Antrian playlist

Halal Lifestyle bersama Ibu Tila

Berburu beasiswa di luar negri - Dr. Adhi Wibowo

Bincang Inspiratif bersama Prof. Dr.Ir. Rokhmin Dahuri, MS. bagian 1

Berjuang Dijalan Allah SWT - Denny Kusnandar bagian 1

Berjuang Dijalan Allah SWT - Denny Kusnandar bagian 2

Oleh Oleh Dari Negeri Sakura - DR. Jumiarti Agus, M.Si bagian 1

Oleh Oleh Dari Negeri Sakura - DR. Jumiarti Agus, M.Si bagian 2

Palestine Solidarity Day bagian 3 - Tamu Kita

Palestine Solidarity Day bagian 2 - Tamu Kita

Tamu Kita bersama Panitia persiapan IBF bagian 1

Tamu Kita bersama Panitia persiapan IBF bagian 2

Tamu Kita bersama Panitia persiapan IBF bagian 3

Dr. Agung Solihin || Membangun Budaya Islami

Name: Dr. Agung Solihin || Membangun Budaya Islami
Uploaded: 2022-12-29T04:44:29Z
Description: Tamu Kita Narasumber : dr. Agung Solihin Host :Muhammad Krisna Purwana Edisi Kamis, 29 Desember 2022 M Like, subscribe, share, and comment untuk membangun Channel Rasil TV Untuk Dukungan Donasi Dak

