Antrian playlist

bagaimana hukumya bagi wanita yg sudah berkeluarga namun masih aktif di medsos

Zuhud - Ustadz Ahmad Zaki bagian 1

Zuhud - Ustadz Ahmad Zaki bagian 2

Kajian Kitab Mukhtarol Al Hadist - Ustadz Ahmad Zaki

Alam Kubur - Ustadz Ahmad Zaki

Dosa Besar bagian 1 - Ustadz Ahmad Zaki

Dosa Besar bagian 2 - Ustadz Ahmad Zaki

Nuzulul Qur'an bagian 1 - Ustadz Ahmad Zaki

Nuzulul Qur'an bagian 2 - Ustadz Ahmad Zaki

Kitab Muhktarol Hadist no 238 bagian 1 - Ustadz Ahmad Zaki

Kajian Kitab Mukhtarul Ahadits An-Nabawiyah - Ustadz Ahmad Zaki

Rasil TVDipublikasikan: 14 Januari 20191.2rb views

Tausiyah Siang Edisi Senin, 14 Januari 2019. Ikhwan akhwat dapat berinteraksi melalui SMS atau WhatsApp di nomor 08 111 999 720 atau Telepon di 021 8451512 Dukungan Donasi Dapat Melalui Bank Syariah Mandiri, KCP Cibubur No. Rek : 10 300 5444 0 a/n. PT Radio Swara Citra Aditama

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
asalamaikum warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahiabbil alamin Allahumma Shi
ala Muhammad waa Ali Muhammad W
dipancarkan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 Kalimanggis Cibubur
Bekasi radio ahim dan rasil visual untuk
Islam yang satu Bagaimana kabarnya Ian
akhwat di siang hari ini Baik pendengar
kami di sekitaran jabur tabek melalui
rasil
am720 ataupun Sukabumi di
96,9 Latansa fm meranggen melalui rasil
612 am dan di Batam ada 104.3 Sela FM
Palembang 100 FM ya rasal radio salam
Sriwijaya yang sudah memasuki bulan
kedua ini mengudara kemudian di
Pontianak
90.0 Madina FM Magelang
98 maksud kami po9 Almas FM dan
Bondowoso 107.0 rasil FM dan Banyuwangi
94.8 suara Habibullah FM semoga
seluruhnya tetap dalam perlindungan
Allah subhanahu wa taala amin ya rabbal
alamin danat senang sekali berjumpa lagi
berjumpa bersama kami tausiah siang dan
tentunya di hari Senin ini bersama Ustaz
Ahmad Zaki dan alhamdulillah beliau
telah hadir bersama kami di studio Mari
kita sapa terlebih dahulu asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh kabar Sehat Ustaz
Alhamdulillah enggak enggak dirasa
ternyata sudah
ya sampai 9 ni e yang merilai dan cabang
rasil nih ohya betul dari ujung ini
soalnya dari ujung ke ujung Iya cukup
banyak ya cukup banyak Kita ngelisnya
aja perlu waktu juga tadi menyebutnya
Iya betul kabar Sehat Ustaz
alhamdulillah alhamdulillah kita masih
dalam kajian kitab Mukhtar hadis
annabawi ya Ustaz Iya betul baik Ian
ahwad e eh karena di siang hari ini kita
live bisa dicatat nomor interaktifnya
untuk layanan SMS dan WhatsApp nanti
silakan dikirim pertanyaannya ke nomor
0811199720 Adapun untuk layanan
interaktif silakan hubungi di nomor
0218451512 dan sebelum kita melangkah
lebih jauh lagi bersama Ustaz Ahmad Zaki
Mari kita buka tausiah siang kali ini
dengan membaca doa menuntut
ilmubanaid
am
yausah siang kali ini bersama Ust Ahmadi
membahas kitab mtarul anwiah kepada
kamiilanillah
Bismillahirahmanirahim
alhamdulillahiamd
wa asadu
allaahaillallah wahdahu la syarikalah wa
asadu Anna sayidana waabana muhammadan
abduhuasul allahummai
wasallim Wik
wa
[Musik]
Amma
bad Para pendengar Radio
Silaturahim yang dirahmati Allah
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
alhamdulillah kita bertemu kembali pada
siang hari ini dalam kajian kitab
mukhtarul ahadis
an-nabawiyah semoga siang hari
ini kita mendapatkan limpahan Rahmah
Maghfirah serta
inayah dari Allah subhanahu wa
taala sebelumnya seperti biasa marilah
kita bertabarruk dengan Ummul Quran
suratul
Fatihah Semoga Allah bimbing kita Allah
tetapkan kita di
jalannya sampai akhir hayat kita
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillahi
rabbil alamin arrahmanirrahimi maiki
yaumiddin iyyaka na'budu wa iyyaka
nasta'in uhdinasiratal
mustaqim siratalladzina an'amta alaihim
ghairil maghdubi alaihim
waladin
Amin Para pendengar radio silaturrahim
rahimakumullah marilah kita lanjutkan
Taklim
kita yang
Insyaallah ke depan kita akan bacakan
beberapa
riwayah yang bersumber atau dinisbahkan
kepada nabi kita Muhammad Sallallahu
Alaihi
Wasallam Semoga menjadi kebaikan buat
kita
semua yang
pertama
ru rasulillahi Sallallahu Alaihi
Wasallam jaal haqqu
wahqaltil jaal ha W Yub
Wid hadis ini Senada dengan
al-quran dalam al-quran juga ada
ayat yang
menyatakan masalah
jaalq ini
persis seperti apa yang ada dalam
al-qur'an begitu juga dalam ayat lain
jaal haqu W yubdiultil Wid ini hadis
tapi Senada juga hampir
sama dengan apa yang Allah katakan dalam
Alqur'an Rasulullah menguc ucapkan ini
kalau saya tidak salah waktu Fathu
Makkah Di
mana Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam
datang ke
Makkah bersama rombongan para
sahabat di saat Fathu Makkah yang
kemudian
Rasulullah
masuk Makkah atau saatnya ee ya Kalau
sekarang itu masjid
al-haram di mana kita tahu sekeliling
Ka'bah waktu itu banyak sekali
berhala-berhala kalau saya tidak salah
sampai 360 berhala itu di sekeliling
Ka'bah setelah Fathu Makkah maka tugas
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
yaitu menghancurkan
berhala-berhala yang menghalangi umat
manusia beribadah kepada Allah subhanahu
wa taala yang
menyebabkan kaum musyrikin di kota
Makkah tidak menyembah Allah tapi
menyembah berhala melakukan perbuatan
Syirik di saat Fath Makkah Rasulullah
menghancurkan berhala-berhala tersebut
sekaligus
menandakan kemenangan agama Allah jaal
haqqu setelah Rasulullah dan para
sahabatnya datang dari kota Madinah
menuju Makkah menaklukkan kota Makkah
