Antrian playlist

bagaimana hukumya bagi wanita yg sudah berkeluarga namun masih aktif di medsos

Zuhud - Ustadz Ahmad Zaki bagian 1

Zuhud - Ustadz Ahmad Zaki bagian 2

Kajian Kitab Mukhtarol Al Hadist - Ustadz Ahmad Zaki

Alam Kubur - Ustadz Ahmad Zaki

Dosa Besar bagian 1 - Ustadz Ahmad Zaki

Dosa Besar bagian 2 - Ustadz Ahmad Zaki

Nuzulul Qur'an bagian 1 - Ustadz Ahmad Zaki

Nuzulul Qur'an bagian 2 - Ustadz Ahmad Zaki

Kitab Muhktarol Hadist no 238 bagian 1 - Ustadz Ahmad Zaki

Tidak Berlebihan Dalam Konsumsi bagian 2 - Ustadz Ahamd Zaki

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
kita masuk sesi kedua dan kali ini kami
mengundang Iwan ahwat untuk eh ingin
bertanya atau menanggapi di kajian
mukhtarul ahadis annabawiyah yang telah
disampaikan oleh Ustaz Ahmad Zaki bisa
mengirim e melalui pesan Whatsapp atau
SMS ya ke nomor
08111999720 atau barangkalian akhwat
ingin bertanya langsung kepada kami
studio berinteraksi langsung dengan
Ustaz Ahmad Zaki dapat melalui Nara
hubung kami di 021
8451512 baik Ustaz kita langsung
memasuki tanya jawab ya ya pertama kita
membacakan dari SMS di yang diakhir 1435
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
Ustaz saya hamba Allah di Jakarta di
Jakarta Selatan ingin bertanya ada dua
Ustaz pertamaal Apakah berdosa
menyumbangjid tanpa izin
suami yang kedua apakah termasuk Ria
kita bercerita kepada teman kita kalau
kita membantu anak-anak yatim I demikian
Ustaz e mohon pencerahannya ya
Bismillahirrahmanirrahim Allahumma
alhimna Rana waimna mafa widna
Ilma menyumbang masjid tanpa izin
suami yang Ibu
Sumbangkan harta suami ataupun Memang
ibu punya penghasilan tersendiri di luar
Uang belanja yang diberikan oleh suami
kalau memang harta suami yang Ibu
keluarkan atau Uang belanja yang memang
harus dikelola untuk anak dan suami itu
Ibu tidak boleh tanpa izin suami karena
memang itu harta
suami walaupun ibu juga berhak untuk
menikmati yang diberikan oleh suami
dikasih uang belanja ya katakan untuk 1
bulan sekian bisa saja kalau ibu mau
pakai karena Ibu juga berhak untuk
menimpati uang yang diberikan oleh suami
tapi uang yang diberikan itu untuk
kebutuhan rumah tangga kecuali kalau
memang ada suami yang punya kebijakan ya
di samping ada dana untuk biaya rumah
tangga biaya bulanan atau harian ada
lagi suami yang memberikan istrinya
untuk katakan untuk beli bedak untuk
beli lipstik ya nah ini sudah menjadi
kebutuhan istri eh sudah menjadi hak
istri jadi seandai kata suami memberikan
uang jajan di luar uang
makan ini ada suami yang seperti itu ya
diberikan katakan Rp500.000 R juta yang
memang sudah menjadi hak ibu kemudian
ibu mau keluarkan boleh enggak apa-apa
atau Ibu punya penghasilan tersendiri
ibu kerja atau ibu
bisnis hasil dari uang yang ibu
dapat Ibu mau berikan tanpa izin suami
enggak apa-apa seandai kata ada yang
mengatakan tetap harus izin suami itu
minabil adab tapi bukan secara hukum
karena barangbang Ibu enggak perlu izin
kepada orang lain suami yang memang
sebennya orang lain juga Jadi gak perlu
izin kepada
suamiiab eag tetap kasih tahu suami
seandai kata enggak juga kan ada suami
yang memang kurang bagus juga uang Uang
istri kenapa dia harus marah sudah
ngasih uang belanja pas-pasan cekak
ketika istri mau memberikan sesuatu
malah dia kurang senang saya juga
sebenarnya sama ya saya istri juga ya
adalah penghasilan tapi saya sebagai
