Antrian playlist

Ustaz Fawwaz Abi Zawiyah || Kajian Kitab Is'af Ahlil Iman

Ustaz Fawaz Abi Zawwiyah || 40 Hadist Keutamaan Al-Qur'an

Ustaz Fawaz Abi Zawwiyah || Keutamaan Surat Assajadah dan Surat Al-Mulk

Ustaz Fawaz Abi Zawwiyah || Kajian Kitab Is'af Ahlil Iman

Ustaz Fawaz Abi Zawwiyah || Kajian Kitab Is'af Ahlil Iman Hadist ke-36

Ustaz Fawaz Abi Zawwiyah || 40 Hadist Keutamaan Al-Qur'an

Ustaz Fawaz Abi Zawwiyah || 40 Hadist Keutamaan Al-Qur'an dan Zakat Fitri

Ustaz Fawwaz Abi Zawiyah || Kajian Kitab Is'af Ahlil Iman

Ustaz Fawwaz Abi Zawiyah || Kajian Kitab Is'af Ahlil Iman Hadist ke 24

Ustaz Fawaz Abi Zawwiyah || 40 Hadist Keutamaan Al-Qur'an

Ustaz Fawwaz Abi Zawiyah || Seputar 2 Pusaka Peninggalan Rasulullah Hadis Tsaqalain Bagian 6

Ustaz Fawwaz Abi Zawiyah || Seputar 2 Pusaka Peninggalan Rasulullah Hadis Tsaqalain Bagian 5

Ustaz Fawwas Abi Zawiyah II Pembukaan Undang-Undang NU

Rasil TVDipublikasikan: 11 Februari 2020229 views

Tausiah Siang Narasumber Ustaz Fawaz Abi Zawiyah Dipandu Oleh : Firman Muslim Taher Dukungan Donasi Dapat Melalui Bank Syariah Mandiri, KCP Cibubur No. Rek : 10 300 5444 0 a/n. PT Radio Swara Citra Aditama

