Video lainnya

—

Ustaz Ikhwan Basri || Keterpurukan Ekonomi Dalam Pandangan Ekonomi Islam

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
[Tertawa]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
bismillahirrahmanirrahim assalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahiabbil alamin wasatu
wasalamu ala sayidina Muhammad
Wai
aimam akwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala Apa kabar anda di
pagi menuju siang hari ini semoga dalam
keadaan sehat walafiat hari selasa kita
dapat berjumpa lagi kita sudah memasuki
hari yang keen di bulan Madil akhir 1422
Hijriah dan Ikwan akhwat di kesempatan
kali ini senang sekali saya Angga
Aminudin ditemani oleh Fajar Hidayat ada
juga Anis Mualim di meja operator dapat
kembali menyapa Anda di mana pun anda
berada ekonomi Islam kembali hadir kita
akan mempelajari ee dalam hal ekonomi
Islam bersama narasumber kita Ustaz
Ikwan Basri dari dewan Syariah nasional
Alhamdulillah narasumber kita telah
hadir di studio asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Apa kabarnya Pak ustaz
Alhamdulillah sehat walafiat sehat
walafiat Sehat terus Pak ustaz ya
mudah-mudahan begitu Terus Insyaallah
sudah sempat silaturahim ke ngeruki
ustaz belum lagi jadi sorotan nih Ustaz
beberapa pekan ini jadi sorotan niing
Ruki ya Ee kita nunggu psbb nunggu psbb
sekarang lagi dibatasi dulu ya Az ya Iya
perjalanan ke mana-mana dan Ikwan akhwad
di kesempatan kali ini kita akan
mengangkat topik mengenai keterpurukan
ekonomi dalam pandangan ekonomi Islam
masih berlanjut bahasan kita ini dengan
topik Minggu lalu jadi masih banyak
bahasan-bahasan mengenai
eh keterperurukan ekonomi di masa
pandemi ini dalam pandangan ekonomi
Islam begitu Pak nanti di sesi kedua
kita kami juga mengundang Anda untuk
bergabung berpartisipasi silakan untuk
bertanya berdialog mengenai topik yang
kita bahas dan di sesi pertama ini kita
akan mendengarkan pemaparan mengenai
topik kita kami persilakan Ustaz ter
Makasih Mas Sangga asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Alhamdulillahi rabbil alamin wasalatu
wasalamu Ala asrofil ya wal mursalin
Sayyidina Muhammadin wa ala alihi wa
Ashab ajmain Amma ba'du para pemirsa Ril
visual dan para pendengar Radio
Silaturahim yang dirahmati Allah
subhanahu wa
taala Alhamdulillah pada pagi hari ini
kita dapat melangsungkan siaran live
seperti juga minggu yang lalu dalam
rangka menyampaikan
ee kajian kita tentang ekonomi Islam dan
keterkaitan
ekonomi Islam dan ekonomi pada umumnya
dalam masa pandemi yang sudah
berlangsung kurang lebih 1 tahun di Cina
sudah tahun 1 tahun lewat kita Kurang 1
bulan lagi sudah 1 tahun dan belum ada
kepastian ee kapan kira-kira ini bisa
berlalu dan itu membuat
ee membuat sebagian pelaku Ya Termasuk
yang korban atau yang menjadi korban PHK
pemutusan an kerja dan lain
sebagainya kalau dilihat dari
ee kalau dihitung dari pesangon yang
mereka terima dari perusahaan tempat
mereka bekerja kemudian di
ee dipakai untuk kebutuhan sehari-hari
sampai dengan hari ini rasanya pasangon
itu sudah habis ya sudah sudah tidak
bisa menupang kehidupan mereka banyak
yang mengalami seperti ini Sehingga ee
menyulitkan kehidupan pribadi mereka
keluarga mereka juga dan bahkan secara
psikologis itu memberikan ee tekanan
batin ya Bagi kepala rumah tangga ini
untuk Bagaimana bisa menyelamatkan
bahtera keluarga mereka ketika
pendapatan mereka itu berhenti nah
Alhamdulillah pemerintah memberikan
bantuan ya pak bantuan
tunai yang bisa memberikan harapan
kepada saudara-saudara kita atau
masyarakat kita yang berdampak yang kena
dampak daripada pandemi ini ya dan itu
bukan hanya terjadi di kita ya di
beberapa negara mungkin lebih buruk ya
kita mungkin masih mending
ee tapi ada yang lebih buruk dan mungkin
ada yang lebih bagus daripada kita ya
Sehingga yang kita
ee sorot yang kita rasakan sekarang ini
ada banyak ee warga atau sebagian
daripada rakyat kita ini yang ada yang
sudah putus asa ya putus asa karena
mungkin sudah tidak punya pekerjaan dan
tidak bisa mendapatkan pekerjaan tidak
bisa berkarya secara produktif sehingga
secara psikologis ini memberikan tekanan
batin yang sangat berat bagi mereka
sampai pada level menekan kepada mental
mereka sehingga ada yang sampai putus
asa dan beberapa sampai ada yang
EE stres depresi dan lain sebagainya
kemudian juga
ee kalau tidak pada titik yang ekstrem
ini ada yang di atasnya itu yang
semangatnya untuk hidup sudah berkurang
ya semangat untuk
berusaha sudah sudah tertutup ini karena
ee semangatnya lemah ya mentalnya lemah
ya Ini juga banyak dan itu
ee sangat mengganggu
kelangsungan kehidupan keluarga mereka
ya karena kepala rumah tangga ini yang
bertanggung jawab terhadap semua
keuangan dan mereka sekarang sudah tidak
memiliki apa tidak ada e penjelasan yang
mumpuni Bagaimana ini akan berakhir jadi
levelnya Sudah sama sangat e apa itu
sudah seperti itu dan
EE kemudian ada bincang-bincang tentang
bagaimana mana Ee kita melihat persoalan
ini dari dari perspektif ekonomi Islam
ada yang bertanya tentang bagai Apakah
ini pernah terjadi ya yang melanda dunia
dalam bentuk seperti ini apaapan terjadi
dan bagaimana perikuman yang mengalami
itu itu keluar dari jebakan atau Trap
ini sehingga mereka menjadi Kalau enggak
salah saya ingat saya gu tapi ini
ee e karena ini terlalu lama ya biasanya
kan kalau apa namanya perang misalnya ya
perang itu ee ada yang sebentar ada yang
ada yang lama ya perang dunia ini kan
sebetulnya hitungannya lama 5 tahun ya
39 sampai
45 6 tahun tapi itu kan tidak di satu
area ya mulanya itu di di mana kemudian
di mana di mana dan tidak tidak seketika
Kalau yang ini boleh dikatakan sangat
cepat ya kalau bermula bulan Maret
2019 di Cina itu dalam 2 bulan
berikutnya sudah nyebar hampir seluruh
dunia ya Nah hampir seluruh dunia dan
parahnya adalah ini adalah penyakit yang
belum diketahui obatnya sehingga
memberikan dampak yang sangat besar
kepada perekonomian dan seluruh
perekonomian ini adalah ee negatif
tumbuhnya sebagian besar tahun 2020 ini
ee pertumbuhan ekonomi negatif ya Ada
beberapa negara yang dikecualikan ya
dari pertemuhan negatif itu Tapi itu
tidak bisa mengangkat apa mengangkat e
perekonomian dunia untuk tumbuh secara
positif ya kena sangat berat sekali ya
Jadi kalau dilihat dari ekonomi domestik
misalnya kita ekspor ke negara-negara
yang menjadi tujuan kita ekspor itu
negara tujuan itu mengurangi permintaan
terhadap barang kita tically Ekspor kita
akan
turun Nah
sekarang kita mencoba Bagaimana kalau
kita mengekspor barang ke negara tujuan
itu tidak seperti kemarin berkurang
sementara pabrik ini kan harus berjalan
supaya ee pekerjaan itu ada terus dan
orang bisa bekerja kalau apa namanya
kalau tujuan ekspor kita ini kemudian