suami tetap saya enggak manfaatkan
profesi istri harta Istri tetap tetap
biaya makan minum untuk rumah tangga
tetap saya yang tanggung jadi saya
enggak recokin lah ya Uang istri
Terserah dia mau buat shodqah mau buat
siapa saja g Itu
terserah jadi ini Min Babil adab ya
etikanya bagusnya ibu kasih tahu suami
juga apalagi kalau memang suami katakan
sedikit agak pelit ya Jadi kita kasih
tahu biar suami terbuka
istri saja perempuan saja masih mau
sodqah masa Ia laki enggak Tapi kalau
memang nanti hasilnya enggak bagus suami
berlebihan suami apa bisa mencegah
istrinya dan lain-lain intervensi
sebaiknya memang enggak usah jadi
lihat-lihat keadaan kalau memang
hasilnya baik silakan Min Babil adab
tapinya ya bukan bukan hukum Halal Haram
wallahuam pertanyaan yang kedua Ustaz
kej
kita Oh
ber jadi bercerita kalau memang ada
tujuan memberikan pelajaran memang
enggak ada tujuan lain-lain bukan kita
pengin RI bukan pengin ujub bukan ingin
menyombongkan diri bukan ingin dipuji
dan lain-lain ini kembali ke hati ibu
lagi kalau memang ada indikasi ke sana
ya jangan diceritakan tapi kalau enggak
ada indikasi ke sana malah yang ada kita
kepengin dakwah kita ingin memberikan
contoh agar orang lain bisa lakukan
seperti kita itu Alangkah bag bagusnya
jadi itu Min babid dakwah termasuk
bagian dari dakwah yang Insyaallah
enggak mengganggu pahala sodekah tapi
bahkan mendapatkan pahala dakwah ketika
ada yang mengikuti jejak langkah kita
wallahuam baik Demikian Ya Hamba Allah
di Jakarta Selatan ternyata untuk
menjawab pertanyaannya ada dua bab nih
Ustaz ya bab adab dan bab dakwah kalau
misalkan itu masih ada adab maka boleh
juga izin dengan suami Az ya dan memang
Kalau diniatkan untuk dakwah itu tidak
dipermasalahkan juga bahkan Alangkah
bagusnya demikian jawaban dari Ustaz
semoga terjawab ya Ambah Allah di
Jakarta Selatan baik Ustaz kita kembali
ke pertanyaan lainnya tidak menyebutkan
nama asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
saya hamba Allah ingin menanyakan tapi
di luar tema Saya punya anak tapi
sekarang saya sudah cerai dengan istri
tapi saya ingin membantu menafkahi anak
saya yang yang di
sana tapi tidak boleh ketemu bahkan saya
dianggap sudah meninggal oleh mantan
istri saya Heeh bahkan saya mencoba
untuk bertemu dengan anak saya tiba-tiba
Anak saya Takut melihat saya Entah
kenapa saya tidak tahu sekiranya saya
dosa atau atau tidak nih Ustaz Terima
kasih
Bismillahirrahmanirrahim kita sebagai
laki-laki memang tetap kita berkewajiban
untuk menafkahi anak-anak
kita walaupun kita sudah berpisah dengan
ibunya biasanya suami istri Kalau
berpisah anak itu lebih cenderung ikut
ibu biasanya walaupun bisa saja ada yang
ikut bapak tapi pada umumnya anak lebih
dekat ke ibu lebih senang ke Ibu jadi
ini dalam kacamata agama tetap kewajiban
tidak gugur tetap seorang bapak harus
menanggung memberikan nafqah kepada
anak-anak yang diasuh oleh istri Bahkan
dalam agama juga si istri mantan istri
ya atau ibu anak-anak kita ini dia mau
mengurus anak-anak kita Mau masakin anak
cuci pakaian anak dan sebagainya Itu pun
harus kita berikan upah karena dia kerja
kerja untuk anak-anak kita itu pada
dasarnya seperti itu tapi keadaan belum
tentu Semuanya sama termasuk kasus Bapak
ini ternyata istri sudah menutup Jalan
semuanya enggak menerima pemberian
enggak menerima
kebaikan jadi secara kajiban tetap tapi
