Antrian playlist

Bergembira Atas Kelahiran Nabi Tercinta - Ustadz Hamzah Al Attas bagian 2

Orang Miskin yang Sombong , Seberapa burukkah ?

Kesombongan adalah pakaian Allah, Apakah Maksudnya ? - Ustadz Hamzah Alathas

Cara Menyadarkan Orang yg Sombong dan Keras Hati - Ustadz Hamzah Alathas

Cara Mencegah Timbulnya Sifat Sombong - Ustadz Hamzah Alathas

Ustadz Hamzah Al Athos - Malapetaka Lidah Part 1

Ustadz Hamzah Al Athos - Malapetaka Lidah Part 2

Ustadz Hamzah Al Attas - Haul Habib Hamid Bin Alwi Bin Hud Al Attas

Berprasangka Buruk(Su uzhon) - Ustadz Hamzah Al Athos

Berprasangka Buruk(Su uzhon) - Ustadz Hamzah Al Attas bagian 2

Berprasangka Baik(Hus nuzhon) - Ustadz Hamzah Al Athos bagian 2

Berprasangka Baik(Hus nuzhon) - Ustadz Hamzah Al Athos bagian 1

Kajian Fiqhut Taharruj ( Fiqih Pencegahan ) - Ustadz Hamzah Al Attas

Rasil TVDipublikasikan: 8 November 201745 views

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

rasil TV untuk Islam yang
satu asalamualaikum warahmatullahi
[Musik]
wabarakatuh
bismillahill
para hadirin dan hadir
sekalian Alhamdulillah wyukrillah kita
panjatkan puji syukur ke hadir Allah
subhanahu wa taala di mana
pada pagi hari ini kita dipertemukan
kembali Allah subhanahu wa
taala Saya ingin
[Musik]
melanjutkan kajian kita tentang fikqhut
taarruz cuman mungkin pak samarnya
enggak Kelihatan nih ya waktu itu minta
difotokopi melanjutkan kajian tentang
fikqh taharus 2 minggu yang
lalu jadi
fikih
pencegahan ya ini menjawab berbanyak
berbagai hal yang biasa suka
diperselisihkan tapi dengan kita
memahami dan merenungi al-qur'anul
Karim terutama dalam hal yang Allah
subhanahu wa
taala perintahkan kepada kita untuk kita
bisa menjaga diri kita memelihara diri
kita agar supaya kita tidak terjerumus
kepada suatu maksiat yang dimurkai oleh
Allah subhanahu wa
taala Dengan pemahaman fiqhut taharuz
ini kita akan dapat
memahami berbagai hal yang biasanya suka
diperselisihkan minggu yang lalu sudah
saya jelaskan tentang masalah
gambar gambar ada juga patung seperti
itu lukisan
foto ya ini kalau kita baca hanya baca
dari riwayat riwayat hadis akan kita
jumpai ya
hal-hal yang
membingungkan haram enggak boleh kita
naruh foto misalnya gak boleh kita naruh
gambar enggak boleh kita menggambar
melukis berapa banyak ya umat umat nabi
kita Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
atau umat manusia ya umat yang hidup
setelah Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam yang diberikan mauhibah oleh
Allah diberikan bakat oleh Allah bakat
seni bakat
gambar enggak boleh gambar seperti ini
kan sesuatu yang Allah subhanahu wa
taala
eh karuniakan kepada kepada kita nah ini
kalau kita memahami apa maksud dari
larangan Rasulullah Sallallahu Alaihi
was am
tersebut kita akan bisa memakluminya ya
Itu dengan
kita memahami fikqh taharus tadi fikih
pencegahan apa yang maksudnya rangan
Rasul Sallallahu alaih wasallam ya tidak
boleh gambar patung waktu itu atau
meletakkan patung di rumah itu tiada
lain karena supaya menjaga umat pada
waktu itu agar supaya tidak kembali lagi
menyembah patung karena mereka baru saja
lepas
dari apa penyembahan terhadap berhala
terhadap patung tersebut ya supaya tidak
kembali lagi maka dilarang oleh
Rasul
Ya seperti saya pernah kasih contoh
bagaimana juga
sebenarnya Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam juga melarang tentang berziarah
kubur awalnya nya karena dulu
juga bangsa Arab biasa menjadikan
kuburan sebagai suatu
sesembahan dan menjadi suatu yang
mensekutukan Allah dengan meminta-minta
kepada kuburan Oleh karena itu
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
awalnya melarang berziarah kubur tapi
kemudian Rasulullah bahkan
menganjurkan kenapa kok Rasulullah
melarang kemudian menganjurkan apa
Rasulullah sallu Wasallam enggak punya
