Video lainnya

ILT || RUU PENDIDIKAN WAJIB KITA KAWAL

Renungan Di Bawah Naungan Al-Qur'an Q.S Al-Kahf 54 II Ustaz Husein Bin Hamid Alattas

Memperindah Keluarga Dengan Kelembutan Hati II Ustaz Agus Sudarmadji, Psi.,M.Sc.

Islam dan Kesehatan || KH. Drs. Yakhsallah Mansur, M.A

Bersuci untuk Beribadah II KH. Dr. Zaki Mubarok, M.A

Tafsir Lafdziyah QS. Al-Hijr Ayat 91 || KH. Drs. Yakhsallah Mansur, M.A

Tafsir Ibnu Katsir Q.S. Al Jumuah ayat 10 || Ustaz Umar Rasyid Hasan

Generasi Emas Terancam? Membaca Krisis Remaja Indonesia Di tengah Perubahan Zaman|| Roostien Ilyas

dr. Toton Suryotono, Sp. PD || Remisi Diabetes : Apakah Diabetes Dapat Disembuhkan?

Hikmah Bentrok Matraman || Ustadz Husein bin Hamid Alattas

Jujur Agar Mujur || Ustaz Zen Muhammad Al-Hadi

Hijrah Hati di Penghujung Usia || Ustadzah Irena Handono

Ustaz Rahmatullah - Penyakit Qalbu

Name: Ustaz Rahmatullah - Penyakit Qalbu
Uploaded: 2019-03-26T15:12:28Z
Description: Renungan Qalbu Edisi Selasa, 26 Maret 2019 Dipandu Oleh Muhammad Fahri

