Video lainnya

—

Iman Kepada Rosululloh - Ustadz Hamzah Al-Attas

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim Allahumma
sholli ala Muhammad wa ala ali Muhammad
dipancarkan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 Kalimanggis Cibubur
Bekasi Inilah Radio Silaturahim dan
rasil TV untuk Islam yang satu siaran
ini juga dapat disaksikan secara
langsung melalui YouTube rasil TV
Assalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh ikhwan dan akhwat yang
dimuliakan Allah Bagaimana kabar anda di
pagi hari ini semoga selalu dalam
keadaan sehat walafiat bahagia sekali
saya Riska ada juga Anis di meja
operator dan juga Zen dan Atep dari
rasil TV menjumpai anda kembali dalam
acara kajian pagi pada hari ini edisi
Ahad 7 Zulhijah 1439 Hijriah atau
bertepatan dengan tanggal 19 Agustus 200
18 dan seperti biasa kajian pagi pada
hari ini akan dibawakan oleh guru kita
Ustaz Hamzah alatos kita Safa dulu
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh sehat ya
Ustaz ya sehat Alhamdulillah iya
meneruskan materi kita Minggu lalu Ustaz
ee rukun iman dalam al-qur'an kalau
minggu lalu kita membicarakan iman
kepada rasul ya I pada hari ini kita
akan membahas tentang iman kepada
Muhammad Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam Demikian Ya Ustaz ya ya
Insyaallah Ya baik ikhwan dan akhwat
kita langsung saja menyimak kajian pagi
bersama Ustaz
Hamzah
syukran
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
innalhamdalillah nahmaduhu waastainuhu
wa nastagfiruh wa naudzubillahi Min
syururi anfusina Wamin sayiati
aalina yahdihillah Fala mudhillalah Wam
yudlilhu Fala hadiyaalah
wauaahaillallah
wahdahuarikah wa asadu Anna muhammadan
abduhuul w
habibuhuofiiru nabiin arsal
arsalahullahu rahmatan
lilam b
waq bisalah waal
amanahal umah wahada
fillahiahha la
Ik
allahummai wasallim wabarik ala nabiil
Karim waa
alihibihi
AJ subhanaka Ilana illa maamtana inaka
antalimul Hakim rbana zidna Ilma waqna
bihin
rbana ant
Wah rabbisrohli sodri waassirli Amri
wahlul uqdatam misani yafqohu
Qi Amma ba'du para pendengar radio rasil
serta pemirsa resil TV di mana pun Antum
berada
salamullahiaikum
warahmatullahi
wabarakatuh alhamdulillah
wasyukrulillah
puja-puji syukur
kita kita panjatkan ke hadirat Ilahi
Rabbi atas segala nikmat dan karuniaanya
yang tidak hentinya tercurah kepada
kita terutama sekali Nikmatul Iman Wal
Islam wa Kafa bihima
Minah juga nikmat Taufik dan hidayah
sehingga Allah subhanahu wa
taala
masih memberikan kekuatan kepada kita
keistikamahan kepada kita untuk terus
menjalankan perintah-perintahnya dan
menjauhi larangannya terutama
sekali pada saat ini kita
kembali
mendengarkan firman-firman Allah
merenungi dan
mentadaburinya semoga segala apa yang
akan kita
dengarkan akan bermanfaat bagi kita di
dalam kehidupan kita
sehari-hari para pendengar radio rasil
serta pemirsa rasil TV yang dimuliakan
Allah subhanahu wa
taala setelah minggu yang lalu kita
bahas
tentang iman kepada
rasul yang merupakan salah
satu rukun daripada rukun iman
kita telah membahas
tentang keimanan kepada para Rasul
Allah yang mana telah kita
bahas tujuan diutusnya para Rasul itu
tiada lain adalah untuk memberikan
bimbingan bagi umat
manusia bagi keturunan nabi Allah Adam
alaihalam agar supaya
mereka tidak hidup di dalam
kebingungan tidak hidup di dalam
kesesatan Allah utus kepada mereka para
rasul dan rasul yang diutus oleh Allah
subhanahu wa
taala
Jumlahnya
ribuan banyak sekali ya rasul dan nabi
jumlahnya itu ribuan ya
seperti di dalam
kitab-kitab tauhid sering
dijelaskan bahwa jumlah nabi
itu sampai
120.000 jumlah rasul itu
313 di al-qur'an pun disebutkan tapi
al-quran tidak menyebutkan angka akan
tetapi di dalam alqur disebutkan
Bagaimana Bahwasanya Allah telah
mengutus para rasul dan jumlah mereka
banyak jumlahnya tersebut ya ada yang
disebutkan di dalam al-qur'an yaitu yang
kita kenal dengan 25 nabi dan
rasul ada yang tidak disebutkan dalam
al-qur'an warusulan qad qososnahum
Alaika warusul lam naqsushum Alaik
ada rasul-rasul yang telah kami
ceritakan kepada engkau ya Rasulullah
dan
ada rasul-rasul yang kami tidak
ceritakan
kepadamu di dalam ayat yang lain Allah
menyebutkan waim Min ummatin illa khala
fiha Nadir tidak ada satu umat pun
melainkan di sana terdapat pemberi
peringatan
tujuan kedua daripada diutusnya para
Rasul tiada lain adalah agar supaya
tidak lagi ada hujjah bagi
manusiaakun
huul agar supaya tidak lagi ada alasan
bagi manusia tatkala nanti mereka
diidang oleh Allah subhanahu wa taala di
pengadilan Yaum mahsyar pengadilan
yangadil
adil-adilnya tidak ada alasan lagi bagai
manusia untuk mengatakan Ya Allah kenapa
kamu siksa kami Kenapa kamu kumpulkan
kami Kenapa kamu sidang kami Padahal
kami belum pernah mendengar tentang hal
ini
ya belum pernah ada rasul yang datang
kepada kami ya tidak ada lagi alasan
bagi manusia mengatakan seperti itu Ya
Alla yakuna linnasi hujjatun ba' Rasul
Alla yakuna linas tidak ada alasan lagi
bagi manusia tidak ada argumen lagi bagi
manusia untuk
menyangkal
tentang adanya hari kiamat bad Rasul eh
bada irsarir Rasul setelah diutusnya
para
Rasul nah di antara para rasul
tersebut Tiada lain
adalah nabi kita Muhammad sallallahu
