Antrian playlist

bagaimana hukumya bagi wanita yg sudah berkeluarga namun masih aktif di medsos

Zuhud - Ustadz Ahmad Zaki bagian 1

Zuhud - Ustadz Ahmad Zaki bagian 2

Kajian Kitab Mukhtarol Al Hadist - Ustadz Ahmad Zaki

Alam Kubur - Ustadz Ahmad Zaki

Dosa Besar bagian 1 - Ustadz Ahmad Zaki

Dosa Besar bagian 2 - Ustadz Ahmad Zaki

Nuzulul Qur'an bagian 1 - Ustadz Ahmad Zaki

Nuzulul Qur'an bagian 2 - Ustadz Ahmad Zaki

Kitab Muhktarol Hadist no 238 bagian 1 - Ustadz Ahmad Zaki

Kajian Kitab Mukhtarul Ahadits Anabawiyah - Ustaz Ahmad Zaki

Rasil TVDipublikasikan: 18 Februari 2019267 views

Tausiyah Siang dipandu oleh Panji Ahmad Edisi Seninj, 18 Februari 2019 Ikhwan akhwat dapat berinteraksi melalui SMS atau WhatsApp di nomor 08 111 999 720 atau Telepon di 021 8451512 Dukungan Donasi Dapat Melalui Bank Syariah Mandiri, KCP Cibubur No. Rek : 10 300 5444 0 a/n. PT Radio Swara Citra Aditama

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
berasil
TV untuk Islam yang
[Musik]
satu
mullahi wabarakatuh alhamdulillahbil
alamin Allahumma Shi ala Muhammad waa
Ali Muhammad W dipancarkan dari Jalan
Masjid silaturahim Nomor 36 Kalimanggis
Cibubur Bekasi Radio Silaturahim dan
rasil visual untuk Islam yang sat
Bagaimana kabarnya Iwan akwat di siang
hari ini semoga selalu semangat dalam
menjalankan segala aktivitasnya walaupun
di sekitaran Cibubur sedang gerimis atau
hujan dan tentunya yang kita harapkan
bersama ialah Semoga kita selalu dalam
lindungan Allah subhanahu wa taala amin
ya rabbal alamin danwat senang sekali
Jumpa lagi bersama kami dalam program
tausiah siang dan saya akan dan saya
Panja Ahmad akan memandu acara tersebut
tentunya di siang kali ini kita akan
mendengarkan tausiah dari Ustaz Ahmad
Zaki dan alhamdulillah beliau telah
hadir bersama kami di studio Mari kita
sapa terlebih dahulu asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh kabar Sehat Ustaz
alhamdulillah alhamdulillah rabbil
alamin baik Iwan ahwad di siang hari ini
kita masih dalam kajian atau membahas
kitab mukhtarul ahadis annabawiyah
melanjutkan urutan hadis di pekan yang
lalu dan Ian ahwad e karena di siang
hari ini kita live baik yang
mendengarkan kami melalui kanal am720
ataupun melalui channel YouTube kami
yaitu rasil TV atau melalui streaming di
www.radiosilaturahim.com silakan dicatat
nomornya untuk pesan SMS dan WhatsApp
pertanyaan untuk pertanyaan silakan
dikirim ke nomor
0811199720 Adapun untuk layanan
interaktif yaitu di nomor
0218451512 nomor-nomor tersebut nanti
akan kami buka di sesi kedua yaitu sesi
tanya jawab dan iwanwat sebelum kita
melangkah lebih jauh lagi di tausiah
siang kali ini Mari kita membuka kajian
tausiah siang kali ini dengan doa
menuntut
ilmu Amin yaalam
dan siang bersama Ust Ahmad Zaki dengan
membahas kitab mukhtarul ahadis
anabawiah kepada Ustaz kami
[Musik]
persilakanillahirismillahirahmanirah
yabak
sulik
subhanakallahummaanaika
anta nafsik wa asadu Alla ilahaillallahu
wahdahu la syarikalah wa asadu Anna
sayyidana wa nabiana muhammadan
abduhuasuluh allahummai wasallim
waabarik waim ala abdika wa rasulika
Muhammadin wa ala alihi
wasahbih shatan wasalaman daimaini
mutalazimaini Ila
yaumiddin Amma
ba'd Para pendengar Radio
Silaturahim yang dirahmati
Allah Alhamdulillah senantiasa kita
panjatkan kepada Allah Azza
waalla yang telah memberikan kita
berbagai
nikmat-nikmatnya sehingga kita dapat
beraktivitas seperti
biasa tak lupa pula selawat dan salam
kita khususkan untuk nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam beserta
keluarga dan para
sahabatnya maasyir muslimin
rahimakumullah seperti biasa Sebelum
kita lanjutkan kajian ini terlebih
dahulu marilah kita bertabaruk dengan
Ummul Quran surat Al Fatihah
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillahi
rabbil alamin arrahmanirrahimi maiki
yaumiddin iyaka na'budu wa iyyaka
nastaindiniratal
mustaqimatalladzina anamta alaihim
ghairil magdubi alaihim
waladin amin
Para pendengar Radio Silaturahim
rahimakumullah yang
pertama hadis yang diriwayatkan oleh Al
Imam
addilami R rasulillahi Shallallahu
Alaihi Wasallam alhamdu
Al
ini kita seringkiali
dengar bahkan surah yang pertama dalam
al-qur'an diawali dengan kata-kata
alhamdu dan masih ada lagi beberapa
surah yang diawali dengan kata alhamdu
termasuk surah
al-kahf salah
satu
tafsir dari kalimat alhamdu segala puji
bagi
Allah itu adalah
bersyukur karena
kita dari Allah Taala segalanya yang
kita miliki dari Allah
kenikmatan kesehatan jabatan profesi dan
sebagainya semuanya adalah dari Allah
Taala dengan nikmat-nikmat
tersebut Seorang dapat melaksanakan akan
aktivitas
sehari-hari baik itu bekerja berumah
tangga bermasyarakat berbangsa
bernegara bahkan kita beribadah juga tak
lepas dari nikmat Taufik nikmat Hidayah
nikmat Iman nikmat
Islam dari sekian banyak
nikmat
tentunya yang menjadi kewajiban buat
kita adalah bagaimana kita mensyukuri
nikmat
tersebut satu
persatu kalau kita rincikan nikmat Allah
tersebut kita
harus bersyukur kepadanya tapi tidak
mungkin buat kita untuk
menghitung-hitung nikmat Allah kemudian
kita setiap
nikmat kita
syukuri karena nikmat-nikmat tersebut
juga Memang kita tidak akan bisa
menghitungnya apalagi Kita berterima
kasih kepada Allah atas nikmat-nikmat
tersebut di antara bentuk
nikmat yang Allah berikan kepada kita
nikmat
sehat Ini modal benar-benar untuk kita
dengan adanya nikmat sehat kita bisa
beraktivitas menjalankan roda
kehidupan betapa mahalnya nikmat sehat
ini satu nikmat tapi luar
biasa bisa kita lihat ke rumah sakit
bagaimana orang-orang yang sedang
dirawat Bagaimana orang-orang yang
berada di ruang
[Musik]
ICU yang hidup mereka Ketergantungan
dengan