Rasil TVDipublikasikan: 26 Maret 2019285 views

Renungan Qalbu Edisi Selasa, 26 Maret 2019 Dipandu Oleh Muhammad Fahri Ikhwan akhwat dapat berinteraksi melalui SM…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
rasil
TV untuk Islam yang
satu
[Musik]
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin Hamdan
katiron thyiban mubarokan Fi Kama
yuhibbubuna waard asadu la ilahaillallah
wahdahu la syarikalah wa Ashadu anna
muhammadan abduhu waasuluh
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Iwan akwat pendengar Radio
Silaturahim dan juga pemirsa rasil
visual yang dirahmati Allah semoga kabar
anda di malam hari ini dalam keadaan
sehat walafiat Alhamdulillah saya Fahri
ditemani Oni dan juga Yusuf Subangkit
hadir di acara renungan kalbu bersama
Ustaz Rahmatullah Alhamdulillah belia
studio kita S saan akhwad asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh kabar Sehat Az alhamdulillah
alhamdulillah Minggu kemarin kita
membahas mengenai penyakit kalbu ya
Ustaz satu
mengenai kebohongan dan itu bisa merusak
hati dan kabu kita Ustaz ya mungkin
sebelum ke penyakit selanjutnya bisa
kembali di eh ingatkan kepada Iwan akwad
yang memang kebungan ini merupakan suatu
hal yang sangat berbahaya Ustaz ya I
bagi Kalau Bu kita dan merupakan eh satu
penyakit yang Allah mengancam neraka
yang paling dalam untuk pelaku
kebohongan ini ya Ustaz
ya jadi eh
kebohongan ini
sesungguhnya menjadi
satu penyakit kalbu yang sangat fatal
sang fatal sangat
fatal namun bagi manusia apalagi
ee zaman zaman now ya he zaman milenial
zaman Now i jadi kebohongan itu
seolah-olah dianggap sesuatu yang wajar
H Padahal di sisi Allah sesuatu yang
sangat
berbahaya sehingga
eebu itu yang tadinya bisa sangat
eh sangat perasa sangat sensitif
bagaimana ketika mau mendekatkan diri
kepada Allah itu itu salah satu alat
yang
memangbu itu satu-satunya yang bisa
mendekatkan diri kepada Allah subhanahu
wa taala tapi dengan ohongan itu membuat
kalbu itu ee
berpenyakit sehingga
ee dampak yang bisa dirasakan secara
nyata akan ee sulit Orang itu khusyuk ya
Iya Apakah dalam ibadah ee pada saat dia
melakukan salat atau berzikir kepada
Allah subhanahu wa taala maka yang
dilakukan itu hanya nya bersifat fisik
saja lisan saja I tetapi kalbunya tidak
bisa bergetar karena qbu itu akan ketika
berkomunikasi dengan Allah subhanahu wa
taala itu akan bergetar karena takutnya
kepada Allah subhanahu wa taala maka
rasa atau perasaan-perasaan yang semacam
itu akan sangat sulit bisa dirasakan
untuk ee orang yang EE pembohong ya
pembohong Pendusta
gitu dan orang yang pembohong dan
Pendusta itu akan lebih familiar itu
dengan setan ya Iya karena setan itu
sesungguhnya ee sangat e suka dengan
orang pembohong itu ke sanalah setan itu
diturunkan oleh Allah subhanahu wa taala
kepada pembohong-pembohong ee seorang
pembohong dan EE banyak melakukan dosa
dan itu senang sekali ke ee ee pada
setan gitu sehingga bisikan-bisikan
setan yang mengarah kepada perbuatan
keji dan mungkar bagi seorang Pendusta
itu akan jauh lebih cepat menangkap H
ee bisikan-bisikan buruk ya karena
sesungguhnya kalbunya ee sudah tidak
berfungsi lagi karena banyaknya
kebohongan yang sudah dianggap sesuatu
yang wajar yang biasa mereka lakukan
maka
ee akibatnya kalau tidak bohong kayaknya
kurang Afdal gitu ya Sehingga
ee akan sulit ya
Ee bagi kalbu sendiri sesungguhnya sudah
tidak punya kemampuan lagi membedakan
mana yang hak dan mana yang batil ya
karena ee kalbu itu akan
bisa membedakan yang hak dengan yang
batil itu karena mendapatkan hidayah
dari Allah subhanahu wa taala ya Nah
hidayah itu akan tertutup bagi seorang
Pendusta sehingga yang datang itu bagi
seorang Pendusta adalah setan saja
ketika membisikkan bisikan-bisikan yang
EE perbuatan keji kemungkaran
kemaksiatan maka itu akan
ee cepat cepat akan ditangkap bagi
seorang p dusta ya karena penyakit itu
ee Pendusta itu adalah salah satu
ee dari
ee apa orang munafik orang sifat orang
munafik n sementara orang munafik itu
Allah subhanahu wa taala telah
menetapkan bahwa orang munafik itu akan
ditempatkan di neraka yang paling bawah
Gu Jadi yang paling bawah itu itu adalah
neraka yang disiapkan untuk ee
pendustaendusta sehingga memang inilah
yang harus kita
ee harus hati-hati bagaimana ee supaya
kita Selamat ya betul harus mengetahui
secara pasti apa sesungguhnya ee kalbu
kita ini sudah terinfeksi penyakit atau
tidak Gitu
Ee
karena ketika sudah terinfeksi penyakit
apalagi penyakitnya tuh sudah akut ya
dalam kurun waktu yang agak lama ee maka
itu penyembuhannya juga memerlukan waktu
yang lama juga tidak semudah membalik
telapak tangan bahkan ketika sudah
familiar dengan
kebohongan
maka justru terbalik kebenaran itu
ee
mereka
melecehkan melecehkan kebenaran karena
banyaknya kebohongan
kedustaan yang sudah
Ee mereka lakukan sehingga kalbunya tadi
sudah tidak lagi
berfungsi maka dalam kondisi yang
semacam itu
ee pikiran
manusia akan mengambil alih nastin
kadibatin khatiah jadi ee ee apa namanya
ubun-ubun
yang Pendusta dan selalu salelalu
salah maka itu akan menjadikan ee apa
namanya satu pekerjaan yang biasa
dianggapnya biasa gitu Itu yang paling
bahaya Ustaz ya tidak tidak tidak
menyadari bahwa kebohongan itu adalah
suatu hal yang sangat bahaya i dan
sangat fatal fatal sekali kebohongan itu
sehingga sekecil apapun maka kita harus
berusaha memohon pertolongan dari allah
subhanahu wa taala supaya dijauhkan dari
sifat-sifat kebohongan tadi itu jadi
mendekat kepada kebohongan saja jangan
apalagi berkuat kebohongannya maka
kejujuran itu adalah ee menjadi satu
sifat mulia bagi
kalbu kejujur
ke
ee berbicara apa adanya ya maka itu yang
harus kita latih di dalam kehidupan kita
sehari-hari untuk menjaga kalbu kita ini
jangan sampai ee apa
berpenyakit karena kalau sudah sampai
berpenyakit itu
ee agak ee sulit ya H perlu proses lama
juga ya Iya perlu proses perlu proses
waktu yang e sangat lama he he ya
biasanya kebohongan-kebohongan itu akan
banyak terjangkit
misalnya ee orang-orang yang
EE berada di ya
ya di di
apa di pekerjaan yang menentukan bahwa
pekerjaan itu ee sesuatu yang
menguntungkan Nah
itu sehingga dia akan ee melakukan
kebohongan demi keuntungan yang sangat
besar Nah sekarang Apalagi nih tahun
politik Ya betul itu ee
pekerjaan-pekerjaan begitu itu menjadi
order yang yang sangat dicari gitu
bahkan kayak sebuah profesi Iya betul
karena orientasinya sudah lain
orientasinya sudah kepada dunia materi
ya
ee orientasinya kalau materinya banyak
ee maka ee dia tinggal bertanya mau
minta kebohongan yang model apa akan
saya lakukan nah kira-kira gitulah
bahasanya sudah tidak lagi ee Bagaimana
kalbu kita kepada Allah Kara orientasi
tadi ee kepada dunia dan hawa nafsu yang
dilakukan oleh
EE otak kita ya ubun-ubun kita itu
itu baik dan kak Kalau kebongan sudah
termanajemen seperti itu berarti
sangat-sangat berbahaya sekali Ustaz ya
sangat luar biasa b apa namanya beruntun
gitu I efeknya tuh dosanya itu berjamaah
seperti itu I maka bagi bagi orang-orang
yang
EE makrifatullah orang yang mau mengenal
Allah maka betul-betul Bagaimana
penyakit kalbu ini menjadi satu
perhatian yang khusus
itu perhatian yang khusus karena ketika
itu dijaga
dirawat Bagaimana supaya tidak
berpenyakit ya penyakit apalagi penyakit
yang akut maka salah satu tolak ukur
Bagaimana kalbu itu tidak ee berpenyakit
eh salah salah satu ciri bahwa kalbu itu
sehat kalbu itu akan mudah khusyuk
kepada Allah itu cirinya ya mudah
khusyuk mudah mudah apa perasa gitu
ketika ada ayat-ayat Allah didengarkan
melalui Tinga masuk ke dalam kalbu itu
biasanya akan mudah mudah meneteskan air
mata itu salah satu ee ciri daripada