Rasil TVDipublikasikan: 29 Desember 2022514 views

Tamu Kita Narasumber : dr. Agung Solihin Host :Muhammad Krisna Purwana Edisi Kamis, 29 Desember 2022 M Like, subscribe, share, and comment untuk membangun Channel Rasil TV Untuk Dukungan Donasi Dakwah Rasil TV Dapat Melalui Bank Syariah Indonesia (BSI) No. Rek : 722 22300 33 a/n. Yayasan Wakaf Rumah Qur'an Silaturah…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
[Musik]
Brasil
TV
[Musik]
Ahlan
wahlan Bismillahirrahmanirrahim
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
allahid muhammadidina Muhammad
Alhamdulillah kita berjumpa lagi Hari
ini hari apa yang sekarang nih hari
Kamis
tanggal berapa sekarang 5 ya 29 5
Jumadil Akhir 1444 5 kan ya Iya 5 jumil
akhir 1444 atau
29
Desember
2000
22 itu ada ada apa namanya narasi di
grup WA katanya ini
tinggal berapa hari lagi nih kita nih ya
akhir tahun yang belulang tahun silakan
cepetan yang belumulang tahun silakan
Aduh ada-adanya Oke kita jumpa lagi
dalam acara Ahlan wasalam di sini juga
and Saputra yang megang switch dan
kamera ada Anis
muim
operator dan di sini juga
ada siapa yab Mahdi
alhamdulillah ada
diaemb
kitaadi menghadirkan seorang pria
ganteng benar memang ganteng nih ya Ee
dia lahir di Jakarta tanggal 10 april
Tahun
1979 sd-nya sd-nya di pancawarga
kebayuran baru smp-nya SMP 12 kebayaran
baru juga sma-nya SMA 46 Blok A s1-nya
di Azara di Jakarta Timur s2anya di
muhammadiah kemudian s3-nya
Trisakti
beliau adalah pakar budaya
organisasi kalau bicara budaya nih Bukan
Bangunan bangunan apa tari-tarian atau
makanan nanti kita bicara apa itu yang
sebenarnya
budaya beliau putranya ada ada tujuh
masih muda padahal Lahirnya tahun 79 TII
putranya ee putarnya tiga ya Ee wanita
perempuannya ada
empat tapi awet mudah dia adalah Agung
shhin Asalamualaikum Mas Agung
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Mas KR
Masyaallah dari pertama ketemu berapa
minggu yang lalu selalu tersenyum nih
Alhamdulillah Mas Agung ee
shhin senyum itu bagian dari budaya juga
ya senyum budaya bagian budaya bagian
budaya Oke kita akan bicara sebagai
pakar budaya organisasi
Apa yang dimaksud
budaya ya jadi budaya itu Kan berasal
dari bahasa sanskerta yang artinya itu
hasil kerja akal kolektif He bukan
individu He nah yang menarik gini Mas
Krishna jadi wujud budaya itu sebenarnya
ada tiga he ada berupa ide ada berupa
gagasan eh sori berupa tindakan yang
kedua he yang ketiga berupa
artefak jadi ide atau gagasan kemudian
tindakan kemudian yang ketiga artefak
kayak baju kokoan nih termasuk artefak
artefak artefak jadi contohnya gini
kalau berupa ide itu kalau kita
diorganisasi kita merumuskan ee nilai
atau visi atau misi yang disepakati
bersama Itu ide itu wujud dari sisi ide
he kita mau ee merencanakan tahun baru
ini jalan-jalan ke Puncak disepakati di
dalam satu keluarga itu ide Nah itu
wujud budaya dari sisi ide he terus kita
misalkan menyepakati nih bahwa di
organisasi kita itu ada nilai
profesional itu ide nah ketika sudah
menjadi tindakan sudah
diimplementasikan contoh tadi kita
sepakat mau berangkat ke Puncak he
kemudian akhirnya kita jalan ke Puncak
bareng-bareng enggak sendirian
bareng-bareng Itu namanya wujud budaya
dari sisi tindakan heem nah ketika di
puncak ada foto-foto yang menarik
kemudian itu Jadi kelihatan
bareng-barengnya kelihatan Maka itulah
wujud budaya dari sisi artefak itu
contoh sederhananya seperti itu mas he
Sebenarnya tahun baru tidak Ma masang
petasan tidak mau kembang api tidak mau
keliharan dua rumah di rumah aja Itu itu
ide Rum ide
Nah jadi budaya itu ada ada yang
disadari ada yang tanpa disadari he
contoh paling apa gini kita datang ke
satu tempat kita melihat ada ternyata di
sebagian besar tempat tersebut
orang-orangnya itu cuek H mereka enggak
sadar kalau mereka tuh cuek he yang jadi
itu
ee kesepakatan yang tidak disadari H
cuek itu mereka enggak sadar tapi mereka
bersama-sama melakukan ya itu budaya
juga sadar Hm gitu nah ada ketika kita
datang ke satu tempat ternyata sebelum
mereka salat fardu mereka salat sunah
dulu Ternyata banyak yang melakukan he
Berarti itu adalah wujud Budha dari sisi
tindakan Hm gitu Jadi kadang-kadang gini
budaya itu sesuatu hal yang sifatnya
Sebenarnya bukan bukan jauh dari kita
bukan satu hal yang kayaknya hanya ada
di organisasi tapi dalam kehidupan kita
sehari-hari pun dalam rumah tangga rumah
tangga dalam kendaraan dalam Iya itu Ada
semua tuh yang sifatnya itu dia tidak
sendirian tapi
bersama-sama sadar ataupun tanpa sadar
Masyaallah gitu Mas katanya budaya
Indonesia Indonesia tuh termasuk orang
yang mudah tersenyum Mas itu masih
enggak tuh masih masih terasa enggak
kalau kalau dulu mungkin kita masih bisa
merasakan ya Mas Kris tapi kalau
sekarang kayaknya kita tuh terbiasa gini
Mas tanpa sadar itu kita selalu melihat
tontonan-tontonan yang yang bersifat
masalah he jadi masalah terus musibah
masalahmasalah terus saja jarang sekali
kita melihat suatu tontonan yang yang
bersifat itu hal yang membahagiakan hal
yang bersifat membangun karakter dan
sebagainya itu jarang sekali sehingga
akibatnya apa akibatnya orang-orang yang
menontonnya pun akhirnya terpengaruh he
Masuklah ke pikiran bawa sadar jadilah
apa jadilah akhirnya jadi karakter dan
senyum itu menjadi hal yang sepertinya
saat ini jadi hal yang langka Om itu mas
Krisna jadi hal yang rasanya jadi susah
ditemui g kan gini Mas Krisna Saya
melihat ya ada orang yang memang
tersenyum ada orang yang dia memang
wajahnya tuh wajah senyum itu beda tuh
Mas Kris beda ya tersenyum dengan wajah
senyum itu beda He kalau tersenyum Itu
dia harus ada rumusnya he rumusnya 225
apa 225 jadi 2 cent kiri 2 centti kanan
5 centti bukan 5 cent ke depan ya 5
detik e ee 2 centti ke kiri 2 s kan kan
5 detik Nah jadi jangan 5 menit kalau 5
menit
kelamaan jangan 1 detik sat detik
kecepatan gitu kan Nah sarat tersenyum
Itu harus ada lawan kalau enggak ada
lawan bukan tersenyum namanya Oh tapi
ada sekarang lawan di HP misalnya ada
jok di HP dia senyum itu gak ada lawan
lawan lawannya apa lawannya berarti
handphone-nya oh lawan handphone-nya
tapi tersenyum tanpa ada sesuatu itu
something berarti ya Nah kemudian yang
kedua wajah senyum he wajah senyum itu
adalah orang yang dia terlihat S enggak
senyum aja kayak orang senyum ya Iya
terlihat selalu bahagia Oh jadi rumusnya
itu sederhana setengah senti kiri Seteng
senti kanan seumur hidup sampai
meninggal dunia oh Masyaallah Nah itu
itu orang yang wajah senyum jadi makanya
yang perlu kita latih sebenarnya adalah
latihan wajah senyum bahkan sudah
menjadi mayat pun ada Mas tersenyum Ya
ada masenyum kenapa karena itu
dibiasakan Mas KR jadi budayanya gitu
nah ada waktu itu pernah gini Mas Kris
ada yang pernah datang ke saya cur at
gini Pak Agung saya bisa enggak ya
meninggal dalam keadaan tersenyum He
ohak gitu Iya nanya gitu Mas saya lihat
wajahnya wajahnya
cemberut wajahnya ingin saya minta maaf
ke Beliau kan Maaf ya pak gitu Bapak
hidup aja susah senyum
apalagi Tapi itu harus dibiasakan Itulah
kenapa kita perlu budaya he dan bicara
budaya itu enggak bisa sendirian makanya
bicara budaya itu bicara kolektif He nah
saya ee kalau kita mengacu kita
mengikuti Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam Rasul kita maka
sebenarnya juga yang dianjurkan oleh
Beliau adalah
membangun jemaah bukan membangun sendiri
bukan membangun individu maka salat itu
harus utamanya berjamaah bukan sendirian
he Jadi dari situ kita sudah sudah
diajak Sudah dianjurkan untuk apa untuk
berjamaah he enggak bisa sendirian kalau
ada tuh Mas dalam dalam ayat eh walau
Anna ahl qu
amanahnaai bar minard sekiranya penduduk
negeri negeri beriman dan bertakwa
kepada Allah he maka akan dibuka
keberkahan dari langit dan bumi
Masyaallah negeri-negeri bukan sekiranya
penduduk negeri suatu Negeri Bukan tapi
pendidiknya negerii berarti kan kolektif
siapapun berarti berjamaah berjamaah
enggak sendiri-sendiri nah artinya apa
kalau kita berjamaah beriman dan
bertakwa kepada Allah jadi orang yang
baik jadi orang yang betul-betul
nilai-nilai keislamannya itu juga
terlihat bukan hanya secara ritualnya
aja maka pasti Allah akan buka itu pintu
keberkahan langit dan bumi pasti sukses
pasti bahagia bukan cuma dunia tapi juga
akhirat H Nah kenapa di dalam sebuah
organisasi ap itu besar atau kecil
sering juga terjadi ya klik-klikan jadi
dalam sendiri ada klik-klikan gitu Tuh
itu Bagaimana itu bisa terjadi Iya jadi
menariknya gini Mas Krisna memang
membangun budaya itu bukan satatu hal
yang sifatnya instan He tapi perlu
proses He nah saya teringat Waktu itu
saya pernah diundang acara dialog
nasional dihadiri banyak pejabat
kemudian saya mengatakan gini kepada
mereka bahwa pejabat yang hebat itu
bukan pada saat dia menjabat H pada saat
selesai menjabat legasi apa yang
ditinggalkan
H jadi ada pemimpin yang dia saat itu
menjabat tapi ketika dia selesai
menjabat biasa-biasa aja enggak dikenang
ya enggak dikenang gitu kan Nah ada
seorang pemimpin yang dia selesai
menjabat dia masih diingat Heeh nah saya
meyakini Mas Krisna salah satu legasi
terbaik untuk seorang pemimpin adalah
budaya hm Jadi ini pernah ada research
pernah ada observasinya gini ada seorang
pemimpin yang hebat dia bisa membuat
sebuah organisasi jadi hebat heeh tapi
dia tidak membangun budaya Iya apa
impactnya ya Ketika nanti dia
dipindahkan ke organisasi lain he maka
organisasi yang hebat Itu hebatnya
berkurang atau turun Heeh Berarti si
pemimpin tersebut tidak meninggalkan
sesuatu yang disebut dengan Legacy Hm
hebatnya hanya pada saat dia ada ketika
dia enggak ada ketika pemimpin itu
enggak ada jadi turun lagi H Nah karena
itu maka Harusnya apa kalau mau hebatnya
berkelanjutan kalau mau hebatnya
terus-menerus maka bangunlah budaya H
oke ya
legesi itu bentuknya bisa artepak apa
juga ideal Pak bagaimana nah legesi
terbaik itu harus sudah masuk ke
behavior itu jadi behavior dan artefak
Jadi kalau baru sifatnya ideas itu
berarti dia masih wacana masih
bahasa-bahasa normatif nah yang bagus
apa ketika sudah diimplementasikan
ketika sudah menjadi satu bentuk Nah
itulah sebenarnya legisi terbaik dari
sisi budaya ketika seorang seseorang
ketika hidupnya banyak membangun masjid
lalu diaat itu term masuk leg jugauk leg
termasuk legasi gitu Mas Jadi yang
menarik ini yang tadi saya sampaikan ke
Mas sadar atau tanpa sadar tuh kita
menciptakan budaya contoh kalau
diorganisasi gini ada orang yang dia
enggak disiplin Dia berbuat salah dia
enggak jujur tapi enggak pernah dikasih
punishment he enggak pernah ditegur Apa
yang terjadi kemudian maka dia akan
menganggap perbuatan salah perbuatan
tidak jujur perbuatan tidak disiplin
enggak
apa-apa maka terciptalah budaya salah
tidak disiplin tidak
apa-apa sebaliknya ada orang yang dia
jujur orangnya baik orangnya tanggung
jawab enggak pernah dikasih apresiasi he
enggak pernah dikasih reward Apa yang
terjadi kemudian maka dia akan
menganggap perbuatan baik Perbuatan
jujur tanggung jawab Enggak
penting maka tumbuh suburlah tidak baik
tidak tanggung jawab tidak jujur jadi
budaya jadi sadar atau tanpa sadar kita
itu menciptakan budaya Mas Cuma sekarang
kalau misalkan kita ditanya jadi mana
yang lebih efektif sadar menciptakan
budaya atau tanpa sadar ya sadar
tentunya Tapi selama ini lebih seringnya
kita tanpa sadar menciptakan budaya
paling sederhananya gini kalau di rumah
bisa enggak kita di rumah itu setiap
jam jam
malam sampai jam 09 itu kita sepakati di
keluarga bahwa handphone itu nonaktif he
jadi masih masing orang itu
handphone-nya dinonaktifkan kemudian
kita bangun komunikasi yang efektif he
sebenarnya bisa aja kalau kita bicarakan
dengan baik-baik kita diskusikan dan
akhirnya sepakat nah yang terjadi selama
ini apa bapaknya pegang handphone ibunya
pegang handphone ibunya pegang handphone
anaknya pegang handphone kalau mau
ngobrol pakai WhatsApp
grup ini individualis yang terjadi
kemudian apa ketika pandemi kemarin
shock culture jadi ada apa ya Ada ke
kebingungan kegamangan gitu kegamangan
biasanya mereka enggak pernah ketemu
jarang ketemu ketemu juga kalau malam
itu pun juga mereka masih sibuk dengan
handphone-nya masing-masing Nah sekarang
harus ketemu setiap jam gitu kan jadi
kan bingung itu akhir jadi masalah Tuhu
Nah itu kalau kita engakempersiapkan
dari sekarang Maka jadilah kacau seperti
itu okew kami masih bincang-bincang
dengan mas
agungin beliau lahirnya tanggal April
tahun9
tapi putranya sudah tu Masyaallah luar
biasaamah beliau adalah pakar budaya
organisasi jadi pengertian budaya ini
bukan makanan pakaian atau bangunan tapi
lebih kepada
sikap-sikapnya yang yang positif Beliau
juga dosen di undira e dosen manajemen
silakan yang mau bertanya Kami tunggu
Maui pendapat di
08111
999720 atau telepon di
021845112 kami juga nanti akan
membacakan nomor telepon beliau nomor
telepon Mas Agung
shihin dia adalah pakar budaya
organisasi
eh Mas Agung Apa bedanya budaya Jepang
dengan budaya Singapura dari segi ke
disiplinan ya Ee menariknya gini Mas
jadi bicara budaya itu ada dua tipenya
he yang pertama culture based on value
yang kedua culture based on system He
kalau culture based on value contohnya
adalah negara Jepang he dia di mana pun
dia berada dia tetap santun he dia tetap
menjaga kebersihan dia tetap disiplin
itu berarti culture based on value He
nah sementara Singapore seperti waktu
dia ke Qatar itu ya Jepan
membuktikan bahwa dia membuktikan waktu
dia kalah Walaupun dia kalah ya kan dia
tetap dia tetap masih bersih-bersih tu
dibersihkan sampah-sampah dan sebagainya
itu berarti culture based on value nah
yang kedua ada culture based on system
contohnya Singapore Singapore system tuh
ya sistem dia di di negaranya enggak
berani buang sampah sembarangan he
karena kan dendanya tinggi dendanya
tinggi berarti ada sistem tapi kalau dia
berangkat ke Indonesia atau ke
Batam dia bisa sembarangan buang sampah
kenapa karena enggak ada sistem enggak
ada denda dan sebagainya gitu berarti
culture yang dibangun di Singapura
culture based on syistem nah yang
menarik gini anak-anak muda kita yang di
pesantren anak-anak muda kita yang di
pesantren mereka
itu di pesantren itu Rajin rajin salat
tepat waktu salatnya ngajinya juga bagus
pertanyaannya adalah ketika di rumah
kenapa
enggak berarti tanpa sadar
tanpa sadar Ya saya gak bilang semua
Pesantren Mas KR tanpa sadar culture
yang dibangun di pesantren bas on
berarti B
syem artinya apa hanya di sana kenapa
enggak kita juga perkuat culture based
on value gitu oke itu yang yang
menariknya gitu baikbaik eh kita baca
pertanyaan dulu dari pendengar ya dari
Tanti
jadi Mas Agung sebetulnya budaya itu apa
sebetulnya I begitu aja jadi budaya itu
kalau dari sisi tadi bahasa asal asal
katanya Ya itu kan dari bahasa
Sansekerta yaitu hasil kerja akal
kolektif bukan individu tapi kalau dari
beberapa ahli ada ahli mengatakan bahwa
sistem nilai ee makna bersama yang
dimiliki oleh EE anggota organisasi yang
menjadi pembeda dari satu organisasi ke
organisasi lain itu menurut ee itu ya
robins menurut robins tapi kita melihat
dari sisi secara umumnya bahwa budhaa
itu adalah sesuatu yang di ee apa
hasilkan dari hasil kerja akal kolektif
dan itu sifatnya bukan individu seperti
tadi kalau kita Misalkan jalan dengan
sahabat kita ke satu tempat ketika kita
menyepakati berarti itu sudah wujud
budaya H ya di rumah Ternyata kita lebih
senang kumpul dan di situ kita ngobrol
hal-hal yang yang bermanfaat itu budaya
H gitu Nah tapi di rumah juga ketika
kita ternyata individualis he
masing-masing kita enggak enggak kumpul
enggak guyub itu juga budaya budaya apa
budaya individualis kita sepakati apa
enggak kita sepakati tanpa sadar berarti
sadar atau tanpa sadar itu kita
menciptakan budaya he jadi budaya itu
bukan sesuatu hal yang hanya bersifat
untuk organisasi tapi dalam kehidupan
kita itu Ya kita bisa melihat banyak hal
yang kita bisa sebut sebagai budaya
seperti
itu dari Susi Asalamualaikum Mas Agum
ada yang mengatakan korsi itu budaya ini
ada orang yang setuju ada yang tidak
bahwa porsi itu budaya karena kalau
budaya kan berarti bahwa Indonesia
crusip semua gitu nah bagaimana
pemahaman eh Mas Agung mengenai ini Iya
jadi korupsi itu memang salah satunya
itu budaya juga tapi bukan budaya yang
baik ya kan ada budaya yang memang itu
murni itu buday yang baik Ada juga yang
cross culture cross culture itu bicara
budaya yang kurang baik yang menarik
gini
Mas di Jepang itu kan itu mereka budaya
Bu jujur he ketika mereka ditanya apa
itu jujur itu mereka sudahah enggak tahu
lagi saking udah definisinya sudah
enggak tahu teorinya sudahah enggak tahu
kenapa karena jujur itu bukan lagi teori
tapi sudah menjadi bagian di dalam diri
nah di Indonesia sama juga kalau ditanya
apa itu
korupsi
engak tahuak tahu lagi definisinya
Kenapa karena t hadir Kita korupsi kalau
di organisasi Kita korupsi misalkan
wi-fi harusnya buat pekerjaan buat
urusan kantor ini buat pribadi itu kan
korupsi cuma kita enggak sadar kalau itu
korupsi gitu He kenapa karena kita jadi
susah membedakan mana korupsi mana
Enggak berarti tanpa hadir kita sudah
masuk ke dalam diri kita dan itu jadi
budaya he jadi korupsi itu juga
merupakan budaya budaya yang tidak baik
yang disepakati tanpa sadar maka tadi
saya bilang Buddha itu bisa terbentuk
sadar atau tanpa sadar H Oke seperti itu
dari Anton Asalamualaikum Mas Agum kalau
orang bawa mobil lebih suka Dengarkan
lagu-lagu dengan e dibanding kalau dia
dengar al-qur'an ini apakah juga budaya
juga atau bagaimana sebaiknya ya kalau
sifatnya dia
sendirian maka itu namanya karakter
karakter tapi kalau dia lebih dari satu
orang misalkan di mobil nih senangnya
berdua bertiga itu dia senangnya
dengarin lagu lagu he ya berarti itu
masih budaya He tapi kalau dia hanya
sendirian yang lainnya enggak berarti
itu bukan budaya hm Jadi budaya itu
sifatnya kolektif Oh gitu hal-hal yang
bersifat kolektif berarti lebih dari dua
dua atau lebih berarti itu masuk
kategori budaya kalau sendirian dia
bukan budaya He tapi sudah masuk jadi
karakter H Oke seperti itu
dari siapa lagi nih dari mbak Tata mbak
Tata eh Mbak Tata dari Mbak Tata Mas
Agung kalau di pesawat pramogari
ramah-ramah melayani kita tapi setelah
kita di airport sudah enggak ketemu dia
lagi keramahan itu hilang kami tidak
dilayani lagi apakah ini juga
budaya itu yang dibilang tadi culture
based on system OH sistem Iya dia hanya
baik itu dia hanya ramah itu karena apa
Karena ada sop He kalau dia dia tidak
melakukan tidak tidak apa namanya tidak
melakukan S maka akan ada reward eh akan
ada punishment kalau dia melakukannya
akan ada reward dan sebagainya itu
berarti sop jadi sering juga kita gini
ya Saya pernah waktu itu memberikan
materi di depan para customer service
yang menarik gini mereka tuh kalau lagi
ditelepon tuh suaranya R tapi kalau di
rumah Mas He enggak Mas kalau ditelepon
Apa yang bisa saya B
ngapain itu something gitu kan artinya
gini berarti tanpa sadar memang kita
sering dibentuk culture based on
system tanpa sadar kalau ada punishment
kalau ada reward baru kita melakukan
kalau enggak ada enggak apaalah itu yang
terjadi
okeitu Asalamualaikum dari hamba Allah
Mas Agum sejauh mana pentingnya sebuah
budaya
menurut saya sangat penting kenapa ada
satu kalimat gini
if create culture culture will create US
Kalau kita tidak menciptakan budaya maka
budaya akan menciptakan kita ada orang
yang tadinya rajin masuk ke lingkungan
yang malas jadi ikut malas dia H yang
tadinya dia jujur masuk ke lingkungan
yang kurang jujur jadi ikut enggak jujur
yang tadinya
dia Jarang jarang selawat ya kan jarang
ngaji dia masuk ke lingkungan yang
memang itu pengajian yaitu habaib dan
sebagainya ya berarti dia akan ikut Jadi
sadar atau tanpa Hadar kita mencarkan
budaya dan ketika budaya itu sudah
tercipta maka ya if we don't create
culture kalau kita tidak menciptakan
budaya maka kita yang akan diciptakan
oleh budaya Hm nah pertanyaan besarnya
gini apa pilihan kita kita ingin
diciptakan oleh budaya atau kita yang
menciptakan He kalau kita diciptakan
oleh budaya maka berarti kita jadi
follower aja sudah ikut aja Apakah itu
budayanya benar ataukah salah diikutin
aja tapi kalau kita yang menciptakan
budaya maka kita bisa mengcreate kita
bisa membuat strateginya kita membuat
plan rencana ke depannya Oh budaya ini
yang kita ingin bangun nih Ya sudah
berarti langkah-langkahnya itu akan
lebih terarah dibandingkan kita hanya
ikut saja Oke seperti itu mas E saya
menyimak menarik sekali pemincan hari
ini tentang budaya baik minta nomor
teleponnya Oke Baik saya akan bacakan
nomor telepon narasumber kita pada hari
ini di acara alamasalan
namanya adalah Agung shihin beliau
adalah dosen undira untuk e mata kuliah
manajemen beliau adalah pakar budaya
organisasi ini boleh juga diundang
misalnya untuk kantor untuk memberikan
anu ya apa pengaran latihan-latihan atau
apa ya oke silakan e dicatat nomor
teleponnya Mas Agung SH nomornya
0818 sudah kemudian 088
55
277 0818
088
55
277 Agung shihin beliau adalah pakar
budaya
organisasi
dari Oh namanya Agung juga nih saya
Agung tapi bukan di Lenteng Agung
tinggalnya ya Agung di Kemayoran
eh Mas Agung Apakah ini bisa diterapkan
untuk scop eh pemerintah karena di
pemerintah ini juga ada hal yang tidak
baik nih Mas Agung silakan Makasih
pertanya bagus sekali Mas Agung jadi
Justru malah saya itu lebih banyak fokus
membangun budaya itu di pemerintahan Mas
Krisna he Jadi selama ini kan gini kalau
kita bicara tentang pemerintahan maka
ada budaya yang sudah terbentuk H ada
budaya yang sudah terbangun yang sudah
lama itu dibentuknya gitu nah jadi
akhirnya saya saya sekarang sih
sebenarnya sangat sangat bahagia kenapa
Karena sekarang ini sudah cukup banyak
perubahannya Mas perubahan budaya di
pemerintahan Walaupun memang belum
secara menyeluruh ya belum secara
totalitas kan sekarang di PAN itu ada
ada nilai berakhlak namanya ASN
berakhlak itu bagus itu he dan
sebenarnya budaya berakhlak ini ini
kalau diterapkan itu maka orang-orang
yang ada di pemerintahan itu akan
betul-betul menjadi pribadi-pribadi yang
itu berbudaya sangat baik gitu Jadi ini
sangat sangat penting juga dan sangat
perlu diterapkan di pemerintahan Justru
malah kalau saya pribadi fokusnya eh
membantu sebagian besar pemerintah
khusus Prof DK Jakarta Mas Krisna itu
untuk membangun budayanya Apakah budaya
organisasinya ataukah budaya
pelayanannya jadi ada dua nih ada budaya
organisasi Mas Krisna ada budaya
pelayanan H Nah kenapa buday pelayanan
penting karena kalau ASN kalau
pemerintahan itu memang mereka kan
core-nya kan pelayanan he Bagaimana
melayani masyarakat dengan sepenuh hati
dengan ikhlas dan sebagainya gitu nah
ini kita bangun nah yang menarik kalau
kita bicara budaya pelayanan dulu itu
kita selalu mengikutsertakan banyak ASN
itu hanya service Excellence he jadi
yang dibangun hanya Bagaimana kita bisa
Bagus servis tapi hanya individu
Akhirnya saya coba Tawarkan ke
pemerintah bahwa Jangan hanya
individunya yang dibangun Jangan hanya
frontliners yang disuruh bagus
pelayanannya tapi harus semuanya dari
depan sampai belakang dari bawah sampai
atas Supaya apa supaya feelnya tuh sama
kalau kita datang ke satu organisasi
yang bagus itu bukan hanya bagian depan
tapi bagian dalamnya juga oke bagian ee
atasannya juga Oke jadi semuanya itu
benar-benar melakukan pelayanan yang
yang feelnya tuh sama Enggak beda b-beda
gitu nah ini penting dibangun seperti
itu Nah kalau Mas Agung memberikan apa
namanya pelatihan ke kantor misalnya
mengenai budaya
organisasi itu apakah e nantinya enggak
mungkin misalnya setelah waktu ketika
pelatihan itu bagus H tapi begitu
masagong sudah enggakin lagi anu lagi
kendor lagi itu bagaimana suka menjaga
mereka tetap budayanya menjadi bagus
terus Iya Biasanya kalau yang sifatnya
short term ya itu jangka pendek hanya
semangat di awal itu biasanya hanya
motivasi he Saya dulu pernah jadi
motivator Mas KR he jadi membangun
semangat membangun perubahan kepada
individu-individu yang ada di organisasi
nah yang menarik adalah ketika habis
ketemu dengan saya mereka berubah
semangat mereka semangatnya 45 45 hari
kumat kumat lagi balik lagi 45 hari k
lagi Nah akhirnya saya berpikir Oh
enggak cukup berarti hanya membangun
semangat motivasi karena itu harus
dibangun culturnya bicara culture itu
bicara membangun arena saya pernah waktu
itu mas Krisna presentasi di depan
beberapa Profesor Mereka bilang gini ke
saya Eh Pak Agung Susah pak Bagaimana
mungkin Anda membuat orang-orang yang
berada di satu organisasi yang latar
belakangnya enggak sama itu jadi sama he
jadi sesuai dengan nilai-nilai yang
diinginkan oleh organisasi susah saya
bilang gini Mas KR memang susah Prof
tapi susah bukan berarti tidak bisa He
contoh sederhana gini orang yang
berangkat ke tanah suci he Apakah
negaranya sama tidak bahasanya berbeda
berbeda latar belakangnya berbeda tapi
ketika mereka berangkat ke tanah suci
arahnya sama langkahnya sama nilainya
sama Kenapa karena sudah ada arena itu
bukan sistem itu bukan sistem bukan
bukan itu bicara artefak arena yang
sudah ditinggalkan dibangun di situ ada
ada campuran tuh ada sistemnya ada
behavior-nya ada artefaknya Itu campur
tu situ he apa arena untuk tanah suci
itu ada arena wukufnya He ada arena
Lontar jumrohnya ada arena tawaf ada
orasainya siapun yang datang ke sana
maka akan sama gerakannya he Berarti
sebenarnya bisa membuat semua orang yang
ada di organisasi itu arahnya sama
langkahnya sama nilainya sama kalau kita
membangun apa membangun arena arena itu
ada dua ada arena berupa value ada arena
berupa sistem kalau di organisasi He
kalau di tanah Suci ada arena berupa
artefak He ada arena value-nya ada arena
sistemnya Makanya kalau sistemnya kan
kalau kita langsung Kalau Haji langsung
Sai kena Dam he Berarti harus urut he
enggak boleh langsung tawaf harus urut
gitu itu sistemnya jadi enggak ada yang
berani tuh Haji langsung tawaf enggak
berani berarti salah gitu kan Terus apa
arena behavior-nya bagaimana mereka
melakukan sesuatu kegiatan ketika ada di
arena Wukuf Heeh bagaimana mereka
melakat kegiatan ketika mereka sedang
Lontar jumrah
Oke dan ketika yang menarik adalah Mas
Mas Krisna ketika berganti Raja berganti
pimpinan mereka itu bukan mengubah
arena tapi memperluas menyempurnakan
arena jadi ketika arena sudah jelas
siapapun pemimpinnya pemimpinnya enggak
akan ngubah He tapi kalau arenanya
enggak jelas maka ketika berganti
pemimpin pasti akan dihancurkan diubah
itu yang sering terjadi di
pemerintahan Oke ketika berganti baru
pimpinan berubah lagi rubah lagi kenapa
karena enggak clear arenanya Nah bicara
membangun arena itu Itulah membangun
budaya
Oke baik
selanjutnya dari Bapak Wawan Mas Agung
saya selalu di rumah salat jemaah selalu
baca Quran Kenapa itu tidak tertular ke
anak-anak saya apa yang salah budaya ini
i jadi ini sebenarnya enggak ada yang
salah
cuma kurang kurang sedikit aja kurang
sedikitnya
gini ketika kita salat maka itu kan
bicara
tindakan nah pertanyaan besarnya
tindakan saat salat apakah apakah ketika
implementasi salat itu juga kita juga
bersama-sama
berjamaah Oke ketika salat anak-anak
kita pasangan hidup kita ikut Oh ya
semuaat itu sudah jadi budaya tapi
pertanyaan besarnya adalah bagaimana
nilai-nilai salat itu apkan Apakah kita
juga sudah memikirkan hal
tersebut Di dalam salat ada disiplin
Apakah kita juga sudah disiplin ketika
di rumah memperlihatkan sikap disiplin
kita supaya diikuti oleh anak kita kalau
tidak maka apa yang terjadi Ya udah
salat hanya ritual ibadah yang sifatnya
eh culture yang sifatnya ritual tapi
tidak tidak ada nilai-nilai yang
terimplementasi setelah salat Nah karena
itu kalau memang ingin dilengkap itu gak
engak salah kalau yang dilengkapi maka
nilai- itah yang kita ajarkan ke anak
kita jadi kalau saya di rumah Mas saya
Min izin sharing Saya habis salat jemah
itu bias saya Lik dulu dengan anak saya
kalau saya gak kebulan saya kalau lagi
apa namanya pulang dari satu acara
kemudian saya enggak enggak Salat di
masjid Saya makan di rumah saya ajak
anak saya salat berjamaah kemudian saat
itu saya Lik itu saya membahas misalkan
satu satu Nilai nilai apa nih nilai
tentang menghargai he nilai tentang
ketika kita dipuji oleh orang maka kita
ngucapin Terima kasih tapi ingat
ngucapin terima kasihnya bukan hanya
mengucap terima kasih Tapi apa kita
kembalikan pujian kepada Allah nilai
ketika apa ketika kita dihina kita
enggak usah baper kita ucapin
alhamdulillah juga kenapa karena segala
puji hanya milik Allah bukan milik saya
dan saya tidak pantas dipuji jadi enggak
ada masalah mau dihina Enggak ada
masalah mau dipuji Enggak ada masalah
dan ketika kita edukasi seperti itu maka
nanti anak kita akan menerapkan nilai
salatnya H jadi salat itu bukan hanya
bicara budaya secara tindakan atau
ritual tapi sudah menjadi apa menjadi
nilai-nilai yang itu bisa diterapkan
dalam kehidupan sehari-hari Nah kita
enggak melanjutkan Mas berhenti di salat
berhenti di ritualnya tapi
nilai-nilainya enggak benar-benar kita
apa enggak kita praktikkan di depan
anak-anak kita Nah karena itu maka kalau
ingin betul-betul tercipta budaya yang
yang baik baik yang Islami di rumah maka
bukan hanya bicara ritual tapi juga
harus bicara tentang bagaimana kita
mengimplementasikan mengaplikasikan
nilai-nilai itu ke dalam keseharian yang
menarik adalah kalau kita
ee coba sama-sama melihat kita tuh
merasa berdosa ketika enggak Salat he
karena salat itu wajib Tapi kita enggak
ngasa berdosa ketika kita tidak
menghargai orang lain he padahal
menghargai orang lain juga
kewajibanintta agama juga ya tapi kita
enggak ngasa berdosa kita enggak Salat
kita merasa berdosa ketika kita nyakitin
perasaan orang tua kita kita enggak
merasa berdosa biasa-biasa aja berarti
something wrong berarti Nah harusnya
Buddha itu kan sifatnya bukan hanya
bicara antara diri kita dengan Allah
tapi juga antara kita dengan manusia
yang lainnya gitu oke baik selanjutnya
dari bapak abinzar Asalamualaikum Mas
Agung Waalaikumsalam Mas Agung kalau
rasa malu Apakah bagian dari budaya atau
bukan dari Abi Nizar ya
rasa malu itu kalau dilakukan secara
kolektif sekali lagi kata kuncinya Mas
Krisna para pemirsa semuanya adalah
kolektif ada kata kolektif kalau
sendirian namanya bukan budaya tapi
kalau
kita kemudian menginfluence orang untuk
punya rasa malu juga maka jadilah itu
budaya kita punya rasa malu ternyata
cuma kita sendirian yang lainnya nih di
organisasi kita ketika mereka berbuat
salah enggak punya rasa malu ya berarti
budayanya tidak punya rasa malu karena
majority enggak enggak malu kalau
berbuat salah kan gitu tapi kita ingin
mengubahnya nih Oke saya mau mengubah
deh saya ingin organisasi Saya itu punya
rasa malu nah akhirnya kita mulai
menginfluence nih kita mulai ngajak
kalau kita sebagai leader berarti kita
bisa punya ority untuk mengubahnya tapi
kalau kita bukan leader kita bisa ajak
orang-orang yang bisa kita influence
untuk mereka berubah jadi penyasa malu
maka saat itulah kita sedang membangun
budaya
Oke gitu baik selanjutnya Asalamualaikum
Mas Agung Waalaikumsalam warahat saya
ibu
hati saya ibu hati kalau di rumah kalau
setiap magrib semua kita nih ngaji terus
kalau malam besok masuk sekolah e kalau
kalau malam besok masuk sekolah kami
tidak menyalakan tv dan anak-anak tidak
masalah dengan itu HP juga eh di jam
tertentu kami simpan Apakah itu termasuk
budaya dalam keluarga kami Iya itu
budaya bagus bagus itu itu sudah kata
kesepakatan ada kesepakatan kalau dalam
tekanan gimana dia takut dibentak bisa
itu yang tadi Mas Krisna budaya kalau
ada tekanan berarti budaya based on
sistem jadi ada paksaan dari
luar ada reward dan punishment kayak
gitu
oke kemudian Asalamualaikum Mas Agung
dari butini warahmatullah Apa bedanya
budaya dan ajaran atau syariat misalnya
puasa Ramadan karena ketika sampai
waktunya puasa Ramadan dilakukan
bersama-sama dan Kebanyakan orang yang
melakukan puasa pada bulan Ramadan
jarang atau sulit melakukan puasa sunah
syukran ya Jadi kalau ajaran itu kan
bicara tentang sesuatu hal yang bersifat
kebaikan yang yang disampaikan oleh
seseorang yang memang itu merupakan
orang yang terpilih gitu kan Nah ketika
itu kemudian dijalankan dan
dijalankannya bukan oleh satu orang maka
itu jadilah budaya jadi Buddha itu bukan
berarti sesuatu hal yang hanya bersifat
tradisi kemudian ee adat istiadat
kesenian dan sebagainya tapi sesuatu
yang memang itu dilakukan secara
bersama-sama secara kolektif itu jadi
budaya jadi budaya itu bukan satatu hal
yang yang khusus ini khusus itu enggak
ini semua hal yang bersifat kolektif itu
bisa dikategorikan sebagai
budaya kolektif ya termasuk tadi puasa
di bulan Ramadan itu jadi budaya nah
pertanyaan besarnya adalah Apakah budaya
itu hanya berhenti di masalah artefak
atau di masalah behavior yang hanya
sesaat ataukah nilai-nilainya
dilanjutkan seperti yang tadi saya
bilang ada ada sebuah negara yang dia
majority bukan Islam tapi perilakunya
Islami tapi budayanya Islami ada tapi
ada juga negara yang dia majoritytinya
Islam tapi perilakunya budayanya belum
Islami masih cuek sama orang masih
enggak bersih masih enggak disiplin so
Islam itu kan bersih disiplin itu kan
budaya Islam Nah karena itu ee perlu
menjadi perontan kita bersama bahwa ee
yang kita pikirkan bukan hanya bicara
ritual culture-nya tapi bagaimana
implementasi nilai-nilai dari ritual itu
yang kita itu jadikan budaya Apakah di
rumah dan sebagainya seperti itu Mas
Kris Oke selanjutnya dari nuragung
namanya mirip-mirip nih ya nuragung
Asalamualaikum
eh Mas Agung sangat menarik dan bagus
budaya positif kalau bisa diwujudkan
dalam kehidupan Bagaimana pendapat bapak
untuk negara kita agar dapat berbudaya
Ya positif bagaimana juga dengan saat
ini ayat al-qur'an tadi sangat tepat
untuk dijadikan dasar budaya dengan
bertakwa akan berkah semoga rasil
lancaran berkah Amin ya Allah tadi kan
surat apa tuh
eh yang walau Ana tuh dan sekiranya
penduduk negeri beriman dan bertakwa
Pasti Kami akan melimpahkan kepada
mereka berkah dari langit dan bumi
tetapi
ternyata Hm mereka
oke Ya silakan mas jawab Iya jadi memang
saya ada satu kalimat yang ini bisa jadi
Kita sama-sama Renungkan kalimatnya gini
Mas Krisna kalau ada satu bunga yang
tidak Mekar jangan dipotong bunganya H
suburkan tanahnya H boleh jadi bukan
salah bunganya tapi tanahnya yang belum
subur H belum dikasih nut isi ya Iya nah
Apa arti tanahnya berarti
lingkungannya Nah bicara tentang
lingkungannya kalau kita ingin membangun
budaya yang kita ubah bukan satu orang
dua orang tapi perilaku kolektif dari
para pemimpinnya Jadi kalau Indonesia
mau berubah ya para pemimpinnya dulu
saya pernah kejadian Mas Krisna waktu
itu saya ngisi acara di salah satu
organisasi untuk para karyawan Jadi para
karyawannya itu kemudian datang ke saya
bilang gini ke saya Pak Agung Jangan
cuma kita dong yang disuruh berubah H
kita punya banyak pemimpin Pak beda-beda
Pak He ada yang maunya begini ada yang
maunya begitu Pak jadi kita bingung mau
ikut yang mana Pak akhirnya ya memang
akhirnya kita sepakati bahwa kalau ingin
mengubah budaya maka ubah perilaku
kolektif para pemimpinnya Leaders
comitment Satukan arahnya Satukan
langkahnya Satukan nilainya harus sama
kalau enggak selesai sudah maka yang
bingung Siapa yang bingung adalah para
tim di bawahnya seperti itu Itu sama
juga dengan pemerintahan berarti Satukan
para pemimpin di bangsa Indonesia ini
Oke dari ibu Inge Mas Agung Bagaimana
membudayakan Bagaimana membangun budaya
Islam itu pertanyaan dari ibu in ya
eh Memang membangun budaya itu tidak
bisa instan perlu proses jadi saya ingin
cerita sedikit aja ini mudah-mudahan
cukup waktunya jadi Mas Krisna Singapura
zaman dulu dengan zaman sekarang itu
enggak sama tahun 1960-an tu Singapura
kotor jorok kumuh H jadi banyak orang
yang buang sampah Semarang he kemudian
tahun '59 terpilih Perdana Menteri
pertama Singapura namanya likuanu lu
lahirnya di Semarang loh salah Oh lahir
Semarang ya lahirnya sem tapi jadi
Perdana Menteri ya di Singapura ya tahun
'59 itu terpilih jadi Perdana Menteri
liikani kemudian dia ingin mengubah
Singapura jadi bersih Hm nah kemudian
saat itu semua orang mengatakan enggak
mungkin underestimate kan mereka
akhirnya Apa yang dilakukan olehanu dia
kumpulkan seluruh pegawai pemerintah
kemudian dia mengatakan gini Saya ingin
seluruh pegawai pemerintah 1 bulan
pertama 1 bulan penuh menjadi
pelaku kalau ada orang yang buang sampah
sembarangan ambil kita yang buang H
kalau ada orang yang buang macam-macam
sembarangan Pokoknya kita yang bersihin
he selama 1 bulan penuh He nah itu
akhirnya dilakukan Nah setelah 1 bulan
penuh dipanggil lagi semuanya Dikatakan
lagi oleh Li Saya ingin seluruh pegaai
pemerintah selama bulan kedua ini
menjadi pendidik S bulan penuh jadi
kalau ada orang yang buang sampah Suruh
dia ambil sampahnya buang ke tempatnya
kalau dia enggak mau panggil keamanan
jadi jadi pendidik Nah setelah selesai
satu bulan kedua ini bulan ketiga
Dipanggil lagi semuanya sekarang saya
ingin seluruh pegawai pemerintah
semuanya menjadi
penghukum pendisiplin jadi kalau ada
orang yang buang sampah Semarangan
tangkap penjara denda yang besar selama
1 bulan penuh bulan keempat bulan kelima
dan seterusnya pelan-pelan mulai
berkurang yang buola sampah jadilah
Singapura jadi bersih seperti sekarang
jadi ada tiga tahapan sebenarnya yang
yang tadi kalau kita pelajari dari
dilakukan oleh itu ada tiga Yang pertama
apa tahap pertama jadi pelaku dulu tahap
kedua jadi pendidik tahap ketiga baru
kita jadi pendisiplin kalau ada yang
benar kita kasih reward kalau ada yang
salah kita kasih pishmen He nah kita
dapat ilmu dari seseorang atau dapat
ilmu dari satu majelis langsung jadi
pendidik tanpa jadi
pelaku akibatnya apa
gagal kebanyakan kita maunya langsung
menghukum kebanyakan kita langsungnya
mau jadi pendidik tanpa jadi pelaku
karena itu apa penting tiga tahapan ini
kalau ingin membangun budaya Islami di
rumah maka pertama kita jadi pelaku dulu
setelah jadi pelaku baru jadi pendidik
yang ketiga baru jadi pendisiplin atau
penghukum ketika ada yang salah pemberi
reward ketika ada yang benar jadi jangan
langsung
mendidik ini pertanyaannya berat juga
Asalamualaikum Mas Agung Mas Agung
seandainya Mas Agung diundang oleh satu
partai untuk membudayakan mereka supaya
budayanya Itu jujur amanah Bagaimana Mas
Agung siap
engakai an nih Waduh yang pasti saya
saya siap-siap aja Kenapa karena kan
saya tidak membawa ee apa namanya
kepentingan apapun Netral ya saya tetap
netral dan bahwa budaya pos itu kan
bagus ya budaya itu bagus mau di Manap
pun Justru malah mudah-mudahan ketika
ada partai yang memang punya budaya yang
sangat baik itu menjadi harapan buat
kita Indonesia akan bisa berubah Hm gitu
om kalau buat saya sih enggak ada
masalah yang penting saya tetap Netral
saya enggak Saya tidak berwarna saya
tidak masuk ke partai mana pun tetap
saya tetap jadi agungihin Agung yang
tanya nomor teleponnya lagi Oke ini
nomor teleponnya mas agungin silakan
yang belum mencatat tadi kami akan
bacakan kembali nomor telepon
agungihin beliau adalah pakar budaya
organisasi ini nomornya
0818 sudah kemudian 08
kemudian
55 kemudian 277
0818
088
55 2
77 Mas Agung
Bagaimana
cara supaya penumpang di bus tidak ada
yang merokok karena saya merasa
terganggung kalau saya tegur dia pasti
akan
marah jadi ini memang ini bicara budaya
itu tidak bisa tidak bisa instan ya
tidak bisa eh apa namanya yang kita
langsung berharap itu langsung kemudian
terwujud gitu enggak jadi memang
eh kita tuh sebenarnya enggak enggak
enggak kurang bagus di sistem Mas Krisna
sistem kita bagus strategi pemerintah
pun bagus sekali nah yang menarik G ya
yang menarik adalah strategi bagus
sistem bagus tapi orang-orangnya belum
berubah orang-orangnya belum disiplin
orang-orangnya belum tanggung jawab maka
sistem yang bagus strategi yang bagus
enggak akan jadi apa-apa H itulah yang
terjadi di
Indonesia Kenapa karena tadi boleh jadi
ya kita belum jadi pelaku
he bangsa kita para pemimpinnya mohon
maaf mungkin belum banyak yang jadi
pelaku sehingga akibatnya apa akibatnya
ya udah hanya menghukum hanya mendidik
tapi enggak pernah jadi pelaku orang
bingung bagaimana sebenarnya tindakan
yang pasnya ini kejadian Mas Krisna
waktu saya di rumah saya kedatangan tamu
he kebetulan situ tamu saya lagi ngobrol
anak saya lewat namanya Mikail lewatnya
dengan patatang tentek jalan santai gitu
kan saya kan ngerasa Aduh adabnya agak
kurang nih gitu Saya malu juga tuh saat
itu terus kemudian setelah tamu saya
pulang saya saya ajak ngobrol anak saya
saya suruh duduk di situ kemudian saya
lewat Abang duduk situ ya nanti Abi
lewat nanti abang rasain yang pertama
saya lewat petantang-petenteng gitu kan
yang kedua saya lewat pakai Permisi Heh
saya tanya kepada anak saya Mana lebih
enak Yang pertama apa yang kedua yang
kedua Bi yang pakai begini oh saya
langsung istigfar Mas istigfarnya apa
berarti yang salah saya He bukan anak
saya he tidak mendidiknya bisa jadi anak
saya enggak pernah melihat perilaku
seperti itu he dari saya He He nah ini
jadi pelajaran penting buat kita he
jangan-jangan kita selama ini men-judge
orang menyalahkan orang yang salah bukan
orang itu tapi kita yang salah kita
belum memperlihatkan perilaku itu kita
belum menjadi pelaku tapi kita sudah
berharap orang jadi pelaku gitu
gitu Mas Oke ini ada pertanyaan
dari dace Haji dace Saifuddin
Asalamualaikum Mas u Saya mau tanya
apakah betul korupsi di negara kita ini
di Indonesia ini sebagai budaya Terima
kasih atas Jawabannya dari Haji dace
Saifudin Bekasi iya hiji dace Saifuddin
ini sudah tadi sempat saya sampaikan
juga bahwa memang korupsi itu adalah
budaya yang tanpa sadar disepakati
jadi tanpa Hadar disepakati oleh kita he
tanpa sadar karena terlalu sering
dilakukan dan dilakukannya bukan hanya
sendirian tapi kolektif Maka itulah
budaya H Nah makanya gini saya saya
sering mengatakan gini ketika mengisi
acara di pemerintahan Mas Krishna Bapak
Ibu mana yang
lebih ingin kita
lakukan kita
menunggu kita mengikuti budaya yang
kurang baik yang ada saat ini di
organisasi ataupun di pemerintahan atau
kita mengubahnya menjadi budaya yang
lebih baik Nah bicara budaya bicara
sesuatu hal yang bisa diwariskan Mas
pertanyaan besarnya gini kalau kita coba
lihat budaya di pemerintahan kita saat
ini apakah budayanya sudah layak untuk
dilanjutkan oleh generasi berikutnya
ataukah masih perlu
disempurnakan kebanyakan menjawab
disempurnakan Pak
Agung pertanyaannya kalau tidak kita
kita sempurnakan apa yang terjadi maka
budaya-budaya yang buruk termasuk
korupsi tadi itu akan terus
dilakukan pertanyaan besarnya Siapa yang
bertanggung jawab siapa yang
bersalah dosanya siapa berarti kesalahan
jariah itu dosa jariah juga itu dan kita
saat ini punya kesempatan untuk
memperbaikinya untuk membangunnya kenapa
enggak kita lakukan sekarang kenapa
enggak kita ubah gitu gitu Mas Oke lari
S Umi Asalamualaikum Mas Agung di sini
ada menteri yang jadi contoh sebagai
pelaku kebersihan tapi orang kita
menganggap itu suatu pencitraan
Bagaimana dari Ummu Fauzan ya ya memang
bicara tentang Karena gini karena kita
kan yang sering kita lihat sesuatu hal
yang yang kurang
baik sesuatu hal yang mohon maaf
kategorinya itu kategori enggak
paslah selalu kita kita melihat
tontonan-tontonan yang berupa kesalahan
musibah hal-hal yang buruk berita-berita
buruk dan sebagainya gitu ketika ada
berita baik itu menjadi suatu hal yang
jadi aneh kan G orang baik sekarang
dianggap
aneh orang yang buruk
biasa nah muncullah
interpretasi-interpretasi yang
berbeda-beda ada yang mengatakannya
bagus ada yang mengatakan ah pencitraan
dan sebagainya nah solusinya Apa
solusinya Ya udah kenapa apa enggak kita
sekarang kampanyekan bersama-sama
hal-hal yang baik orang mau bilang kita
pencitraan orang mau bilang kita sombong
mau dibilang ujub enggak masalah cukup
kita dengan Allah yang tahu g gitu aja
Nah kita tuh sekarang jadi apa Jadi
menarik diri orang-orang baik menarik
diri takut apa takut dibilang pencitraan
ketika showof ketika dia
eh posting Wah pencitraan akibatnya apa
yang diperlihatkan di tontonan adalah
orang-orang yang kurang baik oke karena
itu Ya sudahudah kita bangun bersama
samaja Budaya apa budaya untuk sama-sama
mencitrakan bukan pencitraan diri
pencitraan budaya baik sudahudah gitu
aja enggak usah khawatir orang ma
bililang apa seperti itu Mas Oke
Kemudian dari bapak Jufri asegap
Asalamualaikum Waalaikumsalam
warahmatullah Mas Agung tadi Mas Agung
mengatakan senyum itu suatu budaya dan
dalam Islam senyum itu ibadah nah
pertanyaan saya apakah wangi wangi badan
itu suatu budaya atau dan ibadah karena
saya merasa rileks dan tenang ketika
dalam kendaraan umum mencium aroma wangi
dalam manusia ya Jadi kalau wangi kan
bicaranya bersifat individual He tapi
ketika sudah di instruksikan untuk Kita
Harus apa harus membuat orang tu Nyaman
dekat dengan kita kalau di pemerintah
sekarang ada pas namanya budaya
hospitality he budaya hospitality itu
budaya bagaimana kita itu menjaga wangi
tubuh supaya orang yang dekat dengan
kita itu nyam he ketika sudah dilakukan
disepakati bersama bahwa ketika kita
melayani orang itu harus dengan dengan
tubuh yang wangi maka itu jadi
budaya tapi ketika itu sifatnya hanya
kita sendirian yang
memutuskan maka itu jadi
karakter bukan budaya tapi karakter
karakter diri kita yang nanti Insyaallah
itu akan sangat menilai baik sekali gitu
apalagi kalau kita bisa mengajak orang
untuk sama juga ya punya badan yang
wangi supaya bisa membuat orang terasa
nyaman dekat dengan kita jadilah
budaya dari hamba Allah Asalamualaikum
Mas Agung Mas Agung mau tanya nih kalau
komunitas lgbt Apakah itu budaya
juga pertanyaannya berat juga
nih jadi lgbt itu masuk kategori
budaya tapi budaya yang sangat dilarang
dan budaya yang sangat tidak baik ya
karena itu dilakukannya kan enggak
sendirian
dia dia ada komunitasnya dia juga
menular dan sebagainya dan itu itu
bisa diregenerasikan itu Mas Kris ngeri
banget ya ngeri banget gitu Nah itu
budaya itu Nah karena itu makanya gini
budaya itu ada yang baik ada yang tidak
baik Kalau yang baik itu bicara tentang
bagaimana budaya itu benar-benar pure H
ya budaya yang baik kalau misalkan itu
berarti cross culture dia budaya yang
memang berlawanan dengan budaya baik
Nah lgbt itu masuk kategori
budaya enggak sendirian dia dia enggak
sendirian Diah budaya yang
rusak seram ya Seram sekarang Oke Mas
Agung sayang sekali kita sudah dibatasi
oleh waktu dan Insyaallah pertanyaan sih
semua sudah terjawab ya oh Bagaimana
cara membudayakan yang positif untuk
keluarga baik untuk istri dan anak-anak
dan Apa saja contoh kecilnya dari Amar
siap muska terakhirin ini ya terakhir
boleh
eh silakan jadi ee di keluarga ya
khususnya ya kan ibaratnya gini kalau
kita mau buat rumah yang pertama kali
kita buat adalah desain Heeh rumah
tangga juga penting punya desain Oh
punya desain harus punya desain juga ya
Iya karena rumah tangga nah banyak di
antara kita yang ketika berumah tangga
enggak pernah buat desain h Hm akibatnya
apa ya udah rumahnya kalau enggak ada
desain pasti berantakan he Jadinya pun
ya bisa jadi bagus bisa tidak enggakak
bagus Nah karena itu kalau kita ingin
rumah tangga kita bagus maka harus punya
desain rumah ttinggal kita mau dibawa ke
mana keluarga kita mau dibawa ke mana k
setelah itu apa buat setelah itu buat
misinya apa ya Ee strategi supaya rumah
tangga kita itu jauh lebih baik
nilai-nilainya apa sudah jelasnilai
keislaman kita yang akan kita bangun
tapi bukan hanya bicara tentang bahas
normatif bukan hanya bicara tentang
hal-hal yang bersifat ritual tapi
bagaimana itu terimplementasi ke dalam
keseharian kita berarti apa jadi pelaku
jadi pendidik dan jadi
pendisiplin pelaku ya he Oke Agung
seperti tadi saya bilang bahwa kita
sudah dibatasi oleh waktu barangkali
terakhir ada yang mau disampaikan ya
mengen budaya ini I Mas KR jadi sekali
lagi bicara Budha ini sadar atau tanpa
Hadar kita menciptakan Budha ya kalau
kita tidak sadar menciptakan budaya maka
akan tercipta budaya yang tidak baik
pastinya karena itu legesi terbaik untuk
kita adalah membangun budaya dan Hidup
hanya sekali Mas krna pemirsa sebelum
kita berakhir hidup kita maka kita
tinggalkan Legacy salah satu legasi
terbaik adalah budaya budaya aklak yang
baik oke terima kasih Agung terakhir
nomor telon yang akan kami bacakan
kembali Agung shihin nomornya adalah
0818
088
55 277 0818
08855277 Terima kasih Mas Agung
mudah-mudahan kita bisa bersama-sama
lagi Amin yabalamin baik eh saya
muhamadrnaraisim kemudian juga
tadi ada
Ikin ada juga
ee B Mahi terima kasih atas kehadirannya
Oke kita jumpa lagi di dalam waktu Anis
malimipra kisan pamit wabillahi taufik
wal hidayayah wasalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh
y