Antrian playlist

Bergembira Atas Kelahiran Nabi Tercinta - Ustadz Hamzah Al Attas bagian 2

Orang Miskin yang Sombong , Seberapa burukkah ?

Kesombongan adalah pakaian Allah, Apakah Maksudnya ? - Ustadz Hamzah Alathas

Cara Menyadarkan Orang yg Sombong dan Keras Hati - Ustadz Hamzah Alathas

Cara Mencegah Timbulnya Sifat Sombong - Ustadz Hamzah Alathas

Ustadz Hamzah Al Athos - Malapetaka Lidah Part 1

Ustadz Hamzah Al Athos - Malapetaka Lidah Part 2

Ustadz Hamzah Al Attas - Haul Habib Hamid Bin Alwi Bin Hud Al Attas

Berprasangka Buruk(Su uzhon) - Ustadz Hamzah Al Athos

Berprasangka Buruk(Su uzhon) - Ustadz Hamzah Al Attas bagian 2

Berprasangka Baik(Hus nuzhon) - Ustadz Hamzah Al Athos bagian 2

Berprasangka Baik(Hus nuzhon) - Ustadz Hamzah Al Athos bagian 1

Musibah & Ajal - Ustadz Hamzah Allatas

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

Bismillahirrahmanirrahim Allahumma
sholli ala Muhammad wa ala ali Muhammad
Allahumma inna nas'aluka Ilman nafi'an
wa rizqan thyiban wa amalan mutaqobbalan
dipancarlaskan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 Kalimanggis Cibubur
Bekasi Inilah Radio Silaturahim juga
rasil TV siaran ini juga dapat
disaksikan secara langsung melalui
YouTube rasil TV Assalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh pendengar
ikhwan akhwat di mana pun anda berada
Bagaimana kabar Iman Anda hari ini
semoga Allah selalu senantiasa di hati
dan selalu meningkat ya ketakwaan kita
kepada Allah subhanahu wa taala baik
bagi ikhwan akhwat yang sedang di jalan
dan menuju ke masjid silaturahim untuk
ngikuti pengajian Ahad pagi bersama
Habib Husein Alatas kami ucapkan Fi
amanillah semoga perjal alanannya
mendapatkan keberkahan ya Bagi yang
masih di rumah yang bersiap-siap semoga
masih bisa ee datang sebelum ee pukul
.00 ya di masjid silaturahim nah ee di
edisi 25 November kali ini yang
bertepatan dengan 17 Rabiul Awal 1440
Hijriah kita di kajian pagi bersama
Ustaz Hamzah alatos pagi ini
Alhamdulillah beliau sudah ada kita sapa
dulu asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz HAM warahmatullahi
wabarakatuh kir ustir alhamdulillah
alhamdulillah senah sekali ya kita bisa
mengisi duha kita yang indah ini
me dengarkan tausiah dari beliau kita
masih membahas subtema tentang rukun
iman dalam tema kita rukun iman dalam
al-qur'an ya Ustaz ya Iya dengan subtema
qada dan qadar yang membahas tentang
musibah dan ajal Nah apa saja yang harus
kita ketahui tentang musibah dan ajal
ini Mari kita dengarkan paparannya dari
Ustaz Hamzah alat syukr
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
innalhamdalillah nahmaduhu wastainuhu
wasastagfir wa naubillahi Minu anfusina
wamiatialinaahdihillah Fala mudillalah
wudlilhu Fala hadalah wa asadu Alla
ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa
asadu Anna Muhammad
abduhu
habu
ahahah allahumi wasallim Wik nabi
Kar
bana
wunahmah inaka anal
wahabir Amri
wlu dengar radio rasil serta pemirsa
rasil visual di mana pun Antum berada
salamullahiaikum Warahmatullahi
Wabarakatuh Alhamdulillah wasyukrulillah
kita
panjatkan senantiasa pujapji syukur kita
ke hadrat Allah subhanahu wa
taala yang telah begitu banyak dan Tiada
hentinya mencurahkan nikmat
Rahmat kepada kita semuanya terutama
sekali Nikmatul Iman Wal Islam Wak Kafa
bihima Min
nmah para pendengar radio rasil serta
pemirsa rasil visual di mana pun Antum
berada kita masih membahas
tentang qada dan qadar
ini yang merupakan subtema dari rukun
iman di dalam
al-qur'an kali ini kita akan membahas
tentang musibah dan juga
ajal
banyak orang
memahami hal ini musibah ajal dan
juga secara umum Qada dan dan qadar
secara salah karena tidak
mengambil dari
sumbernya yang pasti yaitu al-qur'anul
Karim dari sumber yang pasti
benar dari sumber yang
otentik
ya
sehingga menimbulkan
kesalahpahaman sehingga menimbulkan
kerancuan sehingga
ada orang yang beranggapan
Oh sudahlah
kami keadaan kami seperti ini sudah
ditakdirkan oleh
Allah ya kami susah ini sudah
ditakdirkan oleh Allah semuanya musibah
yang mengimpa dia
semuanya kesialan yang ada padanya dia
sahkan kepada Allah subhanahu wa
taala
padahal allah subhanahu wa taala
Nyatakan ma
asaka
minirinah apa yang menimpa kamu dari
kebaikan itu dari Allah dan apa yang
menimpa kamu daripada keburukan itu
diakibatkan oleh perbuatan
kamu Nah ini bagaimana kita memahami
inikala kita membaca
nanti ya Ma Asa musitin ARD W anusikum
iitabinqah tidak ada satu
musibah yang menimpa di muka bumi ini
kecuali semuanya ada di dalam kitab
lauhil mahfuz sebelum ya kami
wujudkan musibah itu bagaimana kita
memahami hal ini ya bagaimana Fir firman
Allah yang tadi Kalau ada sesuatu
kebaikan yang menimpa kita itu katanya
dari dari Allah subhanahu wa taala akan
tetapi apabila ada suatu keburukan maka
itu dari diri kita nah ini hal
ini perlu kita pahami kita baca kita
kumpulkan semua ayat-ayat Quran maka
akan menjadi jelas Apa yang dimaksud
oleh Allah subhanahu wa taala Allah
subhanahu wa taala kita harus yakini
Allah subhanahu wa taala berbicara
dengan hak Allah Alhaq ya berbicara
dengan hak ya berbicara dengan benar
berbicara tidak
menclak-menck berbicara tidak di sana
bilang begini kemudian di ayat ini
bilang begitu ya sesuatu yang yang
bertolak belakang sama sekali tidak ya
ya karena al-qur'an itu setiap ayatnya
saling menafsirkan saling
menjelaskan untuk itu mengenai musibah
dan ajal ini Insyaallah kita akan baca
beberapa ayat
Quran antara lain kita baca nanti surah
al-hadid ayat 22 23 dan
24
kemudian Asyura ayat 30 arra'ad ayat 11
al-anfal ayat 52 an-nisa ayat 79 Al
Imran ayat
165 ya attagabun ayat
11 dan almulk ayat 2 ini saya Sebutkan
ya walaupun nanti mungkin tidak semua
ayatnya kita bahas akan tetapi begitu
banyak penjelasan tentang hal ini
tentang musibah itu
ee dijelaskan oleh Allah subhanahu wa
taala agar supaya kita baca kita renungi
dan kita akan mendapatkan pencerahan dan
penjelasan tentang hal ini dan juga
tentunya kita akan baca juga tentang
ajal Bagaimana sih ajal atau ketentuan
Allah tentang umur
kita ya katanya umur kita sudah
ditentukan kok
ya suka kita meminta agar supaya
dipanjangkan umur kita ada kita berdoa
supaya dipanjangkan umur kita padahal
umur kita kan sudah ditentukan bahkan
ada hadis nabi Barang siapa yang mau
dipanjangkan umurnya kata nabi ya dan
diluaskan
rezekinya maka hendaklah dia menjalin
silaturahmi menghubungkan
silaturahmi
lalu apa ini ya Apakah bertalak belakang
Apa yang dijelaskan oleh rasul dengan
ayat-ayat al-qur'an yang menetapkan
setiap jiwa itu sudah ditentukan
ajalnya ini akan kita baca kita bahas
dari al-qur'an agar supaya kita tidak
rancu Ini masalah keyakinan harus kita
baca dari sesuatu yang pasti supaya kita
benar-benar Yakin Bukan dari
berita-berita yang simpang siur tidak
kita harus masalah akidah ini atau
masalah tauhid ini masalah keyakinan
kita baca dari sumber yang
otentik Jadi sumber yang maha hak yang
maha benar yaitu dari al-quranul Karim
dan kemudian dijelaskan oleh
sunah-sunahnya Rasulullah Sallallahu
Alaihi
Wasallam ya ituu nanti mengenai ajal
kita baca ya dalam surah al-an'am ayat 2
kemudian
juga ayat
2 dan an-nahl ayat
61 sebagaimana biasa marilah kita awali
renungan kita ini dengan membaca Ummul
Kitab suratul
Fatihah yaitu nanti dilanjutkan baca
surah al-hadid ya ayat 22 23 dan
24 Semoga dengan bacaan Ummul Kitab
suratul Fatihah ini Allah subhanahu wa
taala membukakan hati-hati kita
membersihkan hati-hati kita dari segala
kotoran alfawahisy
albatinah Semoga Allah subhanahu wa
taala memaafkan segala kesalahan dan
dosa kita memaafkan segala kesalahan dan
dosa kedua orang tua kita para guru kita
orang-orang yang telah berjasa kepada
kita juga dosa dan kesalahan
saudara-saudara kita kaum mukminin dan
mukminat Muhammad Sallahu wasallam
Alfatihah
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil
alamin
arrahmanirahimiki yaumiddin
iyaka na'budu wa iyaka
nasta
ihdiniratal
mustaqimathalladzina an'amta
alaihim ghairil maghdubi alaihim
wadin
amin
Maa ashaba mim
musibatin fil ardhi wala Fi anfusikum
illa Fi kitabim Min qabli an nabaha
illa Fi
kitabim Min qabli
anabaha
inikaallah
Lik
maakum wala tafrahu
bimaakum wallahu la yuhibbu kulla
mukhtalin
fakhur alladina yabkhaluna
waamurunasa Bil buhli
watawalla
sqallahulim wasadaqa rasuluhun nabiul
habibul Karim wahnu alaalika
minasyahidin syakirin walhamdulillahi
rabbil
alamin para pendengar radio rasil serta