kalbu yang sehat gitu ya ya Tapi
sebaliknya kalau kalbu itu sudah
berpenyakit iya ee ketika ada ayat-ayat
maka itu sudah biasa saja malah benci
kepada mendengarkan ayat-at yang begitu
nah kalau sudah ada satu perasaan
kebencian itu tandanya bahwa kalbu kita
sedang bermasalah ber penyakit
berpenyakit sehingga ee itu yang EE Bagi
orang-orang EE makrifat orang-orang yang
mau mengenal Allah maka
ee pentingnya untuk mengetahui ee
penyakit kalbu dan EE penyakit kalbu itu
bukan hanya ee apa namanya kita bisa
merasakan itu tetapi maupun munyai
akibat yang sangat fatal ketika ada satu
ee peringatan dari Allah tazkirah
ya Atau bisa juga peringatan itu dalam
bentuk
ee kesulitan atau musibah maka kalbu itu
sudah tidak punya kemampuan lagi
mengerti bahwa itu sesungguhnya adalah
peringatan dari Allah subhanahu wa
taala kalau sudah tidak mengerti bahwa
itu adalah peringatan dari Allah
maka kehidupan seseorang itu akan sangat
fatal gitu
ya Apa yang dirasakan pada saat
ee apa namanya mendapatkan musibah atau
bencana
maka yang dirasakan adalah
kepanikan terus kemudian rasanya sudah
tidak ada jalan lagi bagaimana
menyelesaikan persoalan itu yang yang
yang dirasakan H putus asa iya
putus asa Kalau artinya kalau sudah
kementong begitu Artinya bahwa kalbu itu
enggak
berfungsi karena yang bisa
menyelesaikan permasalahan itu adalah
kalbu yang sehat
gitu Jadi bukan kalbu yang berpenyakit
gitu ya maka oleh karena itu
ee Karena e yang namanya ujian yang
namanya musibah itu adalah merupakan
jatah ya bagi manusia H Apakah itu orang
yang beriman orang yang durhaka itu
hujian itu akan diberikan oleh Allah
subhanah Wa Ta sama Adil Allah tu Apakah
Saleh apa enggak Saleh tetap saja
diberikan itu jadi jatah bagi bagi
manusia maka yang mampu menjawab
ujian Apakah itu
peringatan Apakah itu azab
makabun salimbu yang Selamat
ya yang sehat kalbu yang bersih gitu
maka itu
ee akan diberikan kemampuan sekaligus
ketika Allah
ee akan memberikan petunjuk dalam bentuk
cahaya yang akan dimasukkan ke dalam qbu
maka kalbu itu akan mau menerima
itu cahaya itu kan tidak
mungkin akan turun atau cahaya itu akan
masuk ke dalam kalbu yang
berpenyakit karena cahaya itu adalah
sesuatu yang yang suci yang diberikan
oleh Allah subhanahu wa taala maka
tempatnya itu harus bersih bersih Nah
gak mungkin ee cahaya yang agung Yang
Mulia Itu turun di tempat yang kotor hm
Jadi itu sesungguhnya yang yang perlu
kita pahami di dalam
ee Bagaimana sesungguhnya mekanisme
ketika Allah subhanahu wa taala
memberikan petunjuk dalam bentuk cahaya
yang dimaksud kan ke dalam jiwa kita di
kalbu itu ee artinya bagaimana kita
mempersiapkan diri kalbu kita itu supaya
ee siap menerima petunjuk dari Allah
subhanahu wa taala gitu baik Ustaz itu
salah satu ee itu penyakit ya penyakit
kebohongan dan selanjutnya mungkin yang
hari ini akan dibahas mengenai apa Ustaz
tentang penyakit selanjut
Iya jadi sekarang ada e penyakit yang
lain yang yang perlu kita sampaikan ada
ada
tambahannya dan nanti juga yang ingin
bergabung bertanya Anda bisa silakan
kirimkan pertanyaan melalui WhatsApp dan
SMS kami di
08111999720 ataupun telepon kami di
0218451512 Bismillahirahmanirahim
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh alhamdulillah
alhamdulillah
Ashadu Alla ilahaillallah wa Ashadu anna
muhammadan abduhu wa rasuluh Allahumma
Sholi wasallim wabarik Ala Muhammad wa
ala ali Muhammad
wab pendengar radio rasil yang
dimuliakan oleh Allah subhanahu wa
taala terlebih dahulu kita memajatkan
puji syukur ke hadirat Allah subhanahu
wa
taala selawat serta salam Semoga Allah
limpahkan kepada junjungan kita
Rasulullah Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam keluarga beliau para sahabatnya
dan kepada kita sekalian amin ya rabbal
alamin pada kali ini kita masih akan
berbicara tentang penyakit
kalbu kita sudah Awali di dalam
pembahasan ini bagaimana ee ketika kalbu
kita berpenyakit maka
sesungguhnya kalbu yang tadinya bisa
mendekatkan diri kepada Allah maka akan
mengalami kesulitan yang luar
biasa pada kali ini kita akan
melihat satu ee ayat-ayat
kauniah jadi orang yang kalbunya
mempunyai penyakit ya orang yang
kalbunya mempunyai penyakit yang pertama
adalah orang itu akan
bersegera ya akan bersegera mencari
ee teman atau pelindung kepada
ee yang kira-kira membuat dia menjadi
aman Nah sekarang ini sesungguhnya
ee banyak ayat-ayat Ah Yang kita lihat
bagaimana mereka itu banyak orang-orang
yang mencari mencari mencari
perlindungan supaya aman supaya
selamat padahal sesungguhnya
perlindungan
itu hakikatnya adalah perlindungan dari
Allah subhanahu wa taala maka tentu saja
orang kalbu yang berpenyakit ini adalah
Ee tidak mungkin akan mencari Allah
namanya kalbunya sudah berpenyakit I
maka dia akan mencari aman mencari
perlindungan kepada orang-orang Apakah
itu orang
yang durhaka Apakah orang yang
bermaksiat tetapi
ee dianggap bahwa orang
itu bisa melindungi dirinya H jadi
mencari perlindungan kepada selain Allah
Maka kalau ada orang-orang yang semacam
itu itulah sesungguhnya orang yangbunya
yang berpenyakit
gitu maka di dalam surah 5 ayat 52 itu
[Musik]
[Musik]
disebutkanubillahyairimibi
anus maka kamu akan melihat orang-orang
yang ada penyakit di dalam
kalbunya
mereka bersegera mendekati
mereka
Seraya berkata kami takut akan mendapat
bencana mudah-mudahan Allah akan
mendatangkan
kemenangan kepada rasulnya atau sesuatu
keputusan dari
Sisinya maka karena
itu mereka menjadi menyesal terhadap apa
yang mereka rahasiakan di dalam diri
mereka
kita banyak menyaksikan ayat-ayat
kauniah bagaimana
orang-orang untuk mencari
Selamat mencari
perlindungan Di mana
mereka mengira bahwa mereka itu bahwa
yang didekati cepat-cepat dekat kepada
mereka dianggap bahwa mereka itu adalah
bisa memberikan jaminan keselamatan
jadi artinya jaminan keselamatan yang
pada hakikatnya sesungguhnya mereka itu
melakukan suu perbuatan
yang yang
melanggar tetapi Bagaimana perbuatan
yang melanggar itu supaya
mendapat perlindungan dan selamat dari
perbuatan yang mereka lakukan itu mereka
tidak dapat diketahui oleh orang lain
artinya sekarang ini kan banyak
orang-orang mencari selamat gitu ya
Iya Maka kalau ada orang-orang yang
seperti itu siapapun orangnya maka Allah
menyatakan bahwa itu adalah
sesungguhnyabun marid kalbunya
berpenyakit Jadi mereka itu merasa
bahwa ingin mendapatkan satu
perlindungan supaya selamat dari satu
bencana H supaya selamat dari apa yang
ee apa kejahatan-kejahatan yang mereka
lakukan itu supaya aman aman
gitu maka orang-orang itu akan mendekati
ya kepada orang-orang yang dianggap
bahwa mampu melindungi
dirinya ternyata juga
tidak jadi wakaru wakarallah wallahu
Khairul
makirin jadi semua
ee walaupun mereka dekat kepada penguasa
tetapi karena
memang ketidakbenaran yang dia lakukan
itu seolah-olah dia mencari satu
perlindungan gitu supaya
aman
ya ternyata sesungguhnya apa yang mereka
kira mendapatkan satu keamanan ternyata
juga tidak
gitu maka orang-orang yang semacam itu
sesungguhnya adalah orang-orang yang
kalbunya tuh punya penyakit
gitu kita banyak lihat sekarang ini Jadi
bagaimana Jadi kalau al-qur'an itu sudah
Ee
menjelaskan Bagaimana fenomena
manusia itu pasti ada barangnya gitu I
sekarang banyak orang-orang yang mencari
selamat supaya tidak ketahuan perbuatan
mungkarnya itu gitu tapi semuanya itu
dibuka sama Allah gitu
Jadi kalau ada orang-orang yang seperti
itu adalah orang-orang yang
memang kalbunya punya penyakit ada satu
penyakit
nah orang-orang yang punya penyakit itu
adalah dia sengaja mencari perlindungan
kepada
makhluk jadi kalbu yang berpenyakit ini
sudah tidak mampu lagi
untuk minta perlindungan kepada Allah
subhanahu wa