kemudian
kebatilan-kebatilan kesyirikan
dihancurkan oleh Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam tidak ada tidak ada yang
boleh dilakukan tidak ada
penyembahan-penyembahan kecuali hanya
menyembah Allah rabbul alamin Tuhan
pencipta alam
semesta tidak ada perbuatan
Syirik Nah jadi pada saat itu ini
lambang yang melambangkan
kemenangan wazahqal
batil ketika kebenaran ini
datang kebenaran ini
tampil zahqal batil maka kebatilan
akan
musnah kalau saya ibaratkan alhaqqu
bagaikan cahaya sedangkan albatil
bagaikan
kegelapan kalau kita nyalakan
lampu kita Nyalakan
senter di tempat yang gelap itu secara
otomatis yang gelap akan
pergi dan tempat yang gelap tadi akan
ditempati oleh
cahaya begitu juga setelah islam
datang di kota
Makkah bahkan sampai saat ini kota
Makkah menjadi pusat perhatian kaum
muslimin bahkan
sentral di sana ada
Ka'bah tempat orang melakukan tawaf
tempat orang melakukan ibadah Haji
Sai bahkan kita semua yang ada di
seluruh dunia ketika kita melaksanakan
salat wajib kita
hadapkan wajah kita kita hadapkan jiwa
kita diri
kita ke hadapan Baitullah Ka'bah
almukarramah dan setelah hak
datang di samping wazahqal batil
kebatilan akan tersingkir sirna
wubtilu
Wid
kebatilan tidak akan
mampu mengulang
eksisnya kebatilan tidak mampu lagi
bertengger di kota Makkah sampai saat
ini bahkan sampai hari kiamat
nanti jadi sampai di mana
kebenaran ini pasti akan didukung oleh
akal sehat kebenaran ini akan diterima
oleh hati
manusia kebenaran ini akan diterima oleh
siapapun
juga walaupun dalam menegakkan kebenaran
banyak sekali
hambatan-hambatan
Rasulullah menyampaikan
kebenaran selama 13 tahun di kota Makkah
yang akhirnya Rasulullah hijrah ke
Madinah untuk sementara waktu
yang kemudian setelah hampir 10 tahun di
Kota Madinah kemudian Rasulullah kembali
ke kota Makkah yang dinamakan dengan
Fathu Makkah nah di saat itulah
Rasulullah
mengumandangkan jaal haqqu wahqal batil
w yubdiul batilu w
yid ya kebatilan tidak akan mampu
kembali bertengger di kota
Makkah
itu sudah Fitrah sudah menjadi
sunatullah bahwa sampai di mana hak
tetap
akan memenangkan pertempuran melawan
kebatilan karena hak kuat hak merupakan
kebenaran yang bisa diterima oleh akal
sehat dan hati nurani sedangkan
kebatilan Ini lemah tidak punya akar
rumput yang
kuat maka ketika berhadapan dengan
kebenaran maka kebatilan akan
terkalahkan walaupun semua perlu waktu
dalam menegakkan kebenaran di
tengah-tengah
kemunkaran Nah kita tahu bagaimana
Indonesia
dahulu sebelum Indonesia merdeka dijajah
ratusan tahun tapi ketika
hak unjuk
gigi ketika hak ini melakukan lawanan
ketika hak ini bersatu menampakkan
dirinya maka kebatilan akan sirna Kapan
dan di mana pun juga
walaupun hak
kebenaran ketika berhadapan dengan
kebatilan maka kebatilan ini banyak
sekali melakukan
kebohongan-kebohongan
kemunafikan tapi sampai di mana tetap
hak tidak akan bisa tutupi nah sedangkan
kebatilan bangkai di apa pun diapakan
juga tetap dia akan tercium bau
busuknya mungkin di antara kita ada yang
bertanya-tanya tuh kenapa saat ini di
negara
kita kebatilan yang lebih nampak
daripada
hak sangat mudah kita menjawab hal
itu hak memang benar satu
kebenaran yang tidak akan bisa dilawan
oleh kebatilan dan sampai kapan pun juga
hak tetap akan memenangkan
pertempuran
tapi hak ini tentu ada
pahlawan-pahlawannya ada orang yang
mengumandangkan yang mempertahankan yang
membela ketika kebenaran
ini orang-orang yang mengusung
kebenaran tidak Bersatu
padu tidak merapatkan
barisan atau ketika hak ini walaupun
jumlahnya banyak orang-orang yang
mengusung
kebenaran tapi sampai di mana juga yang
namanya perjuangan membutuhkan persatuan
untuk menyatukan visi dan misi
menyatukan
tujuan Amirul Mukminin sayidina Ali Ibnu
Abi Thalib pernah mengatakan alhaqqu
bila Nidam kebenaran yang tidak
terorganisir dengan
rapi
yagbul memang akan dikalahkan oleh
kebatilan
yang
terorganisir yang terancang dengan
rapi jadi kebatilan ini ketika ingin
melawan kebenaran maka banyak
sekali skenario skenario busuk yang
disiapkan untuk melawan
kebenaran karena kalau
kebenaran tidak bisa berpura-pura
menjadi
kebatilan kebenaran tidak bisa men apa
berbuat
munafik
tapi kalau kebatilan memang dasarnya
batil apa saja bisa
dilakukan berpura-pura
benar
bermunafik merancang kekuatan dengan
penuh kecurangan dan sebagainya semua
bisa dilakukan nah Oleh karena itu hak
kebenaran ketika tidak
terorganisir dengan baik memang
benar Tapi sampai di di mana bisa kita
buktikan ketika orang-orang yang
mengusung kebenaran ini
sadar
bahwa
mereka dalam keadaan tidur yang nyenyak
begitu mereka bangun tidur mereka
merapatkan barisan tetap sampai di mana
kebatilan walaupun memiliki kekuatan
sehebat apapun juga tetap akan mudah
dikalahkan oleh
kebenaran dan
mudah-mudahan kita ini akan melakukan
satu
perjuangan kita ini bagaikan
hak dan saya yakin hak ketika sudah
benar-benar merapatkan
barisan memperkokoh posisi dan
menyiapkan diri untuk bertarung
Insyaallah kebenaran tetap akan
mendapatkan hati di tengah tengah
masyarakat akan
diterima Nah
itulah Apa yang dimaksud oleh
Rasulullah atau yang disebutkan oleh
al-quran ja Al haqqu wahaqal batil w
yubdiul batilu w yuid dan
Insyaallah kita akan merasakan hal ini
sebentar lagi dan mudah-mudahan kita
selalu berdoa kepada Allah subhanahu wa
taala agar negara kita yang begini besar
yang memiliki sejarah peradaban yang
luar biasa yang sangat diperhitungkan
oleh negara-negara luar yang sangat
berwibawa sangat dibanggakan nah