pemirsa rasir visual yang dimuliakan
Allah subhanahu wa
taala di dalam ayat ini Allah subhanahu
wa taala menegaskan
Ma Asa musibatin fil ardhi wala Fi
anfusikum
illa Fi kitabim Min qabli an
nabaha
innaikaallahi
Yasir Ma asoba musibatin Tidak
ada suatu musibah yang
menimpa ya tidak ada suatu musibah yang
terjadi fil
Ardi baik di bumi
ini apakah itu gempa
bumi ya
tsunami
kekeringan ya kebanjiran dan
sebagainya wala Fi anfusikum dan juga
tidak ada satu musibah yang terjadi pada
diri
kalian apakah itu kita
terkena ya
penyakit apakah itu terjadi kecelakaan
ya ataupun hal-hal lain ya yang
berkenaan dengan diri kita
ya kata Allah illa Fi kitabin melainkan
itu
semua sudah tertulis di dalam Kitab
lauhil
mahfuz
artinya segala sesuatunya itu tidak
lepas dari il ilmu
Allah semuanya Allah tahu akan terjadi
seperti apa yang menimpa kita musibah
musibah e yang ada di muka bumi ini
ataupun yang menyangkut diri kita
keluarga kita ya Itu
semuanya tidak lepas dari ilmu Allah
illa Fi kitabin ya melainkan itu
semuanya sudah ada di dalam Kitab lauhil
mahfuz ya
Ini artinya ya ketentuan-ketentuan ini
ada di sisi allah subhanahu wa taala ya
ketentuannya Apa yang akan terjadi
kepada diri kita ya kalau melakukan ini
ya akan seperti ini akibatnya melakukan
ini akan seperti ini akibatnya itu
semuanya sudah ada ketentuannya diisi
Allah dan itu Allah Subhanahu Wa
tetapkan ya
ini jangan jangan di jangan
ee dipahami bahwasanya segala perbuatan
manusia itu ya sudah di diatur oleh
Allah subhanahu wa taala jangan dipahami
seperti itu ya Ini Jabariah paham
Jabariah Oh kita ini bermaksiat sudah
ditentukan oleh Allah kita menjadi
Mukmin Oh ini sudah Allah yang atur
ya kita kemudian seorang menjadi kafir
misalnya Oh ini udah Allah yang atur dia
jadi
kafir tidak seperti itu Allah berikan
Jalan bahkan Allah subhanahu wa taala
ciptakan setiap manusia ini dalam
keadaan fitr dalam keadaan bersih maka
prosesnya ya itu adalah ya manusia
kemudian diberikan kebebasan di sana
sesuai dengan hadis nabi kita
muhammadallahu alhi
wasam
seap bayi yang lahir setiap bayi yang
terlahir dia dilahirkan dalam keadaan
Fitrah ya jadi dalam keadaan bersih bayi
siapun bayi dari keluarga muslimkah
maupun dari keluarga nonmuslim atau dari
bayi dari keluarga yang ateis sekalipun
dia dilahirkan dalam keadaan Fitrah
dalam keadaan suci dalam keadaan bersih
putih ya tidak ada dosa tidak ada
kotoran di
sana ya Fitrah yang sesuai dengan apa
yang Allah
Tentukan
fitratullahti fthasa alaiha ini adalah
Fitrah yang merupakan sesuatu yang
bersih sesuai dengan apa yang Allah
subhanahu wa taala Tentukan manusia
seperti itu ketika
dilahirkan terus Rasulullah katakan FA
abawahu yuhawidanii
kedua orang tuanya l yang menjadikan dia
Yahudi dia Nasrani atau majusi artinya
ya Kenapa dia bisa menjadi Yahudi Kenapa
dia bisa menjadi Nasrani Kenapa dia bisa
menjadi majusi itu karena proses ya
pendidikan yang dilakukan oleh manusia
oleh kedua orang tua ya jadi Allah
Subhanahu taala menciptakan Memberikan
suatu kebaikan ya sejak awalnya tapi
manusialah yang kadang menyimpang ya
menyimpangkan ini jadi jangan di ee
pahami tadi bahwa sa segala sesuatu ini
Oh Allah sudah ya tetapkan seperti itu
ya tetapkan seorang itu menjadi kafir
seorang itu menjadi Mukmin ya seperti
itu tidak ya Akan tetapi itu adalah
ee
berdasarkan perbuatan manusia itu
ikhtiar manusia itu sendiri ya Ya pada
dasarnya mereka itu Awalnya semuanya
Mukmin semuanya muslim ya Yaitu sesuai
dengan fitrah Allah subhanahu wa taala
kemudian ya terjadilah proses yang
dilakukan oleh manusia ya yang terkadang
membuat
ya manusia tadi yang asalnya Suci bersih
ya menyimpang dari ketentuan
Allah jadi apa saja yang menimpa kepada
ee dari musibah baik di bumi ini maupun
pada diri
kita itu semuanya ada di lauhil mahfuz
artinya ketentuannya itu ada di dalam
lauhil mahfuz ini adalah merupakan
catatan ilmu Allah ya artinya allah
subhanahu wa taala menget etahui hal
tersebut ya
illa Fi kitabin Min qbli anabraah
melainkan semuanya itu sudah ada dalam
ketentuannya ya arti e catatannya sudah
ada artinya
ee akan terjadi peristiwa apa peristiwa
apa ya jika
ee manusia begini dan begitu Ee maka ee
itu semuanya ada ketentuannya ya Di di
sisi allah subhanahu wa taala
minqiabaha sebelum peristiwa itu terjadi
inikaahi Yasir suungguhnya hal itu mudah
bagi Allah Kenapa kita harus pahami hal
ini ya Kenapa kita harus yakini hal ini
bahwasanya segala sesuatu yang menimpa
kita ya Yang Terjadi kepada kita itu
tidak lepas dari ilmu Allah ya tidak
lepas dari kentuan
Allah
maatakum agar supaya kalian tidak ya
berduka cita atas apa yang luput dari
kalian wala tafrahu Bima atakum dan juga
tidak terlalu gembira dengan apa yang
kalian
dapatkan ya jadinya Sikap seorang mukmin
kalau dia tertimpa musibah ya karena dia
yakin ini tidak terlepas dari ketentuan
Allah kalau ini bisa terjadi ini mungkin
kesalahan saya karena saya tidak
mengikuti ketentuan Allah dengan
sebenar-benarnya sehingga ketika dapat
musibah dia tidak terlalu menyesal dia
tidak terlalu e berduka ya karena dia
tahu ini tidak lepas dari dari ketentuan
Allah dan juga dia dia tah dia yakin
bahwasanya kalau dia bersabar dengan apa
yang dia hadapi dia terima ini dengan
kesabaran maka dia akan mendapatkan
pahala ya wala tafrahu Bima atakum dan
juga agar supaya kalian jangan terlalu
bergembira dengan apa yang kalian
dapatkan jadi seorang sikap seorang
muslim seperti itu ketika
ketika tertimpa musibah dia ter tidak
terlalu larut dalam
kesedihannya bersedih itu wajar itu
manusiawi ya tapi larut dalam kesedihan
terusmenerus Ya itu bukan sikap seorang
seorang muslim sejati begitu juga ketika
mendapatkan suatu
kenikmatan suatu Kebaikan tidak
bergembira dengan berlebih-lebihan
sehingga dia melupa ee lupa
diri ya ya lialla tafrahu Bima atakum
agar supaya kalian tidak terlalu
bergembira dengan apa yang Allah berikan
kepada kalian daripada kenikmatan
daripada kebaikan ya karena baik
musibah yang datang kepada kita
ya maksudnya baik itu kebaikan atau
keburukan yang datang kepada kita itu
semuanya
adalah cobaan dari Allah subhanahu wa
taala
Jangan kira hanya ee musibah saja itu
cobaan dari Allah
tidak kebaikan pun kenikmatan pun
kekayaan pun kesuksesan pun jabatan pun
itu
adalah cobaan dari Allah subhanahu wa
taala sehingga kalau kita dengar
Bagaimana kenikmatan yang di peroleh
oleh nabi Allah
Sulaiman tatkala beliau menjadi raja
raja bukan ya beliau Seorang nabi dan
juga
raja raja bukan rakyatnya bukan hanya
bangsa manusia tapi bangsa jin pun
menjadi
rakyatnya patuh
kepadanya apa saja yang diperintahkan
oleh Nabi Allah Sulaiman alaih
salam mereka patuhi
ya
sampai-sampai daripada kerajaannya dan
kekuasaannya Nabi Sulaiman bisa berjalan
di atas
angin ya kalau dulu ini adalah berupakan
mukjizat dari Nabi Sulaiman kalau
sekarang umatnya Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam bisa berjalan ya itu
dengan naik pesawat ya naik Drone nanti
ini ini adalah merupakan ilmu Allah yang
Allah berikan kepada
manusia bisa mendatangkan arasynya
Balqis dalam
sekejap sekejap
mata dan juga bisa Bagaimana Nabi
Sulaiman memahami bahasa
Binatang ini semuanya kelebihan dan
kenikmatan anugerah dari Allah subhanahu
wa taala ketika nabi Allah Sulaiman
mendengar bagaimana semut-semut itu
berbicara ya ayyatuhan namlu ya ayyuhan
ya ayyatuhan namludkhulu masakinakum La
yaktimannakum sulaimanu wa junuduhu
wahum la yas'urun semut ini ya ratunya
semut ya artinya pemimpinnya semut itu
komandannya bilang Ya masuklah kalian ke
sarang-sarang kalian jangan sampai
kalian terinjak-injak oleh Sulaiman ya
dan bala tentaranya sedangkan mereka
enggak nyadar tidak menyadari kalau
mereka menginjak kita Nabi Sulaiman
dengar suara semut ini
fatabamaikha Nabi Sulaiman tersenyum dan
tertawa mendengar ucapan semun ini
kemudian Nabi Sulaiman mengatakan h
ini semuanya adalah dari karunia Tuhanku
ini adalah semuanya kekayaan
kekuasaan kemampuan ilmu dan sebagainya
ini adalah karunia Tuhanku apa katanya
Li
beluasuru am akfur ini apa yang Allah
berikan dari karunia ini adalah Allah
ingin coba
saya ingin menguji saya apakah saya
bersyukur ataukah saya kufur kepada akan
nikmat Allah ini jadi kebaikan
pun ya Itu adalah cobaan dari Allah
subhanahu wa taala bukan saja
kesengsaraan kesusahan hidup itu cobaan
buat kita tidak kekayaan pun kesenangan
pun ya jabatan pun ya Itu adalah cobaan
Allah ingin mencoba kita libluni
aasykuru am akfur Apakah aku bersyukur
atau aku kufur
an syakarama yurfsih Barang siapa yang
bersyukur kata Allah dia bersyukur untuk
kebaikan dirinya yang akan
ya mendapatkan keuntungan dari syukurnya
itu dirinya sendiri Tapi waman kafar
fainallahaniun alilamin kalau barang
siapa yang kufur yang tidak mau
bersyukur Allah itu maha kaya dari dari
alam ini Allah enggak butuh kepada
kalian
ya
di dalam ayat lain lain syakartum
laazidannakum Wain kafartum Inna Adabi
syadid jika kalian bersyukur kami akan
tambahkan nikmat kami kepada kalian tapi
jika kalian kufur ketahuilah
sesungguhnya azabku sangat pedih jadi
kembali kepada ayat tadi bagaimana kita
harus Kenapa kita harus meyakini tentang
ketentuan Allah yang ada di lauhil
mahfuz ya tentang adanya nanti musibah
yang akan menimpa kita ada kesenangan
yang menimpa kita supaya
apaakum agar supaya kalian tidak terlalu
bersedih tidak terlalu gundah tidak
terlalu
Gisa ya Al Ma fatakum kalau ada sesuatu
yang luput dari kalian Oh kita sudah
mengharapkan kita akan dapat rezeki eh
enggak dapat ya kita ee mengharapkan
suesatu kita mengharapkan suatu suu
kesenangan kebahagiaan ya ternyata lupur
hal itu ya hal itu jangan membuat kita
terlalu sedih dan juga agar supaya kita
tidak terlalu bergembira sehingga
melupakan diri
kita ya lupa diri dengan apa yang Allah
berikan kepada kita bukan berarti tidak
boleh bergembira Ya bergembila silakan
itu manusiawi tapi bergembila ya jangan
melampaui batas begitu juga bersedih
bukan tidak boleh bersedih ya itu juga
manusiawi akan tetapi bersedih yang
berlebihan itu yang tidak boleh wallahu
la yuhibbu k mtin Fur dan Allah
subhanahu wa taala tidak menyukai setiap
orang yang sombong lagi membanggakan
diri ya orang Biasanya kalau sudah dapat
kenikmatan dia menjadi sombong lupa diri
ya
ee banggakan diri ya sehingga kalau
orang sudah sombong gitu ya orang yang
sombong dan dan membanggakan diri ini
Allah sifati alladina y yabkaluna
wamurunanasa Bil bukhli yaitu
mereka-mereka yang bakhil yang kikir
ketika mendapatkan kenikmatan ya mereka
kikir bakhil ya
Pelit dan bukan dirinya saja pelit tapi
nyuruh orang lain juga pelit ya supaya
eh orang lain juga ikut sama seperti
dia
wwallainallahani Hamid Barang siapa yang
berpaling ketahuilah Bahwasanya Allah
Maha kaya lagi maha terpuji ini ayat
harus dipahami ya Bahwasanya Allah
subhanahu wa taala
ya menetapkan di alam semesta ini segala
ketentuan-ketentuannya Qada dan qadarnya
secara detail ya Ya Allah subhanahu wa
taala tetapkan dan apa yang Allah
tetapkan ini semuanya baik ya
untuk adalah untuk kebaikan
kita yang Allah tetapkan ya yuridullahu
bikumul Yusro W
yuriduikumr Allah menginginkan kebaikan
kepada kalian dan Allah tidak
menginginkan kesulitan bagi kalian jadi
Allah subhanahu wa taala ya menata
menciptakan dan menata segala satu di
alam semesta ini
dengan penuh hikmah dengan penuh
ketelitian dengan penuh kecermatan dan
semuanya teratur dengan baik dan untuk
kebaikan
kita
ya jika terjadi sesuatu ya musibah ya
bencana ya maka itu tidak terlepas dari
perbuatan manusia yang merusak tatanan
yang ada yang Allah subhanahu wa taala
sudah atur sedemikian rupa ya menjadi
baik Ya biasanya yang merusak adalah
ee tangan-tangan
manusia kita baca ya Ee ayat berikutnya
ya di dalam surah ar-rum ayat 41 Allah
subhanahu wa taala
berfirmanaharal fasadu fil barri Wal
Bahri Bima kasabat
aidinas
merajarela kerusakan ya muncul kerusakan
di daratan maupun di Lal hutan Bima
kasabat aidinnas itu adalah diakibatkan
oleh tangan-tangan manusia jadi apa yang
Allah sudah Tata di di alam semesta ini
adalah sudah baik semuanya sudah teratur
rapi
ekosistemnya berjalan dengan baik ya
Allah atur semuanya
tapi kemudian terjadi musibah terjadi
keruas kerusakan-kerusakan itu biasanya
diakibatkan oleh ulah
manusia atau dalam surah Asyura Allah
subhanahu wa taala menyebutkan
lagi
danlah Lia kepada kalian dari suatu
musibah ya fabima kasabat aidikum itu
tidak lain adalah dari hasil karya
kalian sendiri ya Apa yang dilakukan
oleh kalian sendiri itu hasil dari apa
yang kalian
upayakan apa yang kalian lakukan
wutir tapi Allah masih memaafkan dari
banyak hal yang kalian lakukan tidak
menjadi suatu musibah yang akan
menyusahkan kalian tapi kebanyakan
terjadi musibah itu adalah disebabkan
ulah tangan
manusia berikutnya yang sering kita
dengar juga ya ayat Innallaha la
yugayyiru ma biquumin Hatta yugayyiru Ma
bianfusihim ini dalam surah
ayat 11 Sungguhnya Allah tidak akan
merubah ya biasanya diartikan
Sesungguhnya Allah tidak akan merubah
nasib
seorang sehingga mereka sendiri yang
merubah
nasibnya ya arti yang tepat bukan
seperti itu ya Gar yiru artinya merubah
dari baik menjadi buruk itu Gar Ar ini
lawan katanya aslahusu kalau ahli itu
artinya dari dari buruk dirubah menjadi
menjadi baik gayar ini artinya merubah
menjadi buruk nah makna yang tadi
innallahairin artinya allah tidak akan
merubah ya sesuatu yang ada di dalam
suatu kaum itu merubah dirubah jadi
buruk ya ya artinya Allah sudah ciptakan
bagi suatu kaum itu sesuat yang baik
asalnya Allah tidak akan rubah menjadi
buruk
itu sehingga mereka sendiri manusia itu
sendiri yang
merusaknya ya sehingga manusia itu
sendiri yang merusaknya seperti
Bagaimana alam semesta ini ya Allah
sudah atur
ekosistemnya ya bagaimana Allah atur
e hujan dengan penguapan air laut dan
air-air yang ada di danau-danau kemudian
di diuapkan kemudian ditiup ah angin dan
EE kemudian jadilah hujan ya turunlah
hujan digunung-gunung di sawah-sawah ya
kemudian meresap lagi ke dalam tanah ya
dan mengalir lagi terus begitu bersiklus
nah terkadang siklus ini dirusak oleh
manusia ya ketika di hutan hutannya
hujan turun di hutan hutannya ditebangi
sehinggaenyer penyerapan air ke dalam
tanah tidak sempurna ya air menjadi ya
meluap ya air menjadi turun dengan
derasnya terjadilah longsor terjadilah
banjir ya ya dan seterusnya begitu juga
misalnya di di perkotaan bagaimana air
yang harusnya resap ke dalam tanah tapi
tanahnya semuanya dibikin beton sehingga
air yang sifatnya
akan turun ke bawah ya terhalang dia
mencari
jalan-jalan yang lain sehingga
terjadilah
ee Banjir juga Jalan Air ya yang mencari
dataran yang lebih rendah selalu
sifatnya seperti itu terhalang oleh
sampah terhalang oleh
EE suatu kotoran-kotoran sehingga
alirannya tidak ee lancar sehingga dia
meluap menjadilah banjir ini ini adalah
contoh dari apa yang Allah subhanahu wa
taala sebenarnya sudah atur kemudian
dirusak oleh
manusia contoh lain misalnya ya
Bagaimana ketentuan Allah subhanahu wa
taala dalam penciptaan ya Kenapa kok ada
orang
misalnya lahir kok dalam keadaan cacat
bukan Allah subhanahu wa
taala menciptakan si cabang bayi ini
dalam keadaan cacat tidak Allah
ciptaannya Allah itu sempurna tapi
biasanya perlakuan dari orang tuanya
itulah ketika dia sedang hamil tidak
menjaga kehamilannya ya makan obat
sembarangan ya minum ya sembarangan ya
makanmakanan Pun barangan kemudian
emosinya pun tidak terjaga ya dan
sebagainya sehingga mengakibatkan suatu
yang yang berpengaruh kepada cabang bayi
proses cabang bayi tersebut ini ya yang
Allah subhanahu wa taala katakan
Innallaha la yagayyiru ma biquummin
Hatta yugayyiru Ma Bi
anfusihim ya ayat ini diperkuat oleh
ayat yang
lain ya yaitu di dalam
surah al-anfal ayat 52 jadi kalau mau
jelas Ar penafsiran a ayat ayat 11 tadi
inallah kita baca surah alanfal ayat
53ah
ya demikian itu Bahwasanya
Allah tidak akan merubah satu nikmat
anamaha yang Allah sudah berikan alumin
kepada suatu kaum
Hatta sehingga mereka sendiri yang
merubah nikmat itu yang nikmat yang ada
pada diri mereka jadi Allah subhanahu wa
taala tidak akan merubah suatu nikmat
yang sudah diberikan kepada kita kecuali
kita sendiri yang yang merubah hal
tersebut ya Jadi ya banyak hal-hal yang
Allah subhanahu wa taala berikan kepada
kita tapi kita kita rusak sendiri atau
ayat yang lain dalam surah Annisa ayat
79 Allah subhanahu wa taala menyebutkan
ma
hasallah apa yang menimpa kamu daripada
kebaikan itu dari Allah
ya
dan apa yang menimpa kamu daripada
keburukan itu dari diri kamu sendiri di
akibat ulah kamu sendiri nah ini harus
kita pahami ya jangan kita apa-apa ya
kita ee kena musibah kita apa kita
salahkan Allah subhanahu wa taala tidak
ya apa yang menimpa kita dari kebaikan
itu datangnya dari Allah ya Dan apa yang
EE menimpa kita daripada keburukan itu
dari
ulah kita sendiri
nah yang terakhir kita baca surah
ee al- Imran ya Al Imran saya ayat
165 ini adalah merupakan contoh
konkret yang dialami oleh kaum muslimin
ya kita baca Al Imran ayat 165 Bagaimana
Allah subhanahu wa taala menyebutkan di
ayat
tersebut awalamma ashabatkum musibatun
qod asobtumlaiha qulum Anna H Qul Hua
Mini anfusikum Innallaha ala kulliin
Qodir ini ayat ini turun terkala
e setelah terjadi perang Uhud
di mana kaum muslimin pada waktu itu
kalah ya pada akhirnya kan kalah ya kaum
muslimin Bagaimana mengalami
kekalahan dan sampai terbunuh pada waktu
itu 70 sahabatnya di antaranya pamannya
Nabi yaitu sayidina Hamzah bbin Abdul
Muthalib terbunuh pada waktu
itu
padahal pemimpinnya pada waktu itu
adalah Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam yang mimpin kaum muslimin
adalah Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam pasukannya adalah para
sahabat-sahabat yang mulia tapi kok
kenapa Allah enggak bantu mereka Kok
kenapa mereka itu kena musibah seperti
ini Mereka bertanya Ya Allah kenapa kok
kami kan beriman kepada engkau
ya kami beriman kepada rasulmu dan yang
memimpin perang ini adalah juga
Rasulullah k kau bisa kalah kau kena
musibah seperti
ini
Nah lihat Allah jawab awalamma asabatkum
musibatun qod asobtum
mlaiha dan Mengapakah tatkala kalian itu
mendapatkan musibah ya suatu
keburukan Q astumlha padahal kalian
sudah mendapatkan suatu kebaikan dua
kali lepat dari itu maksudnya ya kamu
ini baru ketiba satu musibah ini yaitu
dengan kekalahan
ee kalian dan juga terbunuhnya 70 kaum
muslimin ya padahal kalian sudah
sebelumnya pernah mendapatkan kemenangan
yaitu di Perang Badar ya setahun
sebelumnya mislaiha dua kali lipat
kemenangannya kalau sekarang ini kaum
muslimin terbunuh 70 e pada Perang Badar
ya kaum kufar pun terbunuh 70 dan yang
ditawan pun 70 jadi dua kali
lipat
dan pada waktu itu pun kalian
mendapatkan
ghanimah kalau dalam Perang Badar orang
kufar ini tidakendapatkan ganimah dari
kekalahannya kaum
eh eh kaum
muslimin jadi Allah subhanahu wa taala
katakan kenapakah ketika kalian
mendapatkan musibah ini lalu kalian
mengatakan qulum Anna H kalian
mengatakan Kok kenapa ini bisa terjadi
kenapa begini kami kan sudah berjuang
kami sudah beriman kepada Allah kepada
rasulnya langsung Allah katakan Qul Hua
Mini anfusikum Katakanlah ya Rasulullah
Kenapa bisa kekalahan seperti ini kenapa
kalian kena musibah seperti ini ini
akibat dari diri kalian
sendiri ya benar kan kekalahan ini
memang benar akibat ulah kaum muslimin
itu sendiri bagaimana ketika Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam sudah
mengatur strategi perangnya ya dan
menempatkan ya
sepasukan ee
ee pemanah di Jabal rumat sekarang itu
kalau kita umrah kita ke
ee ke uhud ya di sana lihat ada gunung
uhud yang tinggi merah kelihatannya
seperti itu di situ ada Bukit namanya ya
Dekat makam Syuhada uhud ada bukit yang
disebut Jabal rumat ya Jabal rumat arti
gunung tempat e para pemanah ya pasukan
panah pada waktu itu Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam sudah
tempatkan ini pasukan panah sebagai ee
yang menjaga garis
belakang Rasulullah berpesan kalian butu
makanakum makanakum la tabrahu
makanakum Jangan kalian tinggalkan
tempat kalian jangan kalian tinggalkan
posisi kalian sawaun
amintasarna
amzimna sama saja ya baik kalian lihat
kami ini menang atau kami dalam keadaan
Kalah kalian jangan tinggalkan posisi
kalian ini pesan
Rasul
tapi kemudian apa yang terjadi lihat ini
ini kalau dia menjalankan perintah rasul
dengan sebenarnya pasukan ini ya tentu
kemenangan yang akan
didapat tapi tatkala berkecamuk
Peperangan Dan ketika kaum muslimin
sudah hampir menang banyak terbuduh
daripada kaum kufar kaum kufar kocarir
bahkan sudah mundur Terpukul mundur
danyak banyak berserakan
ganimah-ghanimah ya Karena biasa orang
kafir itu kalau perang dia pesta-pesta
bawa perhiasannya bawa kemegahannya apa
semua dibawa ini banyak perceceran di
situ dan umat muslim kaum muslimin pada
waktu itu sudah unggul
nah pasukan rumat
ini para pemanah yang ada di bukit rumat
ini kemudian berkata salah satu
masing-masing diantar di antara mereka
Kenapa kita diam aja di sini ya kita
enggak ngapa-ngapain saudara-saudara
kita berperang dan mungkin juga mereka
akan itu nih akan dapatkan ganimah Yuk
kita perang barang-barang akhirnya turun
sebagian besar dari itu hanya beberapa
orang yang tinggal ya di antara
pemimpinnya
juga menasihatkan
merekaumum jangan kalian tinggalkan
tempat kalian dia enggak dengarin tur ke
ba mau ikut
eh pasukan Ya Rasulullah sahu Wasallam
yang menyerang kufar Quraisy akhirnya
kelemahan ini kekosongan ini dilihat
oleh panglima pasukan kafir pada waktu
itu yang dipimpin oleh Khalid bin Walid
ya dia memutar kemudian dia serang kaum
muslimin dari belakang ya dan karena di
bagian belakang ini sudah tidak ada
bentengnya tidak ada yang
[Musik]
ee
apa membentengi mereka dari pasukan
panah akhirnya kaum muslimin diserang
dari belakang pada saat mereka e hampir
menang akhirnya terjadilah hal yang
sebaliknya kekalahan
jadi apa ini terjadi kekalahan oleh
sebab Apa sebab perbuatan diri kalian ya
Katakanlah ya Rasulullah ini adalah
akibat dari perbuatan
kalian jadi ya seperti itu ini adalah
merupakan penjelasan-penjelasan ini ya
apa yang Allah sebutkan ya itu saling
memperkuat satu sama lain bahwasanya ya
apa yang menimpa kita daripada keburukan
itu adalah banyak diakibatkan oleh
EE
perbuatan kita ya baik itu perbuatan
secara langsung ataupun perbuatan
kemaksiatan ya ya itu yang akan
mendatangkan musibah-musibah ya dari
Allah subhanahu wa taala naubillah ini
mengenai musibah berikutnya kita
sedikit membahas menjelaskan tentang
ajal ketentuan
Allah
itu dari di firman Allah subhanahu wa
taala surah al-an'am ayat
2 Allah subhanahu wa taala berfirman
hualladzi khalaqokum Min thin dialah
yang menciptakan kalian dari
tanah
artinya ya nenek moyang kita yang
pertama
diciptakan ya memang langsung dari tanah
ya Akan tetapi kalau kita di dalam ayat
yang lain Allah sebutkan
Min dari saripati tanah ya kita ini
diciptakan dari saripati tanah ya arti
kita sperma manusia itu dan sel telur
manusia ya berasal dari apa yang kita
makan dari tanah maksudnya makan nasi
Nasi tumbuhnya dari tanah ya makan buah
ya buah tumbuhnya dari tanah ya atau
misalnya makan daging ayam atau daging
kambing itu juga kambing itu makannya
dari rumput-rumput yang dari dari tanah
ya itu maksudnya Min sulalatim Mintin
dan di sini Allah sebutkan hualladzi
khalaqokum Mintin ya Secara umum Allah
subhanahu wa taala yang menciptakan
kalian dari tanah tumma qod ajalan
kemudian Allah Tentukan
ajalnya ya jadi ketika Allah ciptakan
kita ditentukan ajal kita artinya batas
kita hidup di dunia ini Ya dikasih jatah
berapa
tahun ya kalau kita ingin analogikan ya
Saya ingin ambil
perumpamaan seperti pabrik misalnya ya
ini analogi saja ya ee pabrik
menciptakan suatu
produk pasti di situ ada ada masassa
ee masa artinya masa
kadaluarsanya arti masa ee bertahannya
itu produk ada umurnya gitu ya seperti
apa produk elektronik kah Ya pasti ada
ada masanya ini kalau digunakan terus ya
misal bisa tahan sampai 20 tahun
misalnya Apakah itu TV atau k AC atau
apa ini ditentukan masanya itu masa
batas akhirnya 20 tahun misalnya seperti
itu begitu juga manusia ini Allah
tetapkan ajalan ajalan Qada ajalan tapi
ada lagi Wa ajulun
musammanahu dan ada lagi ketentuan yang
pasti yang tertentu indahu hanya di sisi
Allah hanya Allah yang
tahu Apa bedanya ajal dan ajal musama
jadi ada dua ajal di sini ya bagi
manusia terutama tapi kalau Allah
subhanahu wa taala menentukan misalnya
matahari biasanya q ajalan musamma ya
hanya satu di situ tapi kalau untuk
manusia ini ada Q ajalan wajal
musamahu ada Allah tetapkan batas umur
seorang tapi ada juga ada batasan yang
Allah yang
tahu gambarannya seperti
ini
ya saya kembali lagi ke analogi tadi ya
Misalnya pabrik mengeluarkan suatu
produk
Apakah atau TV atau atau Apun ya dia
punya perkiraan ya kalau manusia
perkiraan paling ya dengan
kondisiare partnya dengan kondisi
bahan-bahan materialnya dia punya
perkiraan manusia perkiraan tapi kalau
Allah kepastian ya ya ini sebagai
analogi saja ya pabrik ini mengeluarkan
produk misalnya TV ataupun AC ini
diperkirakan dia umurnya tahan sampai 20
tahun misalnya tapi dengan ketentuan
pemakaiannya sesuai apa yang ditentukan
oleh pabrik ya ya Misalnya voltasenya
tegangannya Oh 100 sampai 120 eh 100
sampai 140 biasanya begitu apa enggak
200 sampai 240 seperti itu ini
tegangannya voltasenya kemudian juga
jangan salah pemakaian Bagaimana
misalnya AC dia outdoornya tidak
ditempatkan di tempat yang tertutup
misalnya sehingga pembuangan panasnya
enggak bisa
sempurna dan seterusnya itu ada
ketentuan-ketentuannya ya kalau tidak di
di dipatuhi ketentuan-ketentuan tersebut
seperti voltasenya suka naik turun
akhirnya enggak lama kompresornya jebol
padahal menurut pabriknya
dia dia sampai misalnya kuat sampai 20
tahun atau sampai 15 tahun tapi dia baru
pakai 5 tahun atau 3 tahun sudah rusak
karena apa Karena dia tidak memenuhi
ketentuan yang di tup tetapkan oleh oleh
pabrik ini sebagai analogi saja begitu
juga apa yang Allah subhanahu wa taala
tetapkan bagi manusia Allah tetapkan
ajal arti batas maksimal manusia ini
hidup di dunia ya diberikan misalnya
umur 10 tahun eh 100
tahun ya manusia diberikan umur jatah
umur bisa sampai 100 tahun kalau dia
mengikuti ketentuan Allah Ya kan Allah
menentukan Allah Tentukan segala sesuatu
ada
takdirnya mengikuti ketentuan Allah ya
ya dia
dengan makanmanan yang sehat ya Ee
kemudian dengan berolahraga artinya dia
fungsikan tubuhnya beraktivitas yang
yang baik kemudian dengan pola hidup
yang sesuai dengan ketentuan Allah ya
juga ketentuan Allah Maksudnya ya
ketentuan dengan hukum-hukum Allah
hukum-hukum yang Allah tetapkan di dalam
alam ini dia tidak
misalnya minum-minuman keras ya kemudian
tidak melakukan makan-makanan yang tidak
yang berbahaya ya makan-makanan yang
berbahaya bagi tubuhnya seperti itu ya
kemudian pola hidupnya baik hubungan
silaturahminya baik ya sehingga dia dia
tidak stres hidupnya Bahagia seperti itu
senang ya tidak sesuat ada sesuatu yang
selalu membebami dirinya
ya dia akan
ya Insyaallah dengan kehendak Allah dia
akan mencapai jatah umur panjang tadi
yang mencapai 100 tahun sesuai dengan
ajalnya tapi apabila dia tidak memenuhi
ketentuan-ketentuan Allah tadi dia tidak
menjaga kesehatannya dia makan itu juga
tidak tidak eh sesuai ketentuan Allah ee
dia juga selalu ee hidupnya di dalam
permusuhan ya sana kemari musuh dia
sehingga dia stres ya artinya hubungan
silaturahmi tidak baik ya dia akhirnya
tidak mencapai umur yang ditentukan oleh
Allah subhanahu wa taala ya dia
meninggal misalnya dalam 60 tahun 50
tahun yang disebut ini adalah ajalun
musamma yang Allah subhanahu wa taala
hanya yang Allah yang
tahu ya Sama juga seperti itu ya
Misalnya ada yang Allah berikan JAT
sampai 70 tahun tapi kemudian di umur 35
tahun dia bunuh diri ya dia bunuh diri
ya kan dia sendiri bukan berarti Oh dia
ini dia artinya e dia meninggal bukan
atas ketentuan Allah tidak ini semuanya
atas ada Allah itu ada tidak lepas dari
ilmu Allah Allah tahu bakal dia
meninggalnya itu Walaupun dia dikasih
jatah 60 tahun atau 70
tahun tapi ternyata dia meninggal di
umur 30 tahun karena dia bunuh diri
misalnya Allah tahu ya batas akhirnya
dia seperti itu kenapa dia meninggal di
73 tahun karena ulahnya dia tadi dan
ulahnya dia Allah tahu enggak itu tidak
lepas dari ilmu Allah nah ini E ajalun
musamma itu yang di 35 itu ajalan
musamma indahu inilah ajal musamma ajal
yang tertentu yang dia finish di situ
Itu hanya Allah yang tahu Allah yang
mengetahuinya ini berbeda dengan ajal
dan ajal musama
ya
Ee berikutnya di
dalam tadi jadi
eh huadzi khq Q ajalan wajal
musammaahu Antum tantarun kemudian
kalian ya Ragu terhadap
Allah di ayat yang lain Allah subhanahu
wa taala
menyebutkan lihat ya kalau kalau mata
hari dan bulan Allah menetapkannya
ajalnya itu ajalun musammad ya karena
kalau kalau manusia kan tadi ada ajal
ada ada ajal musammad di mana ya manusia
itu diberikan ya Kesempatan ya untuk
bisa mencapai ajalnya ajal yang
tertinggi ya dengan tadi Seperti yang
sesuai dengan hadis nabi Barang siapa
yang ingin ya diluaskan
rezekinya dan dipanjangkan umurnya
hendaklah dia menyambungkan silat ahmi
karena orang yang apa menyambungkan
silaturahmi artinya hubungan
silaturahminya baik kepada sesama
manusia sana Baik ke sini baik dia kan
hidupnya senang tidak stres Tapi
sebaliknya orang yang sini musuh sana
musuh sini sini orang membenci dia sini
orang musuh dia dia akan stres ya Nah
itu jadi dia akan mencapai ya ajal tadi
ya
E ajal maksimal yang ditentukan oleh
Allah tapi kita baca dalam surah arrad
ayat 2
allahaj
Mus Allahlah yang telah meninggikan
langit-langit tanpa tiang yang kalian
lihat kemudian Allah
yawa saya inin garis bawahi kalimat
berikutnya itu wasakamsa walqamar Allah
menundukkan matahari dan bulan kullun
yajri semuanya itu beredar Li ajalin
musamma bagi waktu P
Eh pada masa yang tertentu arti mereka
beredar enggak terus menerus beredar
enggak nanti ada ada masanya dia akan
berhenti dia akan punah dia akan hancur
jadi lijalin musamma ya enggak dibilang
ajal dulu tapi langsung ajal musam arti
ajal ajal yang fixs ajal yang yang pasti
dia akan rusak di
sana kemudian surah annahal
Wah bidulmim maaka alaiha dabatin Wakin
yakiruhum Il ajal musamma
fajaluman
W andai kata
Allah subhanahu wa taala menyiksa
manusia ya menindak manusia bmim
disebabkan kezaliman
merekaai niscaya enggak ada yang tersisa
di muka bumi ini dari dari makhluk yang
melata ya andai kata kalau ada orang
yang berbuat salah langsung Allah azab
ya habis semuanya nanti tapi tidak Allah
tidak tidak demikian Allah berikan
kesempatanakum akan tetapi Allah tunda
mereka Jadi ada orang berdosa enggak
langsung Allah Azab enggak tapi Allah
berikan ee kesempatan bagi mereka sampai
kapan Ila ajalim musamma sampai dia ajal
yang dia mati beneran di
situ Faid Ja ajaluhum Kalau sudah datang
ajalnya ya ajal musam tadi la yastiruna
saatan w yastaqdimun mereka tidak bisa
di ditunda maupun dimajukan walaupun
sesaat inilah ya mengenai ajal dan tadi
ee mengenai musibah
ee bahwasanya segala sesuatunya tidak
lepas dari ilmu Allah dan Allah
subhanahu wa taala menetapkan segala
sesuatunya dengan penuh teliti ya
ketentuan-ketentuan apa yang ada di alam
semesta ini dengan penuh teliti dengan
penuh ukuran dengan penuh ee ketetapan
ya yang baik ya dan manusialah yang yang
biasanya merusak ketentuan-ketentuan
tersebut ini saja yang dapat saya
sampaikan lebih kurang saya mohon maaf
Billahi taufik wal hiidayah
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Masyaallah
penjabaran yang lengkap sekali dari
musibah dan ajal yang kita dengarkan
tadi ikhwan akhwat sekali lagi Saya
mengingatkan pendengar yang sedang
menuju masjid silaturahim untuk mengaji
eh bersama Ustaz Habib Husein Alatas di
masjid silaturahim Fi amanillah ya ya
Bagi yang masih di rumah ee sebentar
lagi kurang lebih 7 menit lagi ya jam
0.00 akan ee dimulai pengajian bersama
Habib Husein Alatas
eh kami mengundang Anda untuk
berinteraktif di
0218451512 atau di WhatsApp kami dan di
SMS di
08111999720 namun setelah jeda yang
berikut ini Tetaplah bersama
kami
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
Radio Silaturahim untuk Islam yang satu
Masih bersama saya Nurdiana Fakri Jain
eh kerabat kerja kita pagi ini di kajian
pagi bersama Ustaz Hamzah latos Yang
tadi kita sudah membahas tentang
bagaimana kita mensikapi tema rukun kita
adalah rukun iman dalam Islam sett
temanya Q dan Qadar dan membahas tentang
musibah dan ajal sudah lengkap sekali ya
tadi kita membahas ee bagaimana itu
musibah dan ajal yang terjadi nah Ustaz
kita kembali ke pertanyaan yang masuk
nih Ustaz asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh ustazsalam warahmatullahi
wabarakatuh bagaimana ketika kami tidak
siap
mendapatkan cobaan itu dan sempat
terpuruk dengan meninggalnya ak kami
yang tiba-tiba he dari hamba Allah Ustaz
ya
Bismillahirrahmanirrahim Allahumma
shalli wasallim ala sayidina Muhammadin
waa Ali sayidina
Muhammad jadi
ketahuilah Apun yang menimpa kita
ya baik itu kebaikan maupun keburukan
hendaknya disikapi dengan keimanan Ya
seperti yang Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam katakan ajaban di Amril
Mukmin Inna amrohu kullahu lahu Khair
sungguh menakjubkan
sekali keadaannya seorang mukmin itu
segala urusannya menjadi baik
baginya apa saja yang menimpa dia
menjadi baik b in asabathu Khairun
sakaro kalau dia tertimpa atau dia
mengalami suatu
kebaikan mendapatkan harta mendapatkan
kesenangan syakar dia bersyukur
fahuirahu itu baik
baginyauun kalau dia tertimpa oleh
musibah oleh
bencana oleh misalnya ada
kematian dari keluarganya orang tuanya
diaar dia
bersabarir juga baik baginya jadi enggak
ada yang menjadi buruk bagi seorang
muslim kalau tertimpa musibah hendaknya