alat Berapa biaya per
hari dari mulai yang paling murah sampai
yang paling mahal puluhan
juta per hari itu hanya sekedar untuk
kesehatan nah bagaimana dengan kita yang
sehat sejak dulu sampai saat ini dan
seterusnya seandai kata harus kita
uangkan kita harus membayar nikmat
tersebut tentunya kita tidak akan mampu
apapun yang kita miliki hanya untuk satu
nikmat
Nah dari
itu cara kita menjaga nikmat yang Allah
sudah berikan kepada kita yaitu alhamdu
Alan Nikmah tentunya kita bersyukur kita
jaga nikmat
tersebut Jangan sampai hilang Jangan
sampai Allah ambil kemudian Allah
berikan kepada orang maka kita wajib
bersyukur atas nikmat tersebut sewaktu
kita sehat gunakan kesehatan kita fisik
kita untuk banyak sujud tunduk kepada
Allah kita salat berjemah kita bangun
malam Allah berikan kita rezeki yang
luas tapi Allah ciptakan orang-orang
yang membutuhkan bantuan kita
perjuangan-perjuangan agama terbuka
lebar mengharapkan bantuan dan kesadaran
kita begitu pula nikmat
jabatan tentu
seorang pejabat harus bersyukur kepada
Allah atas nikmat jabatan dengan
menjunjung tinggi kejujuran dan
keadilan bekerja keras untuk bangsa dan
negara bekerja keras untuk
rakyat melakukan yang terbaik untuk
bangsa dan negara sebagai tanda syukur
pejabat tersebut atas nikmat jabatan
yang Allah berikan
kepadanya jadi
alhamdu Ya bersyukur kepada Allah
alhamdu Alan Nikmah kita mensyukuri
nikmat Allah subhanahu wa taala amanun
lizawaliha ini cara untuk menjaga nikmat
tersebut jangan sampai
lenyap kalau kita perhatikan saat
ini banyak orang yang terkena
stroke yang terkena Cancer terkena
diabet dan
sebagainya penyakit-penyakit yang
menakutkan ada lagi jantung
koroner kemudian ada lagi kanker darah
dan
sebagainya sebelum terjadi kita
bicarakan bukan sesudah terjadi tapi
sebelum
terjadi Saya kira semua tidak akan ada
yang mau sakit
walaupun dapat jaminan ada Askes ya
asuransi kesehatan ada
BPJS dan ada jaminan-jaminan kesehatan
yang
lain walaupun seandai kata kita harus
diamputasi tetap akan
dijamin walaupun kita harus cangkok
jantung cangkok ginjal pun dijamin tapi
tetap enggak akan ada yang mau lebih
baik hidup dalam keadaan sederhana
ketimbang kita tidak amputasi enggak
bisa
berjalan Jadi betapa mahal nikmat Allah
subhanahu wa taala nah tapi secara
kenyataan banyak sekali orang yang
walaupun tidak mau diamputasi tapi
terpaksa
diamputasi sebelumnya bisa
dicegah seandai kata orang tersebut
menjaga nikmat
Kesehatan tidak mengikuti hawa nafsunya
nya tapi mengikuti ketentuan Allah
subhanahu wa taala yang telah ditetapkan
pada tubuh kita kita tidak menyiksa
tubuh dengan mengikuti nafsu selera
makan yang
berlebihan
kemudian kita tidak imbangi dengan
aktivitas yang cukup jadi makan
sebanyak-banyaknya mengikuti syahwat
tanpa
diimbangi dengan olahraga dengan
aktivitas yang menjaga kestabilan
tubuh maka tidak mustahil nikmat sehat
akan
terenggut begitu pula dengan
nikmat-nikmat yang lain nikmat jabatan
karena jabatan ini amanah
mandat dari rakyat yang telah memberikan
kepercayaan kepada
seseorang maka seandai kata kita
ingin rakyat mendukung kita kita ingin
tetap berada
di jabatan kita tentu kita harus Junjung
tinggi
kejujuran berikan hak-hak rakyat dan
lain-lain itu sebagai tanda atas syukur
nikmat jabatan dan masih banyak lagi
nikmat-nikmat yang lain yang seandai
kata kita bahas tidak akan pernah
selesai karena nikmat Allah yang begitu
banyak satu persatu seandai katan kita
kalkulasi maka kita tidak akan sanggup
untuk menghitungnya Bagaimana dengan
cara bersyukurnya bagaimana kita harus
menebus nikmat-nikmat Allah tersebut
tentu tidak
mungkin Kemudian yang kedua hadis
552asahahuaihi
was
Alha sifat malu rasa malu Wal
Iman sebuah
keyakinan
kepercayaan
prinsip yang
mengakui ketuhanan Allah subhanahu wa
taala dan mengakui
kebesarannya menjunjung tinggi
perintahnya dan meninggal kan
larangannya jadi iman dan sifat malu
qurina
Jamian itu
disandingkan
seperti roh dengan jasad itu
bersamaan seorang manusia dikatakan
hidup kalau memang dalam jasadnya itu
terdapat
ruh
tapi seandai kata salah satu yang
berpisah roh meninggalkan
jasad tidak lagi disebut
almukarram tidak
lagi
disebut bapak
Fulan tapi disebut
almayyit
bangkai jadi di sini dikatakan alh
apa
Al jadi sifat malu dan iman itu
disandingkan bersamaan nah seperti ada
Ayah
Ibu setiap manusia yang
dilahirkan itu pasti ada ayahnya pasti
ada ibunya dengan cara apapun juga
walaupun dengan cara yang tidak halal
pasti ada seorang laki-laki yang
menggauli wanita tersebut Itu sudah
pasti jadi bisa dikatakan adanya seorang
anak menunjukkan adanya ibu dan
bapak begitu juga Al Wal Iman qu Jamian
ini bisa sejalan seiring
bersama ah ak bila salah satunya
tiada maka yang satu juga dianggap
enggak
ada dalam hadis yang
populer kita sering mendengar al ha
minal iman malu itu adalah Iman malu itu
merupakan bagian dari
Aliman dan kalau memang kita pelajari
syabul Iman dulu kita pernah bahas
beberapa tahun yang lalu jadi syabul
Iman rantingnya Iman cabang-cabang
keimanan itu di antaranya
alh masih punya sifat
malu karena sifat malu ini mencegah
seseorang melakukan
kemunkaran
terkadang kita juga sudah sering
merasakan
bagaimana
kita pernah ingin melakukan
sesuatu pernah ingin melanggar larangan
Allah
Taala tapi karena masih punya sifat malu
sehingga sifat malu itu menghalangi kita
mencegah
kita begitu
pula seorang yang masih punya sifat
malu dia enggkan makan minum di jalan di
saat bulan
Ramadan dia akan menghargai kaum
muslimin yang
berpuasa dia malu kalau tidak
berpuasa dia punya perasaan apa kata
orang kalau seandai kata saya tidak
berpuasa dan sebagainya dan
sebagainya
jadi
orang selagi masih punya sifat malu
berarti masih ada keimanannya tapi kalau
sifat malunya Bila seorang
muslim sudah tidak lagi punya sifat malu
meninggalkan perintah-perintah Allah
Taala di hadapan orang banyak banyak
orang yang tahu kalau dia tidak
melaksanakan salat yang
wajib tidak berpuasa di bulan Ramadan
tapi tanpa beban meninggalkan perintah
Allah Taala di hadapan orang
banyak dan sebaliknya mengerjakan
larangan-larangan Allah Taala di hadapan
halaik ramai tanpa beban tanpa merasa
salah tanpa merasa
berdosa tidak ada malu sama
sekali sama saja dengan kita yang
melaksanakan dan meninggalkan perintah
larangan Allah Taala
maka orang
tersebut hampir tidak beriman kepada
Allah karena komponen-komponen iman yang
lain dia sudah tidak lagi miliki salat
tidak puasa juga
enggak sampai rasa malu pun
kehilangan jadi di
antara pelaksanaan kita beriman kepada
Allah Taala tentu melaksanakan
perintahnya dan meninggalkan larangan ya
Tapi semua itu ditinggalkan nah Bahkan
sampai-sampai dia enggak lagi punya rasa
malu kepada Allah kepada orang
lain maka imannya itu tidak ada atau
hampir tidak ada cuma saja kita tidak
boleh mengeluarkan seorang dari dari
agama kita tidak boleh
mengkafirkan itu hanya hak Allah
subhanahu wa taala nah tapi secara kasat
mata
dan yang kita sering dengar alh minal
iman malu itu merupakan bagian dari iman
kalau tidak lagi punya sifat malu ketika
meninggalkan perintah Allah dan
mengerjakan larangannya maka berarti
kompon yang terakhir pun sudah enggak
dimiliki lagi dari sekian
tuntutan-tuntutan atau cabang-cabang
keimanan yang 70
sekian nah sampai yang terakhir pun dia
tidak lagi miliki berarti sudah habis
nah cuma saja saya ingatkan lagi kita
tidak boleh mengkafirkan seseorang cuma
karena dia meninggalkan perintah Allah
dan mengerjakan larangan-larangan Allah
subhanahu wa taala tugas kita adalah
mengingatkan tugas kita adalah dakwah
menyampaikan yang hak menegur orang
tersebut seandai kata orang tersebut
tidak menerima maka kembalikan urusan
tersebut kepada Allah subhanahu wa
taala kemudian berikutnya ruya
rasulullahi Shallallahu Alaihi Wasallam
alh Khairun
kulluh malu itu merupakan
kebaikan kebaikan
semuanya ada dalam malu
malu ini bukan malu yang menghalangi
orang untuk berbuat
kebaikan menghalangi orang untuk
meninggalkan yang munkar itu Malu yang
merupakan bagian dari nafsu seandai kata
kita mengajak saudara kawan kita yang
kita tahu jarang salat atau mungkin
tidak salat sama
sekali kemudian orang tersebut enggak
mau menolak dengan alasan Saya malu apa
kata orang tumben-tumbenan ke
masjid bukan malu seperti itu itu bagian
dari nafsu itu bagian dari
perangkap-perangkap
setan begitu pula seandai
Kata ahli maksiat kita ajak untuk
bertobat kepada Allah Taala tinggalkan
maksiatnya kemudian orang tersebut
berdalih saya enggak enak kepada
kawan-kawan saya Saya menghargai
teman-teman saya apa kata teman-teman
saya kalau saya enggak lagi mau berjudi
Enggak lagi mau mabuk-mabukan jadi cuma
karena menghargai
teman cuma
Karena rasa kagak tidak
enak rasa risih demi persahabatanid
Itas maka itu bukan malu yang dimaksud
dalam redaksi hadis tersebut jadi alh
Khairun kulluh makluk itu merupakan
kebaikan
seluruhnya jadi
malu yang menghalangi
orang untuk berbuat kemunkaran kejahatan
berbuat yang tidak layak
begitu juga malu yang dapat mendorong
seseorang untuk berbuat
kebaikan makanya dikatakan alh Khairun
kulluh malu itu merupakan
kebaikan di mana pun juga sifat malu itu
dibutuhkan apalagi seorang
wanita seorang
gadis
dia malu kepada Allah Taala seandai kata
dia tidak
berhijab dia malu kepada orang
lain malu kepada tetangga malu kepada
saudara malu kepada lingkungan apa kata
orang
lain seandai kata saya menanggalkan
jilbab Nah karena ada sifat malu maka
sifat malu ini akan
menjaga wanita-wanita
salihah makanya sifat malu itu sangat
dibutuhkan dan seorang wanita atau
siapapun juga khususnya kaum
wanita seandai kata sudah enggak lagi
punya sifat Malu enggak punya rasa malu
sedikit pun
juga
maka akan jatuh harga dirinya
tidak ada laki-laki yang mau
menghargainya cuma sekedar menjadi
tempat pelampiasan
nafsu enggak lebih dari itu nah Oleh
karena itu yang namanya malu ini sangat
dibutuhkan seorang wanita Shah terutama
itu sangat identik dengan sifat
malu lewat di tengah-tengah kerumunan
laki-laki Terkadang ada wanita yang
tidak jadi mau jalan ke arah Gang
tersebut karena banyak laki-laki yang
nongkrong dia malu sehingga dia memilih
jalan yang
lain karena punya sifat
malu nah jadi malu adalah
merupakan
kebaikan seluruhnya ada dalam sifat
malu
nah lebih-lebih lagi di sini dikatakan
hadis berikutnya al ha
zinatun
watqun malu itu merupakan
hiasan jadi hiasan ini bukan cuma berupa
kalung cincin gelang
anting-anting bedak dan sebagainya
ataupun pakaian-pakaian
mewah tidak ada artinya itu semua
seandai kata wanita yang bersolek dengan
begitu cantiknya menghiasi dirinya
dengan pernak-pernik tapi tidak dihiasi
dengan sifat
malu dan kita juga sebagai laki-laki
enggak suka kalau seorang wanita enggak
punya sifat Malu enggak ada malunya sama
sekali bahkan kita enggak mau punya
istri yang tidak punya malu tidak kenal
malu begitu juga kita akan marah kepada
anak-anak kita kepada anak-anak gadis
kita bila anak-anak gadis kita berani
melakukan sesuatu yang seharusnya dia
punya rasa
malu jadi alhu
zinatun malu itu merupakan hiasan untuk
siapapun juga nah khususnya untuk
wanita-wanita
muslimah dengan adanya malu kita
dihargai
orang terkadang kita menjaga nama baik
kita menjaga harkat dan martabat
kita
karena kita masih punya sifat
malu seandai kata orang tidak lagi punya
sifat malu maka tentu akan jatuh
kadarnya
akan berkurang
nilainya saya sering bertemu seseorang
Walaupun saya tidak
mau merendahkan siapapun juga tapi ini
secara
otomatis ketika
saya sedang berjalan atau Ketika saya
datang ke rumah
seseorang
Ternyata saya jumpai bahwa orang
tersebut tidak malu membuka auratnya di
hadapan orang lain apalagi seorang yang
tadinya saya anggap Saleh saya anggap
baik Dia seorang yang
dihargai Dia seorang Imam rawatib di
salah satu
masjid
kemudian ketika saya bertemu di depan
rumahnya Tapi ini di luar ya bukan di
kamar kalau di kamar tentu itu bukan
wilayah saya tapi ini di luar di luar
rumah di pekarangan rumah atau di depan
jalan yang di depan rumahnya atau dia
berolahraga
tapi tidak menutup
auratnya jadi mengenakan celana
pendek celana seperti yang seperti orang
buat main sepak bola orang buat main
tenis seandai kata seorang yang saya
anggap Saleh seorang yang sudah menjadi
imam di salah satu masjid ternyata
seperti itu maka
jatuh Walaupun saya tidak mau
merendahkan tapi di hati saya oh Cuma
segini pemahaman
agamanya
ternyata cuma sampai di
situ tidak memahami yang
lain begitu
juga
saya
juga
seringki menemukan
seseorang yang rajin
ibadah bakda
subuh keluar
rumah bawa
tasbih masih mengenakan kain sarung
masih mengenakan baju kokok kofiah
putih jalan bersama istrinya tapi
istrinya sama sama sekali tidak menutup
aurat kepalanya ke
mana-mana dan bawahnya juga mungkin
hanya rok sampai
dengkul
maka spontan kita enggak lagi simpatik
kepada orang
tersebut karena apa Karena tidak lagi
memiliki rasa
malu
seharusnya seorang yang sudah menjadi
imam
yang dihargai di tengah-tengah
masyarakat
apalagi dipanggil
Ustaz
sudah berulang kali pergi haji nah
sedangkan istrinya tidak menutup aurat
anak-anak gadisnya pun tidak menutup
aurat nah ini seringkiali ya sangat
banyak kita jumpai
jadi membuka aurat di hadapan
orang berarti tidak punya sifat malu dia
tidak lagi memiliki muruah
kehormatan karena dia tidak menjaga
agamanya tidak menjaga kehormatan
dirinya Karena jahil tidak tahu sehingga
dia tidak lagi punya sifat
malu nah jadi itu alh
zinatun sifat malu itu merupakan hiasan
kita dihargai oleh orang karena kita
masih punya sifat malu ada seorang yang
tidak mampu seorang yang amat
miskin bahkan Boleh saya katakan
gembel karena dari
miskinnya tapi punya sifat malu dia
tidak pernah mau
mengemis tidak mau
mengeluh karena punya sifat
malu dia Menjaga harga dirinya menjaga
kehormatannya menghiasi dirinya dengan
malu sehingga
kita menghargai orang tersebut walaupun
seorang yang fakir hanya seorang
pemulung karena masih punya sifat
malu
watqar jadi kalau
alinatunq ya ketakwa kepada Allah
subhanahu wa
taala mengangkat mendongkrak derjat
seseorang di singgahsana
kemuliaan dengan adanya
takwallah tentu
Seorang akan mengamalkan menjalankan
perintah-perintah Allah
Taala kalau tadi alhaya Mungkin
kaitannya dengan orang orang lain karena
di hadapan
orang saya menjalankan perintah Allah
karena ada orang saya malu meninggalkan
larangan Allah tapi takwallah atuqa di
sini takwallah tidak mengenal
tempat mau di hadapan siapapun juga mau
ada orang atau tidak ada
orang karena bertakwa kepada Allah Taala
tidak ada urusan dengan orang lain Saya
salat atau enggak Salat kalau tadi
alhaya ada kaitannya dengan orang lain
menjaga kehormatan karena punya sifat
malu tapi atuqa ketakwaan kepada Allah
Taala tidak mengenal batas tidak
dibatasi oleh sekat-sekat jadi saya
menjadi orang baik bukan karena saya
bukan karena siapa-siapa bukan karena
saya seorang pejabat bukan karena saya
direktur dan sebagainya tapi karena saya
bertakwa kepada Allah Taala
Allahlah
yang ada di hati saya Allahlah yang saya
takuti Allahlah yang saya harapkan bukan
siapa-siapa kemudian whairul markabi
asru sebaik-baik markab markab itu
tunggangan
kendaraan kalau kita ingin bepergian
tentu kita
berkendara kita ingin keluar negeri
tentu kita naik pesawat Kita naik kapal
laut kita naik mobil naik motor naik
sepeda itu semuanya markab tunggangan
atau
kendaraan jadi ini satu kebutuhan kita
tidak mungkin sampai ke tempat tujuan
Tanpa sebuah kendaraan enggak mungkin
kita bisa pergi haji bisa umrah tanpa
kita naik
pesawat jadi semuanya itu harus ada
kendaraannya untuk mencapai
tujuan di sini diterangkan wirul
markabiru kesabaran adalah sebaik-baik
markab karena dengan adanya sabar sabar
itu mengantarkan kita menuju
tujuan dalam Apun juga dibutuhkan Sebuah
Kesabaran tanpa
sabar tidak mungkin seorang bisa menjadi
pejabat tanpa sabar tidak mungkin
seorang menjadi Ustaz Kiai tanpa
kesabaran tidak
mungkin saya menjadi orang
tua tanpa
kesabaran kita tidak bisa mencapai
tujuan-tujuan kita jadi seorang
mengarungi bahra
kehidupan dari seorang petani yang tidak
memiliki apa-apa sampai menjadi seorang
direktur penuh dengan perjuangan penuh
dengan suka
duka
untuk mengarungi ini suka duka
penderitaan Malang melintang masalah dan
sebagainya Itu
semuanya bisa
terlampaui karena dengan kesabaran jadi
sabar itu merupakan satu kendaraan yang
mengantarkan ke seorang menuju
kesuksesan bahkan kita dalam beragama
kita harus menahan diri dari rongrongan
nafsu
dalam beribadah saya harus bersabar saya
enggak boleh terburu-buru saya harus
menjaga rukun dan
syarat begitu juga saya berpuasa saya
harus sabar menahan lapar dan
haus menahan syahwat dan
sebagainya bahkan sampai kita ke
akhirat sampai seorang masuk ke dalam
surga perjalanan hidup ini sangat
panjang ah untuk mengarungi bahterra
kehidupan sampai kita meninggal dunia
Sudah berapa banyak
masalah yang kita
temukan Berapa banyak kita diterpa
cobaan ujian masalah dan
sebagainya
musibah berpuluh beratus bahkan beribu
persoalan yang kita
hadapi bagi orang-orang yang beriman
bagi orang-orang yang bertakwa kepada
Allah bagi orang-orang yang mempunyai
sifat
Alha maka mau tidak mau dia harus
menelan getirnya pahitnya
sabar sabar ini bukan sesuatu yang enak
bukan sesuatu yang gampang seandai kata
sabar itu gampang sabar itu manis siapun
juga sudah bisa bersabar dan semua pasti
sudah
sukses karena sabar ini bukan sesuatu
yang manis yang enak tapi sabar itu
merupakan sesuatu yang amat pahit dan
kita harus berhadapan dengan nafsu kita
sendiri amarah
kita maka mau tidak
mau kita berhadapan dengan itu semuanya
dan itulah sabar itulah yang dapat
mengantarkan kita menuju bahagia baik di
dunia maupun di
akhirat kemudian
terakhiri minallahi Azza waalla Ibad
dan Menunggu intidul faraj Menunggu
datangnya Pertolongan
Allah kita semuanya mengharapkan
Pertolongan Allah apalagi ketika kita
berada dalam
cobaan dalam keadaan
musibah di samping sabar kita bersabar
menghadapi apa yang terjadi pada diri
kita kita hadapi dengan penuh kesabaran
di
samping kita menjalankan kesabaran ini
kita juga
mengharapkan pertolongan dari allah
subhanahu wa
taala tapi
mengharapkan berdoa kepada Allah
Taala Mohon bantuan mohon keringanan
tentu membutuhkan
kesabaran
Karena perjalanan ini untuk sampai ke
tujuan untuk memperoleh Allah Taala itu
membutuhkan
waktu dan waktu ini kita tidak bisa
pastikan mungkin sat Minggu selesai
mungkin 2 Minggu 3 bulan setahun 2 tahun
nah proses ini yang cukup lama ini
Tentunya membutuhkan kesabaran di
samping membutuhkan kesabaran kita
bersabar dalam menghadapi ini semuanya
tapi hati kita pun terus berharap kepada
Allah Taala nah menunggu datang
Pertolongan Allah ini itu adalah
ibadahahi ibadah Menunggu datangnya
Pertolongan Allah ini ibadah karena
waktu menunggu itu membutuhkan
kesabaran seandai kata kita enggak sabar
selesai seorang nekad ada yang bunuh
diri ada yang mabuk-mabukan ada yang
bermaksiat dan sebagainya maka selesai
semua nah Oleh karena itu
Inah ibadah Menunggu datangnya
pertolongan Allah Taala itu ibadah yang
luar biasa Tidak semua orang bisa
sanggup ada orang yang berdoa setahun 2A
tahun kemudian bosan karena tidak pernah
ada
hasilnya ada orang yang baru berdoa
berusaha tobat sebulan 2 bulan kemudian
dapat cobaan belum terlihat hasilnya
akhirnya datang ke
Paranormal jadi belum sampai tujuan
sudah kandas di tengah jalan
nah Oleh karena
itu hadis tersebut merupakan bekal yang
amat berharti buat kita jadi intidi
minallah ibadah kita Enggak lepas dari
cobaan Enggak lepas dari musibah ujian
dan sebagainya maka di samping kita
bersabar kita berdoa Jangan lupa tetap
kita ingat bahwa Menunggu datangnya
Pertolongan Allah Taala merupakan ibadah
juga sama juga dengan kita menunggu
datang n waktu salat Nah Bapak Ibu para
jemaah kita masuk ke masjid pergi ke
masjid padahal masih 10 menit lagi waktu
tapi kita datang lebih awal kita ke
masjid kemudian masuk ke masjid Menunggu
datangnya waktu salat itu merupakan
ibadah cuma sekedar menunggu walaupun
kita enggak baca apa-apa apalagi kalau
kita manfaatkan dengan zikrullah masuk
masjid salat tahiyatul masjid
istigfar
berdoa sampai datangnya waktu
salat seandai kata kita tidak manfaatkan
dengan ibadah semata-mata kita masuk
masjid sebelum waktu kemudian kita
Tunggu datangnya waktu salat itu pun
merupakan satu ibadah pahala yang Allah
berikan Apalagi kita gunakan untuk
ibadah kepada Allah Taala jadi sama juga
perbandingannya dengan kita dalam
keadaan musibah kemudian kita manfaatkan
dengan sabar manfaatkan dengan doa
sambil kita menunggu datangnya
Pertolongan Allah Jadi Pahala demi
pahala kemudian di atasnyaun pahala
semua dikelilingi dengan pahala jadi
bersabar saja sudah pahala berharap
kepada Allah pahala kita berdoanya juga
pahala tawakalnya pahala Semuanya serba
pahala nah Oleh karena itu marilah kita
ingat-ingat Hadis Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam yang tersebut ini luar
biasa sebagai bekal kita untuk
mengarungi bahterra kehidupan sampai
kita meninggal dunia Para
pendengar pemirsa TV rasil yang
dirahmati Allah Itulah
empat Hadis Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam yang kita kaji pada siang hari
ini semoga manfaat buat kita amin ya
rabbal alamin wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh demikian
telah kita simak bersama beberapa hadis
yang telah dijelaskan oleh Ustaz Ahmad
Zaki melalui kitab mukhtarul ahadis
annabawi ya Dan kita mengundang Iwat
bagi yang ingin bertanya silakan kirim
pertanyaannya ke nomor
0811199720 nomor tersebut untuk pesan
SMS dan WhatsApp Adapun untuk lelayanan
interaktif silakan hubungi kami di
0218451512 dan bagi wanahwat yang
menyaksaikan kami melalui channel
YouTube kami drasil TV silakan
tinggalkan pertanyaannya di kolom chat
atau komentar dari wwat kita akan jeda
terlebih dahulu dengan nasid berikut
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
ini
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
rasil
TV untuk Islam yang satu
[Musik]
visual
untuk siang dan kita sudah sudah Uki
sesi kedua yaitu sesi tanya jawab sudah
ada beberapa pertanyaan yang masuk baik
melalui pesan SMS ataupun WhatsApp dan
bagi warat yang menyaksikan kami di
melalui channel YouTube kami yaitu rasil
TV silakan yang ingin bertanya
tinggalkan pertanyaannya di kolom
komentar baik Ustaz ada pertanyaan
pertama dari hamba Allah asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullah Ustaz
banyak orang yang salat tidak memahami
artinya dan maksud tujuan salat yang
sesungguhnya sehingga setelah setelah
melakukan salat banyak kelakuan yang
bertentangan dengan bacaan salatnya
Kalau sudah seperti ini diterima atau
tidak Ustaz tapi sebelum dijawab Ustaz
ada telepon yang masuk kita angkat
terlebih dahulu asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh I dari ee nama dan tempat
Pak Abdul Ghani dari M Asri Bogor si
Mohon maaf Pak tadi namama siapa Abdul
Abdul Ghani Abdul Ghani iya iya silakan
Pakak pertanyaannya Ini Ustaz ee iya
saya ada ada apa namanya yang mengatakan
bahwa Imam itu ibarat supir katanya iya
J Jadi kalau Imam salah Katakanlah dalam
bacaannya ya tanggung jawab Sema untuk
Imam makmumnya katanya Iya nah terus ini
Ust jadi yang saya lihat tuh sekarang
imam yang biasa itu pada mundur gitu
jadi jam Imam karena ada yang mengatakan
begitu Iya nah gimana memang sebetulnya
itu Imam salah itu yang semua tanggung
jawab Imam ya salahan untuk makum itu
Iya itu aja Asalamualaikum warahmatullah
wabarakatuh Baik Terima kasih bapak
Abdul Gani silakan Ustaz jawabannya
Bismillahirrahmanirrahim allahum alhimna
rusana waimna Maa widna
Ilma jadi ada sebuah perumpamaan Imam
itu ibarat Sopir ini perumpamaan yang
pas ya enggak salah perumpamaan itu buat
saya itu benar-benar pas jadi seorang
itu membawa
kendaraan sopir bertanggung jawab atas
kesalahan yang dia lakukan seandai kata
sopir lengah kendarananya tercebur
jurang kendarananya menabrak atau
ditabrak atau menyerempet menyentuh dan
sebagainya kalau memang itu kelengahan
sopir kesalahan sopir semata maka sopir
akan bertanggung jawab atas penumpang
yang dia bawa kendaraan yang rusak
bahkan orang yang di dicelakai pun dia
akan bertanggung jawab karena dia yang
telah melakukan
kesalahan tapi sopir juga tidak
bertanggung jawab seandai kata ada
penumpangnya yang brengsek penumpangnya
yang
mabuk-mabukan penumpangnya yang
melakukan kekerasan di dalam mobil subir
tidak bertanggung jawab nah begitu juga
kalau seorang imam salat seorang Imam
memang benar layak dari mulai bacaannya
kemudian syarat rukunnya Dia
Mengerti tapi kebetulan ada seorang
makmum yang apa salatnya
rusak dia tidak pakai
tumakninah kemudian dia bergerak-gerak
dia main HP dan sebagainya waktu salat
maka si Imam enggak bertanggung jawab
atas kesalahan yang dilakukan oleh si
makmum jadi si makmum Imam bertanggung
jawab kalau memang imam yang melakukan
kesalahan jadi imam ini bagaikan sopir
yang mengantarkan penumpang sampai ke
tujuan kalau memang seorang sopir itu
layak membawa
kendaraan dia memang benar-benar
mengerti cara membwa dan mengendalikan
kendaraan maka sopir tidak akan
bertanggung jawab atau karena bencana
alam dia ditabrak dia bawa mobil ini
sudah bagus tapi ada orang lain mobil
lain yang menabrak atau bencana alam dan
sebagainya maka sopir tidak bertanggung
jawab nah begitu juga masalah Imam Jadi
kalau memang Imam karena Imam ini
manusia Bila seorang
Imam jadi yang namanya Imam atau tampil
itu biasanya jadi fokus perhatian orang
biasanya orang kalau disuruh tampil jadi
pejabat jadi presiden jadi gubernur jadi
camat itu rebutan semuanya
begitu juga seorang Imam saya sering
perhatikan di mana-mana terkadang itu
menjadi rebutan Banyak yang pada Ambisi
tapi kalau ada yang mundur itu bagus dia
tahu diri sadar diri tapi ini banyak
lagi yang kurang syarat dia tidak
berkaca diri akhlaknya kurang bagus
bacaannya kurang bagus syarat rukunnya
kurang bagus Cuma modal Ambisi nah
imam-imam yang seperti ini dia akan
bertanggung jawab termasuk saya juga
seringki bermakmum di hadapan imam yang
ternyata imamnya penuh dengan cacat dari
mulai
masalah-masalah apa syarat
rukunnya kemudian
bacaannya yang mau tidak mau Akhirnya
saya lompat dari kendaraan ketimbang
kendaraan ini cebur kecebur jurang saya
tidak bisa menyelamatkan orang lain
Lebih baik saya keluar dari kendaraan
terseb tersebut nah begitu juga saya
sering munfarid keluar dari Imam karena
memang saya mengerti betul saya tahu si
imamnya siapa orang lain mungkin belum
tentu tahu tapi ketika saya tahu bahwa
imamnya ini tidak bisa dibenarkan dari
pandang dilihat dari sudut yang mana pun
juga tidak bisa dibenarkan maka mau
enggak mau saya lompat dari kendaraan
tersebut saya munfarid keluar dari iman
jadi wallahuam baik eh mengenai Imam
adal suir untuk memperluas khzanan dari
saya abdulani ee banyak masjid-masjid
yang memang sudah memiliki imam-imam
salat yang kriterianya sudah bagus Ustaz
tapi ada juga masjid-masjid yang diisi
oleh orang tua atau sepuh yang dihormati
dan kita ketahui semakin usia berlanjut
semakin bacaannya ee mungkin tidak
sesuai makhrajul hur dan seterusnya
untuk mengenai Alim ini apakah sesuai
usia atau memang Bagaimana Ustaz Semua
ini enggak ditentukan oleh usia ya Tapi
bisa juga Memang usia ya jadi seperti
hadisasul mengatakan Kakan
Yaum yang boleh mengimami menjadi imam
salat adalah araum aqra itu maknanya
cukup banyak ya di antaranya aqra orang
yang paling qari yang paling bagus
kualitas bacaannya makhraj hurufnya
tahsinnya aqra bisa juga diartikan orang
yang paling alim yang paling mengerti
agama orang yang paling Saleh di daerah
tersebut Nah jadi yang terbaik di antara
yang baik-baik yang baik Banyak tapi
yang terbaik nah itu yang dikatakan
arauhum Nah kalau masalah usia ini
boleh-boleh saja Kalau yang kualitasnya
sama sama-sama nilai A
tapi yang satu umurnya lebih tua 3 atau
4 tahun maka boleh-boleh saja faktor
umur ini kita jadikan standar oh karena
karena dia lebih tua lebih berpengalaman
sedang kualitas sama Nah maka kita lebih
utamakan yang lebih tua tapi ini enggak
masalah Rasulullah juga seringki
apa memilih seseorang atau menjadikan
seseorang Imam dalam perjuangan sebagai
panglima itu enggak harus yang tua tapi
seringkali yang muda juga jadi ini hanya
faktor yang kesekian itu boleh-boleh
saja etika kita bersopan adab kepada
yang lebih tua wallahuam baik demikian
Bapak abdulani telah menghubungi kami
melaluian telepon semoga terjawab Dan
juga semoga e para DKM mendengarkan
penjelasan Ustaz tadi ya karena seperang
DKM ini cukup mempengaruhi Ustaz ya
dalam menentukan imam-imam salat baik
kita kembali ke pertanyaan melalui pesan
Whatsapp Ustaz mengenai salat juga tadi
kami bacakan ulang eh Ustaz e banyak
orang salat tidak memahami artinya dan
maksud tujuan salat yang sesungguhnya
sehingga setelah melakukan salat banyak
kelakuan yang bertent tangan dengan
bacaan salat Kalau sudah seperti ini
apakah terima atau tidak Ustaz salat
Terima kasih e
Bismillahirrahmanirrahim kita harus
memisahkan ya antara salat dengan di
luar
salat memang banyak orang mengatakan
percuma Anda salat maksiat jalan terus
mending enggak usah salat Sekalian nanti
kalau enggak usah salat ya dosanya
tambah lagi jadi salat tetap wajib
Walaupun dia tukang mabuk walaupun dia
tukang judi dia judi Dia mabuk urusan
lain dia melanggar perint larangan Allah
Taala tapi bukan berarti menggugurkan
kewajiban salat atau percuma atau enggak
usah salat sekalian Jadi kalau dia
enggak Salat ya dosanya tambah lagi nah
jadi salat sesuatu yang terpisah seandai
kata seorang yang Salat tapi masih mabuk
tapi urus Apa masih maksiat urusan dia
kepada Allah dan urusan kita
mengingatkan memberitahu t jangan kita
bunuh karakter seseorang enggak usah
salat
sekalian apalagi yang lebih keras
lagi keluar agama aja
sekalian nah ini bukan satu hal yang
bijak Nah jadi tetap salat Arah adalah
wajib siapapun juga pelakunya walaupun
tukang mabuk
ahah
jadi kita Hanya mengingatkan kepada
pelaku-pelaku
maksiat Adapun diterima atau enggak itu
urusan Allah subhanahu wa taala Allah
yang lebih tahu Jadi yang jelas dalam
Islam atau dalam fikih salatnya tetap
wajib enggak ada hubungannya dengan
maksiatnya nah Walaupun ada hadis atau
ayat ayat Quran yang mengatakan innata
tanhail fahsyaai Wal munkar salat
seseorang bisa mencegah seorang tersebut
dari kemunkaran nah ini menunjukkan
kualitas salatnya seandai kata dia
benar-benar kualitas salatnya
bagus syarat rukunnya bagus lahir
batinnya bagus maka salat tersebut akan
menyelamatkan seseorang dari maksiat itu
memang benar jadi enggak ada
pertentangan Nah jadi tetap ya salat
wajib jangan kita hubungkan dengan
maksiat berarti salatnya percuma
salatnya enggak wajib salatnya enggak
diterima oleh Allah Taala ini bukan
wilayah kita jadi silakan kita dakwah
Amar Makruf nahi munkar kasih tahu
Ingatkan tapi juga dengan cara-cara yang
amat baik yang amat santun sehingga
dakwah kita mudah diterima oleh
pelaku-pelaku maksiat wallahuam
bagaimana untuk yang tidak memahami
artinya Diat t seperti pertanyaan jadi
enggak ada syarat enggak ada syarat
untuk memahami makna-makna yang dia
baca seandai
kata ada ketentuan syaratnya harus
mengerti berarti orang yang tidak
mengerti tidak diterima oleh Allah Taala
enggak sah salatnya jadi Islam ini agama
yang bijak memang alangkah baiknya
seorang harus memahami apa yang dia baca
seorang harus mengerti sehingga menambah
kualitas salatnya sehingga menambah
kekhusyukan orang tersebut tapi juga itu
bukan syarat seandai kata khusyuk itu
merupakan rukun pasti Salat kita enggak
ada yang diterima oleh Allah subhanahu
wa taala termasuk saya para asatizah dan
yang lain-lain Saya kira saya dan
teman-teman manusia terkadang suka
lengah enggak selalu saya konsentrasi
Nah dari itu kalau kita lihat di
kitab-kitab fikih tidak ada khusyuk
menjadi syarat sahnya salat yang ada
hanya tutup aurat menghadap kiblat itu
karena masih dalam kendali kita Adapun
khusyuk itu D luuar kendali kita karena
seringkiali saya salat
kemudian pikiran saya ke mana-mana hati
saya ke mana-mana sulit untuk saya
batasi sulit untuk saya kendalikan dan
itu berulang-ulang dari dulu sampai
sekarang dan wallahuam sampai kapan
wallahuam baik Ustaz ada pertanyaan dari
hamba Allah di Bekasi asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ya
Waalaikumsalam Ustaz saya Belum lama ini
dapat banyak atau dapat bagian warisan
dari keluarga almarhum suami terus saya
bagi-bagi untuk keluarga yang di kampung
juga buat adik yang bawain duit itu
kira-kira 10% dari uang tersebut saya
berikan kataadi yang ada yang membawa
duit Apakah itu sudah termasuk saya
keluarkan zakatnya Ustaz karena saya itu
juga memberikannya dengan niat sebagai
untuk zakat syukran Ustaz mohon
pencerahannya ah
Bismillahirrahmanirrahim masalah warisan
ini memang harus sesegera mungkin ya
Jadi ada aturan-aturan ada ilmu
tersendiri yang membahas soal warisan
itu yang namanya ilmul
faraid jadi ini enggak ada apa
hubungannya dengan zakat sebelumnya cuma
memang kalau orang mau mengeluarkan
boleh-boleh saja orang mau mengeluarkan
tapi zakat juga nanti ada ada aturannya
ah jadi kita ini bukan urusan kita
sebenarnya Umpama saya mendapat mandat
saya saya saudara atau keluarga yang
paling tua Sebelum saya bagi-bagikan
kemudian saya keluarkan Zak zakatnya ini
sebenarnya bukan kalau zakat itu tiap
individu bukan saya yang harus keluarkan
zakat saudara-saudara Saya itu nanti
setelahnya Mereka menerima silakan
mereka mau keluarkan Jadi bukan bukan
urusan kita karena ini harta bukan harta
kita harta harta bareng-bareng harta
semua Nah jadi bagi kita ini ahli waris
yang wajib buat kita adalah periksa
Apakah si mayit punya hutang atau enggak
punya wasiat atau
tidak Nah kalau memang si mayit punya
utang selesaikan utangnya dari harta
yang dia tinggalkan kalau memang ada
wasiat keluarkan wasiatnya kalau memang
si mayit belum apa ada hutang kepada
allah termasuk katakan Dia belum
berangkat haji
berangkatkan jadi jangan kita sebagai
orang yang
dituakan kemudian kita keluarkan
terlebih dahulu
ini
buat saya ini masalah fikih ya mungkin
kurang pas atau mungkin lebih kasar lagi
keliru ya Jadi kita pecah sesuai hak
masing-masing itu ditentukan dalam
faraid dalam ilmu warisan jadi kita
berikan semuanya sesuai haknya
masing-masing yang enggak berhak yang
enggak boleh dapat dari harta warisan
tersebut dan setelah itu seandai kata
mereka Ma melakukan zakat mengeluarkan
sodekah silakan
itu hak mereka Jadi ini berikan terlebih
dahulu jadi mengeluarkan zakatnya 10%
itu bukan urusan kita ya wallahuam baik
dari hamb Allah di Bekasi ada seorang
ibu di Garut asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullah semoga
Ustaz dan Mas Panji dirahmati oleh Allah
subhanahu wa taala
am Ustaz Bagaimana cara mensyukuri
nikmat yang nikmat diberi suami yang
baik oleh Allah subhanahu wa
syr Iya Bismillahirrahmanirrahim Ini
pertanyaan yang bagus ya yang Insyaallah
manfaat buat ibu-ibu Para pendengar dan
wanita-wanita muslimah
umumnya Jadi bagaimana kita syukur
kepada Allah mendapatkan suami yang
baik selama ini kita kepengin punya
istri yang baik yang Shah sebagaimana
nabi katakan whairu mataid Dunya almah
asihah jadi sebaik-baik pernak-pernik
dunia kekayaan dunia adalah marah
asalihah enggak dikatakan suami yang
saleh ya nah jadi
betapa
untungnya seorang wanita apalagi yang
mungkin belum tentu salihah wanita itu
tapi Alhamdulillah dapat laki-laki yang
Saleh ini Saleh ini keritanya Dunia
Akhirat ya bukan cuma rajin salat rajin
salat kemudian baik sama istrinya tapi
belum tentu baik kepada orang lain ini
bukan bukan itu yang saya maksud ini
salh yang benar-benar menurut sudut
pandang agama lahir batin Dunia Akhirat
Nah jadi betapa nikmat satu anugerah
dari Allah subhanahu wa taala kalau
memang suami ibu itu benar-benar Saleh
dunia akhirat menurut sudut pandang
agama nah Bagaimana cara kita syukur
kepada Allah Taala atas nikmat
mendapatkan suami yang Saleh
jadi kita
tingkatkan ketaatan kita kepada Allah
Taala kemudian kita jalankan kewajiban
kita sebagai istri Nah apa yang
diperintahkan dalam
agama Nah ini salah satunya ya kriteria
Ibu karena Ibu tadi bilang dapat suami
yang Saleh berarti Ibu juga harus jadi
istri yang Shah nah bagaimana untuk
menjadi istri yang
Shah sebagai tanda syukur kepada Allah
Taala kata Rasulullah
seorang wanita kalau dia jaga salat lima
waktu ini kita enggak berbicara tambahan
Tahajud dan lain-lain jaga salat lima
waktu Jangan diremehkan wasat
Syahra bulan Ramadan jaga benar-benar
kehormatan bulan Ramadan puasa di bulan
Ramadan Ya tambah dengan amal-amalan
yang lain kemudian
waaujaha wa zaujaha dia taat kepada
suaminya nah bagaimana cara taat kepada
suami di antara kebaktian Seorang Istri
taat istri kepada suami
adalah bagaimana suami selalu senang
liihat
Ibu nah bagaimana tuh biar Ibu e suami
selalu menarik dia dari mana-mana pulang
kerja
capek suntuk galau karena di jalan macet
dan sebagainya begitu sampai di rumah
hilang semuanya itu stres-stresnya
melihat ibu seolah-olah ibu ad segalanya
sejuk hatinya adem
tenang Nah itu ya yang yang kewajiban
ibu kepada suami dan Jadilah istri
yang memuaskan suami suami enggak perlu
lagi melihat perempuan-perempuan cantik
di luar karena walaupun secantik Apun
wanita-wanita di luar selalu teringat
istrinya istri saya engak kalah dengan
sekretaris Saya istri saya enggak kalah
dengan wanita yang saya lihat di kantor
istri saya enggak kalah dengan
wanita-wanita yang saya lihat di
mall-mall dengan
artis-artis nah Jadilah istri yang
benar-benar membuat suami enggak butuh
memandang wanita lain apalagi sampai
mengkhayal apalagi sampai pengin nikah
lagi nah bagaimana caranya nah
Insyaallah walaupun jawabannya
sebenarnya panjang
tapi saya kira ini cukup Bagaimana cara
ibu
ee syukur kepada Allah Taala atas nikmat
suami Nah jadi jaga salat Ibu hubungan
ibu kepada Allah Taala dan selalu yang
dua tadi ya Pesan yang dua tadi itu
paling penting sehingga suami juga
sayang kepada ibu wallahuam baik Ustaz
sebenarnya pertanyaan dari seorang ibu
di Garut menjadi pertanyaan terakhir
kami di tausi siang kali ini mungkin
kesimpulan dari hadis-hadis yang telah
dibacakan Ustaz he ee
Bismillahirrahmanirrahim Jadi apa yang
saya sampaikan hadis-hadis nabi itu
sebuah
teori kebenaran tapi semuanya pengamalan
ada di tangan kita masing-masing nah
khususnya pertanyaan yang terakhir tadi
Bagaimana cara syukur kita kepada Allah
mendapatkan suami yang Saleh nah ini
merupakan pelajaran penting Nah Bapak
Ibu yang mendengar marilah kita jadikan
Rasulullah
pesan-pesannya sebagai maha guru dan
hanya berbekal kita
mengamalkan
agama Allah dan rasulnya yang kita
jadikan panutan tempat kita berpijak
Insyaallah kita bahagia selamat dunia
dan akhirat wallahuam wauamana
maam uaahaa Anta
astagfiraai wasallahua nabiina
Muhammadin waa alihibihi was
walhamdulillahiabbil alamin
wasalamualaikum warahmatullah
wabarakatuh demikianwanahwat tang kali
ini bersama Ustaz Ahmad Zaki dan kami
ucapkan banyak terima kasih kepada Ustaz
Semoga diberi kesehatan dan kelapangan
Ustaz AG kita bisa bertemu lagi di acara
yang mendatang dan juga tentunya kami
ucapkan juga kepada para penanya di
siang hari ini baik melalui pesan SMS
dan WhatsApp beserta juga kami ucapkan
terima kasih kepada bapak Abdul Ghani ya
yang telah menghubungi kami melalui
Layanan Telepon dan tentunya juga
permohonan maaf kami ucapkan kepada tiga
penanya atau tiga pertanyaan yang tidak
kami bacakan termasuk dari Ambah Allah
di Jakarta Selatan dan Cibubur dan
akhirnyaat saya Panji Ahmad Besak yang
bertugas ada Fajar dan Yusuf sub bangkit
di meja protor maur diri Mari kita tutup
bersama tausiah siang kali ini dengan
doa akhir majelis subhanakallah
ah wasalamualikum warahmatullahi
[Musik]
wabarakatuh