kalau sudah ditutup jalannya enggak ada
akses maka bukannya gugur ya bapak
enggak berdosa dalam hal ini tapi tetap
Bapak berusaha agar Bapak juga bisa
bertemu dengan anak ya syukur-syukur
bisa rujuk lagi gitu ya kalau memang
masih ada harapan kalau kalaupun enggak
bisa ya enggak masalah ya yang
terpenting anak tetap anak kita kalau
istri boleh gonta-ganti istri boleh ada
bekasnya tapi kalau anak enggak ada
bekasnya tetap pada satu saat anak wajib
berbakti kepada ibu bapak begitu juga
anak perempuan nanti ketika ingin
menikah dia harus mencari walinya
Bapaknya lagi nah jadi tetap Bapak
berusaha walaupun
dihalang-halangi kalau memang enggak
bisa sendiri mungkin bisa pakai media
minta tolong kepada orang lain semuanya
akses banyak Nah saya kira bapak cari
orang kepercayaan Kemudian Bapak bisa
bertemu dengan anak Nantinya karena
karena memang sebuah siksaan juga ya
kita punya anak tapi kita enggak bisa
ketemu saya aja kalau apa Ditinggal
istri semalaman saya enggak bisa tidur
ya itu saya enggak pernah bisa misah
dengan keluarga makanya saya orang yang
enggak mau pergi lama-lama ke sana
kemari jadi saya enggak bisa tinggal
keluarga gitu ya Nah apalagi kalau
sampai bertahun-tahun jadi tolong
diusahakan cari orang yang bisa
dipercaya yang menjadi media sehingga
bisa bapak bisa ketemu dengan anak bisa
memberikan nafakah wallahuam Nus
Bagaimana Ustaz untuk mantan istri ini
yang dia menghalangi atau bahkan sampai
anaknya takut untuk ketemu suaminya
mungkin ada ada ada sesuatu yang
disampaikan oleh istrinya gitu ini
Bagaimana untuk sepertiah jadi tetap
seorang istri kalau memang sebenarnya
mantan suaminya Enggak Apa Enggak jahat
enggak melakukan
apa-apa cuma karena mungkin
kenangan-kenangan lama yang kurang enak
tetap istri berdosa ketika
menghalang-halangi Bapak bertemu dengan
anaknya apalagi sampai digambarkan
bapaknya sebagai monster sampai anaknya
takut Mau ketemu Bapak Karena mungkin
saya bilang ee mungkin saya duga ini
pengaruh seorang ibu diracuni otak anak
gitu ya jadi bapaknya seolah-olah orang
jahat orang monster yang enggak tanggung
jawab yang kejam yang bengis mungkin
ditanamkan seperti itu sehingga anak
enggak mau ketemu dengan si bapak dan
saya juga enggak tahu apakah karena ada
juga orang laki yang memang waktu masih
berumah tangga itu enggak punya
perasaan agak kasar temperamen kadang
mukul istri dan sebagainya yang membuat
orang perempuan enggak kuat ada juga
yang seperti itu Ah tapi saya enggak
tahu masalahnya jadi yang jelas kalau
memang suami mantan suami enggak apa-apa
tapi istri yang meracuni anak tetap
istri akan berdosa wallahuam baik Ustaz
ini beruntun menanyakan tentang suami
istri ni Ustaz ya Iya silakanik baik
dari hamba Allah di Depok ni masih
masalah terkait asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullah Gimana
kalau suami tidak pernah membelikan
pakaian kepada istri atau anaknya selama
di rumah tangga Ustaz Apakah hal
tersebut berdosa ya
Bismillahirrahmanirrahim itulah yang
saya bilang ya enggak ada rahmah di
hatinya dalam hadis kan apa Man la
yarham la yurham orang yang enggak punya
belas kasih enggak punya Rahmah enggak
pada perhatian maka dia enggak akan
dapat dari Rahmat dari Allah Taala
ada lagi hadis yang yang lebih keras
lagi ya
jadi di antara orang yang enggak baik di
antara Orang yang ahli neraka ya itu
yang di hatinya sudah enggak punya