mudah-mudahan kejayaan ini sebentar lagi
akan
kembali Kemudian yang kedua ru
rasulillah Shallallahu Alaihi Wasallam
jalisul Kubar wasaul ulama Wul
hukama jalisulba
alkubara jamak dari Kabir Kabir
terkadang artinya besar Allah juga punya
sifat alkabir
almutaal tapi kalau secara umum Kabir
itu besar tapi dalam hal ini kabirun
orang-orang
besar terkadang bisa juga diartikan
besar Dalam usia kabirus sinni besar
usianya maksudnya orang yang sudah tua
Renta bisa dikatakan seperti itu Fulan
Akbar Minan Fulan umurnya lebih tua dari
aku Entah berapa selisihnya lebih besar
maksudnya lebih tua Akbar minni maqoman
lebih besar kedudukannya berarti lebih
tinggi
posisinya jadi jalisul qubaro jalasa
yujalisu duduk jalasa duduk
jalisu
duduk-duduk maksudnya bercampur bergaul
jadi jadi jalisul kubaro bercampur
gaulah
bermasyarakatlah dekati orang-orang
besar orang-orang yang berwibawa
orang-orang yang punya
pengaruh Nah kalau zaman dahulu seperti
para pahlawan-pahlawan kita Mungkin kita
sudah tidak lagi bisa bersahabat dengan
mereka tapi kita bisa membaca biografi
mereka nah bagaimana negara kita ini
bisa Merdeka itu karena ada orang orang
yang Kesatria punya jiwa besar tulus
lillahi
taala Kita pernah belajar sejarah
Jenderal Sudirman Jenderal Nasution
belum lagi pahlawan-pahlawan kaum
muslimin Ya seperti Buya Hamka Pangeran
Dipo Guro Imam Bonjol dan sebagainya
mereka adalah orang-orang
besar orang-orang yang punya Nawa Cita
yang
suci yang rela mengorbankan harta Tenaga
pikiran waktu segalanya hanya untuk
bangsa dan negara untuk umatnya
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
nah saat ini saya kira masih ada
orang-orang yang meneruskan perjuangan
mereka banyak orang-orang besar yang
Kesatria yang pandangannya jauh ke depan
semata-mata hanya untuk maslahat bangsa
dan negara jalisul Kubar kita ambil
manfaat dari mereka kita bergaul kita
ambil ilmu pengetahuan ambil pengalaman
mereka karena membentuk jiwa itu tidak
gampang butuh
proses butuh contoh yang baik nah ketika
ada contoh-contoh ada orang-orang besar
yang punya jiwa Kesatria punya semangat
juang membela bangsa dan negara nah coba
kita dekati mungkin dekati secara
hubungan kita tidak mungkin mampu tapi
coba kita
amati ya tulisan-tulisan mereka sepak
terjang mereka pemikiran mereka usaha
keras
mereka nah Insyaallah jiwa kita akan
terbentuk jadi seseorang bisa
dipengaruhi oleh keadaan Nah ada orang
yang
memang eh berjiwa
seni pandai melukis ternyata memang
punya kecenderungan sering melihat
lukisan-lukisan sering membaca biografi
para seniman sehingga dia punya jiwa
seni padahal waktu masih kecil sama
enggak ada perbedaan ada lagi ya kita
punya
pengalaman kita masih-masih sekolah ada
teman SD teman SMP teman SMA teman
kuliah
tapi di antara mereka walaupun akrab
dengan kita dulunya ternyata nasib
mereka berbeda ada yang kecenderungannya
jadi dokter ada yang jadi Insinyur ada
yang jadi dosen dan macam-macam karena
masing-masing punya kecenderungan
masing-masing punya
kebiasaan masing-masing mereka
bersahabat
Nah dari perjalanan hidup mereka mereka
bers sahabat kepada siapa terbentuklah
pola
seperti mereka saat ini yang jadi dokter
karena memang ada
kecenderungan mereka bersahabat dengan
orang-orang yang cinta kepada dunia
kedokteran wasailul ulama dan
banyak-banyaklah bertanya
bermusyawarah dengan ulama kalau Kubar
tadi orang-orang
besar kalau ulama Pakar pakar ilmu
pengetahuan ini ulama sebenarnya
umum setiap pakar itu dipanggil Alim
pakar dalam biologi pakar matematik
pakar fisika pakar
kimia tapi
kalimat ulama bersumber dari bahasa Arab
yang seringkiali kalau bersumber dari
bahasa Arab itu identik dengan Islam
Jadi kita kalau menyebut ulama pasti
ulama kaum muslimin yang
bersorban memahami ilmu agama berwawasan
luas dalam agama itu pasti ke sana
arahnya walaupun kalau secara bahasa ini
umum siapapun juga walaupun beragama
Katolik walaupun beragama Hindu Kalau
memang dia pakar
matematik pakar ini pakar itu berarti
mereka
ulama dalam bidang ilmu pengetahuan
jadi kita selalu berkonsultasi bertanya
kepada pakar kepada
ulama-ulama jadi orang yang bertanya
terlebih dahulu Insyaallah dia akan
mendapatkan
bimbingan orang yang selalu
bermusyawarah dengan pakar-pakar ilmu
pengetahuan minta pandangan dengan
orang-orang Besar ma
Kha tidak akan
sia-sia orang yang
beristikharah yang
minta pilihan minta bimbingan kepada
Allah Taala
W dan tidak akan ada penyesalan
orang-orang yang bertindak tapi
berdasarkan
musyawarah Nah jadi ini dua kemudian
tambahannya satu
lagiuk dan bergaulah dengan orang-orang
hukama hukama ini dari
hakim kadang diartikan
Pujangga bisa juga ahli filsafat hakimun
kalau arti sebenarnya orang yang bijak
orang yang punya pandangan jauh ke depan
punya segudang pengalaman dan apa yang
mereka katakan sesuatu biasanya itu
tepat kalau kita bermusyawarah kita
bertanya atau kalau hukama ahli
hikmah mengatakan sesuatu itu biasanya
tepat
mereka punya
hitung-hitungan
yang cukup
akurat percaturan percaturan kalau
begini akan
begini Kalau kita melakukan ini kita
begini
semuanya mereka bisa membaca Apa yang
akan terjadi walaupun kita enggak
mengatakan bahwa itu pasti
laamulaiba illallah tidak ada yang
mengetahui gaib yang akan terjadi cuma
Allah subhanahu wa taala eah cuma
saja tidak salah kalau kita
bermusyawarah dengan orang yang lebih
berpengalaman orang yang bijak nah
orang-orang yang bijak
ini tidak banyak
sebenarnya Tapi tetap ada jadi orang
yang punya segudang pengalaman orang