alaihii wasallam yang merupakan rasul
terakhir atau khatamul aniya wal
mursalin sebagai penutup para nabi dan
rasul nah tentunya bagi kita
diperintahkan untuk beriman kepada nabi
kita Muhammad sallallahu alaihi
wasallam pada kesempatan kali
ini kita akan
ee membahas lebih luas tentang iman
kepada nabi kita Muhammad Sallallahu
Alaihi Ali wasallam
ee dengan membaca beberapa firman Allah
subhanahu wa taala nanti di antaranya di
dalam surah al-a'raf ayat
156-17 Surah al-ahzab ayat 40 surah Saba
ayat
28 surah
ee al-a'raf juga ayat
158 surah al-qalam ayat
4 surah al-anbiya ayat 107 dan
seterusnya untuk itu sebagaimana kita
biasa sebagaimana
biasa marilah kita baca dan renungi
firman-firman Allah
tertama sekali yang akan kita baca
adalah Firman Allah dalam surah al-a'raf
ayat
100
56 sampai dengan
100 58 dari surah al'raf
ini sebelum membaca surah al'raf ayat
156 sampai
158 marilah kita kita baca Ummul Kitab
surat Al Fatihah Semoga dengan bacaan
Ummul Kitab surat Al Fatihah ini Allah
subhanahu wa taala
membuka hati-hati
kita membersihkan hati kita dari
al-fawahisy
albatinah memaafkan segala kesalahan dan
dosa
kita juga memaafkan segala agar supaya
Allah subhanahu wa taala memaafkan
segala kesalahan dan dosa kita juga
kesalahan dan dosa kedua orang tua
kita para guru kita orang-orang yang
telah berjasa kepada
kita juga saudara-saudara
kita kaum mukminin dan mukminat
alah Muhammadin Sallallahu Alaihi
Wasallam
Alfatihah
auzubillahiminasyaitanirjim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil
alamin
arrahmanirrahim maiki
yaumiddin iyaka na'budu wa iyyaka
nasta
ihdinasiratal
mustaqimina anamta
alaihil
Amin waktub Lana Fi hadihid Dunya
hasanat wail akhirati Inna hudna
ilaik qala
adzabi usibu bihi Man
Asya
warahmati wasiat
kullaai
fasaaktubuha lilladina yattaquuna
wautunazzakata walladina Hum
biayatina
yumminun alladzina
yattabiunar rasulan nabiyal
ummiyalladzi yajidunahu
adzi
yajidunahu
maktuanahum Fit taurti Wal
injiliurum Bil
marufiahumil
munkar
[Tepuk tangan]
umum Wal
aglalatiat
alaihim falladina amamanu bihi
waazzaruhu waasharu watabaun
nuralladzi unzila maah
ulaika humul muflihun
Qul Ya
ayyuhanasu
inni rasulullahi ilaikum
jamanilladzi lahu mulkus samaawati Wal
ARD La ilaha illa Hua yuhyi wa
yumit
faaminu
billahiihinil
UM
allzi Billahi
wimtihiabiu laakum
tahtadunqallahulim wasqa rasulun nabiul
habibul Karim
wahnuika
minyahidin wasyakirin
walhamdulillahiabbil
alamin
para pendengar radio rasil serta pemirsa
rasil TV yang dimuliakan Allah subhanahu
wa
taala sebelum kita baca dan renungi
ayat-ayat Yang tadi kita
baca terlebih
dahulu ingin
kita lihat surah al-ahzab ayat
40 dan juga surah Saba ayat
ke-28 di dalam surah al-ahzab ayat 40
Allah subhanahu wa taala menyebutkan dan
menegaskan
bahwasanya Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam adalah sebagai penutup
segala
nabi juga sekaligus
tentunya penutup segala
Rasul
ini iman kepada nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam ya harus kita
barangi juga dengan beriman bukan saja
bahwasanya Nabi Muhammad adalah utusan
Allah akan tetapi juga kita harus
mengimani bahwasanya nabi Muhammad
sallallahu alaihii wasallam adalah nabi
terakhir Khatamul anbiya wal mursalin
dan rasul
terakhir yang
artinya setelah diutusnya nabi kita
Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam
maka tidak ada lagi nabi setelah
beliau karena beliau adalah penutup
segala nabi dan rasul dan juga
dikarenakan beliau
adalah diutus untuk seluruh umat
manusia dari sejak beliau diutus sampai
Yaumil
kiamah dalilnya adalah Ya tentu saja di
dalam surah al-ahzab ayat
40 Allah subhanahu wa taala
berfirman
wallahu
Bim di sini Allah subhanahu wa taala
menegaskan maana Muhammadun AB
ahikum bukanlah Nabi Muhammad
itu Ayah
seorang laki-laki dewasa di antara
kalian walakin Rasulullah wa khataman
nabiyin akan tetapi dia adalah utusan
Allah dan penutup segala
nabi wallahu bikulli saiin
alima adalah
Allah Maha Mengetahui atas segala
sesuatu
dari ashababun nuzul ayat ini ya
sebenarnya juga berkaitan
dengan peristiwa di
mana nabi kita Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam mengangkat anak dari
seorang hamba
sahaya yang bernama Zaid bin haritsah
Zaid bin haritah ini diangkat anak
dipungut ya oleh nabi kita Muhammad
sallallah wasam dipungun Ang anak atau
diangkat anak dia adalah merupakan bekas
hamba sahaya dari istrinya sayidatina
Khadijah kemudian diberikan kepada nabi
kita Muhammad sallallahu alaih wasallam
dan tentunya
dimerdekakan dan Bahkan bukan
diberdekakan saja Rasulullah mengangkat
beliau sebagai anak
angkatnya Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam sangat menyayangi Zaid bin
haritah ini sangat mencintai beliau dan
beliau juga ini adalah
merupakan salah seorang sahabat e
minasabiqinal awwalin sahabat-sahabat
yang terdahulu masuk
Islam Ya setelah tentu
saja sayidatina
Khadijah juga sayidina Ali sayidina Abu
Bakar ya Dan ini Zaid bin haritah anak
punggut nabi kita Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam termasuk daripada
orang-orang yang
terdahulu beriman kepada nabi kita
Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam saking cintanya Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam kepada Zaid