Rahmah
lagi Sebenarnya kita kepada orang lain
ya ketika kita lihat orang lain
menderita kita harus kesihan kita harus
bantu itu wajib hukumnya nya bagaimana
dengan anak istri sendiri Masa iya sih
enggak tanggung jawab sama sekali
semiskin-miskinnya orang tetap harus
menjamin sesuai dengan kemampuannya
jangan kemiskinan dijadikan alasan ya
saya enggak punya uang tapi ada lagi
orang yang enggak punya uang ngerokok
sehari bisa sebungkus dua bungkus
kemudian dijadikan alasan ini enggak
bisa walaupun miskin tetap dia punya
kewajiban tapi sesuai dengan
kemampuannya Jadi kalau enggak ada
tanggung jawabnya sama sekali enggak
pernah beliikan pakaian itu sunahnya
dalam Islam paling enggak setahun dua
kali itu paling tidak ya belikan baju
setahun dua kali atau mau setahun sekali
katakan langsung lima stel ya mungkin
kalau di zaman dulu kan meang masih agak
susah pakaian belum ada tekstil ya belum
ada pabrik pakaian tapi tetap dianjurkan
paling tidak setahun dua kali
sepasang-sepasang gitu ya Ya saya juga
termasuk bukan orang yang punya apa
punya rencana karena rencana seperti itu
ya Terkadang kita enggak enggak pernah
keingatan tapi setiap mau puasa sebelum
Ramadan saya enggak mau repot-repot di
bulan Ramadan pergi ke pasar ke sana
Kemi sebelum Ramadan masih di bulan
syakban deh seminggu atau 2 minggu
sebelum puasa langsung saya anak-anak
semuanya saya suruh berangkat ke pasar
ya ke ternabang atau ke mana ya thrin
City dan lainnya udah kita kasih maanya
Sekian banyak itu masing-masing bawa ada
yang Li stel 7uh stel dan lain-lain
walaupun setahun sekali tapi banyak gitu
jumlahnya itu enggak masalah bisa di apa
diakal-akalin ya tapi kalau enggak sama
sekali ya itu dosa suami ya jadi pakaian
ini perempuan wajib tutup aurat Kalau
memang dia enggak dibelikan pakaian
jilbab enggak dibelikan baju panjang
enggak dibelikan ya Dosa itu suami jadi
tetap itu suami berdosa ya jadi
memberikan pakaian makan minum rumah
tinggal ketenangan dan sebagain kayaknya
itu kewajiban suami termasuk kehormatan
kehormatan istri Jadi jangan sampai
istriinya enggak Apa enggak tutup aurat
ke sana Kemi itu kehormatan suami tetap
berdosa termasuk kenyamanan
ya katakan kita punya keluarga punya
keluarga umpamanya agak kasar ibu bapak
kita apa kasar terhadap menantu terhadap
istri kita padahal istri kita baik
enggak salah apa-apa tapi saya sebagai
suami enggak bisa menjaga
menjaga ketenangan anak menjaga
ketenangan istri kehormatan istri kok
istri saya disakiti oleh Adik saya
disakiti oleh ipar
dihina tapi sebagai suami
diam itu juga tetap berdosa jadi kita
harus profesion apa proporsional dalam
menempatkan sesuatu kalau memang ibu
bapak kita salah ibu bapak kita
akhlaknya enggak bagus istri kita enggak
salah jangan kita benarkan orang tua ke
kemudian kita ikut-ikutan musuhi istri
itu juga berdosa jadi suami harus punya
prinsip lihat mana yang benar mana yang
enggak kita juga bukan berarti durhaka
kepada orang tua tapi juga jangan
membela orang tua karena di orang tua
salah begitu juga kalau istri yang
enggak bagus istri durhaka kepada ibu
bapak kita jangan kita biarkan jangan
kita
terpengaruh jadi harus ada apa ada
sebuah ketegasan pendirian sikap ya
wallahu baik Ustaz untuk seperti ini
Ustaz kalau misalkan memang istri
menuntut untuk kebutuhannya atau haknya
dipenuhi namun memang pada faktanya
suami itu memang tidak mampu atau hanya
