Antrian playlist

Tanda Tanda Telah Meninggal Dunia - Ustadz Jazuli Kholil bagian 1

amalan yang harus dipersiapkan sebelum kematian - Ustadz Jajuli Khalil

agar kita lebih mudah memahami agama

Makna Sebuah Adzan - Ustadz Jazuli Cholil

Persyaratan Calon Istri - Ustadz Jazuli Kholil bagian 2

Persyaratan Calon Istri - Ustadz Jazuli Kholil bagian 1

Mengkaji Kitab Ihya Ulumuddin bagian 1 - Ustadz Jazuli Kholil

Mengkaji Kitab Ihya Ulumuddin - Ustadz Jazuli Kholil bagian 2

Pengertian Ilmu dalam kitab Ihya Ulumuddin bagian 1 - Ustadz Jazuli Kholil

Pengertian Ilmu dalam kitab Ihya Ulumuddin bagian 2 - Ustadz Jazuli Kholil

Tausyiah Pagi - Akidah Akhlak Ashrol Shalat

Ustaz Ahmad Jazuli Kholil || Sikap dan Adab Orang yang Bertawakal Bagian 2

Rasil TVDipublikasikan: 3 Maret 2021206 views

Tausiyah Sore Narasumber : Ustaz Ahmad Jazuli Kholil Edisi Rabu, 3 Maret 2021 M didampingi oleh : Muhammad Fahri Dukungan Donasi Dapat Melalui Bank Syariah Mandiri, KCP Cibubur No. Rek : 10 300 5444 0 a/n. PT Radio Swara Citra Aditama