bin Harisa ini sampai-sampai ya dan juga
menjadi tradisi dulu itu ngangkat anak
atau menjadikan anak itu sebagai anak
angkat sampai dinasabkan
kepada kepada orang bapak angkat itu
jadi
sehingga disebutkan ya bahwasanya Zaid
itu bin Muhammad Zaid bin Muhammad
orang-orang memanggil bahwasanya namanya
itu dulunya e Zaid bin Muhammad akan
tetapi kemudian
Allah subhanahu wa taala ya melarang ya
tradisi ini mengangkat anak dengan
menasabkan anak tersebut kepada bapak
angkatnya ya maka dilarang ya Ee
bernasab kepada
selain orang tua
biologisnya kemudian setelah itulah ya
Setelah turun ini turun ayat ini yang
menyebutkan maana Muhammadun aba
ahadimijalikum jadi Muhammad bukanlah
ayah dari salah seorang laki-laki Di
Antara Kalian arti laki-laki Rijal itu
laki dewasa laki-laki dewasa ini ayat
ini bukan berarti Rasulullah enggak
punya anak laki-laki ya punya tapi anak
laki-lakinya Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam Ya qasim Abdullah dan
juga
ee Ibrahim itu adalah putra-putra
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
akan tetapi mereka itu semuanya wafat
waktu masih kecil ya bukan artinya anak
laki ini bukan disebut Rijal ya tapi
walad tapi di sini yang disebut yang
dimaksud
adalah aba ahadim Mir rijalikum jadi
bukanlah Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam itu menjadi
ayah dari salah seorang laki-laki dewasa
di antara kalian jadi karena dulu ya
orang sudah mulai memanggil Zaid ini
Zaid bin Muhammad ya Setelah turun ayat
ini Maka kemudian Zaid dikembalikan
namanya ya itu nasabnya dengan nasab
orang tuanya yaitu Zaid bin haritsah
ya kemudian juga di ayat berikutnya
Allah menyebutkan bukanlah ya artinya
kelanjutan ayat tadi Nabi Muhammad bukan
ayah dari salah seorang laki-laki dewasa
di antara kalian akan tetapi dia adalah
utusan Allah Rasulullah Wak khataman
nabiyin dan dia adalah penutup para
nabi sebagaimana kita ketahui kedudukan
nabi itu adalah merupakan
ee ee kedudukan Rasul itu ya lebih mulia
daripada
[Musik]
Nabi
Ya nabi yang 25 ini disebut mereka itu
adalah di samping nabi mereka juga Rasul
Ya nabi kita Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam samping nabi juga
Rasul seperti ya definisi yang sudah
kita sebutkan apa itu siapa itu nabi dan
siapa itu rasul itu definisinya kalau
nabi itu adalah merupakan
Eh kalau Rasul adalah merupakan seorang
laki-laki yang mendapatkan Wahyu dari
Allah subhanahu wa taala
ya dan dia membawa Syariat Yang
Tersendiri dan diperintahkan untuk
menyampaikan syariat
tersebut ya sedangkan nabi definisi nabi
adalah seorang laki-laki ya ya dewasa
yang mendapatkan Wahyu dari
Allah dan diperintahkan untuk
menyampaikan wahyu tersebut dengan
mengikuti syariat Rasul
sebelumnya jadi nabi itu tidak membawa
syariat tersendiri jadi kedudukan Rasul
lebih tinggi daripada nabi Nah di sini
Allah subhanahu wa taala tidak menyebut
kan Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam atau nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam sebagai
khatamul rasuli W nabiyin tidak tapi
cukup dengan menyebutkan khatamun
nabiyin dia sebagai penutup para nabi
kalau nabinya saja sudah ditutup apalagi
rasulnya ya jadi di sini dengan dengan
kalimat wataman nabiin ini ya sudah
mencakup bahwasanya nabi kita Muhammad
sallall Sallahu Alaihi Wasallam adalah
sebagai penutup para nabi dan rasul
sebab ada orang yang suka
ya melihat dari ayat ini tidak memahami
maksud dari ayat ini dan mengatakan Nabi
Muhammad itu benar penutup para
nabi tapi dia bukan penutup para rasul
sehingga ada lagi Rasul setelah itu ini
enggak benar ya karena kedudukan rasul
itu lebih tinggi daripada nabi kalau
yang kecilnya saja yang lebih rendahnya
saja sudah ditutap apalagi yang besarnya
ya seperti itu Wak khatam dan kata
khatam juga ada
yang suka mengartikan Oh ini adalah
cincinnya para nabi ya bukan khatam di
sini adalah penutup ya diimakna khatam
arti khatim yang menutup e khatamun
nabiyin arti penutup para nabi dan ini
ditegaskan
tentunya
ya dengan ayat yang lain maupun dengan
dengan ee hadis-hadis nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi
Wasallam jadi kita harus di samping
mengimani nabi kita Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam sebagai Rasul juga kita
harus mengimani bahwasanya beliau adalah
penutup segala nabi dan
rasul selanjutnya kita juga harus
beriman
meyakini bahwa
risalah beliau itu adalah untuk seluruh
manusia seperti yang ditegaskan di dalam
surah Saba ayat
28 Allah subhanahu wa taala menyebutkan
W arsalnaka illa kaatan linas bir wa
Wakin
akam tidaklah kami utus Engkau Ya
Rasulallah melainkan untuk seluruh
manusia Basyir waidiro sebagai pembawa
berita gembira dan sebagai pembawa
berita
peringatan wakinna aksaranasi la yalamun
akan tetapi banyak manusia yang tidak
mengetahui hal ini pun diperkuat
di dalam surah ala'raf yang tadi kita
baca
158 Allah subhanahu wa taala menerangkan
Qul Ya ayyuhanasu inni
rasulullahi ilaikum
Jamia Katakanlah Ya Rasulullah inni Ya
ayyuhanas wahai manusia sekalian inni
rasulullahi ilaikum Jamia suungguhnya
Aku adalah utusan Allah kepada kalian
semuanya alladzi lahu mulkus samawati
