Video lainnya

—

Apakah Semua Agama Sama? - Ustadz Hamzah Alattas

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
rasil
TV untuk Islam yang
satu asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh para hadirin jemaah masjid
silaturahim
serta para
siswa Insan
Mandiri yang dimuliakan Allah subhanahu
wa taala Alhamdulillah wyukrillah P pada
pagi hari
ini kita masih diberikan Taufik dan
hidayah oleh Allah subhanahu wa taala
untuk
menjalankan segala perintah Allah
subhanahu wa taala dan menjauhkan
larangannya para hadirin
sekalian
surah al-baqarah ayat 62 yang dibacakan
tadi dan juga ada surah yang mirip
dengan itu dengan sedikit berbeda
redaksi yaitu surah
al-maidah Almaidah ayat
69 kedua surah ini
sering
dijadikan en oleh orang-orang
liberal sebagai dalil sebagai
hujah
bahwasanya semua agama itu
sama
bahwasanya yang penting kita beriman dan
beramal saleh seperti itu enggak perlu
menjadi
muslim dan ayat yang
dibacakan yaitu surah al-baqarah ayat 62
ini biasa Memang mereka selalu mengambil
penggalan-penggalan ayat
kemudian
tidak dikaitkan dengan ayat-ayat yang
lain
kemudian memberikan
penafsiran-penafsiran sesuai dengan
kemauannya diri sendiri atau hawa
nafsunya atau
golongannya Bagaimana sebenarnya tentang
ayat 62 dari surah al-baqarah ini maupun
ayat 69 dari surah
al-maidah yang
berbunyiubillahasyaitanirim in
Billahi wumil akiri
waahum
ajrumbih w
khauai w
yahzanun sesungguhnya orang-orang yang
beriman dan orang-orang
Yahudi dan orang-orang n
Nasrani wasiin dan orang-orang
sabiin nanti kita Terangkan sabiin itu
apa Man amana Billahi Wal Yaumil akhir
Barang siapa di antara mereka yang
beriman kepada Allah dan Yaumil akhir
waila shihan dan beramal
saleh falahum
ajruhumbihim maka bagi mereka akan
mendapat ganjaran di sisi Tuhan mereka
w khauunai w Hum yahzanun dan mereka
tidak akan merasa takut dan tidak akan
merasa sedih nanti di
yaumqiamah jadi di sini dikatakan
Sesungguhnya orang yang beriman orang
Yahudi Nasrani maupun saiin semuanya itu
akan selamat katanya jika mereka beriman
dan beramal saleh artinya yang penting
kita baik ya agama kita
Apun ya kita akan selamat baik danamal
beriman katanya dengan Yaumil
akhir Apakah seperti ini pengertiannya
Lalu bagaimana dengan ayat-ayat yang
lain yang tadi juga dibacakan dalam
surah alimran
W
islamanu Wua akirti Minal
khirin Barang siapa yang mencari selain
Islam sebagai
agama maka tidak akan diterima darinya
wahua akhirati Minal khasirin dan dia di
akhirat nanti termasuk orang-orang yang
merugi Apakah terdapat paradoks
antara dua ayat ini tentu tidak ya
al-qur'an saling menafsirkan satu dengan
yang
lainnya kalau kita baca asbabun nuzul
dari surah Albaqarah ayat 62 ini
Diceritakan bahwa
bahwasanya Salman al-farisi yang kita
ketahui seorang sahabat nabi kita
Muhammad sallallahu alaihi wasallam yang
berasal dari
Persia dia adalah sebelum datang ke
Madinah orang yang ingin mencari
kebenaran dia termasuk dari keluarga
pejabat dia berteman baik dengan anak
ee pejabat
juga dia
sering keluar dari
rumah berjalan-jalan ke sana kemari
akhirnya pada suatu waktu dia mendapati
di satu
kemah ada seorang yang sedang membaca
kitab kitab Taurat sambil
menangis dia tertarik kemudian dia
datangi kemudian kata pendeta tersebut
Jika kamu benar-benar ingin mengetahui
tentang apa yang saya baca Mari saya
Terangkan kemudian mulailah si pendeta
itu menerangkan tentang agama
ee Nasrani yang di bawa yang dianut oleh
si pendeta tadi
akhirnya Salman Alfarisi tertarik dan
mengikuti agama orang tersebut asalnya
Dia seorang majusi ya penyembah api
kemudian dia diterangkan tentang hal-hal
yang haram hal-hal yang halal apa yang
harus dikerjakan dan
seterusnya pada suatu waktu ya si
pejabat tadi si pejabat temannya ayahnya
dari temannya Tadi mengadakan pesta
kemudian
di hidangkanlah
jamuan dan pada saat hadir di jamuan
tersebut dia tidak mau makan ditanya
oleh ayahnya Kenapa kamu engak makan
tanya kepada anaknya Oh dikatakan
bahwasanya e makanan kamu tidak halal
bagiku nah pada saat itulah ketahuan
bahwa anak si pejabat tadi dan juga
termasuk Salman ee sudah berbeda agama
dengan orang tuanya akhirnya dia
diusir setelah itu Salman ini pergi
mencari pendeta Dadi dan berangkat
Merantau dengan pendeta tersebut ikut
beribadah dengan mereka kemudian diajak
oleh Pendeta tersebut komunitas kaum
nasara yang juga sama-sama beribadah
kepada Allah dan beramal
saleh Kemudian pada saat itu diceritakan
bahwasanya di zaman ini katanya inilah
zaman di mana
akan ada nabi yang ter
akhir hendaknya kamu berusaha mencari
dan
menemui nabi tersebut kami pun jika kami
berjumpa dengan nabi tersebut kami akan
beriman kepadanya dan kami akan
membelanya sampai titik darah
terakhir
akhirnya Salman Al Farisi
pun
mencari ke daerah yrib pada waktu itu
ini
ee sesuai dengan petunjuk si pendeta
Yahudi
tadi ketika di perjalanan dia dibegal
orang hartanya diambil kemudian dia
dijadikan
budak dan sampai di Madinah Dia bekerja
sebagai budak nah kebetulan memang pada
pada saat itu di masa itu Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam kemudian
hijrah dari Makkah ke Madinah
ketika Salman mendengar tentang
hijrahnya ada seorang yang mengaku
sebagai
nabi Salman pun ingin menemuinya karena
dia juga sudah membaca Taurat dan sudah
mengetahui ciri-ciri nabi yang terakhir
ini ya karena memang ciri-ciri nabi yang
terakhir nabi kita Muhammad sallallahu
wasam sudah disebutkan dalam Taurat dan
Injil dan ciri nabi Ini sudah ketahui
oleh orang Yahudi maupun
Nasrani sehingga disebutkan dalam
al-qur'an ya'rifunahu Kama ya'rifuna
abnaahum mereka kenal kepada nabi
seperti mereka mengenal anak-anak mereka
sendiri Jadi bagaimana kalau kita
misalnya di pasar ketemu dengan anak
kita pasti kita kenal Ini contohnya
Ketika Nabi waktu umur 12 tahun diajak
oleh pamannya berdagang ke Syam
tahu-tahu ada seorang rahib namanya
bahira
melihat nabi kita Muhammad sallallahu
alaii wasallam dan kemudian dia
berbicara kepada pamannya suruh pamannya
ini buru-buru pulang jangan berada di di
Syam karena dia tahu nih Yahudi ini tahu
si bahira tahu bahwasanya Nabi Muhammad
ini adalah bakal menjadi nabi yang
terakhir sampai demikian ya karena
memang Allah sifati Allah Terangkan
bahwasanya mereka itu
mengenal nabi kita seperti mereka
mengenal anak-anak mereka sendiri nah
kemudian Abu ee Salman Alfarisi pun
sudah mengetahui ciri-ciri nabi akhir
zaman ini ketika mendengar nabi tersebut
datang ke Madinah dia mau coba mau
ngenemuin dan juga tentunya
sekalian membuktikan benar enggak
ciri-ciri yang ada di Taurat dan Injil
tersebut sesuai dengan
orang yang ngaku nabi
Ini dia bertemulah ke Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam beri salam
kemudian ya berbicara akhirnya dia
bawa
buah-buahan yang dia beli dari hasil
upah dia
bekerja diserahkan kepada nabi ya
dikatakan ini
adalah dari hasil zakat saya ini hasil
ini adalah sedqah dari
saya terus Rasulullah pun menyambutnya
dan menerimanya ya dengan gembira dan
kemudian Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam Panggil sahabat-sahabatnya dan
perintahkan sahabat-sahabatnya untuk
makan Rasul enggak makan Terus kata
Salman bilang Oh satu ketahu saya tahu
ciri Salah satu ciri nabi Ini bahwasanya
nabi akhir zaman itu tidak tidak
menerima sodekah pasal pada esok harinya
lagi Salman datang lagi dengan membawa
hadiah lagi dengan membawa buah-buahan
lagi dan mengatakan kepada Rasulullah
ini adalah hadiah dari saya kalau
kemarin dibilang sedekah ini bilang
hadiah diterima lagi sama Rasul
kemudian Rasulullah Panggil
sahabat-sahabatnya makan mereka dan
Rasulullah pun ikut ikut
makan kedua dia bilang wah ini sudah dua
ciri dari nabi akhir zaman
bahwasanya nabi akhir zaman ini tidak
terima
sedekah tapi menerima
hadiah setelah itu ya Salman berkeliling
ngiterin sambil ngobrol ngiterin
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
dia Ma ada mau lihat ada lagi ciri yang
lain lagi Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam kemudian tahu apa yang diingink
oleh Salman dibuka bajunya dibuka
jubahnya Hai Salman lihat ini ya di
punggungnya Rasulullah Sallallahu
wasallam ada tanda itu merupakan
khatamun nabiyin tanda penutup nabi-nabi
ada di sini ketika dia mengetahui Salman
itu langsung Salman al-farisi menubruk
nabi dan
menciumnya dan kemudian dia
mengatakan dia beriman dia mengucapkan
dua kalimah
syahadat
Setelah lama mengobrol dengan nabi
diterangkan tentang Islam kemudian
Salman menceritakan Ya
Rasulullah saya sebelum ke Madinah ini
saya berteman dengan orang-orang ahli
kitab ya mereka itu orang-orang baik
orang-orang yang Saleh beriman kepada
Allah dan Yaumil
akhir dan mereka
pun memberitahu saya tentang akan adanya
nabi yang terakhir dan mereka berjanji
kalau ketemu mengalami nabi yang
terakhir tersebut mereka akan beriman
dan
membelanya lalu salamar bertanya
Bagaimana nasib mereka Ya Rasulullah di
akhirat
nanti kemudian menurut riwayat ini ya
wallahuam saya tidakak bisa pasasikan
katanya Rasulullah bilang mereka itu Min
ahlin Nar mereka itu ahlun ahlun Nar
karena tidak beriman tidak e menyatakan
Islam kepadaku akhirnya turun ayat ini
innalladzina amanu walladzina Hadu
wasara
wasobiina Man amana Billahi Wal Yaumil
akhir waila shihan falahum
ajruhumbihim W khaufun alaihim W Hum
yahzanun Sungguhnya orang-orang yang
beriman dan orang-orang Yahudi maupun
orang Nasrani maupun sabiin sabiin itu
artinya sebagian kalau baca terjemah
dibilang itu para penyembah bintang
Sebenarnya bukan itu ya asabiin arti
orang yang meninggalkan
tradisi jahiliah kaumnya enggak mau
ikut-ikutan menyembah berhala itu sabiin
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
ketika membawa agama yang baru bilang
shaa Muhammad sayidina Umar ketika masuk
Islam dibilang saobaa Umar artinya Umar
keluar S keluar dari agama dan tradisi
kita kaum sabiin ini adalah kaum yang
beriman kepada Allah juga dan Yaumil
akhir dan dia tidak mening ee menyembah
apa yang disembah oleh kaum jahiliah nah
mereka ini Man amana Billah Wal Yaumil
akhir waila shihan dan beramal saleh
nanti falahum
ajruhumbihim mereka akan mendapatkan
jaran di sisi Tuhan mereka dan mereka
tidak akan bersedih ya W khaufun alaihim
W Hum yazunun tidak akan merasa sedih
maupun tidak akan merasa ee takut
yaumilqiamah nanti arti mereka akan
selamat
yaumulqiamah baru Salman al-farisi baru
merasa senang tadinya dia sudah gundah
ketika Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam bilang mereka ahlun Nar
ya sedih Salman karena melihat mereka
ini orang-orang Baik orang-orang saleh
ya Kok seperti itu ya Ternyata ini turun
ayat Quran yang menyatakan ya kalau
walaupun mereka itu ya karena mereka
tidak berjumpa kepada rasul ya ya tapi
mereka sudah beriman kepada Allah dan
rasulnya eh beriman kepada Allah dan
Yaumil akhir dan beramal saleh ya mereka
adalah termasuk orang-orang yang selamat
yaumulqiamah Nah
jadi bagaimana dengan ayat ini kalau
dikaitkan dengan zaman sekarang kan
al-qur'an katanya
untuk sampai seterusnya sampai akhir
zaman bukan hanya untuk orang-orang
sebelum
ee sebelum diutusnya
Rasul Imam
Ghazali memberikan keterangan dan juga
sebenarnya ayat-ayat ini tidak
bertentangan dengan ayat tadi dengan
ayat yang Albaqarah 85
tadi jadi apabila kata Imam
Ghazali ada pada zaman saat ini pun
zaman sekarang pun misalnya ada orang
yang hidup terpencil ya Orang nasraniah
yahudiah dia beriman kepada Allah dan
Yaumil akhir dan di beramal saleh hidup
di suatu daerah terpencil dia belum
mendengar dakwah Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam belum mendengar dakwah
islam dia beribadah sesuai dengan apa
yang mereka dapat dahulu ya andai kata
mereka seperti itu pun dan Dia berbuat
baik mereka termasuk dalam ayat ini
mereka termasuk
selamat tapi kalau mereka sudah pernah
mendengar dakwah Islam tentang dakwahnya
nabi kita Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam lalu mereka tetap ingkar maka
mereka termasuk orang-orang yang kafir
seperti dalam surah albayyinah
innalladzina kafaru Min ahlil kitabi Wal
musyrikina Fi naari jahanama khalidina
fiha abada ya sesungguhnya orang-orang
yang kafir Min ahlil kitab Wal musyrikin
dan juga orang-orang musyrik ya termasuk
mereka itu Min ahlin Nar jadi
kalau
mereka telah mendengar dakwah Rasul tapi
tidak beriman ya maka merekalah termasuk
orang-orang yang kafir tersebut kemudian
Imam
Ghazali menyebutkan lagi jadi ada tiga
sebenarnya kelompok dari orang-orang
dari umatnya nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam terhadap
dakwah islam ini yang pertama
tadi
orang yang beriman kepada Allah dan
Yaumil akhir tapi tidak mendengarkan
dakwah nabi kita Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam belum mendapatkan dakwah
nabi kita Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam sama sekali enggak mendengarkan
dakwah islam ya kalau zaman sekarang
hampir mustahil ya sebab semuanya apa ee
media begitu begitu luas ya semuanya
bisa mendengarkan hal ini nah mereka
ingkar maka ini termasuk orang-orang
yang yang tidak selamat tapi kalau ada
mereka di antara mereka yang kedua
golongan kedua artinya nya mereka sama
sekali tidak mendengarkan dakwah
islam hidup dalam terpencil kemudian
tidak mendengarkan ya Dan mereka beriman
kepada Allah dan Yaumil akhir beramal
saleh Nah itu kata Imam Gazali itu juga
itu termasuk orang yang mafu ya mungkin
dia akan termasuk di dalam ayat ini
karena dia tidak mendengarkan dakwah
Rasul misalnya hidup terpencil tadi yang
ketiga juga katanya yang Imam Gazali
ijtihad Katanya dia juga mafu orang yang
mendengarkan dakwah islam tapi musyawah
dakwah Islam yang telah di
dirusak seperti melihat bagaimana dakwah
islam e yang
di tampilkan oleh orang-orang yang
bengis yang mengaku misalnya dia
ee sebagai Islam Ya seperti ISIS begitu
ya Melakukan kejahatan ke sana kemari
dengan mengatasnakan Islam kalau orang
mendapatkan Oh Islam seperti ini dia
mendapatkan gambaran Islam seperti ini
kemudian dia tidak mau beriman ya karena
dilihat Oh agama Saya menyuruh
memerintahkan kedamaian agama saya
memerintahkan kasih sayang kok agama
Islam kayak begini ya memaksa orang
kalau orang kamu enggak mau ditembak ya
memperkosa anak-anak gadis ya menjadikan
mereka budak Apakah seperti ini Islam
lah kemudian dia menolak masuk ke dalam
Islam karena melihat Islam kayak begini
ya dia tidak mendapatkan keterangan
tentang Islam yang sebenarnya yang
rahmatan lil alamin kata Imam Ghazali
pun ini pun termasuk yang mafu Nanti
kalau dia beriman kepada Allah Wal
Yaumil akhir waila shihan ya
jadi keterangan bahwasanya
semua agama itu benar ya itu
bertentangan
Barang siapa mencari selain Islam
sebagai agama maka tidak akan diterima
dan dia di akhirat termasuk orang-orang
yang merugi karena dakwah Islam sudah
menyebar dakwahnya Rasulullah S wasallam
menyebar ke seluruh dunia ya setiap
orang bisa mengakses bisa
mendengarkan Apa itu Islam yang
sebenarnya ya bagi mereka yang tetap
menentang dan tidak mau mengikuti
dakwahnya Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam maka mereka termasuk
orang-orang yang merugi nanti di
yaumqiamah naubillahalik ini saja yang
dapat saya sampaikan mudah-mudahan
bermanfaat Billahi taufik wal
hiidayahalamualaikum warahmatullahi
[Musik]
wabarakatuh rasil TV untuk Islam yang
satu i