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
[Musik]
Allah
[Musik]
ohar
[Musik]
[Musik]
irahim alhamdulillahiabbil alamin
Allahumma Shi ala sayidina muhammad wa
ali sayidina Muhammad asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh ikhwan dan
akhwat pendengar radioat atahim dan juga
pemirsa rasil visual yang dirahmati
Allah semoga kabar Anda sehat di sore
hari ini Alhamdulillah kita kembali
berjumpa di Hari ini hari Rabu hari yang
ke-19 di bulan Rajab 1442 Hijriah atau
hari yang ke 3 di bulan maret 2021 kita
berjumpa kembali di acara tausiah sore
kajian akidah akhlak bersama Ustaz Ahmad
zazuli Kholil yang Alhamdulillah telah
hadir di tengah-tengah kita kita seperti
biasa live Vi aplikasi Zoom Ikhwan akwat
kita apa Ustaz asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh kabar Sehat Ustaz ya
alhamdulillah alhamdulillah kita masih
melanjutkan tema minggu yang lalu yaitu
sikap dan adab mutawakil atau orang yang
bertawakal ini sesi yang kedua berarti
ya Dan nanti yang ingin bergabung
seperti biasa anda bisa gunakan layanan
WhatsApp kami Iwan akwat di
08111999720 ter
Ustaz asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh alfadil hadriti sayidina wa
habibina
rasulillah Muhammad IBN Abdillah
Sallallahu Alaihi Wasallam wa ala alihi
wa ashabihi wawajihi wariyatihi waahli
baitihi w ikhwi Minal anbiya wal
mursalin Wal
khulafaidinintil
arahidin
[Musik]
ada
[Musik]
nabi muhammadinallahu Alaihi
wasallamtihah
auzubillahiminasyaitanirim
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin
arahmanirahimiki yaumiddin iaka nabudu
wa iaka Nain ihdinatal
[Musik]
mustaqimai
am
Bismillahirahmanirahim
alhamdulillahbilamin was
wasamursal
habibibilamin sayidina wa Maulana
Muhammadin
Wai
aitabaha
muhammadinaii
was
Para pendengar Radio Silaturahim dan
pemirsa visual TV rasil yang dirahmati
Allah
Alhamdulillah kembali kita panjatkan
puji serta syukur ke hadadirat Allah
subhanahu wa taala yang senantiasa
melimpah curahkan nikmat karuninya
kepada kita terutama nikmat iman dan
Islam nikmat sehat walafiat nikmat
panjang usia dalam taat termasuk nikmat
dipertemukannya kita sore ini dalam
rangka menjalankan salah satu
perintahnya yang diwajibkan atas kita
semua yaitu menuntut ilmu yang
Insyaallah Pada sore ini kita akan
melanjutkan kaji kita Minggu
lalu tentang eh ahwal mutawakilin waab
tentang sikap orang-orang yang
bertawakal juga adab m adab-adab
mereka selawat dan salam semoga selalu
tercurah atas junjungan kita nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
beserta keluarganya para sahabatnya para
pengikut dan pengamal sunahnya para
pendengar di silaturahim yang dirahmati
Allah minggu yang lalu saya sudah
sampaikan bahwa
apa yang kita
lakukan Ya selama hidup di dunia ini
enggak keluar dari
tiga ya yang pertama yaitu adalah jalbun
Nafi kita coba untuk menarik mengambil
apa yang bermanfaat ya menarik mengambil
yang
manfaat baik manfaat buat diri kita
maupun untuk orang lain jika hal itu
tidak ada atau kita tidak
miliki kita tidak punya uang kemudian
kita bekerja kita berdagang itu namanya
upaya untuk menarik manfaat
Ya ini yang pertama yang keduanya
adalahin
Nafi menjaga manfaat itu kalau sudah ada
sudah kerja dapat duit duitnya
disimpan ya
nah
kemudian yang berikutnya adalah
yaitu ya lidf yakni menolak
Bahaya jika itu bahaya tersebut belum
menimpa atau menolak datangnya Bahaya
jika ee apa
namanya bahaya itu belum datang atau
akan
datang ya inilah sebenarnya kan yang
dilakukan oleh oleh kita selama hidup di
dunia ini Nah tinggal yang nah yang
pertama sekarang mengenai lijal bin
Nafi usaha ya kemudian kita ini ya Ya
Termasuk apa yang kita lakukan pagi e
sore inii oleh saya dan Ente ini kan
sedang menarik manfaat ya ya manfaat itu
baik dari manusia dari Allah subhanahu
wa taala namanya jalbin Nafi ya
ente kan begitu juga sama Nah
selanjutnya ya Annafi Sesuatu yang
bermanfaat
itu ad kalanya sifatnya itu maktu
pasti ada kalanya juga madnun yakni
diduga Enggak pasti
nah contohnya yang pasti itu adalah
Misalnya nih kalau hidangan sudah
dihidangkan di atas ee meja
makan kemudian ya di hadapan kita dan
kita juga lapar kita juga butuh kepada
hidangan
itu ya tetapi kita tidak mau
mengambilnya tidak mau mengambil
hidangan
itu ya lalu berkata Ya saya bertawakal
kepada Allah Karena punya anggapan bahwa
tawakal itu adalah meninggalkan
usaha meninggalkan ikhtiar
Nah jadi menyerahkan sepenuhnya pasrah
kepada Allah ya toh kalau Allah
menghendaki Allah bisa memasukkan itu
nah Makanan atau nasi dan lain
sebagainya yang ada di meja makan ini ke
dalam mulut kita maka ini murni ini
orang gila yang begini ya paham ya Fi
karena apa ini sesuatu yang
maktu jadi bukan tawakal Bil amal di
sini enggak benar kita tawakal
begitu kalaupun ada
tawakal dalam hal ini adalah tawakal
Ilmi
Wal maksudnya Bil Ilmi itu apa pertama
yaitu kita meyakini bahwa
Allahlah yang menciptakan makanan ini
mengaruniakannya kepada kita
tuh makanya kan di dalam doanya nabi
ajarkan kepada kita
yaitu apa
allahikana
Ya Allah Berkatilah Berkatilah rezeki
yang kau karuniakan kepada kami karena
Rezeki itu adalah Allah yang menciptakan
dan mengaruniakannya kepada
kita ya Nah itu demikian
ee kemudian juga Allah yang menciptakan
tangan kita yang menciptakan gigi kita
masing-masing tangan
fungsinya gigi punya fungsinya kemudian
juga Allah telah menciptakan apa namanya
gerakan diam ya kemampuan kita bergerak
kemampuan kita berdiam Nah itulah
tawakal Bil ilm itu begitu ya jadi
meyakini meyakini artinya apa bukan ini
dari kita reizeki ini bukan bukan karena
apa namanya kemampuan tangan kita
kemampuan usaha kita tidak dari Allah
dari Allah subhanahu wa taala maka
kita mempercayakan kepada ee percaya
kepada Allah subhanahu wa taala ini yang
dimaksud dengan tawakal Bil Ilmi
kemudian tawakal bilhalnya sikapnya
Bagaimana nah yang dimaksud dengan
sikapnya ini kita adalah percayakan
kepada perbuatan Allah dengan ikhtiarnya
kita ingat nah
niahri Apun yang kita lakukan itu adalah
perbuatan
Allah Ya saya bisa menyampaikan sore ini
ini adalah dari Allah
ente bisa datang Pahri ke apa namanya
rasil itu juga adalah digerakkan oleh
Allah Subhanahu
bukan karena ente apa namanya jangan
mengandalkan kaki ente kesehatan ente
tangan ente kendaraan ente sebab ya
Banyak sekali Kan kita
ini ketika merasa tangan kita mampu kuat
ketika kita mau menyuap sesuatu toh
sesuatu itu ternyata
jatuh akhirnya enggak kemakan sama
sekali Nah itu itu perbuatan Allah nah
cuma Allah dalam berbuat ini adalah
didasarkan kepada pilihan kita jadi kita
ini La haula wala quwwata illa Billah
tidak punya daya tidak punya upaya tidak
punya kemampuan menjalankan perintah
tidak punya kekuatan meninggalkan
maksiat enggak punya kita kemampuan kita
itu cuma punya kemampuan ya itu pilihan
kita hanya diberi oleh Allah pilihan
memilih melakukan Atau meninggalkan nah
ketika kita milih melakukan digerakkan
oleh Allah subhanahu wa taala gitu ya
maka kita beriktimad berpegang teguh
Bersandar kepada perbuatan Allah bukan
kepada perbuatan diri
sendiri
nah ini
adalah dalam jalbin Nafi mengambil