yang Saleh mengamalkan agama
orang yang Allah berikan
kelebihan sehingga
bisa
menata
sebelum
terjadi nah tiga kelompok ini ya kita
dianjurkan sebagai kaum muslimin jalisul
kubara kita bermasyarakat kita bergaul
dengan orang-orang besar kita
berkonsultasi bertanya kepada
pakar-pakar kepada ulama dan kemudian
kemudian kita juga enggak
segan-segan bermusyawarah dengan ahli
hikmah jadi kalau kita membiasakan diri
bergaul dengan orang-orang besar
orang-orang hebat Kalaupun
kita punya
karakter karakter kita tidak jauh dengan
karakter mereka kita akan kebagian
karena jiwa kita ini
terbentuk
karena
lingkungan kepada siapa kita
akrab banyak saat ini kalau kita
perhatikan anak-anak muda punya jiwa
yang tidak bagus cenderung kepada
mabuk-mabukan cenderung kepada
perjudian hura-hura dan sebagainya Itu
semuanya karena
faktor persahabatan kepada kepada siapa
mereka bersahab sahabat akhirnya jiwa
anak-anak kita remaja kita itu
terpengaruh karena lingkungan yang
menanamkan ke otak mereka Siapa yang
membuat Mereka cenderung seperti itu
siapa begitu juga kalau kita bergaul
bercampur
bermasyarakat dengan orang-orang pandai
nah Insyaallah kita juga akan kecipretan
walaupun
sedikit
kemudian
berikutnya R rasulillahi Shallallahu
Alaihi Wasallam
jaahakib Adama
matalanun Allah
jadikan yang keluar
dari perut manusia dari diri kita
masing-masing masing-masing kita
mengeluarkan
kotoran setiap saat keluar masuk kar
masuk masuk dari mulut keluar dari
bawah diumpamakan oleh Rasulullah itulah
dunia yang selama ini orang
kejar-kejar yang selama ini orang Bela
mati matian orang banggakan sampai
mengorbankan agama mengorbankan
persahabatan sampai orang
berkhianat semata-mata dunia harta dan
jabatan tahta dan harta itu yang saat
ini dibela
mati-matian terjadi
konfrontasi terjadi masalah
besar semua itu karena
dunia dan nanti mereka akan menyesal
karena yang mereka Bela mati-matian
Ternyata bukan
apa-apa jadi dunia di sini diibaratkan
oleh
Rasulullah
apa ma yakruj Min Ibni Adam itu yang
keluar dari Manusia itulah
dunia dan memang kalau kita
pikir yang kita untuk apa sih kita kerja
itu rata-rata untuk
makan dan orang bersenang-senang kalau
ada restoran di sana ada warung makan
baru buka itu banyak pada saat
ini orang yang
gemar mengenyangkan perutnya memuaskan
nafsu makannya Nah kalau kita perhatikan
juga sudah berjamur rumah makan itu
kalau malam hari di mana-mana yang
tadinya
sepi sekarang luar biasa jalan-jalan di
mana pun kita jalan kiri kanan jalan
raya itu tukang makanan makan hampir
semuanya tukang
makanan kita berburu
makanan untuk apa
memuaskan
nafsu mengikuti selera
makan di malam hari kita keluar bahkan
yang namanya makan dari mulai ada yang
puluhan ribu ratusan bahkan sampai
jutaan juga tingkat Hotel itu
jutaan untuk apa sekedar untuk memuaskan
nafsu dan setelah masuk ke perut kita
enaknya Enggak seberapa enaknya tidak
lama waktu ada di lidah kemudian begitu
melewat di tenggorokan besok pagi keluar
menjadi busuk itulah gambaran dunia dan
itulah memang dunia makanan adalah dunia
selera kita adalah
dunia dan banyak orang mencari
uang untuk
makan dan itulah yang makanan Sebagian
ada yang menjadi kotoran Sebagian ada
yang menjadi
penyakit begitu
juga jabatan banyak orang gila jabatan
melakukan menghalalkan segala cara bukan
menempuh cara-cara yang halal tapi
menghalalkan segala
cara berkhianat pun
berbohong dilakukan demi jabatan Coba
kita perhatikan berapa banyak
pejabat-pejabat yang karena latar
belakangnya tidak baik cara
menduduki jabatan juga dengan cara yang
tidak baik toh nanti ketika berganti
pemerintahan mereka tetap akan diadili
oleh pemerintahan berikutnya itu sudah
menjadi sunatullah
karena mereka mendapatkan jabatan tadi
bukan dengan cara yang halal dengan cara
yang halal pun juga masih ada celah
untuk dipermasalahkan apalagi yang
memang memperoleh jabatan penuh dengan
masalah penuh dengan kecurangan
pengkhianatan dan sebagainya itulah
gambaran dunia yang akhir aknya ada yang
dihukum
mati ada yang dipenjara seumur hidup
atau ada yang divonis sekian tahun itu
amat memalukan seorang yang terhormat
seorang menteri seorang pejabat
terhormat
disegani tapi Setelah berganti
pemerintahan mereka begitu
hina itulah
dunia seandai kata enggak melakukan itu
biasa-biasa saja secara jujur maka akan
menjadi
pahlawan kita punya pahlawan begitu
banyak hidup terhormat sampai saat ini
Nama mereka dikenang disebut bahkan
banyak yang mendoakan
mereka karena
mereka dengan penuh ketulusan tanpa
pamri tanpa kebohongan tanpa manipulasi
tanpa merugikan orang orang lain tanpa
berkhianat bermunafik makka tercatat
orang-orang yang
baik nah jadilah kita seperti mereka Nah
kalau saat ini
nauzubillah itu jabatan memang dunia
semuanya dunia Jadi makanan dunia
jabatan dunia harta dunia semuanya itu
dunia yang ada hanya
pertanggungjawaban setelah kita
melakukan itu
penyesalan mungkin bisa di dunia mungkin
dua-duanya di akhirat dan di
dunia nah Oleh karena itu orang-orang
yang Akil yang berakal sehat yang waras
yang beragama yang takut kepada Allah
Taala tidak mungkin akan mengorbankan
agama mengorbankan Allah dan
rasulnya mengorbankan kaum
muslimin hanya demi kepentingan
Nah jadi yang
tergiur silakan semua tapi ingat tidak
lepas dari tanggung
jawab tidak lepas dari
hisab jadi dunia Ini sebenarnya Allah
ciptakan mazraatul akhirah tempat kita
bercocok
tanam apa yang kita tanam kalau kita
tanam rambutan tentu yang tumbuh nanti
pasti rambutan enggak mungkin kita tanam