pendirian tidak pada awalnya Rasulullah
melarang karena mereka baru sekali baru
saja terlepas dari kemusyrikan
Rasulullah S wasam katakan Kun
nahukum Dulu aku pernah melarang kalian
dari berziarah kubur maka sekarang
ziarahilah
karena ziarah kubur itu akan dapat
mengingatkan kalian kepada akhirat
supaya kita ingat akhirat kita ziarah
kubur kita juga akan masuk ke dalam
kubur seperti itu oleh karena itu ini
selalu
di dianjurkan ya Bahkan Rasulullah sahu
Al wasallam setiap sore asar Ya
Rasulullah suka
berziarah
selanjutnya
jadi kalau kita memahami Fi taharus tadi
Bagaimana Rasulullah Sallallahu Ali
wasallam artinya melarangnya itu adalah
untuk mencegah jangan sampai kembali
kepada kemusyrikan seperti itu demikian
jug hadis-hadis tentang patung tentang
gambar seperti itu
ya agar supaya jangan lag patung-patung
ini dijadikan
sembahan seperti itu ya jadi
ee kalau misalnya sekarang orang melukis
kemudian ee foto gambar menaruh potret
di dalam rumahnya Apa itu
termasuk yang dikatakan oleh Rasul kata
malaikat enggak akan datang ke
sana
tidak kecuali kalau kita jadikan
foto-foto foto itu menjadi berhala kita
menjadi sesembahan kita maka itu berlaku
seperti apa yang disabdakan oleh
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ya
ini pun bukan artinya
ee keterangan ini
bukan sembarangan ya Ini juga disebutkan
di dalam al-qur'an di dalam surah asaba
seperti yang sudah saya Terangkan ya
bagaimana nabi Allah Sulaiman memerintah
kan para Jin surah assaba surah Saba
ayat 13 ya memerintahkan para Jin untuk
bikin
patung ini nabi loh
ya Kok boleh seperti Iya karena Nabi
Sulaiman bikin patung bukan buat
disembah berbeda dengan ayahnya Nabi
Ibrahim atau
pamannya ditentang oleh Nabi Ibrahim
Kenapa di buat sama-sama buat Patuk
namanya dalam bahasa Arab
tamail ya
timsal Ee artinya patung jamaknya
tamsil
itu nabi Allah Ibrahim pun Apa nabi
Ibrahim menentang ayahnya atau pamannya
yang membuat patung Kenapa karena yang
dibuat patung oleh Nabi ayahnya Nabi
Ibrahim adalah patung untuk disem
disembah
jadi apapun Sebenarnya ya benda-benda
Misalnya ada di rumah kita yang kita
sembah yang kita buat sekutukan pada
Allah Ya pasti itu malaikat tidak akan
masuk ke sana karena itu kemusyrikan ya
dibenci oleh Allah subhanahu wa taala
tapi kalau kita naruh foto ya Ada boneka
di rumah kita misalnya kalau itu adalah
merupakan suatu mainan yang bukan
menjadi berhala itu tidak ada masalah ya
ya Dan ini pun kalau dibaca hadis
Bukhari ada sayidatina Aisyah pernah
main boneka-bonekaan
kuda-kudaan kuda-kudaan yang ada
sayapnya kuda terbang
kan kuda bernyawa tidak kuda kan
bernyawa kan ya kan katanya tadi Barang
siapa yang membuat benda yang bernyawa
dia nak akan diazab oleh Allah
bertentangan dong hadis
ini ya kita harus mengetahui hal
tersebut dari al-qur'anul
Karim ya karena hal ini bukan disembah
buat disembah kalau hal ini di dijadikan
sesuatu yang disembah dijadikan berhala
jangankan yang bernyawa yang tidak
bernyawa uang sekalipun kalau
kita mengabdi kepada uang tersebut
memberhalakan uang tersebut musyrik kita
malaikat tidak akan masuk ke rumah kita
kalau kalau seperti itu ya jadi kita
harus
pahami Bagaimana E Hadis Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam tersebut
adalah laharus Untuk membentengi kita
agar supaya kita tidak terjerumus kepada
kemusyrikan
berikutnya
yaitu dalam hal membentengi kita dari
hal fawahisy albatinah fahisyah
albatinah yaitu
sifat kibir
sifat sombong sifat ini adalah sifat
yang paling dibenci oleh Allah subhanahu
wa taala kita ketahui bersama Bagaimana
iblis Terusir dengan oleh karena
kesombongannya
ya demikian pula ya para orang-orang
durjanas mereka itu dijauhkan dari
rahmat Allah subhanahu wa taala
dikenakan kesombongannya mereka
diharamkan dari Hidayah Allah tidak
mendapatkan hidayah Allah subhanahu wa