Wal ARD La ilaha illa Hua yuhyi Wa yumit
yang mana Allah adalah bagi Allah adalah
segala
kerajaan langit dan bumi La ilaha illa
Hua tidak
ada Tuhan selain dia yuhyi waumit dialah
yang menghidupkan dan mematikan faaminu
billahiasul Oleh karena itu berimanlah
kalian kepada Allah dan rasulnya yakni
Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
Anabil Ummi ditegaskan di sini Siapa
arasulihi di sini an naabiil Ummi
Seorang nabi yang tidak dapat baca
tulisat yang buta huruf alladzi yminu
Billah
waimatihi yang juga dia adalah nabi Dia
yang beriman kepada Allah dan kalimahnya
watabiu dan Ikutilah dia laakum tahtadun
agar
supaya kalian
mendapatkan petunjuk mendapatkan Hidayat
jadi dari dua ayat ini jelas
bahwasanya risalah nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam
adalah untuk seluruh manusia Ila akhir
zaman sampai akhir
zaman dan tidak ada lagi nabi
yang diutus ataupun rasul yang diutus
setelah e nabi kita Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam dalam satu hadis yang
diriwayatkan dari sahabat Jabir bin
Abdillah alanshari radhiallahu
Anhu Beliau pernah mendengar Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam bersabdau
khamsan lam
Yun ahadun
minalqi aku telah diberikan lima
hal eh yang tidak pernah Seorang nabi
pun sebelumku diberikan seperti
itu apa yang pertama yang pertama adalah
nusirtu bir
masirahrin kata
Nabi Ya ada lima hal yang aku diberikan
dan tidak diberikan kepada seorang nabi
pun sebelumku yang pertama adalah nusir
aku ini ditolong dengan rasa
gentar dalam jarak serib e jarak 1 bulan
perjalanan artinya Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam orang itu mendengar
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
dari
jarak perjalanan kaki atau perjalanan
naik unta selama sebulan ya kira-kira
berapa kilo itu
ya itu
ee orang sudah Gentar mendengar nama
nabi kita Muhammad sallallahu alaihi
wasallam yang kedua wilat lial ardu
masjidan wa
thahura dan dijadikan bagiku bumi ini
adalah sebagai masjid watahuran dan
suci faayyuma rajulin Min umamati
adrakathus shatu
falyusoli maka siapa
saja
ya dari
umatku yang mendapatkan waktu salat
hendaklah dia salat di mana pun
dia jadi ditetapkan Bagaimana bumi ini
sebagai masjid semuanya artinya
maksudnya tempat sujud bisa melakukan
ibadah di mana saja tidak seperti ya
agama yang lain nabi ya sebelumnya
diperintahkan kalau mau salat harus di
di tempat salatnya artinya di somah ya
Apakah di gereja ataupun di di sinagog
ya atau di vihara seperti itu arti
tempat-tempat yang seperti
itu tempat-tempat khusus kalau kita
umatnya nabi kita Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam tidak diperintahkan
misalnya kita diperintahkan Oh salatnya
mesti di di Makkah saja begitu di
Masjidil Haram atau di masjid Madinah
saja tidak tapi di manaun di muka bumi
ini ya dia bisa salat yang
ketiga dan
dihalalkan
bagiku ganimah-animah ya hantarasan
perang dan tidak halal bagi seorang
sebelumku para nabi-nabi yang terdahulu
kalau mereka
berperang harta rampasan perang itu
setelah didapat
dikumpulkan di Tanah Lapang kemudian
datang api
membakar harta rampasan tersebut ya arti
tidak boleh di dibagikan tidak halal
dibagikan tapi kalau harta rampasan ini
ya bagi umat Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam di dihalalkan ya
tentunya dari R harta rampasan dari
perang yang Syari
ya yang keempat waus syafaah dan aku
diberikan asyafaah ini assyafaatul udma
syafaat yang agung yang besar nanti ya
pada saat manusia di padang mahsyar
kebingungan memohon pertolongan agar
supaya mereka buru-buru mendapatkan
hisab dari Allah subhanahu wa taala
Allah sub Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam mendapatkan almaqamul Mahmud
tersebut kedudukan yang mulia tersebut
ya ini AL almaqamul Mahmud ya kedudukan
yang mulia itu Bagaimana Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam
mendapatkan kesempatan untuk memberikan
asyafaatul uzma syafaat yang besar
tersebut syafaat yang menyeluruh untuk
seluruh umat
manusia di mana pada waktu itu
setiap umat diceritakan dalam satu Hadis
setiap umat nanti ya akan mencari para
nabi ya Mulai dari Nabi Adam Nabi Nuh
Nabi Ibrahim Nabi Musa dan seterusnya
tapi
semuanya angkat
tangan
nafsinafsi ya semuanya angkat tangan ya
tidak ada yang dapat memberikan syafaat
pada waktu itu asyafaatul udma
ini kecuali nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wa wasallam yang
beliau kalau setiap nabi mengatakan
Nafsi Nafsi tapi nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam mengatakan
Ana Laha Ana Laha akulah yang yang akan
mengurus hal itu akulah yang akan
memberikan syafaat tersebut inilah
syafaat yang dijanjikan oleh Allah
subhanahu wa taala almaqamul Mahmud
alladzi yadah yang sering kita bacakan
kalau setiap kali kita mendengar
azan ya kita baca selalu doa ini Ya
karena ya betapa pentingnya hal ini
nanti kita akan merasakan pada saat
padang mahsyar
tersebut ya kita baca Allahumma rabba
hadwa tamah
wastilqimah Ati sayidana
Muham
ya aid
muhammadahm dan bangkitkanlah untuknya
Alma Mahmud kedudukan yang terpuji
all yang engkau telah
janjikan ya sebab ini adal janji ini
juga disebutkan di dalam surah aduha
