Video lainnya

🔴 LIVE | Ustaz Husein bin Hamid Alattas || Kajian Bada Subuh

ILT || MENKEU BARU : CIPTAKAN LAPANGAN KERJA

Renungan Di Bawah Naungan Al-Qur'an II Ustaz Husein bin Hamid Alattas

Kisah Sapi yang Terbunuh di Surat Al Baqarah || Ustaz Muhammad Joban

Renungan Di Bawah Naungan Al-Qur'an II Ustaz Husein bin Hamid Alattas

Proses Turunnya Wahyu II KH. Dr. Zaki Mubarok, M.A

Tafsir Lafdziyah QS. An-Nahl Ayat 15 - 26 || KH. Drs. Yakhsallah Mansur, M.A.

Tuntunan Meminang Dalam Islam II Ustaz Agus Sudarmadji, Psi., M.Sc,

Hubungan Erat antara Nabi Muhammad Beserta Sahabat dan Kerabatnya || Ustaz Zen Muhammad Al-Hadi

100 Tahun Gontor || Ustaz Umar Rasyid Hasan

Deteksi Dini Pencegahan dan Pengobatan Kanker Payudara || Dr. dr. Ramadhan Karsono, Sp. B.onk.(K)

Psikologi Keluarga || Seorang Anak Menjadi Pemarah dan Sering Memukul

Muamalah Dalam Islam - Ustadz Zen Muhammad Al Hadi M.A

Name: Muamalah Dalam Islam - Ustadz Zen Muhammad Al Hadi M.A
Uploaded: 2017-12-14T10:10:37Z
Description: Tausiyah Sore pada hari kamis 14 Desem ber 2017.

Rasil TVDipublikasikan: 14 Desember 2017207 views

Tausiyah Sore pada hari kamis 14 Desem ber 2017.

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim alalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahibil alamin wasatu wasidina
Muhammadi
aid yang dipancarkan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 kalangis Bekasi
Radio Silaturahim untuk Islam yang satu
ikhwan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala Apa kabar anda di
sore hari ini semoga selalu dalam
keadaan sehat walafiat saya Angga
Aminuddin ditemani oleh Muhammad Dedi
dan juga Yusuf Subangkit senang sekali
dapat menyapa Anda di mana pun anda
berada Ikwan akhwat Kami hadir dalam
acara tausiah sore edisi hari Kamis dan
Ikwan
akhwat sebagai pembuka ini ada salah
satu info berita duka cita innalillahi
wa inna ilaihijiun telah wafat pada
zuhur hari ini di rumah sakit RSCM
pendengar setia rasil ibunda Khadijah
binti Utsman bawahab di usia sekitar 80
tahun ibunda Khadijah binti Utsman
bawahab Ibu dari Bapak Yusuf Rajab dan
jenazah sekarang
dalam proses dan rumah duka di daerah
Cideng Petojo Selatan 6 Nomor 1
Insyaallah akan dimakamkan di
karet dan Kami keluarga besar hasil
berdukacita semoga almarhumah diterima
amal ibadahnya oleh Allah subhanahu wa
taala dan Insyaallah iwanwa tausiah sore
edisi hari kamis kita akan mendengarkan
tausiah dan
juga petuah-petuah yang disampaikan oleh
Ustaz Zain Al Hadi dan alhamdulillah
narasumber kita telah hadir di studio
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Baik Pak
ustaz kali ini tausiah dan petuah apa
saja nih Pak ustaz akan disampaikan
kepada ikhwan dan akhwat Iya
Bismillahirrahmanirrahim Insyaallah kita
menyampaikan masalah muamalah Nabi
Muhammad
muamalah sosialisasinya sosalisasinya
pemimpin bagaimana dia perdagang
bagaimana dia memimpin rumah tangga
memimpin umat cara-caranya kan itu wajib
kita ikuti karena dia diciptakan sebagai
teladan car betul jadi di dunia ini kan
banyak ismo ini ismo ini ajaran
macam-macam tapi contoh figurnya sudah
mengamalkannya itu enggak ada iya rasul
rasul mengamalkannya seperti apaquran
Sudah ada al-quran Sudah ada kita
belajar Quran sekarang siapa contohnya
yang sudah mengamalkan Quran 100% Nabi
Muhammad Nabi Muhammad maka dia
dijadikan Uswatun Hasanah baik baik nah
Ikwan akat Mari kita simak jadi mengenai
muamalah Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam mu supaya kita bisa tiru
semampu kita semampunya Ustaz ya tapi
dengan maksimal tentu saja ya kalau bisa
tapi ya ada maksudnya bahasa semampunya
Ya sudah semampu saya aja tanpa ada
semuanya tapi mungkin bedanya misalnya
nabi itu ee lembutnya itu kayak apa kita
paling 20% 30% tapi kita ngamalkan tapi
nilainya lebih rendah Hm baik silakan
Pak ustaz
baik
Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillahi
rabbil
alamin wasalatu wasalamu ala sayyidina
Muhammadin asrofil mursalin wa ala alihi
wasohbihi waman tabi Huda
ajmain
Assalamualaikum Warahmatullahi taala
wabarakatuh Ya seperti disampaikan tadi
kita membahas masalah muamalah Nabi
Muhammad itu yang disebut sunah tapi
sunah ini banyak arti sunah Pak beberapa
arti sunah banyak ada sunah di fikih
sunah itu kan anjuran bila diamalkan
dapat pahala ditinggalkan tidak berdosa
itu sunah fikih ada
asunah yang menjadi dasar hukum Islam
al-qur'an dan asunah sunah ini wajib
yang sunah asunah yang ini asunah yang
ini wajib diikuti karena panduan di situ
per nah dua dasar tapi asunah ini tidak
mungkin bertentangan dengan Quran Iya
Misalnya al-qur'an ee mengatakan wajib
takwa kepada Allah subhanahu wa taala
dan taat pada ibu bapak Heeh cinta taat
pada ibu bapak tiba-tiba ada hadis
seorang ee ibu-ibu lagi sakit ini istri
dilarang oleh suaminya menjenguk ibunya
S sakit itu patuh pada suami Hah sampai
ibunya meninggal Dia tidak nengok terus
dia dapat pahala gitu itu enggak benar
bertentangan dengan guran bertentangan
Iya Dang tidak boleh patuh kepada
makhluk suami kan makhluk I kalau itu
bertentangan dengan perintah khh Allah
suruh Bakti Pada Ibu Bapak kan nah yang
begitu Jadi asunah itu jug fungsi asunah
itu tidak mungkin menantang guran justru
menopang
al-quran jadi hadis itu atau asunah itu
menunjang Alquran menjelaskan isi Quran
menguatkan al-quran menafsirkan al-quran
memberi pahaman TAP al-qur'an dan
Pengamalan al-qur'an contoh pengamalan
oleh nabi itu fungsi sunah atau hadis
jadi gak terlalu Repot juga menilai
hadis itu dari kitab-kitab menurut kitab
ini ulama ini ini hadis sahih kata ulama
ini dif susah juga tu tiap ulama itu
juga mensahihkan mazhabnya Iya jadi
susah juga kita menilainya yang punya
kitab lain bilang ini sahih menurut
mazhab saya kan gitu menilai hadis itu
ke Quran ukur kalau dia menunjang
al-qur'an menguatkan al-qur'an
menjelaskan apa yang ada di Quran Nah
itu sudah pasti sahih dan juga lihat
fakta Nah jadi kalau di kitab ditulis
hadis tadi gak boleh nokin ibunya ibunya
sakit terus itu dibilang sahih biar 1000
ulama bilang sahih ya tidak sahih I
karena bertentangan dengan al-qur'an
Alquran dan nurani manusia siapa anak
yang sanggup ibunya sakit gak boleh
tengoknya dan Kayaknya juga mustahil ada
suami yang melarang seperti itu Nah jadi
sudah tidak benar tidak rasional lagi
begitulah kira-kira contoh saja kita
lanjut ada asunah itu sunah tadi ya
sunah di fikih itu tadi anjuran asunah
yang menjadi dasar hukum wajib diikuti
kan gitu ada lagi sunatullah sunatullah
itu takdir Allah seperti alam ini
matahari bulan semua pada itu semua
sunatullah ekosistem sunat
ull dibikin semuanya Rapi itu seperti
saya beri contoh Ya kok sunatullah
itu Buaya itu makan daging makan bangkai
enggak punya sikat gigi lagi gak punya
odol ya gak punya dokter gigi pun gak
ada Puskesmas di Allah di sungai buaya
di laut itu kan enggak ada buaya ompong
sakit gigi gak ada nah itu sunatullah
ditakdirkan burung kecil itu pernah saya
sampaikan burung kecil itu tidak suka
makan apa-apa kecuali sisa makanan yang
ada di gigi-gigi Buaya itu jadi
rezekinya ada di mulut buaya Ini burung
kecil jadi kalau burung ini lapar dia
datang tempat buaya buaya pun ngerti
datang dia buka mulutnya masuklah burung
itu makan sampai gigi Buaya itu bersih
kenyang dia keluar baru mulutnya
ditutup itu kan Buaya itu tidak ngerti
seperti itu Burung pun gak ngerti itu
kan dibimbing oleh Tuhan ekosistem itu
disebut sunatullah makanya bumi ini rapi
lihat nih semua teratur rapi jam sekian
matahari ini Bu sini bumi di sini semua
Rapi itu sunatullah semua tumbuhnya biji
pepaya jadi Tuhan cptakan pepaya satu
sekarang sudah berapa triliun pepaya itu
duku semua dari itu itu sunatullah sudah
bingung kita kalau mikir macam itu
bagaimana tuh biji biji anggur biji Apa
itu tumbuh jadi pohon keluarkan lagi
buah seperti itu banyak sekali air air
hujannya ya gitu-gitu semua sunatullah
semua Nah itu kita baca sunatullah itu
itu Tauhid mempelajari sunatullah sama
dengan mempelajari tauhid mengenal
ciptaannya mengenal Allah mengenal
sifatnya akhirnya mengenal Allah kenal
cinta cinta pasti nurut
gitu Jadi itu sunatullah namanya asunah
itu dasar hukum kalau sunah di fikih itu
anjuran
ya
kemudian sunah terbagi
dua satu sunah bidang
ibadah
ibadah ini sudah niru nabi yang wajibnya
pun niru nabi yang sunah niru nabi Shu
Kama roitumuni usoli salatlah
sebagaimana Anda lihat cara-cara aku
melakukan salat Inun nanti ada khilaf
lagi hadisnya lain-lain E saya beri
contoh yang gampang sajalah sapu kepala
sudah di Quran wudu sapu kepala usap
kepala Nah itu cara ngusapnya beda-beda
ada yang guyur air ada yang air saja
sikit ada yang Setapak tangan ada yang
semua kepala Ada pendapat sebagian
kepala semua benar ya semua benar Nabi
pernah melakukannya hadisnya
berbeda-beda ada sahabat lihat nabi sapu
kepala semua jadi riwayat keid ke mazhab
Maliki itu sapu semua
kepala ada sahabat lihat nabi sapu sikit
itu ke Mazhab Syafi'i sapu
sebagian Jadi gimana Itu ya mungkin Nabi
waktu musim panas sapu banyak supaya
Adam musim dingin ya sapu sikitlah
supaya enggak pilek kan benar seperti
itu jadi kira-kira dipikihi
perbedaan-perbedaan seperti itu yang
tidak membahayakan ibadah di
mazhab-mazhab yang ada itu yang sudah
ada kenapa karena tidak ada ijtihad bagi
ibadah tidak ada pendapat baru ijtihad
ibadah dirubah begini begitu enggak ada
ibadah mati sudah apa yang dikerjakan
Nabi Ya itu
ditirus Pak Haji mana haji ya itu ikuti
cara Nabi Haji ada hadisnya nabi Haji
begini begini begini tapi tidak bisa
diamalkan semua sekarang musdalifa
tempatnya sempit arfat juga sempit Mina
juga sempit Mungkin banyak jemah yang di
luar jalur itu ya sahlah tidak ada
pemaksaan kalau sudah enggak bisa mau
apa kecuali bangunnya dibikin bertingkat
apaesah apa tidak kan itu nanti jadi
ibadah itu tidak ada ijtihad tidak ada
perubahan apa yang dilakukan nabi itu
ikuti nah yang ada perubahan itu masalah
muamalah muamalah itu bagaimana
memimpin-memimpin negara Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam bagaimana dia
memimpin masyarakat bagaimana dia
bertegur saapa bagaimana dia menegakkan
keadilan disiplin tapi lembut lembut
tapi
disiplin bagaimana dia menegakkan
keadilan bijaksana bijaksana tapi adil
adil tapi
bijaksana contoh ahah Saya mau ke sini
Tadi ada anak kecil kecil anak kecil itu
perempuan umur 12 mungkin di chat putih
terus dia berdiri
bawa tabung ya minta Oh di jalan minta B
di jalan itu Diat metal metalik anak
kecil itu itu kan pasti disuruh kan iya
kan iya nah gimana menurut Pang tu beri
uang apa
tidak kalau kita kasih kasih uang kita
baik tapi tidak bijaksana tidak adil
Artinya kita merestui kamu besok Terus
saja di sini terus mendorong dia untuk
seperti itu Iya kalau
kita tidak kasih kita bijak adil tapi
enggak tega Iya nah sekarang Mana yang
lebih harus didahulukan adil dulu atau
baik adil dulu Hm nah baru kalau kita
ada wartawan suruh muatlah diberitakan
itu supaya pemerintah ambil itu anak
tanggung jawab negara Ya jelaslah itu
kan dia di peralat kasihan itu lihat
tidak ada yang peduli lagi kalau saya
ambil hukumnya boleh
enggak nah itu jadi Pak Lurah yang di
daerah sini gak bisa Itu polisi juga
masa dibiarkan saja seperti itu un 45
itu memberi amanat terus peduli pada
orangak seperti
ituak apalagi sampai cat tubuh seperti
itu jadi nah ini termasuk juga cara Nabi
memimpin nah bijak tuh bijak tapi adil
pernah saya sampaikan ada orang Badu
dari gunung turun ke masjid dia pipis di
masjid beberapa sahabat mau pukul na
Jangan tunggu biar
diselesaikan
teleskan bersihkan sudah tidak dihukum
ya Kenapa dilihat motivasiya nya ini
orang tidak mengerti segala apaap tuh
dilihat niatnya motivasinya tuh apa Jadi
maafkan kalau ada orang datang
sengaja sengaja mau merusak masjid mau
menghina masjid dia pipis itu boleh
ditangkap itu jadi dilihat motivasinya
apa bisa dimaklum itu namanya
bijaksana tidak tidak kaku buta gitu
disiplin buta tidak juga membiarkan ser
cuek tidak peduli jadi itu yang disebut
AD adil bijaksana bijaksana tapi adil
banyak lagi contoh-contoh itu nanti
Insyaallah kita bahas nah sekarang yang
kita bahas masalah muamalah sunah
muamalahnya teladan nabi Bagaimana Nabi
bermuamalah banyak kali tapi kita tahu
hanya sedikit sebagian kecil saja yang
kita tahu dan banyak lagi yang banyak
kita belum tahu karena setelah nabi
wafat tuh berapa lama itu kan terjadi
peperangan itu banyak riwayat-riwayat
itu Simpang syur ada di golongan ini ada
di golongan sana ada di golongan sana
kitab-kitab tu banyak mungkin Golongan
ini dapat 10 golongan itu dapat 20 itu
dapat 15 beda-beda kalau aja mau mereka
akur tukar-tukarah itu bisa jadi lengkap
tapi sekarang jurang pemisahnya sudah
dalam sulit untuk diadakan pertukaran
seperti itu jadi riwayat nabi masih
banyak lagi ada disimpan-simpan di di
macam-macam pendapatlah itu mungkin pada
saatnya nanti enggak lama lagi akan
terjadi itu
pertukaran buku-buku pemahaman-pemahaman
itu akan ada nih karena generasin akan
datang lebih lebih
apa lebih
terbuka lebih terbuka juga lebih tidak
lagi sudah pintar politik tidak bisa
dipolitisir lagi Kalau sekarang itu
belum lalu itu kan dimanfaatkan oleh
penguasa-penguasa untuk masa ya H partai
untuk kekuasaan semua itu
khilafiah-khilafiah itu dibuat
dipolitisir semua tidak tidak ada
keikhlasan jarang kalau ada keikhlasan
tidak akan menjadi ribut itu saja nah
itu yang akan datang Insyaallah tidak
akan terjadi seperti itu kita pahami
sekarang firman Allah subhanahu wa taala
dalam surat at-taubah
128 tentang figur Nabi
Muhammad
Bismillahirrahmanirrahim laqad jaakum
rasulun Min anfusikum azizun Alaihi
maittum harisun alaikum bilminin rfur
rahim
telah datang seorang rasul pada kalian
dari kaum kalian
sendiri berat rasanya olehnya dirasakan
penderitaan kalian dia tahu dia sangat
menginginkan keimanan dan keselamatan
kalian di dunia dan akhirat ini saking
cintanya nabi luar biasa pada umatnya
dengan tekun dengan kerja keras mau apa
dia tidak minta apa-apa maunya apa itu
mau digiring ke surga kita dia sing
meneteskan air mata takut kalau sampai
kita ini jadi nakal jadi ke neraka sedih
dia itu Manya nabi itu harisun dia
berdakwah itu bukan mau cari masa pengin
jadi presiden jadi gak dia enggak butuh
semua Ustaz yang meniru pun engak begitu
Ustaz dakwah tidak ingin jadi anggota
DPR tidak punya
partai pengin
mengajak mengajak ikut
nabi menuju siratal mustaqim ke surga
itu
aja dakwah ikut nabi nah terus cuman
bedanya nabi itu tinggi kali kasih
sayangnya sangat
tinggi azizun
alaium menginginkan keimanan keselamatan
kita Dunia Akhirat dia amat belas kasih
lagi penyayang terhadap mukminin belas
kasih penyayang Haris Haris itu seorang
Ayah atau Ibu yang kepada anaknya tuh
Haris artinya anaknya ke mana dia Di
mana dia jaga dia teliti Anaknya Nabi
begitu tuh
harisang malam itu dia di sana pun waktu
dia hidup sering memikirkan keadaan umat
di zaman kita ini karena dia dapat Wahyu
D dapat gambaran tentang kehidupan
pengikut-pengikutnya yang akan datang
menghadapi ujian yang sangat berat
apalagi yang di akhir zaman seperti kita
ini Uh hoaknya tuh banyak di
masjid-masjid pun banyak
hak apalagi di apa di Facebook segala
macam itu semua berita-berita
bohong ya fitnah dari musuh-musuh Islam
di zama nabi juga ada itu Dan sekarang
banyak sekali yang kanan jadi kiri yang
kiri jadi kanan yang benar jadi salah
yang salah Jadi benar itu banyak Nah
kita bagaimana itulah perlunya
Hidayah ini bohong Dari mana kita yang
memberitahu itu bohong kita dibohongi
lagi juga bisa nah supaya tidak
dibohongi minta Hidayah dari Allah at
Allah Arinal haqq haqqa Ya Allah
tunjukkan pada kami yang benar agar Kami
ikuti Tunjukkan yang salah agar kami
jauhi Nah itu itu di situ dari Allah
dengan ibadah mencintai Allah itu dapat
bimbingan bisikan segala macam dapat itu
Insyaallah jadi tidak bisa ngandalkan
pengetahuan saja ilmu saja mazhab saja
tidak bisa kita didoktrin seolah-olah
mazhab tu
penyelamat
Quran Quran yang harus kita ikat di hati
kita itu di pikiran
kita ter nampaknya saya ini seperti anti
mazhab bukan mazhab itu ulama besar Imam
Syafi'i itu bukunya aja kalau kita nulis
Enggak sanggup cuman saya enggak mau
kalau mazhab itu dijadiin agama
gitu seolah-olah Orang Lain mazhab itu
kafir itu mazhab itu kan pendapat
manusia itu yang saya maksud jangan
tinggalkan
al-qur'an ambil al-quran ambil tafsirnya
dari mazhab dari ulama silakan saja Tapi
itu pun harus kritis karena banyak kalau
cerita tentang Tafsir ini luar biasa
satu kitab itu satu kitab itu misalnya
asbabun nuzul W ada 10 pendapat semuanya
berbeda-beda Jangan dekati salat di kala
kamu mabuk di halaman sini si pulan yang
mabuk di halaman sebelahnya lagi orang
lain lagi yang mbuk terus di ayat ini di
halaman ini ditulis Ini dia mabuk salat
subuh rakaat terus di sebelahnya lagi
dia salat zuhur du
rakaat satu kitab aja dah beda-beda
figurnya yang mabuk juga beda-beda
tergantung mazhabnya golongannya yang
perlu kelompok a menuduh yang itu yang
mabuk yang kelompok B menuduh ini kita
pegang yang satu kita jadi salah
pendapat itu sudah panatik gak keluar
nyala-nyalakani kalau kita memang enggak
bisa misal gak tahu ya sudahah gak usah
sebut nama pokoknya Kenapa dilarang
kalau mau salat jangan mambuk itu kan
kenapa itu yang dinamakan
haram juzi diharamkan pada sebagian
waktu menjelang salat habis salat boleh
kenapa itu waktu itu enggak bisa
sekaligus jadi turun ayat Quran tentang
pengharaman khamar itu Empat tahapan
jadi bertahap enggak sekaligus J kalau
tidak ngerti tafsir kan dia baca ayat
ini Berarti habis salat Boleh mabud dong
kan gitu nah itu jadi perlu tafsir itu
ada antara satu ayat dengan ayatatatayat
lain ada kaitannya nanti ayat terakhir
habiskan semua khamar haram itu
riba pun begitu empat tahapan yang
berlipat ganda haram yang satu kali
lipat boleh nanti w min riba tinggalkan
semua jenis riba
gu pemahamannya seperti itu maka itu
Quran yang harus dipegang Teguh semua
diuji pendapat ulama Uji ke Quran cocok
dengan Quran ambil kalau tidak sesuai
dengan Quran tinggalkan Imam Syafi'i
juga berpesan seperti itu baik sekarang
kita lagi bahas figur nabi muam malahnya
tuh bagaimana harisun itu harisun
alaikum Bil mukminin raufur rahim Rauf
itu apa
melas lebih tinggi dari kasihan melas
itu nabi kalau dia sering meneteskan air
mata itu mengingat pengikutnya di zaman
yang akan datang seperti kita ini
berpecah belah luar biasa tahu dia sudah
dapat tahu maka dia banyak pesan-pesan
di akhir zaman pegang Teguh al-quran
jangan tinggalkan al-qur'an kalau perlu
gigit dengan taringmu nah ini juga
bahasa kias bukan ambil Quran digigit
gitu pegang Teguh pelajari al-qur'an
pelajari al-qur'an
itu itu Hudan petunjuk Lil Muttaqin bagi
orang
bertakwa kita
lanjut jadi nabi memimpin umat mauembwa
umat ke
mana surga ke Rida
Allah
wqadakumi rasulillah Uswatun Hasanah
Nabi Muhammad sudah jadikan Uswah
teladan al-ahzab
21
J contoh yang sudah mengamalkan al-quran
itu Nabi Muhammad
100% kalau ada ajaran lain kita
didoktrin ini ajaran ini ajaran ini
contoh figur yang sudah mengamalkannya
enggak
ada misal ada di dasar kita juga ada
tapi bisa mungkin sekian persen gitu ya
enggak full kemanusiaan yang adil dan
beradab Sekarang kita cari contohnya
Siapa yang sudah punya Kemanusiaan yang
adil dan ber hadap sepanjang sejarah
siapa Nabi Muhammad ah Nabi Muhammad
lagi kembali betul jadi Ang itu
silah-silah itu Qurani itu ketuhan yang
maha esa Quran semua itu Quran keadilan
tiap hari Jumat imam masjid khotbah di
masjid itu baca apa jadi jadi saya
namakan bacaan wajib he
Innallaha ymuru Bil Adli Wal Ihsan nah
sampai suaranya kadang sampai melas itu
tiap Jumat suesungguhnya Allah mintahkan
untuk melakukan keadilan menegakkan
keadilan yang bijak Ihsan
H mana
keadilannya umat Islam Maaf ya banyak
tidak adil di negeri umat Islam tuh
banyak Ulama di penjara Alhamdulillah di
Indonesia
enggak tempat lain penuh di Bahrain
penuh
ulama itu dipenjara itu dibakar
masjidnya bakar Qurannya
n sementara rajanya memimpin satu
Yayasan orang Israel lagi Masjidil Aqsa
mereka 24 orang suruh datang ziarah ke
Israel
persahabatan membalas kunjungan orang
Israel ke Bahrain joget-joget bareng ada
videonyaah seperti ini Apa bagaimana Apa
itu adil itu sudah tidak adil dan ini
dengan uangnya itu disogok semua
wartawan sedunia tidak ada yang
muat tidak diberitakan sama sekali
jadi kayak manusia yang dibahar itu yang
dibunuhin itu semua dianggap bukan
manusia kita bukan ada yang mengatakan
ini bukan perang agama iya bukan perang
agama kok agama diperangin agama enggak
perang agama datang membela kita bela
agama itu artinya membela ajaran agama
Bela Allah masa Allah dibela Allah mau
Bela kita membela ajaran Allah jadi
kalau ada yang bilang bukan perang agama
memang enggak ada perang agama tapi
perang yang ada di Mas Masjid Aqsa itu
perintah agama Nah itu bukan perang
agama agama memerintahkan bila ada
penindasan harus orang yang tertindas
itu harus
dibela itu bangsa Palestin
ditindas kayak rumah ini ada rampok
masuk ke rumah diusir kemudian penghuni
rumah ini berkemah di depan di halaman
depan sudah nyerah Ambillah rumah tu
jadi punya Kamulah
negeriestinah ini sudah dikemah pun
digusir lagi diambil lagi dibikin
Perumahan lagi di situ sehingga orang
dia banyak Nanti kalau sudah merdeka
sudah orang israelnya sudah mayoritas
Pemilu presidennya dia lagi nah itu jadi
ini penindasan dibunuh Rumahnya diambil
dan sebagainya terus kita diam terus
agama itu orang palistin mau Kristen mau
Islam mau agama Yahudi pun kalau dia
ditindas menurut ajaran kita wajib
membela itu kemanusiaan yang adil dan
beradab kemanusiaan bukan masalah
beragama ini beragama itu Apun dia
agamanya kalau di dia ditindas kita
belaang penduduk Palestina itu juga
banyak orang kristen itu ada bait laham
ada tempat lahir Nabi Isa semua ada di
situ J kalau di sana yang berjuang tuh
barang Islam yang Kristen
ikut yang jaga gereja kunci gereja
pegang pintu Kunci gereja itu seorang
muslim dia melayani di
situ nah jadi kalau kalau ada kata-kata
bukan perang agama iya bukan perang
agama tapi itu perang yang diperintahkan
oleh agama membela orang tertindas Nah
kita jangan jadi
penindas yang agama gak boleh itu
menindas kita pun gak boleh di sini
menindas yang minoritas apapun agamanya
atau
mazhabnya itu Baca dong Quran pelajari
Coba tanya itu sekali-sekali khotbah
Jumat masjid Innallaha yamuru Bil Adli
Wal Ihsan Kenapa setiap hari Jumat Harus
baca itu
Ayat itu enggak ada dalam Quran Hadis
suruh baca ayat itu itu yang
mererintahkan baca ayat itu Khalifah
Umar bin Abdul Aziz kenapa Karena di
zaman khalifah sebelum dia dari dari
muawiyah Yazid dan ke bawah itu semua
khatib Jumat diperintahkan untuk
mengutuk Ali Hasan dan Husein itu
sejarahnya dibenci sama keluarga Nabi
mengutuk ah nanti ada orang yang cinta
sama Hasin balas lagi ngutuk sahabat itu
jadinya dulu bukan sekarang itu kemudian
diberhentikan disetop oleh Khalifah Umar
bin Abdul Aziz tidak boleh ganti baca
ini innallah yaamuru Bil Adli Wal Ihsan
Tuhan perintahkan untuk menegakkan
keadilan dan bijak tidak boleh ee
menindas tapi membela yang ditindas
Khalifah Umar bin Abdul Aziz
membela walaupun yang menindas itu
sukunya Nah itulah keadilan itu
Kemanusiaan yang adil dan
beradab jadi jangan salah memahami Agama
tuh Allahu akbar membela agama orang
dibunuh itu seperti ISIS Coba pikir
dengan akal sehat Allahu Akbar yang
dibunuh orang
Islam orangorang yang tidak Islam
dibunuh juga sama
saja pendeta ditangkap diculik itu
haram membela Islam suruh kita membela
kemanusiaan itu dibaca di Quran
mustadfin mustadfin tidak disebut
mustadfinnya beragama apa membela orang
tertindas sesuai ud45 juga ud45 kita
anti penjajahan membela negara-negara
yang dijajah agar Merdeka jadi Indonesia
semangat sekali membela Palestina
sekarang itu sesuai dengan al-qur'an dan
sesuai dengan undang-undang dasar
PIM
yang yang yang tidak suka ini membela
palestinti orang dia tidak belum
memahami al-quran dan belum memahami
45 bukan perang agama agama enggak
perang kok kapan agama perang agama
tidak perang agama
memerintahkan
berperang melawan penindasan membela
yang tertindas sudah itu tidak sebut
Agamanya apa itu disebut membela AG
agama agama mengajarkan kita untuk
membela orang tertindas membela agama
bagaimana cara bela agama agama itu
nilai-nilai ajaran yang tinggi Inta
rasurullah jika anda membela Allah Allah
akan Bela Anda Allah Ma dibela Emang
kenapa Allah Maha Kuat Allah Maha kaya
dunia ini dibalah genggaman dia arti
membela Allah membela
ajarannya ajarannya apa membela orang
tertindas di Myanmar tertindas Indonesia
sudah Bela sana malah bikin rumah sakit
di Gaza
membela bikin rumah sakit juga di Gaza
alhamdulillah tapi justru yang satu
agama kadang tidak
membela itu
jelas malah ada orang Islam menyebut
Hamas itu teroris nah ini di sini kita
harus pegang Teguh al-qur'an dan bukan
dimasabakokkan saja al-qur'an tuh
dipahami bagaimana kita petunjuk kalau
kita tidak pelajari
petunjuk memahami al-quran enggak berat
Kok bahasanya
jelas bilang gak boleh baca Quran
terjemah Boleh silakan baca ada yang
kurang jelas tanya sama kiai-kiai sama
ustaz-ustaz tapi baca boleh
pelajari kita baca Quran baca artinya
paham nanti kalau ada kurang paham catat
nanti ada ustazasil tanya atau di
mana-mana gak ada masalah diskusikan dan
harus rasional tidak ada dalam Quran
yang tidak
rasional tidak mungkin kalau tidak
rasional mungkin tafsirnya belum pas itu
yang bikin akal sama yang bikin Quran
dia Dia
juga yang punya al-qur'an Allah yang
beratakal Allah tidak mungkin akalnya
bertentangan dengan al-qur'an kalau ada
bertentangan akalnya ini cara
berpikirnya belum benar kadang
berpikirannya itu sempit membela
mazhabnya tafsirnya diputar untuk memper
menguatkan menunjang pendapat mazhabnya
n itu salahnya di situ bukan bukan tak
paham seharusnya mazhabnya itu ikut
Quran akalnya itu ikut Quran jangan
Quran dipaksain ikut akal
kita situ kesalahan semua di situ kalau
semua jujur memahami cara rasional tidak
ada masalah jelas ayat-ayat Quran itu
sedikit yang agak yang mutasyabih yang
lain semua
jelas seperti tadi
jelas Innallaha yuru billi Wal Ihsan
Allah suruh mendegakkan keadilan Ihsan
bijak keadilan yang macam mana raja apa
presiden apa khalifah apa segala macam
gak masalah itu merek-merek gak gak
disebut yang penting
adil
adil tapi adilnya bijaksana tidak kaku
mau Mazhab Syafi'i mau Maliki mau apa
silakan yang penting adil itu disuruhnya
adil nah adil itu bagaimana ya lihat
pakai akal
akal itu nanti enggak di guran gak
menyebut cara adilnya itu apa pakai
presiden presidennya pakai DPR pakai
musyaarat dan sebagainya apa
tidak mau lihat gua sistem demokrasi ada
keadilan surat Asyura
38 dalam negara suami istri juga nah
kita kasih contoh Bagaimana Nabi di
rumah tangga itu pindah sekarang
kepimpinannya dagang dia jujur bekerja
semua jujur pemimpin tadi lembut adil
bijak penyayang pengasih dan seterusnya
di rumah tangga apalagi nabi tidak
pernah diktator ya Islam membedakan ada
perikatan jual beli hutang-putang dengan
perikatan perkawinan
beda kalau perikatan jual beli mobil
jual beli rumah rumah itu kita miliki
mobil itu kita miliki tapi kalau
akta akad nikah suami istri pria dan
wanita bukan berarti wanita itu memiliki
lelaki lelaki memiliki perempuan suami
memiliki istri istri memiliki perempuan
saling memaksa kehendak tidak benar
itu itu adalah per kesepakatan yang
kudus atas nama
Allah untuk bersama-sama membina rumah
tangga mempunyai hak dan kewajiban
sama-sama mempunyai hak dan kewajiban
tapi berbeda
tugas Minggu lalu apa du Minggu lalu
sudah saya sampaikan Wili
yakyaah lah bila malam menggelap bila
siang
merang kuciptakan pria dan wanita Apa
maksudnya kuciptakan pria seperti
matahari berkeringat kerja
keras narik pecak juga boleh mancat
kelapa boleh dan kuciptakan wanita
seperti rempulan lembut feminin keibuan
Nah kalau wanita naik kelapa narik becak
kan nanti jadi kayak laki-laki apagi
kerja di
Matahari rusak tidak ada kecantikannya
lagi Nah itu dia mulinya sama tugasnya
berbeda bapak-bapak ini kalau disuruh
jaga bayi yang sakit sakit itu mana
tahan Ibu bisa nah
Berarti tidak ada memimpin rumah tang
negara itu diktator memaksa kehendak itu
enggak
boleh salat aja orang jangan dipaksa
buat apa dia salat dipaksa enggak ikhlas
disampaikan diajarkan disadarkan
bukan
dipaksa nyembah orang terpaksa nyembah
Allah mana tak sah harus
ikhlas itu ajaran seperti itu J dalam
rumah tangga itu nah ini ayatnya nih
arijaluamuna Alisa itu selalu dibawa
itu surat an-nisa ayat 34 tuh boleh
catat ya Surah Annisa ayat 34 di sini
supaya rumah tangga rukun nih saya
nyampaikan jadi jangan ada yang
tersinggung ini menyampaikan yang
sebenarnya Jangan nanti bapak bilang Wah
Ustaz ini ngajarin ibu-ibu jadi enggak
ibu itu tetap nurut Bapak nurut tapi
pada
tempatnya tapi Bapak suami punya hak
kawam memimpin di sini memimpin apa
bukan bukan memimpin tanggung jawab dan
memimpin suami mempunya tanggung jawab
mengayomi dan memberi
nafkah bukan tanggung jawab diktator
tidak bisa
itu sama-sama punya hak dan kewajiban
sama-sama punya hak menolak dan
sama-sama punya hak memberi pendapat
tetap laki memimpin tapi di sini
bertanggung jawab terhadap nafkah ada
ayatnya lagi dalam Quran
itu itu di mana surat
Albaqarah
233
Bismillahirrahmanirrahim waal mauludi
lahu rizquhunna waiswatuhunna bilma'ruf
anak-anak yang dilahirkan dan ibunya
diberi pakaian dan makanan
rezeki Bil Makruf apa Makruf yang sesuai
dengan kondisi ekonomi jadi istri jangan
memaksa ekonomi harus kurangsa suami pun
gak boleh maksa sampai punya hak
masing-masing memilih Pilkada Pilpres
itu istri gak boleh maka suami harus
pilih Bapak ini suami gak boleh maksa
istri memberi pendapat boleh maksa tidak
boleh itu punya hak
masing-masing itu ada hak privasi jadi
rukun rumah tangga di situ k ribut tuh
di situ saling memaksa memaksa
kehendak dan suami salah memahami qawam
seolah-olah sudah dibelilah istrinya itu
semuaud dia salah itu tapi ibu-ibu
walaupun begini bukan berarti harus
melawan suami tidaknd harus nurut sayang
urus Cuma suami pun tidak punya hak
berlebih-lebihan seperti itu ada
musyawarah punya pendapat itu ini ajaran
yang
sebenarnya jangan sampai disalahgunakan
jadi satu lagi lelaki wajib ee lelaki
punya hak terhadap hartanya sendiri dia
mau kasih ibunya mau kasih saudaranya
yang mampu kalau rumah tangga sudah
cukup istri tidak punya hak
melarang banyak ini enggak boleh hak dia
hak suami asal kita dikasih rumah tangga
cukup uangnya itu dia memberi ibunya
memberi apa silakan asal kita sudah
dikasih di rumah cukup nah cukup itu
juga bilma'ruf yang sepatutnya menurut
kondisi yang ada
sebaliknya istri juga punya hak terhadap