taala dikenakan kesombongannya ini
sombong ini adalah suatu sifat yang
sangat
berbahaya oleh karena itu Rasulullah
sampai Katakan laul
jannanaibih habtin
minibrin tidak akan masuk surga orang
yang di dalam hatinya
sebesar
ya sebesar biji sawi
daripadaqala khardalin Min kibrin
sebesar biji sawi daripada kesombongan
arti sekecil apapun kalau ada sifat
sombong itu berbahaya ya Nah
untukghindari hal tersebut agar supaya
umatnya Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam tidak terjerumus kepada
kesombongan maka hal-hal yang akan
membawa P kesombongan dilarang oleh
Rasul
Contohnya
yaitu pada zaman
dahulu seorang kalau makai baju nyengser
seperti itu makai kain sampai nyengser
itu ciri daripada
kesombongan itu ciri daripada
kesombongan maka oleh karena itu
rasulullah larang larangnya bukan karena
mengengserkan
kainnya atau celananya akan tetapi
larangannya sebenarnya agar supaya
mereka terhindar dari sifat sombong
karena orang yang mengengserkan kainnya
itu adalah itu ciri daripada orang yang
sombong jadi Apun sekarang misalnya yang
menjadi tren pakaian Apun yang itu
merupakan ciri daripada kesombongan itu
dilarang seperti itu ya jadi jangan inti
dari larangan ini di diabaikan tapi kita
hanya memakai casing-nya Jangan Oh kita
katanya larangan jangan mengengserkan
kain kita kemudian kita kaki kita e kain
kita kita ke ataskan Di atas mata kaki
tapi inti dari larangannya supaya Jangan
sombong enggak diperhatikan tapi tetap
sombong maka itu berarti mengabaikan apa
yang pesan Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam yang
sebenarnya ya jadi Padahal di antara
kalau Dar antara hadis Dengan hadis saja
kita akan dapat memahami hal ini seperti
yang dialami oleh sayidina Abu Bakar
asiddiq radhiallahu Anhu ketika dia
mengadu kepada Rasulullah setelah
mendengar kata Rasulullah Manar
ahu finar Barang siapa yang
mengengserkan
eh kainnya huyala katanya karena sombong
maka dia masuk neraka jadi ada alasannya
adaahnyaahnya atau
alasannya ya Kenapa dia masuk neraka
yaitu karena Sombongnya
tadiid Abu Bakar datang kepada rasulah
Ya Rasulullah Sungguhnya aku ini suka
ngengser
kainu ya karena perutku
kecil
ya langsung
rasulatakan al engkau tidak termasuk
orang yang
mengengserkan kainnya karena sombong
karena Rasulullah tahu kar ini bukan
orang yang sombong jadi hal itu enggak
jadi masalah nah ini Jadi kita harus
mengerti ya tentang ma apa mafhum
daripada hadis tersebut ya karena kalau
masalah pakaian Zahir casing itu enggak
dilihat oleh Allah subhanahu wa taala
Allah melihat itu kepada hati kita dan
amal kita ya hadis itu saja bertentangan
kalau yang dipermasalahkan hanya casing
kita Oh kita mesti pakaiannya seperti
ini
ya bertentangan dengan hadis yang lain
yang Rasul rasulull wasam katan
inallahumumnya Allah tidak akan Mat
kepada
wajah kalian rupa kalian engak dilihat
oleh Allah subhanahu wa taala penampilan
kalian Wakin ya juga
Wak akan tetapi Allah akan melihat
kepada hati
kalianum dan amal amal kalian jadi
ya Intinya kalau orang misalnya memakai
pakaian memakai pakaian yang biasa
dipakai oleh Rasulullah karena apa
karena cintanya kepada Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam itu akan
mendapatkan pahala Oh tadi saya Saya
misalnya memakai celana ini karena ingin
mengikuti ya zahirnya perintah
Rasulullah itu dia dapat pahala tapi
jangan mewajibkan hal tersebut ya atau
kemudian mengharamkan
yang tidak diharamkan oleh Allah dan
rasulnya seperti itu ya ini masalah
fikqhut taarus tentang
ee al-fahisyah albatinah suatu perbuatan
fahisyah yang batin yang dilakukan oleh
hati Adapun
attaharrus Minal fahisti dahahirah Kita
harus menghindari dari perbuatan keji
yang Zahir keji yang Zahir yang sudah
kita Sebutkan waktu itu Terangkan yaitu
di antaranya perbuatan zina perbuatan
lewat ya atau sihaq ya perbuatan lgbt