waufa ya rabbuka fatard dan kelak ya
Tuhanmu akan
memberikan kepada engkau sesuatu yang
membuat engkau Rida jadi dari antara
para mufasir menyebutkan adalah yang
diberikan ini maksudnya adalah almaqamul
Mahmud kedudukan yang terpuji yaitu di
mana nabi kita Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam diberikan izin untuk
memberikan
asyaatulma ya ini nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam menjadi
rahmatan lil alamin bukan saja kepada
umatnya tapi kepada
seluruh
manusia untuk itu ya hendaknya kita
benar-benar meyakini akan kerasulannya
mengikuti sepak terjangnya mencintai
beliau ya memuliakan beliau karena ini
juga diperintahkan oleh Allah subhanahu
wa taala dalam ayat Surah ala'raf yang
tadi kita baca nanti kita
ee lanjutkan
ya dan berikutnya
juga hendaknya
kita meyakini bahwasanya
risalah nabi kita Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam tadi adalah untuk
seluruh umat manusia arti manusia yang
lahir setelah di e setelah diutusnya
nabi kita Muhammad sallallahu alaihi
wasallam dan juga Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam sebagai rahmatan lil
alamin sebagai rahmat bagi seluruh alam
semesta
ini Wa arsalnaka illa rahmatan lil
alamin dalam surah al-anbiya
ayat 107
jadi Rasulullah adalah Rahmat lil alamin
ya bagi alam semesta ini alalamin memang
para mufasir
e ada banyak pendapat di antaranya
al-alimin maksudnya
adalah manusia saja ya al-alamin ada
yang mengatakan manusia dan juga Jin ya
ada yang mengatakan alalamin di sini
adalah semua makhluk termasuk ya hewan
dan tumbuh-tumbuhan ya itu adalah para
pendapat para mufasir tapi sebenarnya
ayat ini dikuatkan atau diterangkan oleh
ayat yang lain yang menerangkan Apa itu
maksud
alamin yaitu dalam satu
ayat Allah subhanahu wa taala
menyebutkan bagaimana atau menceritakan
tatkala Nabi Musa berdialog dengan
Firaun yang
memerintahkan Firaun
untuk menyembah Allah subhanahu wa
taala menyembah Allah rabbul
alamin menyembah Allah sebagai Tuhan
semesta alam alalamin di sini ya
disebutkan oleh Nabi Musa Allah sebagai
rabbul alamin Nabi Musa anak Firaun
kemudian bertanya
ulamin Apa itu rabbul
Alamin Ya terus Nabi Musa menjawab rbus
samawati Wal ardhi waha
inuntuminin apa kata alamin di sini
diterangkan di situ maksud alamin
adalah
asamawati langit-langit dan bumi w apa
yang ada di antara keduanya itu termasuk
Alamin Ya maka ya kalau dibilang
Rasulullah rahmatan lil alamin ya Yang
kalau lebih khusus eh lebih umum adalah
rahmat bagi seluruhnya seluruh alam
semesta ini Rahmat bukan saja bagi bagi
manusia yang Mukmin tapi juga Rahmat ya
Bagi bagaimana mereka yang ingkar mereka
tidak diazab langsung mereka mendapatkan
kesempatan untuk beriman kepada nabi
kalaupun Mereka kemudian ingkar kepada
nabi maka mereka akan mendapatkan
akibatnya
tersendiri rahmat bagi hewan dan
tumbuh-tumbuhan bagaimana Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam perintahkan
walaupun kita ini ya diberikan kekuasaan
oleh Allah dan ditundukkan oleh Allah
hewan-hewan ter AK untuk kita makan akan
tetapi tatkala kita
menyembelihnya Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam perintahkan kalau
menyembelih hewan itu sembelihlah dengan
cara yang baik
abahtum faahsinbhah kata nabi kalau
kalian menyembelih maka menyembelihlah
dengan cara yang terbaik ya dengan di
dengan gunakan
pisau yang tajam sehingga dengan pisau
yang tajam itu ya tidak membuat hewan
tersebut tersiksa arti langsung
bisa mati ya jangan juga disakiti
dibunuh dengan cara disakiti Apakah itu
dengan pisau yang kurang tajam atau
sebelum dibunuh disiksa dulu seperti itu
maka ini tidak boleh ya ini dilarang
oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam jadi rasulull Sallallahu Alaihi
Wasallam Ini bukan saja rahmat
bagi bagi manusia akan tetap tapi juga
bagi makhluk-makhluk yang lain termasuk
hewan tadi dan juga bagi lingkungan
bagaimana kita diperintahkan untuk
menjaga lingkungan ya jangan merusaknya
ya menanam sampai dikatakan dalam satu
Hadis seandainya walaupun
ya
diberitahukan Besok itu akan hari kiamat
sedangkan di tangan kamu itu ada benih
maka tanamlah benih tersebut
ya ini sebagian daripada Rahmat
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
kepada alam semesta ini dan kemudian
hendaknya kita
juga
meyakini bahwasanya nabi kita ini adalah
merupakan nabi yang
mulia Nabi yang agung yang memiliki
Akhlak Yang Mulia akhlak yang
agung dan Akhlak Yang Mulia itu ya sudah
menjadi karakter nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam sebelum
beliau diutus menjadi
nabi akhlaknya sudah
baik
ya akhlaknya sudah Mulia Budi kepernya
sudah
Agung sehingga beliau terkenal di
kalangan kaumnya sebagai julukan
al-amin orang yang dapat dipercaya
karena memang Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam adalah manusia
yang berakhlak mulia hal ini bukan saja
dipuji oleh
manusia memang
masyarakat pada zaman yang hidup pada
zaman nabi semuanya tahu kalau nabi itu
adalah manusia yang mulia yang berakhlak
mulia berbudi luhur tidak melakukan
pernah melakukan kejahatan tidak pernah
melakukan kejahatan tidak pernah
menyembah
berhala bahkan diatu
satu riwayat hadis menyatakan pernah
Rasulullah waktu masih