hartanya
sendiri suami tidak punya ikut campur
keurusan harta istrinya Ma dagang dia
dia kerja Dia boleh punya harta sendiri
tidak wajib memberi nafkah suami
berhakadap sendiri wajib memberi nafkah
suami punya hak talak kaam itu punya hak
talak bertanggung jawab punya hak talak
tapi istri tidak punya hak talak kalau
istri punya hak talak Bisa tiap hari
bercerai nah ini Jadi mesti tahu begini
keadaannya tidak ada saling memaksa nabi
pun tidak
memaksa tugas kita menyampaikan nabi pun
menyampaikan di Quran tidak ada satu
orang memaksa orang
lainaitir itu Ketentuan suami istri
seperti itu sudah adil Ustaz ya adil dan
bijaksana ya adil bijaksana kalau
sepihak diktator
melaranguhya sakit gak boleh
ngunjungi kadang anak satu-satunya yang
laki perempuan yang perempuan anak
satu-satunya laki anak satu-satun ribut
nih ibu dua-duanya nih hari Minggu libur
mesti di rumah saya satu bilang MTI di
rumah saya enggak bagi dua De sini satu
sini gak bisa saya mesti lebih
banyak itu juga tidak bisa begitu Itu
harus ada surra ya di Quran itu dalam
surah Asyura ayat
34 as surah ayat 34 alladinastajabu
lirabbihim
yaqomus shata
mereka yang sudah dijabah pada Allah itu
mendirikan salat dan selalu
bermusyawarah dan apa yang direzekikan
kepadanya diinfakkan nah aneh di sini 80
du ayat 82 ayat selalu salat zakat salat
zakat salat infak salat infak 82 ayat
bareng paralel hanya satu ayat ini ada
salat di apa diselipin
disisipi musyawarah baru infak jadi
salat musyawarah infak musyawarah diapit
oleh salat dan infak disurah nih ayatnya
juga ada Asyura surat musyawarah 38 Apa
maksudnya ini musyawarah itu sama dengan
salat kalau salat mesti wudu bersihkan
muka kalau mau musyawarah itu bersihkan
otak bersihkan pikiran tidak egois gitu
loh jadi enggak ngotot musyawarahnya
bersihkan pikiran ini musyawarah untuk
kepentingan bersama suami istri bukan
untuk kepentingan pribadi ngotot Maks
pendapat itu maksudnya Suci dulu wudu
dulu sucikan sucikan pikiran perasaan
tidak egois ya Nah terus Jun fikun
menginfakkan Nah di sini menginfakkan
pendapat pendapat yang kalau zakat
sedekah mesti ngasih yang baik bukan
yang busuk ini pun harus kelar pendapat
yang
baik DPR juga begitu Jadi syarat
musyawarah di DPR di DPR itu Dewan
Perwakilan Rakyat itu musyawarah
Musyawarah cari pilih orang DPR itu yang
otaknya
bersih
seharusnya wudu yang toaharah supay dia
mengeluarkan pendapat tidak untuk
kepentingan dirinya atau kepentingan
partai kepentingan rakyat itu baru
musyawarah jadi kalau mau musyawarah
wudu dululah wudu muka dengan niat
bersihkan yang di dalam kepala tuh otak
pikiran
terus ya ke hati bersih baru musyawarah
kalau musyawarah Pakai emosi enggak
jalan bukan musyawarah itu jadi
berantem wudu dululah wudu supaya adem
dan kemudian Insyaallah ya Allah saya ma
musyawarah ini bimbinglah agar tidak
emosi kan enak itu sambil minum teh sama
goreng singkong atau kacang goreng Itu
musyawarahnya jadi enak suami istri jadi
punya hak boleh musyawarah tukar pikiran
tapi dengan syarat itu tadi tidak egois
Tidak memaksa
pendapat Nah sekarang ribut ini ya Ada
apa ini korupsi-korupsi ini banyak nih
apa DPR segala macam ya KPK bisa
menangkap tapi mencegah dia kesulitan
yang bisa mencegah koruptor bisa
menghabiskan koruptor siapa
rakyat rakyat yang bisa ni yang dengar
nih kalau mau mau basmi korupsi gampang
lah yang pilih orang korupsi itu siapa
rakyat rakyat dari partai jadi pejabat
dari partai jadi anggota
dprah Kenapa milihnya sudah tahu ini
orang pernah dipenjara ini orang Kenapa
dipilih
lagi Jadi siapa yang salah sebenarnya
minta maaf saya kita juga salah
jadi milih itu harus
hati-hati jangan korbankan negeri ini
untuk kepentingan kita mungkin karena
dikasih uang atau apa tapi kan negara
ini korban anak-anak kita nanti
gimana kalau buat pembangunan uangnya
dikorupsi Terus kurang pinjam lagi dari
luar negeri kan beban buat anak-anak
Nanti bayar hutang
tu kalau gak ada pembangunan ya susah
penduduk bertambah terus tambah banyak
jalanan pcet lagi sekolah kurang ini
kurang Repot
juga gitu ya jadi
artinya itu termasuk Bela agama Allah
bela negara Bela Kampung kita bela
negeri kita itu juga ibadah itu
jihad bukan berarti jihad tuh bawa golok
bawa bambu kepraksana kepraks ini itu
salah itu Nah nanti ada J lagi membela
orang tertindas itu masyarakat di desa
mungkin masih termasuk tertindas belum
bisa hidup layak Nah kalau tidak ada
korupsi uang cukup kan bisa itu sekarang
sudah ada tu bantuan dana desa apa
diteruskan yang baik diteruskan yang
jelek
jangan nah jadi yang bisa mencegah
korupsi kita ini jadi nanti Pilkada pil
pilg pil apaapa pil apalah banyak
namanya itu pilpr semacam Pilihlah yang
baik saya enggak mau kampany enggak mau
tahu saya siapa-siapa enggak tahu
Pilihlah yang apa tuh saya enggak ada
partai enggak ada ikut campur Netral
terus selamanya ya jadi artinya
masyarakat tu kritis mana yang anda
lihat baik betul-betul baik silakan
pilihah itu itu amanat amanat kalau kita
milih yang salah ada yang benar milih
yang jelek ada yang baik itu kita
termasuk magdubi alaihim tau benar
memilih yang salah jadi riset selidiki
dulu mana yang baik saya agar negeri ini
lebih baik lagi lebih baik lagi gitu ya
jadi tadi musyawarah Apa syaratnya itu
bersihkan hati dan pikiran kemudian
apaagi mengeluarkan pendapat yang
kepentingan rumah tangga bukan
kepentingan pribadi lagi nah ego ego nah
ini yang bikin kacau tuh
ego maksa pendapat ini suami tidak boleh
maksa istri pun gak boleh maksa dalam
segala hal
musyawarah jadi perkawinan ini tidak
sama dengan perikatan jual beli itu
perikatan yang kudus kedua belah pihak
sama-sama
terhormat dan musyawarah Ada hak
masing-masing ada kewajiban
masing-masing
kaamun suami bertanggung jawab memberi
nafkah dan adat bertanggung jawab bisa
mentalak tapi harus adil dan bijak
musyawarah istri tidak punya hak talak
tapi istri punya harta tidak diwajibkan
memberi nafkah jadi seimbang adil itu
yang Allah berikan tugas berbeda
Mulianya
sama Mulianya sama hak juga Apanya sama
tidak ada beda antara periadoan wanita
tapi tugasnya
berbeda ngurus rumah tangga kalau mau
iya nah
suami Apa itu cari nafkah gak ada yang
suaminya di rumah istrinya cari nafkah
terus pulang istrinya pulang kerja
malam-malam Suruh masak lagi itu
tanggung jawab wanita kat itu salah itu
tidak ada peraturan itu ee istri yang
harus masak Kalau kebetulan suami
mencari nafkah ya pasti masak dong harus
dong bagi tugas tapi kalau istri yang
bekerja ya suami masak enggak ada
larangan dalam agama priatu masa itu kan
kerja sama yang baik jangan sudah dia
kerja ini tidak tidak apa ada ini dia
main kartu aja itu Nah entar istri
pulang Suruh masak lagi itu tidak adil
tidak bijak jadi agama ini tidak seperti
itu ada aturan ada keadilan ada
kewajiban bersama ada ada hak dan
kewajiban masing-masing Nah untuk
membuat kerukunan ya seperti itu
jadierah secara ikhlas ya istri umumnya
istri di rumah lebih baik memang tapi
kalau dia mau kerja boleh tapi tidak
wajib nafkah tapi tidak mengorbankan
anak ya buat yang
baik-baiklah kalau di negeri ini ada
kerja setengah hari buat wanita juga
baik yang punya anak di rumah ya
kemudian apagi bijak tidak boleh ada iku
m menang sendiri mau mengatur memaksa
pendapat at beda-beda tapi jangan maksa
pendapat suami tidak boleh maksa
pendapat istri pun gak boleh maksa
pendapat bukan sepihak k dua belah pihak
sama tugas berbeda Mulianya sama tapi
beda sekali lagi suami punya hak talak
istri tidak punya talak tapi suami
berkewajiban memberi nafkah istri boleh
punya harta sendiri tidak wajib memberi
nafkah seimbang kan simbang Nah jaga
kerukunan itu Sekali lagi Tidak ada
diktator semua cara Nabi selalu santun
selalu adil selalu bijak baik Pimpin
rumah mimpin negara dan sebagainya ya
mungkin cukup sekedarnya ini semoga
dapat dipahami sekali lagi yang perlu
dipahami itu kalimat
qwamijaluam Alisa ini kadang-kadang
dijadikan dalih oleh sebagian suami
untuk
menekan istri ya gak boleh itu
pengertian kawam di situ bertanggung
jawab hak hak Apa hak munya talak dan
kewajiban dan memberi nafkah itu kawam
di situ Jadi bukan istri itu dibeli
harus nurut dalam segala hal paksa harus
begini ada hal-hal pribadi yang tidak
boleh dipaksa tadi hak memilih memilih
pakaian warnanya Jangan dipaksa anjurin
boleh yang penting nutup aurat Nah kalau
ada salah suami boleh negur tapi tidak
juga
maksa tidak maksa ke anak pun demikian
POnya laikqrah hafidin Tidak ada paksaan
dalam agama kalau memang beda ada
musyawarah di Quran itu ayatnya ada tu
Asyura 38 Tolong dibuka Asyura 38 nah
syarat musyawarah itu pikiran harus
bersih karena ditaruh di sebelah salat
salat mesti wudu musyawarah mesti wudu
bukan wudu beneran wudu beneran juga
boleh tapi yang penting pikiran redakan
dulu sebelum musyawarah baca Fatihah
kayak baca apa dulu jadi enak Damai itu
diskusinya itu kalau salah satu maksa
itu yang suka jadi
ribut jangan maksa suami mau hak pilih
ini mau pilih ini kalau memang itu yaih
istri mailiih ini ya silakan setuju saja
apa sih salahnya damai kan enak kalau
damai di rumah tenang pulang itu
kadang-kadang salah satu
memaksa mau apa saja ngotot gitu loh iya
e satu mau ke Bandung satu mau ke
Cirebon sudahah enggak usah berdebat
pergi aja dua-duanya Muter ke Bandungnya
lewat
Cirebon selalu diambil Jalan Tengah
ambil jalan kompromi Insyaallah
mudah-mudahan kita Allah beri hidayah
untuk bisa mengamalkannya
jangan maksa dan harus ada yang ngalah
juga t Nah itu di situ ngalah ngalah ya
yang sadar ngalah yang sadar ngalah he
ngalah itu pahalanya paling besar dan
ngalah itu bikin bahagia Kalau ngotot
itu berantem menderitanya berapa minggu
hanya Mau jalan-jalan enaknya sehari du
hari deritanya Sekian
banyak kan lebih baik mengalah tenang
enggak Bebel hati tenang ada istilah ya
ngalah tapi makan hati jangan makan
hatielaskan ya Iya ikhlas jangan makan c
tidak ada terpaksa tidak ada paksaan nah
itu yang ikhlas makan hati suaminya
maksa juga He kalau tidak dipaksa enggak
ada seperti itu maunya mau ikhlas gu Iya
tapi mengasih argumentasi memberikan
alasan-alasan yang bagus boleh-boleh
saja tapi kalau enggak ada kesepakatan
ya kompromi dua-dua pendapat dipakai
tadi saya bilang satu muk cerbon satu ke
Bandung ya lewati dua-duanya kan apa
salah itu J agama ini jangan dipakai
dalil-dalil untuk diktator untuk menekan
salah satu pihak tidak kedua tadi juga
perang membela apa tuh perang agama
enggak ada betul Agama menyuruh membela
penindasan membela orang
tertindas
Inah jadi walaupun Palestin itu misalnya
Kristen semua kita bela kemanusiaan ini
semua masalah kemanusiaan bukan bukan
perang agama dibilang bukan Betul tapi
agamaintahkan nah ini harus dipahami
bukan perang agama agama memerintahkan
kita membela orang
tertindas dosa Kalau kita diam Terusir
dari negerinya dirampas negerinya
dibunuh anaknya Kok kita diam lah aneh
baca Quran buat apa itu Quran panyakit
disuruh membela membela
mustadfin membela orang tertindas jadi
ya Insyaallah bisa dipahami jadi enggak
ada ribut lagilah jadi yang umat yang
bukan muslim juga jangan salah
paham Anda pun wajib membela orang
tertindas Nabi Isa luar biasa kalau
meang betul ikut nabi Isa pembela
membela orang tertindas Nabi Isa itu
nabi yang punuh kasih yang selalu
mengalah itu cinta
dia Ya Nabi Isa itu kasih sayang Islam
juga ngajarkan begitu membela membela
kemanusiaan itu arti membela agama
membela Allah itu artinya ke situ baik I
naad yang dirahmati Allah subhanahu wa
taala bagi Anda yang ingin bertanya
ataupun menyampaikan komentarnya silakan
sampaikan ke nomor SMS rasil dan juga
nomor whatsApp rasil di
08111999720 untuk Anda yang ingin
langsung berdialog dengan Ustaz Zain Al
Hadi Silakan telepon kami di nomor
0218451512 kita akan jeda Yohan ahwad di
sesi kedua kami akan segera
[Musik]
kembali
[Musik]