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
braasil
TV untuk Islam yang
[Musik]
satu
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahabbil alamin Hamdan
kattiran thiban mubarokan
fuhbunaard Allahumma shalli wasallim
wabarik ala sayidina Muhammadin Wai
sayidina Muhammad asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh ikhwan akhwat
pendengar pemirsa setia Radio
Silaturahim dan rasil TV di mana pun
anda berada Apa
kabar kita berjumpa lagi dalam acara
tausiah siang hari Selasa tausiah siang
kita masih melanjutkan kan tema-tema
kemarin ya ikhwan akhwat pendengar setia
para nahdin di mana pun anda berada
dapat mengikuti acara ini melalui
streaming YouTube
rasil ya atau juga dapat mengikuti di
bubur subuh Alhamdulillah
narasumber kita sudah ada bersama kita
kita akan melanjutkan pembahasan
mengenai kitab hadratus Syekh Hasyim
as'ari Minggu lalu kita baru membahas
pembukaan dari kitab tersebut baru
membahas
ayat dari pembukaan kitab tersebut
undang-undang dasarnya Nahdatul Ulama
baru sampai surah al-hujurat ayat 13
dari Insyaallah ayat al-qur'annya kurang
lebih yang dicuplik 30 ayat belum lagi
hadis belum lagi perkataan ulama
Masyaallah Alhamdulillah guru kita Ustaz
kita sudah ada di Bersama kita yaitu
Ustaz faaz Fauzan abizzawiyah
Asalamualaikum Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh sehat Ustaz
ya alhamdulillah wabarkatuhul W Firman
walaupun kondisi dari sana ke sini
perjalanan lumayan eh lumayan Sedikit
macet sedikit Lumayan tapi Insyaallah
taala mudah-mudahan dengan kemacetan itu
menjadi kelancaran untuk kita beribadah
Masyaallah karena hadir untuk
menyampaikan kajian Amin ini kitabnya
pendiri Nahdatul Ulama betul nama
kitabnya ini irsyadus Sari ya artinya
kalau tersah harfiah e petunjuk bagi
orang yang melakukan perjalanan hidup
tapi kalau kita dengar penjelasan Minggu
lalu sebetulnya Ini berlaku buat seluruh
umat Islam ya Ustaz ya betul ini
pesan-pesan hadratus Syekh tidak
menggambarkan
keormasan atau keorganisasian yang
spesifik hanya untuk yang sifatnya
pengikut beliau tidak pesan-pesan dakwah
beliau cuma diorganisir dengan satu satu
buah jamiah mendirikan satu buah
organisasi tentunya agar e mekanisme
dakwah dan manajemennya lebih terarah
itu aja intinya tapi hakikat beliau
adalah addi ilallah seorang yang
mengajak untuk kembali kepada Allah
bukan kembali bukan addi Il thifah
kelompoknya bukan addi Ila nafsihi
kepada dirinya tapi seorang yang
mengajak untuk kembali kepada Allah dan
mengamalkan sunah rasulnya menyebarkan
Islam yang Rah rahmatan lil alamin
dengan konsep-konsep ini Tentunya Terima
kasih Ustaz ini kemarin kita sampai
surat alhujurat ayat 13 betul kita
lanjutkan Ustaz boleh bismillah
Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillahi
rabbil alamin
alhamdulillahilladzi anzala ala abdihil
kitaba walam yaj'al lahu iwaja Allahumma
Sholi wasallim wabarik Ala sayyidil
mursalin
alin sayidina wa Maulana
muhammadahuah
am wahlul uqdatanisani yafqahu Qi
Rabbana Atina madunka Rahmah Wah Lana
Min amrina rasada rbanaidna Ilman rbana
hablana
hukmanimnaadun Ilman tawaana Musliman
waqna
B
ahti ya
arahimun
akirinal
akalamakal
minakahu sayidina Muhammadin waa alihi
wasbihi wasallam wa akhirwana
anilhamdulillahiabbil alamin
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullah
Alhamdulillah ikhwan dan akhwat yang
menyimak mendengarkan dan
menyaksikan tausiah siang dalam sebuah
kajian renung atau renungan atau mungkin
kalau kita katakan bedah buku ya sebuah
kitab yang dikumpulkan oleh seorang kiai
muda almarhum
ee k. Haj Muhammad isham hadiq cucu dari
hadratus Syekh k. H Muhammad Hasyim bin
k. ha Asy'ari ee sebuah kitab yang
diberikan diberi nama dengan irsyadus
Sari petunjuk bagi orang yang sedang
melakukan perjalanan yang berisikan
kumpulan-kumpulan karya tulis ya dari
atau mualafat dari hadratus Syekh k. H
Muhammad Hasyim Asy'ari nah di antaranya
yang siang hari ini kita akan ee kaji
dan kita akan renungkan adalah sebuah
kitab yang ee atau sebuah karya tulis
yang diberi nama alq muukadimah alqanun
alasasi lijamiyah nahdtil ulama artinya
sebuah tulisan yang merupakan menjadi ee
apa yang menjadi pondasi dasar atau
undang-undang dasar bagi terbentuknya
perkumpulan yang bernama nahdtil ulama
artinya kebangkitan para ahli ilmu para
Cendikia Nah di sini sebuah kitab ini
sebagaimana pada Pekan lalu sudah kita
baca beberapa ee poin-poin ayat yang
mungkin Ustaz Firman juga dan pemirsa
dari kalangan
eh nahdiin pada khususnya baik
fatayatnya muslimahnya para pecinta
hadratus Syekh kalau jika kita mau
merenungkan ee kajian di tausiah yang
Pekan lalu ini ini isinya begitu Dahsyat
hadratus Syekh ini mengajak orang untuk
apa berpandu hidupnya kepada al-quran
terlebih lagi khususnya orang-orang yang
mau ikut bersama beliau dalam sebuah
kumpulan yang bernama nahdat ulama
Bagaimana tidak coba beliau menerangkan
lebih pertama dalam mukadimahnya tentang
keutamaan hikmah menyebutkan
ayat
kemudian mengajak orang dan
memperkenalkan P orang tentang hadf atau
tujuan diutusnya seorang manusia yang
bernama Muhammad bin Abdillah Sallallahu
Alaihi wasall tidak
lain sebagai saksi kebaikan yang datang
dari Allah mubasir pemberi kabar gembira
Nir pemberi
peringataniengaj yang mengajak orang
untuk ke
manaahuk embali kepada Allah kemudian
menjadi cahaya Pelita yang begitu
menerangi hidup Kemudian beliau kutipkan
lagi metode dalam mengajak orang untuk
kembali kepada Allah tidak lain dengan
mengajak orang kembali kepada Alquran
yang itu tergambar dalam sebuah ayat
yang Mari kita bacakan sudah yaitu Quran
suratahzab Alquran merupak
hikmahran
merudemud
jika diperlukan beradu argumen maka
diperintahkan oleh Alquran untuk
berarduargumen dengan penguasaan tentang
Alquran itu sendiri Karena Alquran
adalah merupakan Ahsanul
had kemudian berikutnya pada poin keemp
hadrat Syekh 1 2 3 4 ya yaitu mengajak
memberitahukan kabar gembira dari Allah
terhadap hamba-hamba pilihan Allah yang
senantiasa mendengarkan ucapan dan
mengikuti ahsanal Qul Wal Quran adalah
Ahsanul Ahsanul Qul kemudian e
menanamkan ketauhidan dengan membacakan
suratul Kahfi waqulilhamdulillah alladzi
lam yattakhid waladan walam Yakun lahu
syarikun fil Mulki walam Yakun lahu
waliyun minadulli wabbirhu takbiro
artinya ayat ini dalam yang terekam
dalam surah alkahfi yang mana hadratus
Syekh memberikan poin berikutnya dengan
ayat ini menggunakan ayat ini artinya
menanamkan Pemberitahuan kepada para
pencinta yang orang dan orang-orang
kalangan umat Islam yang ingin bergabung
dalam sebuah perkumpulan yang bernama
Nahdatul Ulama untuk senantiasa
mentauhidkan Allah Jalla jalaluhu dan
bahwa kekuasaan yang mutlak pengaturan
kepemilikan itu hanya milik Allah
subhanahu wa taala Seraya
mengumandangkan takbir dalam setiap
perjuangannya ini menggambarkan
perjuangan yang begitu Qurani yang
begitu Islami ee dan mohon maaf kemarin
ada ada sedikit ee terjemah yang agak
kurang tepat nih dari saya saya
mengatakan Allah itu dengan sebutan
beliau maksudnya ini bukan beliau ya dia
Allah maksudnyaah baik kemudian
ee ayat berikutnya yang yang beliau
kutip sebagai poin dasar pondasi dasar
dalam terbangunnya terbentuknya
berdirinya jamiyah nahdtil ulama adalah
Quran suratul An'am yang berbunyi wa
Anna hadati mustaqiman fattabiu wa
tattabiusubul fatafarraq bikum anabili
pesan kepada umat khususnya ingin
bergabung dalam jamiah Nahdlatul Ulama
melalui al-qur'an ayat ini surat alan'am
ini tidak boleh kita berpecah belah
namun harus mengikuti satu jalan yang ee
apa namanya yang lapang apa namanya
lapang luas maknanya berarti harus punya
lapang dada menykapi perbedaan karena di
hadapan Sirat ada ada subul bermacam
jalan kecil yang mengantarkan orang
kepada jalan besar yaitu lebuh Raya atau
Highway itu yang jika sudah masuk pada
Highway yang merupakan adalah Dinul
Islam tidak lagi boleh ada sekat-sekat
kelompok sekat-sekat mazhab sekat-sekat
ormas ataupun sekat individu ataupun
sekat ras bangsa dan kesukuan ketika
sudah memasuki
Wati
mustaqimanattabi nah Kemudian beliau
mengutip lagi poin berikutnya yang
menjadi landasan dasar dari
undang-undang pendirian jamiah Nahdlatul
Ulama adalah Firman Allah Taala dalam
Quran Surah Annisa ayat 59 pesannya yang
yang terkandung di sini adalah ketika
terjadi perselisihan pandangan Ada apa
namanya
ee ya kontradiksi dalam satu pandangan
sesama umat Islam yang tergabung dalam
jamiah Nahdatul Ulama pesan beliau
adalah ikuti ayat ini
farudduhuallahi warasul kembalikan semua
perselisihan beda pandangan ya kepada
Allah yaitu dengan mengembalikan di
hadapan al-quran mana yang dibenarkan
oleh al-quran itulah yang wajib kita
ikuti ini pesan beliau nih dalam ayat
ini beliau mengutip ayat begitu indah
untuk menjadi sebuah landasan terbang
sebuah perkumpulan yang bernama nahd
ulama berikutnya beliau menyebutkan
ayat pesan dari ayat ini yang terkandung
dalam suratul A'raf ayat 157 bahwa
orang-orang yang sukses perhatikan nih
yang disebut dengan dalam ayat ini
dengan sebutan almuflihun yang sukses
sejatinya adalah mereka yang satu mau
beriman kepada Allah dan rasulnya tunduk
taat pasrah kemudian mau menjaga k
hormatan nabi dan rasulnya
mengagungkannya menolongnya dan
mengikuti cahaya yang Allah turunkan
bersama nabinya yaitu al-qur'an alqu
Jadi kalau pesan dari hadratus Syekh ini
poin Berikutnya saya lupa tadi poin yang
ke berapa lupa kita catat ya bahwa
Intinya kalau seseorang khususnya dari
kalangan umat Islam yang ingin
menggabungkan dirinya berjuang melalui
jamiyah nahdtil ulama kalau ingin
menjadi orang yang sukses individu yang
sukses jamiah yang sukses maka Ikutilah
Pandu Quran karena al-quran itu Allah
sebutkan dalam al-arraf ini Annur cahaya
yang menerangi akal cahaya yang
menerangi pikiran cahaya yang menerangi
jamiah organisasi bahkan cahaya
menerangi alam semesta Raya yaitu
al-qur'an itulah kunci kesuksesan
berikutnya beliau menyebutkan lagi pesan
dalam berorganisasi karena apa sih
karena kita kan berbeda pandangan Wajar
dong manusia kan punya sikap punya cara
pandang yang berbeda beliau mengutip
Sebuah ayat yang begitu indah dari Quran
suratul Hasyr Apa itu orang yang datang
setelah beliau dalam ayat ini kan
terkutip tuh artinya setelah orang-orang
yang datang setelah apa namanya ayat ini
dibacakan yang mereka ini merupakan
orang-orang yang senantiasa mendapatkan
limpahan rahmat dan kasih sayang dari
Allah adalah mereka yang menjaga yang
senantiasa mendoakan orang-orang yang
sudah berlalu yang mendahului mereka Doa
apa mohonkan ampunan jadi ini panduan
Quran nih kalau panduan apa kalau
pandangan manusia kalau orang dulu bisa
salah ahin I kalau punya kesalahan di
apa namanya diungkit-ungkit kalau
al-qur'an tidak pesan hadratus Syekh
bagi kita para ee Muhibbin beliau dan
pengikut jamiah nahdtil ulama pada
khususnya belajarlah untuk bersikap
seperti orang yang Allah Gambarkan dalam
al-qur'an surat Al Hasyr walladina ja
Min ba'dihim yaquulun arti yaakulun kan
senantiasa nih enggak pernah berhenti
untuk doakan orang-orang yang sebelum
kita guru-guru kita ulama-ulama kita
sekalipun mereka memiliki kekurangan dan
cacat namanya orang yang sudah sudah
meninggal dunia jangan Sebutkan
keburukan lagi tapi
yaunagfiranaqu kemudian pesan beliau
Jangan pernah menyimpan yang namanya
dendam dengki dongkol di hati karena itu
yang menjadi sebuah hijab yang menutupi
kesuksesan sebuah e perjalanan hidup
secara individu bahkan organisasi
Dahsyat ini hadrat Syekh milih ayatnya
tuh bukan main ini enggak sembarangan
enggak asal comat maksudnya begitu ya
perfek gu ya uh kayak ap lagi itu
kedongkolan itu susah banget aduh itu
kan bukan min itu ya kan kadang-kadang
kita berdalih Ya namanya juga manusia
manusia Wajar dong tapi ini kan padahal
al-qur'an diturunkan untuk manusia
manusia baik kemudian yang terakhir yang
kita sudah bacakan pada pakan lalu Adah
pada ee apa eh poin yang hadratus Syekh
Sebutkan dari firman Allah Taala Quran
surat al-hujurat hendaknya Jangan pernah
memandang orang sebelah mata karena
perbedaan ras perbedaan suku Oh dia Jawa
orang sunda kita Sumatera dong lebih
tinggi dong enggak enggak ada enggak ada
ini ajaran al-quran yang dikutip menjadi
sebuah landasan menjadi undang-undang
dalam terbangunnya berdirinya jamiah
Nahdatul Ulama adalah eh pesan yang
terdapat dalam alhujurat ayat
13 ya ayyuhanas innaqnakum Min dakarin
wa
walakumuban
waq di sini nih agar mudah mengerti jika
terjadi perbeda perbedaan karena memang
beda suku Lain ladang lain belalang apa
yang dikonsumsi orang yang suka makannya
daging merah karakternya enggak akan
sama dengan orang yang biasa makan
sayuran Iya orang yang tinggal di di
pinggir pantai yang sudah biasa
mengarungi lautan enggak akan sama
dengan orang yang biasa tinggal di
pegunungan makanya Allah beritahukan Dan
ini menjadi sebuah landasan dasar dalam
berdirinya jamiah nahdat
ulama dan yang paling utama
tegasath berpesan melalui ayat ini
adalah Inna
akramakumallahi atqum sekalipun ada
perbedaan organisasi hadrat Syekh mau
pesan yang mulia itu di sisi Allah bukan
nu-nya bukan ormas-ormas lainnya tetapi
yang paling bertakwa di antara kita
semua manusia Subhanallah ini indah
banget deh Indah Masyaallah
mudah-mudahan ikhwan dan akhwat para
nahdiin baik para santrinya mahasiswanya
emak-emaknya kalau sekarang lagi Ran
sebutannya emak-emak milenial kalau
sebutan di ini muslimat ya kan yang
pemudaemudanya Fata ya fatayat atau
barangkali yang relawan yang aktif di
Ansar ataupun di Banser kalau mau baca
dan
renungkan undang-undang Dasar berdirinya
Nahdlatul Ulama Saya yakin toleransi itu
bukan hanya ucapan ya kan tapi toleransi
yang berdasarkan panduan Al al-qur'an
yang sudah menjadi landasan dasar dalam
berdirinya jamiyah nahdtil ulama jadi
organisasi atau ormas-ormas yang menjadi
anak atau cabang daripada Nahdatul Ulama
pun harus berpandu kepada undang-undang
dasar ini semua memang sini sekali lagi
kalau boleh pesan ini mudah-mudahan
dengan apa namanya wasilah ee
disampaikannya melalui Radio Silaturahim
dan TV Rasid ini mudah-mudahan
kitab-kitab hadratus Syekh ini yang
begitu banyak judulnya ee bisa menjadi
kurikulum resmi untuk dibacakan Ya sudah
dibentuk dalam silabus sekian pertemuan
atau bagaimana itu teknisnya intinya
pemikiran hadratus Syekh ini harus
sampai kepada setiap individu muslim
yang tergabung dalam organisasi
nahdattil ulama dan anak-anak
organisasinyau tapi belum pernah
direvisi kan Ustaz dirubah
undang-undangnya belum ada karena ini
undang-undang dasar ini harusnya enggak
boleh diamandemen ini ya kan
undang-undang dasarnya NU enggak boleh
diamandemen ini kan sudah jadi satu hal
yang EE populer ya bahwa hadratus syh
ini mendirikan NU dengan istikharah
dengan dengan tirakat dan lain
sebagainya ya bukan hanya lihat itunya
tapi lihatlah bacalah
panduan-panduannya yang di anaranya
beliau ini menyebutkan dalam Mukadimah
undang-undang dasar ini pesan untuk
orang mau kembali kepada al-qur'an dan
berjalan di belakang Pandu Alquran boleh
kita lanjutkan ayatnya baik
Bismillahirrahmanirrahim qa taala hadrat
Syekh berkata qa
taala beliau mengutip Alqur'an surah
Fatir ayat
28illah
innama
yaksallaha Min ibadiil
ulama ayat ini Dahsyat loh beliau
memberitahukan nih karena ini kan jamiah
Nahdatul Ulama kebangkitan para ulama
beliau memberitahukan nih siapa sih
ulama itu beliau mau mau mau kasih pesan
di sini nih poin ini siapa ulama itu
apakah sear orang yang memiliki banyak
pengetahuan atau hanya orang yang
memiliki banyak hafalan dari bermacam
literatur atau gimana beliau
memberitahukan sebuah firman Allah Taala
innama kalau dalam bahasa Jawa nih kalau
apa namanya di kajian ala jawa nih yang
logat innama anging
pestine yaksya senantiasa wedi senanti
wedi
allahengusti Allah Min ibadii saking por
hamba-hambane gusti Allah yo niku Al
ulamaau por
ulama artinya Bagaimana ya namanya ini
kan datang dari Jawa Timur ya kita
bahasa juga bahasa
jawa-jawanya innama sungguh
pastinya Jadi udah sungguh dan pastinya
jadi namanya Inama ini eh adatul hasr
penegasan dan pembatasan pasan kalau
