Antrian playlist

Bergembira Atas Kelahiran Nabi Tercinta - Ustadz Hamzah Al Attas bagian 2

Orang Miskin yang Sombong , Seberapa burukkah ?

Kesombongan adalah pakaian Allah, Apakah Maksudnya ? - Ustadz Hamzah Alathas

Cara Menyadarkan Orang yg Sombong dan Keras Hati - Ustadz Hamzah Alathas

Cara Mencegah Timbulnya Sifat Sombong - Ustadz Hamzah Alathas

Ustadz Hamzah Al Athos - Malapetaka Lidah Part 1

Ustadz Hamzah Al Athos - Malapetaka Lidah Part 2

Ustadz Hamzah Al Attas - Haul Habib Hamid Bin Alwi Bin Hud Al Attas

Berprasangka Buruk(Su uzhon) - Ustadz Hamzah Al Athos

Berprasangka Buruk(Su uzhon) - Ustadz Hamzah Al Attas bagian 2

Berprasangka Baik(Hus nuzhon) - Ustadz Hamzah Al Athos bagian 2

Berprasangka Baik(Hus nuzhon) - Ustadz Hamzah Al Athos bagian 1

Rukun Islam Dalam Al Qur'an ( Puasa ) bagian 1 - Ustadz Hamzah Al Attas

Rasil TVDipublikasikan: 13 November 201742 views

Kajian Pagi pada 31 Janunari 2016

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim Allahi ala
Muhammad waa Ali Muhammad dipancarkan
dari Jalan Masjid silaturahim Nomor 36
anggis Cibubur Bekasi Inilah Radio
Silaturahim dan rasil TV untuk Islam
yang satu asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh ikhwan dan akhwat yang
dimuliakan Allah Bagaimana kabarnya di
pagi hari ini Semoga selalu sehat
walafiat ya bahagia sekali saya Riska
Agustin Yusuf subangki serta cind dan
Mukhlis daerah TV menjumpai anda kembali
dalam kajian pagi pada hari ini dan
seperti biasa ikhwan dan akhwat pada
kali ini tausiah kali ini juga seperti
biasa dengan Ustaz Hamzah alatos dan
beliau sudah hadir di studio kita sapa
dulu asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz warahmatullah
wabarakatuh gimana Ustaz kabarnya hari
iniat ya Ustaz ya I pada hari ini
e kita masih membahas Ustaz rukun Islam
dalam al-qur'an ya dan tentang puasa
baik ikhwan dan akhwat Tema kita pada
kali e pada hari ini rukun Islam dalam
al-qur'an tentang puasa dibawakan oleh
Ustaz Hamzah
alatos
azubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
innalhamdalillah nahmaduhu wasastainuhu
wasastagfiruh wa naudzubillahi Min
syururi anfusina Wamin sayiati
aalinaahdihillah Fala mudillalah
wudlilhu Fala hadialah wa Ashadu
allaahaillallah wahdahu la syarikalah wa
asadu Anna Muhammad
ah
amahah
Subhana maamana inaka antalimul
Hakim
rbanaidnaihinbanaanaana
wanaun
Amri wahlul uqdatanisani yaqahu Qi Amma
ba'du
salamullahiaikum Warahmatullahi
Wabarakatuh Alhamdulillah wasyukrulillah
kita
panjatkan puji syukur kita keehadirat
Allah subhanahu wa
taala curahan rahmatnya kepada kita
serta Taufik dan hidayahnya
sehingga kita masih bisa membaca
merenungi mengkaji firman-firman Allah
subhanahu wa
taala Semoga apa yang akan kita kaji
kita dan kita renungi
ini dapat pula kita amalkan di dalam
kehidupan kita
sehari-hari para pendengar radio rasil
serta pemirsa rasil TV yang dimuliakan
Allah subhanahu wa
taala
kajian
kita mengenai rukun Islam dalam
al-qur'an masih membahas tentang
puasa di mana pada minggu yang lalu
diselingi pembahasan tentang doa
karena memang ayat e di tengah-tengah
ayat puasa terdapat ayat yang
memerintahkan
kita untuk selalu berdoa dan memohon
kepada Allah subhanahu wa
taala pada kali ini merupakan rangkaian
terakhir dari
pembahasan tentang puasa Insyaallah kita
akan lanjutkan membaca firman Allah
subhanahu wa taala di dalam surah
al-baqarah ayat 108
7 dan
188 sebagaimana biasa
marilah kita awali renungan kita ini
kajian kita ini dengan membaca Ummul
Kitab suratul Fatihah Semoga Allah
subhanahu wa taala membukakan hati-hati
kita membersihkan hati-hati kita dari
kekotoran-kekotoran Syirik RI
takabur dan juga kotor kotoran
dosa dan
kesalahan Semoga Allah subhanahu wa
taala juga mengampuni segala dosa dan
kesalahan kita serta dosa dan Kesalahan
kedua orang tua kita guru-guru kita
orang-orang yang pernah berjasa kepada
kita dan dosa serta kesalahan
saudara-sudara kita kaum muslimin dan
muslimat terutama sekali mereka-mereka
yang pernah terzalimi oleh kita ala
Hadin niah wli nitin shihah waa hadrati
nabi Muhammadin Shallallahu Alaihi Wi
wasallam
Alfatihah
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil
alamin
arrahmanirrahim
maiki
yaumiddin iyyaka na'budu wa iyyaka
nastain
ihdinasiratal
mustaqim
shathalladzina an'amta alaihim ghairil
maghdubi alaihim
wadin amin
amakum
lailiru Il
nisikum Hun
libasakum Wa Antum libas
lahunimallahuakum
kuntum
[Musik]
fanaun wagu Ma kataballahu lakum wulu
wasu W
wasu Hatta
yatabayum
as
il Wal
tubasirunna wa
antumifuna fil
masajid tilka
hududullahi falaa
taqrabuha kadalika
yubayinullahu
ayatihi linasi laallahum
W
takul
amwalakum bainakum Bil baathili waudluu
biha Ilal hukami lakulu
fariqo
litakulu
fariqam Min
amwalinasi bilmi Wa Antum
tlamun
qallahulq R nabi habibul
karimahnuika
minahidinakirin walhamdulillahibabbil
alamin para pendengar radio rasil serta
pemirsa rasil TV yang dimuliakan Allah
subhanahu wa taala di mana pun Antum
berada ayat yang
ke1
87 daripada surah al-baqarah ini yang
masih
menceritakan
atau membahas masalah yang berkaitan
dengan
puasa disebutkan oleh beberapa ahli
tafsir
bahwasanya salah satu asbab nuzulnya
adalah ada seorang dari sahabat
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
yang bernama muim IBN
jubair Dia seorang sahabat yang sudah
tua
lemah tatkala dia berpuasa di bulan
Ramadan di siang harinya
[Musik]
kemudian ketika waktu berbuka
puasa rupanya
keluarganya
terlambat memberikan
makanan ya sehingga dia
tertidur sebelum dia
berbuka di waktu
maghribnya ketika dia bangun lagi di
waktu
malam kemudian dia mengatakan
aduh dia mendusin Dia bilang saya sudah
tidak boleh makan lagi ini karena saya
ini sudah waktu malam ya jadi rupanya
pada
waktu awalnya ya malam pun ya Setelah
berbuka mereka tidak makan lagi dan juga
tidak berhubungan dengan dengan
ee istri-istri
mereka
ketika di pagi hari ya dan juga pada
waktu itu bertepatan
dengan peristiwa ketika perang khondak
ya perang hondak juga waktu itu pada
saat sahabat-sahabat
ee menggali parit
ya ada yang mengatakan itu juga
bertepatan di bulan Ramadan
mereka tetap menggali parit dan ini
jubair bin Um muim karena malamnya tidak
makan juga akhirnya dia sampai pingsan
itu salah satu asbab nuzul dari ayat
turunnya ayat
ini sebenarnya ini adalah merupakan ayat
yang kita baca ini adalah merupakan
bagian
daripada hikmah-hikmah
al-qur'an
di dalam
menerapkan
hukum-hukumnya Allah subhanahu wa taala
Maha Mengetahui di
mana batas-batas kemampuan dari
hamba-hambanya karena Allahlah yang
menciptakan manusia ini J Allah paling
tahu sampai di mana
kemampuan dari hamba-hambanya tersebut
di sini kita akan saksikan
Bagaimana ya kita akan dengarkan
Bagaimana firman-firman Allah yang
memberikan kemudahan di dalam kita
menjalankan kewajiban-kewajiban yang
Allah subhanahu wa taala berikan kepada
kita untuk itu lebih jelasnya marilah
kita baca dan renungi firman-firman
Allah di dalam surah Albaqarah ayat 10
87 sampai
188
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim uhakum
lailatamiruisaikum dihalalkan kepada
kalian
lailatami di malam hari dari bulan
puasa
yaitu berkumpul dengan istri-istri
kalian jadi ini menunjukkan bagaimana
saat kita berpuasa di siang hari di
samping kita diperintahkan untuk menahan
diri daripada makan dan minum dan
juga kita dilarang untuk bercampur
dengan istri kita di siang hari di bulan
Ramadan maupun ya di siang hari di
puasa-puasa yang lain juga seperti
itu jadi di waktu
malamnya dihalalkan kepada kalian pada
malam hari atau malam
[Musik]
puasa istri-istri
kalian Hun libasakum Wa Antum libas
lahun mereka itu istri-istri kalian itu
adalah pakaian buat kalian dan kalian
pun juga
pakaian buat
mereka ini Allah subhanahu wa taala
menggambarkan
bagaimana pasangan-pasangan kita itu
diumpamakan bagaikan pakaian atau bibas
pakaian adalah sesuatu yang
menutupi anggota tubuh
kita memelihara kita menjaga kehormatan
kita menjaga dari sesuatu yang akan
menyakiti diri kita dari panas dan
dingin itu fungsi pakaian dan juga
pakaian itu adalah bisa berfungsi
sebagai zinah sebagai perhiasan
ya kita lihat sekarang banyak ya Bahkan
pakaian-pakaian ya yang dimodel-modelkan
itu seperti itu yang menutup aurat tapi
dengan
ee corak yang
bermacam-macam itu bagian daripada
alibas dan
juga Allah Gambarkan
ini pasangan-pasangan kita ini adalah
sebagai
pakaian bagi kita
Artinya dengan adanya pasangan ini akan
terjaga kehormatan kita karena pakaian
juga secara Zahir libas kita ini pakaian
adalah menutupi aurat kita ya itu
menutupi aurat kita ini kalau
sebenar-benarnya pakaian ya ya bukan
pakaian yang EE asal-asalan yang
menampilkan aurat membuka aurat tapi
pakaian yang yang sebenarnya adalah yang
menutupi aurat dan demikian pula
pasangan-pasangan kita seorang yang
berpasangan yang sudah bersuami
beristri maka hendaknya pasangannya itu
benar-benar ya bagaikan pakaian begini
ya
artinya masing-masing dari suami maupun
istri Sebab di sini tidak
dibedakan mereka yakni para istri adalah
pakaian bagi kalian
dan kalian pun pakaian bagi mereka
artinya saling menjaga
memelihara
ya menyayangi
ya dan tentunya akan mendorong kita
kepada ketakwaan kepada Allah subhanahu
wa
taala ini adalah gambaran
daripada istri-istri atau pasangan
pasangan yang disebutkan yang
digambarkan oleh Allah subhanahu wa
taala dalam ayat ini jadinya tatkala
Allah subhanahu wa taala
mengatakan bahwasanya dihalalkan bagi
kalian untuk bercampur dengan
istri-istri kalian atau
pasangan-pasangan
kalian Allah Gambarkan bahwasanya mereka
adalah pakaian bagi kalian dan kalian
pun pakaian bagi mereka
karena
ya suami terhadap istri maupun istri
terhadap suami
seharusnya dapat menjaga dan memelihara
agama dan kehormatan
masing-masing ayat berikutnya Allah
subhanahu wa taala
menyebutkan
Allah telah mengetahui bahwasanya kalian
itu suka mengkhianati diri kalian
sendiri yaitu di malam bulan puasa
kalian tidak tahan tidak kuat untuk
tidak bercampur dengan istri-istri
kalian faikum
waaum Lalu Allah subhanahu wa taala
memberikan tobatnya kepada kalian dan
memaafkan kalian arti diberikan
kemudahan kepada
kalianir
wallahuakum maka
sekarang bercampurlah dengan mereka dan
carilah apa yang Allah subhanahu wa
taala telah tetapkan bagi kalian arti
artinya
melakukan hubungan suami istri sesuai
apa yang Allah subhanahu wa taala telah
tetapkan artinya jadikan itu adalah
merupakan Fitrah
bagi manusia untuk mendapatkan keturunan
dan menjaga
kehormatan
dan makanlah serta minumlah artinya
masih di waktu malam ini ya di waktu
malam silakan kalian makan dan minum
tidak seperti yang sangkaan tadi Zubair
IBN mu'im yang mana di waktu malam dia
saya tidak makan
ya jadi makan dan minumlah sampai jelas
bagi kalian atau nyata bagi kalian
alitul abyadu
benang yang putih dari benang yang hitam
dari waktu Fajar maksudnya ini adalah
istilah untuk terbitnya Fajar sodq ya
Fajar
ee di
mana ketika nampak
ee cahaya putih
ee di ufuk sebelah timur ya di waktu
pagi ya maka pada saat
itulah tibanya waktu Fajar dan pada saat
itulah
kita dilarang untuk makan ya pada waktu
itu
dimulailah saat kita berpuasa Jadi
silakan makan di waktu malam ya dan
minumlah dan juga termasuk bercampur
dengan istri kalian
sampai terbitnya nya waktu
Fajar istilah alhaitul abyad minaltil
Aswad
ee Ini pernah disalah artikan
oleh salah seorang
sahabat yang bernama
ee Adi bin Hatim at thai ya dia
mengatakan rupanya mendengar setelah
mendengar ayat
ini Ketika di malam
hari di bulan puasa dia menyiapkan dua
benang ada yang benang putih dan benang
hitam kemudian ditaruh di bawah
bantalnya ketika dia tidur
ya malam hari dibuka dia tetap enggak
ngelihat itu ya karena waktu itu kan
gelap engak perbedaan antara benang
putih dan benang hitam ya kemudian
sampai besok paginya ee Adi bin Hatim at
Thai
datang kepada Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam Ya Rasulullah Ya saya
tidak bisa membedakan itu makna Kapan
itu ee saatnya kita ini berhenti makan
di waktu malam karena saya enggak bisa
bedakan melihat antara benang putih dan
benang hitam yang saya
ee taruh di bawah bantal saya Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam kemudian
tertawa bilang kah besarnya bantal Kamu
itu ya karena yang dimaksud dengan
alitul abyad Minal kittil Aswad di sini
adalah bayad bayadul Fajar wasawadul
Lail ya yang dimaksud di sini adalah ya
putihnya Fajar ya dan hitam adalah
hitamnya malam jadi yang dimaksud adalah
kalian boleh makan dan minum di malam
hari bulan puasa
dan juga bercampur dengan istri sampai
terbitnya waktu Fajar ya alhamdulillah
pada saat ini segala
sesuatunya telah lebih mudah bagi kita
karena ya kita bisa menentukan dengan
adanya jam ya kapan saatnya Fajar itu
terbit ya
kemudian ya sebelum terbitnya Biasanya
kita juga ada Jedah waktu yang disebut
waktu Imsak ya kira-kira 10 menit nah
pada saat itu itu adalah waktu iktiat ya
agar supaya ya yang makan pada saat itu
Berhentilah ya makan supaya jangan e
sampai mendekati Fajar ya
Ee walaupun di waktu Imsak bukan berarti
dilarang ya makan akan tetapi itu
ikhtiat arti
berhati-hati ya Nah setelah Fajar maka
dimulailah kita berpuasa di sini
disebutkan il kemudian lanjutkanlah
puasa sampai malam Ilal ilalil jadi dari
Fajar ya kemudian siang sampai masuk
malam lagi ya malam di
sini ya awalnya malam yaitu ditandai
dengan terbenamnya
matahari inilah firman Allah subhanahu
wa taala ya yang Allah sebutkan
bagaimana puasa itu
dimulai dari waktu Fajar terbitnya Fajar
sampai datangnya malam di sini ini malam
di para ahli fikih menyebutkan batas
malam ituap ketika dimulainya malam
adalah terbenamnya
matahari kalimatnya ilalil di sini
sampai malam Oleh karena itu
ya bagi kita kaum muslimin
ya jika terjadi perbedaan pendapat ilil
Apa maksudnya ilil Ya
ilil ada yang menyebutkan bahwasanya itu
adalah sampai terbenamnya matahari dan
terbenamnya matahari itu pasti ya itu
adalah masuk malam tapi ada juga Il yang
mengartikan Oh sampai ada gelapnya gitu
karena malam itu biasanya gelap nah ini
perbedaan-perbedaan ini janganlah
menjadi jadi
[Tertawa]
ee sesuatu
yang memecah belah di antara kaum
muslimin Ya masing-masing silakan dengan
pendapatnya ya kalau kita ada yang lihat
Oh sudah magrib ada juga orang yang
enggak langsung buka misalnya tunggu
agak gelap sedikit ya silakan saja kalau
dia mau dia berpendapat seperti itu
jangan saling menyelak jangan saling
mencaci karena Nah masing-masing ya
menggunakan dalil yang dia yakini ya
yang menerima amal kita yang menghisab
puasa kita bukan kita tapi Allah
subhanahu wa taala Oleh karena itu kita
laksanakanlah sesuai dengan keyakinan
kita sesuai dengan dalil-dalil yang kita
pahami di samping itu kita laksanakan
dengan penuh keikhlasan penuh ketawaduan
mengharapkan keridaan Allah subhanahu wa
taala semoga puasa kita diterima oleh
Allah subhanahu wa taala ini adab orang
yang berpuasa tidak dengan puasa
kemudian Oh dengan pendapatnya mencaci
saudaranya yang berbeda pendapat nah ini
artinya ibaratnya kalau dulu orangorang
ulama-ulama bilang ya ini mencari ibarat
mencari jarum membuang kampak namanya ya
dari hal yang kecil diperdebatkan tapi
hal yang besar ya malah diabaikan itu
hal yang besar adalah menjaga
nilai-nilai puasa kita menjaga mulut
kita menjaga hati kita agar
sebenar-benar ikhlas karena Allah
subhanahu wa taala mulut kita dijaga
jangan supaya mencaci
menghinakan mencemooh dan sebagainya Itu
adalah perbuatan-perbuatan yang
diharamkan oleh Allah subhanahu wa
taala ini batasan jadi Allah subhanahu
wa taala berikan batasan
ee hari di mana kita berpuasanya kalau
dalam 1 tahun ditentukan itu kita puasa
selama 1u bulan saja yaitu di bulan
Ramadan kemudian di dalam satu bulan pun
kita tidak diperintahkan puasanya sampai
sehari semalam 24 jam akan tetapi hanya
sekitar 18 jam yaitu hanya ee dari waktu
Fajar sampai terbitnya dari terbitnya
Fajar sampai
terbenamnya matahari ya atau
[Musik]
ililaj kemudian selanjutnya adalah ada
ketentuan Allah subhanahu wa taala yang
lain yaitu janganlah
kalian berhubungan
dengan istri-istri
kalian artinya mencampuri istri kalian
wa
antumifuna fil masajid sedangkan Kalian
sedang beriktikaf di masjid ini juga
salah satu ketentuan bagi orang yang
beriktikaf di masjid ya Apakah
iktikafnya sehar semalam 2 malam atau
bahkan sampai 10 malam Biasanya malam
yang terakhir beriktikaf nah pada saat
beriktikaf itu itu juga dilarang ya
berhubungan dengan istri ya ya kalau dia
lakukan itu ya berarti putus iktikafnya
Beranti iktikafnya ya dia harus mulai
lagi dari awal seperti
itu tilka hududullah Fala taqrubuha ini
adalah ketetapan ketetapan Allah
batasan-batasan Allah Fala taqrabuha
maka janganlah kalian dekati batasan
tersebut ya di sini Allah subhanahu wa
taala ya tidak menyebut kan janganlah
kalian langgar batasan tersebut Tapi
jangan kalian dekati ini adalah
merupakan perintah agar supaya kita itu
lebih berhati-hati terhadap
batasan-batasan larangan-larangan yang
Allah subhanahu wa
taala
tetapkan Sama halnya seperti dalam
masalah
zina Allah subhanahu wa taala ya tidak
ucapkan wala taznu Ya janganlah kalian
berzina akan tetapi
waqina janganlah janganlah kalian
mendekati
perzinaan ya karena biasanya kalau sudah
dekat ya dikhawatirkan akan terjermus
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
pernah
mengisyaratkan
menggambarkan
Bagaimana sikap kita terhadap hal-hal
terhadap hudud
terhadap hal-hal
yang diharamkan oleh Allah ya terhadap
batas-batas larangan-larangan Allah
subhanahu wa
taala Rasulullah Sallallahu alai wasam
bersabda alhalu bayinun Wal haramu
binun sesuatu yang haram sudah jelas
yang halal pun sudah jelas
wainahuma tapi di antara yang halal dan
haram ada kadang-kadang hal-hal yang
samarubatq ketahuilah Barang siapa yang
menghindarkan diri dari hal-hal yang
syubhat arti hal-hal yang samarsamar
yang mendekati
haram maka Barang siapa yang menghindari
hal tersebut hal yang subar maka dia
telah membebaskan
membersihkan agama dan
kehormatannyaatq waq haram Barang siapa
yang terjatuh dalam syubhat
selalu main-main di daerah-daerah yang
samar-samar yang syubuhat ya waqail
haram dia akan terjatuh kepada yang
haram
kul Hima bagaikan seorang penggembala
yang mengangon kambingnya di
daerah di daerah terlarang ya di samping
atau mendekati daerah-daerah terlarang
misalnya ada suatu padang rumput ini
milik Raja misal enggak boleh masuk ke
situ ngangun kambing di
sampingnya dekat-dekat situ
yq fiha ya maka gembal gembala itu
kambing-kambing yang yang kita kita
angun di situ ya dia akan pasti masuk ke
dalam situ melihat di sini rumputnya
bagus apa air tergoda akhirnya dia makan
di daerah-daerah terdalang tadi demikian
pula ini gambaran Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam kepada kita agar supaya
kita tidak mendekati
sesuatu yang dilarang oleh Allah
subhanahu wa taala apalagi terjerumus ke
sana mendekatinya saja dilarang di sini
istilahnya dalam al-qur'an Ya Allah
menyebutkan tilka hududullah Fala
taqbuha itu adalah batasan-batasan Allah
ya ketetapan-ketetapan Allah maka jangan
kalian dekati sama seperti wala taquzina
innahu KAA fahisyatan wasaa
Sabila kadalika yubayyinullahu ayatihi
linnasi laallahum yattaquun demikianlah
Allah
menjelaskan ayat-ayatnya kepada manusia
agar supaya mereka bertakwa ini
tujuannya daripada
pelaksanaan Puasa ini adalah agar supaya
mereka bertakwa seperti di ayat yang
pertama tentang kewajiban puasa adalah
laallakum tattaquun agar supaya kalian
bertakwa ini tujuan akhirnya ya jadi
puasanya itu sebagai latihan sebagai
Training Center sebagai
gemblengan puasa itu sebagai riyadah
bagi kita
ya penggemblengan mental
ya pensucian jiwa puasa tujuannya adalah
agar supaya kita ini menjadi orang-orang
yang bertakwa orang-orang yang
berkualitas orang-orang yang nilainya
paling mulia di sisi allah subhanahu wa
taala Jadi bukan tujuannya bukan
puasanya tapi tujuannya adalah laallakum
tattaquun puasanya adalah merupakan
sarana untuk mencapai tujuan tersebut
Oleh karena itu ya di dalam pelaksanaan
Puasa di dalam pelaksanaan salat juga
ada
tujuan-tujuan yang harus sebenarnya
menjadi fokus kita menjadi harapan kita
menjadi sesuatu yang akan kita yang
harusnya kita
capai ya waqim shata lidikri Dirikanlah
salat agar supaya kita selalu ingat
kepada Allah innata tanha efeknya adalah
innata tanha Anil fahsya Wal munkar
suesngguhnya salat dapat mencegah dari
perbuatan keji dan mungkar begitu juga
puasa ya tujuannya adalah agar supaya
kita menjadi orang-orang yang
bertakwa pada saat kita puasa kita mampu
menahan diri ya menawahan hawa nafsu
kita
mengarahkannya kepada hal-hal yang baik
ya padahal ada sesuatu yang dihalalkan
bagi kita Makanan yang kita
miliki minuman demikian pula yang
lezat-lezat ya yang kita miliki di siang
hari kita dilarang untuk makannya Kenapa
itu kan milik kita kita beli dengan uang
kita dengan jeripaya kita tapi karena
ada larangan dari Allah subhanahu wa
taala kita tidak boleh memakannya maka
kita tidak memakannya Begitu juga dengan
istri dilarang kita bercampur dengan
istri di siang hari Kenapa kan itu kan
sudah halal istri kita Iya ini karena
ini adalah perintah Allah subhanahu wa
taala kendalikan Hawa nafsumu Oleh
karena itu setelah puasa pun demikian
harusnya gemblengan yang ada di bulan
puasa Ini hendaknya
diamalkan ya di luar bulan puasa
sekalipun yaitu Bagaimana kita bisa
mengendalikan hawa nafsu kita ya
mengarahkannya kepada hal-hal yang baik
tidak melanggar perintah-perintah Allah
di ayat berikutnya memang ayat ini sudah
tidak berkaitan dengan puasa akan tetapi
ini adalah merupakan ayat
yang sangat berhubungan dengan
pengendalian diri penahanwa nafsu yang
merupakan pengujian daripada hasil dari
dari puasa tersebut Apakah kita
benar-benar menjadi orang-orang
yang sukses dan lulus di dalam
menjalankan ibadah puasa tersebut
sehingga mendapatkan predikat sebagai
almuttaqu ya ini di ayat berikut adalah
merupakan eh
ujian atau Tesnya di mana Allah
subhanahu wa taala
berfirman
[Musik]
dan janganlah kalian makan harta kalian
harta di antara kalian dengan cara yang
batil artinya dilarang
kita ya memakan harta orang lain dengan
cara yang batil dengan cara
dengan cara merampok dengan cara
menipu
memanipulasi dilarang Allah subhanahu wa
taala ini juga sesuai dengan Surah
Annisa ayat 29 Allah subhanahu wa taala
berfirman
ya
Wahai orang-orang yang beriman janganlah
kalian
makan
harta ya sesama kalian kecuali dengan
cara yang
eh memakan harta sesama kalian dengan
cara yang
batil melainkan yang dibolehkan adalah
dengan cara berjual beli Berniaga di
anara kalian ini menunjukkanagi
bagaimana kita tidak boleh mengambil
harta
seseorang ya mempergunakannya kecuali di
sana ada transaksi jual beli dan
seterusnya transaksi-transaksi yang
diridai oleh Allah subhanahu wa taala
Apakah itu ada hibah ada waratah ada
pemberian dan macam-macam akan tetapi
mengambil memakan harta orang dengan
batil dengan cara mencuri menipu
memanipulasi maka itu di haramkan Allah
Subhanahu Wa
[Tepuk tangan]
taal janganlah kalian makan harta di
anara kalian dengan cara yang batil dan
kalian
memberikan suap kepada
penguasa-penguasa kepada
hakim-hakim
Bil bili agar supaya kalian bisa
memakan ya Harta manusia dengan cara
dusta
itu ini adalah merupakan
sesuatu yang dilarang oleh Allah
subhanahu wa taala Yaitu mengambil harta
orang lain dengan cara manipulasi
kemudian menyogok penguasa ya untuk
supaya harta tersebut menjadi milik kita
ya ini banyak yang terjadi pada saat ini
dengan cara korupsi dengan menyogak ya
Ee penguasa misalnya Hakim atau notaris
membuat ee akta-akta palsu ya kemudian
harta orang lain menjadi harta milik
kita dengan yaitu
ee dilegal oleh pemerintah dilegalkan
karena apa Karena ada sogokan ke sana
ada ada riswah di sana ya maka ini
merupakan sesuatu yang diharamkan oleh
Allah subhanahu wa
taala di sini Allah subhanahu wa taala
Sebutkan yaitu kalian mengambil harta
orang lain dengan cara memanipulasi
dengan cara mengkorupsi dengan cara
menyogok
ya badan-badan yang berwenang untuk
melegalkan
misalnya harta tertentu untuk jadi milik
kalian padahal itu bukan milik kalian Wa
Antum tlamun padahal kalian sendiri tahu
hal itu tidak baik padahal hal tersebut
kalian tahu itu bukan hak kalian
sebenarnya ini Kata Wa Antum talamun ini
Allah menggugah kita menggugah nurani
kita sebab biasanya orang yang
melakukan kejahatan ini dia hati
nuraninya pun mengetahui ini tidak
baik ya apalagi Allah subhanahu wa taala
di sini Allah subhanahu wa taala
benar-benar mengajak kita kaum mukminin
yang
diperintahkan kepada kita dan sudah
dididik dengan gemblengan berpuasa
selama S
bulan menahan hawa nafsu kita
dari melaksanakan sesuatu yang asalnya
halal sekalipun kalau itu dilarang ya
kita patuhi tatkala kita
puasa maka pada
saat di luar bulan puasa atau di dalam
bulan puasa itu sendiri Apabila ada
sesuatu yang
haram yang yang bukan milik kita maka
jangan sampai ya kita
manipulasi kita cari harta tersebut kita
ambil harta tersebut dengan cara
menyogok
[Musik]
ya
memberikan
ee
bantuan-bantuan ya
ataupun
bingkisan-bingkisan kepada orang yang
berwenang
untuk mendapatkan harta tersebut dengan
cara batil maka ini adalah merupakan
bagian yang sangat-sangat diharamkan
oleh Allah subhanahu wa taala dan ini
akan
merusak tatanan
kehidupan di dalam satatu komunitas
tatanan kehidupan bernegara berbangsa
akan hancur dengan adanya
perbuatan-perbuatan ya memakan harta ya
yang batil ya memakan harta dengan cara
manipulasi dengan menipu dengan
menyogok pemimpin-pemimpin menyogok
lembagaembaga yang memiliki otoritas
ya untuk melegalkan harta tersebut
menjadi milik kita padahal bukan milik
kita ya hal ini sangat terlarang dan
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
pernah dalam suatu
peristiwa ada orang yang Allah
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
tugaskan dia untuk e mengumpulkan zakat
ya ketika datang kepada
Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam dikatakan ini saya berikan saya
dapat ini ini ini adalah harta zakat dan
kalau ini harta saya ya ini saya dapat
nih
hadiah ya ketika kayak saya di
sana Lalu Rasulullah Sallahu wasallam
katakan kepadanya
ka Kenapa
kamu mengambil sesuatu yang bukan hak
kamu had Ya Rasulullah ini adalah hadiah
Untukku Ya
Rasulullah lalu Rasulullah Sallahu
Alaihi Wasallam
mengatakan
Bagaimana pendapatku andai kata seorang
duduk saja di
rumahnya dan saya tidak mengangkat dia
sebagai pejabat Apakah mereka mau
memberikan hadiah
kepadanya kalau mereka memberikan hadiah
kepadanya tanpa ada embel-embelnya maka
itu silakan saja akan tetapi kalau
hadiah tersebut adalah dengan tujuan
agar supaya ingin mendapatkan sesuatu
yang bukan haknya maka itu adalah yang
disebut riswa yang itu adalah disebut
sogokan yang Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam katakan arrasi Wal
murtasyi finnar orang yang menyogok dan
disogok itu tempatnya neraka Wal masyi
bainahuma dan juga perantara orang yang
menyogok dan disogok pun akan
mendapatkan hal yang sama ini saja yang
dapat saya
sampaikan
mengenai pembahasan kita tentang puasa
ya mudah-mudahan apa yang kita bahas
dari ayat-ayat Suci
al-qur'an
menjadikan
kita dapat mengamalkan perintah-perintah
Allah subhanahu wa taala dengan penuh
keikhlasan karena ini adalah perintah
langsung dari Allah subhanahu wa taala
dan juga juga mengamalkannya dengan
penuh kelapangan dada karena kita tahu
sumbernya Bagaimana
melihat apabila
terdapat perbedaan-perbedaan dalam hal
yang
furuk tatkala kita melaksanakan
kewajiban atau perintah Allah subhanahu
wa taala kita dapat melaksanakannya
dengan lapang dada ya
perbedaan-perbedaan yang buruk bisa kita
zikirkan ya karena kita mengetahui ini
bersumber dari Firman Allah Dan biasanya
perbedaan terjadi itu akibat salah
penafsiran eh bukan salah maksudnya
dengan
ee interpretasi yang berbeda atau
penafsiran yang berbeda dan juga
biasanya ya diperkuat dengan
riwayat-riwayat ee yang didapat oleh
masing-masing
EE kelompok ya maka hal tersebut dapat
kita mengalami kalau kita mengambil
mengetahui dari sumber utamanya Ya ini
saja yang dapat saya
sampaikan semoga bermanfaat Billahi
Taufik walhidayah asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh ikhwan dan
akhwat yang dimuliakan Allah demikian
tadi telah kita simak bersama tausiah
dari Ustaz Hamzah alatos dengan temanya
pada hari ini rukun Islam dalam
al-qur'an tentang puasa kami akan
kembali setah yang berikut
ini
[Musik]
[Musik]
[Musik]