seperti itulah kemampuannya ini
bagaimana
ya Jadi yang namanya kewajiban tetap
cuma apa sesuai dengan kemampuan Jadi
kalau suami punya kemampuan seperti itu
istri menuntut lebih istri juga enggak
boleh Istri tetap berdosa enggak
bersyukur tapi juga semua harus ada
keseimbangan
Jadi kalau seorang suami sebenarnya
katakan Dia sering menghabur-haburkan
uang dia merokok dia ini dia itu
kemudian tapi nafqah terhadap istri
kurang tetap ini suami berdosa jadi
dikurangilah hal-hal yang seperti makan
di luar kan banyak kalau kita perhatikan
ngopi di luar Pah kalau saya
hitung-hitung ngopi di luar harga
katakan 3.000 sat satu apa satu gelas
Padahal kalau kita beli sasetan cuma Ibu
perak Nah itu kan kalau setiap hari
apalagi sehari dua kali itu pemborosan
juga jadi tetap suami juga harus kontrol
diri dan istri juga jangan menuntut yang
melebihi dari kemampuan suami wallahuam
baik kita sudah masuk telepon Ustaz kita
Jawab dulu Ustaz ya salamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh waalaikumsam
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh baik volumenya bisa
ditingkatkan
Halo asalamualaikum Ustaz ya
waalaikumsalamsalam warahmatullah ee ini
ya Ustaz masalah tentang makan dan minum
ya saya mau bertanya bagaimana halnya
kalau seseorang itu sakit ada kelainan
saraf ya di tangan sehingga dia tidak
bisa makan dengan tangan kanan jadi
harus dengan tangan kiri gitu ya itu
saya mohon penderaan dari Ustaz
Bagaimana sesuai dengan hadis Emang
enggak boleh tapi kalau terpaksa keadaan
begitu Apakah boleh dengan tangan kiri
saya Siti marifah Bekasi Timur Terima
kasih Ustaz Asalamualaikum baik
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh tentang makan dan minum
Ustaz tangannya ada I kesakitan mungkin
yaemun tangan kiri Ini bagaimana Ah
Bismillahirrahmanirrahim ini penting
sekali ya Untuk ditanyakan karena
keadaan enggak selalu sama kalau
sekarang saya sehat saya enggak tahu
kemudian hari apa yang akan terjadi pada
diri saya dan kita
semua berbicara makan dengan tangan
kiri memang benar dalam Islam tidak
diperkenankan makan dengan tangan kiri
bahkan Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam pernah menegur seseorang ketika
makan dengan tangan kiri kebetulan orang
yang ditegur ini seorang yang kaya raya
katakan seorang pejabat tinggi ya dia
punya harga diri ketika ditegur oleh
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam di
minik Pak makan dengan tangan kanan
Bapak kemudian orang ini
langsung dengan arogannya mengatakan
kepada nabi la laul biasari tidak saya
memang sudah terbiasa dengan makan
dengan tangan kiriku saat itu juga
tangan kanannya itu stroke enggak bisa
berbuat
apa-apa itu langsung dibalas oleh apa
Allah subhanahu wa taala tapi ini
keadaannya berbeda itu kalau yang karena
Arogan sombong padahal mampu makan
dengan tangan kanan tapi yang Bapak
tanyakan ini memang karena ada penyakit
atau ada kelainan jadi dalam Islam Islam
ini agama yang rahmatan lil alamin agama
yang tahu betul keadaan pemeluknya
keadaan
kita jadi banyak sekali kaidah-kaidah
dalam Islam yang memudahkan kita ketika
kita menjumpai
kesulitan di an Ar
ya darurat keadaan darurat yang Bapak
tanyakan tadi entah karena cacat entah
karena penyakit tidak memungkinkan makan
dengan tangan kanan maka darurat
tadi membolehkan hal-hal yang dilarang
oleh Allah subhanahu wa taala Apun
juga yang tadinya dilarang tapi terdesak
dalam keadaan darurat memang gak bisa
makan dengan tangan kanan mau dikata apa
lagi jadi tangan kiri juga boleh
digunakan untuk makan sama sekali enggak
berdosa enggak ada larangan Jadi silakan
makan dengan tangan kiri karena memang
tangan kanannya ya entah karena cacat
ataupun karena
penyakit dan ini bisa dikias untuk yang
lain-lain katakan Saya enggak bisa salat
berdiri Bagaimana salat duduk gimana
enggak bisa duduk dan lain-lain
keadaan-keadaan yang
menyulitkan
maka dia akan berbalik menjadi
mudah ini Apun juga ini sudah menjadi
kaidah Apun juga ketika dalam keadaan
sulit maka dia akan berbalik pintu
kemudahan terbuka lebar-lebar kita dalam
keadaan sakit tidak mampu puasa Ramadan
maka boleh kita enggak puasa dengan
syarat kita ganti Bagaimana kalau ganti
Enggak bisa
juga nanti Allah yang yang kasih jalan
Allah maafkan kalau memang kita enggak
dibikin-bikin seperti ada Kang
bangunan yang
diproyek berjemur di bawah trik
matahari kita juga enggak bisa
mengatakan Anda wajib puasa Anda dosa
dan lain-lain dia tetap berusaha wajib
usaha untuk berpuasa
Ramadan nanti waktu Enggak lagi off lagi
libur wajib ganti tapi kalau Selamanya
enggak pernah ada libur karena memang
orang tersebut hanya apa dapat uang
makan harian Kalau dia enggak kerja
enggak dapat
Setiap hari dia harus kerja
terus-menerus berhenti-berhentinya
karena sakit setelah sehat kerja lagi
kerja lagi tapi dia bukan meremehkan
agama dia sudah berusaha sekuat tenaga
dia berpuasa pas jam 12.00 dehidrasi
enggak ada cairan pingsan maka dia wajib
berbuka pada saat itu
jadi ketika menjumpai kesempitan
kesulitan
itasa maka pintu akan terbuka
lebar-lebar itulah lah rahmatnya Allah
Taala kasih sayjangnya Allah dan inilah
merupakan karakteristik syariat Allah
Taala yang mudah yang rahmatan lil
alamin wallahuam baik kita masih ada
beberapa pertanyaan dari eh hamba Allah
mengenai menanyakan tentang adik
ikfarnya terus juga ada dari Bekasi dan
ada beberapa pertanyaan dari pendengar
sear C bubur dan lain-lainnya namun sat
satu enggak apa namun seit ini Oh satu
lagi ini Iya enggak apa-apa deh enggak
apa-apa ya kita coba yang pertanyaan ini
nih Ustaz ee mengenai adik kiparnya
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullah
Bolehkah saya membantu ibu mertua untuk
menjodohkan adik kipar laki-laki saya
kepada seorang wanita yang baik yang
masih kerabat saya tapi masalahnya di
kipar laki-laki saya ini ada
kecenderungan suka kepada sesama jenis
Oh mohon solusinya Ustaz mungkin
langsung setelah itu kesimpulan Monggo
Ustaz
Bismillahirrahmanirrahim kita yang
namanya berbuat baik menjodohkan orang
itu sesuatu yang amat baik tapi juga
belum tentu kebaikan itu bisa menjadi
baik kebaikan harus sesuai porsinya
sesuai dengan tempatnya ketika kita
lakukan kebaikan termasuk tadi salam
berbuat baik tapi ketika saya beri salam
ada wanita cantik berjilbab langsung
saya beri salam salamnya kebaikan tapi
bukan pada tempatnya maka berubah
menjadi haram begitu juga menjodohkan
orang ada wanita yang salihah wanita
yang baik kita kepengin termasuk saya
juga kepengin kalau wanita Salehah ini
dapat laki-laki yang Saleh siapapun juga
seperti itu bahkan sering kali saya
menangis Saya kesal kalau ada laki ee
wanita yang baik-baik dapat jodoh enggak
enggak bagus saya ikut sakit hati
sebenarnya walaupun bukan istri saya