Inna doang sesungguhnya tapi masih
terbuka ah kalau
innama penegasan dan pembatasan bahasa
betawiya k pasti ini pasti gitu cuma
pasti cuma he cuma ini nih cuma ini gitu
yaksya yang senantiasa memiliki khasiah
jadi khasiah ini kalau dalam apa namanya
ee bahasa itu orang yang menggabungkan
antara khauf dan raja dengan seimbang
kalau khauf doang takut Heeh akhirnya
Kalau saking takutnya enggak berh
ngapa-ngapain kadang-kadang akhirnya
efeknya udah deh enggak usah ngurusin
orang enggak usah berdakwah enggak usah
ap karena apa takutnya di atas ra
berlebihan Takutnya kalau orang yang ra
berharapan lebih sama Allah Taala
gampang deh Allah maha pengampun udah
jalanin aja kadang kelewat batas Nah
kalau khasah ini disebutkan oleh para
ulama bahasa gabungan dengan takran yang
seimbang antara khauf dengan raja
khauf dengan
raja takut dengan berharap seiring
sejalan Siapa mereka itu yang senantiasa
takut sekaligus berharap banyak hanya
kepada
Allah iadi dari hamba-hambanya Allah
mereka itu para ulama nah Sebagian ada
yang membaca membaca harakatnya gini
kalau dibacanya gini ayat ini yang
tercantum dalam musf kita
ini
sebian ada
yanga jadi jalah menjadi fail alulama
menjadi Ma subjeknya Allah
ya predikatnya ulama jadi dibik apa B
kalauyat ini yang terc dalam
mushaf menunjukkanesan
dar
ini yang ilmu
hakikatnya adalah mereka yang senantiasa
rasa takut dan pengharapannya
seimbang jadi ini pesan ketika mengutip
ayat ini pesan dari beliau orang-orang
yang mau menjadi
pengurus aktif berjuang melalui jamiyah
nahdattil ulama harus memiliki
khasiah di atas ilmu makanya di sini
didahulukan khasiah baru Il ilmu ini kan
jadi yaksya kata jadiannya khasiah Al
ulama katajadiannya Il ilmu antara
khasyah dengan ilmu mana Yang diutamakan
KH khasyah ilmu di bawahnya tuh gitu
jadi ulama itu hakikatnya siapa disebut
layak menadi sebut ulama cendikiah yang
sejati mereka orang yang senantiasa
memiliki khasyah kepada Allah senantiasa
loh ya fi'il mudhar ya senantiasa
memiliki khasyah yaitu orang yang
memiliki rasa takut dan Pengharapan yang
seiring sejalan continuous ya continue
lagi enggak musiman ada yang nya musiman
kan khasiahnya musiman lagi enggak musim
apa namanya Maaf enggak musim misalnya
kampanye ada rasa
khasiah Masyaallah pas lagi kampanye
hilang khosnya dipin dulu gitu satu
contoh Misalnya ini sebuah jok aja
barangkali ya Nah itu itu gambaran ayat
ini pesan dari hadratus Syekh untuk kita
para umat Islam khususnya yang tergabung
dalam jamiyah Nahdlatul Ulama untuk
mengedepankan khasiah di atas ilmu kalau
udah ilmu di atas di atas lebih tinggi
dari khasiah yang ada ngakal-ngakalin
guu itu tadi kalau dibaca innama
yaksyallaha Min ibadihil ulamau
subjeknya Al ulama predikatnya Allah
tapi kalau dibalik innama
yaksyallahu sungguh yang Allah
senantiasa tuangkan
khasiahnya adalah Allah senantiasa
menuangkan khasiah kepada siapa Al ulama
kepada para ulamanya gitu kalau dibaca
innama yaksyallahu jadi Allah yang
senantiasa
memberiin jadi orang yang bertambah ilmu
maknanya orang yang bertambah yakinnya
kepada Allah bukan cuman pintar ya bukan
cuman pintar kalau orang yang cuman
pintar artinya orang yang cuman dapat
menghafal literatur-literatur atau
catatan tentang ilmu tapi hatinya enggak
pernah ada keyakinan karena Makna alilmu
adalah
alyaakin kemudian ada lagi pesan
barangkali di sini nama lain dari
Alquran adalah
alilmu nama lain dari Alquran adalah
alilmu Subhanallah nama lain dari
Alquran adalah alilmu karena pemilik
Alquran adalah alimu Jalla Jalal wa
taalai jadi artinya Al ulama orang-orang
yang menguasai mengerti
memahami ilmu yaitu Quran karena hanya
dengan al-quran orang bisa sampai
derajat dia bisa yakin kepada
Allah kan Engak mungkin dong kalau kita
mau membangun sebuah bangunan keyakinan
tapi pondasinya di atas keraguan dan
praduga enggak mungkin membangun sebuah
keyakinan bangunan yang bernama
keyakinan alyakin alilmu maka pondasinya
juga harus berdasarkan sumber yang yang
yakin dan pasti engak Mungkin orang mau
dapat yakin bangunan yang bernama yakin
bangunnya di atas gabus enggak mungkin
gabus mah enggak kuat al-qur'an W ilm
selain al-qur'an namanya adalah
Z makanya Allah subhanahu wa taala
berfirman kepada rasulnya wa akar Ardi
yillukailillah
inattabiun wa inhum illa
yakrusun sebelumnya Allah sebutkan ayat
berikutnya ya Setelah datang padamu
alilmu ya kan itu Quran surat alan'am
nanti kita kap-apan kita kupas nanti
kepanjangan hadrat synya ketinggalan
baik P kita sedang membacakan kitabnya
hadratus
Syekh baik Kemudian beliau mengutip lagi
nih sekarang ini Subhanallah ya ini
hadrat Syekh saya bilang kitab ini unik
sekali nih benar-benar jadi beliau
mengurutkan itu mengurutkan ayat demi
ayat sebagai
landasan dikaitkan dengan ayat-ayat
sebelum dan sesudahnya jadi nempel
nempel terus jadi kalau dibikin poin ini
mungkin nanti Ustaz Firman bisa bikin
apa namanya eh Terjemahan ini dengan
urutannya nih sebelum mengutip ayatnya
tentang ini ayat ini tentang ini ayat
ini pondasi dasar dari undang-undang ee
berdirinya jamat jamah nah ulama beliau
mengutip ayat berikutnya Quran surat
Ahzab ayat 23 yaitu firman Allah
subhanahu wa taala kata beliau
auzubillah
minasyaitanirjim Minal
Mukmin
[Musik]
rijalunqu Ma
ahadullaha
alaihum
qahahu
alu
tabdil wama baddalu
tabdila Minal mukminin diantara di
antara golongan orang-orang Mukmin
sejati ini kalau katakata Mukmin kan
sejati Allah enggak bilang minalladzina
amanu tapi Minal mukminin artinya
alladzina amanu liatnya ada lagi
tingkatannya almukmin tapi di antara
orang mukmin ini ada lagi tingkatan yang
lebih level yang lebih tinggi lagi Siapa
mereka kata Allah
rijalunodqu Ma ahadullah alaih ini yang
langka nih ini hadratus Syekh memilihkan
ayat Subhanallah pesan beliau ini kita
sebagai warga nahdiyin Ayo ikuti nih
baik awamnya ustaznya ajengannya kiainya
yang sudah tergabung dalam jamiah
nahdattil ulama Ayo kembali kepada
panduan dasar ya pondasi dasar dari
berdirinya jamiah Nahdlatul Ulama dengan
mengikuti pesan beliau untuk mengikuti
ayat ini
Rijal maah alai
orang-orang yang sodqu jujur jujur jujur
nih ya jujur tentang apa jujur tentang
apa yang mereka telah buat perjanjian
dengan Allah jadi orang yang menepati
perjanjiannya dengan siapa dengan Allah
dulu nih kalau urusan janji sama Allah
sudah ditepati dilaksanakan maka dengan
manusia saya ngikut otomatis tapi kalau
enggak bisa jaga perjanjian dengan Allah
Bagaimana dengan selain Allah ini jarang
karena disebutkan Minal mukminina ada
sebagian lagi di antara orang di antara
orang mukmin sejati nih di antara Mukmin
sejati ada lagi rijalun ya shodqu Ma
ahadullah alaih i k Sisi katanya bukan
seluruh orang muslim ya tapi di antara
orang-orang Mukmin sejati Mukmin sejati
lagi ada ada orang-orang yang jujur
benar-benarqahahu sebagian mereka ada
yang sudah menyelesaikan tugasnya sudah
pulang ke sisi Allah Taala
wumir sebagian dari mereka ada yang
masih menunggu
antrian sekali-kali mereka tidak pernah
melakukan
perubahanjaga al-quran dengan baik dan
benar mendengar perjanjian Alquran kan
alahdul akhir Taurat Perjanjian Lama
alahdul qadim Injil Perjanjian Baru
Quran perjanjian
akhir
nah orang yang menjaga perjanjian ini
disebut dengan Mukmin sejati tapi di
atas itu ada lagi orang yang benar-benar
menjaga kalau kita buka mungkin Firman
Quran surah al-ankabut ayat ke2
Insyaallah taala Allah berfirman
azubillahiminasyaitanirrajim
ahibanuy
Apakah orang mengira manusia ini mengira
layak Dia mengira bahwa mereka akan
ditinggalkan dibiarkan setelah
mengatakan kami beriman kepada Allah
tanpa diberikan
ujian Allah bilang ya engakah Allah
jawabnya
bagim
suguh nyata telah kami berikan ujian
orang-orang sebelum mereka yang jugau
beriman kepada Allah dan rasulnya apa
tu Allah ingin MTI siapa dari mereka
yang jujur imannya yang Ben pengakang
akuaku tak pengakuan imannya nah ini
Minal mukminin
rijalunqu ma ahadullaha
alaihinhum man q nahbahu waminhum man
yantadir mudah-mudahan Allah berkenan
dengan keberkahan eh kajian kita dari
kitab hadratus Syekh ini Allah jadikan
kita rombongan yang manantadir amin ya
amin ya rabbal alamin ya ini pesan
beliau Quran dari dari mana pesannya
diambil dari Quran suratul Ahzab ayat 23
poin berikutnya lihat ini memang hadrat
Syekh bukan sembarangan ini orang yang
kalau boleh kemarin ada pendengar kita
yang mengatakan hadrat seorang Qurani ya
setuju sekarang sebutan Quran itu
kayaknya momok banget itu padal justru
bangga ya Ustaz Masyaallah
tabarakallah orang Qurani artinya orang
yang ngamalin Quran banget gitu
lohya Quran itu artin apa sih orang yang
ngamalin Quran banget gitu loh Nah kalau
seseorang mau tahu enggak Siapa orang
yang Qurani banget yang Qurani banget
gitu loh siapa coba Nabi Muhammad Nabi
Muhammad
lah disebut Quran yang berjalan disebut
Quran yang hidup ya berarti Quran banget
gitu loh kok orang sekarang takut ya
atau kayak momok banget seakan-akan tuh
seorang Quran itu ingkar sunah
Lailahaillallah jadi
penggedra degradasi degradasi ya istilah
ya istilah dibikin buruk p itu demikian
Indah demikian
bagus rajul Quran itu kan dalam bahasa
alquran Rabbani dalam bahasa Alquran itu
Rabbani Allah berfirman dalam Quran
Surah Al Imran kunu
rbaniina Bima kuntum tuimunal kitaba
wimtumrusun itu perintah Allah kita
menjadi seorang
Rabbani arti Rabbani apa Rabbani itu
Allah Jelaskan
bimatumitab wimtumusun arti Rabbani
seorang yang mengamal
apa yang ia pelajari dan apa yang dia
sampaikan dari Alquran itu Rabbani
bahasa gaulnya Qurani banget gitu loh k
takut sekarang orang disebut Qurani
naubillahalik ini had Syekh Qurani
banget beliau coba nih Habis ini beliau
berikan poin sebagai landasan dasar
undang-undang pendirian Nahdlatul Ulama
dengan apa dengan Alquran lagi Quran
surat ataubah coba dipindahin dari Quran
fatirzab mundur keaubah tapi tujuannya
ini tadi kan dibilang
fondasi dasarnya Ustaz ya itu tujuannya
itu biar paham pondasi dasarnya coba itu
habis menyebutkan innama yaksallah Min
ibadihil ulama memberitahukan semua
landasannya adalah
ilmu ilmu yang di bawah naungan khasyah
nah khasyah enggak akan dapat kecuali
apa di bawah naungan Alquran al-qur'an
ee di Quran surah Yasin mungkin ada ayat
yang e Kalau enggak salah ada ayat yang
berbunyi
begini Bismillahirrahmanirrahim
Yasin Wal quranil Hakim ayat innaka
laminal
mursalin
alatim
mustaqim
tanzilalizirahim Apa tujuannya Allah
turunkan Alquran Kepada
beliau Q haqqal quu al akarihim fahum la
yminun Inna ja'alna
finaqihim aglalan fahiya
ilalqani fahum
muqmahun
wa'alna m baini aidihim Sadd w khalfihim
sadda
faagahum fahum
yir
amum berhakan poin berikutnya ayatnya
innama innama tunziru
manittabaadikro
Wahab itu
khasiah yang hanya mau mengikuti
al-qur'an yang hanya mau mengikuti
al-quran dan dapat menerima peringatan
rasul dengan al-qur'an adalah man
khasiar Rahman
orang yang memiliki khasyah kepada Allah
yang Maha Rahman tuh berikutnya beliau
kenalkan itu siapa itu para ulama yang
Man khahman karena apa Inama yaksallah
Min ibadihil ulama maka kata beliau
beliau definisikan lagi nih Minal
mminina rijalunqu jadi orang NU tuh
harus ngikutin itu parutannya adalah
ulama yang memiliki khasah di atas
ilmunya Siapa mereka yang benar-benar
jujur melaksanakan perjanjian dia dengan
Allah sebelum perjanjian dirinya dengan
sama manusia atau
organisasi dengan Allah dia sudah
laksanakan perjanjian itu baik wadal
tabdila enggak suka merubah-rubah
perjanjian sudah dibuat dengan Allah
subhanahu wa taala berikutnya beliau
bacakan ayat Bagaimana ataubah ayat
119 pesan dari Allah yang beliau kutip
ya ayyuhina amanu Hai orang-orang yang
beriman siapun mau dari Nu muhammadiah
ya apagi
apalagi Salafi khalafi sunni syii apagi
ibadi semua yang penting orang-orang
yang mengaku ber beriman apa kata Allah
di
sini
ittaqulah bertakwalah kalian kepada
Allah kan takwa ini kan sebuah sebuah
apa namanya gambaran ya yang apa
menunjukkan sikap kita mampu menjaga
Allah di mana saja berada makanya ada
sebuah definisi takwa Ustaz Firman dari
Al Imamul Ghazali dalam kitabnya
bidayatul Hidayah ini menurut saya sih
definisi ini perlu ditulis dengan Tinta
Emas takwa kata beliau itu dua
perkara Apa itu yang pertama Alla yaroka
maulaka haitu
nahaka jangan sampai Allah melihatmu
atau jangan bahasa lainnya jangan sampai
dirimu kelihatan oleh Allah sedang
berada di satu tempat di satu waktu
yang saat itu Allah melarang dirimu
berada di situ dan atau melakukan hal
itu artinya kalau orang yang mau
bertakwa tapi dominasi syahwat dan nafsu
masih ada silakan mau bikin dosa tapi di
tempat yang gak kelihatan Allah itu dia
Coba itu di mana kira-kira itu hah Allah
Coba gimana Om kameraman ya Di mana kita
bisa cari tempat nih kali mau bikin dosa
ya kan mau bikin dosa baik sendiri at
dengan lawan jenisnya ataupun siapun
nauzubillahzalik boleh boleh tapi
caranya cari tempat cari waktu yang
Allah enggak bisa
lihat mustahil yang kedua kata Al Imam
Al Ghazali wa Alla yufqidaka haitu
amaraka atau WA Alla yafqidaka haitu
amaraka jangan sampai Allah kehilangan
dirimu artinya Jangan sampai kita enggak
ada di saat e di waktu di tempat yang
saat itu Allah perintahkan kita berada
di situ dan atau melakukan hal itu Allah
Ya Rab itu definisi Al Imam Al Ghazali
itu perlu ditulis tindak emas Kalau
menurut saya dua kata itu ittaqulah itu
makna takwa dan berikutnya aplikasi
takwa ini bagaimana sih ini hadratus
Syekh nih pesan nih buat saya Anda Ustaz
kameraman pemirsa pendengar penyimak
yang mengaku cinta pada hadratus Syekh
apalagi yang tergabung dalam organisasi
jamiah nahdtil ulama pesan beliau beliau
kutipkan dari al-qur'an yang merupakan
pesan Allah kepada orang beriman
aplikasi bertakwa itu waunu
main hendaknya dirimu ada selalu bersama
dengan orang-orang yang jujur itu tadi
ataubah ya ataubah 119
Lailahaillallah intinya tadi kan di atas
kan disebutkan dalam apa dikutip oleh
hadratus Syekh ayat dari mana Quran
suratul ahzabzab I kan rijalun shodqu
kalau kita belum bisa jadi rijalun sodqu
belum sanggup jadi Rijal
karena itu dahsyat itu tugas yang
Masyaallah kalau belum mampu minimal
waunu
maodin hidupmu hendaknya senantiasa
bersama orang-orang yang jujur
orang-orang yang benar ya dalam apa
dalam
ee perjanjiannya dengan Allah Taala tuh
jadi had mengenalkan tuh harus orang
Nahdi ini Harus apa harus mengikuti
Pandu ulama ulama siapa dia mereka orang
yang begini begini begini ya kan rijalqu
belum sanggupin
udah kumpulnya sama mereka deh kalau
belum sanggup Allahu akbar paling enggak
ya paling
enggakin sedangkan nabi sudah Gambarkan
yuharul Maru Ma Ahab seseorang akan
dikumpulkan di padang mahsyar
dibangkitkan nanti bersama idola yang
dia cinta kalau kita senantiasa bersama
orang sodikin Allah akan bangkitkan
bersama mereka Nah kalau bersama mereka
aman udah amin amin Masyaallah
Masyaallah
Ustaz kita harus jeda dulu sebentar dan
kita lanjut lagi ikhwan akhwat kajian
ini akan terus berlanjut kita akan break
setelah jeda nasid yang berikut jangan
ke
[Musik]
[Tepuk tangan]
mana-mana
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
masih dalam acara tausiah siang bersama
Ustaz kita narasumber kita Ustaz Fawaz
Fauzan abizawiyah masih
membahas tema Kalau sekarang masih
pembukaan pembukaan Pembukaan kitabnya
hadatus Syekh mengenai undang-undang
dasar aturan dasar dari pendirian
pendirian jamiah jamiah nahatul ulama
tapi ini walaupun pendirian organisasi
tapi isinya dakwah ini Ustaz dakwah
menjadi orang yang benar ini betul
Masyaallah ini hadratus Syekh kalau
Allah izinkan kita bisa bertemu dengan
beliau Ya Rabb walaupun hanyaar dalam
mimpi ya mudah-mudahan Allah berkenan
izinkan kayak pengin B cium tangannya
deh Pengin cium tangannya cium keningnya
Bagaimana beliau
ini di era itu loh maksudnya di era itu
yang Mas dalam artian itu Era ee
perjuangan ya di hadapan penjajah Tapi
beliau enggak langsung mengajak orang
kepada tema-tema yang perang atau jihad
tapi Ngajak orang dalam mendirikan
jamiah ini untuk kembali dulu pada Allah
Taala karena beliau mengerti dan paham
Inal izata lillahi jaman kemuliaan
kemenangan itu hanya milik Allah kalau
umat saat itu yang berada dalam kondisi
dikepung dijajah oleh para penjajah mau
kembali kepada Allah Allah yang akan m
berikan jalan keluar Nah apalagi saat
ini kan fitnahnya Masyaallah Dahsyat
lagi saat ini he era sekarang ini
penjajahannya ah bermacam-macam tipenya
sudahudah perang pemikiran lagi segal ma
penjajahan pemikiran penjajahan ekonomi
penjajahan moralekom ini memang pesan
beliau ini perlu di disebarkan
sedemikian luas ini Terima kasih banget
deh buat rasil radio rasil dan rasil TV
dan tentunya Ustaz Firman Ya maksudnya
ini mudah-mudahan ikhwan akhwat dari
para nahdiin ini dan nahdiyat mau
mendengarkan pesan hadrat Syekh yang
begitu indah mengajak orang kembali dulu
kepada Allah nanti semua akan dibukakan
Jalan oleh Allah subhanahu wa taala
khususnya teman-teman yang sibuk di apa
namanya ke pengurusan jamiyah Nahdatul
Ulama baik dari level ranting cabang eh
PW eh daerah wilayah bahkan PBNU pusat
Ayo dong kita dengarkan hadratus Syekh
sedang yang membimbing kita para kaum
nahdiin khususnya dan umat Islam pada
umumnya karena beliau enggak pernah
ngajak kepada Nu ya ya beliau enggak
ngajak kepada nu nu hanya kendaraan yang
beliau buat saja ya beliau mengajak
kepada Allah baik dengarkan ee panduan
beliau dalam undang-undang dasar jamiyah
Nahdlatul Ulama dengan mengutip ayat
berikut yaitu dalam Quran Surah Luqman
Ayat 15 ini kan di antara pesan Lukman
kepada anaknya kan he ya berarti kalau
kita kan pesannya mbah mbah Hasyim
kepada
murid-mdya serta jahnya Apa itu pesan
yang Allah abadikan dalam Quran Surah
Luqman
ini tadi suruh ngikut para ulama
rijalunqu kalau tidak bisa paling tidak
main sekarang ngikutin Siapa ini
ngikutinnya yang harus kita ikutin
Siapa orang-orang yang kembali
kepada kan berarti lebih luas lagi kan
individunya kan personalnya sekarang
jalannya aja deh kalau enggak ketemu tuh
orang-orang orang-orang tadi yang
yaksallah ibadil ulama Enggak ketemu
enggak berjumpa dengan
rijalunqu enggak bisa kumpul mungkin
karena bermacam alasan ya jauh engak
ketemu di kampung itu enggak ada asodin
baik sekarang pesan hadrat Syekh ikuti
ayat
iniabi kata watabi ini Ustaz Firman eh
terjemahnya adalah ikuti dengan sunguh
jadi cuma bukan ngekor doang Kafah
sungguh-sungguh Kafah ada tabiah ada
itaba nah watabi kata kata fiil amarnya
kata perintahnya ikuti dengan
sungguh-sungguh Ikuti apa kalau orang
tadi yang disebutkan oleh hadrat Syekh
dengan ayat ketemu ikuti Sabil udah
ikutin jalannya aja deh Jalan siapa
asodin enggak ketemu susah nyarinya
rijalodqu susah lagi ulama yang
yahsyallah susah nyarinya
ngumpet-ngumpet kan sekarang begitu
ulama yang yaksyallah ini kan
ngumpet-ngumpet H ya kan adanya di
pojok-pojokan kampung adanya di
mana-mana ngumpet kalau yang
tampil-tampil mah Yang terkenalenal ya
ada sih cuman maksudnya banyakan yang
yang sembunyi tentunya karena memang
semakin takut semakin takut juga tampil
ke hadapan biasanya begitu Iya biasanya
baik jalannya siapa Man Anaba ilai
sudahah kalau enggak ketemu itu minimal
ikuti siapapun yang penting catatan ini
orang yang kita ikutin itu dengan penuh
kesungguhan Man orang yang Anaba ilaiya
yang senantiasa mau mengembalikan segala
urusannya kepada Allah
Anaba orangnya disebut
munibun ini kan kata kerja semua kalau
munib kan profesi melekat kan susah
nyarinya tuh begitu ya udah yang level
terendah dulu De Man Anaba ilai
orang-orang yang apa yang mau kembali
kepadaku sekalipun mungkin bukan level
ulama yang tadi tapi dia tuh senang
banget kembali sama
Allah ucapannya sikapnya
tindak-tanduknya statementnya Ngajak
orang untuk kembali kepada Allah lah
ikutin
tuh Subhanallah
ya tapi ingat kata hadratus Syekh di di
poin berikutnya Kalau urusan bertanya
enggak boleh sembarangan orang
nih lagi-lagi Ni Ini berikan
apa tuntunannya cakep benar ini
Subhanallah apa kata beliau beliau
kutipkan nih panduan berikutnya Kalau
mungkin boleh apa namanya boleh kita
bahasain panduan berikutnya ya pesan
pesan beliau adalah mengutip sebuah ayat
dalam Alquran surah alanbiya ayat 7 Apa
itu
Quran surah alanbiya ayat berapa tuuh
Kalau urusan soal pertanyaan kalau tadi
kan ikikutin ya he ee mencontoh
mengikuti mencari enggak ketemu tapi
kalau udah urusan bertanya enggak boleh
sama sembarang orang ini hadus ini
jadikan sebuah landasan nih kalau urusan
bertanya Urusan Agama karena kita mau
kembali kepada Allah kan
tanya sama siapa sih falu
ahlikri bertanyalah kalian kata Allah
kepada
ahlzikri orang yang ahli tentang azzikr
azzikr itu nama lain dari
al-quran Inna nahnu
nazzalnikra wa inna lahu
lfidun Bu Quran Bukan ini ya kalau di
sini Maka tanyakanlah olehmu kepada
orang-orang yang berilmu iya bukan ilmu
dari apa Quran dong ya ilmu al-qur'an
atau bukan diartikan ahli zikir
tareqatan bukan ahli zikir itu ahli ilmu
ahli ilmu ahli Quran karena nama lain
dari al-qur'an adalah azzikr ada ayat
lagi yang berbunyi tadi kan apa namanya
Inna nahnu nazalna azzikro kami yang
turunkan Alqur'an yaitu azzikr wa inna
lahu hafidun Wal
quranizikr demi al-qur'an yang memiliki
berisikan ilmu jadi Alquran itu il ilm
zikir Nah tanya ususah pertanyaan nih
tanya kepada ahli ahli zikir ahli Quran
in kuntum la tlamuna Bil bayinat jika
kalian belum mengerti dengan yakin
hal-hal yang menjadi yang yang sudah
dibuktikan dengan terang dan jelas oleh
Allah dalam al-qur'an al-qur'an kan nama
lainnya apa albayinat albayinah Qurannya
ayatnya
bayinat Masih belum paham juga baca
Quran sendiri pelajari sendiri belum
belum yakin mantap juga nih tentang
pemahamannya tanya pada yang ahli
tentang al-quran nanya enggak boleh
sembarang orang bukan tukang pidato
bukan tukang apa namanya tukang ceramah
doang si penceramah si pidato itu ahli
zikir apa enggak Kalau enggak Dengerin
ceramahnya aja mauidahnya mohon maaf nih
ya Ustaz Firman zaman dulu di era Salaf
zaman sahabat itu kalau tukang
penceramah itu disebut dengan
qosos tukang dongeng tukang cerita bodor
kalau bahasa kita yang suka berdiri
tampil tuh di masjid-masjid ya itu
sahabat-sahabat dan sahabat pembesar
sayidina Abu Bakar Umar Utsman Ali ini
bukan
qasas demen tuh begituitu kalau udah
orang podium tuh disebutnya qososin
tukang cerita ngbodor kalau bahasa kita
Nah untuk urusan pertanyaan agama Jangan
kasih
mereka mereka tukang cerita Tukang
pidato tapi tanya
ahlzikri kata-kata ahlun ini kan kalau
kata ahlun ini kan berarti kan Kalau
bahasa terjemah kan keluarga ya he
terjemahnya ini keluarga apa si keluarga
yang senantiasa di dalam rumah rumah itu
rumah tangga Ahlul Bait berarti kan
penghuni rumah jadi ahl Zikri penghuni
Quran gitu maksudnya apa ni quraniun
tadi quraniun Nah itu artinya yang
senantiasa hidupnya ambai Quran terus
mau apa-apain baca Quran mau bersikap
cari di Quran boleh enggak al-qur'an nih
legal enggak sama al-quran nih tuh Itu
namanya ahlal Quran atau ahl Zikri kalau
urusan bertanya tentang albayinat
hal-hal yang berkaitan dengan
hukum-hukum al-quran hukum-hukum Allah
syariat Allah tanya ahl Zikri bukan
tanya tukang
pidato itu panduan ya at pesan itu
makanya di di di mana Di ranah NU itu
ada namanya bahsul
Masail ya kan pembahas masalah yang
sedang Berk berkembang Ada fatwa
muasirah atau muasarah kalau di mungkin
di lembaga Muhammadiyah ada namanya
Majelis tarjih gitu kan Ya
nah tujuannya apa mengamalkan itu jadi
kalau mau apa namanya bertanya jangan
asal ketemu orang yang pintar pidato ya
kan tanya tanya hukumnya apa dan
subhanallah ya orang ketika dia ahli
ahli Nahwu ditanya masalah fikih enggak
boleh jawab karena bukan bidangnya
etikanya gitu etika apa adabnya begitu n
nah ini perintah Allah yang dikutip oleh
hadratus Syekh kalau urusan bertanya
Urusan Agama karena ini urusan ilallah
bertanyalah kepada orang yang senantiasa
bersama al-quranran baik al-anbiya ayat
ke-7 berikutnya lagi ya hadratus Syekh
memberikan landasan Pondasi yang
terkaitan dengan ayat sebelumnya tadi
Apa itu Quran surah al-isra ayat 36
yang merupakan panduan Allah kepada
nabinya
Muhammad mungkin e sekedar info aja buat
ikhwan dan akhwat teman-teman pendengar
penyimak khususnya dari teman-teman
nahdiin dan
nahdiat ketika kemarin ada di mukadimah
hadrat Syekh
menyebutkankm kemudian ada ayat ayat
dari surah ah Ali Imran kemudian e
suratul jumah bahwa bitah tujuan dari
bitah diutusnya nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wa wasallam yang
pertama adalah yatlu ayatillah
mentilawahkan ayat Allah wakkiihim
Tazkiah Wim wimumlimul kitab Wal Hikmah
apa itu hikmah Ustaz Firman nanti boleh
buka kaitan dengan ayat ini alisra ayat
36 dalam alisra mulai ayat 22 hingga
ayat 38 itu semua berisikan penjelasan
Allah tentang
alhikmah Apa itu 22 samp 38 Ustaz 22
samp 38 karena di ayat 39-nya Allah
tutup dengan apa Zalika mimma aha ilaika
rbuka Minal Hikmah itu semua tadi tuh
mulai ayat 22 sampai ayat 38 itu semua
berisikan apa tentang apa yang dimaksud
oleh Allah dengan
alhikmah di antaranya Allah berfirman
kepada rasulnya nabi kita Muhammad yang
ini menjadi landasan dasar yang diambil
oleh hadrat Syekh firman Allah yang
berbunyi kepada rasulnya Muhammad
Sallallahu Alaihi wa al wasahbihi
wasallam wa takfu maisaaka bihi
ilmun Jangan pernah kau mengambil sikap
sesuatu yang kau tidak punya dasar
ilmunya coba tuh had Syekh milihin ayat
coba yang jadi Apa landasan utama
pendirian jamiah Nahdatul Ulama semua
berdasarkan Quran jadi Eng Boh
sembarangan tadi kan pesan sebelumnya
bertanyalah kepada ahli Quran ahli Quran
tentang urusan yang kamu tidak mengerti
dan tidak mantap dari Apa penjelasan
yang sudah begitu jelas dan gamblang
yang Allah sebutkan dalam banyak ayat
al-qur'an
tapi ini kan jangan bertanya sekarang
Bagaimana sikap orang yang ditanya tuh
ini pesannya di sini Ketika anda menjadi
orang yang ditanya tentang satu masalah
agama pesan Allah yang hadratus Syekh
pesankan buat kita Anggaplah sekarang
jadi Ustaz jadi Kiai dipanggil deh ya
kan lagi kumpul-kumpul gini ditanya deh
Urusan
Agama karena apa umat punya sangka baik
sama kita Iya oh ini sudah layak untuk
untuk apa untuk berikan jawaban Urusan
Agama berikan pesan buat kita yang
dijadikan apa sasaran orang untuk
bertanya
W jangan kamu perah mengambil sikap
memberikan statement terlebih lagi fatwa
sesuatu yang kamu enggak punya ilmu
tentangnya Subhanallah berarti apa yang
enggak ada dasarnya dari al-qur'an
Jangan pernah memberikan statement yang
enggak ada dasarnya dari Al al-qur'an
karena ilmu
adalah
al-qur'an Subhanallah
ya jam berapa ini masih ada waktu enggak
Subhanallah ya kemudian berikutnya
sekarang secara umum hadratus Syekh
memberikan gambaran coba lihat ini
panduan berikutnya gambaran umum tentang
tipikal
manusia di hadapan permasalahan
agama yang mana dakwah ini kan dakwahnya
hadratus Syekh mengajak orang kembali
kepada agama agama Sirat Al Mustaqim
tadi perhatikan beliau mengutip ayat
dari Quran surah Ali Imran ayat keet7
beliau mengutip firman Allah subhanahu
wa taala
auzubillahiminasyaitanirrajim
faammalladina Fi qulubihim
zaun
fattabiun Ma tasyaha minhu
IB fitnati
wabwi
[Musik]
wamuwilahuah
arul
Perti Masyaallah rahimahullahah
abr fitani Ya Allah ini hadratus Syekh
Qurannya benar-benar nih mengurutkan
ayat ini bisa banget ngutipnya tuh Ya
Rabb
Masyaallah Allah berfirman pada ayat ke6
Surah alimran kan bahwa al-qur'an itu
ada ayatun muhkamatun yang hunna Ummul
Kitab wa ukharu mutasyabihat dalam
al-qur'an ini ada ayat-ayat muhkamah
artinya muhkamah itu ayat yang tidak
memiliki multi arti jelas itu jelas satu
ada maksudnya Cuma satu muhkam
dipatenkan G ada ayat yang
mutasyabihat ada yang memiliki bermacam
Sisi yang setiap orang bisa melihat dari
sisi pandang yang berbeda walaupun
nasnya sama
perhatikan faammalladzina Fi qulubihim
zaighun tadi kan hadrat SY Sudah
pesan-pesan nih panduannya ya kan
sekarang beliau menyebutkan
tentang tipikal sebagian
manusia yang di hatinya terdapat apa
zairun melenceng ya
zairun nyeleweng orang yang hatinya
nyeleweng itu senangnya apa sih
fayattabiuna mereka sungguh-sungguh
mengikuti apa yang
tasyabah minhu apa yang masih ayat yang
masih memiliki Murti artihat itu ya
mutasyabihat itu mereka ngikutin yang
mutasyabih enggak mau ngembalikan kepada
muhkamah muhkamah padahkan panduannya
kembalikan ayat itu pada ayat yang
Muhamad Kalau Anda bingung contohnya
misalnya nih yadullah fauq aidihim
terjemah letterlaknya secara bahasa
tangan Allah di atas tangan mereka ini
ayat yang mutasyabihat sudah pasti ini
arti mutasyabih apa orang bisa
bertanya-tanya ini kok disebutkan di
al-qur'an kitabnya Allah bahwa ada
tangannya
Allah Allah perintahkan kembalikan
kepada ayat muhkamat apa ayat muhkamat
itu Laisa
kamliiun
wahuulir Agar engkau tidak punya
istibah bahwa Allah memiliki tangan
seperti kita kembalikan ayat ini kepada
apa ayat
Lais tidak ada yang serupa dengan
Allah semirip enggak ada apalagi serupa
dan sama wahua samiul birir jadi Oh
Kalau orang yang yang hatinya Enggak
nyeleweng Oh berarti ayat ini kembalikan
enggak bisa kita bilang Allah punya
tangan seperti kita kenapa Karena Allah
sudah tegaskan dalam ayat yang muhkamah
tadi bahwa Allah tidak memiliki
keserupaan dengan
Apun tuh contoh-contoh tuh kalau orang
yang yang hatinya apa ada apa namanya
kecondongan untuk menyelewengkan
ayat-ayat suci Allah mereka akan
mengikuti ya ayat-ayat yang mutas
mutasyabih Apa tujuannya ibti Al
fitnah menimbulkan fitnah kekacauan wti
atwili nyari-nyari takwil dengan
kehendak sendiri demi kepentingan
dirinya dicari-cari ayat takwilnya Ustaz
kalau ayat ini muhkamat sama mustahabat
nih ya auhina
amanuu yahuda Auli Ya Allah itu mah
muhkam banget itu muhkamah banget itu
banget banget mungkin artinya mungkin
enggak diartiin lain apa contohnya yang
misalnya Aulia itunya ba maksudnya arti
yang ngeleweng itu apa kira-kira arti
yang ngeleweng tuh
Ee teman Lah baik
ee apa
ya bukan pemimpin pokoknya Oh gitu baik
sekarang kita kembali kepada makna
lafzinya kan Allah sebutkan dalam ayat
lain ya innama
waliyukum innama waliyukum Auliya kan
jamaknya Wali he innama
waliyukum sungguh walinya kalian orang
beriman adalah Allah wa rasuluh H ya kan
walladzina amanu yang sesama orang
beriman sekarang Apa itu wali wali ini
kalau diambil dari segi akar bahasa
artinya waliya Yali wala Yali artinya
yang dekat dengan kita
contohnya ungkapan dalam bahasa Arab
begini Qul mimma yalik makan oleh olehmu
yang dekat saja yang jauh Jangan jadi
kalau arti bahasa asal wala itu Wali itu
asal maknanya dekat nah di situ tegas
Allah sudah bilang jangan kamu ambil
orang Yahudi dan Nasrani sebagai
wali-wali artinya Jangan jadikan orang
yang terdekat karena kalau dekatkan
nanti segala rahasia akan saling berbagi
lah boleh kemudian berkembang makna Wali
ini artinya wala kesetiaan kesetiaan
jangan mengambil orang Yahudi dan
Nasrani sebagai teman
setia kalau orang dekat enggak boleh
teman setia enggak boleh orang
kepercayaan enggak boleh gimana mau jadi
pemimpin ya lebih enggak boleh itu mau
dicari takwil-takwilnya muter-mutter
walaupun sekalipun tujuannya IB
alfitnati enggak bakal bisa itu ayat
sudah muhkam dan ayat itu yang serupa
itu
itu baik kembali tadi ke mana alimrad
ayatimr ayat ayat 7 Allah lanjutkan W
yamlahuallah kan ada ungkapanin yang
tahu tafsirnya Alquran ya Hanya Allah
kan gitu ya
wamlahu lalu orang boleh bebas gitu
Wan Wan teman-teman saudaraku ini ayat
kan sudah jelas ayat 6 itu Al Imran
menjelaskan ada ayat yang muhkamah ada
ayat yang mutasyabih orang yang orang
yang memiliki hatinya ada kecondongan
untuk nyeleweng penyakit itu akan
mengikuti ayat yang mutasyabih atau
mentakwili sesuai keinginannya sedangkan
tidak ada yang mengerti takwilnya dengan
pasti kecuali Allah maknanya kembalikan
ayat yang mutasyabih itu kepada zat yang
maha mengetahui takwilnya secara pasti
yaitu Allah artinya kembalikan pada
Allah dan Allah sudah memberikan alat
Allah sudah berikan ayat-ayat muhkamat
jangan kau bawa dengan keinginanmu
sendiri itu maksudnya sebetulnya simpel
ya simpel W yalamuwilahu illallah
benar cuman jangan dipotong di situ
jangan dipotong poong
dong kalauun Kamu mau potong juga
silakan tapi maknanya adalah kembalikan
takwilnya kepada al-qur'an lagi takwil
kan artinya menerjemahkan atau
menafsirkan menyikap sesatu yang belum
jelas yang samar bagi samar kembalikan
pada Allah yang Maha Tahu kembalikan
pada Allah yang Maha pasti memberikan
penjelasannya karena ayat al-qur'an
ayatnya muhkamah ayatnya mubayyanah
ayatnya mufasalah kembalikan pada
al-quran jangan kamu ikuti cari takwil
sendiri-sendiri itu maksudnya nah
terlebih lagi Allah berikan pujian Pak
Ayat berikutnya di sini nanti pengaruh
dalam segi bacaan nih di mana sih wakaf
berhentinya di mana wakaf berhentinya
ayat ini W
yamlahuallah warun ataukah
ini yang Ben ni
beriak biarak menimbulkan arti yang
membingunkanat beriknya beritah
sik yang pertama sikap orang yang Haya
punya
penyakit jangan kamu ikutin takwilmu
takwil siapapun misalnya menakwilkannya
dengan riwayat menakwilkannya dengan
ucapan sahabat tabiin jangan deh
kembalikan kepada Allah Karena la yalamu
takwilahu illallahah Kembalikan ke
hadapan
al-qur'an ada ayat-ayat yang dari segi
bahasa kita bingung kumpulkan semua ayat
itu bawa ke hadapan al-qur'an Pasti
Ketemu jawabannya enggak bisa enggak nah
Allah ingin beritahukan nih sikap
kelompok orang ya kelompok yang yang
kedua dari manusia ini siapa mereka
Ar Ilmi orang yang apa namanya yang
mantap pengetahuannya keyakinannya
kepada Allah ingat ya arti alilmu adalah
keyakinan alyakin warmi orang yang sudah
ilmunya rusuh meresap dalam jiwanya
artinya orang yang sudah mantap terhadap
al-qur'an mereka akan berkata karena
tahu W
yamuwilahuallah mereka akan senantiasa
yaak
kami beriman dengan apa yang Allah
Jelaskan kenapa
Karena semua itu baik ayat yang muhkaman
maupun yang mutasyabih itu semua datang
dari Allah maka kembalikan lagi kepada
allaharulul
Al Dan tidaklah dapat mengambil
pelajaran dan peringatan dari alqur an
kecuali orang-orang yang Ulul Albab
orang-orang yang cendik cendik cerdik
dan dan pandai nah tapi kalau kita e
ambil penjelasan ayat-ayat Alquran yang
lain tentang Ulul Albab itu banyak Siapa
Mereka Insyaallah nanti dipertemuan
berikut aja kita apa namanya kumpulkan
ayat-ayat dari al-qur'an biar tahu siapa
sih Ulul Albab ka hadrat Syekh mau pesan
di sini kamu jangan jadi kelompok yang
pertama di hadapan ayat mutasyabih Siapa
mereka itu yang hatinya ada penya
penyakit tapi Jadilah kamu orang
yang terakhir jadilah kalian semua Ulul
Albab orang nahdiin I pesan MB Hasim nih
orang nahdiin harus menjadi Ulul Albab
Siapa Mereka Waduh kalau dilabarkan hari
ini di pertemuan sekarang gak bisa
nyambung lagi nih I masih panjang tapi
saya mau kutipkan ayat satu aja deh dari
Penghujung surah Ali Imran kalau engak
salah 190 atau 191 Allah berfirman
auzubillahiminasyaitanirrajim
Inna Fi khalqis
samawati Wal ARD
wtilail Laili
Wahari
laayatil liulil
[Musik]
[Tertawa]
Albab Siapa mereka itu Ul Albab
alladina
ykurunallah
[Musik]
akkarunai Fi khalqis samaawati Wal ARD
Rabbana Ma khalqta hadza
batila
subhanaka
faqinaabanar dan seterusnya tuh
kapan-kapan aja di pertan Berikut kita
sambung lagi si Apa itu Ulul Albab yang
dimaksudkan dengan hadratus Syekh kita
kumpulkan dari al-qur'an penjelasan
Allah tentang Siapa Mereka Ulul Albab
pesannya umat nahdiyin jadilah umat
Islam yang senantiasa memiliki karakter
Ulul Albab Siapa Mereka nanti di
pertemuan yang berikut insyaall
Masyaallah Masyaallah jazakallah Khairan
kir Ustaz Terima kasih atas ilmun udah
dibacakan ini nih Alhamdulillah ini
kayak
baca Tafsir al-qur'an ya
Masyaallah Masyaallah
Ustaz baik ikhwan akhwat waktu kita
sudah di hujung waktu terpaksa kita
harus berpisah dulu pada pertemuan kita
yang kedua sebetulnya pertemuan ketiga
ketiga ya yang pertama cuman kepotong
lumayan jauh itu baru Ustaz baru cerita
mengenai hadratus Syekh baik sekarang
Tafsir al-qur'annya baru sampai poin
ke-16 16 Masyaallah masih banyak lagi
nih masih berapa lagi nih masyaallrannya
masih ada masih ada lebih 14 lagi ya
belum masuk ke hadisnya belum Masyaallah
belum masuk ke perkatan para ulama betul
dan itu baru bab sat baru bab
sat jadi kita bab satu Luman mendingan
gitu Ustaz mendingan lama tapi mendalam
amin Ya Rabb mudah-mudahan daripada
buru-buru enggak berkesan betul
Masyaallah Masyaallah yang penting kita
apa namanya muslimin muslimat ikhwan dan
akhwat khususnya para nahdiin dan
nahdiat Ayo dengarkan ini kan istilahnya
saya cuma bacain doang ya istilahnya
kita sedang mendengarkan hadratus Syekh
Kiai Hasyim Asy'ari yang kita enggak
pernah ketemu sosoknya tapi kita
berjumpa dengan tulisannya sedang
memandu kita Bagaimana menjadi umat
nahdiin ya dan nahdiat yang sesuai
dengan
Pakem berdirinya Nahdatul Ulama itu ini
Alhamdulillah masih ada buku beliau
sedangkan banyak orang-orang Saleh yang
pemikir demikian bagus perkataannya
dengan dengan demikian bagus tapi enggak
meninggalkan buku Ya betul itu yang
susah n tu Syekh istilahnya Kalau bahasa
orang sudah jamak menggabung antara itu
semua ilmunya perkataannya dan ada
tulisannya dan memang kan bagian dari
perintah al-quran juga untuk menulis apa
menuangkan pemikiran kepada tulisan kan
ada ungkapan gini kalau mau tahu
pemikiran orang lihat aja
tulisannya simpel kan mau tahu bagi
Bagaimana sosok karakter seorang yang
bernama Muhammad bin Abdillah lihat apa
yang beliau kumpulkan dari firman Allah
itu berupa al-qur'an Dani situ a lihat j
mau tahu Rasulullah lihat dari Alquran
mau tahu Mbah Hasyim lihat dari
tulisannya bagaimana pemikirannya simpel
enggak usah dipakai takwil juga bisa Oh
Ini arahnya ke sini Kenapa tulisannya
begini kan begitu nah mudah-mudahan kita
semua ee umat Islam khususnya yang aktif
di organisasi jamiah Nahdatul Ulama mau
membaca dan apa membuka apa namanya
pikiran dan hatinya untuk melihat
bagaimana pemikiran hadratus Syekh
dengan E ketika beliau mendirikan
jamiyah nahdtil ulama Ke mana arahnya
kalau sebementaranya kita baca di sini
jelas arahnya mengajak orang untuk
kembali kepada Allah ya berpandu kepada
kitabnya Allah itu sebagai penutup doa
baik Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin Allahumma Shi
ala sayyidina Muhammadin wa ali
sayyidina
muhammad rbanafana
bimaamtanabiimnzianfaabi faqqihna waqih
ahlana waqaana Fi Ma ahl wakarbi waiqna
waihum limaan
waanar
warzuqilan daima
waqamaahirbana
Asana
Allah
waj
ambunallah
Ma
yabanana
Bi
naqtarna
wanana
asrofna
asrna fatub Alaina
taub
liwalidina Rabbi wa
mauludina Wal ahli Wal
ikhwani
wairilillani wa
kli
mahabbah
JB
Wal
muslimina
ajma Amin Rabbi fasma Fadlan wajudan
Manna la
biktisabin Minna Bil Mustar
rasuli nah
bikulliuli
shai
Wal
[Musik]
hamdulilahi
bahi Hamdan ktir
Daim
mahabbatin
Nasim
subhanag
ulillahamin kita hadiahkan kajian kita
di siang siang hari ini hadiahkan
Fatihah untuk Mualif had kitab hadrat
Syekh Muhammad Hasyim Asari dan para
ulama-ulama dari kalangan Nahdatul Ulama
maupun dari seluruh umat Islam dan juga
guru-guru kita sudah meninggal dunia
mudah-mudahan Allah jadikan kuburnya
Raudah minil Jannah curahkan Rahmat oleh
Allah ampunannya kesejukannya terang
dalam kuburnya dan mudah-mudahan Allah
ikutkan kita dalam romongan mereka para
shihin para ulama al-amilin assiddiqin
dan tak lupa mudahan guru-guru kita yang
masih hidup Allah subhanahu wa taala
berkenan untuk berikan panjang umur pada
mereka semua bimbingan Hidayah tuntunan
sehat Afiah Zahir batin W khusus gurunda
kita Al Ustaz Husein bin Hamid alattas
dan Buya kita gaz k. Haji Ghazali
musonif dan para ulama-ulama nahdiin
lainnya begitu juga para ulama dari
ormas mana pun juga dari kalangan umat
Islam kelompok manapun mudah-mudah Allah
berikan sehat afiat panjang umur
fitatillah
qal
[Musik]
minalnairilhahzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin
arrahmanirrahimiki yaumidin iaka nabudu
wa iaka Nain ihdinatal
mustaqimina anamta alaihim girilu
alaihadinbfirliali
ahmatahi
wabarakatuhull wabuh Terima kasih banyak
Ustaz atas ilmu yang diberikannya
demikian acara kita pada hari ini saya
Firman muslimahir ditemani oleh undur
dulu sampai jumpa dalam acara berikutnya
Wah Taufik walidah
wasalamualaikumahmatullahi
wabaruh
sudah
off