rambutan numbuhnya duren ini tidak akan
terjadi begitu juga kalau kita tanam
kebaikan pasti yang akan kita peroleh
kebaikan sebaliknya yang kita tanam
kejahatan yang kita tanam kemunkaran
kebatilan maka akan menjadi malapetaka
untuk diri kita baik di dunia maupun di
akhirat Nah itulah gambaran dunia
kemudian berikutnya ruwiya rasulullahi
Shallallahu Alaihi Wasallam juilat lial
ardu masjidan wa
thahuro Allah jadikan bumi
ini pijakan kita ini masjidan sebagai
masjid wa thahuran dan sebagai thahur
alat untuk bersuci ini merupakan
khususiah karakteristik kelebihan buat
agama kita yang tidak berlaku untuk
nabi-nabi yang lain umat-umat yang
lain Jadi Allah jadikan bumi ini
masjidan tempat kita sujud ya memang
kita sujudnya ke tanah Maksudnya seperti
apa maksudnya bumi ini Allah jadikan
masjid kita bisa salat di mana pun
juga kapan dan di mana pun juga kita
salat maka tempat kita berpijak ketika
kita ada di lapangan bola ketika kita
ada di tempat rekreasi ketika kita ada
di
pasar saat kita di jalan dan di mana pun
juga kita bisa melakukan salat di tempat
di saat kita
berada karena
keadaan tidak selalu sama ini Umpama ada
orang yang maniak sepak
bola
katakan pertandingan akan dimulai nanti
jam .00
sore itu dari jam 11.00 siang jam 11.00
pagi Mungkin stadiun itu sudah
dipenuhi kalau kita ingin cari masjid
harus keluar dari
stadion berkilo-kilo Kita harus mencari
masjid tidak usah repot
repot bisa kita salat di tempat kita
duduk bisa kita salat di lapangan di
tempat kita berpijak di tempat di mana
kita berada pada saat
itu ini enggak ada dalam agama lain umat
Nabi Musa umat Nabi Isa mereka harus
mencari tempat ibadah mereka harus
mencari saumaah atau mabad atau kalau
kita
masjid tidak sah bagi mereka salat di
luar masjid di luar saaah atau tempat
peribadatan yang sudah
ditentukan kalau kita kaum muslimin
walaupun sangat-sangat dianjurkan sangat
ditekankan bahkan ada yang mengatakan
fardu kifayah salat jemaah di masjid
tapi seandai kata kita dalam keadaan
sakit ada uzur syar'i tetap masih sah
kita salat di rumah kita masing-masing
kalau memang hujan lebat kita mau keluar
agak sulit Anginnya kencang walaupun
kita pakai
payung
umat nabi-nabi terdahulu enggak bisa
melakukan hal ini di rumah tetap mereka
harus ke tempat peribadatan mereka
masing-masing Nah itulah yang dikatakan
wilat lial ardu
masjidan Allah jadikan bumi ini sebagai
masjid untuk
umatku jadi ketika kita ada di
tengah-tengah hutan silakan lagi camping
enggak usah kita keluar karena Masjid
jauh bikin jamak ah di
situ ada beberapa orang iqamat menghadap
kiblat
selesai ada di
pasar sibuk kalau kita tinggal
khawatir silakan kita gelar sajadah
hadapkan sajadah kita ke kiblat kita
salat di pasar
selesai atau di jalan
tol kena
macat seandai kata
kita punya
perhitungan kita keluar jam . masuk
pintu tol perhitungan kita sebelum isya
sudah
sampai tapi Siapa yang bisa memprediksi
akan terjadi kemacatan
ternyata sudah
.30 kita masih di jalan tol nah
bagaimana kita turun dari mobil salat di
atas rumput enggak masalah yang penting
menghadap kiblat
jadi tidak ada
kesulitan kecuali ada yang mau
mempersulit dirinya
sendiri begitu juga di samping Ardun
bumi kita sebagai masjid wa thahuron
sekaligus menjadi alat untuk bersuci
keadaan enggak selalu
sama mungkin pada satu saat kita akan
menghadapi keadaan di mana kita enggak
boleh tersentuh air karena
sakit atau fisik kita kita di ruang apa
di ruang
isolasi bagaimana kita harus bisa keluar
masuk rumah
sakit cukup kita tayamum kita gunakan
Abu atau mungkin pada satu saat kita
menghadapi keadaan di mana kesulitan air
musim kering kemarau yang ber
kepanjangan dan sebagainya jadi yang
namanya keadaan tidak selalu sama
keadaan bisa
berubah-rubah yang menyebabkan kita
tidak bisa menggunakan
air karena sebab penyakit atau karena
keadaan yang memang airnya enggak
ada semua ini bisa
terjadi Nah maka khususiah keutamaan
untuk agama kita
adalah W Allah jadikan bumi ini sebagai
masjid dan
thaahur nah berbeda dengan syariah
agama-agama sebelum kita di mana tidak
ada keringanan seperti
apa yang ada dalam agama kita dari itu
kita bersyukur kepada Allah subhanahu wa
taala Allah jadikan kita merupakan
bagian dari umat Nabi Muhammad umatun
marhumah umat yang selalu senantiasa
dapatkan belas kasih dari Allah
subhanahu wa taala jadi tidak dipaksa
harus ada air harus pakai air salat
harus di masjid dalam kondisi yang
bagaimanapun juga walaupun sedang
diimpus walaupun sedang dirawat di rumah
sakit tetap wajib ke masjid enggak
berlaku kata-kata itu untuk kita umat
Nabi Muhammad tapi sungguh pun sudah
sedemikian mudahnya kalau kita
perhatikan di mana-mana masih ada orang
Islam yang enggak salat
Jumat dia antara yang salat Jumat ada
juga
yang
di suara azan sudah berkumandang mereka
masih ada di rumah Ada yang datang
sedang di tengah-tengah khotbah Padahal
mereka tidak ada uzur Syari Enggak ada
halangan bahkan di antara mereka juga
banyak yang datang salat Jumat
ngobrol-ngobrol bercanda dan
sebagainya padahal Syariah ini sudah
dipermudah oleh Allah subhanahu wa taala
Bagaimana kalau Syariah nabi-nabi
sebelum kita di mana seharian penuh
Allah haramkan untuk beraktivitas pada
hari besar atau hari suci
holiday kalau kita hari
Jumat tidak P cuma pada saat pelaksanaan
jumah tidak boleh ada
aktivitas harus stop semuanya setelah
azan berkumandang maka jawab panggilan
Allah tinggalkan semua
kerjaan bukan se harian hanya paling
Setengah
jam atau paling lama itu 1 Jam