mengurangi permintaan terhadap barang
kita dan begitu banyak negara yang
mengurangi permintaan terhadap ada
barang kita maka berpengaruh kepada
Ekspor kita kepada mereka dan pendapatan
kita dari sisi ekspor maka yang dicari
adalah bagaimana Pasar Baru dibentuk dan
seterusnya dan tapi kalau dibentuk pun
karena pandemi maka itu tidak bisa
segera memberikan ee isyarat atau sinyal
bahwa kita bahwa mereka akan menerima
barang kita ini ini apa namanya
persoalan maka yang terjadi Adah drop
itu eksport ter ya walaupun sekarang ini
kita apa namanya surplus sebetulnya tapi
surplusnya itu karena kita mengurang
impor banyak sekali ya kita juga sendiri
mengurangi impor ya karena kita juga
berdampak ya jadi akhirnya kita
mengurang impor sehingga belanja kita
untuk barang luar negeri itu berkurang
jauh ee meskipun kita bisa mengekspor
tapi penurunan ekspor dari kita
dibanding dengan penurunan impor dari
negara lain itu ee lebih besar impornya
itu sebabnya maka kita pada pada bulan
Desember kemarin itu mengalami ee
surplus neraca ya apaama perdagangan
kita surplus ya Dan kita mengalami sur
yang besar tapi sebabnya adalah karena
penurunan yang cukup signifikan dari
sisi impor ya jadi
ee pertumbuhan negatif perekonomian
dunia ini mau enggak mau akan
mempengaruhi pada perekonomian kita
karena barang yang kita ekspor itu
menjadi berkurang jumlahnya karena
negara tujuan ekspor kita ini mengurangi
ee kegiatan ekonominya atau mengurangi
permintaan dari kita dan rata-rata
semuanya
begitu Jadi kalau dalam perspektif ini
para pelaku ekonomi bisnismen pengambil
kebijakan ee sudah ya berpikir memutar
otaknya Bagaimana caranya mengatasi ini
tapi hasilnya adalah tetap bahwa kita
mengalami ee Resesi dan negara-negara
mengalami Resesi yang kalau
diakumulasikan akumulasikan seluruh
dunia pertumbuhan ekonomi menjadi
negatif ya Nah ini memberikan dampak
psikologis pada mereka semuanya terutama
ya yang berdampak tadi itu nah sekarang
yang kita soreti adalah pertanyaan tadi
Apa betul Ada hal seperti ini terjadi
pada perekonomian dan bagaimana mereka
ee berusaha untuk ee keluar dari
jebakan Kalau yang seperti ini persis
itu enggak ada ya ya jadi dulu memang
ada Ada apa namanya sebelum pandemi
namanya apa itu krisis bukan kalau lama
kan jadi pandemi jadi ada wabah gitu ya
wabah wabah dulu di Eropa sebelum perang
dunia atau pas perang dunia pertama itu
ada termasuk di Indonesia Ya ada wabah
penyakit pes he e sekarang sudah enggak
ada itu penyakit yang sudah dibasmi ya
itu sebetulnya dari kotoran tikus atau
dari tikus lagi yang itu kalau dia
akumulasi juga banyak ribuan mungkin
jutaan Karena kita gak tahu jumlah
persis ya dulu pada zaman Belanda
kolonial itu di di di kita ini dikatakan
ratusan ribu yang meninggal itu
ee informasi yang kita terima Tapi kalau
data yang data sebenarnya kita enggak
tahu mungkin sangat sangat mungkin lebih
karena alat komunikasi pada waktu itu
belum ada ini orang meninggal banyak
sekaliak tapi itu tidak
sifatnya tidak terlalu cepat menggejal
seluruh dunia Itu karena pada waktu
transportasi masih lemah flu Spanyol
juga begitu Spanyol itu eh sampai 20
juta yang tercatat menjadi korban di
Eropa ya jadi
eh seperti ini itu ada contoh di depan
atau sebelumnya terjadi tapi enggak
seperti ini gitu dampaknya sampai luar
biasa perusahaan atau industri mati
terutama industri pariwisata penerbangan
transportasi ya total mati beberapa
waktu ya n dulu itu enggak Sampai segitu
ya Sehingga sangat mengurangi generasi
ekonomi secara
keseluruhan kemudian bentuk lain ee
seperti ini misalnya perang ya perang
dunia pertama kedua ini korbannya
puluhan juta orang mati orang yang mati
puluhan juta orang
yang apa itu namanya cat seumur hidup Ya
itu juga mungkin berpuluh-puluh juta ya
ee kemudian ee perekonomian berubah
strukturnya mengadjust menyesuaikan
dirinya dengan perang jadi misalnya di
Amerika Serikat itu Eh pada tahun pada
perang dunia kedua ya kita lihat itu
sektor pemerintah itu lebih dominan
daripada swasta ya kalau dikatakan bahwa
ciri sebuah ekonomi kapitalis adalah
dominan sektor swasta maka untuk untuk
kasus Amerika pada perang dunia kedua
itu berbeda itu dominan apa namanya
sektor e pemerintah bisa kita liat
bagaimana vot yang apa itu yang membikin
mobil ya untuk penumpang tapi enggak
dipakai bikin mobil
perang semuanya ya Bahkan Kore api yang
terkenal Amerika itu apa
namanya yang apa namanya yang Kapi dari
legam itu kan Oh I
itu itu itu memproduksi untuk perang
untuk dikirim ke prajurit di lapangan
minuman bir misalnya berton
berkartun-kartun diserahkan ke pasar
bukan ke pasar ke medan perang untuk ee
prajurit supaya bisa
teler Jadi kalau dengan teler itu mereka
mereka semangatnya ada gitu berani
berani gitu ya jadi sampai dirop-drop di
medan perang itu jadi semua industri itu
dituju juga untuk mendukung perang ya
industri sebetulnya k apalagi industri
pesat terbang ya Boeing doglas dan lain
sebagainya Itu itu semuanya dipakai
untuk perang padahal sebetulnya itu
sivilalnya konveksi juga iya
konveksi Iya Nah itu sebabnya maka ee
dilihat dari komposisi
ee share e komposisi share daripada
perekonoman di Amerika Serikat pada
perang dunia kedua itu lebih dari 50%
itu sektor pemerintah yang harusnya pada
saat itu Amerika dikatakan negara
sosialis ya karena definisinya kan
negara sosialis adalah bila sektor
pemerintah lebih dominan daripada swasta
Nah ini terjadi di Amerika itu pada
perang dunia ee kedua ya kalau pertama
tidak karena enggak terlibat Ya ya
seperti itu
eh dan sebelum Perang Dunia Kedua ada
namanya great depression itu juga sama
tapi grpr ini bukan karena pandemi atau
karena penyakit ya karena sebab-sebab
ekonomi gitu ya krisis keuangan Iya
krisis keuangan wah itu krisisnya juga
luar biasa Amerika Iya di seluruh dunia
termasuk karena Amerika kan konconya
Belanda kan Amerika juga di Indonesia di
sini maka pemerintah India Belanda juga
merasa terkena
ya tapi tidak separah di Amerika Karena
Belanda itu menghisap Indonesia Jadi dia
masih bisa selamat karena Punya tanah
jajan yang subur yang hasilnya itu luar
biasa dibandingkan dengan negerinya
sendiri itu Jadi kalau ditanya Apakah
ini pernah terjadi pada perekon
perekonan sebelumnya ee jawabnya iya
pernah terjadi Meskipun tidak
benar-benar sama Ya seperti flu spanol
yang terjadi pada tahun
1918 misalnya sekitar itu ya dan itu ee
sempat ya jadi korban di Eropa itu
sampai 20 juta kemudian Perang Dunia
Pertama juga sang sangat merusak
dampaknya kepada ekonomi apalagi Perang
Dunia Kedua hampir-hampir ee seluruh
negara minus Amerika itu itu jadi rata
dengan tanah ya tapi yang terjadi adalah
perikuman-perikuman seperti ini ee pada
waktu itu bisa keluar dari ee dari
jebakan ini karena ee berhentinya perang