kecil ketika beliau menggembala kambing
mendengar ada keramaian-keramaian ya ya
menjelang
malam ada
keramaian kemudian dia ada keinginan mau
mau lihat keramaian apa di sana tentunya
biasanya itu adalah
keramaian-keramaian yang dilakukan oleh
orang-orang jahiliah yang di mana Di
sana tercampur
ya banyak kemaksiatan di sana akan
tetapi di tengah jalan Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam merasa letih
kemudian dia bersandar di bawah pohon
akhirnya
tertidur
yang membangunkannya adalah tiada
lain matahari di esok harinya sehingga
Rasulullah tidak sampai melihat
jangankan untuk melakukan maksiat
melihat ke kemaksiatan menghadiri
menghadirinya saja terjaga
terpelihara Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam sudah Mulia
akhlaknya tidak ada
pernah kita mendengar bahwasanya
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
pernah menyembah berhala tidak jadi
sungguh merupakan suatu kesalahan yang
sangat besar yang sangat fatal kalau
mengatakan Nabi sebelum diutus adalah
merupakan orang yang
sesat apalagi orang yang kafir
naudubillah
minalik ini adalah
merupakanul adab kekurangan ajaran
kepada nabi kita Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam ya Dan ini harus kita
harus berhati-hati
menjaga ya mengerti
ya tentang sejarah nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam terutama
sekali dari al-quranul Karim yang mana
Allah subhanahu wa taala telah memuji
beliau memuji akhlak
beliau di dalam surah Nun ayat
keempat yang Allah katakan wa innaka la
ala khulqin Adim Sesungguhnya engkau Ya
Rasulullah berada dalam budi
pekerti yang sangat Agung yang sangat
mulia ini yang muji Allah yang Maha
Agung mengatakan Rasulullah sahu alaih
wasallam azim khulqin
Adim seorang kalau dipuji
mendapat penghargaan dari rt ya Itu
sudah merupakan suatu hal yang bagus
dari S masyarakat sekitarnya Oh dari RW
lagi misalnya lebih hebat lagi dari
Walikota dari Lurah dari
Walikota dari Gubernur Wah sudah hebat
apalagi dari presiden atau mendapatkan
perhargaan dari seluruh
dunia itu adalah merupakan kebanggaan
ini
yang menghargai rasul yang menghormati
ras
memuliakan dan memberikan penghargaan
ini memuji Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam adalah rabbul alamin Allah
semesta alam yang mungkin saja kalau
kalau pujian dari manusia orang manusia
itu bisa memuji seseorang mengkutuskan
seseorang menganggap seseorang itu baik
itu
hanya sepenglihatan dia
kalau ada hal yang tersembunyi dia
enggak tahu seorang itu mungkin
nampaknya baik di di kalangan masyarakat
di hadapan orang lain maka orang lain
menjadi memuji dia karena akhlak dan EE
budi pekerti yang terlihat oleh
masyarakat tapi masyarakat tidak tahu
apa yang ada di dalam hatinya tapi kalau
Allah rabbul alamin tahu luar dalamnya
manusia nah Allah ini rabbul alamin yang
memuji nabi kita Muhammad m sallallahuai
wasallam artinya memuji akhlak beliau
Mulia bukan saja yang terlihat tapi yang
batin termasuk hatinya dipuji hatinya
bersih hatinya
mulia Budi pekertinya
Mulia ini menunjukkan ya Bagaimana
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ya
adalah
benar-benar berakhlak dan budi pekerti
yang baik bukan saja ya berbuti beekerti
yang agung bukan saja
ee dipuji oleh masyarakat tapi oleh RAB
Allah rabbul alamin dan perlu
diperhatikan bahwa surah Nun surah
alqalam ini adalah termasuk surah-surah
yang turun di
awal-awal Nabi Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam mendapatkan Wahyu surah
ini lebih dahulu daripada surah
almuddattir almuzammil kemudian aduha
ini lebih
dahulu ya kalau kita buka di di di di
kitab-kitab ee
Ulumul Quran ya bisa juga kalau kita
search di Google urutan
ee surah yang turun kepada Nabi ya
sesuai dengan
urutan terdahulunya yang pertama al-alaq
Ya walaupun itu yang dimaksud adalah
ayat 1 sampai lima kemudian urutan
berikutnya adalah alqalam ini Nun
walqalam
masturun jadi dengan
demikian ya pujian Allah kepada rasul
datang bukan setelah ayat-ayat al-qur'an
banyak turun kepada Nabi bukan kalau itu
mungkin ya orang bilang oh Rasulullah
akhlaknya baik setelah dididik oleh
Allah setelah di diturunkan diberikan ee
bimbingan dari Allah subhanahu wa taala
ya melalui ayat-ayat Quran yang sudah
banyak jadi Rasul ngikutin al-qur'an
tidak ya ayat ini merupakan ayat-ayat
yang pertama turun kepada Nabi yang
menunjukkan bahwasanya akhlak nabi itu
sudah baik sejak beliau sebelum diutus
jadi
nabi ya jadi
Ungkapan atau ayat yang berbunyi dalam
surah add
itu sama sekali bukan menunjukkan
bahwasanya Kami mendapatkan engkau dalam
keadaan sesat tidak Rasulullah enggak
sesat walaupun sebelum Nabi sebelum
beliau mendapat diutus oleh
Allah Rasulullah tidak pernah menyembah
berhala tidak pernah melakukan
kemaksiatan
ya akhlaknya selalu
baik apa makna
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
ini adalah orang yang baik sebelum
diutus oleh nabi kita oleh Allah
subhanahu wa taala orang yang berakhlak
mulia berbudi pekerti yang luhur
Rasulullah tapi ingin memperbaiki
lingkungannya ingin memperbaiki
masyarakatnya yang
jahiliah akan tetapi Rasulullah bingung
bagaimana caranya dari mana
memulainya inilah kemudian Allah katakan
waajadakan fahada kami men dapati engkau
dalam keadaan dolan dalam keadaan
bingung fahda Lalu Allah memberikan
hidayahnya yaitu dengan diturunkannya
al-qur'an Rasulullah bingung bagaimana
cara memperbaiki umatnya Oleh karena itu
rasulullah sering berkhulwat di guah
HER ya karena sudah pusi melihat
Bagaimana melihat bagaimana
lingkungannya yang jahiliah tersebut
Rasulullah
berkhalwat ya nah pada saat itulah
tatkala Rasul bingung bagaimana cara
memperbaiki umatnya Allah memberikan
Hidayah kepadanya waajadaka dan fahada
jadi arti doa di sini ya jangan
diartikan sesat karena ini kita harus
baca ayat-ayat yang lain seperti tadi
surah alqalam juga baimana sirah nabi
kita Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
ya yang tidak pernah melakukan
kemaksiatan dan juga tidak pernah tunduk
maupun beribadah kepada menyembah
berhala ya tidak
pernah nah ini ya Ini adalah merupakan
bagian daripada keimanan kita kepada
nabi kita Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam
juga termasuk bagian dari keimanan kita
kepada nabi kita Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam yaitu kita
diperintahkan
ya
untuk
beradab Kepada
beliau
sampai-sampai
ya dalam berbicara tidak boleh
kita kita mengangkat suara kita lebih
keras dari Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam ini pernah
kejadian ya pada zaman rasul para
sahabat mengangkat keras-keras suaranya
lebih keras dari suara nabi kita
Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam langsung
turun ayat yang
melarang ya ayyuhalladina amanu
laakum nabi Wahai orang-orang yang
beriman jangan kalian mengeraskan suara
kalian di atas suara
Nabi bahkan Allah ancam hal ini bisa
menggugurkan pahala
kalian itu akhlak Bagaimana di hadapan
nabi kita Muhammad Sallahu wasam pada
waktu itu sekarang Rasulullah tidak ada
tentunya ya kalau ketika orang berada di
Makkah ya di Masjid
Nabawi di
Raudah di dekat makam Nabi ya
ya daripada adab kita juga ya dilarang
bersuara keras di sana
ya
berikutnya juga kita
dilarang
ya dari adab kita kepada nabi itu
dilarang
kita memanggil nabi dengan
Namanya Muhammad Muhammad banyak kita
dengar ya penceramah enggak menyebut
nabi dengan nama Muhammad dengan
nama
namanya tidak dikatakan Muhammad
Rasulullah
ini dilarang oleh Allah subhanahu wa
taala ya ayyuhalladina amanu
laumum Wahai orang-orang yang beriman
janganlah kalian jadikan panggilan
kalian kepada rasul itu seperti kalian
manggil sesama
kalian Jangan manggil Namanya Muhammad
Muhammad
saja kita panggillah Muhammad
Rasulullah ini Contohkan Allah larang
kita mengambil Memanggil nama Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam dengan
namanya Allah ceritakan di al-qur'an ini
tidak
pelintat-pelintut ya al-qur'an ini
konsisten saling satu ayat dengan ayat
yang lain saling menjelaskan Bagaimana
Rasulullah pun di dalam al-qur'an tidak
dipanggil dengan namanya Allah saja
tidak memanggil Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam dengan
namanya kalau nabi Allah Adam Alaihi
Salam dipanggil ya adamuskun Anta
waujukal
Jannah Nabi Adam dipanggil oleh Allah ya
Adam wahai Adam dengan
namanya ya Musa hudil kitaba
biqah ya isa ya ya Daud dan seterusnya
para
nabi-nabi dipanggil dengan namanya tapi
tapi
lihat nabi kita Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam Allah berikan contoh ini
Allah sebab Allah melarang agar supaya
kita jangan memanggil Rasulullah dengan
namanya ya tanpa embel-embel kerasulan
atau
kenabian Allah subhanahu wa taala setiap
kali menyebut nama Rasulullah Ya ayyuhar
Rasul ketika memanggil Ya ayyuhar Rasul
Ya ayyuhan
Nabi
ya tidak ya Muhammad tidak pernah ada
yang baca ayat Quran tidak pernah ada ya
Muhammad kalau ada katakan eh dalam
sebutan maana Muhammadun
abalikum Wakin Rasulullah itu pernyataan
atau Muhammadun
Rasulullah Ya disebut namanya tapi di di
langsung di dikaitkan dengan kata
Rasulullah Ya ini ya termasuk adab kita
dalam menghormati nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam menghormati
nabi itu diperintahkan ya mengagungkan
nabi itu
diperintahkan
ya Mana ayatnya mana hujahnya mana
dalilnya itu yang tadi kita
baca di ayat
157 dalam surah al-a'raf Allah
menyebutkan Allah ini luas rahmatnya
yaahti rahmatu itu meliputi segala
sesuatu maka aku akan tetapkan rahmatku
ini akan aku berikan Rahmat ini kepada
siapa kepada mereka-mereka yang
bertwaka yang
menanak
dan mereka-mereka yang beriman dengan
ayat-ayat kami mau mengikuti ayat-ayat
al-qur'an kemudian setelah
itu Siapa lagi Siapa itu yang akan
mendapatkan rahmat Allah
alladinaabiasul nabial Umi yaitu
mereka-mereka yang mengikuti Rasul Siapa
rasul tersebut yang dimaksud adalah
anabiul Ummi nabi yang buta huruf ini
arti yang tak pandai baca tulis ya
sebelum diutus oleh nabi oleh Allah
subhanahu wa taala alladzi yajidunahu
maktubanahum Fit taurati Wal Injil yang
mana nabi Ini nabi akhir zaman ini nabi
kita Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
itu mereka Dati tertulis namanya
ituahum Fit taurati Wal Injil ya di
dalam Taurat dan Injil ini sudah
tertulis di kalangan mereka
ya di kitab-kitab mereka yaitu Taurat
dan Injil bahkan di kitab-kitab suci
sebelumnya yang lain yang tidak
disebutkan oleh Allah subhanahu wa taala
namanya nabi yang mulia ini Anabil Umi
iniunkar yang senantiasa memerintahkan
mereka untuk melakukan segala yangu
segala
yangik dan melarang mereka Dar yang
mungkar dan menghalalkan bagi merekaibat
segala
kebaikan ya dan
mengharamkan pada mereka segala bentuk
Al
kejelekan Dan meletakkan ya atau
menyingkirkan beban yang dahulunya
membelenggu
Mereka kemudian setelah itu Allah
tegaskanina
amanui maka sungguh dan orang-orang yang
beriman dengannya dengan nabi Ini Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
waaruhu dan memuliakannya azzaruhu
bimakna ya
wauhu ituu artinya maka orang-orang yang
memuliakan
Nabi jadi Allah sebutkan di sini
diperintahkan kita muliakan nabi wruhu
dan membelanya wataun nuradzi unzila
maahu dan mengikuti cahaya yang
diturunkan kepadanya maksudnya
al-quranul Karim ulaika humul muflihun
mereka adalah orang-orang yang
beruntung jadi memuliakan Nabi jangan
dibilang Oh enggak boleh kita
mengutuskan Nabi dilarang k Katanya
sampai bilang Sayid aja enggak boleh
mana Siapa yang bilang Sayid tidak boleh
itu ada hadis kata sayiduni itu hadis
maudu enggak ada dalam bahasa Arab itu
tu Sayid enggak ada artinya
mengucapkan Sayyid itu dalam bahasa Arab
sawada asalnya bukan sayyada sawwada
yusawidu kalau orang yang mengerti
bahasa Arab akan paham
ini ya jangan kau memanggil aku Tuan
dalam bahasa
Arab sehingga ada Rasulullah pernah
ditawarkan ya kalau kamu ya Muhammad
ingin mendapatkan
kedudukanahan kalau kamu ingin memiliki
kedudukan kami angkat engkau menjadi
tuan bagi kami
SAW
ya Oleh karena itu fiil Amar sawid fi'il
nahinya la tusawid jadi harusnya la
tusawiduni bukan La tusayyiduni ini
kelihatan hadis yang
dibuat-buat kemudian Bagaimana dengan
ada hadis
sahihuni Isa Maryam jangan kalian
menyanjung-nyanjung
aku seperti orang Nasrani menyanjung
Nabi Isa bin
Maryam Bagaimana enggak boleh kita
nyanjung Nabi ini menyanjungnya yang
tidak boleh seperti kan kata Nabi orang
Nasrani menyanjung atau
mengkultuskan nabi Isa bin Maryam yaitu
dikultuskan apa dikultuskanj anak tuhan
itu yang tidakak boleh mengangkat
seorang hamba dalam kedudukan sejajar
dengan Allah
sekutu Allah itu yang tidak boleh kalau
memuji yang
lain menghormati apalagi cuma membilang
e Sayid Allahumma sholli ala sayyidina
muhammad Ya Allah berikanlah selawat
kepada tuan kita penghulu kita Nabi
Muhammad Sayid ini kalau kalau dalam
bahasa kita itu Tuan kalau dalam bahasa
Inggris mister kita sama orang-orang
asing aja bilang
mister kita anggap
tuan dengan nabi kok enggak enggak
mau
melarang sedangkan nabi yang lain Nabi
Yahya Allah
sebutkan bahwasanya nabi
itu disebut Nabi Yahya wasidan waur dia
itu Nabi Yahya akan menjadi Sayid nanti
Rasulullah memanggil
cucunya sayidina Hasan disebutkan Inna
had
sayidun cucuku ini masih kecil dibilang
ini adalah
Sayid Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam ya ketika mengajarkan bagaimana
kita berselawat Rasulullah memang enggak
menyebutkan coba berselawatlah kepada
tuanku Nabi Muhammad Rasulullah enggak
mau Rasulullah itu syadid tawadu orang
yang paling tah
W ya Oleh karena itu rasulullah
mengajarkan kita bersawat apa adanya
yang yang ya tampak ya menyanjung nama
beliau ya ketika sahabat bertanya Kai
Bagaimana kami berselawat kepada engkau
ya Rasulullah Rasulullah
mengajarkanelawat ibrahimiah Allahumma
Shi ala Muhammadin wa ali
Muhammad
ibrahuhm
Ibrah Ali
ibrahimam inaka Hamid
Majid
Ya tapi ini bukan ya ini silakan saja
orang yang membaca teks sesuai redaksi
ini tapi ya jangan mengatakan kalau
menggunakan Sayid itu menjadi suatu yang
terlarang Allah sendiri mengajarkan Nabi
Yahya disebut Sayid Rasulullah memanggil
cucunya Sayid Rasulullah memanggil Saad
IBN Muad pemimpin
ansaruayidikum bangunlah kalian hormati
Tuan kalian
ini Rasulullah tapi enggak ma dia Ya
Rasulullah tidak membanggakan
dirinya Walaupun ada dalam satu riwayat
hadas hadis mengatakan ya Ana sayyidu
Wadi waladi Adama wala fakhr Aku adalah
penghuli
Penghulunya ya anak cucu Adam wala fakar
arti aku ya Ucapkan ini bukan karena
kebanggaan itu memang kenyataan ya jadi
di antaranya di antara beriman kepada
nabi kita Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam adalah kita menghormatinya kita
memuliakannya kita membelanya kita
mengikuti sepak terjangnya ya Nah inilah
mungkin ee sebagian daripada
ee apa yang diwajibkan kepada kita untuk
beriman kepada nabi kita Muhammad
sallallah
wasam mungkin nanti ada beberapa hal
lagi yang perlu disampaikan akan kita
sampaikan pada kesempatan yang akan
datang e lebih kurang saya mohon maaf
Billahi taufik wal hidayah
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh ikhwan dan
akhwat demikian tadi telah kita
sama-sama simak tausiah dari Ustaz
Hamzah alatos dengan temanya pada hari
ini rukun iman dalam Alquran iman kepada
rasul Rasulullah Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam untuk ikhwan dan akhwat
yang ingin bertanya atau menanggapi atau
mungkin berdialog langsung dengan Ustaz
Hamzah alatos bisa melalui layanan
interaktif kami di nomor telepon
0218451512 atau melalui layanan SMS
maupun WhatsApp di
08111999720 kami akan kembali setelah
yang berikut ini
[Musik]
than