Video lainnya

Ustaz Husein Alattas II Renungan Di Bawah Naungan Al-Qur'an Edisi Tanya & Jawab

Tata Cara Bersuci || KH. Dr. Zaki Mubarok, M.A

Jaminan Surga Untuk Istri|| Ustaz Agus Sudarmadji, Psi., M.Sc,

Tingkatan Kewajiban || Ustaz Zen Muhammad Al-Hadi

Saatnya Lontong Mendunia || Hj. Semah Wafiah, SE & Sarifah Zainah

Pemeriksaan Kulit Sendiri (SAKURI) || Dr. dr. Aida Sofiati Dachlan, Sp.D.V.E., Subs. O.B.K.

dari Pemeriksaan Kulit Sendiri (SAKURI) || Dr. dr. Aida Sofiati Dachlan, Sp.D.V.E., Subs. O.B.K.

Broken Home beda dengan Broken Heart, simak Penjelasannya.#ustazbendrijaisyurrahman @ajobendri

Renungan Q.S Yusuf Bagian 4 || Ustaz Hamzah Alattas

QS Aali Imron Ayat 187 - Ustadz Yakhsyallah Manshur

Name: QS Aali Imron Ayat 187 - Ustadz Yakhsyallah Manshur
Uploaded: 2018-11-15T12:07:39Z
Description: Tafsir Lafzhiyyah Pada Hari Kamis, 14 November 2018.

Rasil TVDipublikasikan: 15 November 201835 views

Tafsir Lafzhiyyah Pada Hari Kamis, 14 November 2018.