pelaksanaan salatul
jumah nah bagaimana seandai kata
saudara-saudara kita yang selama ini
meremehkan pelaksanaan jumah mereka jadi
umat Nabi Musa seharian tidak boleh
melakukan aktivitas keagama apa mencari
uang full hanya untuk
agama nah ini semuanya karena
ketidaktahuan inilah yang
menjadi tugas buat kita semua ee dan
mudah-mudahan
kita sangat mendukung ya ketika ada
ee
pejabat-pejabat yang
menghimbau
untuk melaksanakan salat magrib tidak
boleh ada aktivitas kecuali kita pergi
ke masjid ini saya juga merindukan ya
ada tokoh-tokoh ada para pejabat yang
sadar bahwa kekacauan yang terjadi di
negeri-egeri ini kemudian musibah yang
bertubi-tubi mungkin salah satu
penyebabnya karena di antaranya kaum
muslimin banyak yang meremehkan agama
dan pejabat-pejabatnya juga tidak ada
yang punya satu gebrakan atau terobosan
untuk memperbaiki keadaan nah ketika ada
kesadaran dari para pejabat ulama-ulama
sudah bersatu Insyaallah akan membawa
satu kedamaian ketenangan sukses bahagia
dunia dan akhirat dan Insyaallah yang
kita dambahkan juga yang kita inginkan
negara kita menjadi baldatun thyibatun
warabbun Gofur yang kebaikannya melimpah
ya hasil buminya melimpah
kemudian masyarakat juga akan menjadi
orang-orang yang baik karena dengan
adanya limpahan rezeki yang begitu
banyak dari Allah subhanahu wa taala
maas musliminah rahimakumullah itulah
beberapa hadis yang kita kaji pada siang
hari ini semoga manfaat untuk kita amin
ya rabbal alamin wasalamualaikum
warahmatullah
wabarakatuh demikian Iwan akhwat tausiah
siang di sesi pertama ini kita telah
mendengarkan beberapa uraian hadis dari
kitab mukhtarul ahadis annabawiyah dan
tentunya juga kita akan buka sesi tanya
jawab di sesi kedua nanti bagian akhwat
pendengar kami di Jabodetabek Sukabumi
meranggen Batam Palembang Pontianak
Magelang Bondowoso dan Banyuwangi atau
pemirsa dirasil TV melalui YouTube
silakan tinggal e tinggalkan di komen ya
jika para pemirsa ingin bertanya melalui
YouTube kami di komen YouTube ataupun
pendengar kami melalui radio silakan
dikirim pertanyaannya ke nomor
0811199720 nomor tersebut untuk layanan
SMS dan WhatsApp Adapun untuk kalian
interaktif silakan hubungi di nomor
0218451 512 sebelum kita akan berpindah
ke sesi tanya jawab kita akan terlebih
dahulu berakan nasyid berikut
[Musik]
ini
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
Radio Silaturahim dan rasil visual untuk
Islam yang satu terima kasih wad Masih
bersama kami di tausi siang kali ini
bersama Ustaz Ahmad Zaki masih dalam
kajian kitab mukhtarul ahadis annawiah
dan kita sudah memasuki sesi kedua yaitu
sesi tanya jawab kita akan bacakan satu
persatu pertanyaan masuk melalui pesan
Whatsapp dan ataupun SMS baik e
pertanyaan pertama dari Abdullah di
Jakarta Ustaz asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Apakah boleh Jamak dan
qasar di atas kendaraan seperti bus atau
kereta dan bagaimana caranya Ustaz
Abdullah di Jakarta
I
Bismillahirrahmanirrahim Allahumma
alhimna rusdana waimna Ma yanfauna
waidna
Ilma
masalah Jamak dan qasar di
kendaraan
sebenarnya Islam ini kita tahu ajaran
yang mudah serba
mudah tidak ada
kesulitan ketika ada kesulitan maka
kesulitan tersebut akan berubah menjadi
kemudahan Allah tidak
menghendaki buat kita ini kesulitan yang
Allah kehendaki yang Allah inginkan
adalah
kemudahan tapi juga yang mudah jangan
diremehkan karena banyak pada saat ini
sudah dimudahkan tapi
diremehkan jadi masalah qasar jamak di
atas kendaraan sebenarnya boleh-boleh
saja
cuma terlalu
sulit berapa Susahnya kalau kita
berada di
kendaraan nanti kita seperti
umpamanya kita cari rest
area Walau kalau kendar pribadi itu
gampang ya No problem Kapan dan di mana
pun juga kita bisa berhenti tapi kalau
di kendaraan umum itu semua ada
tempat-tempat istirahat Enggak seperti
umpamanya dari sini ke Surabaya nonstop
itu nanti ada pasti ya pasti ada
waktu-waktu istirahat nah di di waktu
istirahat
itu kita manfaatkan untuk kita salat
qasar jamak walaupun di kendaraan boleh
tapi terlalu sulit karena yang namanya
kendaraan
belok-belok kita enggak selalu bisa
menghadap
kiblat
kemudian posisi kita juga walaupun bisa
kita posisi duduk kita salat bisa
semuanya nah cuma kendaraan itu kita
enggak bisa fokus apalagi kiri kanan
kita ada orang kecuali kalau memang
serombongan kita semua Nah mungkin kita
bisa Permisi dengan kiri kanan kita jadi
karena keadaan ini yang cukup sulit atau
menyulitkan kita jadi alangkah baiknya
bagi saya ketika kita ingin melakukan
Safar kita ada hitung-hitungan saya
berangkat jam sekian sampai jam sekian
istirahat kira-kira dapat dua kali Nah
coba setiap kita ingin melakukan
perjalanan jauh kita hitung-hitung
terlebih dahulu agar jangan menyulitkan
kita karena pada dasarnya saya bilang
agama enggak menyulitkan Tapi keadaan
sistem yang terkadang menyulitkan Nah
jadi bagaimana kita bisa
menyiasati keadaan
ini
sehingga kita tidak ada waktu salat yang
kita tinggal karena kita melakukan qasar
jamak pada waktunya dan di tempat yang
memungkinkan Nah jadi sebenarnya semua
di atas kendaraan bisa tapi saya
bilang terlalu sulit karena sistem yang
enggak memungkinkan walaupun Islamnya
memudahkan Tapi keadaan seperti kita di
atas kereta kita di atas
pesawat kita enggak bisa mengatur
jamnya termasuk orang haji juga enggak
bisa saya mau mengatur berangkat jam
sekian agar saya bisa melaksanakan salat
tepat pada waktunya ya Enggak bisa juga
karena bukan kita yang mengatur Nah
karena bukan kita yang mengatur dan
