh cuma mau
melestarikan aja he iya selama ini kan
Pitung cuma sanggar yang saya tahu gitu
kan Saya belum nemuin lagi tuh yang nama
Pitung tapi sosok sosok orang lagah gitu
Iya ya itu maksudnya saya untuk m
sekarang Pitung sudah umur berapa
sekarang Pitung 3 tahun oh 3 tahun oh
alhamdulillah alhamdulillah hebat itu
juga menjadi brand brand produk kita Oh
produknya apaan perlengkapan jenazah Mat
Pitung apa apa perlengkapan perlengkapan
jenazah Mat Pitung
Oh
perengan di di Google udah udah langsung
buka Mat Pitung langsung keluar tuh
produk kita Mat
Pitung itu produk yang Akak kepikir sama
orang tuh produk kematian ya padahal itu
yang paling pasti di dunia ya maksud
saya tuh memang nama Betawi atau
slogan-sogan Betawi sudah mulai punah
lah ya Tujuan saya itu untuk
melestarikan aja bukan maksud pengin
jago-jagoan n Pang masong Di mana
Sanggar Si Pitung enggak rumahnya si
Pitung yang asli di mana Oh kan banyak
versi kalau saya pakai versinya yang
dari Habib
Rizik eh Habib Rizik itu kalau enggak
salah di ra Rawa
Belong ada juga di di Marunda ada di
Marunda
ada versinya banyak kalau saya makai
versi yang dari Habib Rizik Oh Habib
Rizik itu bagian dari keluarga Pitung
juga saya juga di Semenjak itu jadi
banyak pertanyaan lu Pitung yang mana
nih
versinya pakai semua Iya semenjak saya
kasih nama Pitung an saya saya banyak
banyak pertanyaan Oh Pitung versi mana
nih ya versi yang mana Saya bilang
versinya Habib Rizik gitu yang membela
apa yang melawan penjajah lah gitu Oh
gitu gitu Iya terima kasih bangdausnya
saya Heeh dan terima kasih saya mau
ucapkan kepada wanita sarjana Indonesia
terutama Ikatan Sarjana wanita Jakarta
agar terus ee membudayakan
menshare-share tentang kebetawian saya
ucapkan terima kasih Semoga pada sehat
panj
umur itu aja sih Makasih byaking dari
saya makasih banyak kerenh ibujay ada
yang telepon belum ibujay ayo belum ada
yang
telepon bujay sini aja nih Ma kangoni
nih pakai kursi yang itu bisa kok keburu
Nih bisa nih Bu Jay Bu Jay juga punya
cerita entar nah nih biar ramai oke
silakan yang mau apa namanya memesan
buku Betawi punya cerita nih berapa
halaman Tebal juga nih ya bikinan iswaja
iswi iswija ini nomor teleponnya
0818 08
1003965
0818 08
100
3965 dari editornya pun eh dari
kita-kita oh g editor ini kecuali kita
editor kontennya kita minta bantuan Bang
heryus Saputra tapi editor Iya editornya
Mere salam buat Heru Saputra editor Iya
editornya
ibub Ati dan ibu Jay
ya Iya mereka apal sekali itu ini
katanya pernah di masuk podcastnya Rano
Karno ya iya iya betulya soalnya kita
minta dukungan dari beliau untuk
testimoni Ee tidak enggak sekali jadi
jadi sampai 3 4 minggu ya kita datang
kepada bang Rano akhirnya dia ngomong G
gimana Saya mau bikin testimoni kalau
belum pernah baca bukunya jadi kita
kasih bukunya kita datang lagi kita
ngobrol akhirnya dia tergeraklah hatinya
Oh terus makanya di waktu kita selesai
Heeh launching itu minta ee apa komentar
beliau di video itu ngomongnya gimana ee
Nah jadi juga nih buku ya gitu
udah seperti orang hamil nunggunya
kelamaan kali kalau waktu kita ketemu
pertama kan memang belum finish ya Iya
betul betul masih apa ee
karangan-karangan lepas ya ini ada ini
ini pun covernya itu yang membuat yang
mendesain adalah iswija muda yang lebih
kita generasi milenial makanya ini gaya
milenial dia iswijak organisasi sarjana
wanita Jakarta Iya dari bapak Heri
Setiadi biasanya sehari jelang Ramadan
ada kebiasaan mengantar makanan dari
yang muda ke yang tua kayak mulainya
kayaknya kayaknya sekarang mulai jarang
nih kebiasaan ini Dari Seta ada hari
Setiadi di Citayam usul nih adakan
festival atau lomba kuliner Betawi sama
gaya cerita gaya Bang jaid e bangid mana
sekarang Ya gituyaall itu ide bagus tuh
Iya ide bagus menjelang ulang tahun
rasil kerja sama Isba dengan rasil boleh
boleh nanti kita bicarain
ya kalau itu juga anu yang diungkapkan
tadi mengantarkan kepada yang tua tua
Memang sekarang berkunjung saja juga
sudah berkurang Iya ada Wa Iya karena
ada Wa nah kayaknya ee Karena sekarang
itu dewanya tuh masih Dewa perdagangan
Dewa uang Boleh juga ide itu disampaikan
ke pihak ee gojek atau grab atau apa ee
jadi tema menjelang Ramadan itu Ingat
kepada yang tua antarkan makanan pada
mereka Walau tidak sempat atau grap food
ya sempat hadir kirimkan makanan kepada
mereka ini sudahud ke b radio Belum Bel
belum dia mesti ke sana
tuh agend jangcingnya Babe tuh Oh
benarbenar ya salah satu agendanya itu
waduh Betawi di sana dia kan radio etnik
dia Iya betul betul Band Radio tuh di
mana-mana itu Band Radio Minta nomor
teleponnya dong wah Tadi kan saya sudah
bacain ini nomor teleponnya ya
081
kemudian
08
10
3965 Mungkin ada yang mau pesan buku
081808103965 mas Oh sudah ada
masuk oh iya sudah masuk Sil kasih
kemudian sudah ada yang merespon ke Mbak
J Mak j i Oke kita sudah di akhir acara
kayaknya ini ya Ada yang mau disampaikan
terakhirnya ibu Ita ibu insinur Ita Iya
saya hanya menyampaikan bahwa
apa apa yang kita buat ini sebetulnya
tidak lepas dari Apa visi misi daripada
iswija di mana yang juga ber ber
ee apa namanya ber jalan bersama
beriringan dengan ininya apa polisinya
pemerintah tentunya ya pemerintah daerah
juga di mana sekarang adalah pembangunan
karakter pembangunan karakter itu akan
terjadi setelah adanya ee pendidikan
budi pekerti yang baik budi pekerti
adalah di rumah tentunya Ya itu bukan ee
jadi dari dari yang paling sederhana
dari anak kemudian orang tua Nah itu
sangat berperan nah itu yang makanya
terus larinya kepada Parenting Nah kita
akan Mari ke sana sebagai organisasi
sarjana wanita tentunya kita akan lari
dari yang paling dasar paling dasar
adalah pendidikan budi pekerti bagaimana
kita menjadi
ee manusia yang yang EE sempurna ya
mungkin berusaha untuk sampai sesempurna
mungkin baik itu dari anak orang tua
Bapak dan Ibu nanti baru lingkungan
sehingga terjadi ee kehidupan yang yang
aman tentamnya itu yang kita inginkan
darima Utari ada
ini apa menggaris bawahi apa yang
disampaikan oleh Bu juita bahwa kita
senang sekali dengan ee bisa menerbitkan
buku seperti ini berarti menunjukkan
bahwa
ee hal-hal sederhana yang kita alami
dalam kehidupan itu bisa dimaknai
menjadi sesuatu yang berharga
mudah-mudahan buku ini menjadi ee
inspirasi buat teman-teman semuanya baik
yang seusia kita kan kita remaja kedua
ya ataupun remaja betulan atau adik-adik
yang masih lebih dini usianya untuk
terus menulis karena tanpa membiasakan
budaya menulis maka kita akan kehilangan
jejak mengenai masamasa yang sedang kita
ee alami saat ini semoga rasil juga
semakin Jaya Amin dan masr sehat
keluarga ya
oke lain
adab saya kira sudah diwas
mungkin eh sudah sudah terwakil sudah ya
Baik e saya juga mau mengucapkan terima
kasih kepada Ibu Mona ganim yang telah
mengusulkan iswija untuk hadir di sini
Ibu Mona Terima kasih Bu Mona E ini
usulannya bu ganim ini ya oke yang mau
telepon silakan ke
0818 08 10
3965
0818
0813965
iswija organisasi sarjana wanita Jakarta
Oke terima kasih semuanya meas makas ini
pintunya memarin nih pintunya mau keluar
memarin ni Oke saya Muhammad Krishna dan
Oni Saputra juga Anis Mualim mohon pamit
wabillahi Taufik walhidayah
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh