Video lainnya

—

Iman Kepada Rosul bagian 2 - Ustadz Hamzah Al-Attas

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Radio Silaturahim dan rasil TV untuk
Islam yang satu masih bersama Riska
Panji di meja operator ada juga Fajar
dan Atep daerahil TV dalam acara kajian
pagi pada hari ini bersama Ustaz Hamzah
alatos dan Tema kita pada hari ini
adalah rukun iman dalam al-qur'an dengan
subtemanya iman kepada rasul ya ya Ustaz
sudah ada beberapa pertanyaan yang masuk
Iya SMS dan Whatsapp juga
em yang pertama dari bapak M Ramli di
Tangerang asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh ustazaikumsalam
warahmatullah wabarakatuh mohon
pencerahan Qur'an surah 108 ayat 3
Bagaimana jika ada kelompok yang anti
Arab khususnya kepada yang kami cintai
keturunan nabi masuk surga bukan karena
amalnya tapi karena rahmat
Allah Bismillahirrahmanirrahim allahum
shalliall Al sayidina Muhammad wa
sayidina Muhammad kepada bapak Ramli di
Tangerang menanyakan
tentang surah al-kautsar ayat 3 ya 108
ini alkautsar ya ayat 3 yaitu
inaniaka Abar ini ya panjang
penjelasannya ini satu ayat satu surah
Ya Allah subhanahu wa taala berfirman
[Musik]
inalutar Sesungguhnya kami
telah memberikan kepada engkau ya
rasulah
alkautar artinya banyak mufasir menyeb
Sebutkan di sini ya al-kautsar ada yang
mengatakan itu adalah maksudnya adalah
Telaga
Kautsar ya nanti yang Allah subhanahu wa
taala yang Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam dijanjikan nanti ya
akan memiliki Telaga Kautsar yang
Rasulullah katakan Barang siapa yang
minum daripadanya dia tidak akan merasa
haus lagi ya Telaga Kautsar di sini ya
akan diberikan kepada mereka-mereka ya
tentunya yang taat
ya kepada Allah dan
rasulnya yang mencintai Allah dan
rasulnya seperti itu tapi bagi
mereka-mereka yang
munafik walaupun dulu ya menyatakan
mereka cinta kepada Allah dan
rasulnya
tapi di hati mereka terdapat kemunafikan
yang mungkin manusia tidak tahu manusia
mengelihar Oh dia orang-orang baik dia
orang
mukmin tapi Allah kan maha
tahu Allah subhanahu wa taala tidak
hanya
melihat seorang itu dengan casingnya
dengan
penampilannya akan tetapi juga bagaimana
hatinya
ya Sehingga ada dalam suatu
hadis bagaimana ketika Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam
ya memberikan
minum kepada umatnya ya kemudian di sana
ada orang-orang ada umatnya yang yang
diusir ya dari Telaga tersebut ini di
ceritakan dalam satu riwayat seperti itu
ya ada di dalam kitab Bukhari maupun
muslim ya ini orang di kemudian diusir
lalu
nabi memanggil ya usaihabi usaihabi itu
adalah
sahabat-sahabatku karena memang waktu
Rasulullah tahunya dulu waktu di dunia
bilang mengaku dia Dia seorang
mukmin tapi
ternyata
ya kelakuannya tidak sesuai dengan apa
yang diperintahkan oleh Allah dan
rasulnya ya kelakuannya menyimpang
mereka setelah di meninggal Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam mereka
melakukan suatu perbuatan-perbuatan yang
menyimpang dari ajaran Allah dan
rasulnya dari Allah dari al-quran maupun
sunah-sunah
nabinya ya Sehingga dikatakan oleh para
malaikat ya ketika Rasulullah memanggil
usaihabi usaihabi itu sahabat-sahabatku
lalu Dikatakan innaka la tadri ma ahdatu
ba'daka engkau enggak tahu apa yang
engkau apa yang mereka lakukan setelah
kamu meninggal Nti kelakuan mereka
sangat bertentangan dengan apa yang kamu
lihat pada awal waktu kamu hidup seperti
itu Nah ini ini al-kautsar ini ya
diceritakan juga dalam hadis kemudian
dikaitkan dengan dengan ayat ini yaitu
salah satu Makna al-kautsar adalah
Telaga Kautsar makna yang lain lagi
alkautsar artinya juga
ee ada kaitannya dengan ya asbabun nuzul
dari ayat ini yang mana Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam waktu itu di
diejek tatkala Rasulullah Sallallahu
Alaihi
Wasallam memiliki anak laki kemudian
meninggal masih kecil
Ya qasim Abdullah
ya
itu meninggal pada masa kecil ya kalau
Ibrahim itu meninggalnya waktu di di
Madinah Ya tapi Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam ini anak dari sayidatina
Khadijah yang laki-laki ya meninggal
masih kecil semuanya sehingga yang yang
sampai dewasa adalah anak anak-anak
perempuan saja
nah dalam adat jahiliah dulu
itu ya yang menjadi kemuliaan itu kalau
orang memiliki anak laki kalau orang
yang memiliki anak
perempuan itu
adalah termasuk kehinaan pada waktu itu
ya tidak ada kebanggaan kalau orang
memiliki anak
perempuan
Bahkan mereka
malu ya kalau punya anak
perempuan tapi nabi kita
justru Bagaimana anak-anaknya adalah e
yang dewasa adalah anak-anak perempuan
dan bahkan yang memiliki keturunan
sampai saat ini bahkan ilai
yaumilqiamah nah
ini Rasulullah diejek ketika anak-anak
lakinya
eh meninggal pada masih apa masih masih
kecil sehingga Rasulullah sallallahuaihi
Wasallam dikatakan
abtar arti abtar artinya orang yang
terputus
keturunannya ini ejekan mereka seperti
ituah sehingga di akhir ayat ini Allah
sebutkanak AB Sesungguhnya orang yang
mengejek kamu dia dialah yang terputus
dia punya keturunannya dan bukan itu
saja terputus juga artinya sebutannya ya
orang enggak kenal dia lagi paling kalau
dikenal dikenal dengan kejahatannya tali
berbeda dengan nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam ya yang
keturunannya terus ya sampai saat ini ya
menyebar
ya ke seluruh penjuru dunia ya dari
ee ee putrinya sayidattin fatimatuz
Zahra Alaihissalam ya itu
ee bagian daripada
ee salah satu
ee makna dari al-kautsar tadi ya
bagaimana Inna ainakal Kautsar
Sesungguhnya kami telah berikan kepada
engkau alkautsar artinya sesuatu yang
banyak di sini ya salah satu menafsirkan
Jadi bagaimana keturunannya itu banyak
menyebar ya ya seperti itu
dan memberikan pencerahan memberikan
ee dakwah dan
seterusnya makna yang ketiga yang lain
ditafsirkan al-kautsar ituu anamal
Katsir ya ini ini mencakup semuanya ya
termasuk yaitu Sungguhnya kami termasuk
tadi Telaga K termasuk e keturunan yang
yang banyak pun masuk di sini ya dan
bahkan nikmat-nikmat yang lain Kautsar
jadi ya bisa juga diartikan alkautsar
Anam Al Katsir Inna aakal Kautsar
Sesungguhnya kami telah memberikan
kepada engkau nikmat-nikmat yang banyak
ya termasuk Al haud haud Kautsar Telaga
Kautsar termasuk ya keturunan yang
banyak termasuk sebutan yang terus
sampai sekarang ya Tidak ada manusia
yang senantiasa disebut namanya seperti
nabi kita Muhammad Sallallahu Alaihi
wasallam ya tidak pernah terputus-putus
seperti itu ini adalah bagian dari
al-kautsar jadi ini ee ayat ini
menjelaskan bagaimana orang yang mencaci
nabi kita yang membenci nabi kita abtar
dialah yang terputus ya pada waktu itu
ya Abu Jahal itu yang mencelak Nabi ya
terputus sebutannya terputus juga
keturunannya enggak enggak Ketahuan ya
Ke mana seperti itu ee berbeda dengan
dengan keturunan nabi kita Muhammad
sallallahu alaihi wasallam sampai
sekarang pun ya tetap eh eh ada ya
sampai Rasulullah katakan Kullu hasabin
waasabin yanqati yaumqiamah illa hasabi
waasii setiap nasab ya dan keturunan itu
terputus sampai ke hari kiamat kecuali
nasabku dan
EE hubungan familiku nah ini dari ee
ee anak dari sayidina Ali dan Siti
Fatimah Azzahra alaihialatu wasalam Ya
Melahirkan sayidina Hasan dan Husin ya
dari kedua inilah ya dua cucuk nabi yang
Walaupun dia cucuk dari perempuan tapi
Rasulullah
katakan bahwasanya kedua ini adalah
Putraku dari sinilah kemudian ya menurut
kan anak cucu Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam kemudian kait kaitannya
ee tadi orang yang membenci Arab Ya
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
jangan jangan ya kita jangan suka ya
mengeneralisir ya Kebanyakan orang suka
men generalerisir ya ya kalau ada ya ada
orang misalnya orang Arab yang salah ya
kita katakan orang yang yang itu yang
salah Ya karena ya di di Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam di bangsa ya
di kan dalam bangsa Arab di dalam bangsa
Arab ada ada Abu Jahal ada Abu Lahab ya
Yang mana mereka itu kafir ya kita
katakan itu dia kafir tapi jangan
dikatakan semua ya Ee orang Arab seperti
itu ya ya karena di sini nanti ya ada
terkait dengan Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam ya karena Rasulullah
adalah juga orang Arab ya
Ee Jadi tidak boleh kita menjeneralisir
kita kita kalau melihat adanya kesalahan
seorang
tersebut ya kita katakan Ya dia salah
ya demikian pula ya kalau di
ee orang Indonesia pun ya kalau ada yang
salah ya itu kita kita katakan salah
yang baik kita katakan baik ya itu ee
ee Teori menjeneralisir ini atau
kebiasaan menjener seperti ini adalah
bukan
ee bukan apa yang dicontohkan oleh Allah
subhanahu wa taala bukan dari akhlak
Allah dan bukan dari akhlak nabi kita
Muhammad sallallahu wasallam sebab Allah
subhanahu wa taala saja menghisab setiap
orang itu setiap
individu
wqakum
F ya Sungguhnya kami akan datangkan
kalian itu sendiri-sendiri seperti
kalian waktu lahir sendiri-sendiri Allah
menghisabnya satu-satu enggak
jenderalisir tidak ya Oleh karena itu
cara sifat orang yang suka
menjenalisir ya itu adalah merupakan
bukan akhlak dari Allah subhanahu wa
taala Oleh karena itu ya
Ee hendaknya kita menghindari hal
tersebut hendaknya kita lihat ya Siapa
yang berbuat baik k kita katakan baik
dari bangsa mana pun dari kelompok
manaun ya dari golongan manaun Siapa
yang berbuat jahat berbuat boleh kita k
jahat ya seperti itu ee dari golongan
manaun dari bangsa mana pun seperti itu
wallahuam ya Ee sudah ada telepon kita
akan sambungkan Halo asalamualaikum
Waalaikumsalam ee bu dengan Ginanjar di
Klender Jakarta Timur Iya silan Pak
Ginanjar
I ini gini kalau di Zikir pagi itu kan
ada dua versi ya
untuk yang mana yang betul itu Pak Itu
aja pertanyaan saya
bu
bismillahirahman
na Ya itu itu yang lengkap seperti itu
ya Ritu billahiban tadi k yang versi
yang lain apa Ritu billahiban wab
islamian
wabuhammadin nabiya gitu aja
ya
ya hendaknya n Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam karena Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam adalah dia
juga Nabi tapi juga rasul
ya e definisi tadi saya saya lupa
mengembukakan tadi setelah menceritakan
definisi Rasul dan definisi nabi E saya
tambahkan lagi bahwa setiap rasul itu
sudah pasti dia juga Nabi tapi tidak
Setiap nabi itu Rasul Ya kalau
rasul-rasul yang di yang disebutkan
dalam al-qur'an itu adalah juga mereka
itu Rasul juga Nabi termasuk nabi kita
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam Dia
adalah seorang Rasul dan juga Seorang
nabi ya yang lengkap yang sebaiknya tadi
yang dibacakan dari zikir tadi yaitu
raditu billahiba wabil Islami Dina
wabiuhammadin Sallallahu Alaihi Wasallam
nabiya wa rasula seperti itu kita
sebutkan dua-duanya ya nabi ya Wa rasula
walaupun kalau kita bilang
eh Rasul saja sudah termasuk nabi tapi
tidak kalau dibilang nabi saja ya itu
belum masuk Rasul Oleh karena itu
dua-duanya lebih baik kita
sebutuillah Nabi dan rasulitu
billahiba W islama wuhammadin nabi
waasula seperti itu ya wallahuam
mudah-mudahan jelas baik e Pertanyaan
selanjutnya
dari bapak Jaka di Depok asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ya Ustaz
Waalaikumsalam warahmatullah wabarakatuh
Apakah pengertian wahdat alwujud mohon
tausiah Ustaz
syukran Bismillahirrahmanirrahim
Allahumma shalli wasallim ala sayyidina
Muhammadin wa ala ali sayidina
Muhammad wahdatul wujud
artinya
kesatuan Universe arti kesatuan alwujud
itu makhluk semuanya ini sering ini suka
juga pengertian ini disimpangkan ya
Banyak orang apa di dari antara ee
orang-orang Sufiah tapi Sufiah ada yang
yang gulat yang berlebih-lebihan seperti
itu sehingga ee menafsirkan wahdatul
wujud ini dengan salah ya wahdatul wujud
arti kesatuan alam semesta ini
sebenarnya kalau alam ini semuanya itu
alam semesta ini adalah merupakan
ya ini ciptaan Allah subhanahu wa taala
ya satu kesatuan semuanya tidak ada
sesuatu pun yang di alam ini tanpa
diketahui oleh Allah subhanahu wa taala
tanpa lepas dari ilmu Allah ya Oleh
karena itu antara ayat-ayat kauniah
dengan ayat-ayat Quran ini tidak akan
ada bertentangan ya Semua ini saling
menafsirkan saling menjelaskan apa yang
di alam semesta ini ya Ya baik itu
tumbuhannya ya
hewannya galaksi-galaksinya sampai
atom-atomnya itu semuanya adalah
menunjukkan keberadaan Allah subhanahu
wa taala ya sehingga
kalau
kalau sayidina Ali mengatakan ya kami
tidak melihat sesuatu melainkan di sana
kami melihat Allah subhanahu wa taala
arti kami melihat bagaimana kekuasaan
Allah ada pada itu ketika melihat
pohonan bagaimana
uniknya tumbuh-tumbuhan bisa
menghasilkan buah yang berbeda ya
padahal menghisap dari sari pati tanah
yang sama air yang sama tapi keluar
buah-buah yang berbeda-beda bahkan
sekarang kalau di ya di kita lihat di
perkebunan ada dalam satu mangga bisa
mangganya macam-macam ya ada yang
batangnya ya Ada mangga harum manis
mangga Indramayu mangga mana lagi dan
sebagainya dalam satu pohon bisa empat
lima macam mangga bisa ada di sana
padahal nyadornya dari dari air yang
sama dari tanah yang sama tapi kekuasaan
Allah subhanahu wa taala ya bisa
menghasilkan buah yang berbeda-beda ya
Sehingga sayina Al katakan tadi aku
tidak melihat sesuatu yang ada dalam
alam ini ya Melainkan aku melihat di
sana ada Allah subhanahu wa taala
artinya ada ee campur tangan Allah ada
kekuasaan Allah di sana Nah ini eh lebih
dalamnya ya ini e masalah tasawuf tapi
jangan sampai kita menyimpang arti
wahdatul wujud itu wujud ini merupakan
satu kesatuan ya yang tidak lepas dari
dari kekuasaan Allah subhanahu wa taala
ya itu yang dalam pengertian saya yang
Insyaallah ini ya sesuai dengan apa yang
ada di dalam al-qur'an tapi kalau ee
lebih dari itu ya Saya kurang tahu ya
wallahuam seperti itu baik SMS
selanjutnya dari Ukhti di Depok Iya
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Hamzah yang dirahmati
Allah Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh kehidupan kita ketika nanti
di akhirat akan kekal abadi Allah juga
bersifat kekal bagaimana kita
mendefinisikan abadinya kita makhluk di
akhirat dan dan abadinya
Allah
ya Allahumma shalliallim ala sayidina
Muhammad W sayidina Muhammad Ini
pertanyaan bagus ya
ini bisa dijawab di dalam akhir surah
Hud ya bukan akhirnyaat di surah hud
ayat bisa dilihat di ayat
sebentar
Hm
itu bisa dilihat di surah
hud ayat 108
ya hm
m di ayat
10718 dalam surah
Hud jadi ini jawabannya
ya nanti kita di dalam surga ini
kekal ya kholidina fiha Bahkan ada di
dalam surah
ee
albayyinah kholidina fiha abada udah
kekal di sana selama-lamanya ya ya Nah
apa bedanya dengan Allah kan maha kekal
albaqi ya Ya Allah Maha maha kekal Nah
di sini di al-qur'an dijawab di sini ada
keterangannya Bagaimana tentang penduduk
neraka maupun penduduk surga ya mereka
kekal di sana ya kekalnya mereka itu
adalah atas kehendak Allah kekalnya
manusia di dalam surga nanti walaupun
dibilang abadal Abidin itu kekalnya
adalah pemberian Allah atas kehendak
Allah tapi kalau kekalnya Allah adalah
Azali Abadi ya selama-lamanya tidak ada
ee sangkut paudnya dengan dengan sesuatu
ya ini diterangkan dalam
surah Hud ya ayat 107 dan 108 yang
menceritakan penduduk surga maupun
neraka
adapun orang-orang yang celaka maka
mereka akan ditempatkan di neraka Ya
bagi mereka di sana ada suara-suara yang
gemuruh ya dan suara-suara yang
melengking arti karena mereka kesakitan
di sana menderita dengan penderitaan
yang sangat dahsyat mereka
melolong menangis menjerit
di kekal di sana maamatis samawatu Wal
ardu selama kekalnya langit-langit dan
bumi
illa Masya
rabbuka kecuali
ya apa yang dikehendaki oleh Tuhanmu
artinya maksudnya mereka kekalnya di
sana atas kehendak Tuhanmu atas kehendak
Allah subhanahu wa taala begitu juga
inallah sungguhnya Allah Maha
ya bertindak atas apa yang ia kehendaki
begitu juga orang yang di dalam
surga adapun orang-orang yang
mendapatkan
kebahagiaanan khid fiha mereka akan
masuk ke dalam
surga khid fiha mereka kekal di
sana kalalnya langit-langit dan bumi
illa masyaa rabbuka
kecuali apabila Tuhanmu menghendaki lain
ya artinya menunjukkan bahwasanya
kekalnya penduduk neraka maupun penduduk
surga ya itu adalah kekalnya atas
kehendak Allah subhanahu wa taala
berbeda dengan kekalnya Allah adalah
Abadi ya kekalnya selama-lamanya tidak
ada kaitannya dengan makhlukNya n ya itu
wallahuam Iya ya Ustaz itu tadi SMS yang
terakhir di pagi hari ini silakan untuk
kesimpulannya
Bismillahirrahmanirrahim Allahumma
shalli wasallim ala sayyidina Muhammadin
wa ala ali sayyidina muhammad
[Musik]
ee para pendengar radio rasir serta
pemira rasir TV yang dimuliakan Allah
subhanahu wa taala hendaknya kita
benar-benar
ee mengimani Pak para rasul ini Ya
dengan jelas dengan gamblang ya sesuai
dengan apa yang diterangkan oleh Allah
di dalam al-qur'anul Karim ini dan
bagaimana tujuan dari beriman kepada
para rasul tersebut sudah dijelaskan ya
Ee dengan keimanan ini Insyaallah kita
tidak akan
nantinya terkecoh dengan hal-hal yang
bertentangan dengan apa yang disampaikan
oleh al-qur'anul Karim ya bagaimana kita
ee beriman
kepada adanya para rasul tersebut itu
merupakan bagian dari keimanan kita
keyakinan kita Bahwasanya Allah
subhanahu wa taala Maha Rahman dan Rahim
maha pengasih dan penyayang tidak akan
membiarkan hambanya dalam kesesatan dan
juga Allah Subhanahu
tidak berlaku zalim kepada hambaNya
menyiksa mereka tanpa diberikan
peringatan terlebih dahulu ini saja yang
dapat saya sampaikan mudah-mudahan
bermanfaat Insyaallah kita akan sambung
lagi di Minggu yang akan datang Billahi
taufik wal hidayah lebih kurang saya
mohon Ma Billahi Taufik Hidayah
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
waalikumsalamahmatah wabarakuhhw dan
akhwat yang dimulan allahikianah kajanag
hari ini semoga bermanfaat dan menambah
keimanan kita amin ya rabbal alamin
terima kasih kepada Ustaz Hamzah alatos
yang telah membagi ilmunya di pagi hari
ini juga terima kasih kepada ikhwan dan
akhwat yang telah menyimak dan
berpartisipasi kami mohon maaf karena
tidak semua pertanyaan dapat terjawab
Insyaallah di lain waktu Amin ya saya
Rizka juga Panji dan ada juga Fajar dan
Atep dan seluruh kerabat kerja kami di
seluruh Indonesia mohon pamit Mohon
dimaafkan segala kekhilafan dan
kekurangan subhanakallahumma wabihamdik
asyhadu alla ilaha illa anta astagfiruka
wa atubu ilaik wasalamualaikum
warahmatullahi
[Musik]
wabarakatuh
Lailahaillallah
Muhammadur
Rasulullah
Lailahaillallah
Muhammadur
Rasulullah
Lailahaillallah
Muhammadur
Rasulullah
Lailahaillallah
Muhammadur
Rasulullah
Lailahaillallah
Muhammadur
Rasulullah
[Musik]
Lailahaillallah