dia Bersabar ya tadi jadi seperti itu
kalau
kita kita beriman makanya Kenapa
pentingnya memahami masalah qada dan
qadar ini seperti tadi ya di dalam surah
al-hadid Bagaimana yang Allah subhanahu
wa taala Sebutkan ya ya tidak ada suatu
musibah yang terjadi di muka bumi maupun
terjadi terhadap diri kita kecuali
semuanya tidak lepas dari ketentuan
Allah Ya ini tidak lepas dari ketentuan
Allah
lialla tafrahu Bima Lik tafrahu Bima
atakum W taau Bima
faatakum tasau Bima faatakum W tafrahu
bimaakum agar supaya kamu tidak terlalu
bersedih dengan apa yang yang luput bagi
kamu ya yang luput bagi kamu misalnya
enggak dapat yang asalnya mau
mendapatkan rezeki enggak akhirnya luput
enggak dapat misalnya atau dari
keluarganya ada yang meninggal itu
termasuk ee yang luput dari kita
maksudnya yang musibah e yang EE sesuatu
yang menyedihkan kita ini jangan sampai
ini kita terlalut dalam kesedihan tadi
wala tafrahu Bima atakum dan jangan juga
terlalu bergembira dengan kebaikan yang
kita dapatkan arti sedang-sedang saja
seperti itu ya bukan enggak boleh
bersedih bersedih ya tapi kita harus
bisa sabar ya bisa merupakan hal
tersebut kesidaan tersebut setelah ya
berlalunya masa ya boleh bersedi sampai
ke dalam sunah kan disebut dibolehkan
seorang itu berkabung selama 3 hari ya
arti dia dia bersedih di situ ya Enggak
enggak masalah dia bersedih di situ
dalam masa itu setelah 3 hari Udah dia
harus melupakannya semuanya itu kita
juga akan kembali kepada Allah subhanahu
wa taala seperti itu apakah itu kita
kehilangan orang yang kita kasihi ya
Secara mendadak ataupun Ee kita tahu
dulu prosesnya itu semuanya tidak
terlepas dari ketentuan Allah subhanahu
wa taala semuanya kita akan kembali
kepada Allah itu yang harus kita pahami
dan harus kita yakini agar supaya kita
tetap kokoh di dalam keimanan kepada
AllAh baik Semoga terjawab Ya Hamba
Allah kita terima telepon dulu ya Ustaz
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
Halo
Halo
asalamualaikum
terputus terputus Oh iya sudah terputus
baik
Pertanyaan selanjutnya nih kita masuk
kembali ke WhatsApp
dari ibu Rosi tadi Cikarang
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
warahmatullah mau tanya Pak ustaz
baru-baru ini suami saya dizalimi sama
kakaknya tanpa ada kesalahan dan
berkata-kata yang menyakiti hati saya
dan suami saya terus dia berucap
memutuskan
silaturahmi dengan suami saya mohon
pencerahannya Pak ustaz harus bersikap
seperti apa saya dan saya juga merasa
sakit hati dengan perkataannya sampai
saya berucap dalam hati kalau dia
meninggal nanti saya tidak akan datang
sekarang dia lagi sakit Pak ustaz
berdosakah saya Pak ustaz berucap
seperti
itu Bismillahirrahmanirrahim allahumi
sayidina Muhammadin
Muhammad seorang mukmin itu hendaknya
bersikap
Ya seperti lebah yang selalu memberikan
kebaikan seperti pohonan yang berbuah
kan di dalam Surah Ibrahim ayat 24
ee 25 Bagaimana keimanan itu digambarkan
dengan
pohonan pohonan yang kuat kekar ee dan
lebat ya daunnya menghijau menjulang dan
juga berbuah memberikan
buah setiap saat memberikan kebaikan
kepada
lingkungannya buah kadang-kadang pohon
sampai disambit pun ya Misalnya buah
pohon ee tersebut dia akan memberikan
buah menjatuhkan buah untuk yang si
menyambitnya tadi artinya Ya janganlah
selalu ya apa ee orang yang berbuat
kebaikan e burukan kepada kita dibalas
dengan keburukan
ya terutama tadi tentang silaturahmi
tadi ya Ada seorang sahabat bertanya
kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam Ya
Rasulullah saya
punya kerabat saya berbuat baik sama dia
terus tapi dia malah berbuat buruk
kepada saya ya saya berikan Kebaikan dia
malah memberikan keburukan buat
saya Bagaimana sikap saya Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam Ya Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam bilang ya
hendaklah kamu tetap berbuat berbaik
berbaik berbuat baik kepadanya ya andai
kata dia kebaikan kamu itu ditanggap
tapi dengan dengan keburukan oleh dia
ketahuilah bahwasanya seolah-olah kamu
itu memberikan kepada dia bara api
neraka artinya ya bukan berarti kita
menjerumaskan dia ke neraka arti
Kebaikan dia kita itu kepada dia kalau
dibalas dengan keburukan oleh dia itu
akibat buruknya akan menimpa dia bukan
menimpa kita ya Nah ini jadi eh itu yang
yang dicontohkan oleh Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam kita selalu
berusaha menghubungkan silaturahmi
seperti itu ya tapi kalau kita ingin
menghindar dari kejahatan dia ya kita
hubungkan silaturahmi ya hubungkan akan
tetapi ya jangan orang seperti ini
dijadikan teman dekat seperti itu ya
kita datang ya silaturahmi aja say hello
aja seperti itu Asalamualaikum seperti
itu ketemu kita biasa seperti kita
Senyum kita kita sapa dia kemudian
setelah itu dia dia bersikap yang tidak
baik ya
Ee Biarkan saja ya Allah subhanahu wa
taala Maha Mengetahui Maha mengawasi
sikap kita ya seperti itu wallahuam Iya
baik ada telepon masuk hal
Asalamualaikum Waalaikumsalam Halo iya
ee dari mana di mana Pak hal Iya
kedengar Bu halo halo suara Iya sebentar
suaranya di iya p Asalamualaikum Pak hal
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh I EE gini Pak saya pernah
punya saudara sakit kanker Kepa nih Pak
He terus ee karena enggak tahan itu
sampai dibentur-benturkan ke tembok
terus sehingga meninggal nah pertanyaan
saya nih Bagaimana kalau sampai kita
mendapat ujian yang seperti itu Pak
menahan rasa sakit dan sabar gitu itu
aja Pak dari saya di hamba Allah di
Jakarta Oke Baik
iya dari siapa dari hamba Allah tadi
Bismillahirrahmanirrahim Allahumma
shalli wasallim ala sayidina Muhammadin
waa Ali sayidina Muhammad
eh Memang terkadang Ee kita ini
diberikan cobaan macam-macam ya
Ee berapan penyakit ya
kesusahan dan
EE semua itu ee cobaan-cobaan ini ya
tiada lain adalah adalah untuk menguji
keimanan kita menguji kesabaran kita ya
setiap kali musibah yang mengenai kita
ketahuilah kata nabi tidak ada satu
musibah pun yang mengena seorang mukmin
sampai dia ketusuk duri sekalipun itu
ketahuilah itu akan menghapuskan dosa
dia ya kalau dia dia sabar dia
mengetahui hal itu ya Jadi sampai dia
ketusuk duri pun sampai sampai
Rasulullah katakan bahkan kan dia pakai
sendal misal sendalnya copot sendalnya
putus Katanya itu juga bagian dari
musibah dan dan kalau dia dia bersabar
dia akan mendapatkan pahala dihitung
oleh Allah subhanahu wa taala itu adalah
merupakan kebaikan buat
dirinya ya kalau seseorang tadi ya
bagaimana mengalami suatu kesakitan yang
tidak
ee yang sangat-sangat sakit seperti itu
ya terutama ee ya kita ini diberikan
Allah subhanahu wa taala diperintahkan
untuk mengambil asbab
ya
mengambil mengambil asbab yaitu untuk
berobat Ya sekarang ini kan berbagai
macam obat yang yang bisa kita gunakan
di antaranya untuk mengurangi sedikit
mengurangi rasa sakit seperti itu ya
walaupun ini enggak menghilangkan sakit
seperti itu menghilangkan total sakitnya
tapi tapi adan obat-obat yang untuk
biasa dokter
ee memberikan analgetik itu analgetik
untuk menghilangkan rasa sakit atau
mengurangi ee rasa sakit tersebut itu
gak gak masalah tapi kalaupun masih itu
belum Belum enggak bisa
dihilangkan ya kita tetap harus harus
bersabar ya Ee dan kesabaran kita ini
akan dinilai oleh Allah subhanahu wa
taala ee menjadi pahala dan juga akan
dihapuskan segala dosa kita akan
diangkat derajat kita ini orang-orang
yang
mendapatkan e musibah ya kadang-kadang
kita lihat ada orang Sebelum
meninggal ya dia berikan penyakit sakit
dulu seperti itu ya kita husnudan kepada
Allah kalau dia asalnya memang
orang-orang yang yang Saleh yang EE ahli
ibadat ya kalau dia ditimpa musibah kena
penyakit ketahuilah ini Allah sedang
membersihkan dosanya ya Jadi sebelum dia
menghadap kepada Allah subhanahu wa
taala Allah Allah berikan Allah yang
Maha rahmanrahim memberikan karunia dia
Bagaimana caranya untuk menghapuskan
dosa dia ya dengan dengan diberikan
musibah dengan diberikan sakit
ya maka ya setelah dibersihkan dosanya
dia menghadap Allah subhanahu wa taala
dan dosanya sudah sudah habis atau sudah
dosanya sudah berkurang seperti itu ini
adalah musibah-musibah yang yang Allah
subhanahu wa taala berikan
ee bagi hamba-hambanya ya karena hidup
di dunia ini seperti itu ya dalam surah
Al ee Tabarak Ya almulk Allah subhanahu
wa taala
menyebutkan
tabarakalladzi biyadihil mulku wahua ala
kulliin Qadir alladzi khqal mauta walata
libluakum ayukum ahsanuala wahizul gfur
jadi Allah yang menciptakan almauta
kematian Wal Hayat dan kehidupan liakum
untuk menguji kalian ayukum ahsanu jadi
ya dalam kehidupan ini kita hidup di
dunia ini penuh dengan ujian Memang kita
hidup di dunia ini Dunia tempat
ujian ya bukan tempat ya untuk
bersenang-senang di akhirat nanti senang
ya senang paling senang sebentar
sedangnya juga senangnya juga di dunia
adalah ujian ya bukan hanya susahnya
senangnya saja ujian di sinya Jadi dunia
ini Kita ini seperti berada di dalam
dalam e kelas yang sedang mengikuti
ujian ya seperti itu
ee jadi ee tadi jadi para hamba Allah
yang bertanya ya kalau kita mengalami
hal seperti itu ya kita boleh berusaha
mencariasbab untuk meringankan sakit
kita tapi kalaupun tidak hilang tetap
kita harus bersabar kepada Allah
bersabar atas apa yang Allah subhanahu
wa taala berikan wallahuam mungkin bisa
belajar dari Nabi Ayub yang penyakitnya
cukup lama ya
ustazyaan seper kita kembali ke WhatsApp
ini Ustaz dari ibu Mameh di Jati
wararingin ada dua pertanyaan yang ingin
ditanyakan asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh mau bertanya
Pak ustaz lidah dan hati saya selalu
berucap innalillahi wa inna ilaihi
rojiun tetapi Mengapa air mata selalu
berlinang Apabila saya berdoa kepada
orang tua saya dan hati saya perih
Padahal mereka sudah meninggal lama
sekali Ada apa dengan saya Pak ustaz
tolong penjelasannya dan satu lagi mau
dibacakan sekarang iya
ee yang kedua adalah mau bertanya apakah
Islam dan umat Islam berperang itu lebih
pada didominasi oleh aksi dan reaksi
baik secara fisik dan moral kedua kalau
kasus Palu dan Donggala itu lebih pada
musibah atau sebab akibat dari perbuatan
manusia ya Ustaz iya ya
Bismillahirrahmanirrahim Allahumma
shalli wasallim ala sayidina muhammad wa
sayidina Muhammad yang pertama tadi
ya selalu teringat misalnya dengan orang
tua ya kemudian berlinang air matang itu
hal yang biasa ya gak tidak masalah ya
ee Ee kita bukan berarti enggak boleh
menangis enggak boleh bersedih terhadap
sesuatu yang luput dari kita karena
ditinggalkan oleh tua dittinggalkan oleh
anak ya menangis itu ee sesuatu yang
wajar manusiawi ya yang berlebihan yang
dilarang
ya dengan mengucapkan Apalagi kita
mengucapkan Inna lillahi wa inna
ilaihijiin Itu adalah ucapan yang baik
istirja ya
Ee ucapan ini juga e jangan hanya dengan
lidah tapi hendaknya diresapi dalam hati
kita ini adalah milik Allah dan kita
akan kembali kepada Allah orang tua kita
misalnya yang sudah mendahului kita
ya itu ibarat sudah pergi duluan nanti
kita akan menyusul seperti itu dan kita
akan akan bertemu kembali nanti di
akhirat ya kalau kita berada di dalam
keimanan yang sama kalau kita dalam
keimanan orang tua kita keiman beriman
ya dan beramal saleh kita akan
dikumpulkan nanti ya di
akhirat
ee dengan orang tua kita dengan
istri-istri kita dengan anak-anak kita
kita akan berkumpul lagi nanti di
akhirat ya syaratnya harus ya dalam
keimanan tapi kalau yang tidak beriman
itu putus ya terputus jadi seperti itu
jadi
ee itu tadi hal yang wajar ya Akan
tetapi jangan berlebihan ya kalau kita
sedih mengingat ketika meningat Oh ada
momen-momen tertentu Oh dulu dengan ayah
kita kumpul di sini nih Oh kita airnya
sedih enggak masalah ya asal hal itu
tidak berlebihan Kemudian yang kedua
tentang apa tadi
ee Palu dan Donggala e musibah Palu dan
Donggala ya ini ee tentunya seperti yang
Allah subhanahu wa taala Sebutkan
Ee tidak ada suatu musibah yang menimpa
kalian kecuali itu adalah e sudah ada
ketentuannya dari Allah tapi apa yang
menimpa kita itu daripada musibah ya
tidak luput
dari
bimabatid
ya muncul kerusakan ya bencana ya itu
tiada lain adalah dari akibat
ulah perbuatan manusia wakum
musibatinimaabat
aidikumtir ya Dan apa yang menipa kalian
dari suatu musibah itu tidak lepas dari
apa yang diperbuat oleh tangan-tangan
kalian sendiri artinya apa yang di
diperbuat oleh kalian sendiri jadi ada
kemungkinan ada dampak dari
perbuatan-perbuatan
ya
Yang yang kita
lakukan apakah itu kemaksiatan Apakah
itu kerusakan ya sehingga terjadi
bencana ya itu itu
ee ada kemungkinan dari sana ya dari
perbuatan-perbuatan kita ya
Ee yang kita ee
lakukan
ee dan ada juga merupakan ini adalah
cobaan Ya ini adalah adalah merupakan
cobaan untuk
ee melihat
ya Apakah kita mau ee kembali kepada
Allah ya ketika dicoba atau kita tetap
melupakan Allah subhanahu wa taala jadi
ini sebagai peringatan misisa dari ini
adalah merupakan peringatan dari Allah
subhanahu wa taala ketahuilah Bahwasanya
Allah subhanahu wa taala yang maha kuasa
ya sedikit saja digerakkan air sedikit
saja Digerakan bumi ini kalian itu tidak
akan ya memiliki daya apa-apa walaupun
kalian memiliki mengatakan sudah
memiliki kekuatan sudah memiliki
kekayaan sudah memiliki berbagai ilmu
dan teknologi yang hebat sekalipun
sedikit saja kalau Allah subhanahu wa
taala gerakan anginkah airkah yang lemah
itu yang kelihatan nampak ee lemah yang
lembut ya angin seperti itu tapi itu
bisa menghancurkan ya ini hendaknya ya
Ee menjadi peringatan buat buat kita
sekalian hamba-hamba Allah ya bahwasanya
kita ini adalah hamba-hamba yang Yang
dif ya yang apabila Allah subhanahu wa
taala menghendaki sesuatu ya akan
terjadi ya tanpa kita
ee memiliki daya untuk menolaknya Nah
itu ini jadi bisa ee ee merupakan
peringatan bagi kita dan juga ini bisa
terjadi
ee ee artinya apa ee diakibatkan oleh
perbuatan kita diakibatkan oleh
kemaksiatan kita diakibatkan oleh
lupanya kita kepada Allah subhanahu wa
taala itu bisa bisa terjadi seperti itu
Jadi kita ini diingatkan wallahuam ya
semoga terjawab ya Ibu Mami di Jati
Waringin kembali ke hamba Allah ini
Ustaz di
08125882 sekian seekkian asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Bagaimana hukumnya bila
orang itu meninggal karena kecelakaan
seumpama ditabrak kendaraan lain apakah
itu termasuk takdir lalu dengan
meninggal karena dibunuh atau dirampok
apakah yang meninggal boleh bertanya
nanti kepada Allah kenapa meninggalnya
seperti itu ya terima kasih
Ustaz Bismillahirrahmanirrahim Allahumma
shalli Sayid sayidina Muhammad Al
sayidina
Muhammad seperti yang tadi ajal seorang
Allah subhanahu wa taala berikan ya
jatah dan ada e yang dia akan mencapai
jatah tersebut ada yang dia ee meninggal
pada ee sebelum jatah tersebut ya karena
hal-hal yang tertentu ee akan tetapi
hal-hal yang tertentu itu pun e tidak
lepas dari
ee ee ilmu Allah subhanahu wa taala
seperti yang tadi ya diberikan contoh
seorang yang meninggal apakah itu karena
dibunuh orang ataupun seorang yang
meninggal karena tertabrak seperti itu
ya itu adalah ajalun musamma itu ajal
yang tadi ajal yang pasti yang hanya
Allah subhanahu wa taala yang
EE mengetahuinya ya terkadang dia sudah
berusaha jalan dengan baik ya Ee
mengikuti aturan seperti itu tapi kadang
ada ee mobil yang yang jalannya yang
yang ngacuk akhirnya dia menjadi
tertabrak seperti itu ini adalah
ketentuan ee Allah subhanahu wa taala
disebabkan si manusia tadi tidak
mengikuti jalan yang yang benar kan Ya
mengikuti aturan yang yang
dibuat ya oleh peraturan yang manusia
yang sesuai dengan ketentuan Allah ya
dia akhirnya membuat kerusakan membuat
kezaliman kepada orang lain sehingga
seseorang menjadi terbunuh ya ini pun ee
ee umur yang yang dia meninggal di situ
itulah yang disebut ajalun musamma ya
umur seorang jadi
eh seorang meninggalnya
itu pada waktu hari meninggal itu
asbabnya bisa bermacam-macam ya asbabnya
jadi al-asbab mutaadidah Wal mautu
Wahid sebab bisa berlaku macam-macam
tapi kematian hanya satu hanya sekali ya
itu ajar musama tadi jadi
ee bisa berlaku asbabnya ini bisa
internal asbabnya itu dari dirinya
sendiri ya seperti dia makan yang tidak
baik makan sesuatu yang berbahaya dan
seterusnya atau melakukan
perbuatan-perbuatan yang berbahaya
sehingga mencelakakan dirinya bisa
eksternal itu AD AL asbab tapi ketentuan
Allah subhanahu wa taala Al ajal musamma
ini e yang Allah sudah tentukan
ee itu tidak tidak ee ee artinya
Ee tidak bisa dimundurkan maupun
dimajukan ya
ee kemudian tadi ada pertanyaan Apakah
nanti manusia akan bertanya boleh
bertanya kenapa Kok
sayaing meninggal seperti itu ya ya
dizalimi orang seperti itu ya itu memang
sudah
Ee Jalan ketentuannya atau e Qada Allah
subhanahu wa taala dia akan meninggal
seperti itu kita tidak akan
ee ee ditanya kemudian Kenapa harus
meninggal seperti itu apa meninggal
waktu ee masih umur 35 bukan umur 6
tahun karena itu mungkin itu adalah yang
terbaik bagi kita yang kita harus ee
pahami ya bahwasanya kita harus yakini
ketahui bahwasanya kita diberikan
kesempatan sampai kita ajal musama ini
hendaknya itu dimanfaatkan dengan
sebaik-baiknya untuk melakukan kebaikan
ketika kita melakukan kebaikan mau
meninggal di di umur yang pendek atau
mau meninggal di umur yang panjang
enggak ada yang Ee tidak ada ee sama
saja bagi bagi bagi orang yang melakukan
kebaikan ya bahkan kalau diberikan umur
panjang ya kebaikannya akan lebih banyak
seperti itu misalnya ya kalau dia
berikan umur pendek mungkin itulah yang
dikehendaki Allah agar supaya karena
kita enggak tahu kalau diberikan umur
panjang Mungkin dia tidak bisa berbuat
baik lagi seperti itu jadi apa yang
Allah subhanahu wa taala Tentukan bagi
kita itu adalah yang terbaik buat kita
akan tetapi ya apa yang kita perbuat
hendaklah itulah yang kita harus
persiapkan bagaimana kita untuk
menghadap Allah subhanahu wa taala ya
jadi ketentuan Allah biasanya sesuatu
itulah yang terbaik untuk kita segala
sesuatunya karena Allah subhanahu wa
taala selalu menginginkan yuridullahu
bikumul Yusra wala yuridu bikumul Usro
ee ee atau dalam ayat yang lain
e Allah subhanahu wa taala selalu
menghendaki kebaikan buat kalian tidak
menghendaki yang buruk buat buat buat
kalian seperti itu jadi
ee umur berapa pun dia meninggal ya itu
adalah ketentuan Allah yang disebut
ajalan musamma ya sebabnya macam-macam
ya sebabnya ee bisa bermacam-macam ya
Akan tetapi yang kita
ee harus
perhatikan sedang apa kepada saat kita
meninggal Apakah saat kita bermaksiat
nauzubillah atau saat kita ee taat
kepada Allah subhanahu wa taala itu yang
yang yang harus diperhatikan ya kalau
kita berada di dalam ketaatan kepada
Allah lalu dizalimi orang dibunuh maka
kita mati dalam keadaan Husnul Khatimah
ya mati dalam keadaan baik dan akan
dibangkitkan ya dalam keadaan baik pula
ya kematian itu merupakan sebenarnya
menjadi
ee melepaskan kita daripada beban-beban
dunia bagi orang-orang yang
baik di dunia kadang susah kadang capek
kadang ee sedih ya Tapi ketika dia lepas
dari dunia kalau bagi orang yang baik
itu dia akan mengalimi kesenangan ya
Tapi sebaliknya bagi orang yang yang EE
fajir bagi orang yang yang selalu
bermaksiat menentang Allah subhanahu wa
taala ya kematiannya akan
ee menambah kesusahan bagi dirinya ya
jadi ee ee jadi enggak perlu
dipertanyakan misalnya Kenapa saya harus
meninggal seperti itu tidak ya tapi
hendaknya harus bertanya nanyakan Apakah
saya akan meninggal dalam keadaan taat
kepada Allah atau kita meninggal dalam
keadaan maksiat kepada Allah nauzubillah
menarik itu wallahuam oke sat lagi
Misnya dari hamba oleh di kinong I
pertanyaan yang hampir sama ya Apakah
orang yang meninggal korban kecelakaan
itu dapat digolongkan dengan meninggal
Husnul Khatimah
he e Bismillahirrahmanirrahim Allahumma
shalli wasallim ala sayyidina muhammad
sayidina Muhammad kalau seorang ya
Ee dia dalam
perjalanannya menuju perjalanan yang
baik ya kemudian terjadi kecelakaan
Insyaallah dia akan
ee mati di dalam Husnul
Khatimah Ya tapi kalau dia meninggal
dalam ee suatu perjalanan yang ingin
bermaksiat kepada Allah subhanahu wa
taala naudubillah minzalik Ya itu bisa
ee mati yang yang suul Khatimah ya tapi
kalau dia dalam
ee perjalanan yang baik perjalanan yang
untuk mencari rezeki misalnya ya untuk
menafkahi keluarganya Insyaallah dia
akan
ee mati di dalam Husnul Khatimah seperti
itu jadi sebab Allah subhanahu wa taala
Maha Rahman Rahim dan maha kasih sayang
seorang yang baru meniat saja Melakukan
kebaikan itu langsung di catatkan itu
merupakan kebaikan Ya walaupun dia belum
sampai melaksanakan kebaikan tersebut
Insyaallah dia akan mendapatkan Husnul
Khatimah seperti itu wahuam baik
pertanyaan terakhir di ujung waktu nih
Ustaz asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz dari ibu Aad di Bekasi
jodoh mau takdir rezeki di tangan Allah
kalau Bagaimana kalau jodoh belum Allah
kirimkan mohon pencerahannya Bagaimana
mensikapinya ini Ustaz Iya tadi Ya
memang itu apa yang
EE Allah Tentukan di alam semesta ini
ataupun pada diri kita semua Allah ada
sudah tentukan orang Allah berikan
ketentuan-ketentuannya tentu ketanuannya
e seperti Oh di sini ada makanan di situ
di depan kita ada makanan Allah Tentukan
kalau kita jalan kita ambil kita bisa
meraih makanan tersebut Tapi kalau kita
tidak jalan tidak mengambil kita tidak
akan mendapatkan makanan tersebut itu
ketentuannya kan seperti itu nah itu
jadi jadi apa yang Allah Subhanahu Wa
salah tentukan pada alam ini dan juga
pada diri kita ya tidak lepas juga dari
asbab yang harus kita jalani ya tadi
seperti untuk mengambil air yang ada di
sana misalnya di ujung sana ya dengan
asbab kalau kita mau minum air tersebut
kita harus jalan dulu dan kita ambil dan
K kita taruh ke mulut kita bukan air itu
langsung di ee langsung keluar ke mulut
kita dari sana dari gelas tersebut tidak
ya karena ada asbab begitu juga ya
Ee dari jodoh tadi seperti itu rezeki
juga seperti itu harus diusahakan
diupayakan memang pasti Allah subhanahu
wa taala Berikan sudah berikan kalau
enggak dia ke sana di jalannya lewat
sini ya berbagai Jalan berbagai asbab
Allah subhanahu wa taala berikan tapi
Allah meminta kepada manusia untuk
berusaha ya seperti itu dia berusaha dan
ada rezeki yang langsung Allah berikan
haahtasib tanpa di sangka-sangka Tapi
itu tidak lepas daripada usaha dia
seperti itu jadi termasuk jodoh Juga
misalnya ya dengan harus juga diupayakan
dengan misalnya orang tuanya kah
mencarikan seperti itu atau dengan
ee melalui rekannya dan sebagainya Itu
kan bisa e itu merupakan bagian daripada
Al asbab tadi ya
Nah ee banyak hal-hal yang menjadi ee
sebab untuk terjadinya sesuatu seperti
itu dan sesuatu itu memang sudah
ditentukan oleh Allah subhanahu wa taala
ini kalau begini akan terjadi seperti
ini kalau ini seper ee ee kalau e dia
melakukan ini akan terjadi seperti ini
itu ketentuan-ketentuan Allah subhanahu
wa taala di alam semesta ini oleh karena
itu Kitalah
diberikan bagi manusia ini diberikan
iradah diberikan Bagaimana kehendak
diberikan kekuatan diberikan potensi
diberikan Apa itu untuk
semua meraih apa yang kita atau apa yang
ditentukan oleh Allah subhanahu wa taala
tersebut
wallahuam baik alhamdulillah Ustaz sudah
terbaca semua Alhamdulillah di ujung
pertemuan kita Ustaz kesimpulannya
ya Bismillahirrahmanirrahim Allahumma
shalli sayidina Muhammadin wa ala ali
sayidina
Muhammad dari apa yang telah kita
jalankan kesimpulannya seperti yang
ingin saya sampaikan Saya ulangi lagi
Rasulullah Sallallahu alaii wasallam
pernah membuat garis seperti ini ya ada
garis persegi panjang kemudian ada
garis yang memanjang melewati persemigi
panjang tersebut kemudian di dalam
ee persegi panjang itu ada garis panjang
pendek panjang pendek ini
ee R Rasulullah sallallahuaii Wasallam
kemudian menggambarkan ini yang
garis yang persegi panjang ini adalah
merupakan ajalnya manusia batas ajal
manusia di sini berakhir di sini di mana
ee ajalun musam tadi sudah pasti dia
akan meninggal di sana ya Akan tetapi
kalau garis yang panjang melewati ajal
ini adalah amaluhu arti cita-cita
manusia Keinginan manusia kehendak
manusia kadang-kadang ang melebihi dari
bata ajalnya
ee dan
garis melintang panjang pendek panjang
pendek ini adalah musibah
ya yang akan dihadapi oleh manusia di
dalam mengadungi kehidupan ini jadi akan
selalu ada musibah baik senang ya
kemudian tersusah senang lagi ya itu
adalah e musibah yang akan selalu
dihadapi oleh manusia tapi seperti yang
Nabi katakan tadi
ee ada sesatu ee yang akan menjadi buruk
bagi seorang mukmin baik itu dia
menerima kesenangan atau dia menerima
kesusahan itu akan menjadi baik baginya
ya kalau dia beriman kepada Allah
subhanahu wa taala ini saja yang dapat
saya sampaikan lebih kurang saya mohon
maaf Billahi taufik wal hiidayah
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh demikianlah
kajian pagi kita pagi ini bersama Ustaz
Hamzah alatos jazakumullah Khairan ktir
atas ilmunya hari ini Barakallah ya
Ustaz mohon maaf atas kekhilafan kami
selama memaparkan dan mendampingi anda
di ruang duha Anda hari ini mohon Doakan
kami agar terus bisa memberikan yang
terbaik bagi seluruh pendengar dan
pemirsa rasil TV akirnya saya Nurdiana
Fahri juga Zin mohon undur diri
subhanakallahumma wabihamdika Ashadu
alla ilaha illa anta astagfiruka wa
atubu ilaik wasalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh
[Musik]