kemudian ditemukannya ee apa namanya
obat-obatan yang bisa cepat ya Ee
menyembuhkan byak yakit itu seperti
misalnya contohnya adalah penisilin ini
termasuk sejarah itu iya ya penisilin
itu ditemukan tahun 1920-an ya ya
kemudian itu menjadi obat yang paling
laku di dunia karena perang n perang itu
n jadi luka itu bisa gampang disembuhkan
ya itu adalah antibiotik yang paling
masal pertama du AMP ya yang ampuh
bahkan di Indonesia itu sampai tahun
70an itu orang hanya tahu penisilin
penisilin ilin kalau luka itu sekarang
sudah banyak ya Nah Lalu bagaimana Pak
ustaz cara keluar dari jebakan
pertumbuhan ekonomi negatif di masa
pandemi waktu itu ee di masa yang waktu
itu Waktu itu ya bukan hanya pandemi ya
misalkan ee kalau di kalau di Amerika
kan
mengkonversi sektor swasta untuk tetap
produksi tapi atas komando daripada ee
sektor ee pemerintah gitu loh He Jadi
kalau di Amerika justru perang dunia
kedua itu istilahnya outputnya begitu
maksimal Iya cuman peruntukannya bukan
untuk peruntukan swasta atau ee apa
namanya private tapi untuk kepentingan
perang dan itu dia menyalurkannya ke
negara-negara yang terlibat ee perang
terutama alail apa namanya sekutu ya
sekutu dia di Eropa e justru Amerika itu
kalau dilihat dari itu negara yang
satu-satunya tidak kena dampak Perang
Dunia Kedua kecuali Hawai ya yang Hawai
itu yang di Pasifik tapi daratan dia
sendiri kan enggak kena sehingga dia
bisa dengan leluasa memumpak produksinya
menjadi maksimal untuk membantu
tentara-tentara eh sekutu sekutu dia
gitu karena semua industri di Eropa
Barat praktis hancur iya ya Prancis
dijajah Jerman oleh eh oleh Hitler ya
Belanda juga gitu Polandia awalnya
Polandia kemudian negara-negara Eropa
bar semuanya capel oleh Hitler jadi
semuanya berhenti itu ee masuk menjadi
komando daripada Hitler kecuali Inggris
Inggris juga begitu Inggris di bom pakai
roket yang belum pernah ada sebelumnya
hanya Nazi yang punya kirim dari ee
daratan Jerman ke Eropa ke London
berpulu-pulu roket itu ya atau pesawat
sehingga berkurang kemampuan industrya
pokoknya hancurlah itu ya kecuali jebang
sebelum dibom Nah itu itu masih ya jadi
dikonversi ee sektor swasta itu untuk
kerja maksimal untuk masuk kepada ee
permintaan yang di yang di sektor ee
pemerintah tadi itu sehingga apa namanya
eh tidak ada PHK kalau di
Amerika mungkin malah kurang tenaga
kerja itu karena begitu permintaan yang
tinggi Nah karena surveive Amerika maka
ketika Perang Dunia selesai dia bisa
membantu negara-negara Eropa yang hancur
lebur itu lewat istilahnya namanya
Marshal plan ya Marshall Plan itu
Marshall itu waktu itu kalau enggak
salah menteri luar negeri Amerika di
Harry estruman presidennya pada waktu
itu kemudian dibikin rencana untuk
pemulihan Ekonomi Eropa Barat dengan
nama Marshall Plan Nah dengan Marshall
Plan ini menyulap ya negara yang bekas
perang hancur lebur itu dalam tempo
kurang dari 5 tahun menjadi semula jadi
berakhir tahun 1945 Perang Dunia keedua
tahun
1950 Jerman itu Jerman Barat Ya itu
sudah sama dengan sebelumnya Prancis
juga sama ee Inggris juga Belanda sama
pemulihannya sangat-sangat cepat ya
walaupun bantuan ini sebetulnya tidak
tidak sampai bermiliun-miliun
berbiliun-biliun dolar Kalau enggak
salah Ya masih miliar dolar jutaan
dolarlah gitu tapi jutaan Dolar pada
waktu itu beda dengan jutaan Dolar
sekarang tetap jauh lebih tinggi
nilainya Alal itu bisa menyelamatkan
Eropa dan mengembangkan atau menumbuhkan
kembali perekonomian yang cepat Nah
setelah tahun
negara-negara ini super cepat ininya
eh apa recovery-nya Cepat ya kemudian
apa pokoknya cepat sekali produksinya
sehingga seperti tidak terjadi apa-apa
se ya itu Jadi kompetisinya sekarang
sudah sempurna Jepang juga sudah sudah
sudah sama dengan sebelum perang ya
makanya kalau kita lihat di dalam
literatur ee studi pembangunan atau ilmu
ekonomi pembangunan ini kita ini
seolah-olah dipaksa oleh oleh oleh
textbook kalau kita itu mau bangun ya
Tolong lihat mereka gimana cara mereka
itu membangun bisa cepat dan itu
diterapkan dengan negara berkembang yang
infrastrukturnya budayanya beda banget
dari yang di barat beda sekali ya
beda
jadi
eh mereka bisa cepat itu dengan bantuan
Amerika kalau Eropa Barat dan Amerika
bisa surveive karena dia tidak terkena
berdampak oleh Perang Dunia Kedua justru
dia adalah menjadi negara yang paling
maksimal ekonominya sampai sektor
swastanya kalah dari sektor ee
pemerintah ituu Nah melihat peristiwa
sejarah atau masa lalu kalau di sekarang
ni Pak ustaz pandemi kan belum belum
berakhir Iya dan juga belum bisa
diprediksi G bahkan prediksinya tahun
ini pun masih berat gitu Bagaimana
caranya Pak ustaz bisa keluar dari
jebakan itu yang membuat pening
kepala kalau kita hanya melihat textbook
yang ada Apakah kita belajar ekonomi
dalam konteks textbooknya itu kapitalis
atau apalah sosialis yang lainnya
mungkin malah mending sosialis bukan
saya mendukung sosialis tapi karena
dalam keadaan seperti ini ee
ide tentang Mari kita berbagi tidak
mungkin bisa diterapkan secara efektif
Kalau tidak ada pemaksaan semacam itu
kepada ee mereka yang punya kemampuan
untuk memberikan hal yang dimiliki
kepada ee yang membutuhkan yang itu
hanya mungkin ada dalam ekonomi Islam ya
Itu makanya sekarang ini ee di dalam
kamus kapitalis kan enggak mungkin orang
itu eh mencintai orang lain karena orang
itu kalau memberikan
sesuatu materi kepada orang lain itu dia
dihitung kalau dia tidak mendapat Return
dari pemberiannya itu itu dia mengalami
disutility mengalami kerugian disutility
kerugian material senilai berapa barang
yang diberikan umpamanya Saya memberi
10.000 kepada orang
maka perilaku saya ini disebut tidak
rasional dalam konteks ilmu ekonomi
kapitalis itu karena saya memberi enggak
dapat kembalian kalau saya membeli ee
bakso harga r.000 kan saya dapat bakso
kalau saya hanya memberi memberi begitu
aja kepada orang lain Saya kehilangan
utility sebesar nilai Rp10.000 dan
perilaku saya ini kalau lakukan
terusmenurut saya dikatakan irasional
tidak rasional karena orang melakukan ee
apa namama melakukan aksi ekonomi tapi
dia enggak punya return return ya kan
gitu dan ritnya di Dinilai dari angka
angka nominal gituka nominal dan
bersifat materi Nah itu sebabnya maka di
dalam kehidupan yang mungkin tidak
normal karena pandemi karena apa maka
perilaku ini enggak akan bisa berubah
arirnya orang yang yang pelit tiba-tiba
menjadi menjadi mulia apa lwannya pelit
itu
apa Dermawan ya kan dia dididik menjadi
pelit selama oleh tbook kan kemudian
berubah situasi menjadi seperti ini
pandemi apakah kemudian dengan
serta-merta dia menjadi dermawan yang
tidak bisa ya karena itu apa namanya
kebakilan tetap akan menjadi sifat di
situ karena itu maka ketika kita
menghadapi seperti ini pandemi di mana
seluruh Ya sebagian besar orang ya Ee
berdampak karena pandemi tidak bisa
tidak punya pendapatan karena tidak bisa
bekerja maka perlu uluran tang Nah kalau
pemerintah Indonesia sudah memberikan
bantuan tunai nah di dalam ekonomi Islam
itu ya Ada zakat nah itu yang pada saat
ini sangat penting ya sangat penting
untuk diimplementasikan Nah itu sesuatu
yang dapat dipergunakan untuk mengatasi
posya dalam ekonomi Islam Iya Jadi kalau
ekonomi Islam ini dijalankan normal
misalnya zakat itu berlangsung pada saat
normal tetap berlangsung kan orang orang
orang melakukan zakat infak sedekah
wakaf dan seterusnya itu tetap
diilakukan dalam keadaan normal kondisi
ekonomi enggak ada apa-apa nah begitu
masuk kepada pandemi begitu masih pada
krisis di mana sebagian besar orang
membutuhkan uluran tangan orang lain di
sinilah peran zakat itu yang sangat
vital di mana semua fungsi tadi tidak
ber tidak bekerja zakat sekarang
bekerja jadi perolehan danjaka selama
masa normal yang dipakai pada masa
pandemi ini cukup dan itu tetap tidak
membuat ketika dalam masa pandemi orang
mengeluarkan zakat tidak mengeluarkan
zakat tetap karena setiap orang yang
punya nisab harta di atas nisabnya dia
tetap berkewajiban untuk mengeluarkan
zakat dan di situ ee ee begitu
dikumpulkan kemudian didistribusikan
kepada yang berak Iya bahkan Ali Bin Abi
Thalib pernah mengatakan e di dalam
Kitab apa ya itu tulis Saya belajar
sudah lupa tapi kalau G dikubh Ibnu Azam
di dalam almuhal lah ya Jadi ada
kata-kata beliau yang ditulis dan dalam
buku fq zukur itu juga disebutkan ya
kata-kata ini jika Ali radhiallahu Anhu
ya khalifah Ali Bin Abi Thalib radah
radhiallahu taala Anhu itu mengatakan
jika suatu
saat masyarakat Islam atau negara atau
kekhilafahan
iniya Ya sebagian penduduknya tidak bisa
makan atau sebagian penduduknya tidak
bisa menutup aurat tidak punya pakaian
Maksudnya ya atau sebagian penduduknya
itu terbakar matahari atau kena hujan
artinya tidak punya tempat tinggal maka
kondisi semacam ini karena apa Karena
orang-orang kaya dari masyarakat itu
menahan harta mereka demi Allah jika itu
terjadi maka akan ee aku akan wajibkan
orang-orang kaya itu untuk mengeluarkan
ee harta mereka di luar daripada
zakatnya artinya dalam kondisi ketika ee
krisis seperti ini kemudian zakat atau
perolehan zakat itu belum mencukupi
untuk memenuhi kebutuhan pada saat itu
maka negara itu punya kaj punya hak
untuk mengambil harta dari orang kaya di
luar daripada zakat mungkin dalam bentuk
pajak ya untuk
dikumpulkan kemudian dipakai untuk
memberi bantuan kepada orang-orang yang
tadi yang tidak bisa makan yang tidak
bisa punya pakaian yang tidak punya
tempat tinggal dan seterusnya sampai
mereka itu bisa makan punya pakaian dan
bisa Apa itu bisa memiliki
ee papan atau rumah untuk melindungi
mereka dari trik matahari dan hujan ya
itu jadi ada mekanisme internal di dalam
sistem ekonomi Islam ini ketika ada
krisis atau pandemi atau apapun namanya
Yang di mana sistem-sistem Yang lain
sudah tidak berfungsi ini akan berfungsi
secara otomatis ya Secara otomatis untuk
ee bisa membuat ee perekonomian keluar
dari jebakan krisis tersebut I kalau
peran lembaga keuangan syariah nih
Bagaimana Pak ustaz sekarang supaya dia
itu berkontribusilah menekan dampak
buruk nih ekonomi akibat pandemi ya
sekarang itu kita lihat ya he
lembaga keuangan syariah ini sebetulnya
kan
lembaga bisnis normal yang tujuannya
didirikan juga untuk mencari profit Iya
tidak ada lembaga keuangan syariah itu
tujuan didirikannya itu bukan untuk
profit bukan untuk profit ya pasti ya
pasti untuk profit ya tapi profitnya
yang halal maksudnya gitu ya itu Nah
kalau konteksnya seperti ini maka Ya
kurang lebih sama dengan perilaku yang
konvensional ya karena konvensional juga
didirikan untuk mendapatkan profit
maximize profit itu adalah tujuan mereka
How to maximize profit itulah tujuan
mereka jika jika sebuah entitas atau
sebuah lembaga bisnis tidak bisa
menghasilkan secara maksimal nah dia
tidak tidak rasional ya sama dengan
orang seorang konsumen ketika membeli
suatu barang kan kepinginannya
mendapatkan nilai yang paling bagus yang
paling enak ya paling maksimal dengan
uang yang tersedia nah sama dengan G
juga perusahaan didirikan untuk mendapat
profit semaksimal mungkin mungkin dengan
mengurangi ongkos dengan cara mengurangi
Apa itu Nam upah harian dan lain
sebagainya dan lain sebag atau
robotisasi misalnya juga begitu ya ini
tujuannya begitu nah lembaga kasaran
juga kurang lebih seperti itu cuman
istilah mencari profit atau
memaksimalkan profit Ini pertama
profitnya halal dulu yang kedua cara ya
sesuai dengan syariah he Nah di sini
ee perannya itu bersifat ee market
mechanism gitu loh jadi market mekanism
modalnya begini ee perusahaan bank
syariah a misalnya
ee kapasitasnya hanya punya 20 kantor
cabang kan tidak mungkin dia me apa
namama mencari apa itu pekerja dari
pesantren misalnya sebanyak-banyaknya
kan enggak mungkin Iya kan disesuaaian
dengan kebutuhan ya sebab kalau dia
enggak berperilaku seperti itu Nanti dia
rugi besar ya dia berhitung Bagaimana
Berapa jumlah karyawan yang kita
perlukan kantor kita berapa dan
seterusnya hitung-hitungan seperti itu
ya Nah kalau hitung-hitungan seperti ini
apa yang dapat kita harapkan ketika
ketika ee lembaga keuangan Sar seperti
ini ada dalam pandemi seperti ini Ya
kurang lebih tidak e begitu banyak tidak
jauh berbeda dengan yang reonvent ya
misal nya begini ee ada perbedaan
sedikit kalau pemilik daripada itu
pemilik daripada perusahaan itu adalah
muslim yang taat sehingga keuntungan
yang diperoleh itu di mungkin akan ee
dikeluarkan daripada zakat Dia kemudian
ee dipakai untuk membantu ee
kemaslahatan ya bisa juga tapi kalau
tidakik pemiliknya bukan seorang muslim
ya tidak ada kewajiban seperti itu
paling paling moral moral dan itu sangat
kecil Iya kan Ya sangat kecil
tapi
ee semua perusahaan mau yang
konvensional atau yang Syariah itu
berdampak kena dampak daripada pandemi
ini i jadi kemampuan mereka ini untuk
membantu pemerintah itu ya sangat kecil
Oleh karena itu maka dalam dalam kasus
ini itu ee pemerintah membikin kebijakan
namanya relaksasi nah relaksasi itu
diberikan terutama kepada lembaga
keuangan Apakah itu konvensional apa
Syariah artinya begini nasabah yang
berdampak pandemi misalnya usahanya
berhenti usahanya berhenti lalu kemudian
dia tidak bisa membayar bulanan jisilan
bulanan itu dimaafkan sampai beberapa
periode berapa bulan gitu atau ada yang
tidak di di apa dimaafkan dalam pengan
tidak membayar dikurangi ya jadi
misalnya istilahnya sebulan 3 juta
mungkin dikurangi menjadi 1,5 juta tapi
asi itu bersyarat biasnya ee dia ada
payungnya pokoknya itu harus direlaksasi
nah kriterianya kriterianya itu yang
bisa melakukan itu ya apa namanya
perusahaan tersebut kan bisa dibagi-bagi
nasabah itu kemampuannya ya Ada nasabah
yang sudah hilang enggak bisa
dihubungi I ada iya kan itu banyak
begitu yaak banyak-banyak sekali Mungkin
ribuan ya tapi ada juga lembaga-lembaga
yang melihat ketika ak pandemi ini
betul-betul mati ya sudah dibebaskan Iya
kalau Nah makanya di sini sektor
keuangan itu kan beda dengan sektor
realil ya sektor keuangan ini terkait
dengan nasabah yang punya hutang kepada
lembaga itu nah kan usaha Bank usaha
nasabah ini kan berdampak kena dampak
pandemi kan misalnya tidak bisa jualan
misalnya apalah gitu I suplainnya
berhenti atau pembelinya enggak ada mau
enggak mauan dia berhenti tapi pada saat
berhenti kan dia masih punya kewajiban
memberikan gaji kepada Kar hewan terus
terus kalau begini terus bagaimana dia
Iya akhirnya uang kan enggak ada nah
pemerintah itu sudah tahu ini dampak
sudah lama sebelum itu terjadi sudah
kebayang G makanya dibikin kebijakan Ya
seperti ini seperti payung gitu dibikin
relaksasi dan ini sangat membantu Iya
sama enggak Kalau kejadian itu bencana
misalkan bencana s j misalkan ada
bencana gunung meletus sudah mana di
Jogja misalnya He nah terus nasabah
lembaga keuangan tertentu ada terkena he
ee lahar atau longsor
misalnya itu itu lembaga itu akan
menreit dia itu sebagai ee individu yang
kena dampak dan untuk sementara ada yang
dihapuskan sama sekali ya ada yang EE
Ditunggu sampai apakah dia masih bisa
begitu dan dibantulah untuk bisa bangun
kembali Nah di sini itu mekanisme
Sebenarnya ada di dalam Ee kita punya
walaupun bukan Syariah di syariah itu
lebih daripada itu lebih dari itu lebih
dari lebih dar itu kita ini bukan hanya
membantu orang itu dikurangi sililahnya
tapi bagaimana nanti orang itu bisa
recover iya diberikan pelatihan tapi
tadi masih disebutkan hal itu tuh
sebenarnya kontribusinya malah masih
kecil Sebenarnya masih kecil karena
kenapa kita katakan kecil karena dia
sendiri berdampak I Iya J misalkan kita
lihat laporan keuangan semua lembaga
kuangan Syariah pasti turun lebih dari
50% he itu kan membuat mereka kemampuan
mereka untuk memberi berkurang Iya
Meskipun mereka tetap memberi dalam
keadaan seperti ini tapi kemampuan untuk
memberi itu berkurang jauh karena
pendapatannya juga berkurang ya masih
eksis saja alhamdulillah gitu Nah itu
ya Selain misalkan tindakan relaksasi
tadi Kalau pendampingannya Bagaimana Pak
A dia tuh sebenarnya masih bisa ada ee
ada masih ada peluanglah istilahnya ada
ya kan ini kan
tidak kiamat iya i kalau kiamat ini kan
misalnya E yang berdama rumahnya
kebanjiran atau longsor He nah longsor
ini kita bantu ya dibantu sampai mereka
itu Gotong rong sebetulnya bersama kita
e kemudian ee pertama rumahnya bisa
berdiri lagi setelah berdiri kan tenang
fisiknya eah terus dia bisa mulai usaha
lagi Iya ada yang ditanya apakah EE
masih sanggupak Ibu misalnya atau bapak
Iya e melanjutkan ee pencicilan yang
belum dicicil seandainya usahanya masih
itu banyak yang yang bilang sanggup
Artinya mereka tetap punya kewajiban
moral gitu walaupun kondisi seperti
sekarang itu seperti itu gitu karena apa
namanya kalau mereka tidak memungkinkan
itu di di oleh OJK oleh pemerintah itu
akan di rting off dibebas buukukan
dihapus buukukan ya sehingga mereka
tidak punya kewajiban lagi Iya Tetapi
kalau jumlahnya itu ber besar dana yang
di lembaga keuangan Syari atau bukan ini
kan dana publik dana orang dan mereka
kan tetap ingin kembali ya Kan makanya
ini harus ada kebijakan yang sifatnya
itu e menguntungkan baik itu kepada
lembaga keuangan atau kepada nasabah
mereka kalau hal Pencar mungkin
menguntungkan dan
mengamankanan akwad saat ini anda sedang
mendengar rekan ekonomi Islam bersama
Ustaz Ikhwan Basri dari dewan Syariah
Nasional EE keterpurukan ekonomi dalam
pandangan ekonomi Islam menjadi topik
kita dan kami mengundang Anda ikhwan
akhwat untuk bergabung silakan sampaikan
pertanyaan dan komentarnya ke nomor was
prasil di
08111999720 Sebenarnya masih ada satu
pertanyaan lagi Pak ustaz secara umum ya
Bisakah ekonomi Islam memberikan
kontribusi bagi dunia dalam mengatasi
kemerotosan kemerosotan ekonomi karena
pandemi ini tapi kita tahan dulu
pertanyaan nanti kita bahas di sesi
kedua Pak ustaz Ikhwan akhwad Tetaplah
bersama kami kami akan segera
[Musik]
[Musik]
kembali
[Musik]
Radio Silaturahim dan rasil fisal untuk
Islam yang satu ikhwan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
Terima kasih Masih bersama kami dalam
ekonomi Islam bersama ustazan Basri kami
menyapa Pak Jaja Pak Witono ada juga Pak
Edi rizali di Ciputat pak
Eri Pak Ismail hamba Allah 27uh ini
namanya siapa ya 27 ada juga Pak Andi di
Cipadu ini menyimak selalu Bapak Sin Pak
Masud juga di Batam selalu menyimak Ibu
Mala eh juga ada Pak Yasin Bu Nurjanah
juga ini menyimak selalu ini dari
Singapura Ibu Reti dan juga
pendengar-pendengar lainnya yang
menyimak di pagi hari ini kita membahas
mengenai keterpurukan ekonomi dalam
pandangan ekonomi Islam keterpurukan
akibat pandemi ya Yan ahwad tadi sudah
banyak kita bahas bersama ustazan Basri
sebelum ke beberapa pertanyaan ee yang
masuk Pak ustaz tadi sebenarnya ekonomi
Islam itu memberikan kontribusi bagi
dunia dalam mengatasi kemerosotan
ekonomi karena pandemi ini seperti apa
Oke terima kasih ya kalau itu bisa kita
jawab dalam dua ee dua dimensi ya
pertama dimensi
ee tekbook atau
atau edukasi pendidikan ya sekarang ini
kalau kita lihat belajar ekonomi yang
ditulis oleh ekonom barat
ekonomik misalnya
itu yang diterbitkan misalkan setelah
tahun 2008 ke sini Setahu saya itu ya
Atau mungkin 2006 ya ke sini itu itu
sudah memasukkan beberapa
ee poin atau beberapa beberapa persoalan
tentang ekonomi Islam terutama
keuangannya ya jadi selalu memasukkan
Apa itu keuangan syariah ee e kemudian
pendahuluan pandangan Islam terhadap
bunga dan seterusnya kemudian
mekanismeya menggunakan mudarabah
musyarakah murabakan dan seterusnya itu
mereka ada itu padahal yang ngarang itu
eh nonmuslim dan itu ekonomi
konvensional Iya artinya ya kita sudah
melihat bahwa eh literatur ekonomi
sekarang ini sudah memasukkan ekonomi
Islam sebagai bagian daripada
kurikulumnya siapapun itu yang e
mengarang pasti sudah masukkan itu itu
itu perkembangan baru ya yang kita belum
pernah saksikan sebelum tahun 2000 ya
itu rahmat Allah subhanahu wa taala ya
kemudian PBB bukan PBB apa IMF atau Bank
Dunia itu sudah memasukkan ee
mekanisme mekanisme ee bantuan keuangan
atau istilahnya kerjaasama keuangan itu
itu dengan menggunakan ee mekanisme
ekonomi Islam atau mekanisme keangan
Syariah nah seperti musyarakah mur
murabakha itu itu sudah saya tahu dari
tahun
2004 sebelum itu sudah ada sebetulnya
tapi yang saya merasakan dan saya
langsung terjun melihat sendiri itu 2004
ya terlibat pada waktu itu dan salah
satu tokoh utama dari IMF yang
benar-benar tahu tentang keuangan
syariah sampai detail He Itu namanya Dr
Sundara Rajan Dr Sundara Rajan ini staf
di M kayak nama India Iya memang orang
India Ind I memang orang India pernah ke
sini pernah ke Indonesia Saya juga
ketemu ee beliau ini eh staf eh staf
ahli di IMF dan
EE nonmuslim yang paling tahu tentang
Kangan Syariah hebatnya lagi nih
prestasinya ya dia itu menjadi konsultan
keuangan syariah oleh bank sentral Sudan
coba sampai meninggalnya saya di
khortum dalam keadaan ketika lagi
bekerja di membantu Sudan mendirikan
bank syarian Ca Ya itu pak Dr sundar
Razan ini itu Apa maknanya maknanya
adalah bahwa bank dunia ataupun eh IMF
ini menyadari bahwa perkembangan ekonomi
Islam sekarang ini tidak boleh dianggap
sepele atau tidak boleh dilihat dengan
sebelah mata
eah Terutama ketika mereka ee akan
bekerja sama dengan negara-negara muslim
atau negara-negara yang mayoritas
penduduknya itu Islam mereka akan
menawarkan itu dan mereka punya punya
Advisor Syariah Islam punya konsultan
ekonomi Islam seperti guru saya sendiri
nih Dr Muhammad capra Dr Umar capra ini
ini konsultan di di situ di IMF juga di
e di e Bank Dunia gitu Iya makanya
Menteri Keuangan kita ini Bu Sri Mulyani
itu juga ee ketika dif juga ada dengan
ketemu dengan guru saya misalnya Abbas
merahur ketemu ketika ee zaman presiden
SB dulu ada konferensi ekonomi Islam
yang dibuka oleh wakil presiden Jik di
istana wakil presiden dulu saya hadir di
sana itu ee brri Mulyani ini Menteri
Keuangan ya itu ketemu dengan Abbas
mirakor
kenal Abbas mirakor salah satu direktur
IMF yang ahli daripada ekonomi Islam
gitu jadi dari sisi teksbook atau dari
sisi edukasi dari sisi konsep ee konsep
itu sudah masuk di lembaga-lembaga
seperti ini jadi
ee konsep atau prinsip-prinsip ekonomi
Islam prinsip-pr keuangan syariah itu
sudah di ee diadopsi di dalam pendekatan
ee Bank Dunia juga IMF serta di
perguruan tinggi di barat di mana pun
itu perguruan tingginya ya Sehingga di
sudah mulai dikenal ya itu itu dimensi
yang pertama ee level yang kedua
adalah Eh sekarang ini
ee seorang yang ahli dalam keuangan umum
misalnya profesional di keuangan
finansial kemudian tidak punya
pengetahuan sedikitp tentang keuangan
syariat E itu enggak keren Iya enggak
keren Karena di mana- ditanya Nah
sekarang ini Konsumsi keuangan syariah
atau ekonomi syariah itu bukan konsumsi
ee masyarakat muslim Inggris sendiri
sudahah bikin walaupun negara negara
sekuler itu Jerman juga sama banyak
seperti itu ya Cina juga begitu Jadi
semua orang tertarik masalah ini ya Ada
saya ketemu investor asing ya saya
ketemu enggak enggak saya Sebutkan dari
mana ini investor banyak duit Dia bilang
ke saya Saya hanya mau investasi di
syariah Padahal dia bukan orang Islam
apa yang mendorong and begitu ini bukan
satu dua ya banyak ternyata begini ya
kesimpulannya dia cerita ke saya karena
Islam itu mengajari orang amanah he Saya
sudah capek ketemu orang yang tidak
amanah Iya Nah makanya di syariah ini
saya berharap ketemu seperti itu hanya
saya percaya kepada dia sat teras dan
itu
banyak investor ini punya billion of
Doll ya ada bangnya di sini luar biasa
tapi enggak saya ceritakan yang mana
Tapi saya ngerti saya temu ya saya
bicara dengan mereka I makanya saya
enggak ng apa berani ngomong ini karena
saya sebagai testimoni sudah tahu banyak
jadi salah satu harapan mereka di
tingkat dimensi praktis ini adalah bahwa
ee banyak di antara mereka tuh ketemu
orang yang enggak benar aja ya
profesional dalam keuangan tapi enggak
benar ya enggak benar Mungkin engakak
percaya penipu dan lain sebagainya
sehingga harta mereka investasi mereka
ambarah tapi kalau setelah belajar Islam
Walaupun dia bukan orang Islam Islam
pertama menekankan amanah menekan
menekankan kejujuran itu mereka tahu
maka dia berharap di sinilah letaknya ya
maka mereka hanya mau dan sekarang bukan
hanya di keuangan sekarang sudah masuk
ke kosmetika iya i kan sekarang orang
kosmetika halal itu kalau ada tulisan
kosmetik halal menurut MUI Laris manis
itu iya i jadi Makanya sekarang ini ini
ee dimensinya diperluas bukan dimensi
keuangan halal industri halal industri
jadi termasuk di situ keuangan semua
industri yang yang pada prinsipnya itu
mau diatur secara saya dan menghasilkan
produk yang halal ya masuk dikategorikan
kepada ee halal industri misalnya
pariwisata I kan Hotel Syariah
pariwisata syariah dan lain sebagainya
ini Pertanian Peternakan juga itu S
penting gu ohya luar biasa ya Bahkan
termasuk Ya ini apa itu vaksin Pak an
kes betul betulul nah ini dan saya rasa
ke depannya luar biasa ya Nah ini nanti
sesuai dengan pertanyaan tadi kontribusi
Bagaimana
ee e pada tataran dunia ekonomi Islam
bisa berpengaruh yang utama adalah nanti
akan terpinggirkan gagasan tentang
bolehnya bunga interest H karena ada ada
ada kenyataan bahwa investasi tidak
dipengaruh oleh bunga apa itu ya dalam
Islam karena bunga dianggap haram E mau
bunga 10% mau bunga 5% Mang 3% enggak
menjadi soal ya dia independen tidak
terpengaruh itu dan pengaruhnya apa bagi
hasil I bagi hasil itu bagaimanapun akan
lebih menguntungkan kedua bel pihak
kalau investasi didasarkan pada bunga
itu hanya menguntungkan pihak yang satu
satu pihak saja Tapi kalau dalam bagi
hasil ini keda-duanya itu mendapat
keuntung tung dan itu dirasakan semua
orang karena ini metode ini akan terus
berkembang mendesak yang ada ya mendesak
yang ada dan itu tidak bisa dihambat ya
mau dibikin ragu-ragu orang tidak bisa
karena fakta yang
bicara baik Iya kita ke beberapa
pertanyaan sudah masuk Pak Az di
antaranya ada Pak sodikin di Jakarta
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Pak Az Saya
ingin bertanya masalah hutang Bagaimana
hukumnya negara yang berhutang dan
dipakai untuk kepentingan
rakyat bisa di itu kan ada bunganya
termasuk riba Lalu bagaimana rakyatnya
Pak apakah ikut berdosa atau tidak
Senada dengan Pak sodin kalau Pak Masud
ini lebih ke Apakah tidak ada pinjaman
yang baik Pak ustaz seperti halnya dalam
ayat Alquran kurang lebihnya mohon Ma
adatilahat pinjaman yang baik Kenapa
negara tidak mengamalkan ayat ini
mencari pinjaman yang baik tidak dari
rentenir yang ada bunganya atau
lain-lainnya mohon nasehatnya Pak ustaz
terima kasih terima kasih
ya pertanyaan pertama itu kenapa kita
berhutang ya he
ee ini kita balik kepada sudah lama kan
kayaknya kita jawab ini tapi gak apa-apa
kita kita jawab lagi ya sudah pernah
kita jawab G ya proses apa namanya
ee membangun negara itu diibaratkan kita
sama dengan membangun rumah tangga ya
perlu modal perlu bantuan orang lain
dalam rangka mengatur mengelola sumber
keuangan kita menjadi lebih baik dan
kehidupan kita menjadi lebih baik negara
Indonesia negara dulunya itu negara
miskin negara ya miskin dilihat dari
perkapitaan kami tapi kalau dilihat dari
negaranegara kaya Indonesia itu
sebetulnya tapi eh karena kita negara
dijajah kemerdekaan harus kita rebut
dari penjajah dan
itu tidak sedikit korban kita ya
berjuta-juta pahlawan kita yang
memberbotkan kemerdekaan kita ini
setelah merdeka kita harus pertahankan
dan kita tidak bisa langsung membangun
karena sistem politik yang kita pakai
ini ternyata tidak stabil sehingga Jatuh
Bangun kabinet sampai ada nak orde lama
orde lama ini juga tidak sempat
membangun dengan baik karena situasi
tidak stabil masuk orde baru yang
dipilih stabilitas tapi ee ekonomi
melejit betul pada waktu itu tapi adalah
pelanggaran sana pelanggaran sini ya di
belakangnya Akhirnya e jatuh kemudian
meninggalkan utang kemudian sekarang ini
utangnya makin besar Nah kenapa begitu
nah sekarang kita lihat semua tektbook
ekonomi yang ditulis sampai dengan hari
ini itu kalau kita bicara tentang
bagaimana membangun negara itu cuman ada
satu cara menurut teksbook itu ya apa
caranya
hutang hutang ini macam-macam bahasanya
ya ada namanya foreign aid kan Bagus
namanya foreign aid saya dulu wah
tertarik ini foreign aid itu apa
ternyata hutang juga ya I hutang juga
itu enggak ada
aidaid bantuan-bantuan luar negeri itu
mang enggak ada yang gratis istilahnya
mereka sendiri mengatakan tidak ada
makan siang gratis ya iya iya enggak ada
freelance itu tidak ada makanis yang
gratis mereka tetap membebani kepada
kita walaupun ee bunganya rendah tapi
itu masanya 30 tahun 25 tahun generasi
kita belakangan yang menanggung gitu kan
Ya misalnya terjadi utang pada zaman
Bung Karno ya untuk beli alat-alat
perang pada tahun 0-an he itu baru
selesai tahun 90-an baru selesai dan
utang Pak zaman zaman Orde Baru mulai
tahun
ya mungkin belum selesai Sekarang sampai
sekarang yang ada itu Zaman SB dulu
dibayar ya wallahuam saya enggak tahu
sekarang ni Jadi intinya kesimpulan kita
adalah apa dalam cara kita membangun
negara ini mereka hanya punya satu cara
yaitu utang ya utang itu tentu dengan
bunga tidak ada hutang tanpa bunga ya
mereka itu sudah biasa
begitu kalau kita mau belajar ke
prinstone ekonomi prinstone lalu ke
Harvard Lalu ke mana Mit dan semu ya
bukunya sama
pengarahnya beda tapi isinya sama apa
pakai utang I kalau enggak pakai utang
enggak
bisa maka sarjana-sarjana ekonomi kita
yang kita kirim ke Amerika kita kirim ke
Eropa Barat ke Jepang ke mana pun di
dunia ini datangnya ke sini cuman
tahunya satu hutang saja Nah kalau
mereka jadi menteri kalau menjadi staf
menteri menjadi dosen menjadi Profesor
Ya sudah Profesor utang I begitu
hutangutang dalam hutnya hutang tidak
ada kamus lain itu sebabnya apa kita
cari menteri apa ya jebolan dari mana
pun juga selama konvensional ya
akhirnya memberikan resep cuman satu ya
ya sayur asam cuman itu
aja istilahnya gitu SEC asam tidak ada
lagi yang di ttbook itu Nah itu sebabnya
kita tidak heran
ee mau siapapun apa namanya menterinya
ataupun staf menterinya atau apa saja
kalau kuliahnya ke sana ujungnya ke situ
he enggak ada nah itu jawaban kita ya
Kenapa Hutang I rakyat tidak terkena
beban dosa ya
Ee ya kalau ini ditanyakan kepada MUI ya
saya merasa tidak bisa menjawab ini Iya
iya iya ditanyakan kepada MUI ya
Ee kalau saya nanti saya keliru ya Iya
kalau istilah tadi Pak Masud tadi di
Batam ya ya mengistilahkan dalam ayat
al-qur'an t kordon has itu ohya Apakah
tidak ada hutang yang baik Ini tadi
masih ingat ya hutang baik ya itu
terjemah daripada qardul Hasan ada dalam
surah eh almuzamil ya ya waakah qardan
Hasanah ya kemudian surah al-baqarah 245
ada ya surah al-hadid pun ada e surah
attahu pun ada ya Jadi
ini qardul Hasan ini utang yang baik
utang yang baik itu utang yang hanya
pokoknya dikembalikan Nah sekarang
Amerika mau memberikan utang ke indonia
mau enggak Dia memberikan utang misalnya
200 juta dolar untuk proyek ini nanti
dikembalikannya 200 juta dolar Enggak
bukan mau bodoh Amerika itu kan Iya
Amerika melakukan kebodohan ya kalau
melakukan seperti itu karena apa pertama
ada banyak faktor 20000 juta sekarang
diberikan ke Indonesia sebakai hutang
nanti dikembalikan 10 tahun itu 200 juta
sekarang dengan 10 tahun yang katang
beda Jadi kalau dia menerima R juta juga
e dia lebih sedikit kemampuan membayar
untuk dibelanjakan R juta sekarang
dengan 200 juta yang 10 tahun yang akan
datang itu akan lebih kecil ya pering
Power of money-nya itu berkurang Nah
kalau Amerika melakukan gitu bodoh dia
ya he dia tidak mau ya tidak rasional ya
tidak mungkin lah dalam Kus enggak ada
itulah makanya
ee itu tidak mungkin terjadi yang
mungkin terjadilah apabila kita itu
antara muslim atau pemikir yang sudah
sama-sama Islam bahwa utang itu pokok
kembali pokok utang 10 ya kembalinya 10
tidak boleh disyaratkan bunga nah supaya
bisa saling menguntungkan gimana
Arnya ya Oke saya saya utangi 10 juta
nanti kita bagi aja hasilnya Ya R juta
ini dianggap modal kita dikembangkan
oleh orang yang menerima modal tadi Nah
hasilnya dibagi du Nah itu baru Iya itu
dan itu bisa Itu sebabnya sekarang ini
model mudarabah model musyarakah ini
Mulai apa ya Ee meracuni pikiran
orang-orang barat ya ya mereka juga
sudah apa namanya
ee sudah teracuni sebagian oleh
pemikiran ini dan mudah-mudahan generasi
yang sekarang ini lebih terbuka karena
kenapa saya mengatakan Begini saya
mengajar materi ini di lembaga
ee LP itu masa bekerja lembaga pengangan
perbangan Indonesia dan kita melakukan
pelatihan ee e pelatihan perbangan Sar
itu ada dari pesertanya dari Cina Cina
bank Cina Bank Sentral Cina ya Bank
Sentral Thailand Bank Sentral Filipina
Jepang India ya banyak ya itu mereka e
Ternyata saya wawancari Lu ngapain
datang ke I ini model baru ini bisa di
mungkin dipakai ya paling sebagai
pengetahuan supaya nanti di India itu
kalau ada Mekanisme seperti ini kita
bisa siap Cina juga begitu itu Bang
Central Cina dan setiap kita pelatan ada
dia Ma mengirimkan utusan itu ya jadi
menunjukkan saya juga kaget dengan
Jepang ya Ada dari Bank Central Jepang
dan ini Bukannya mungkin lembaga saya
lembaga lain Saya kira menerima hal yang
sama i ya menunjukkan betapa ide tentang
satu-satunya untuk peman dengan bunga
ini sekarang mendapat tantangan yang
sangat seru dari konsep ekonomi islam
dengan mudurah atau musyarabah Iya baik
kita ke Pak Andi di Tangerang
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam alhamdulillah
taahus saya ini menambah ilmu ekonomi
syariah Pak ustaz saya sekedar curhat
kebetulan sekarang ini masih jadi
nasabah tapi di bank yang konvensional
dan masih ada pinjaman tinggal sedikit
lagi Pak ustaz karena efek covid saya
mendapat penundaan Tidak Bayar dulu
hampir 1 tahun tapi bulan depan sudah
harus mulai angsur lagi dan angsuran
tersebut menjadi dua kali lipat dengan
alasan masa pembayaran tetap wau ada
relaksasi saya kapok Pak ustaz pinjam di
bank konvensional Mohon nasihatnya
terima kasih terima kasih Pak Andi ya
namanya Masyaallah Iya n Sega saya Cepat
selesaikan dengan bank konvensional
lembaga keuangan konvensional Pak ya
kalau bisa enggak usah menunggu
relaksasi ini jikalau anda tidak perlu
relaksasi Ya sudah datang kepada bank
dan niku dengan ee aun-nya atau kepala
cabangnya di itu saya mau selesaikan
sekarang kalau memang sudah ada sumber
daya untuk melunasi silakan dan Ee Kita
bertobat ya ya tidak menggunakan lagi
Insyaallah kalau Bapak yakin dengan
keberkahan ekonomi Islam ini Allah akan
memberikan alternatif yang lebih baik
Insyaallah
Oke baik Semoga terjawab selanjutnya ini
dari Bunda Tia Pak ustaz asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz kondisi pandemi
sangat-sangat membuat ekonomi banyak
orang ini Makin terpuruk apalagi mereka
yang UMKM mungkin bisa dibantu enggak
Pak ustaz dengan sering mengadakan
webinar lalu pendampingan dirangkul
untuk pengembangannya juga mungkin
program sedekah dari badan badan amal
seperti Jiz bisa lebih dimaksimalkan
apakah bisa seperti itu Pak ustaz mohon
pandangannya Terima kasih Bu iya Ini
bagus sekali ya sebetulnya
bisa di di apa namanya tadi ee UMKM yang
mengalami dampak pandemi ee bisa
dibikin didampingi sangat-sangat bisa
kalau UMKM tadi itu ada kerja sama
dengan donor misalnya lembaga swadaya
atau lembaga keuangan yang mana itu
sangat bisa ya ya sangat bisa diberikan
ee panduan ataupun pendampingan ya betul
kemudian kalau misalkan ada enggak
bantuan kira-kira dari di Zis atau
apalah ya Ee itu bisa coba di dia apa ya
kita kita hubungi yang ada di situ basis
yang ada di kota ibu di Jakarta juga
saya kira itu ee bisa dihubungi ee Cuman
karena saya tidak berkecipung di situ
tapi saya tahu bahwa mereka Sangat
terbuka untuk hal-hal seperti ini bisa
di dihubungi mereka dicari ee pic-nya
nanti ee diutarakan maksud ibutia itu
bagaimana supaya mereka yang berdampak
pandemi dari UMKM ini bisa bangkit
kembali dengan santunan atau dengan
pendekatan Islami yang tidak menggunakan
market mechanism ya kita menggunakan
Katakanlah dana dana zakat atau dana
wakout dana bukan tabaruk-tabaruk yang
terkumpul itu kita kita bisa buat untuk
membantu sebagai modal awal nah modal
ini tidak gratis tapi bantuan itu pun
sudah memberikan bantuan yang yang yang
bagus sehingga Nanti kalau dia sudah
sudah bisa mengembalikan kembalikan
pokoknya saja seperti yang pokoknya itu
nanti akan di dipakai oleh EE teman
sebelahnya digulirkan gitu loh oke atau
mekanisme Saya tidak tahu yang bagaimana
detailnya tapi bisa di dibicarakan
dengan mereka dan Saya rasa sangat
terbuka kemudian kalau umpamanya mau
bikin kayak webinar untuk memberikan ini
sangat bisa ya dibuat aja kalau bisa ya
caranya bagaimana bekerja dengan rasil
berhasil bikin semacam webinar ee
memberikan apa namanya wawasan
pencerahan kepada mereka Saya sangat
senang kalau ada seperti ini ya menyurti
UMKM ini di masa pandemi P kok kita
sedikit ya mendengar kabar dari
Kementerian Koperasi ini Ustaz Oh apa
memang enggak ada kabarnya apaangak ada
kabarnya Kenapa G mudah bukan begitu ya
E sebetulnya ee sekarang ini kalau kita
lihat di di enggak petanya lah He kalau
UMKM Itu posisinya di kampung atau di
daerah dia kan sebetulnya relatif tidak
begitu Kena dampak covid ya sebetulnya
kayak pertanian karena orangnya enggak
pernah keluar-keluar di situ-situ aja
kalaupun kemudian ada penyakit ke situ
itu biasanya dari orang kota yang pulang
gitu kan Nah itu jadi relatively safe
gitu ya Ee yang yang ini mungkin ya
ee qadarullah mereka yang terselamatkan
dari kena penyakit seperti ini Sehingga
usahanya jalan yang sangat berdampak
adalah mereka yang di perkotaanya ya
entah itu pedagang kecil atau apa kalau
kondisinya mereka apa keberadaan mereka
di perkotaan sudah sudah sudah cukup
kemungkinan terpaparnya tinggi apalagi
Kota Besar Jakarta Misalnya tabek ini
kemudian Bandung Surabaya ya itu ee
terpapar walaupun UMKM tapi kalau UMKM
basanya di kampung kita itu agak beda ya
ya lebih lebih bisa
bergeraklah tapi yang ini tadi
yang yang ingin bikin webinar kayak itu
ya itu sayaang saya hampir tiap hari he
walaupun enggak pokoknya gratis saja
penyeluhan
pendampinganan I Baik Pak ustaz sayang
sekali kita sudah dibatasi oleh waktu
Iman Ahad mohon maaf eh beberapa
pertanyaan tidak sempat terjawab Terima
kasih atas atensi anda
sebagai penutup Pak ustaz dari seluruh
pembahasan kita apa Terima kasih Mas
Sangga para pemirsa rasil visul dan para
pendengar Radio Silaturahim yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala kali
ini kita bicara tentang
ee Apakah ada prinsip-prinsip ekonomi
Islam
atau yang ada di dalam institusi ekonomi
Islam yang bisa dipakai untuk
membangkitkan ee ekonomi baik lokal
maupun intern Nasional EE sehingga
mereka atau perekonomian ini menjadi
tumbuh kembali recovery
ee setelah pandemi yang sudah berumur
kurang lebih setahun dan menurunkan
semua performance ekonomi menjadi
pertumbuhan minus dan ini berdampak luar
biasa pada penduduk bumi sekarang ini
Nah kita sudah jawab bahwa kita selalu
tidak selalu mengandalkan ekonomi itu
berdasarkan market mechanism tapi kita
mengenalkan ada yang nonmket mechanisme
yaitu ada zakat ada wakaf ada
eh tabaruk ada sedekah dan seperti itu
justru ketika manusia atau Kun dalam
keadaan terpuruk ini adalah ee institusi
yang paling berperan untuk menyelamatkan
semua sektor ya dan yang kedua adalah
bahwa model-model pembiahan ekonomi
Islam itu sekarang sudah menjadi ee ee
mempunyai kedudukan yang sama dengan
model-model pembiaan yang ada di
konvensional dan sudah dikenal seluruh
dunia bahkan di IMF di bank dunia dan
donor-donor yang lain bahkan Para
investor di kita saja sudah begitu
banyak yang tertarik dengan sektor
ekonomi Islam itu atau keuangan syariah
dan kita sudah ketemu dengan mereka dan
mereka punya banyak duit ya untuk
mengembangkan itu dan mereka anehnya
hanya mau dengan eh Syariah I karena itu
maka Mari kita kita kaum muslim ini
optimis bahwa pandemi yang seperti ini
justru akan memberikan harapan baru akan
peran daripada ekonomi Islam Oke saya
kira itu Ya baik terima kasih banyak Pak
ustaz atas waktu dan ilmunya dan juga
iwanwa terima kasih atas kebersamaan
anda dari studio kami undur diri mohon
maaf atas segala kesalahan kata Billahi
taufik wal hidayah subhanakallahum
wabihamdika Ashadu alla ilaha illa anta
astagfiruka wa atubu ilaik
asalamualaikum warahmatullahi wabarak
warakatuh