itu adalah perbuatan
fahisyah Nah untuk
menghindari dari perbuatan zina ya
maupun lesbian
homoseksual ini adalah perbuatan yang
sangat keji yang yang dibenci oleh Allah
subhanahu wa taala Oleh karena itu
rasulullah pun memperingatkan umatnya
agar supaya jangan terjerumus kepada
hal-hal tersebut
ya Bukan saja Hadis Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam tapi di
al-qur'an pun Allah menyebutkan di
antaranya dalam surah Annur yang Allah
subhanahu wa taala
memerintahkan kita itu supaya membatasi
pandangan kita
ya qulil mukminina yagudu Min absim
Katakanlah ya Rasulullah kepada
orang-orang yang beriman hendaklah
mereka membatasi pandangan mereka bukan
menutupi ya bukan bukan pandangan itu
merem ya bukan ya tapi membatasi ya
gadul Bashar bukan namanya gamdul
Bashar ya arti
membatasi
pandangan juga walil mukminat sebaliknya
bukan yang laki saja membatasi Padangan
terhadap aurat wanita tapi juga yang
wanita juga supaya membatasi pandangan
pandangannya ya dalam satu Hadis
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
mengatakan
anadaratu sahmun masmumun Min sihami
iblis pandangan itu adalah
merupakan panah yang beracun dari panah
salah satu panahnya
iblisanakaha Barang siapa yang
meninggalkannya
abdalahullahu imanan
yajiduawatahu fiqbih Barang siapa yang
meninggalkan pandangan tersebut Allah
akan gantikan dengan keimanan yang dia
akan rasakan manisnya di dalam
hatinya jadi Kenapa rasulullah Allah
subhanahu wa taala perintahkan membatisi
pandangan agar supaya dari pandangan
dulu kan biasanya orang pertama melihat
dulu kemudian setelah itu baru ada
janjian perkenalan dan seterusnya
pendekatan
akhirnya ya bisa terjerumus kepada
perzinahan ya ini jadi dari awalnya
sudah dibatasi oleh Allah subhanahu wa
taala sudah dikasih benteng benteng
bentengnya bermacam-macam di samping itu
jugaahabiah diharamkan kita berdua-duaan
dengan yang bukan muhrim dengan ajnabi
arti orang yang bukan mahram
kita dengan hadis nabi kita Muhammad
wasallam diriwayatkan oleh Bukhari
Muslim
[Musik]
Janganlah sekali-kali ya seorang Di
Antara Kalian itu berdua-duaan dengan
wanita kecuali di sana ada mahramnya
Kenapa ini dilarang ya karena dilarang
tadi supaya jangan kita terjerumus
kepada zina
tadi ini jadi pemahaman
Dar jangan kanendekati
perzan itu Diar yaitu mendekatinya
biasanya dari berdua-duaan ya terlebih
dahulu ya seperti sering orang zaman
sekarang istilahnya pacaran ya Pacar
berdua-duaan ini berbahaya sekali ini
enggak disadari Banyak umat Islam enggak
menyadari bahkan suka menjadi kebanggaan
Oh kalau anaknya sudah sudah punya pacar
istilahnya seperti itu
ya Ee Dia memiliki calon enggak ada
masalah ya tapi ya tidak boleh
berdua-duaan dengan calonnya tersebut ya
kalau sudah cocok lebih baik lebih apa E
buru-buru di dinikahkan ya ini adalah e
bagian dari taharus yang diperintahkan
oleh nabi kita Muhammad S yang dilarang
oleh nabi kita Muhammad sallallahu
wasallam untuk ya kita
melakukannya kemudian berikutnya adalah
diperintahkan kepada Aulia kepada
orang-orang tua kepada Wali yang ngurus
anaknya atau yang ngurus yang di
ee mendapat tugas ya mengurus
keponakannya misalnya atau seorang kakak
yang mengurus adiknya yang masih bujang
diperintahkan untuk menikahkan mereka
waihul ayama minkum
wasih
ibadikumikumakunuuqah ya Allah
perintahkan ini dalam surah Annur ayat
32 Allah perintahkan para wali ini untuk
menikahkan ya anak-anak mereka atau
orang-orang yang berada di di dalam
Aswan
mereka ini adalah supaya apa supaya
terhindar juga daripada perbuatan Z zina
n ini ini bagian dari taharrus ya
fikqhut taharus kemudian dengan masalah
homoseksual dan lesbian juga banyak
hadis-hadis Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam
yang menganjurkan
kita dan melarang kita terhadap sesuatu
yang akan menjerumuskan kita ya kepada