enggak ada urusan sama wanita itu tapi
saya sebagai manusia saya sebagai Muslim
itu ada rasa kesal Ya Allah kenapa
jodohnya S dia Coba kalau sama saya
terkadang masih ada apa
perasaan-perasaan seperti itu saya
enggak bakal sakitin dia kalau umpamanya
sama saya atau dengan laki-laki yang
lain nah jadi itu aja itu saja masih
enggak bagus Apalagi ada kelainan lgbt
nah ini jangan sampai ini soalnya enggak
ada jaminan Apakah kalau kita nikahkan
dengan wanita yang salihah Dia
penyakitnya ini sembuh dia enggak lagi
lgbt enggak lagi cenderung kepada
laki-laki siapa yang bisa jamin kita
berbicara kenyataan saat ini berbicara
yang ada yang nyata pada saat ini jangan
bicara Oh mungkin nanti kalau saya
jodohkan dia berubah Itu kan mungkin
kalau enggak kalau enggak berubah zalim
kepada wanita yang Salehah ini jadi
kalau masalah hukum bicara hukum ini
kita BIC bicara yang real yang realistis
bicara saat ini bukan bicara
mendatang Nah jadi kalau bicara saat ini
ini sudah enggak bagus ya nah nanti
wanita akan
disakiti ya untuk apa enggak dapat
perhatian dari laki-laki atau mungkin
kasar dan lain-lain Ini untuk apa modal
berumah tangga itu cinta nah lgbt ini
dia enggak bakal cinta kepada perempuan
karena enggak ada apa enggak ada reaksi
akhirnya menyakiti wanita yang salihah
jadi kalau buat saya saya bicara saat
ini bukan bicara Besok mungkin dia tobat
dan lain-lain enggak jadi kalau saya
bicara hari ini saya termasuk orang yang
enggak setuju yang enggak mau apa
laki-laki lain yang Saleh banyak ya
Kenapa harus jodohkan yang seperti itu
walaupun niatnya baik niat baik belum
tentu menghasilkan sesuatu yang baik
juga Nah mungkin itu sebagai jawaban dan
ini merupakan pelajaran buat kita semua
jadi yang ada yang namanya lgbt harus
kita sembuhkan harus kita berikan arahan
bukan harus kita nikahkan ya walaupun
Mungkin saja bisa menghasilkan sesuatu
yang baik sebagai terapi buat dia tapi
sebelum itu kita tanamkan agama terlebih
dahulu hilangkan penyakitnya barulah
jangan sampai penyakitnya ini kambu
segera kita nikahkan dengan
wanita-wanita yang baik yang bisa
memperhatikan laki-laki ini dan menjaga
laki-laki ini agar penyakitnya jangan
kambuh lagi para pendengar pemirsa TV
rasil itulah beberapa hadis
yang kita kaji pada siang hari ini
semoga manfaat untuk kita semuanya dan
dan jangan lupa juga kita berdoa bukan
sekedar untuk diri kita yang penting
saya sehat yang penting saya sukses tapi
berdoa juga untuk orang lain untuk
bangsa dan negara masa depan umat semua
ada di tangan
kitaahu Shallallahu Ala nabiina
Muhammadin waa alihi wasahbihi wasallam
walhamdulillahi rabbil alamin
wasalamualaikum warahmatullah
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh jazakullah
Khairan jaza Ustaz eh kajian di siang
hari ini dan Ustaz Semoga selalu sehat
Ustaz ya agar minggu depan kita bisa
bertemu kembali dan untuk Ikhwan akwat
kita ucapkan terima kasih atas
pertanyaan-pertanyaannya dan telepon
yang telah mewarnai pada siang hari ini
dan tentu Kami mengucapkan mohon maaf
atas beberapa pertanyaan yang tidak bisa
kami bacakan karena kesempatan waktu
kita di siang hari ini demikianwanahwat
saya pakji Ahmad besaku yang bertugas
ada ada Ian ada susu bangkit dan SU kita
siapa hari ini Zen beserta ibu produser
kita Uni Fitri Tahir mohon undur diri
wabillahfikidah wasalamualaikum
warahmatullahi
[Musik]
wabarakatuh
foreign