manfaat Nah kalau umpamanya sekarang
begini cara kita memandang cara kita
bersikap maka berhasil tidak berhasil
tidak akan membawa membuahkan kekecewaan
ya tidak tidak membuahkan
kecewaan ya Bahkan kita menduga meyakini
ini adalah yang terbaik ya karena ee
perbuatan Allah itu selalu baik untuk
kita dan itu kita yakini ya di dalam
hati kemudian yang keduanya
adalah
Nafi kalau kita sudah dapat sesuatu lalu
kita jaga sesuatu itu biar jangan
hilang ya biar jangan hilang dan
menjaganya menempatkannya pada
tempatnya nah ini kemudian sesudah itu
sepenuhnya serahkan kepada Allah
subhanahu wa taala iniar kita Nah itu
tawakal liin Nafi namanya menjaga
memelihara apa yang sudah apa namanya
yang sudah kita
miliki suatu hari seorang budak seorang
orang Arabi datang menghadap Rasulullah
Sallallahu wasam Kemudian oleh
Rasulullah ditanya mana untamu ya
e mana katanya untamu Ah kata orang itu
saya tawakal kepada Allah katanya ya Ya
Rasulullah kata Rasulullah
beginiilha ikat dulu oleh kamu
ontanya setelah itu bertawakallah kamu
jadi bukan dilepas begitu saja ya
ente Nar motor di depan rumah kuncinya
masih nempel ya lalu kemudian tawakal
kepada Allah ya kelirulah Ini bukan
tawakal ini namanya ya orang bodoh yang
begini tawakal itu Ya kita masukkan
motor ke dalam rumah ke tempatnya lalu
kita kunci nah sesudah itu serahkan
kepada Perlindungan Allah itu yang nama
tawakal begitu prosesnya ini proses
memasukkan motor ke dalam rumah
menguncinya itu juga bagian dari
tawakal gitu bukan berarti kita taruh di
luar makanya dalam dalam ilmu fikih ada
yang disebut dengan hirzul misli ya apa
hirzul begini tidak semua pencuri itu
walaupun mencapai satu nisab ya itu
harus dipotong tangan dalam Islam tidak
pari tidak semuanya ya nah di antara
yang menyebabkan gugurnya hukuman itu
adalah ketika yang tadi saya katakan itu
tidak hirzul misli apa hirzul misli itu
menjaga ya sesuatu ee sesuai dengan apa
namanya dengan
ee dengan
barangnya
tempatnya kalau mobil taruhnya di mana
ditaruhnya tentu adalah di apa garasi
gitu kan kemudian kita punya perhiasan
perhiasannya disimpan dikasih kotak dan
sebagainya digembok taruh di mana itu
namanya
hblumisli ya Nah udah begitu dicuri oleh
orang masih juga kena dicuri maka
pencuri ini nanti bisa dipotong
tangannya tapi kalau ente naruh ya
motornya bukan di tempatnya ditaruh di
halaman lalu dicuri pencuri itu tidak
bisa dipotong tangannya
P enggak bisa dipotong tangannya Kenapa
karena perbuatan ente sendiri sudah
mengundang datangnya
pencuri Kenapa karena dia tidak tawakal
ini enggak menjalankan aturan agama
gitu ya
nah jadi ini yang yang apa namanya yang
yang kedua jadi hifzun Nafi menjaga yang
bermanfaat dijaga nah
kemudian Maka nanti itu ada adab-adabnya
Gitu adab-adabnya
Ee di antaranya yang Nanti akan saya
Sebutkan ya untuk menjaga biar jangan
sampai hilang gitu kan biar jangan
sampai dicuri nah punya kambing biar
jangan hilang di taruh di
kandangnya kandangnya ditutup Ya begitu
juga punya ayam lah kambing diumbar aja
ayam diumbar aja hilang maka pencurinya
kalau ketemu enggak bisa dipotong tangan
karena kita tidak hirzul misli begitu
juga dengan tadi apa namanya motor yang
hilang ya mobil yang hilang dan lain
sebagainya
nah Oleh sebab itu nanti bagi orang yang
mau bepergian misalnya ada tuh
aturan-aturan dalam agama dalam
kaitannya dengan masalah
tawakal yang ketiga nanti akan bicarakan
belakangan itu yang ketiganya yaitu
adalah eh
da menolak bahaya baik bahaya yang
menimpa jiwa kita atau harta benda kita
nah yang
EE mengenai bahaya ini untuk jiwa kita
misalnya Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
kan sudah memberi petunjuk waktu itu
dibagi tiga kata nabi sepertiga untuk ee
apa namanya sepertiga untuk ibadah
sepertiga untuk apa namanya bekerja
sepertiga lagi untuk istirahat Nah
kenapa ada istirahat gitu ya ini untuk
menjaga bahaya yang menimpa fisik kita
kalau kita kekurangan
tidur ya nah itu ini jadi itu
dipergunakan makanya enggak benar dalam
agama itu Paki ya orang bekerja pagi ya
pulang jam
misalkan udah gitu ngelembur sampai jam
12 semam ya Nah di porsil itu namanya
tenaga ini mumpung muda ya pergunakan
untuk nyari duit padahal yang
namanya dunia ini ya kalau kita cari
enggak bakalan dapat Pak Hari enggak
dakal dapat kalaupun dapat ya enggak
banyaklah ya Coba bertahun-tahun tuh
orang ya Allah entah dagangnya kerja
berapa yang mereka p namanya peroleh
yang kita dapati ya Enggak banyak
seandainya Tapi kan banyak juga orang
yang mendapatkan banyak Iya ya Ada juga
memang yang banyak tapi walaupun banyak
tapi tidak akan lama eh tidak akan
puas ya Iya walaupun kita dapat banyak
manusia tidak ada yang puas memperoleh
dunia itu nah coba kita lihat sekarang
ya orang sudah punya perusahaan bukan
cuma satu dua ya puluhan bikin lagi
enggak ada puasnya makanya kata nabi
seandainya manusia itu mendapatkan satu
Lembah emas Dia akan cari lembah yang
lain ya lembah yang kedua sudah dapat
yang kedua dia akan cari lembah yang
ketiga begitu seterusnya kata Rasulullah
selama mulutnya belum tersumbat
tanah kalaupun puas misalnya nih saking
Kanya
puas enggak akan lama enggak akan lama
sebab umurnya umat Nabi Muhammad itu
antara 60 sampai 70 tahun enggak lama
tuh itu kalau nyari dunia
begitu tapi kalau kita cari akhirat Li
itu pasti dapat Enggak mungkin enggak
dapat kalau nyarinya akhirat Ya udah
sudahah pasti dapat akhiratnya bukan
cuma akhiratnya aja dunianya ke
bawah dan sudah dapat akhirat Itu sudah
pasti banyak udah banyak pasti kemudian
kita akan
puas saking kita
puasnya
seolah-olah menurut kita itu nanti di
surga di sana ya kenikmatan surga itu
sudah puncak dari segala kenikmatan Nah
kita tidak tahu ya kalau ada kenikmat
yang luar biasa makanya kata Allah lahum
Yasya fiha Wada mazid ya tuh untuk
mereka Penghuni Surga itu mereka akan
memperoleh apa saja yang diinginkan tapi
kata Allah Wada mazid di sisi aku ada
yang lebih dari itu apa yang lebih dari
itu yaitu adalah zat Allah keridaan
Allah subhanahu wa taala ridanya Allah
ya dan memandang zat Allah subhanahu wa
taala sebagaimana yang diyakini oleh
paham Ahli Sunah Wal Jamaah nah
ini dan sudah puas
ya enggak terbatas lagi enggak terbatas
khid fiha abad ya kekal selama-lamanya
di sana tuh jadi begitu Makanya jangan
abaikan namanya mencari bekal untuk
akhirat Jangan karena apa namanya pengin
senang di dunia kemudian kita abaikan ya
bekal akhirat kata Nabi Sallallahu
Alaihi
wasallamalunyaka Bekerjalah kamu untuk
duniamu ya kaaka tau abadan seakan-akan
kami itu akan hidup selama-lamanya lah
kalau mau hidup selama-lamanya berarti
besok masih ada waktu lusa Masih Ada
Waktu Enggak usah ngoyo Ya enggak usah
ngoyo nah tapi kata nabi waal Li
akhiratika kaaka tamutu abadan
Bekerjalah kamu untuk akhiratmu
seakan-akan kamu akan mati besok
Pahri kalau ente tahu besok pagi
ya besok pagi ente meninggal Saya yakin
nanti malam ente enggak
tidur ya Iya siapapun kita pakai buat
tobat kepada Allah salat baca Quran
salat baca Quran begitulah ketika kita
tahu kalau besok mau mati itu kata nabi