perbuatan
tersebut ya anjurkan kita Bagaimana
untuk menghindari hal tersebut melarang
kita dari perbuatan-perbuatan tertentu
yang akan berakibat kepada
perbuatan lesbian maupun
homoseksual di antaranya Allah
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
perintahkan agar supaya kita
memisahkan tempat tidur anak-anak kita
tidurnya anak-anak
kita ya tatkala mereka sudah berumur 10
tahun ya
perintahkan anakak kalian untuk salat
sejak umur 7
tahun dan
pisahkan pisahkan mereka dalam
tidurnya ketika
sudah berumur 10
tahun ya Jang perempuan tidurnya nyampur
atau laki-laki jug dengan laki-laki Jan
nyampur ini
ini ya perintah seperti ini ya ini untuk
menghindari perbuatan yang tadi lgbt itu
ya karena perbuatan ini orang
terseretnya itu sedikit demi
sedikit
kemudian Amar
a
Rasulullah anjurkan anak-anak baik
laki-laki atau perempuan diberikan
mainan yang sesuai dengan mereka yang
laki diberikanlah mainan yang sesuai
dengan untuk anak laki yang perempuan
juga diberikan mainan yang sesuai dengan
anak perempuan ya jangan anak laki
dikasih mainan boneka mainan itu ya jadi
sehingga dia nanti akan jiwanya ke
wanita-wanitaan ini sedikit demi
sedikit ada tetangga saya di di daerah
Cilengsi
sana dia karena enggak punya anak
laki dari kecil anaknya
itu dikasih mainan-mainannya mainan laki
dipakaikan pakaian-pakaian anak laki
dimudarkan cukur rambut seperti anak
laki akhirnya setelah menjelang dewasa
anak ini jadi kelaki-lakian seperti
itu ini ya sejak awal Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam sudah
perintahkan untuk menghindari daripada
perbuatan-perbuatan atau perilaku yang
akan men jurus membawa seesorang kepada
ee homoseksual dan lesesbian
Ya begitu juga nahyur Rasul attasyabuh
bainar Rijal Wisa F libas ya Ya
Rasulullah melarang Bagaimana yang laki
anak laki ya menyerupai perempuan
ataupun anak perempuan menyerupai laki
di dalam
pakaian ya anak perempuan berpakaian
pakaian laki-laki dan anak laki
berpakaian pakaian perempuan Wal harakah
dan juga gerak-geriknya
lenggak-lenggoknya seperti itu sekarang
banyak orang meniru-niru seperti itu dan
ini akan sedikit demi sedikit merubah
sikap dan mental seseorang
ya dalam hadis yang diriwayatkan oleh
Imam Bukhari dari Ibnu Abbas laana
Rasulullah sahuh Wasallam almina
minarijal Wal
mutarilati minanisa Rasulullah
Sallallahu Ali wasallam melaknat
orang-orang laki-laki yang
kebanci-bancian artinya berperilaku
seperti wanita
wti Nisa dan rasul Allah melaknat
wanita-wanita yang berperilaku Ya
seperti laki-laki
ini perilaku seperti ini adalah
merupakan perbuatan yang berubahnya
tidak drastis akan tetapi sedikit demi
sedikit Oleh karena itu Rasulullah
sallallahuaihi Wasallam bukan
melarangnya langsung Tapi sejak awal
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
sudah perhatikan sejak mereka masih
kecil ini bagi orang tua sudah harus
memperhatikan hal ini agar supaya mental
anak kita ini benar-benar terdidik dan
juga terhindar daripada
perbuatan-perbuatan yang dilarang oleh
Allah subhanahu wa taala Nah inilah ya
beberapa contoh yang diambil dari
beberapa hadis nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam ya tentang
bagaimana kita diperintahkan untuk
menjaga diri diri kita ya dari perbuatan
keji baik itu yang Zahir itu seperti
tadi yang Zahir perbuatan keji yang
dilakukan yaitu oleh mulut kita maupun
oleh
kemaluan dan perbuatan keji yang batin
yaitu yang dilakukan oleh hati kita ya
wajtanibul fawahisya maaro minha Wa
bathon dan hindarkanlah jauhkanlah oleh
kalian perbuatan yang fahisyah yang keji
baik yang Zahir maupun yang batin itu
dalam surah alan'am
151 Ya ini saja yang dapat saya
sampaikan
mudah-mudahan bermanfaat lebih kurang
saya mohon maaf Billahi taufik wal
hidayah wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh rasil TV untuk Islam yang
satu