bukan sesuai dengan keinginan kita maka
Kitalah yang bisa menyiasati waktu
menyiasati keadaan nah selagi kita takut
kepada Allah selagi kita cinta kepada
agama loyal kepada agama Insyaallah
nanti Allah akan berikan kemudahan Jadi
segala sesuatunya Inna maal Usri Yusron
semuanya Allah akan berikan kemudahan
setelahnya kita menghadapi kesulitan
wallahuam Adapun untuk kaifiah
pelaksanaan jamah dan qasr itu bagaimana
Ustaz jika kita memang ee
melaksanakannya di res-res area atau di
tempat pemberhentian gitu
Nah kalau cara melaksananya tentu kita
kembali kepada fikih ya enggak ada yang
sulit ya cuma paling perbedaan di niat
apalagi yang namanya qasar Jamak itu
sudah digabung dipermudah lagi
diringankan dikurangi jumlah rakaatnya
itu lebih lebih lebih gampang termasuk
saya juga kalau lagi ke luar kota itu
sebenarnya kita lebih rileks karena
nanti waktu asar masuk saya sudah enggak
mikirin salat lagi karena saya sudah
qasar jamak di awal waktu Zuhur datang
Saya sudah melakukan jadi saya enggak
pikirkan lagi di tengah jalan bablas
gitu seandai kata mobil ini terus melaju
karena kita kejar Waktu Nanti magrib
kita enggak pikirkan juga kita enggak
harus berhenti nanti waktu Isya entah
jam 10. jam 12.00 malam kita bisa
kerjakan di tempat tujuan kita nah jadi
kita kerjakan zuhur kemudian nanti waktu
asar lewat waktu magrib lewat nah
sampainya umpamanya sebelum subuh itu
cukup lama cukup panjang waktu sehingga
enggak menyita perjalanan kita jadi ini
sangat gampang sekali sangat mudah
itulah bentuk rahmat Allah Taala kepada
kita umatnya Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam di mana Allah mudahkan
segalanya termasuk dalam masalah salat
enggak harus di masjid enggak harus cari
musala karena menyulitkan kalau kita
berada di tengah jalan di Safar cukup
kita salat di mana pun juga di rest area
dan sebagainya wallahuam baik kita dari
Abdullah di Jakarta kita beralih ke
hamba Allah di Tangerang asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullah Ustaz yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala Pak
ustaz Sebelumnya saya cerita bahwa saya
umur 10 hingga 15 tahun Saya tinggal di
rumah saudara dari kakek Saya sekolah
dan keperluan hidup saya dibiayai oleh
saudara saya selama tinggal di rumahnya
Saya mengerjakan hampir semua pekerjaan
rumah kemudian setelah saya menikah saya
jarang sekali berkunjung ke rumah
saudara saya tersebut Ustaz Setiap saya
ada niat mau berkunjung langkah saya
terasa berat dan sekarang sepertinya
saudara saya itu kesal terhadap saya
mohon nasihatnya Pak ustaz ini laki apa
perempuan hamba Allah aja di Tangerang
hamba
Allah
Bismillahirrahmanirrahim Itulah
kehidupan kita seringki ingin melakukan
kebaikan tapi di saat yang bersamaan ada
hal-hal yang menyebabkan kita enggak
dapat melaksanakan niat-niat baik
kita apalagi ini yang bertanya
wallahualam laki atau perempuan ini
seandai kata yang bertanya ini
laki ini bebas hambatan ya kapan dan di
mana pun juga tanpa harus ada izin dari
istri berbeda halnya kalau yang bertanya
ini perempuan kemudian sudah menikah
harus ada izin dari suami Nah jadi kalau
yang bertanya ini laki ini sangat mudah
ya enggak ada masalah bila perlu Ajak
istri kita ke tempat saudara kita kita
bersilaturahim apalagi saudara ini
memang kakak
beradik nah
tentu kita mengunjungi ziarah ya kita
ziarah mengunjungi orang yang pernah
membiayai kita yang pernah kita tumpangi
rumahnya yang berjasa yang perhatikan
kita yang membiayai hidup kita itu luar
biasa jasanya sampai kita katakan sampai
kita sarjana sampai kita menikah setelah
menikah Nah kita sudah Mandiri rumah
tangga sudah eksis nah tentu adab-adab
dalam Islam jangan sekali-kali kita
melupakan orang yang pernah berjasa yang
pernah berbuat baik kepada
kita walaupun katakan kebaikan itu kecil
apalagi kebaikan itu besar kita pernah
dibiayai hidup nah ini Tentunya adab
kita
harus kita sering-sering mengingat orang
yang berbuat baik kepada kita sebagai
tanda syukur kita kepada orang tersebut
jadi inti daripada hidup ini sebenarnya
kita ini syukur ibadah ini kita syukur
kita sujud kepada Allah lima kali dalam
sehari itu karena kita sadar Kita
diciptakan oleh Allah yang kasih rezeki
Allah yang kasih kesehatan kenikmatan
semuanya Allah Ah dari itu sebagai tanda
syukur kita tanda terima kasih kita
kepada Allah Taala kita selalu datang
menghadap Allah memenuhi panggilannya
ini bentuk syukur kepada Allah Taala
jadi salat atau ibadah-ibadah yang lain
itu bentuk syukur kita kepada Allah
memang syukur ini ada yang wajib seperti
salat lima waktu ada juga yang enggak
wajib hanya tatawu sukarela kalau kita
mau nah kemudian di samping kita syukur
kepada Allah Taala seperti
salat ada juga kita ada hablum minallah
ada hablum
minannas ini kita juga enggak bisa
Pisahkan kita hidup kita makhluk
sosial kita hidup enggak bisa seorang
diri termasuk yang bertanya tadi ya ibu
atau
bapak sebelumnya
tinggal di rumah saudara kemudian
saudara yang membiayai hidup kita
menyekolahkan kita ini menandakan bahwa
kita makhluk sosial yang selalu
berhubungan dan bergantungan satu sama
lain suami
ada kebutuhan enggak bisa seorang diri
saya laki tanpa nikah Saya butuh
perempuan tapi perempuan juga butuh saya
saling membutuhkan saling memenuhi
kebutuhan saya enggak bisa memuaskan
diri saya
sendiri istri juga sama enggak bisa
memuaskan dirinya sendiri tapi ketika
ada pasangan yang saling memberi saling
memuaskan nah begitu juga timbal
baliknya Nah jadi syukur ini dalam Islam