taala sehinggabunya tadibun salim yabu
yangbun salim itu adalahbu yang eh
mempunyai kemampuan untuk mendekatkan
diri kepada allahbu munibbu yang
bertaubat kepada
Allah kalbu-kalbu yang semacam itulah
yang akan diberikan kemampuan untuk
senantiasa meminta pertolongan kepada
Allah subhanahu wa
taala
maka dalam kondisi yang kalbu yang
berpenyakit itu sudah tidak mungkin lagi
untuk mendekatkan diri kepada Allah
subhanahu wa
taala sehingga
ee dalam kondisi seperti ini
artinya sebagai alat untuk introspeksi
diri kepada kita
gitu jadi Ee kita ini apakah lebih
condong kepada makhluk atau lebih
condong kepada Allah
gitu dalam artian bahwa kita ingin
mencari aman gitu ya maka orang-orang
yang beriman dan bertakwa
itu ketika ingin mencari aman mencari
selamat tidak ada dan lain keselamatan
keamanan itu sesungguhnya dari Allah
subhanahu wa taala
maka orang-orang yang kalbunya
bersih maka akan menghampiri Allah
subhanahu wa
taala nah sehingga kita introspeksi
diri jadi dengan alat itu kita
introspeksi diri ketika kita ini
ee apa namanya ada satu kebutuhan atau
ada satu masalah kita ini lebih condong
kepada makhluk atau kepada Allah
H kalau condong kepada
makhluk untuk sekedar mencari
aman maka
sesungguhnya Kalau yang seperti itu
kalbu kita dalam keadaan
berpenyakit sementara kalau kalbu yang
sehat mencari aman itu hanya kepada
Allah kepada Allah subhanahu wa taala
Itu otomatis k otomatis ya Perlindungan
Allah sehingga kita tinggal mendeteksi
diri kita gitu kecondongan kita ini
kepada siapa kepada Allah atau kepada
makhluk untuk mencari aman itu untuk
mencari
Selamat kalau condongnya kepada makhluk
maka artinya apa bahwa sesungguhnya
kalbu kita ini sedang
berpenyakit kalbu kita sudah tidak mampu
lagi untuk mendekatkan diri kepada Allah
subhanahu wa
taala sehingga Artinya bahwa
ee ketika al-qur'an menjelaskan ee satu
hal E qbun marid ini artinya
bahwa bukan berarti kita ee menilai
orang lain ya tetapi lebih afdalnya itu
adalah bagaimana untuk menilai diri kita
sendiri
bahwa kita ini lebih condong kepada
makhluk atau lebih condong kepada Allah
subhanahu wa
taala kalau kecondongan itu kepada
makhluk Karena siapun manusia itu akan
pasti punya
kesalahan pasti punya
dosa ketika kesalahan kemaksiatan dosa
itu adalah kita ya ee ee kalbu kita itu
lebih dekat kepada mencari aman kepada
makhluk atau kepada manusia artinya
sesungguhnya kalbu kita sesungguhnya
sudah Ee tidak punya kemampuan lagi
untuk dekat kepada Allah subhanahu wa
taala atau dengan kata lain kalauut kita
tuh berpenyakit
G maka inilah pentingnya
ee apa namanya bagi orang-orang yang
beriman itu untuk mendeteksi sejauh mana
kalbu kita itu qbun Salim atau qbun
marid gitu ada
dua jadi kalbu yang selamat kalbu yang
bersih kalbu yang
EE mempunyai kemampuan untuk khusyuk
kepada
Allah kalau secara e bahasa rasa yabun
marid itu akan sulit untuk merasakan
khusyuk kepada Allah sulit untuk
merasakan satu ketenangan karenabun
marid itu adalah
ee jauh dari Allah subhanahu wa taala
dan Bun marid itu
ee resah gelisah ya waswas itu nanti
yang akan dirasakan Maka kalau kita
merasakan hal yang semacam itu maka
cepat-cepatlah kita ee beristigfar
kepada Allah subhanahu wa taala sehingga
ee ketika kita beristigfar mohon ampunan
kepada Allah maka bintik-bintik Hitam
yang ada di dalam kalbu atau
penyakit-penyakit yang yang ada di dalam
kalbu itu akan dibisikan oleh Allah
subhanahu wa
taala barangkali
itu kemudian yang
kedua ada
satu satu sifat ya Q buun Med satu sifat
itu
ee permusuhan
yang yang sangat
jadi apa namanya jadi merasa dia
misalnya ee mempunyai pesaing ya Iya
kemudian pesaing itu dianggap satu
musuh musuh yang harus dimusnahkan
gitu
nah ketika kita mempunyai perasaan yang
semacam itu tentu ee rasa permusuhan ini
kan diawali dari satu kebencian ya kan
tidak suka
itu n karena tidak
suka kemudian e
dendam benci maka orang itu akan menjadi
satu
musuh ketika benci
dendam ini menumpuk maka itu akan
menjadi satu sikap permusuhan yang
sangat tajam
H Maka kalau
ada sifat
permusuhan
yang
sangat keras itu itu adalah kalbu yang
berpenyakit Oleh karena
itu Salah satu sifat dari orang-orang
yang beriman dan bertakwa kepada Allah
itu
itu jadi bisa ah bisa menahan marah dan
EE memaafkan kesalahan
manusia jadi ketika kalbu itu mempunyai
sifat memaafkan kesalahan manusia bahwa
kalbu itu adalah kalbu yang
sehat tapi ketika kalbu itu e merasakan
satu permusuhan yang sangat dahsyat Maka
itulah
sesungguhnyabu yang sedang S
sebagaimana di dalam surah 22 Ayat 53
disebutkan ini azubillahim
minasyaitanirrajim liajala ma
yulqyaitanu fitnatan lilladina Fi
qulubihim maradu
walqti
qulubuhum wa innalimina lafiikin
baid
agar dia menjadikan apa yang dimasukkan
oleh setan itu sebagai fitnah bagi
orang-orang yang di dalam kalbunya ada
penyakit di dalam kalbunya ada penyakit
dan kasar
hatinya sesungguhnya orang-orang yang
zalim itu benar-benar dalam permusuhan
yang
sangat
Jadi kalau ada di sifat di dalam jiwa
kita ya
menganggap menganggap bahwa musuh itu
adalah sesuatu yang harus dimusnahkan
artinya ada satu
ee sifat kita yang sangat benci kita
marah kita benci akhirnya kita mengambil
sikap satu permusuhan yang sangat
dahsyat Mengapa kita mempunyai nya sikap
permusuhan yang sangat dahsyat karena
kalbu kita sedang berpenyakit kalbu kita
sedang sedang sedang keras ya Nah kalau
ada yang semacam itu maka pertanda bahwa
memang kalbu kita ini sedang bermasalah
gitu
[Musik]
Hm sehingga bagaimana di dalam qbu itu
supaya ditanamkan sifat-sifat bisa lalu
memaafkan kesalahan manusia itu ciri
daripada e kalbu yang sehat ya qolbun
Salim itu seperti
ituemafkannya
H sehingga kalau di dalam surah Ali
Imran itu alladina yunfiqu fra W
walbinal gid
walinainas jadi orang yang sen
Senantiasa bersedekah dalam keadaan
lapang dan sempit
in ya orang yang mampu menahan marah dan
orang yang memaafkan kesalahan
manusia jadibu yang bersihbu yang yang
sehat Itu adalah bagaimana kita
senantiasa melatih diri untuk senantiasa
memaafkan kesalahan
manusia karena permusuhan yang sangat
dahsyat
itualleh karena memang kalbu kita ini
tidak pernah mau memaafkan kesalahan
manusia
gitu sehingga kebencian kedengkian
kedendaman itu akan semakin menumpuk
ketika menumpuk begitu banyak maka akan
terjadi satu permusuhan yang sangat
dahsyat Nah kalau itu yang terjadi ada
di dalam jiwa kita yang semacam
itu bahwa
sesungguhnyabu kita sedang berpenyakitbu
kita sedang
keras nah kalau sudah seperti itu maka
hakikat daripada kalbu yang sudah
difasilitasi demikian Mulia oleh Allah
subhanahu wa taala maka qbu itu sudah
tidak berfungsi
lagi mau khusyuk ketika berzikir kepada
Allah sulit
[Musik]
ya mau berzikir kepada Allah supaya
merasakan ketenangan padahal Allah sudah
menyatakan di dalam al-quranul Karim ala
bikrillah
ketahuilah bahwa berzikir kepada Allah
itubu akan menjadi
tenang maka akan sulit
rasanya bagi kalbu-kalbu yang
berpenyakit kalbu-kalbu yang selalu e
bermusuhan ya
jadi permusuhan yang sangat dahsyat itu
karena daharnya adalah benci dendam
buruk
sangka Maka kalau ada hal-hal yang
semacam
itu artinya bahwa kalbu kita sedang
berpenyakit dan kalau kalbu kita sedang
berpenyakit yang semacam
itu maka
sesungguhnya sebanyak apapun yang kita
lakukan berzikir atau salat kepada Allah
subhanahu wa taala maka kita tidak
pernah akan didengar oleh Allah
subhanahu wa
taala karena yang bisa berkomunikasi
dengan Allah itu adalah kalbu
antubumikrillah Jadi bagaimana kalbu itu
akan bisa khusyuk ya berzikir kepada
Allah sementara kalbu kita ini kebencian
kedengkian permusuhan yang sangat
dahsyat gitu maka sesuatu yang tidak
mungkin
G Oleh karena itu
maka kita harus melatih diri Bagaimana
supaya kita ini melatih diri untuk
senantiasa memaafkan kesalahan manusia
itu tentu saja kalau yang namanya
kesalahan manusia ada ungkapan begini
enak saja dimaafkan yang salah siapa
yang benar siapa kok ujug-ujug minta
maaf itu kan sesuatu kan sesungguhnya
perkataan-perkataan setan
itu padahal menurut Allah Enggak seperti
se
itu yang namanya memaafkan kesalahan
manusia artinya apa manusia itu punya
salah sama kita iya
gitu artinya misalnya kita dalam pihak
yang benar manusia yang salah tapi kita
diperintahkan oleh Allah untuk memaafkan
kesalahan manusia
itu maka kalau itu bisa
dilakukan dan itu memang harus harus
senantiasa kita latih Karena itu adalah
merupakan salah satu sifat daripada
orang-orang yang beriman dan bertakwa
kepada Allah subhanahu wa
taala jadi enggak ada gak ada
kamusnya orang yang beriman dan bertakwa
kepada Allah itu mempunyai satu musuh
permusuhan yang sangat dahsyat itu
enggak ada pendendam ya pendendam enggak
ada benci enggak ada
gitu kecuali tidak ada kata lain kecuali
yang keluar dari lubuk hatinya aku
memaafkan kesalahan mereka
itu kalau itu bisa dilakukan artinya apa
ee penyakit-penyakit yang ada di dalam
kalbu itu kita membentengi diri jadi
sesungguhnya ketika kita memaafkan
kesalahan manusia maka sesungguhnya itu
adalah merupakan kebutuhan kita
gitu jadi jangan Jangan menganggap bahwa
ketika kita memaafkan kesalahan manusia
itu seolah-olah enak aja manusia
dimaafkan yang salah
siapa itu namanya gagal paham padahal
hakikatnya adalah ketika kita memaafkan
kesalahan manusia maka sesungguhnya
itulah kebutuhan kita kenapa karena
dengan memaafkan gitu kita akan
dimudahkan untuk
bisa mendekatkan diri ke hadirat Allah
subhanahu wa
taala
sekaligus untuk menjaga bahwa Bagaimana
penyakit-penyakit yang ada di dalam qbu
Bagaimana
kekerasan-kekerasan yang ada di dalam
kalbu karena permusuhan kekerasan yang
ada di dalam kalbu itulah sesungguhnya
yang akan menjadikan manusia itu berbuat
zalim ketika manusia berbuat
zalim maka sudah pasti tidak pernah akan
dekat dengan Allah subhanahu wa
taala sehingga dengan demikian bahwa
ee Bagaimana
ee permusuhan yang sangat dahsyat
kebencian kedengkian itu yang harus kita
hindarkan diri karena itu adalah
sesungguhnya adalah penyakit-penyakit
yang masuk ke dalam
kalbu ketika penyakit-penyakit yang
semacam itu masuk ke dalam kalbu kita
sulit rasanya kalbu kita itu untuk
menghampiri Allah subhanahu wa taala
sehingga dengan demikian
penyakit-penyakit kalbu yang EE harus
kita hindari itu pada hakikatnya
adalah itu adalah kebutuhan kita karena
kita dengan menghindarkan diri dari
penyakit-penyakit kebejan
kedendaman maka sesungguhnya akan
dimudahkan oleh Allah subhanahu wa taala
untuk kalbu kita khusyuk pada saat kita
berzikir ke hadirat Allah Subhanahu
angali baik telah kita bersama simak
renunganbu dengan tema penyakit kobu
atau penyakit hati dan yang ingin
bergabung Sil Bisa kirimkan e pertanyaan
SMS atau whatsApp kami di
08111999720 ataupun telepon kami di
0218451512 kami SEG
kembali
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
rasil
TV untuk Islam yang
satu
[Musik]
[Musik]
Islam yang satu masih bersama kamiat di
acara renunganbibu bersama Ustaz
Rahmatullah dengan tema penyakit kalbu
dan sudah banyak SMS yang masuk Ustaz
sama ee bersama Whatsapp juga yang masuk
di sini saya bacakan saja yang pertama
datangnya
dari ibu sabar di Tembalang Semarang
Ustaz asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
Waalaikumsalam Pak ustaz Bagaimana cara
menyikapi atau menasihati Keluarga kami
yang suka berbohong dan bagaimana cara
menyembuhkan berbagai macam penyakit
hati
Ustaz Baik terima
kasih
Bismillahirrahmanirrahim
eh yang pertama adalah
bahwa karena sesungguhnya yang bisa
ee
menyembuhkan menyembuhkan penyakit kalbu
itu adalah Allah ya
Iya jadi ketika Nabi Musa ber Munajat
kepada Allah di dalam surat Taha
pada ayat yang ke-25 rabbisrahli
Sadri Rabbi
israhli jadiilpangkan soder Ya karena
sesungguhnya soder itu tempatnya ee
yaitu tadi kebohongan Kebencian Dendam
itu adanya di
soder rabbisrahli Sadri wasassirli Amri
ya
jadi Nabi Musa Munajat kepada Allah
subhanahu wa taala supaya saudernya
dadanya dibersihkan dari sifat-sifat
tadi
kemunafikan
kebohongan kemudian e jadi itu yang
pertama adalah ee memohon kepada Allah
nah Tentu
saja tidak semudah membalik telapak
tangan ketika seseorang itu sudah
terbiasa dengan
berbohong maka ee tentu harus diberikan
pemaham
pemahaman e tentang Dinul Islam
pemahaman tentang alquranul
Karim bahwa bahaya dari kebohongan itu
adalah sangat
fatal dan terakhir Allah itu akan
meletakkan si pembohong itu di neraka
yang paling
bawah sehingga
memang utamanya itu
adalahahamaham tentang agama gitu
Iya karena yang biasa kebohongan itu kan
sesungguhnya pergaulan ya karena
pergaulan atau karena ee bohong itu kan
sesungguhnya
akibat penyebabnya apa penyebabnya itu
adalah bisa ee apa namanya kesombongan
I karena supaya dianggap oleh orang lain
tuh menjadi orang hebat orang an maka
dia akan
berbohong karena ingin mendapatkan
sesuatu materi atau jabatan maka dia
akan berbohong
Gu Jadi artinya apa secara hakiki bahwa
kebohongan itu adalah sumbernya adalah
dari hawa nafsu dan dunia materi itu
ee dari dirinya adalah hawa
nafsu tujuannya adalah kepada dunia
jabatan ee atau nafsu nafsu syahwat gitu
ya itu adalah penyebabnya gitu sehingga
orientasi
inilah kalau dikatakan di dalam surah
al-kahfi ayat 28 itu adalah teman gitu
He Wal ta'du ainahum turidinatal hayatid
Dunya ya jadi jangan kamu palingkan
kedua matamu jadi kalau mau cari teman
tuh bertemanlah dengan orang-orang yang
menghi
zikir kedua matamu Jangan palingkan dari
mereka hanya
ketika melihat satu gemerlapannya dunia
ketika melihat gemerlapannya dunia
manusia itu akan jadi tertarik
Terkesima untuk
meraihnya kebohongan pun akan dia
Lalu sanggup dia berbohong yang
terpenting adalah
bisa
sehingga di sini memang Bagaimana
caranya ya e masalah
pergaulannya maka
bergaullah dengan orang-orang yang ahli
zikir orang-orang yang betul-betul paham
tentang
agama jadi orang-orang yang berbohong
itu biasanya orang yang banyak bergaul
ee di luar itu
ee dengan orang-orang pembohong gitu
He orang-orang yang hawa nafsunya
gejolanya tinggi Nah itulah orang yang
EE akan mudah berbohong maka Bagaimana
maka ini harus hijrah
gitu hijrah Hijrah ya jadi hijrah dari
ee komunitas yang memang pembohong tadi
hijrah bergaul dengan orang-orang yang
ahli zikir orang orang yang atau di
majis Taklim sehingga di sana itu ada
satu pemahaman tentang agama pemahaman
tentang kehidupan yang sesungguhnya
nanti di akhirat pemahaman Bagaimana
sesungguhnya bahayanya berbohong itu
bahkan bahwa berbohong itu adalah
sesuatu perbuatan yang sangat
fatal bagaimana orang orang ee mau mau
mau selesai dari dari kebohongan kalau
dia tidak paham ya karena menganggap
selama ini berbohong itu sesuatu yang
menguntungkan bagi dia ya karena tidak
paham saja bahwa sesungguhnya berbohong
itu sesuatu yang perbuatan yang EE
sangat ee fatal luar biasa
gitu maka ee harus hijrah dari
pergalauan-pergalauan yang bersifat hawa
nafsu dan gemerlapannya dunia itu hijrah
kepada satu pergaulan Di mana Di situ
orang-orang yang senantiasa berzikir
pagi dan petang untuk mengharapkan
bertemu dengan wajah Allah maka
bergaullah di ee komunitas yang seperti
itu kemudian ketika kita bergaul dengan
komunitas orang-orang orang-orang yang
memang dekat dengan Allah otomatis kita
ini akan terpengaruh gitu terbawa gitu
maka di situlah saatnya kita untuk
membersihkan diri
itu Jadi beristigfar mohon ampunan
kepada Allah subhanahu wa taala n dengan
beristigfar kemudian berselawat kepada
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam maka itu
nanti bintik-bintik Hitam yang ada di
dalam kalbu itu Akan dibersihkan oleh
Allah subhanahu wa taala dibersihkan Nah
baru di situ akan
terbuka selama itu belum di bersihkan
oleh Allah subhanahu wa taala sulit
rasanya orang itu untuk tidak
berbohong karena dianggapnya dengan
berbohong itu sesuatu yang menguntungkan
bagi dia gitu
Hm zaman sekarang ini kalau tidak
berohong Nah
akhirnya keluar ungkapan yang semacam
itu kalau tidak berbohong ya bagaimana
kita mau untung Nah kan gitu kan jadi ee
menganggap bahwa kebohongan itu adalah
sesuatu yang sangat menguntungkan
padahal sesungguhnya
itu sangat-sangat merugi Ya baik pada
aspek dunia apalagi kepada kehidupan
akhirat ya jadi pembohong itu adalah
orang yang rugi Dunia Akhirat gitu nah
ketika ee bergaul dengan orang-orang
yang ahli zikir maka dia nanti akan
terimbas ya akan akan terpengaruh jiwa
nya itu jiwa yang ada di dalam kalbu itu
ee ketika dekat dengan orang-orang yang
ahli zikir dengan banyak mengikuti
istigfar kemudian berselawat kepada nabi
maka dengan cara seperti itulah
Insyaallah Allah akan membukakan
hidayahnya barkat itu Allah Min salah
satunya adalah berhijrah ya dari hal-hal
yang Hijr karena itu perintah Allah ya
jadi di di surat alkahfi nanti surah 18
ayat 28 itu
Bersabarlah kamu bersama orang yang
senantiasa ya yang senantiasa ingin
bertemu dengan waj Allah di pagi dan e
sore
hari bahkan ketika e Bersama dengan
mereka sekaligus dilarang oleh Allah
jangan bergaul dengan orang-orang
yangjol hawa nafsunya itu tinggi
gitu Jadi itu ada adalah satu
ee tindakan preventif ya tindakan
pencegahan nah pencegahan dicegah
terlebih dahulu Ah baru nanti ee
melakukan ee perbaikan demi perbaikan
dengan cara banyak beristigfar kepada
Allah subhanahu wa taala ya barangkali
itu baik dari Bapak Adi di Pasar Minggu
Ustaz asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wakuh P Bagaimana cara
membedakan mana Nur Muhammad dan mana
Cahaya Allah bila masuk ke dalam kalbu
kita terima kasih
iya pak Adi ya Pak Adi di pasar
[Musik]
Min nanti pak ad bisa dilihat di ee
surah al-hadid ya alhadid al-hadid surat
57 ya pada ayat yang
ke-28
ubillahasyaanirim ya ayuhina
amanah
wainuasuliumahtiiakum
n Wahai orang-orang yang beriman
bertakwalah kepada Allah dan berimanlah
kepada
rasulnya ncaya Allah memberikan
rahmatnya kepada dua
bagian yang pertama
adalahajakum
Nur jadi Allah akan memberikan cahaya
dengan cahaya itu
kamu dengan cahaya itu kamu bisa
berjalan di permukaan bumi dengan
benar ampunan dari Allah subhanahu wa
taala jadi orang yang EE bertakwa kepada
Allah itu akan
mendapatkan dua buah Rahmat kata
Allah Rahmat pertama adalah cahaya
Kemudian yang kedua adalah ampunan dari
Allah subhanahu wa
taala
Nah dengan cahaya itu nanti kita akan
bisa berusaha ke mana itu ditunjukkan
sama Allah gitu
ya
sehingga kalau ada orang orang
mengatakan gimana kita cuma berdoa saja
minta kepada Allah tanpa berusaha itu
salah
sebenarnya usaha itu dari siapa
gitu yang menimbulkan usaha itu adalah
Allah dengan
Allah memasukkan cahaya ke dalam jiwanya
itu baru nanti dia usahanya ke mana itu
dari dari cahaya
tadi jadi salah orang yang mengatakan
bahwa Oh berdoa saja berzikir sa tapi
tidak berdusa salah itu al-qur'an
menyatakan seperti itu bertakwa kepada
Allah nanti Allah kasihkan cahaya dengan
cahaya itu kamu bisa berjalan yang
dengan benar artinya itu kan usaha he
jadi usaha itu yang menimbulkan Allah
dengan Allah caranya memberikanah cahaya
tadi gitu
n jadi
ungkapan ungkapan Bagaimana berdoa Kalau
enggak berusaha kayaknya Benar ya he ya
tapi salah gitu menurut al-qur'an enggak
begitu kok tapi karena ungkapan itu
terus-menerus akhirnya yang salah Jadi
benar
gitu Padahal dengan berdoa kepada Allah
bersungguh-sungguh kepada Allah yang
menciptakan usaha itu adalah Allah
subhanahu wa taala yang menggerakkan
kita untuk perusan Allah ya ya dengan
cahaya
itulah baru manusia itu
akan berusaha jadi usaha itu bukan dari
kita dari Allah itu gu
eeah Maka itulah yang dimaksudkan dengan
cahaya ya dengan cahaya itu akan
menunjukkan Ke mana kita mau berjalan
mau berusaha Nah itulah cahaya jadi itu
sesungguhnya yang dimaksudkan dengan ee
cahaya itu ya jadi dalam ee kondisi ini
yang dimaksudkan cahaya itu adalah
ee petunjuk ya tapi ee ee secara hakiki
adalah dalam bentuk cahaya tadi maka
Ketika cahaya itu masuk ke dalam kalbu
kita akan menggerakkan ya jiwa dan fisik
kita ke arah mana kita akan berusaha
jadi itu sesungguhnya yang EE
dimaksudkan dengan ee cahaya tadi cahaya
yang betul-betul diturunkan oleh Allah
kepada orang-orang yang bertakwa
kepadanya barangkali itu W jadi Inya
kita fokus berdoa saja Ustaz seper itu
ya Bana fokus berdoa kepada Allah
subhanahu wa taala nanti Allah yang
memberikan cahaya kepada kehidupan
kitaya jadi kita sungguh-sungguh berdoa
mohon ampunan kepada Allah Subhanahu Wa
Taala berselawat kepada nabi gitu nah
kita misalnya ada sesuatu keinginan gitu
ya kita minta kepada Allah keinginan itu
berzikir kepada Allah
nah jadi banyak ber Tafakur banyak Ee
kita
ee berdoa dan berzikir secara Ihsan
kepada Allah subhanahu wa taala Maka
nanti Allah akan turunkan cahaya nah Ke
mana kita bergerak itu sesungguhnya
adalah dari Allah subhanahu wa taala itu
kan
usaha jadi usaha itu yang menciptakan
Allah bukan kita jadi kalau ada orang
mengatakan Oh berdoa Melu tapi tidak
berusaha seolah-olah yang yang e
menciptakan usaha itu adalah kita bukan
dari Allah kan kan begitu pengertiannya
itu jadi berdoa sendiri usaha sendiri
enggak begitu
gitu jadi sudah komplit dengan dengan
mendekatkan diri kepada Allah kemudian
Allah berikan Ke mana harus berusaha itu
adalah karena Allah memasukkan cahaya ke
dalam jiwanya tadi
gitu jadi Yakinlah kepada Allah ketika
kita meminta sesuatu keema harus kita
melakukan nanti Allahlah yang akan
memberikan petunjuknya itu jadi usaha
itu adalah dari Allah subhanahu wa
taala selanjutnya pertanyaan dari bapak
Jalaludin di Sukabumi Ustaz
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam War Ustaz
dalam tahun politik saat ini para calon
banyak bermodalkan berbohong untuk
menjaring suara lalu apa yang harus kita
lakukan dan perbuat Untuk menghentikan
hal tersebut
Ustaz Jadi sebenarnya begini kondisinya
ya
jadi barangkali bagi kita juga jangan
sampai gagal paham ya karena
sesungguhnya mereka itu partai-partai
atau ormas-ormas itu kan
sesungguhnya yang diperjuangkan itu
kan
kelompoknya kelompok ormasnya kelompok
politiknya gitu
kan berbeda dengan dengan nabi dan para
sahabatnya guu yang dibela itu adalah
agama Allah kebenaran Allah
gitu sehingga Bagaimana Nabi
sallallahuaihi wasallam mengatakan bahwa
demi Allah Kalau Fatimah mencuri maka
nabi sendiri yang akan
memotongnya jadi ketika anggota
keluarga melakukan satu perbuatan
kesalan kesalahan Karena yang di itu
adalah kebenaran ini ini sesungguhnya
yang berbeda gitu sementara
ee organisasi politik itu adalah yang
diperjuangkan adalah
kelompoknya sehingga bagi kita ini
ee apa
namanya
ya Dari sekian anu barangkali
Ee Kita hanya meniru-niru untuk
menyambaik kebenaran Allah dakwahlah
istilahnya walaupun ya
Setetes Air ya setetes setetes air di
tengah lautan ya
jadi yang kita perjuangkan itu kebenaran
Allah kalaupun
Ee kita memilih sesuatu di antara dua
itu hakikatnya kita
adalah memilih
kebenaran Allah subhanahu wa taala jadi
kalau kita memilih salah satu paslon itu
artinya karena paslon itu
mendukung kebenaran Allah subhanahu wa
taala J jadi pada hakikatnya bukan
memilih paslonnya itu kebenarannya yang
kita pilih yang kita pilih itu kebenaran
Allah
gitu Jadi kalau kita milih salah satu
paslon karena diharapkan Ketika kita
memilih satu paslon
itu ee agama Allah ini jadi aman gitu
itu yang kita perjuangkan
gitu kita bukan memilih memilih ee
paslon bukan memilih organisasi politik
bukan tetapi itu tidak bisa dipisahkan
dari organisasi politik tidak bisa
dipisahkan dari manusia kan hm tapi
hakikatnya adalah ketika manusianya
ketika organisasi politiknya itu
mendukung kebenaran Allah yaitul
kita memilih orang-orang atau organisasi
politik yang membela kebenaran Allah
subhanahu wa taala jadi substansinya itu
itu hakikatnya
itu sehingga kita
ini ketika kita bersungguh-sungguh
memperjuangkan itu kita ini pada
hakikatnya membela agama Allah maka kata
Allah
in Kalau engkau membela agama Allah maka
Allah akan membelamu nah itu yang kita
lakukan
ee sehingga
ee bagi kita yang
ya yang sedikit banyak bergerak di
bidang dakwah ini ya hakikatnya itu kita
membela agama
Allah jadi kita membela salah satu
paslon yang memang mendukung agama
Allah kalau tidak mendukung agama Allah
jangan dipilih
gitu atau misalnya di situ siapa
kroni-kroninya yang menentang agama
Allah jangan dipilih itu yang
mendukungnya siapa gitu ya Iya gitu
siapapun gitu karena kita kan tidak
ee pada hakikatnya kan bagaimana kita
berdakwah Mih memilih agama
Allah Namun demikian kita tidak bisa ee
dilepaskan dari masalah ee politik ya
Iya
Nah maka kita akan memilih organisasi
politik yang betul-betul membela agama
Allah subhanahu wa taala gu sehingga
kalau tadi pertanyaannya bagaimana untuk
ee apa namanya merubah ee orang-orang
yang berada di politik itu masalah
kebohongan kebohongan
Nah maka jawabannya adalah orientasinya
yang harus
dirubah kalau di dalam berada di dalam
organisasi politik orientasi itu membela
kebenaran Allah maka kalau organisasi
politiknya itu salah ya
salahkan jangan malah dilindungi jangan
malah dibela gitu Nah kalau sudah
seperti itu artinya apa itu tidak
membela kebenaran Allah membela kelompok
membela golongan gitu membela
ee ormas gitu nah kita ini adalah
membela agama Allah sehingga kalau mau
ee ubah ya orientasi orientasi
perjuangannya yang harus dirubah bukan
membela organisasi politik tapi H
walaupun kita misalnya mereka berada di
dalam organisasi politik kalau mereka
itu mempunyai satu tekad bahwa
semata-mata pada hakikatnya membela
kebenaran Allah maka kalau organisasi
politiknya itu salah ya
disalahkan jangan malah dilindungi atau
malah dibela gitu ya
Nah nanti kita akan berhadapan dengan
Allah subhanahu wa taala kalau seperti
itu maka
ee kalau orientasinya sudah
membela ee
kelompoknya ya itu akan akhirnya akan
terjerumus kepada kebohongan betul Iya
kan lah kalau kelompoknya salah akirnya
kan dia
membela kalau sudah salah dibela artinya
apa kan mau enggak mau dia
bohong Jadi bagaimana supaya supaya
supaya sembuh dari kebohongan
orientasinya harus
dirubah walaupun mereka itu berada di
dalam satu organisasi politik maka pada
hakikatnya orientasi yang sesungguhnya
itu adalah membela kebenaran Allah
subhanahu wa taala baru itu akan
diselamatkan oleh Allah subhanahu wa
taala Tapi selama mereka itu kekah
me memperjuangkan kelompoknya maka sudah
Ee sulit untuk menghindarkan diri dari
kebohongan demi kebohongan jadi
kebohongan ada kebohongan yang baru Wah
jadi itu bertingkat-tingkat
kebohongannya gitu jadi banyak ya satu
kali berbohong berarti melindungi
berbohongan yang lain lagi terus
berkembang lagi Ustaz ya jadi ya
Subhanallah kita hidup ini kan bukan
hanya di dunia saja Apakah kehidupan
kita yang di akhirat yang kekal itu akan
kita korbankan ya berbohong Ria di dunia
tapi celaka di akhirat nauzubillah
nauzubillah minzalik kan kan bukan
itu Jadi Fid Dunya Hasanah wafil
akhirati Hasanah
gu Bagaimana supaya selamat di dunia
Bagaimana supaya selamat di akhirat maka
tidak ada lain nabi mengatakan Aku
tinggalkan dua perkara kau tidak akan
sesat selama-lamanya kitabullah was
sunat Rasul jadi al-quran dan sunah
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
jadi orientasi ini yang sesungguhnya
secara hakiki yang kita perjuangkan
gitu yang dijamin gitu dan ini al-qur'an
ini nanti akan memberikan sfat Faat
kepada kita ketika kita memperjuangkan
agama Allah kita memperjuangkan
kebenaran al-quran nanti al-qur'an ini
juga yang akan membela kita di hadapan
Allah subhanahu wa
taala sehingga ee ya kalau mau dirubah
itu ya itu tadi harus dirubah secara
mendasar yaitu orientasi orientasinya
kehidupannya itu bahwa orientasi kita
adalah membela agama Allah membela
kebenaran Allah subhanahu wa taala baru
akan Insyaallah akan terhindar dari
kebohongan demi
kebohongan karena kalau sudah prinsip
dasarnya seperti
itu ketika teman kita di dalam satu
ee organisasi politik salah maka kita
akan menegur bahwa itu salah ini
bertentangan
dengan eh al-qur'anul Karim barangkali
itu wallahu ya jangan sampai fanatik
buta ya karena mungkin teman atau satu
organisasi akirnya dilindungi dengan
kebohongan ya Iya itu Itulah salah satu
bukan Iya salah satu dari sekian banyak
kelemahannya he
ee Apakah organisasi massa atau
organisasi politik
ya bagaimanapun juga kena akhirnya
membela
membela kelompoknya
ya Nah berbeda dengan nabi dan para
sahabatnya kan kan tidak membela yang
dibela itu kan agama Allah gitu Maka
kalau kita ingin selamat dari kebohongan
maka harus niru nabi
gitu bahwa yang kita perjuangkan itu
adalah kebenaran Allah gitu jadi artinya
apa kalau kelompok kita salah ya kita
salahkan kalau kita kelompok kita
mencuri ya harus
dihukum ya Jadi kalau kelompok kita yang
korupsi I harus
dihukum bukan malah dicari-cari Isah
atau dilindungi e apa supaya selamat
mendekati Si Fulan itu namanyabunya
berpenyakit itubun maridbun marid gitu
Jadi kalau ada orang-orang yang eh
mencari selamat dari kejahatan yang dia
lakukan itulah sesungguhnya orang yang
kalbunya punya penyakit menurut Alquran
seperti
itu Subhanallah ya Quran ini luar biasa
gitu luar biasa sekali belum kejadian
sudah ini loh kalau ada begini tandanya
begini gitu luar biasa
itu Allah baik kembali ke Pertanyaan
selanjutnya Ustaz ini ee
dari tidak menyatakan nama hamba Allah
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullah
Pak ustaz kalau kepada musuh Islam
apakah kita boleh berdendam kalau dendam
itu ciri Kobo yang sakit itu bagaimana
Ustaz
iya
jadi begini
ya
Eh kita ini kan berusaha untuk beriman
kepada Allah subhanahu wa taala
Bagaimana menghadapi orang-orang
orang-orang kafir gitu ya Mari kita
Anukan dulu ya kita lihat di dalam surah
al-hujurat ya surah 49 ayat yang keet7
ya bunyinya
begini auzubillah
minasyaitanirrajim wamu Anna fikum
Rasulullah laukum Fi katir Minal Amri
laum
wakinallaha habaikumul imana wahu
filubikum
wahaikumul
kufusuq
humid
dan ketahuilah bahwa di tengah-tengah
kamu ada
Rasulullah kalau dia
menuruti kemauan kamu dalam banyak hal
pasti kamu akan mendapatkan
kesusahan akan tetapi Allah menjadikan
kamu cinta kepada
keimanan dan menjadikan iman itu indah
di
dalambumu serta menjadikan dan kamu
benci kepada
kekafiran benci kepada
kefasikan benci kepada
kedurhakaan mereka itulah orang-orang
yang mengikuti jalan yang
lurus jadi iman itu orang yang beriman
itu ada satu keindahan di dalam
kalbunya dan keindahan di dalambunya itu
adalah
kecintaan sekaligus Gus kebencian
kebencian kepada kepada apa kepada
kekafiran kemaksiatan
kezaliman Jadi bukan benci kepada orang
kafirbedak
kan jadi iman tuh benci kepada orang
kafir
enggak benci kepada kekafiran kepada
kekafirannya tadi kepada perbuatan
kafirnya tadi perbuatannya kekafirannya
kemaksiatan benci kepada kemaksiatannya
tadi jadi ee kepada manusianya tidak
boleh Benci tetapi kepada perbuatan
kekafirannya perbuatan kepada
kemaksiatannya itu yang harus kita kita
benci ah itulah yang dinamakan dengan
iman
gitu jadi benci kepada perbuatan benci
kepada kekafiran kan berbeda ini I Iya
kan
berbeda kemudian Mari kita lihat lagi di
dalam dalam surah Al
Imran surah alimran ayat yang
ke19 sampai
120ya
beginiubillahasyaitanirjim ha Antum Ul
tuhibbunahum wa
yuhibbunakum qu amanna wa
khuikumul anamila minalb Qul mutu
bidikum Innallaha Alimun
bidtiur in tamsaskum hasanatun tasuhum
waain tusibkum sayiat yafrahu biha waain
tasbiru watattaqu la
yadurukumiduhum Innallaha Bima yalun
Muh
beginilah kamu kamu menyukai mereka
Padahal mereka tidak menyukai kamu kamu
beriman kepada semua kitab Apabila
mereka berjumpa kamu mereka berkata kami
beriman dan apabila mereka menyendiri
mereka menggigit ujung jari karena marah
dan benci
kepadamu Katakanlah Matilah kamu karena
kemarahanmu
ituguh Allah mengetahui segala isi di
dalam
sodrmu Jika kamu memperoleh kebaikan
niscaya mereka bersedih hati tetapi jika
kamu tertimpa benjana mereka bergembira
karenanya Jika kamu bersabar dan
bertakwa tipu daya mereka tidak akan
menyusahkan kamu sedikitp sungguh Allah
Maha meliputi segala apa yang mereka
kerjakan
Jadi bagaimana kita menghadapi orang
yang orang yang orang-orang kafir
orang-orang yang eh apa namanya
ee jahat kepada kita maka perintah Allah
ini suruh bersabar dan
bertakwa Jadi bukan suruh
benci maka di sini
dikatakan bahwa kebencian Kem
Matilah kamu artinya
apa orang yang marah orang yang benci
itu mati kalbunya akan mati pikirannya
mati sudah enggak bisa ngapa-ngapain
gitu Oleh karena itu Allah melarang itu
enggak boleh benci ya Enggak boleh
dengki enggak boleh dendang tapi Allah
menyuruh bersabar dan bertakwa niscaya
tipu daya mereka itu tidak akan
menyusahkan kamu kata Allah subhanahu wa
taala artinya bahwa di sini begitulah
Allah itu melalui al-qur'an itu mendidik
kita untuk berhadapan dengan mereka gitu
i
h kemudian
Ee Kita lihat Bagaimana nabi kita yang
kita cintai
ya pada saat dia disakiti oleh perempuan
Yahudi ya dilempar dengan
kotoran ya
bahkan nabi itu menyuapkan makanan
kepada kepada dia
itu Justru
dengan kecintaan akhlakul karimah yang
dilakukan oleh Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam maka perempuan Yahudi tadi
madapkan
hidayah dengan masuk Islam Jadi nabi
tidak ada kebencian tapi nabi santun
gitu kasih
sayang itu yang dimaksud dengan suruh
bersabar dan bertakwa gitu
Iya
jadi sabarnya itu bmpernya tiga ya
ayyuhalladzina amanuiru wasobiru War itu
itu kan sabarnya bmper tiga
tuh J enggak cukup satu sabar yaadina
amaniruiru kuat sabar nah tiga saf gitu
sabar ya
Nah yang yang kita benci itu kepada
perbuatan ya bagaimana orang kafir itu
akan tertarik kepada agama kita kalau
kita benci kepada orang
kafir ya kan banyak orang-orang kafir
itu dengan Hidayah dari Allah akhirnya
Apa menluk agama Islam kan kenapa karena
tidak ada kebencian di antara orang yang
beriman itu kepada orang nya tapi yang
benci itu kepada perbuatannya begitu nah
ini yang harus kita bedakan gitu
sehingga ee bagaimana orang itu ee
membalas
ee apa
kejahatan dengan banyak memberikan maaf
kepada
manusia dengan cara seperti itulah
sesungguhnya mereka itu akan tertarik
dengan Dinul
Islam Jadi itulah sikap orang-orang yang
beriman kepada Allah ketika menghadapi
orang-orang yang kafir
itu jadi membenci pun tidak boleh
gitu Jadi kalau kepada orang kafir saja
tidak boleh membenci apalagi kepada
saudara kita yang seiman gitu muslim
apalagi kepada saudara kita yang berbeda
pendapat berbeda mazhab berbeda golongan
orang kepada orang kafir enggak boleh
Benci kok gitu kan luar biasa itu
bagaimana Allah mendidik kita itu jadi
ee memaafkan kemudian dengan
kelemahlembutan kesantunan itulah yang
diperintahkan oleh Allah subhanahu wa
taala Sama juga kan dengan Ketika Nabi
Musa suruh berhadapan dengan Firaun
Laknatullah
ya kan Nabi Musa diperintahkan oleh
Allah untuk suruh berbuat santun lemah
lembut mudah-mudahan dia itu sadar
mudah-mudahan dia takut kepada Allah
gu jadi begitulah sikap orang-orang yang
beriman itu
ee sesungguhnya adalah
Ee tidak ada kamus bagi orang-orang yang
beriman itu membenci
makhluk
yang namanya iman itu benci kepada
perbuatan makhluk tadiu jadi itu harus
dibedakan karena ee ee kalau Allah
memberikan satu Hidayah gitu
ya maka orang-orang kafir itu bisa saja
akan beriman kepada Allah karena memang
sikap kita yang memang kita punya
kesantunan kita tidak memusuhi mereka
karena masalah Hidayah ini sama-sama
tidak tahu kan Iya hak Allah ya Iya jadi
yang tadinya bermusuhan coba bagaimana
Seperti ee apa Khalid bin Walid ya yang
tadinya musuh ya kan hm akhirnya dengan
Hidayah Allah masuk kepada agama Islam
itu kan karena tidak adanya kebencian di
antara ee para sahabat-sahabat nabi dan
nabi sendiri jadi dengan kesantunan itu
orang itu akan menjadi luluh gitu ya
Jadi tidak boleh bencya barangkali itu
wallahuam bersabar dan bertakwa ya atau
b
seperti itu bempernya tiga
yaitu dan nabi buktikan dengan para
sahabat awalnya membenci akhirnya lebih
mencintai nabi Iya Subhanallah jadi jadi
orang yang beriman
itu tidak ada kebencian kepada makhluk
tapi kepada
perbuatan otomatis akan benci ya tadi
kan di dalam surah ee al-hujurat surah
49 ayat 7 itu benci kepada kekafiran
kefasikan kezaliman bukan kepada orang
kafir
bukan kepada perilaku dan kepada
perilakunya sikapnya itu yang harus kita
ee pahami ya supaya kita bisa terhindar
dari penyakit-penyakit kalbu tadi baik
Ustaz ee benar sekali bahasan kitaadi
malam hari ini tapi kita dibacasi oleh
waktu Ustaz e sebelum pamit mungkin bisa
disimpulkan pembahasan juga Iya
baik kesimpulan yang
ee dapat kami sampaikan bahwa penyakit
kalbu ini adalah merupakan satu penyakit
yang sangat kronis dan sangat
berbahaya sehingga kita perlu
ketahui supaya kita akan dimudahkan oleh
Allah subhanahu wa taala pada saat kita
berdoa pada saat kita berzikir kepada
Allah untuk dimudahkanbu kita itu
antyaub diikrillah jadi dengan khusyuk
berzikir kepada Allah subhanahu wa taala
dengan menghindarkan diri dari
ee penyakit
kalbunya antara lain kebohongan terus
kemudian takut ya takut kepada bencana
ya kemudian
permusuhan permuhusan yang yang sangat
dahsyat kebencian kedengkian itu adalah
merupakan penyakit kalbu yang harus kita
buang jauh-jauh maka tindakan
pencegahannya yang harus kita
ee latih diri adalah bagaimana kita
supaya
ee mempunyai sifat selalu
memaafkan menyediakan selalu Bagaimana
memaafkan kesalahan
manusia kemudian senantiasa kita
ee sikap Ihsan kepada Allah subhanahu wa
taala karena sesungguhnya memaafkan
kesalahan manusia itu adalah merupakan
perintah Allah subhanahu wa
taala ketika kita berhadapan dengan
orang-orang yang kafir tadi Allah
menyatakan bahwa kita diperintahkan Ya
Allah untuk bersabar dan bertakwa kepada
Allah maka tipu daya mereka itu tidak
akan
memberikan Mar sedikit pun kepada kita
semuanya itu adalah atas pertolongan
Allah subhanahu wa taala barangkali itu
kurang lebihnya mohon maaf
subhanakallahamdik asaduahailla Anta
astagfir alalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam Terima kasih
Ustaz Rahmatullah atas eh ilmunya di
malam hari ini mengenai penyakit kalbu
Semoga kita mampu menghindarinya dan
semoga kita mampu membersihkan hati-hati
kita dan sehingga cahaya Allah dapat
menebus ke hati kita ya Ustaz Terima
kasih sudah bergabung dan maaf kalau
beberapa SMS yang belum sempat
terbacakan karena waktu yang terbatas
Ian akwat Sekali lagi mohon maaf dan
saya Fahri juga Ondi dan Yu Subangkit
pamit subhanakallahum wabihamdika Ashadu
alla ilaha illa Anta astagfiruka
waubuaik wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
[Musik]
rasil
TV untuk Islam yang
satu