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Assalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh
innalhamdalillah nahmaduhu wa nastainuhu
wa
nastagfiruh wa naudzubillahi Min syururi
anfusina wa sayiati
Amalina May yahdihillahu Fala mudillalah
Wam yudlil Fala
hadiyaalah Ashadu Alla
ilahaillallahu wahdahu la syarikalah wa
Ashadu anna muhammadan abduhu wa rasuluh
Masya Allahu kan waama lam Yasya lam
Yakun La haula wala quwwata illa
billahil aliyil adzim Amma ba'd ikhwan
akhwat
pemirsa TV
silaturahim dan pendengar Radio
Silaturahim yang sangat disayang oleh
Allah subhanahu wa taala Alhamdulillah
malam hari ini kita kembali dapat
bertemu dalam
bismillahirrahmanirahimbiid Ilma allahum
bimaamtani waimni
Ma am dengan Har yang sedikit atau murah
faba maka sungguh jelek ma yastarun apa
yang mereka jual
belikan Adapun arti secara keseluruhan
adalah dan
ingatlah ketika Allah mengambil janji
dari orang-orang yang telah dibeli kitab
diberi
kitab janji itu isinya
hendaklah kalian benar-benar
menerangkannya maksudnya isi kitab itu
dan kepada manusia dan janganlah kalian
menyembunyikannya lalu mereka
melemparkan janji itu ke belakang
punggung-punggung mereka dan menjualnya
dengan harga
murah maka
itu adalah
seburuk-buruk jual beli yang mereka
lakukan jadi inilah janji Allah kepada
ahli kitab agar mereka
menjelaskan isi kitab Taurat kepada
manusia jangan
menyembunyikan termasuk juga tentang
kedatangan Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi
Wasallam tapi mereka
melemparkan janji
itu artinya janji itu tidak
dihiraukan hanya untuk menukar menjual
beli menjual memperjual belikan janji
itu dengan harga yang
sedikit itulah ayat yang
ke-17 selanjutnya
188
[Musik]
sadina
yafrahuna
Bima at wa
yuhibbuna ay
yuhmadu
wauhibbuna ay yuhmadu Bima lam
yaf'alu Fala
tahabannahum
B
[Musik]
wahumabun
Alim demikian bunyi ayat ini Ar
secaraahnya adalah la tahsabanna Jangan
sekali-kali engkau mengira Maksudnya di
sini adalah engkau Rasulullah Sallallahu
Alaihi
Wasallam alladzina yafrahuna orang-orang
yang
gembira
Bima
atau dengan apa yang mereka datangkan
mereka
perbuata dan mereka
menyenangiu agar mereka
dipujiim dengan apa yang belum mereka
perbuatang
mereka
B akan memperoleh
kemenangan
minalabi dari
siksaan walahum dan mereka adabun Alim
siksa yang menyakitkan siksa yang
pedih arti secara keselururan adalah
Jangan
sekali-kali engkau mengira bahwa orang
yang gembira dengan
apa yang telah mereka
kerjakan dan mereka senang dipuji atas
perbuatan yang tidak mereka lakukan
jangan sekali-kali kamu mengira bahwa
mereka akan selamat dari
azab mereka akan mendapatkan azab yang
pedih inilah perilaku dari orang orang
ahli kitab Di mana mereka senang dipuji
dengan apa yang tidak mereka
lakukan orang yang begitu Itu akan
mendapatkan siksa yang pedih nanti di
hari kiamat atau di
akhirat selanjutnya ayat
189 dan
190
walillahi
mulkusamawati Wal
ARD
wallahu ala
kulliaiin
Qadir arti secara lafziahnya
walillahi dan milik
Allah mulkus
samawati kerajaan langit Wal ardhi dan
bumi wallahu dan Allah ala kulli saiin
atas segala sesuatu itu
qadirun
maha
kuasa jadi arti secara keseluruhan
adalah dan milik
Allahlah kerajaan langit dan bumi Dan
Allah Maha Kuasa atas segala
sesuatu selanjutnya ayat yang
ke-190
Inna Fi khalqis
samawati Wal ardhi
wahtilafil Laili
wahar
wtililiahar
kita lanjutkan dengan
191
alladinakurunallaha
Q
waud wa
junubihim
ti
Rabbana Maa khalaqta hadza
baila subhanaka
faqina
adzabanar arti secara keseluruhan dari
ayat 191
90 dan 91 adalah
arti secara lafziahnya dulu maksud
kami Inna Fi khq
samawati sesungguhnya pada penciptaan
langit Wal Ardi dan
bumi wtil Laili dan pergantian malam
Wahari dan
siang La
Atin sungguh terdapat tanda-tanda
kekuasaan
Allah liulil Albab bagi orang-orang yang
berakal Siapa orang berakal
itu alladzina yaitu orang-orang yang
yadkuruna mereka
mengingat allaha kepada
Allah qiaman ketika
berdiri wa quudan dan
duduk waa junubihim dan di atas
pembaringan atau
tiduranfakaruna dan mereka
memikirkanq samawati dalam penciptaan
langit Wal Ardi dan
bumi
Rabbana mereka berkata Rabbana wahai
tuhan
kami tidaklah engkau Cip Kakan had ini
batila sia-sia atau
batil tidak ada
artinya
subhanaka Maha Suci
engkau
faqina
maka peliharalah kami
adzabanar dari siksa
neraka jadi inilah arti secara lafziah
dari dua ayat ini Adapun di secara
keseluruhan
adalah sesungguhnya dalam penciptaan
langit dan bumi dan
pergantian malam dan siang terdapat
tanda kekuasaan Allah bagi orang yang
berakal yaitu orang-orang yang mengingat
Allah sambil
berdiri
duduk atau dalam keadaan berparing
berbaring dan mereka memikirkan tentang
penciptaan langit dan bumi Seraya
berkata ya Tuhan kami tidaklah engkau
menciptakan semua ini
sia-sia maha suci
engkau Lindungilah kami dari azab
neraka jadi inilah orang-orang
yang berak akal sehat yaitu dia selalu
mengingat
Allah dalam segala
kondisi kemudian
memikirkan penciptaan langit dan
bumi dan kemudian
mengakui kebesaran Allah dengan
berdoa ya allah tidaklah engkau ciptakan
ini semuanya sia-sia Maha Suci engkau
engkau ya Allah maka Lindungilah kami
dari azab neraka
inilah ciri-ciri orang yang berilmu atau
berakal selanjutnya ayat 9
190
du
193 dan
194 akan kami jadikan satu karena
rangkaian doa
Rabbana
innaka Man
tudkhilinaro faqod
akhzaitah
wolimina Min
anbana
[Musik]
Imani an amaminu
birabbikum
[Musik]
faamanna
Rabbana
fagfirlana
dunubana
Wir
maal
abr
Rabbana wa
Atina Ma
waadana ala rusulika wala
tukzina
yaumalqiamah
[Musik]
innaka
tukliful
ini kelanjutan doa dari orang-orang yang
berakal yang sudah disebutkan satu doa
pada ayat
191 kemudian doa lagi pada ayat
192 doa lagi pada ayat
193 dan terakhir doa pada ayat
194 Adapun arti lafziahnya
adalah Rabbana wahai tuhan
kami
innaka
sesungguhnya Man orang
tudkhil engkau
masukkan Allah maksudnya
masukkan Kian
annaro ini maf'ul bihnya ke
neraka faqad maka
sungguh
ahzaita engkau hinakan
dia W
lidzolimina Dan tidaklah
ada bagi orang-orang yang zalim Min
Ansar dari seorang penolong
pun ini doa yang kedua doa orang-orang
yang berakal
sehat dia sebetulnya minta untuk masuk
surga tapi dengan bahasa yang
halus Ya
Allah Tuhan
kami demikian arti secara
keseluruhan dari ayat ini sesungguhnya
orang yang engkau
masukkan ke dalam
neraka maka sungguh engkau telah
menghinakannya dan tidak ada seorang
pun bagi orang
zalim seorang
penolong dan tidak ada seorang penolong
pun begitu juga boleh Bagi orang-orang
yang zalim
inilah permintaan
halus dari Ulul Albab orang yang berakal
sehat agar tidak dimasukkan ke dalam
neraka karena sesungguhnya kalau ada
orang yang masuk ke dalam neraka itu
adalah karena orang tadi dihinakan oleh
Allah dan bagi orang yang zalim tidak
mungkin
ada seorang penolong
pun itulah doa Ulul Albab yang kedua
agar tidak dimasukkan ke dalam neraka
dengan bahasa yang sangat
halus Kalau tidak masuk neraka berarti
masuk surga begitu kurang
lebih selanjutnya yang
ke-193 rbana wahai tuhan
kami innana Sesungguhnya kami Samana
kami telah
mendengar
munadian
penyeru yunadi yang dia berseru Lil
Imani kepada
Iman an aminu Agar kalian
beriman
birabbikum kepada Tuhan
kalian faamanna maka kami
beriman Rabbana wahai RAB kami
fagfirlana maka
ampunilah Lana bagi kami
dunubana
dosa-dosa
kami dari kata zanbun yang artinya
ekor nah dosa disebut dengan dunub
karena dia akan selalu mengikuti
pelakunya seperti ekor mengikuti
tubuh dari binatang yang dia ada
padanya
jadi dia minta
diampuni
dosanya wa kafir Dan
hapuskanlah Anna dari
Kamia ahan-kesalahan
kamu
watwaana dan wafatkanlah
kami maal Abror bersama orang-orang yang
berbakti atau orang yang mendapatkan
kebaikan Adapun arti secara keseluruhan
dari ayat 153 itu adalah ya Tuhan
kami Sesungguhnya kami
mendengar
orang yang menyeru kepada Iman
yaitu
berimanlah kamu kepada
tuhanm maka kami pun
beriman wahai Tuhan kami
ampunilah dosa-dosa
kami Dan
hapuskanlah
kesalahan-kesalahan kami dantikanlah
kami beserta orang-orang yang
berbakti ini doa yang
keempat Nah selanjutnya yang
terakhir jadi Ulul Albab doa yang
pertama adalah Rabbana Ma khalaqta hadza
batila Ila
akhirihi kemudian doa yang kedua
Rabbana innaka mankilinaro
faqod doa yang
ketiga rbana innana Sam
munadiunadi Lil
Iman doa yang keempat
ini rbana
fagfirlana
dunubana Wa
kairna dan hapuslah arti aslinya kafar
tutup ya
itu karena orang-orang kafir itu hatinya
tertutup kafirna
sayiatina agar
dihapuskan
dosa-dosanya dan agar diwafatkan
oleh bersama orang-orang yang berbakti
yang
baik Adun doa terakhir
adalah
Wah Tuhan
kami dan
berikanlah
ber