sebenarnya wajib walaupun tidak sewajib
salat ya nah jadi ini kalau kita hidup
ingin berkah
ingin mendapatkan keridaan allah nah
tentu jangan Kita lupakan orang-orang
yang pernah berbuat baik kepada kita Nah
coba apalagi bapak bapak atau ibu saya
enggak tahu yang bertanya ini laki
memang yang namanya urusan pasti selalu
ada nah tolong ini dipaksakan karena ini
sesuatu yang saya anggap penting dalam
muamalah dalam
kekeluargaan Nah jadi apalagi kalau ya
orang yang pernah berjasa kepada kita
sampai kurang senang sampai Kesal ya
marah kepada kita itu memang karena
kesalahan kita kita yang ya mungkin
bahasa kasarnya enggak Tahu dirilah yang
enggak tahu terima kasih Nah coba ya
lawan kita siapkan waktu kalau kita
ngikutin kesibukan urusan agenda Mungkin
Selalu Ada saja
tapi C Coba ya ajak keluarga kita ajak
istri ajak suami ya kalau perempuan
tolong minta Rida kepada suaminya ajak
suaminya bahwa inilah kenalkan inilah
orang yang pernah berjasa padaku ini
saya jadi istri bapak jadi istri Abang
ini saya bisa cantik karena ada yang
merawat tadinya karena ada yang berjasa
Nah jadi kita ajak suami kita atau kalau
istri kita ajak istri kita kenalkan Nah
itulah yang yang terbaik
Nah jadi tolong
dipaksakan Tolong disiapkan
diagendakan
kapan ajak sekeluarga ya yang di sana
juga enggak mengharapkan apa-apa apalagi
kalau kita bisa membaat sesuatu yang
menjadi kehobiannya ya apa yang dia suka
Nah kita bawa kesukaannya Nah itu akan
menjadi ee satu dorongan positif ya
hadiah makanya ada dalam hadis dikatakan
tahadu
tahabbu saling memberikan hadiah jadi
kita Berikan hadiah yang menjadi
kesukaannya nah Insyaallah akan membawa
satu kecintaan tambah erat tah tambah
cinta nah Insyaallah silakan di paksakan
ya jadi jangan berandai-andai lagi
jangan cuma rencana-rencana Tapi tolong
dipaksakan harus di tin kalau masalah
ini Insyaallah mendapatkan kemudahan dan
kebaikan wallahuam baik dari hamba Allah
di Tangerang ini juga ada hamba Allah
lagi di Jakarta Timur asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatull Ustaz kita
lihat kebatilan merebak di mana-mana di
awal pembahasan saya mendengar Ustaz
menjelaskan bahwa jika kebenaran muncul
maka kebatilan akan hilang nah yang saya
tanyakan Ustaz berarti Apakah hingga
hari ini belum ada kebenaran itu hamba
Allah di Jakarta Timur I Bismillah
ahmanirrahim sebenarnya Tadi saya sudah
Terangkan ada riwayat dari sayidina Ali
Bin Abi Thalib yang mengatakan alhaqqu
bila Nidam yaglibuhul baathtilu binidam
atau albaathtil almunadam ya itu riwayat
redaksinya beda-beda enggak masalah jadi
kebenaran yang tidak
terorganisir yang tidak disiapkan dengan
baik enggak ada strateginya yang jitu
maka kebatilan akan mudah mengalahkan
kebenaran kebatilan yang pakai strategi
kebatilan yang sudah direncanakan dengan
matang Yang
munazam ya yang tertata semuanya Nah
jadi Allah dan rasulnya tidak akan
khianat tidak akan ingkar janji apa yang
Allah katakan dalam Quran apa yang Rasul
Katakan tidak akan
meleset ketika
kebenaran bertengger ketika kebenaran
menampakkan dirinya maka kebatilan akan
lenyap itu pasti yang jadi masalah nah
kebenaran ini belum terorganisir dengan
baik belum dipersiapkan dengan
matang nah memang tantangan-tantangan
banyak ketika kita akan menyusun
strategi kemudian dihajar lagi
diprovokasi dan lain-lain dipecahbelah
itulah uji
tapi
alhamdulillah saya yakin
seyakin-yakinnya ulama banyak bersatu
saat ini dan umat Islam juga sudah
merapatkan barisan sudah banyak yang
sadar selama ini nah Insyaallah dengan
ulama-ulama
berijtimak bersatu menyatukan visi dan
misi mereka punya langkah-langkah jitu
nah Insyaallah ini akan merupakan
kemenangan buat kita kaum muslimin hak
akan memenangkan dalam pertarungan nanti
itu sudah pasti janji Allah Taala asal
kita semua individu-individu muslim
benar-benar mau menyatukan diri mau
berdoa mau berjuang mau
mengorbankan Nah jadi yang saya minta
Jangan sekedar kita
mengriitik-mengriitik padahal termasuk
saya katakan Saya hanya mengkritisi
orang lain padahal saya enggak pernah
bisa berbuat apa-apa apa apa yang pernah
saya Sumbangkan untuk agama ini apa yang
pernah bisa saya lakukan untuk bangsa
dan negara ini Apakah saya pernah
berkorban Apakah saya pernah berlumuran
darah seperti para pejuang di Hamas dan
sebagainya kita enggak pernah merasakan
itu dan kita enggak pernah mengorbankan
sesuatu kemudian kita hanya menjadi
penonton kemudian mengritik nah saat ini
kita enggak lagi perlu bahas-bahas ke
sana kemari Mari kita Satukan visi dan
misi kita taat saja taat di bawah Ijtima
ulama yang mana ini merupakan janji dari
Rasulullah la tajami
umatialah Insyaallah ulama-ulama yang
beri
Ijtima itu dijamin umatku tidak akan
bersekutu dalam kebatilan dalam dolalah
kesesatan Nah jadi Insyaallah apa yang
sudah menjadi keputusan Ijtima ulama
Insyaallah merupakan satu kebenaran
karena ini gabungan bukan individu kalau
individu mungkin saya secara pribadi
saya bisa
salah kemudian ada lagi seorang alim
yang lain seorang ulama individu mungkin
bisa salah tapi ketika sudah bersatu
Insyaallah Allah jaga dari
kesalahan dan juga ini pesan dari nabi
alaikum Bil jamaah hendaknya kita tetap
bergabung dalam kelompok mayoritas nah
saat ini ulama-ulama sudah bergabung
menjadi satu
jemaah
Apakah kita masih buta lagi mata hati
kita kita kritik lagi nah ini hendaknya
kita dukung kita ada di pihak Ijtima
ulama nah Insyaallah kalau kita sudah
berpihak hati kita sudah kita apa
luruskan niat kita