untuk akhirat itu harus benar-benar
semangat Kenapa karena pasti
udah gitu kekal
selama-lamanya
ya Nah ini jadi menolak bahaya maka kata
nabi sepertiga buat bekerja sepertiga
sepertiga lagi buat istirahat gitu ya
Nah
kemudian dan juga
ee di samping itu juga ee untuk apa
namanya bahaya yang menimpa diri kita
juga bahaya yang menimpa harta ya Nah
sekarang ini kan
lagi lagi wabah menimpa kita Fahri ya
menimpa kita yaitu Corona
Nah maka kita ini di sini dituntut ini
bertawakal ya dituntut
bertawakal kepada Allah subhanahu wa
taala saya kalau ditanya masalah ini
kata saya ee Bagaimana pandangan Ustaz
katanya kaitannya dengan ee covid-19 ini
ya Kata saya tergantung melihatnya itu
dengan kacamata apa ya dengan kacamata
apa dari kacamata apa kan macam-macam
kalau kita lihat dari segi apa namanya
ee dari politik ekonomi ya dan lain
sebagainya Kana saja dan saya enggak mau
mengomentari Des Sisi itu biarlah banyak
orang-orang itu sudah pada tahu kalau
dari kacamata
agama ini Jelaskan ini ujian dari Allah
subhanahu wa taala ya ujian dari Allah
subhanahu wa taala tentang keimanan dan
iktimad kita berpegang teguhnya kita
mengikuti sunah Rasul Sallallahu Alaihi
was
umallahiunumahfirakum dunubakum katakan
jika kau benar-benar cinta kepada Allah
maka cintai Nabi Muhammad kalau kamu
cinta kepada Nabi Muhammad ikuti Nabi
Muhammad ikuti sunahnya Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam dan sekarang ini kan
jujur saja Enggak siapa Enggak siapa ya
sudah banyak sekarang ini kita yang
meninggalkan sunah
rasul ya dulu kita lagi salat suruhnya
sawu sufuakum Wat Rasul luruskan saf
rapatkan
sekarang luruskan saf dan renggangkan
mana sunah rasulnya kalau cuma 20 CTI
masih mendingan ada yang sampai 1 Met
renggangnya hari ya sekarang kalau ada
celah di antara sap itu isi celah itu
apa pari
hah
nah siapa yang menempati celah itu
makanya kata nabi suruh rapat kita
Abaikan itu perintah Rasulullah Ya
kesunahan Rasul kita tinggalkan bahkan
tidak sedikit sekarang banyak orang yang
enggak kenal dengan masjid ya kan Iya
mana coba sunah rasul ya
eh enggak mana-mana Pesantren sama
Pesantren pun begitu karena kiainya juga
menyuruhnya begitu ya lah ini alasannya
apa Nah inilah karena kita tawakal
dorfidor menolak bahaya sedangkan
menolak bahaya itu didahulukan dari
menarik maslahat atau menarik manfaat
dalam kaidah Ushul fikih itu adalah
seperti itu kaidah fikiah
ya Nah perlu ente ketahu
ya ini madat atau bahaya itu ada dua
Fahri ada bahaya yang muhaqoqoh Madah
muhaqqoh ada madarah namanya
mauhumah Madah muhaqq itu Madah yang
pasti bahaya yang
pasti yang keduanya mauhumah itu adalah
bahaya yang diduga atau tidak pasti
nah begitu juga
manfaat manfaat atau maslahat itu ada
dua ada maslahat yang pasti ya Ada juga
yang tidak pasti baru diduga Nah maka
sekarang kalau kita ini dihadapkan
kepada e dua
pilihan yaitu
melakukan menarik manfaat atau maslahat
tapi akan mendapatkan
madarat atau menolak
madarat dengan menolak madarat maka
tertolak juga
maslahat tidak
diperoleh Maka kalau ini
terjadi kita harus mendahulukan menolak
madarat kalau dua-duanya ini adalah
muhaqqoh pasti
misalnya begini Fahri
ente mau salat Ente lagi salat namanya
salat itu kan jalbin Nai mengambil
manfaat mengambil maslahat ya salat
itu namun ketika ente salat ente lihat
ada orang buta berjalan menuju ke sumur
apa namanya mati atau ke jalan raya dan
mat ada
yang mengarah kepadanya yang jelas akan
bahaya nih orang buta ini jebur sumur
maka menolak bahaya itu didahulukan dari
menarik mengambil ya maslahat maka ente
wajib batalkan salat
Ente ada orang sedang
tertenggelam ya
dikali nah butuh pertolongan sementara
Ente lagi puasa Ramadan
kalau ente tolongin orang itu bisa e
bisa nolongin tapi ente bisa mati
bareng-bareng karena enggak ada
tenaganya ya Nah kalau pengin selamat
ente harus batalin dulu puasanya baru
Maka ente wajib membatalkan
puasanya Nah itu namanya menarik
e apa namanya menolak bahaya madorat
yang pasti itu H didahulukan daripada
menarik maslahat yang pasti apalagi
maslahat yang
maumah gitu ya kalau ente pergi ke
masjid kalau ente salatnya
rapat misalnya gitu
pasti kalau ente salat di masjid pasti
kena kena Corona maka ente wajib tidak
pergi ke masjid salat ya di rumah Kenapa
karena maslahat berjamaahnya pasti tapi
kena madarotnya pasti ente wajib di
rumah enggak boleh pergi ke
Masjid tapi kalau ente sekarang pergi ke
masjid pastikan berjamaah itu
maslahatnya dapat
nah diduga ada kemungkinan terkena
terpapar Corona Ada
kemungkinan artinya n madaratnya itu
tidak
pasti maka keliru kalau ente enggak
pergi ke masjid kalau enggak Salat ya
kalau enggak Salat enggak enggak enggak
enggak benar
Nah begitu juga sekarang ya maslahat
dengan berdekatan kalau dekat rapat
pasti tempat terpapar enggak boleh
berdekat-dekatan ya tapi kalau diduga
Nah itu nama ya
kita menolak madarat yang diduga dengan
meninggalkan maslahat yang sudah
pasti cobalah renungkan nih paham paham
apa namanya agama begitu ini saya dari
kacamata agama nih bukan dari kacamata
yang lainnya Pri ya yang lainnya Ya
enggak
tahulah dan sekarang ini seperti itu ya
Allah
selanjutnya sekarang tinggal adabnya
adab mutawakilin
Ente kalau kita kalau mau bepergian
lari ya sementara kita ini punya
harta ya dan tadi ada kewajiban kita itu
menjaga harta kita menjaga milik kita
maka ada
adab-adabnya yang pertama
adabnyaab yang pertama adalah kita harus
Mengunci pintu kita pintu rumah dikunci
ya lah kalau kendaraan Ya begitu juga
kunci motor kunci setangnya juga ya kan
Nah ini nih adabnya nih
Hm Kemudian yang
kedua tidak
meninggalkan di rumah nih tidak
meninggalkan harta yang bisa mengundang
apa namanya
pencuri Ya seperti ini di di Tuban ini
lagi mendadak banyak orang menjadi
ee miluner
ya Iya kan Pak Hari Hm yang dapat 18
miliar dapat ini nah itu yang namanya
pencuri atau perampok ini
ee mendengar ini Mal mengetahui ini ini
tentu sudah bersiasat nih Nah karena itu
mereka ini yang punya harta tidak
meninggalkan di rumahnya harta yang bisa
mengundang datangnya pencuri
nah Lalu bagaimana caranya ya caranya
antara lain kita simpan ya di bank
misalnya nah itu seperti itu atau
bagaimanalah anda tentu lebih tahu ya
nah begitu juga kita kan kalau mau
lebaran pada pulang kampung ada yang
berharga ya dititipkan di tetangga gitu
kan Nah ini adab nah ini agama mengatur
nih begini kemudian
yang
ketiganya
ee ketika keluar dari
ini kita kemudian Rida dengan
ketetuan ya ketetapan dari Allah
subhanahu wa
taala
Seandainya ya apa yang tidak kita
inginkan
terjadi nih kita mau pulang Kampung
ikhtiarnya sudah barang-barang
dititipkan dan
sebagainya ya Nah lalu Ya Allah saya
sudah Lakukan semuanya saya titipkan
kepadamu selebihnya serahkan kepadamu
dan kalau umpamanya terjadi ya terjadi
yang tidak diinginkan
entah yang dititipkan itu hilang dan
sebagainya Nah kita sudah menyatakan
dulu kepada Allah Rida dengan ketentuan
ketetapan dari Allah subhanah
kemudian yang
berikutnya yang berikutnya yang
keempatnya kalau ternyata harkata kita
ini misalnya dicuri Ya enggak perlu
Terlalu berduka ya karena apa
Ee Kita juga muring-muring duka juga
nangis tulung-tulung begitu juga
hartanya tidak akan kembali
ya tidak akan kembali jadi harus harus
bagaimana ya sudah kita ibrokan saja
kita kembalikan bahwa itu adalah titipan
dari Allah ya kita kembalikan makanya
tadi Ya Allah ini titipan darimu ya
karena itu saya serahkan lagi kepadamu
tuh engkau yang menjaganya Nah kalau
memang nanti terjadi yang apa namanya
yang tidak kita inginkan ya wong kita
sudah serahkan kepada Allah mungkin
itulah yang dikehendaki oleh Allah gitu
ya karena kita sudah tidak bisa berdaya
upaya lagi nah itu makanya tadi saya
katakan kita berpegang pada perbuatan
Allah bukan pada perbuatan diri sendiri
ya
Ee ada orang berkata
begini ketika orang hilang kehilangan
Wah puyang dia karena Ma motornya hilang
nangis Sudah
udah gitu muring-muring lalu ada yang
mengatakan Sudahlah katanya ya kamu
begitu juga apa namanya toh motormu
enggak akan balik lagi mendingan
ikhlaskan saja kalau diikhlaskan
walaupun motormu hilang kan kamu dapat
pahala akhirnya dia bilang iya ya ya
udahlah kita saya ikhlaskan enggak ada
itu ikhlas begitu P ya Enggak ada enggak
bisa orang menjelaskan yang ada kita
ibrokkan sudah kita
bebaskan itu aja ya Tok kita
pusing-pusing juga tidak akan balik lagi
ituu sahabat Ibnu Umar radhiallahu anh
itu pernah dia ini
ee apa namanya
ee anak untanya dia itu hilang nah
dicari sudah enggak ketemu akhirnya dia
ini berkata begini Ya udah kepayahan
kali nyari-nyari engak ketemu ya Ya
Allah katanya ee dia salat dua rakaat di
sana dan dia serahkan dikembalikan
kepada Allah itu adalah titipan darimu
maka sekarang saya kembalikan kepadamu
siapun yang menemukan unta saya maka itu
jadi pemiliknya itu namanya Ibra tuh
membebaskan tuh sudah bukan milik kita
lagi
gitu ya n begitu dia habis salat sunah
dua rakaat tiba-tiba datang kawannya
wahai Abdurrahman Abang Abdurrahman
katanyata untamu itu ada di sono ayo
bangun kita ambil bangun sahabat Ibnu
Umar ini bangun Begitu keluar dari
masjid tiba-tiba berint beliau berhenti
kemudian balik lagi loh kok malah balik
lagi ke masjid kata kawannya Ayo kita
ambil ontamu tidak saudaraku ya Jadi
tadi saya dia sudah katakan Ya Allah itu
onta sudah saya kembalikan kepadamu maka
siapapun yang menemukannya dialah
pemiliknya jadi itu sudah bukan unta
Saya lagi karena itu saya tidak berhak
untuk mengambilnya bukan unta saya dia
bilang begitu sebab itu milik yang
menemukannya Nah sekarang begini
misalnya ya Ee samit hilang Jangan
mudah-mudahan jangan pernah ya Misalnya
samit hilang motornya
lalu kemudian dinasihati ya sudahudahlah
saya Ikhlaskan aja ya tuh
ternyata ketemu motornya ada di anu
motorku ada di sana motor kamu ada di
sana kira-kira diambil enggak
pariah itu kalau udah diikhlaskan ya
Enggak enggak boleh diambil lagi namanya
ikhlas kok ya karena itu ibro ya
Bahasanya
dibebaskan W udah diberian diambil
lagi lalu yang berikutnya lagi apa yang
berikutnya jangan mendoakan apa namanya
buruk kepada
ee orang kasih pencuri yang sudah
menzalimi kamu yang menzalimi kita
seandainya itu dicuri Wah udah sumpah
serapah ya Allah azablah tuh si pencuri
ini dengan
yang tidak pernah engkau berikan kepada
seorang pun dari umat dari hambaMu
misalnya ya dengan azab yang sangat
pedih yang tidak akan pernah diberikan
kepada siapun dari hambaMu
ahah ini pernah terjadi ceritanya dengan
jamaah saya Fi ya ini kepala mantan
kepala
sekolah Nah satu hari dia ngomong sama
saya Ustaz saya katanya ditipu orang
rupanya
Iya ditipu Iya ditipu Kenapa Berapa
banyak Pak ustaz sampai 200 juta ya Loh
gimana Bapak ini bisa ee bisa begitu ya
saya ini katanya mau dapat hadiah ee
mobil ini katanya Pajero Pak ustaz ya
Kata saya Pak Saya sudahudah bukan
Pajero Mer kata saya motor segala macam
duit sudah banyak banget yang ngasih
hadiah sama saya enggak pernah saya
ambilbris Kenapa W namanya kenal juga
enggak sama saya baik banget itu orang
ya Enggak enggak saya dengerin yang
begitu nah oke baik teruskan kata saya
begitu nah Pak ustaz Nah sekarang ini
Amalan apa yang harus saya lakukan Pak
ustaz kata saya Pak
amalannya bukan
zikir kalau begini amalannya pak
polisi Iya amalannya polisi Taruhlah
Bapak dengan mengamalkan zikir-zikir
tertentu baca ayat-ayat tertentu orang
itu kemudian Insaf sadar ya duitnya juga
kan udah habis pak kalaupun duitnya
masih ada dia pengin mengembalikan ke
bapakamanya
Iya kalau umpanganya dikembalikan enggak
digebugin oleh Bapak nah keduanya enggak
tahu alamatnya
udah ggak bisa yang begini Itu bagiannya
polisi gituudah bukan bagian kiai yang
begini nah I saya ini sampai gak tenang
P salat pun kebawa-bawa gitu ya ya
sampai saya itu memohon kepada Allah
biar orang itu Diab dengan aab yang sang
Ih katanya
gitu lalu kata saya Bapak kalau sudah
berdoa begitu Apakah Bapak kemudian
tenang dia
bilang tidak Pak ustaz katanya enggak
bisa tenang ah itu artinya kita ini
lemah Pak ya untuk menghilangkan ee
kekesalan aja begini kita enggak bisa
lah W kalau bukan Allah yang
menghilangkan enggak bisa nah jadi ber
sumpah BAP doa buruk bapak itu enggak
menyelesaikan masalah enggak membuat
tenang karena itulah maka di sini jangan
kau doakan yang buruk kepadanya Kenapa
karena itu akan berpengaruh bagi kita
sendiri yang kehilangan apa kita gak
bisa melupakan karena akan terus ingat
lagi ingat lagi dan itu sangat
menyakitkan sekali dan dengan adanya do
itu batallah tawakal Kita karena apa
Menunjukkan kita ini benci ya ya marah
terhadap apa namanya perbuatan itu ya
yang lepas dari diri dari kita sedangkan
tawakal itu kan Enggak begituah ini
sudahlah kalau memang sudah hilang ya Ee
yakini bahwa ini adalah perbuatan dari
Allah
tentu Ya Allah ini pun mempunyai rahasia
yang tentu saja baik buat saya Walaupun
saya tidak tahu apa yang akan Allah
berikan kepada saya ya saya punya jemah
lagini begitu dia bangun motornya hilang
gitu ya lalu
istrinya katanya motor hilang itu sih
katanya gerbang gembok tuh begitu ya
sudah katanya kalau sudah hilang mau apa
gitu kata kata jemah saya begitu namanya
udah hilang kok ribut Ya Sudahlah jangan
nyalahin apa namanya kenapa enggak
digembok dan sebagainya sudah hilang
namanya sudah udah bukan rezeki kita
entar Allah ganti katanya belum sebulan
kemudian dia beli lagi Mobil lagi dapat
rezeki itu karena dia serahkan
sepenuhnya kepada apa namanya Allah gitu
Pak ya
Nah itulah barangkali adab-adab bagi
orang yang apa namanya yang bepergian
termasuk kalau barangnya sampai hilang
padahal kita sudah menjaganya ya ya yang
terakhir adalah ya kita ini Pak Hari
harus
meyakini bahwa apa yang kita
miliki itu adalah titipan bukan milik
makanya saya setuju sekali dengan
ungkapan dari KIA Zainuddin MZ filosofi
si apa namanya tukang ini tukang parkir
iya iya beliau nyontoinnya yang yang
sederhana sekali tukang parkir itu
menjaga mobil motor yang diparkir di
situ dia Rawat dia jaga begitu yang
punya datang ya diambil ikhlas banget
dia melepaskannya engak marah enggak apa
ya Kenapa ikhlas dia ini karena dia
merasa tidak memiliki dia hanya merasa
dititipi maka ketika diambil oleh Yang
punya dia enggak tersinggung Enggak
marah ya Tuh makanya badannya sehat aja
happy aja begitulah kita kalau apa yang
kita miliki itu kita yakini ini hanya
titipan dari Allah maka kalaupun hilang
Insyaallah kita itu tidak akan gelisah
tidak akan marah-marah Kenapa karena
cuma dititipi gitu ya barang
titipan barang titipan Kok diambil
marah-marah ya Nah ini gitu ya jadi
jangan merasa memiliki tetapi apa adalah
ee menerima titipan Insyaallah kalau ini
tumbuh di dalam hati menjadi suatu
keyakinan hidup kita ini akan tenang dan
kita tidak akan menjadi orang yang
bakhil ya setiap bulan puasa menjelang
Ramadan itu ada jemah saya murid saya
yang selalu ngasih duit sama saya tiap
tahun Tuh
r00.000 5.000an semua p itu Pak hari
heeh kemudian duit itu saya bagi dua ya
yang separuhnya saya berikan kepada anak
perempuan saya nomor dua yang satunya
lagi kepada anak saya nomor t lah itu
kalau lebaran banyak anak-anak Tu pada
ke rumah ya Wah udah ya yang sama orang
tuanya yang sendiri-sendiri aja lah itu
anak saya itu dua-duanya masing-masing
ngasih
5.000.000
jadi.000 itu anak saya itu Pak
memberikannya itu ya dengan ikhlas riang
senang dia itu membagi-bagikan kepada
semua anak yang datang 5.0005.000 itu
enggak ada beban enggak ada beban ya dia
senang sekali kenapa bisa begitu nah ya
karena dia ini cuma dititipin oleh saya
ya kan karena cuma karena dia dititipi
oleh saya dia bangga memberikannya tapi
Subhanallah yang yang dibicarakan oleh
anak-anak itu bukan kebaikan saya Fahri
ya oh katanya Mbak anu teh anu sih
orangnya baik ya setiap kita lebaran
selalu Bagi duit yang dipuji bukan saya
l sama anak-anak hari yang dipuji adalah
apa namanya dia coba tuh mestinya anak
saya itu malu kan mestinya yang dipuji
itu saya nah begitu juga kita kita punya
harta kita sedekah sebenarnya kan itu
harta punya siapa itu punya Allah tapi
yang dipuji oleh orangnya nerima bukan
Allah tapi diri diri kita mestinya sih
kita malu itulah makanya Allah berfirman
Alhamdulillah segala puji itu milik
Allah sebenarnya karena Apa hakikat
pemilik bukan kita hakikat pemilik
adalah Allah tapi enggak apa-apa Allah
Enggak marah senang kalau kita dipuji
oleh orang begitu kenapa karena kita ini
sudah menjalankan perintah Allah karena
itu berhak juga dipuji orang yang
menjalankan perintah Allah nahikian ya
mudah-mudahan Allah subhanahu wa taala
bimbing hati kita ke jalan yang Dir dan
dicya wakil atau adab orang yang
bertawakal yang ingin bergabung silakan
ditunggu pertanyaan anda di WhatsApp
kami Iwan akhwat di
08111999720 kami segera
[Musik]
kembali
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
allahb
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
untuk Islam yang satu masih bersama kami
ikhwan akhwat di acara tausiah sore
kajian kajian akidah akhlak bersama
Ustaz Ahmad zazuli Kholil kita berbicara
mengenai tema sikap dan adab mutawakil
atau sikap dan adab orang yang
bertawakal yang sudah bergabung Terima
kasih banyak Ini sudah banyak yang masuk
di WhatsApp kami dan saya akan bacakan
ee Ustaz ini yang pertama pertanyaan
yang masuk datang dari hamba Allah di
Pondok Gede Pak ustaz asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Apakah segala
kejadian yang dialami manusia baik
buruk sudah ketentuan Allah atau sudah
suatu takdir bagi manusia tersebut Pak
ustaz Bagaimana caranya agar kita bisa
tawakal dengan sebenar-benarnya Mohon
penjelasan ayatnya Ustaz Terima kasih
Bismillahirrahmanirrahim Tadi saya sudah
katakan ya bahwa manusia eh manusia
ini hanya
mempunyai pilihan enggak punya kemampuan
berbuat
apa-apa ya
memilih ee dengan sebab adanya akal
dengan sebab adanya hati kita tahu mana
baik mana buruk itu kan dari Allah juga
tuh ya nah dari situ kemudian kita
diberi kemampuan Merdeka nih yaitu
memilih milih perbuatan baik memilih
perbuatan buruk ya Nah atas pilihan
inilah maka Allah kemudian gerakkan
ya maka apa yang diperbuat oleh kita itu
adalah juga perbuatan Allah
sebenarnya jadi kalau gitu yang dihukum
Allah dong ya tidak
pilihannya pilihan kita itulah tuh ya
yang menjadi ukuran Nanti orang ini akan
mendapatkan pahala atau dosa Bukan
perbuatannya yang pertama yang kedua
Allah
itu ya Wasi kursiuhus samawati Wal
ARD Nah jadi ilmunya Allah itu meliputi
segala sesuatu langit dan bumi
ya Jadi tidak terbatas ilmunya Allah itu
ah enggak mungkin kita itu bisa mengukur
ilmunya Allah enggak enggak
mungkin karena itu ya Nah sebelum kita
diciptakan Pak Ri Allah itu tahu dengan
ilmunya yang tidak terbatas itu Allah
tahu apa saja yang akan kita lakukan
selama hidup di
dunia ya itu Allah tahu gitu
nah berdasarkan ilmunya Allah
inilah maka perjalanan hidup kita ini
ditulis di loh Ma
itulah yang disebut dengan qada dan
qadar
nantinya nih rencana Allah untuk kita
untuk saya Misalkan begini begini
beginiini Nah itu berdasarkan ilmunya
Allah bukan Allah itu menciptakan Jazuli
buat e surga
yait buat neraka mau apaakah yang
berbuat enggak begitu ya tapi berdasar
arkan ilmunya Allah itu Allah tahu apa
saja yang dilakukan oleh samit Itu dari
pertama brol gitu sampai akhir ayatnya
Nah itu ditulis Diah
mahfuz Nah itu qad dan qadar begitu
terjadi ya apa yang tertulis di Mahfud
itu namanya itu takdir Jadi siapa yang
tahu takdir seseorang ya enggak ada yang
tahu takdir itu terjadinya qada dan
qadar itu namanya takdir I Nah
selanjutnya enggak ada yang bisa merubah
Qada ya kecuali Qada
berikutnya Qada lainnya makanya ada
istilah lari dari Qada ya dari Qadar ya
menuju ke Qadar yang lain ke Qada yang
lain
nah cuma Nabi kemudian menjelaskan yang
bisa merubah takdir itu cuma do doa doa
ahah itulah makanya orang kadang-kadang
kalau tanggal 15 ya 15 syakban itu suka
berdoa meminta kepada Allah ya meminta
kepada Allah untuk merubah kalaukalau
ada Qada
buruk gitu Qada buruk supaya diganti
dengan Qada atau Qadar yang baik gitu
nah tujuannya ini Kenapa pada tanggal 15
karena itulah jadi catatan selama 1
tahun at ditetapkannya adalah pada
tanggal 15 syakban Sban gitu pada 15
syakban itulah makanya orang di awal
mulai apa namanya catatan per tahun itu
mulai diganti meminta supaya diberi Qada
atau Qadar yang baik Kalau ada
qada-qadar yang buruk demikian Lalu
bagaimana Sua kita bertawakal yang benar
Ya sudah dijelaskan yang namanya tawakal
itu bagaimana tawakal bukan berarti
meninggalkan ikhtiar ya tuh seperti itu
w i selanjutnya dari Bapak Heru Pak
ustaz asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh tadi mengenai
ee ketentuan yang belum pasti ini ber
berarti himbauan jaga jarak ketika salat
harus dikaji dulu ya Ustaz o oleh para
ahli seperti yang tadi Ustaz Jelaskan
tentang keburukan yang belum pasti
bagaimana di tempat saya ini sudah
kadung terlanjur menerapkan kebijakan
jaga jarak pas salat ini bagaimana Pak
ustaz
ya
Iya ini Saya tadi melihat dari kacamata
agama ya itu seperti
ituahimullah nah kita ini
memang kayaknya itu k lebih lebih takut
kepada Corona daripada yang membuat
coronanya namanya penyakit itu P bukan
baru sekarang Dari dulu
Emang kalau enggak kena Corona enggak
mati kita kan mati juga
sama dan yang namanya mati itu sudah ada
ketetapannya dari
Allah ajal sudah datang enggak bisa
ditunda enggak bisa dipercepat walaupun
cuma sesaat enggak bisa Nah itu harus
kita yakini ya orang kena
Corona tapi memang ajalnya belum datang
ya
sembuh orang kena Corona karena ajalnya
memang sudah di situ ya mati enggak kena
Corona juga emang matinya saat itu gitu
nah ini harus kita yakini ini karena
kita ini sudah diingatkan oleh Nabi dua
hal nanti di akhir zaman ini yang akan
menimpa manusia ini yang berbahaya yaitu
hubbud Dunya waqtil maut cinta kepada
dunia ya dan juga takut mati ini
bergandengan
ah sekarang begini Fahri
ente takut kan sama apa namanya sama
ular
tak Nah kenapa ente takut sama ular
takut di Patuk ah apa takut di patuknya
benar takut di patoknya Apa takut
sakitnya sakitnya juga nah ini
sebenarnya kan bukan takut di patoknya
ya takut apa namanya bisanya di patok
kalau enggak apa-apa biasa kan kita suka
mainin anak kucing digigitin sama anak
kucing ya kita diam aja Malah geli kita
bercanda ya dipatokin ular kalau enggak
ada bisanya Enggak enggak bisanya kan
enggak kita tentu saja enggak takut jadi
yang ditakuti itu adalah bisanya Apa
benar yang ditakuti bisanya bukan yang
ditakuti itu adalah sakitnya karena kita
enggak mau
sakit Benarkah kita ini sebenarnya takut
sakit ya bukan ya sebenarnya yang paling
kita takutkan itu adalah mati Heeh hm
matinya yang kita takut ya dan itu sudah
jelas sesungguhnya kematian yang kalian
semua lari darinya kata Allah dalam
surat
alumuah sesgnya kematian itu akan datang
kepada kamu
ya
kam Sangat kokoh tetap Kamu akan mati
itu maka bukan kematian yang mestinya
kita takutkan tapi bagaimana ya Husnul
Khatimah atau suul Khatimah itu yang
harus kita
pikirkan Maka kalau mati lagi ibadah
Subhanallah HN ya mati lagi lari dari
ibadah
innalillah kan ke sana mestinya pahi ya
itu cara berpikirnya
kita tapi Jangan nekad nantang-nantang
penyakit ya enggak benar juga Karena
itulah maka biasa-biasa ajalah
menghadapi
ini ya jaga sekarang aturan pakai masker
cuci tangan sebenarnya kan dari dulu
kita ini orang Islam minimal satu satu
hari itu lima kali kita nyuci tangan
minimal belum mau makan Udah makannya
tinggal jalanin aja kita syariat
Islam ya Nah coba sekarang perhatikan
oleh ente Fahri doa kalau kita masuk ke
masjid apa allahumagfirli dunubi
waftahli abwab rahmatik ya Allah Ampuni
dosaku dan bukakan untukku pintu-pintu
Rahmat Kenapa mintanya pintu-pintu
Rahmat karena masjid itu tempat turunnya
rahmat bukan turunnya penyakit
itu
masjid nah ini kalau orang takut kena
Rahmat ya Mari paham ente
ya Ini mesti banyak yang engak setuju
dengan ucapan saya ya bodoh amat ya ini
kan saya pendapat saya Iya bebas
pendapatnya Iya bebas mau ditolak ya
Enggak apa-apa
saya nah kemudian Begitu keluar dari
masjid doanya
lain
bukakan untukku pintu-pintu karunia
karunia begitu artinya apa yang kerja
suruh kerja lagi yang dagang suruh
dagang lagi ya yang di kantor suruh ke
kantor lagi nyari duit gitu kan lah ini
malah enggak
boleh ya gitu Bali Nah jadi memang perlu
itu dikaji ulang dan kita enggak perlu
lu takut berangkat saja sudah ke masjid
salat
berjamaah jalankan sunah rasul ya ahah
Allah tidak akan menghukum orang yang
menjalankan aturan dari Allah yang akan
oleh Allah Disiksa itu adalah
orang-orang yang membangkang Masa orang
yang mengikuti perintah Allah mau
dihukum logikanya enggak nyambunglah ya
ya oleh Allah kita suruh ngikuti
Rasulullah sunah Rasul lalu kemudian
yang ngikuti sunah rasul akan kena ini
kan enggak masuk akal Paki dari kacamata
agama kacamata agama l saya bukan bicara
masalah yang lainnya ya Mungin begitu
wallahuam baik selanjutnya pertanyaan
dari hamba Allah Pak ustaz ini ingin
curhat katanya asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
mohon solusi saya sudah berkeluarga
selama 48 tahun tapi sekarang saya
tinggal sendiri istri saya meninggal 2
tahun yang lalu anak-anak sekarang sudah
masing-masing sudah berkeluarga yang
ingin saya tanyakan Pak ustaz dengan
Saya hidup sendiri ini saya harus
bagaimana Apa yang harus saya lakukan
selain beribadah Apa yang harus saya
jalani Pak ustaz Bagaimana baiknya mohon
solusi Pak ustaz Terima kasih
Bismillahirrahmanirrahim ada orang
mengatakan begini Pak Hari ya ee apa
ee begitu umur
53 tahun saya ini menghadapi masa-masa
pensiun Pak ustaz katanya ya harapananya
bagaimana nanti supaya sudah tua ini
bisa menikmati masa
tua bisa apa
namanya khusyuk beribadah salat baca
Quran udah enggak disibukkan dengan
pekerjaan ini itu dan sebagainya nah ini
ungkap seperti ini itu emang ajaran
Islam yang kayak begini Pak Hari ya saya
enggak setuju itu ya Islam enggak
ngajarin udah tua kita suruh apa namanya
apa namanya udah khusus untuk ibadah
saja kepada Allah UN salat baca Quran
salat baca Quran saja n Nabi Muhammad
itu menjadi rasul usia 40 tahun
pari ya 13 tahun Nabi Nabi Muhammad
berjuang di Makkah berarti umur e
meninggalkan Makkah usia nabi sudah 53
Tahun nah ini menjelang usia pensiun kan
ini
Pi ya kemudian di Madinah Rasulullah itu
10 tahun
berjuang ya Lalu kapan Rasulullah
pensiunnya menikmati masa tuanya padahal
sudah sukses
ya engak adaer Kanya sudah tua itu
khusus hanya Nabi dalam usia seperti itu
tetap meningkatkan ya meningkatkan
karyanya Bagaimana ngurusi umat
Bagaimana ngurusi bangsa
Subhanallah jadi enggak ada cerita
begitu dan ini justru
pari itu bisa dipahami oleh orang
kampung yang enggak sekolah SD tamat
juga
enggak ya di kampung kakek-kakek kita
umur sudah 70 tahun 80 tahun nanam pohon
kelapa ya ya Pi I kira-kira Paki itu si
Kakek itu yang nanam pohon kelapa
umurnya 80 tahun bisa menikmati
kelapanya Enggak kak enggak mungkin lah
ya mungkin habis nanam juga mati
kemudian itu lihat dia enggak memikirkan
dirinya waktu umur
daun berjuang untuk cucunya untuk
cucunya mungkin untuk buyutnya Iya kalau
ada lahan antara jalan dengan sawah di
kampung itu itu ditanami oleh orang kita
Tanami mangga Tanami apa namanya pepaya
padahal kalaupun apa tanamin Pisang
kalaupun pisang itu berbuah habis
ditebangin bocah malam-malam dibakar dia
enggak peduli yang dia pikirkan
bagaimana mana saya bisa berkarya yang
bermanfaat buat orang lain enggak Ada
pensiunnya yang ada pensiun itu sesudah
mati itu baru pensiun dalam Islam begitu
saya enggak setuju sudah umur 50 tahun
jangan ngapa-ngapain katanya Ya sudah
satu yang berikutnya tadi ini namanya
udah ditinggal mati oleh eh ditinggal
mati oleh istri 2 tahun
Saya enggak mengatakan bapak
ee apa namanya ingat terus barangkali
kepada istrinya sebab ada orang begini
orang meninggal orang ditinggal mati
sama istrinya dia ingat term ist
wajarlah hidup berpuluh-puluh tahun
dengan istrinya mulai dari nol enggak
punya apa-apa saya punya apa-apa
kemudian meninggal kalau ingat terus Ya
wajar Namanya orang biasa hidup bersama
ya lalu orang meng kalau ente mauelup
bisa melupakan istri kawin lagi yang
ngomong begitu Itu karena belum pernah
ditinggal istrinya Fahri Iya kalau dia
sudah ditinggal istrinya belum tentu dia
bisa ngomong begitu ya Nah iya orang
biasa kita bareng-bareng susah senang
bareng bersama Cuma memang begini Imam
Ahmad bin
hal ya Imam Ahmad bin hal itu Ketika
istrinya meninggal 2 hari atau 4 hari
kemudian beliau menikah lagi woh Kalau
di kampung kita begitu habis oleh negara
ya dimaki-maki kita Hah Iya ya disalahin
Nah makanya Imam Ahmad ditanya Syekh itu
tanah kuburan aja belum kering l Sampean
sudah kawin lagi Kenapa Apa
jawabnya Aku tidak mau Dalam usia u ada
masa yang tidak mengikuti sunah Rasul
Padahal aku mampu dan nikah ee dan nikah
itu adalah sunati kata Rasulullah aku
bisa menjalankan ini aku makanya nikah
itu tujuannya menjalani sunah rasul
bukan mau melupakan istri pertama
niatnya ke sini Iya kemudian ibadahnya
orang yang punya istri dengan orang yang
tidak punya istri beda h
bujangan dengan orang punya istri nilai
ibadahnya berbeda ya Maka kalau orang
yang punya istri lagi salat terganggu
konsentrasi memikirkan ekonomi itu
Karena mikirin istri ya maka nilainya
jelas ee apa namanya berbeda gitu maka
Bapak kalau mau menikah lagi itu adalah
Niati menjalan sunah rasul bukan mau
melupakan apa namanya istri pertama ya
nah terus niat bareng-bareng ibadah sama
istri gitu kan itu jalani kemudian karya
Bapak tetap jalankan biasa bapak dagang
ya dagang biasa bekerja BAP kerja jangan
apa namanya berhenti karena itu juga
bagian dari ibadah Jadi ibadah itu bukan
cuma salat dan baca Quran saja tetap
sambil mendalami ajaran agama ya begitu
sebab apa ya kita juga bulan puasa kalau
punya istri bisa makan
berjamaah kalau sendirian plangapongok
n Iya albokah Fi kastil Aidi kata nabi
keberkahan itu waktu makan ada terada
pada ya Yang banyak tangannya Nah kalau
berdua kan tangannya jadi empat makan
berdua
Subhanallah satu yang dimakan oleh istri
itu nilainya ibadah buat nilainya
seodekah itu Fahri ya samit ada samit
ada ada ada tuh samit istri ente Nyuap
ya satu suapan Itu ente dapat pahala
sedekah itu satu suapan Subhanallah
Allah makanya Beruntung banget ini samit
kalau bininya
gembulak banyak makannya berarti
sedekahnya banyak ente jangan marah
kalau istri makannya banyak itu berarti
dia memberi kesempatan kepada kita
banyak bersedekah saya sih enggak pernah
ngaru-ngaru istri saya mau makan banyak
mau enggak ya begitu Setiap anak Nyuap
jajan nilainya sedekah buat kita yang
nyari nafkah nah maka saya anjurkan
Bapak gitu kan Kalau bisa nikah tapi
dengan niat
begitu ni melupakan istri pertama Ya
wallahuam baik Semoga terjawab hamba
Allah semangat dan semoga niatnya kalau
mau nikah lagi tentunya untuk ibadah ya
untuk ee menjalankan sunah rasulullah
ini terakhir Ustaz ya ya yang terakhir
dari bapak Muhammad Irfan asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullah Pak ustaz
Apakah ketika seorang pemimpin terpilih
Apakah itu juga atas izin Allah walaupun
pemimpin itu tidak menjalankan tugasnya
dengan baik mohon pencerahan Pak ustaz
nah ini kembali masalah tawakal ya ya
memang itu adalah atas ketetapan Allah
berdasarkan pilihan
kita itu pilihan kita itu kan karena
pilihan kita kan
terjadinya maka kita harus Rida dengan
perbuatan Allah tapi tidak boleh Rida
dengan perbuat dengan perbuatan
manusianya kalau pemimpin itu zalim
dipilih ya kita jangan mengatakan
pilihan orang itu ada atas ketetapan
Allah enggak benar itu ya Dan kita harus
Rida karena ini sudah qada dan qadar
dari Allah kita itu harus Rida ini
tawakal namanya tawakal bilhal ya bilhal
Wal Ilmi bukan Bil
kita harus Rida dengan perbuatan Allah
tapi kita tidak boleh Rida dengan
perbuatan
manusia karena perbuatan manusia itu
berdasarkan
pilihannya dan pilihannya keliru jadi
salah kalau kita kita harus Rida dengan
perbuatan manusia yang memilih enggak
boleh tapi kalau Rida dengan perbuatan
Allah
ya Lalu bagaimana bedanya bedanya nya
Allah berbuat itu berdasarkan pilihan
kita pilihannya nanti yang akan dihukum
gitu Paki ya nah jadi bukan Kalau
qadaqadarnya iya Qada qadarnya Iya dari
Allah subhanahu wa taala tapi kita bukan
membenci qada dan qadar Allah karena
Allah tidak menyetujui tidak Rida dengan
ada dengan kezaliman ya tetapi apa
namanya perbuatan kita itulah yang apa
namanya yang salah ini harus dibedakan
harus
dibedakan misal begini Pak Har Ya Fahri
bermusuhan dengan dengan ini Fahri
bermusuhan
denganap dengan samit ya Nah kalau samit
itu umpamanya kena musibah Kena apa
biasanya
Ente yang musuhan itu kan senang kalauit
kena musibah umumnya orang musuhan kan
begitu pari H Ya sebaliknya
ente ya akan kecewaakan marah kesal
kalau samit dapat keuntungan
nah kemudian suatu hari misalnya samit
itu Nah dijotoh si Yusuf
nah jadi sakit maka ente Senang enggak
dengan perbuatan Yusuf senang pastinya
Nah Enggak boleh itu enggak boleh ya
ente senang Yusu si samitnya ini ap
babak belur ya tapi ente tidak boleh
senang dengan perbuatan Yusuf karena itu
perbuatan
zalim gitu Tuh jadi senangnya e lukanya
siapa namanya sangit ente boleh
senangnya tapi ente tidak boleh senang
dengan perbuatan Yusuf tuh begitu
bedakan ini ya karena apa itu perbuatan
do yang dilakukan UC
Nah bisa paham Enggak ini par ya I iya
begitulah kita juga dengan perbuatan
Allahnya kita suka gitu tuh tapi ini
perbuatan manusianya itu yang enggak
benar perbuatan Allahnya harus suka
kenapa ya karena Allah berbuat begitu
atas dasar pilihan kita itu makanya
Allah itu enggak zalim yang li adalah
kita iya ya nah jadi kalau kita kesal
tuh sama orang-orang yang memilih itu Ya
wajar benar itu benar sekali orang kagak
Benar kok dipilih gitu kan Nah gitu
ya barangkali itulah ee Para pendengar
pada sore ini mudah-mudahan Allah
subhanahu wa taala jadikan ilmu yang
kita pelajari ini ilmu yang manfaat F
dunia wal akhirat Allah bimbing hati
kita ke jalan yang diridai dan
dicintainya Allah limpah ak Rahmat
Taufik dan hidayah pada kita anak cucu
kita sehingga dapat istikamah dalam
menjalankan perintahnya menj larangannya
Oh ya kepada jamaah saya ini lagi
ee bikin kamar di belakang dan juga mau
ngedak ya untuk tambahan kamar di
pesantren jadi barangkali ada pendengar
yang mau ikut investasi di pesantren
tempat ya saya silakan ya enggak saja
tolong doakan biar cepat rampung ya
mudah-mudahan sih bulan puasa saya sudah
enggak disibukkan lagi dengan mikirin
itu demikian lebih kurangnya mohon maaf
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh demikian
iwanahw tausiah sore bersama Ustaz Ahmad
Zi Kholil dengan tema sikap dan adab
mutawakil atau orang yang bertawakal
sudah disampaikan semoga apa yang Ustaz
sampaikan dapat menambah ilmu agama kita
juga menambah iman dan takwa kita kepada
Allah subhanahu wa taala yang sudah
bergabung Terima kasih banyak yang belum
sempat terbacakan mohon maaf ada banyak
nih wa yang masuk tapi tidak sempat
dibacakan karena kerbatasan waktu Mohon
maaf sekali ya buat ibu buat bapak and
Bapak Abdullah
ibu bapak y
[Musik]
ibuet
Pak juga Ibu
Mar dan banyak lagi yang sudah bergabung
Terima kasih banyak mohon maaf tidak
terbacakan saya yang bertugas Fahri
tememani Neza dan juga Yusuf Subangkit
UN pamit subhanakallahumma wabihamdika
Ashadu alla ilaha illa anta astagfiruka
wa atubu ilaik wasalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh