Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.
0:14 Ahim. Alhamdulillahiabbil alamin. 0:17 Allahumma sholli ala sayyidina Muhammad 0:19 wa ala ali sayyidina Muhammad. 0:21 Asalamualaikum warahmatullahi 0:23 wabarakatuh. Ikhwan dan akhwat, 0:25 pendengar radio silaturahim dan juga 0:27 pemirsa Rasil TV yang dirahmati Allah. 0:29 Alhamdulillah kita kembali berjumpa Iwan 0:31 Ahwat di Rabu sore hari ini tanggal 17 0:33 Rabiul Awal 1447 Hijriah atau tanggal 10 0:38 September 0:39 2025. Hadir kembali acara tausiah sore 0:42 bersama Ustaz Ahmad Zazuli Kholil yang 0:45 alhamdulillah telah hadir di 0:46 tengah-tengah kita. Kita sapa di belat. 0:49 Asalamualaikum warahmatullahi 0:51 wabarakatuh, Ustaz. 0:52 Waalaikumsalam warahmatullahi 0:54 wabarakatuh. 0:56 Kabar sehat, Ustaz? Ya, 0:58 alhamdulillah. 0:59 Alhamdulillah. Hari ini temanya masih 1:01 melanjutkan tema minggu yang lalu yaitu 1:03 mengenai wafatnya Rasulullah dan juga 1:06 khulafur rasyidin. Dan subtemanya adalah 1:09 perintah Rasulullah kepada Abu Bakar 1:12 untuk menjadi imam salat. Ya, kita akan 1:15 bersama-sama simak Iwan dan nanti yang 1:18 ingin bergabung bertanya silakan Anda 1:19 bisa kirimkan melalui WhatsApp kami di 1:21 0811999720 1:26 T. Ustaz, 1:29 asalamualaikum warahmatullahi 1:32 wabarakatuh. 1:34 Bismillah. [berdehem] Alfatih hadrati 1:37 sayidina wa habibina rasulillah Muhammad 1:40 ibni Abdillah sallallahu alaihi wasallam 1:43 waa alihi wahabihi wawaji wriati waiitih 1:47 walihwani minalbiya mursalin 1:49 walfiidinabiin 1:53 wailatil mjaidinuliyafatul 1:58 muhaqin walamil amilin fiddin kanar bin 2:03 abdurrahman kia humaidullah 2:06 Demis wa Kiai Mahrus Ali Wi Syafi Kiai 2:11 Ahmad Halwani Nawawiil 2:13 Akbali Jamati Nahdat Ulama K Muhammad 2:17 Hasyim Asari Jamati Muhammadiyah K Ahmad 2:21 Hanulumwaj 2:40 Auzubillahiminasyaitanirrajim. 2:42 Bismillahirrahmanirrahim. 2:44 Alhamdulillahiabbil alamin 2:46 arrahmanirrahim maiki yaumiddin iyaka 2:49 na'budu wa iyyaka nasta ihdinasiratal 2:52 mustaqimathalladzina 2:54 anamta alaihim ghairil magdubi alaihim 2:57 waladin 2:59 amin. 3:01 Bismillahirrahmanirrahim. 3:03 Alhamdulillahiabbil alamin wasalatu 3:05 wasalamu ala asrofil mursalin sayyidina 3:09 wa maulana Muhammadin wa ala alihi 3:13 wasohbihi ajmain. Amma ba'd. Fainna 3:16 asqal hadis kitabullah taala wahairal 3:20 hadi hadi Muhammadin shallallahu alaihi 3:22 wasallam. 3:26 Wa mukdatin bidah wa bidatin dolalah 3:30 waalatin finar. Qal muallif rahimahullah 3:34 taala wafa bihi wulumihi wabikum fid 3:39 amin zikru amrihi alaihalam aba bakrin 3:44 siddiq radhiallahu anh ayushabati 3:48 ajmain menerangkan tentang perintahnya 3:51 Rasulullah sallallahu alaihi wasallam 3:54 kepada sahabat Abu Bakar untuk menjadi 3:58 imam dalam salat bersama para jemah. 4:02 Para pendengar radio silaturahim yang 4:05 dirahmati Allah. Alhamdulillah kembali 4:07 kita panjatkan puji serta syukur ke 4:11 hadirat Allah Subhanahu wa taala yang 4:13 senantiasa melimpah curahkan nikmat 4:16 karunianya kepada kita, terutama nikmat 4:19 iman dan Islam, nikmat sehat walafiat, 4:22 nikmat panjang usia dalam taat, termasuk 4:25 nikmat dipertemukannya kita sore ini 4:28 dalam rangka menjalankan salah satu 4:31 perintahnya yang diwajibkan atas kita 4:33 semua, yaitu menuntut ilmu yang 4:36 insyaallah pada sore ini kita akan 4:39 melanjutkan kaji kita minggu lalu 4:42 tentang wafatnya Rasulullah dalam 4:44 subbahasan perintah Rasul kepada sahabat 4:47 Abu Bakar untuk menjadi imam salat. 4:52 Semoga apa yang kita pelajari, 4:54 [berdehem] kita tuntut ini ee Allah 4:58 jadikan 4:59 kepada kita ilmu yang manfaat fid dunia 5:02 wal akhirah. Selawat dan salam semoga 5:05 selalu tercurah atas junjungan kita Nabi 5:08 Muhammad sallallahu alaihi wasallam 5:11 beserta keluarganya, para sahabatnya, 5:14 para pengikut dan pengamal sunahnya. 5:18 Para pendengar hadiah silaturahim dan 5:20 pemirsa Rasil TV rahimakumullah. 5:26 Ketika Nabi Muhammad sallallahu alaihi 5:29 wasallam wafat 5:32 5 hari sebelum wafatnya beliau, beliau 5:35 itu pernah bersabda begini 5:38 ya, bahwa 5:40 kalian ini bagiku adalah saudara. 5:44 Ya. Kemudian ee asdik ya, sahabat 5:50 dan aku berlepas diri dari semua 5:52 kekasih. [mendengus] 5:55 Ya, seandainya aku katanya ber mau 5:59 menjadikan seseorang sebagai kekasihku 6:03 dari umatku, 6:05 maka aku akan jadikan Abu Bakar sebagai 6:08 Khalil, sebagai kekasihku. 6:11 Nah, [berdehem] 6:12 sebagaimana Allah menjadikan aku Khalil, 6:17 sebagaimana Allah menjadikan aku Khalil, 6:20 sebagaimana pula Allah menjadikan Nabi 6:22 Ibrahim itu sebagai Khalil. Nah, aku 6:25 akan jadikan Abu Bakar sebagai Khalil, 6:29 sebagai kekasih. Akan tetapi katanya 6:35 ee kekasih atau persaudaraan muslim itu 6:39 adalah yang paling utama. Jadi aku tidak 6:43 diperbolehkan 6:44 menjadikan seseorang lebih istimewa 6:48 daripada yang lainnya. Jadi kalau ada 6:51 yang mau aku istimewakan tentunya Abu 6:53 Bakar. 6:55 Tentu saja di kalangan para sahabat ini 6:57 sudah maklum ya. sudah maklum apa yang 7:00 diucapkan oleh nabi ini. 7:03 Ee selanjutnya 7:08 ee Abu Abdullah bin Zam'ah. 7:12 Dia ini pernah menjelaskan begini. 7:16 ketika 7:18 ee 7:21 kaumnya itu meminta memohon meminta 7:25 dukungan dari Rasulullah sallallahu 7:27 alaihi wasallam 7:30 ya. Begitu masuk waktu salat Rasulullah 7:33 itu pernah ee menyuruh kemudian 7:36 seseorang untuk menjadi imam. 7:39 Ya. Nah, 7:42 setelah Bilal azan untuk ee setelah 7:46 Bilal azan kemudian Rasulullah bersabda 7:48 gini, "Muru man yusoli binnas." Suruhlah 7:53 oleh kamu seseorang untuk menjadi imam. 7:58 Nah, lalu Abu Zam'ah ini, Abdullah bin 8:01 Zam'ah ini kemudian berkata, "Fakhor 8:05 faidzan umaru finas." Aku keluarlah 8:09 ya kemudian menuju masjid dan aku jumpai 8:13 di sana ada Umar bin Khattab. 8:16 Wakana Abu Bakrin ghaiban. 8:19 Pada saat itu sahabat Abu Bakar enggak 8:21 ada karena beliau ini penganten baru. 8:25 Jadi ada di rumah istrinya. 8:28 Nah karena enggak [berdehem] melihat ee 8:30 sahabat Abu Bakar 8:33 ya. 8:36 Karena itu maka beliau menyuruh sahabat 8:38 Umar 8:40 ya perintah Rasul 8:44 yang mengatakan muru 8:47 man yusolibinnas. Suruhlah oleh kalian 8:50 seseorang untuk menjadi imam dalam 8:53 salat. Seseorang itu siapa saja 8:56 sebenarnya kan mau Abu Bakar k mau Umar 8:59 mau siapa. Tetapi di kalangan sahabat 9:02 sudah malu mereka ini ya. Kalau 9:06 Rasulullah berhalangan, maka sahabat Abu 9:10 Bakarlah 9:11 yang akan menjadi imam dalam salat. H. 9:16 Nah, karena itu sahabat Bilal ini ya 9:18 nyari-nyari enggak ada, cuma ada sahabat 9:21 Umar. Karena itulah maka beliau kemudian 9:25 berkata, "Kum, ya Umar fasol binas." 9:27 Bangunlah katanya Umar. Ayo imamin kami. 9:31 Katanya gitu ya. 9:35 Q faqam 9:37 kabar Umar sami Rasulullah sallallahu 9:40 alaihi wasallam. 9:42 Bangunlah sahabat Umar. Begitu sahabat 9:45 Umar takbir 9:47 Rasulullah mendengar suara Umar. 9:50 Ya. Wakana Umaru rajulan mujhiron. 9:55 Ya. Dan Umar ini suaranya keras. 9:59 Faqala Rasulullah sallallahu alaihi 10:01 wasallam, "Faina Abu Bakr?" Kata 10:03 Rasulullah, "Mana Abu Bakar?" 10:06 Ya, "Yaallahuika muslimun." Yallahikal 10:10 muslimun. Allah dan kaum muslimin enggak 10:12 mau itu ya. Jadi, Rasulullah ini dalam 10:16 riwayat lain itu Rasulullah menampakkan 10:20 sifat enggak sukanya. Hm. 10:24 Bukan Rasulullah enggak suka kepada 10:26 Umar. 10:28 Tapi enggak suka 10:31 yang imam bukan Abu Bakar. 10:34 Nah, ini di antara kenapa orang ahli 10:38 sunah wal jamaah atau sunni memandang 10:41 ini sebagai isyarat dari Rasul. 10:44 Kalau nanti Rasul berhalangan, 10:48 maka yang menggantikannya adalah Abu 10:51 Bakar. Ini dalam pandangan Suni tentu 10:54 berbeda dengan pandangan Syiah ya. 10:59 Ketika seorang wanita datang menghadap 11:01 Rasulullah sallallahu alaihi wasallam, 11:05 lalu kata Rasulullah, "Ya, kembalilah 11:09 kamu, nanti besok kamu kembali lagi." 11:14 Lalu wanita itu bertanya, "Rasul, kalau 11:17 saya kembali nanti enggak enggak 11:19 mendapati engkau, lalu kepada siapa saya 11:22 harus ee temu harus temui?" Siapa yang 11:26 harus saya temui? Kata Rasulullah, 11:28 "Temui Abu Bakar." Jadi nyuruhnya Abu 11:31 Bakar bukan siapa-siapa. 11:34 Jadi kembali ini adalah sebagai isyarat 11:37 ya. Walaupun memang belum pasti seperti 11:40 itu, tapi ini adalah yang dipahami oleh 11:44 ulama Sunni. Nah. 11:48 Nah, akhirnya [berdehem] 11:52 fabu isa ila Abi Bakrin radhiallahu anh 11:55 faja ba Umar tilka fas binas. 12:02 Akhirnya diutuslah seseorang untuk 12:04 menemui Rasulullah sallallahu eh untuk 12:06 menemui Abu Bakar. Maka datanglah Abu 12:09 Bakar. 12:10 Abu Bakar datang itu setelah 12:13 salat yang dipimpin oleh sahabat Umar 12:17 radhiallahu anhu itu selesai. Kemudian 12:19 sahabat Abu Bakar salat dan para sahabat 12:22 pun ikut lagi salat lagi. 12:26 Nah, ini dalam istilah fikih ini 12:29 dikatakan iadah 12:32 ya. Ini namanya iadah yang begini. 12:36 Jadi para pendengar ee iadah itu boleh 12:40 di semua salat mau salat subuh dan 12:44 sebagainya ya dengan syarat ee salat 12:48 yang kedua itu dilakukan dengan 12:51 berjamaah. Kalau enggak berjamaah enggak 12:53 boleh ya harus berjamaah. Apakah salat 12:57 pertamanya dikerjakan secara berjamaah 13:01 atau tidak? Ya, enggak jadi masalah. 13:05 Tapi untuk salat yang keduanya harus 13:08 dilakukan secara berjamaah. Ini namanya 13:11 iadah. Jadi kalau antum misalkan 13:14 pendengar nih ya datang sekarang ke 13:18 masjid ya atau ada seseorang datang ke 13:21 masjid terlambat setelah selesai salat 13:25 berjamaah. Rupanya dia pengin berjamaah. 13:28 Silakan Anda bangun temenin dia ya. 13:33 temanin cuma satu kali yang ada itu 13:35 bolehnya. 13:37 Suatu hari ketika Rasulullah selesai 13:39 salat, tiba-tiba datang seseorang yang 13:42 terlambat. Lalu Rasul bersabda, "Ya ah 13:47 man yatasaddaq ala hadza." Siapa yang 13:49 mau bersedekah kepada saudara yang baru 13:51 datang ini? Faqoma Abu Bakrin. Lalu 13:54 sahabat Abu Bakar bangun. Abu Bakar 13:57 kemudian nemenin orang itu salat. Jadi 13:59 sahabat Abu Bakar salatnya dua kali. Ini 14:02 namanya iadah. Mungkin Bapak-bapak 14:05 pendengar pernah melihat entah di di 14:09 sebagian ya daerah di Bogor, di Bekasi, 14:13 bahkan di Jakarta. Ada yang kalau sudah 14:16 salat zuhur itu kemudian eh kalau sudah 14:19 salat Jumat itu kemudian salat lagi 14:22 salat zuhur. Nah, itu juga sama iadah 14:24 juga yang seperti itu ya. Ee tidak 14:27 wajib, tidak wajib tapi boleh begitu 14:30 bagus ya. 14:32 Nah, [berdehem] 14:34 Rasul juga pernah waktu melaksanakan 14:36 ibadah haji itu selesai salat oleh 14:39 Rasulullah dilihat ada dua orang di di 14:43 sudut yang tidak ikut salat. Lalu 14:45 Rasulullah sallallahu alaihi wasallam 14:46 bertanya, "Apa yang menghalangi kalian 14:49 untuk turut salat bersama kami?" Jawab 14:52 dua sahabat itu, "Kami sudah salat di 14:55 tenda-tenda kami, Rasul." Katanya. Lalu 14:58 Rasul bersabda, "Apabila kalian sudah 15:01 salat di tenda kalian, kemudian kalian 15:04 mendatangi majelis jemah." Nah, ini 15:07 majelis jemah. Makanya yang keduanya 15:10 harus jemah ya. Maka salatlah lagi 15:13 kalian karena itu sunah bagi kalian. 15:16 Artinya mendapatkan kesunahan 15:19 berjamaahnya 15:21 gitu ya. Ya, jadi salat yang keduanya 15:24 ini jatuhnya sunah. Tapi walaupun 15:27 jatuhnya sunah, tetap niatnya adalah 15:30 niat fardu. Sebagaimana anak kecil ya 15:35 itu walaupun dia tidak wajib salat fardu 15:38 ya, ketika niat wajib niatnya mengatakan 15:42 fardon lillahi taala. 15:46 Nah, demikian ya jemaah rahimakumullah. 15:49 Begitu sudah selesai salat Abu Bakar, 15:51 waqala Abdullah bin Jamah. [berdehem] 15:54 Kata Abdullah bin Jamah, Qar. 15:57 Kemudian Umar berkata kepadaku, wah 16:04 wallah maantu 16:06 amartani 16:08 illa an rasulallah amoni bidalik. 16:13 Ya, kata Umar kepada Abdullah bin 16:15 begini, "Celakalah kau ya. Apa yang 16:18 telah kau lakukan wahai Abdullah bin 16:20 Zam'ah? Demi Allah aku tidak menduga ya 16:26 ketika engkau menyuruh aku menjadi imam 16:31 melainkan itu perintah dari Rasulullah 16:34 sallallahu alaihi wasallam. 16:36 Ya walik ma shaitu. Seandainya aku tahu 16:41 Rasul enggak nyuruh aku enggak akan mau 16:44 katanya salat menjadi imam. 16:48 Lalu apa kata sahabat ini? Kata sahabat 16:51 Abdullah bin Jamah, Qlu wallahi ma 16:54 amaroni Rasulullah sallallahu alaihi 16:56 wasallam wakin hina lam ar aba Bakrin 17:00 roaituka ahaqqu man hadah. 17:04 Demi Allah kata Abdullah bin Zamah, 17:07 memang Rasulullah tidak menyuruh aku, 17:11 tidak menyuruh aku ya untuk apa namanya 17:17 menjadikan engkau sebagai imam. Tetapi 17:20 ketika aku tidak melihat Abu Bakar. Nah, 17:25 perhatikan di sini Abdullah bin Jamah 17:28 sendiri kalau di situ melihat ee Abu 17:32 Bakar, dia akan nyuruh Abu Bakar. 17:36 Jadi sudah maklum di kalangan sahabat 17:38 gitu kalau Rasul berhalangan, yang jadi 17:41 pengganti Rasul adalah Abu Bakar gitu. 17:45 Hm. 17:47 Ya, karena ee tetapi karena aku tidak 17:50 melihat Abu Bakar dan menurutku 17:54 engkaulah orang yang paling berhak untuk 17:58 menjadi imam salat. 18:01 Nah, di sinin ini makanya para ulama 18:04 kemudian di antaranya Imam Syekh Abul 18:07 Hasan al-Asy'ari 18:10 ya itu beliau menyatakan bahwa sahabat 18:14 Abu Bakar Siddiq ini adalah merupakan 18:17 sahabat yang paling ngerti, paling alim. 18:23 Karena apa? Ya ummul quum aqrauhum 18:25 likitabillah. Rasulullah bersabda, "Yang 18:28 menjadi imam adalah orang yang paling 18:31 baik ya membaca kitabullahnya, 18:35 Al-Qur'annya." 18:37 Itu begitu kata Rasulullah, "Fain kanu 18:39 fil qiroati sawa faamum bisunah." Kalau 18:42 memang dalam hal membaca Al-Qur'annya 18:45 sama, maka yang paling mengerti sunah. 18:48 Fain kanu fati sawa faakbaruhum sinan. 18:52 Kalau memang dalam hal sunah itu sama, 18:54 maka yang paling tua usianya 18:58 ya. Usia di sini adalah adalah ada usia 19:02 Islam maksudnya ya seperti itu. Walaupun 19:05 ada juga yang mengatakan memang usia 19:07 usia fisiknya tapi yang paling kuat 19:10 adalah usia Islamnya. 19:13 Kemudian, 19:15 nah dari dasar ini masalahnya seperti 19:17 itu ya. Jadi Abu Bakar yang didahulukan. 19:21 Nah, kalau Abu Bakar enggak ada barulah 19:23 kemudian Sabat Umar. Begitu juga di 19:26 kita. Maka yang menjadi imam adalah 19:29 orang yang ngerti. Tapi kalau Imam 19:31 Syafi'i mengatakan bukan orang yang 19:34 paling bagus bacaan Qurannya atau paling 19:38 banyak hafalannya, tapi orang yang 19:40 paling mengerti fikih. 19:42 Kenapa? Karena di kalangan sahabat 19:45 setiap aqra itu mesti afqah ya. Para 19:49 sahabat kalau aqra itu mesti afqah 19:52 karena itu sudah dimaklumi di kalangan 19:54 mereka itu ya. Ee sehingga kata Imam 19:58 Syafi'i yang paling alim dulu ya, paling 20:01 ngerti, paling ahli fikih. Karena salat 20:05 itu sangat membutuhkan kepada kefakihan. 20:10 Ya, imam kalau kalau enggak ngerti fikih 20:13 repot. Sebab imam itu kadang-kadang 20:15 batal, kadang-kadang lupa. Nah, kalau 20:19 umpamanya batal si imam, apa yang harus 20:22 dia lakukan? Ketika dia lupa apa yang 20:25 harus dia lakukan? Kalau dia fakih, 20:28 ngerti, dia tahu betul apa yang 20:30 dilakukan. Tapi kalau bukan fakih ini 20:32 akan membuat nantinya bingung umat. 20:35 Itulah makanya oleh ee kata Imam 20:38 Syafi'i, afqah itu yang lebih dulu orang 20:41 alim, ya. 20:43 [berdehem] 20:45 Selanjutnya para jemaah rahimakumullah, 20:50 di dalam riwayat lain Rasulullah 20:53 menyebutkannya mengatakan ini la la yus 20:56 linas illau abi Abi Quhafah. Tidak, 21:00 tidak kata Rasulullah tidak menjadi imam 21:04 kecuali Ibnu Abi Quhafah. 21:07 Nah, 21:09 waqal Aswad. Dan berkata al-aswad kunna 21:13 aisyata radhiallahu anha. 21:17 Kami berada di rumah bunda Aisyah 21:20 radhiallahu anha. Fakarnal muah alah wal 21:24 mufalha. Kemudian kami menyebut 21:27 menyebutkan tentang kebiasaan. Siapa 21:30 yang menjadi imam kalau Rasulullah 21:32 berhalangan dan sekali lagi itu sudah 21:35 maklum di kalangan para ee para sahabat. 21:40 Bunda Aisyah kemudian berkata, "Lamma 21:42 marid Nabiu shallallahu alaihi wasallam 21:45 marad." 21:48 Ketika Rasulullah sallallahu alaihi 21:50 wasallam sakit yang sakitnya itu 21:53 menyebabkan kemudian mengantarkan kepada 21:56 wafatnya beliau. Fahadisah. 22:00 Lalu tibalah waktu salat. Dalam rat lain 22:04 dikatakan ini salat isya. 22:07 Fazana Bilal. Kemudian Bilal azan. 22:11 Faqala. E lalu kemudian sesudah azan 22:15 sahabat Abu Bakar Assiddiq kemudian 22:18 menyuruh sahabat Bilal untuk menemui 22:21 Rasulullah sallallahu alaihi wasallam ya 22:24 agar ee memberitahu bahwa jemaah sudah 22:30 menunggu untuk salat berjamaah. Ya, 22:33 kalau di kampung ini kan suka selawatan. 22:37 ini sudah lama selawatan Nabi kok enggak 22:39 keluar-keluar gitu. Makanya 22:41 diperintahlah Bilal, disuruhlah sa Bilal 22:44 menemui Rasulullah. 22:47 Dan ini juga menjadi bagian dari ajaran 22:51 fikih dalam adab berjamaah. 22:55 Apabila di satu masjid itu ada imam 22:59 ratib. Rasulullah itu kan imam ratib itu 23:02 ya. 23:04 Apabila imam ratib itu berhalangan, 23:07 dan perlu diketahui inilah imam yang 23:10 paling utama ya, paling utama imam ratib 23:14 dari siapapun. 23:15 Jadi kalau di masjid itu ada imam ratib, 23:18 tidak ada yang berhak menjadi imam ya 23:23 dibandingkan dengan imam ratib. Karena 23:25 imam ratib ini adalah imam yang sudah 23:28 ditugaskan ditunjuk oleh pengurus. 23:32 dan pengurus itu diangkat oleh 23:34 masyarakat, maka imam ratib itu adalah 23:37 merupakan kepercayaan 23:40 masyarakat. 23:42 Ya. Nah, sekarang a karena itulah tidak 23:45 ada yang berhak menjadi imam di masjid 23:48 tersebut ya selain imam ratib. Bukan 23:52 berarti enggak boleh ada imam lain 23:56 ya. Tapi ini hak Imam Ratib. Karena itu 23:59 dialah yang paling utama jadi imam. 24:02 Ya. Maka sekarang kalau imam ratib itu 24:05 enggak ada, 24:07 enggak dibenarkan kita ini langsung aja 24:10 iqamat lalu menunjuk seseorang menjadi 24:12 imam. Enggak betul itu ya. Apa yang 24:16 harus dilakukan? Yang harus dilakukan 24:19 lakukanlah seperti yang dilakukan oleh 24:21 sahabat Abu Bakar nih. Kalau Rasulullah 24:24 enggak jadi imam, apa Abu Bakar enggak 24:26 bisa jadi imam? Apa sahabat-sahabat itu 24:28 enggak bisa jadi imam? bisa mereka, 24:31 tapi mereka enggak berani. Kenapa? 24:35 Karena ada imam ratib. 24:38 Karena itulah untuk memastikan imam 24:40 ratib ini siap menjadi imam atau tidak, 24:43 ditugaskanlah tuh Bilal untuk menemui 24:46 Rasul. Begitu juga di kita kalau imam 24:49 ratib enggak ada, maka jangan dulu 24:52 iqamat. Suruh seseorang ke rumah atau ke 24:56 tempat tinggal imam ratib. Kalau si Imam 25:00 Ratib itu tempat tinggalnya tidak ee 25:04 tempat tinggalnya tidak jauh dari masjid 25:08 ya, tidak jauh dari masjid seperti ini 25:11 Rasulullah. 25:12 Tapi kalau dianggap jauh dari masjid 25:16 maka enggak perlu ke rumahnya. Cukup 25:19 menyuruh seseorang yang menjadi imam. 25:23 Ya. Nah, sekarang kalau sudah pergi ke 25:25 sana lalu kemudian kata Imam Ratib, 25:29 "Suruh si Apulan yang menjadi imam, maka 25:32 si fulan itulah yang jadi imam." 25:35 Demikianlah Abu Bakar ketika Abu Bakar 25:38 radhiallahu anhu ketika menyuruh sahabat 25:40 Bilal ya nyampaikan kepada Rasulullah, 25:43 kata Rasulullah, "Muru Aba Bakrin 25:46 falyusolli binas." 25:48 suruhlah Abu Bakar untuk menjadi imam 25:52 salat. 25:54 Tuh begitu. Karena itulah makanya 25:56 bangunlah sahabat Abu Bakar. Ya. Maka 26:00 ketika udah begitu sahabat Bilal, 26:03 lalu Sayidah Aisyah kemudian berkata, 26:07 "Ya Rasulullah, inna aba Bakrin rojulun 26:11 asib qoma maqom kalam yastafi ayusli 26:15 binas." 26:16 Ya, wahai Rasulullah, Abu Bakar itu kan 26:19 orangnya sangat sensitif, sangat perasa, 26:22 sangat salut, e sangat halus, sangat 26:25 lembut hatinya. Ya, dia tidak akan 26:29 mungkin bisa berdiri di tempat di mana 26:33 biasa, di situ biasa engkau berdiri dan 26:37 dia itu tahu betul, ya, ketidakhadiranmu 26:41 itu adalah karena ee engkau sedang 26:44 sakit. 26:45 Dan sakit bukan bukan sakit biasa. Ini 26:48 sakitnya keras Rasulullah ya. Nah, 26:52 enggak mungkin katanya sahabat Abu Bakar 26:54 kuat. Lalu kata Rasulullah sallallahu 26:58 alaihi wasallam begini. Suruh Abu Bakar 27:01 ya falyusolli binnas. Suruh Abu Bakar 27:05 menjadi imam. 27:07 Akhirnya dua kali itu ya, Bunda Aisyah 27:10 kemudian menemui ee madunya yaitu Siti 27:15 Hafsah putrinya sahabat Umar. Hafsah, 27:18 cobalah engkau ee yang bicara kepada 27:21 Rasulullah 27:23 siapa ee barangkali kalau engkau yang 27:25 bicara didengar. 27:28 Akhirnya Siti Hafsah bicara lagi kepada 27:30 Rasul. Betul Rasulullah, Abu Bakar ini 27:34 akan orangnya sangat perasa, sangat 27:36 halus. Enggak akan sanggup dia berdiri 27:40 di tempat di mana engkau berdiri. Ya, ee 27:43 dan dia tahu engkau sakit, dia tidak 27:45 akan sanggup membaca, memimpin salat, 27:48 enggak akan sanggup. 27:50 Lalu kata Rasulullah sallallahu alaihi 27:52 wasallam, innakumbu 27:55 Yusuf muru aba Bakrin falyusol binas. 27:59 Kamu itu seperti wanita-wanitanya 28:03 seperti wanitanya Yusuf. Suruh Abu Bakar 28:06 jadi imam. 28:08 Nah, ini mungkin bagi-bagi kita itu 28:12 kalimat tadi 28:14 kamu seperti wanitanya Yusuf. Barangkali 28:18 ya ya biasa aja udah ya kalimat tersebut 28:22 enggak enggak begitu diperhatikan. 28:26 Berbeda dengan ulama. 28:28 Berbeda bagi ulama. Kenapa Rasulullah 28:32 menyamakan Sayidah Aisyah ini dengan ee 28:36 istrinya Yusuf? 28:39 Kalau di orang mengatakan Umar itu 28:43 seperti singa. Kenapa menyamakan Umar 28:46 dengan singa? Itu karena ada ilatut 28:48 tasbihnya. 28:50 Sibut tasbih, wajhut tasbihnya ada titik 28:53 persamaannya yaitu apa? Sama-sama 28:56 berani. 28:59 Nah, ya. [berdehem] 29:01 Jadi kalau seseorang disamakan dengan 29:03 orang lain, ini ada kesamaannya. 29:06 Nah, kalau Siti Aisyah disamakan oleh 29:09 Rasulullah dengan Siti Zulaikha nih, 29:13 kesamaannya di mana? 29:16 Itu yang menarik mereka. Makanya 29:18 diperhatikan jemar Allah lah ini nih ya. 29:23 Masalah ini pula 29:26 ya yang menjadi antara lain ee menurut 29:29 satu informasi yang menjadi sebab saya 29:33 harus dikeluarkan, diberhentikan 29:36 mengajar di satu majelis 29:39 karena dianggap saya ini orang Syiah. 29:43 Karena saya menyampaikan ini dari 29:46 kacamata orang Syiah. 29:49 Baik ya, para pendengar hadis 29:51 silaturahim rahimakumullah. Coba kita 29:54 perhatikan 29:57 Bunda ee Nabiullah Yusuf alaihialatu 30:00 wasalam 30:02 itu adalah 30:04 dirawat oleh keluarganya 30:08 Ala-Aziz, raja Mesir ya. 30:12 Nah, begitu sudah dewasa gantengnya luar 30:15 biasa sampai istrinya raja ini terpincut 30:21 enggak mampu menahan hasratnya. 30:25 Maka dia mengajak selingkuh kepada Nabi 30:27 Yusuf ketika suaminya tidak ada. 30:31 Dan ini dijelaskan di dalam surat Yusuf 30:33 ya. 30:34 Nah, sampai akhirnya singkat ceritalah 30:39 bahwa perbuatan ini jelas kesalahan 30:43 daripada istrinya si raja atau Zulaha 30:47 bukan kesalahan Nabi Yusuf ya. 30:51 Nah, 30:52 tentu saja 30:54 berita ini menyebar ke mana-mana ya, 30:58 menyebar ke mana-mana 31:01 termasuk tentunya di kalangan para ee 31:04 istri-istri pejabat. 31:07 Nah, kalau zaman sekarang habis itu Siti 31:10 Zulaho dibully ya oleh netizen ini. Wah, 31:14 luar biasa sekali. 31:18 Nah, karena itulah malu dalam pandangan 31:21 mereka begini. 31:23 Bagaimana mungkin seorang istri raja, 31:27 istri raja itu pasti cantik? Enggak 31:29 mungkin istri raja jelek tuh. Enggak 31:31 mungkin. Istri raja itu cantik, jelita. 31:33 Siti Zulahah kok bisa terpincut 31:38 kepada pembantu, kepada budak 31:42 ya? 31:44 berapa sih seberapa sih gantengnya 31:46 budak, seberapa sih gantengnya pembantu 31:49 gitulah 31:51 ya. Lalu seberapa sih tingginya 31:54 pendidikan pembantu kalaupun 31:57 berpendidikan setidaknya tuh dalam benak 32:00 wanita-wanita pejabat itu seperti itu. 32:03 Makanya luar biasa jadi omongan. 32:06 Bayangkan coba. Malu kan Siti Zulaikhah. 32:10 Tapi Siti Zulahah kan mungkin mengatakan 32:12 begini, "Kalian bisa ngomong begitu 32:15 karena kalian tidak tahu siapa Yusuf, 32:18 kayak apa Yusuf." Dan memang 32:20 mereka-mereka itu enggak pernah melihat 32:22 Nabi Allah Yusuf. 32:25 Oleh sebab itu, maka Siti Zulaikhah 32:28 pengin membalas mereka. 32:30 Karena itulah beliau kemudian mengundang 32:34 mereka 32:35 ya, menjamu mereka, ngundang makan. Nah, 32:39 ini kan bagus sekali ngundang makan. 32:42 Kalau kita habis taklim kemudian datang 32:45 sese kata seorang bapak-bapak semuanya 32:48 nanti habis taklim ke rumah saya ya di 32:52 sana mau apa? Mau dikasih makan. Oh, itu 32:55 perbuatan mulia. Itu perbuatan mulia 32:58 sekali. Jadi apa yang dilakukan Siti 33:00 Siti Zulaikha ini sangat luar biasa. 33:03 Benar banget, mulia banget. 33:07 Tapi bagaimana dengan tujuannya? 33:10 Tujuannya enggak bagus 33:12 karena dia pengin membalas ya 33:17 perbuatan-perbuatan 33:19 wanita-wanita pej atau istri-istri 33:21 pejabat itu. Hm. Begitu diundang mereka 33:26 sudah duduk semuanya. 33:28 sebagai apa namanya? 33:31 Makanan pembuka kali disediakan oleh 33:34 beliau buah apel berikut pisaunya. Nah, 33:39 ketika mereka sedang mengupas apel maka 33:43 Siti Zulahah menyuruh Nabi Allah Yusuf 33:46 untuk lewat di hadapan mereka. Lewatlah 33:49 Nabi Yusuf. 33:51 Begitu Nabi Allah Yusuf dan mereka 33:53 melihat Allah menjelaskan dalam Alquran, 33:56 falamma roinahu akbarnahu 33:59 waqidahunnaillah 34:04 bar in illa malakun karim. 34:07 Ketika mereka wanita-wanita itu melihat 34:10 Yusuf Akbarum mereka terpesona 34:14 ya terpesona, terpukau 34:18 melihat kegantengan Nabi Allah Yusuf 34:21 ya. 34:23 Begitu 34:24 tampannya, 34:26 begitu nikmatnya memandang wajah yang 34:29 ganteng itu. Saking nikmatnya mereka 34:32 memandang enggak terasa waqotna 34:36 aidahunna. Mereka memotong-motong 34:38 tangannya, mengiris-ngiris tangannya dan 34:41 itu tidak terasa. Terus saja tangannya 34:44 dia dia diiris-iris 34:47 saking nikmatnya memandang ee Nabi 34:50 Yusuf. Nah, wna has lillah ma basar in 34:55 malakun karim. Alangkah sempurnanya, 34:58 maha sempurnanya Allah. Ini bukan 35:01 manusia tapi ini adalah malaikat yang 35:03 mulia. Siti Zulaikhah melihat tangan 35:07 mereka pada luka itu tersenyum, 35:09 menyeringai, ya, senang hatinya. 35:14 Lalu beliau mengatakan, "Ibu-ibu, ya, 35:18 berhari bertahun-tahun saya tidak 35:22 serumah dengan Yusuf. 35:25 Setiap hari saya menyaksikan Yusuf pagi, 35:28 siang, malam, kapanp saya bisa melihat 35:31 Yusuf. 35:33 Tapi alhamdulillah 35:35 tidak satu pun jari saya yang terpotong, 35:37 yang teriris 35:39 ya. Tapi kalian baru satu kali melihat 35:43 Yusuf, semua tangan kalian sudah 35:46 terluka. Bagaimana jika kalian tiap hari 35:50 melihat Yusuf seperti saya? 35:53 Jadi [tertawa] 35:56 karena itulah maka 35:58 mereka memuji 36:00 Siti Zulaiha 36:02 bertahun-tahun bersama Yusuf itu apa 36:06 namanya ee tidak melakukan apa-apa. Jadi 36:10 wajar sekali menurut mereka kalau 36:13 kemudian Siti Zulahah ini mengajak 36:16 selingkuh. Sangat wajar, sangat wajar 36:19 sekali bagi mereka. Karena mereka tidak 36:22 sanggup, tidak akan tahan kalau memang 36:25 harus berhari-hari bersama Yusuf. Satu 36:28 kali aja melihat Yusuf sudah seperti 36:31 itu. 36:33 Nah, jadi sekali lagi perbuatan Siti 36:36 Zulaikhah itu mulia, mau ngasih makan 36:40 tapi tujuannya adalah tidak baik. 36:44 Inilah pandangan orang Syiah 36:48 ya. Pandangan orang Syiah. 36:51 Perkataan Siti Zulahah yang eh Siti 36:55 siapa namanya? Aisyah mengatakan bahwa 36:57 Abu Bakar itu adalah sangat perasa, 37:01 sangat halus, enggak akan kuat. Itu 37:03 benar sekali. Siapapun akan membenarkan 37:07 itu 37:08 gitu ya. Tapi tujuan dia apa? 37:13 Ah, ini menurut orang Syiah ini adalah 37:16 merupakan kampanyenya dia suksesi. 37:20 Jadi, tuan-tuan kalian semua nanti 37:23 seolah-olah beliau mengatakan kalau 37:26 Rasulullah tidak ada mungkin kalian akan 37:28 mencalonkan si A, si B, si C untuk 37:31 menjadi pengganti Rasulullah. Abu Bakar 37:35 bukan siapa-siapa. 37:37 Yang menyuruh mengganti beliau adalah 37:39 Rasulullah sendiri. Ah. Nah, gitu ya. 37:43 Padahal makanya beliaunya sendiri 37:44 berkata begini di dalam apa namanya ee 37:48 Sayidah Aisyahnya sendiri mengatakan 37:50 wallahi ma illahiatuasali 37:57 yaumu maomi rasulillah sallallahu alaihi 38:00 wasallam. Jadi beliau demi Allah tidak 38:03 ada kepentingan apa-apa ya pada diri 38:06 saya ini melainkan saya khawatir ya. 38:10 Saya enggak suka kalau nanti ada yang 38:12 mencela manusia di awal dia menempati 38:17 makamnya Rasul sallallahu alaihi 38:18 wasallam atau menggantikan kedudukan 38:21 Rasul setelah beliau wafat. Itu jadi 38:24 saya sebagai orang Sunni yakin betul 38:27 Siti Aisyah tidak punya arahan ke sana. 38:32 Enggak ya. 38:33 Walaupun secara politik 38:36 sah-sah saja seorang anak kalau 38:39 umpamanya menginginkan ayahnya menjadi 38:41 seorang menjadi pengganti Rasul itu kan 38:44 bukan hal yang terlarang dalam agama. 38:47 Tidak, tidak terlarang ya. Tapi saya 38:50 yakin Siti Taisah enggak ke sana 38:52 arahnya. Nah, inilah makanya 38:55 kebenciannya orang Syiah tuh seperti 38:57 itu. Ini saya sampaikan kepada yang 39:02 hadir di mana saya tahu yang hadir itu 39:04 ada kiai, ada habaib, ada yang ada 39:08 habaib si ada kiai ya usaha asatid nih. 39:12 Saya ini berkata begini nih tuan-tuan. 39:15 dengan orang Sah itu begini nih 39:18 ya dalam menafsirkan ayat ini. Nah, 39:21 sekarang kalau Anda bertemu dengan orang 39:24 Syiah lalu berkata seperti ini orang 39:27 Syiah apa jawaban Anda? Artinya silakan 39:31 cari oleh Anda ya. Biar nanti dalam 39:34 berargumentasi Anda sudah siap. Hmm. 39:38 Punya argumen ya. Punya argumentasi. Ah, 39:42 tapi sayang apa yang saya inginkan, yang 39:45 saya maksudkan ya enggak enggak enggak 39:49 tertangkap rupanya. Justru kemudian 39:52 masuklah WA yang menyatakan bahwa Ahmad 39:55 Jazuli itu Syiah. 39:58 Ya, itu apa namanya ee sudah resiko dari 40:03 ee orang yang menyampaikan kebenaran. 40:07 Bagi saya orang mau ngecap saya mau 40:09 Syiah, mau Suni, ya terserah. 40:12 Alaisallahu biahkamil hakimin. Saya 40:16 punya Tuhan yang paling bijak, Allah 40:19 Subhanahu wa taala yang tahu isi hati 40:21 saya. Ya, 40:24 bagi orang-orang Suni sebenarnya ngerti. 40:28 Di awal saya setiap mau mau pengajian 40:31 selalu ya selalu ee kirim fatihah kepada 40:35 alkulafaur rasyidin. Khulafur rasyidin 40:38 itu kan Abu Bakar, Umar, Utsman, Ali. 40:40 Enggak cuma kepada Ali saya kepada 40:43 semuanya Abu Bakar, Umar, Utsman. Dan 40:46 ini adalah kalau Anda ngerti ya pasti 40:49 Anda akan mengatakan, "Oh, Jazuli bukan 40:52 Syiah." Kenapa? Enggak mungkin orang 40:54 Syiah kirim Fatihah mendoakan Abu Bakar, 40:57 Umar, dan Utsman. 40:59 Tapi ya sudahlah. 41:01 Para pendengar hadiah silaturahim yang 41:03 dirahmati Allah. 41:06 Ee [berdehem] 41:08 selanjutnya fakoroja Abu Bakrin 41:10 fawajadan Nabi 41:12 Nabi sallallahu alaihi wasallam fi nafsi 41:14 khifah. Lalu Abu Bakar kemudian ya masuk 41:18 ke dalam mimbar, ke dalam apa? mihrab. 41:23 salat takbir. Nah, begitu sa Abu Bakar 41:26 sudah mulai salat ya, Rasulullah 41:30 merasakan dalam dirinya ada keringanan, 41:33 merasa enakan. 41:35 Karena itulah maka Rasulullah kemudian 41:39 minta kepada sahabat Ali dan Abbas dalam 41:44 riwayat lain Fadl bin Abbas untuk 41:47 membawa beliau ke pengimaman. Dipapah 41:50 oleh dua orang. Nah, ya. 41:54 Nah, begitu Rasulullah sallallahu alaihi 41:57 wasallam dipapah menuju pengimaman, maka 42:00 para sahabat memberi isyarat kepada 42:03 sahabat Abu Bakar Assiddiq radhiallahu 42:05 anh. Ya, memberitahulah. 42:08 Makanya sahabat Abu Bakar kemudian 42:10 nengok. 42:12 Begitu Abu Bakar nengok ya melihat 42:15 Rasulullah sedang menuju pengimaman 42:18 maka sahabat Abu Bakar itu faar Abu Bakr 42:22 ayat taak mau mundur Abu Bakar itu ya 42:27 begitu mau mundur faaiin 42:30 mak maka Rasulullah mengisyaratkan tetap 42:33 di tempatmu. 42:35 Nah, di sini para pendengar nih bedanya 42:39 mungkin saya dengan Ustaz Abul Hidayat. 42:43 Ustaz Abul Hidayat pernah ditanya 42:46 tentang 42:48 ee eh Adi Hidayat bukan Abul Hidayat. 42:51 Adi Hidayat. Maaf ya. 42:53 Ustaz Adi Hidayat ditanya tentang 42:56 bagaimana 42:57 bolehkah kalau berselawat kepada Nabi 43:00 dan keluarga Nabi sebaiknya menambahkan 43:04 kata sayidina atau tidak? Maka beliau 43:07 kemudian membacakan hadisnya 43:11 bahwa pernah ada seseorang bertanya 43:13 kepada Rasulullah sallallahu alaihi 43:15 wasallam, "Ya Rasulullah, 43:18 alika wahai Rasulullah, bagaimana kami 43:20 berselawat kepadamu di dalam salat? 43:23 Artinya kalau di luar salat kami sudah 43:27 tahu. Cuma ini masalahnya kalau apa 43:30 namanya di dalam salat ya. Nah, seperti 43:34 [berdehem] itu. Lalu beliau ini ee 43:37 mengatakan lalu Rasulullah diam. 43:41 Ya, setelah itu kemudian Rasulullah 43:47 kemudian Rasulullah mengatakan, "Qulu 43:50 Allahumma sholli ala Muhammad wa ala ali 43:53 Muhammad kama shita ala ala Ibrahim 43:57 innahu hamid majid wabarik ala Muhammad 44:00 wa ala ali Muhammad kama barokta ala 44:02 Ibrahim innahu hamidun majid." Dalam 44:04 riwayat lain, Allahumma sholli ala 44:06 Muhammad wa ala ali Muhammad kama sholli 44:09 ta ala alirahim. Wabarik ala Muhammad wa 44:12 ala ali Muhammad kama barokta ala Ali 44:14 Ibrahim. Ya. Jadi dua riwayat ini 44:18 dua-duanya sama, tidak menggunakan kata 44:20 sayidina. Hm. Nah, kenapa sekarang ya ee 44:25 [berdehem] 44:26 ee orang kok membaca sayidina? Kenapa 44:28 enggak baca Sayidina? Karena menurut 44:31 beliau bahwa tidak boleh kita ini 44:35 mengagungkan, memuliakan, menghormati 44:38 siapapun ya siapapun di dalam salat 44:42 selain Allah. Itu enggak boleh. Hanya 44:44 Allah saja termasuk kepada Nabi Muhammad 44:47 gitu. Jadi kalau menambahkan Sayidina 44:50 itu namanya mengagungkan, memuliakan 44:52 makhluk yaitu Nabi Muhammad sallallahu 44:54 alaihi wasallam. Di dalam salat hanya 44:55 Allah saja. Dan itu adalah sah namanya 44:58 pendapat ya. Cuma sekarang 45:01 pertanyaannya, apakah sahabat Abu Bakar 45:04 Assiddiq ketika beliau tahu Rasulullah 45:07 mau masuk lalu beliau mundur? Itu bukan 45:10 takzim 45:12 apa? Itu bukan takrim. Takrim ya. Tahrim 45:15 dari sahabat Abu Bakar. Jelas Abu Bakar 45:18 ini menghormati Rasulullah dan dia tidak 45:21 mau menjadi imam kalau Rasulullah 45:23 menjadi makmum. 45:25 Ini adalah takzimnya Abu Bakar. Enggak 45:28 jadi masalah. Boleh kita karena Nabi 45:31 Muhammad memiliki azomah sebagaimana 45:35 Allah memiliki azomah. Jadi Allah dan 45:38 azomah dan Rasulullah sama-sama punya 45:41 azomah. Cuma azomahnya Allah dengan 45:44 Rasulullah itu tidak sama. Ini adomahnya 45:47 makhluk sedangkan ini azomahnya khaliq. 45:51 Jangan samakan azomah makhluk dengan 45:53 adomah khaliq. 45:55 Ini adalah perbandingan yang keliru 45:57 kalau kita membandingkan makhluk dengan 45:59 khaliq 46:00 gitu ya. Jadi jemah Allah 46:04 maka dari itu di kalangan ulama-ulama, 46:07 kiai-kiai NU itu tetap membaca Allahumma 46:11 sholli ala sayyidina walaupun di dalam 46:14 salat. Karena Abu Bakar pun takzim 46:17 takrim takrim kepada Rasul. Padahal 46:20 beliau di waktu itu adalah sudah takbir, 46:23 sudah salat. 46:25 Nah, lalu kemudian Rasulullah sallallahu 46:28 alaihi wasallam berdiri eh duduk ya 46:30 sebelah kanan Abu Bakar sebelah kirinya. 46:34 Nah, sesudah itu kemudian 46:37 eh 46:44 jal 46:46 nabiallahu alaihi wasallam yusli wau 46:49 bakrin yushi wasuna bati Abi Bakrin. 46:53 Rasulullah kemudian duduk di sebelah 46:55 kanannya Abu Bakar lalu beliau takbir. 46:59 Lalu sahabat Abu Bakar salat mengikuti 47:02 salatnya Nabi dan para sahabat mengikuti 47:07 salatnya Abu Bakar. 47:10 Para jemaah rahimahullah, di dalam ee 47:12 aturan atau adab ee salat berjamaah, 47:17 tidak diwajibkan takbirnya makmum harus 47:22 ee lebih lebih belakang atau takbir imam 47:26 harus lebih dulu dari takbirnya makmum. 47:29 Tidak ya sah seorang makmum ya ma 47:36 berjamaah walaupun takbirnya makmum itu 47:40 lebih duluan. Nah ini sahabat Abu Bakar 47:44 ya. Sahabat Abu Bakar Assiddiq sudah 47:46 salat. 47:48 Begitu melihat Rasul menjadi imam beliau 47:51 berhenti lalu makmum kepada Rasul. 47:54 Diperbolehkan. 47:56 Bapak nih lagi mau salat zuhur nungguin 47:59 imamnya enggak datang-datang. Akhirnya 48:01 udahlah qat aja sendiri lalu salat 48:03 sendiri. Ah begitu lagi salat datang tuh 48:06 imam. Maka Bapak tidak perlu membatalkan 48:10 salatnya langsung makmum kepada imam 48:14 yang baru tadi dengan syarat si makmum 48:18 belum ruku. 48:20 Ya, sahabat Abu Bakarnya Abu Bakar belum 48:23 ruku waktu itu ya. langsung kalau sudah 48:26 ruku ya enggak bisa. Karena syaratnya 48:30 makmum itu rakaatnya tidak lebih banyak 48:34 daripada rakaat imam ya. Jadi tinggal 48:38 makmum aja langsung kepada ee imam 48:41 seperti Rasul ee Abu Bakar langsung 48:43 makmum kepada Rasulullah sallallahu 48:45 alaihi wasallam. Lalu kemudian bagaimana 48:47 dengan sahabat yang lainnya kok makmum e 48:49 salat mengikuti Abu Bakar? Bukan berarti 48:52 mereka itu makmum kepada Abu Bakar. 48:55 Tidak ya. Mereka tetap makmumnya kepada 48:59 Rasulullah. Hanya gerak mereka ngikuti 49:02 Abu Bakar. Kenapa ngikuti Abu Bakar? 49:06 Karena Abu Bakar saat itu adalah 49:09 berfungsi sebagai mubalig, bertugas 49:13 sebagai mubalig atau musmi. Yakni orang 49:17 yang menyampaikan suara imam kepada 49:20 makmum. Rasulullah saat itu kan lagi 49:22 sakit, lemah suaranya, tidak terdengar 49:25 oleh makmum. Nah, karena tidak terdengar 49:29 maka suara takbir Rasulullah disampaikan 49:32 oleh Abu Bakar. Jadi kalau Rasulullah 49:36 misalnya ruku, Allahu Akbar pelan enggak 49:40 kedengaran oleh yang lain. Sahabat Abu 49:42 Bakar yang mengeraskan Allahu 49:45 Akbar. Nah, jadi semua seolah-olah 49:49 ngikuti Abu Bakar. 49:51 ya, seolah-olah makmumnya ke Abu Bakar. 49:54 Tidak, mereka makmumnya kepada Rasul 49:58 tapi gerak dan lain sebagainya ngikuti 50:02 aba-aba atau ee suara dari Abu Bakar 50:05 Assiddiq. Karena pada saat itu Abu Bakar 50:08 juga berfungsi bukan sebagai imam tapi 50:12 seperti imam buat makmum yang lainnya. 50:15 Nah, karena itu para pendengar radio 50:17 silaturahim rahimakumullah sekarang ya 50:21 mubalig itu perlu ada 50:24 ya perlu ada diperlukan tapi tidak 50:27 selalu diperlukan. 50:29 Kapan mubalig itu diperlukan? Mubalig 50:32 itu diperlukan kalau suara imam tidak 50:36 terdengar. 50:37 Apakah sebelum Rasulullah sakit pernah 50:40 ada mubaligh? Tidak. 50:43 Ya, tidak ada ceritanya bahwa sahabat 50:46 Abu Bakar mengeraskan suaranya setiap 50:49 salat berjamaah bersa Rasul. Tidak. 50:52 Kapan itu terjadinya? Ketika Rasulullah 50:54 sakit saja. Kalau hari-hari sebelumnya 50:57 tidak pernah ada mubalig. Itu artinya 51:00 berarti mubalig itu dibutuhkan 51:05 kalau suara imam tidak terdengar oleh 51:08 makmum. lah kalau suara imamnya sendiri 51:11 sudah terdengar, lalu apa fungsi dari 51:14 mubaligh? Enggak ada, 51:17 enggak dibutuhkan. 51:19 Nah, Bapak-bapak dan Saudara perhatikan 51:23 kiai-kiai di Jawa ya. Di Jawa di kita 51:26 ini, di Indonesia ini, apakah mereka 51:29 enggak ngerti tentang mubalig ini? 51:32 Ngerti betul. Lalu kenapa enggak pernah 51:34 di kita ada mubalig? Karena menurut 51:37 mereka betul dalam memahami ee agama 51:40 ini, mubal mubalig itu diperlukan kalau 51:43 suara imam tidak terdengar makmum. 51:46 Sedangkan selama ini suara imam selalu 51:49 terdengar. Oleh sebab itu enggak 51:51 dibutuhkan adanya mubalig. 51:53 Jangan karena Anda kemudian pergi haji, 51:56 pergi umrah, selalu di Makkah, di 51:58 Madinah itu ada mubalignya. Lalu 52:01 kemudian diterapkan di kita. 52:04 itu sebenarnya ee apa namanya? Kelirulah 52:09 Anda seperti itu ya. Ee [berdehem] 52:13 enggak semua yang datang dari Makkah 52:15 Madinah itu adalah benar, harus diikuti. 52:19 Tidak, tidak semuanya yang harus kita 52:22 ikuti kalau sesuai dengan ilmu. 52:25 Sesuai ilmunya. Kalau umpamanya tidak 52:27 sesuai, tidak perlu di kita ikuti ya. 52:30 Tidak semua sekali lagi yang kita temui 52:33 di Makkah dan Madinah itu adalah bisa 52:36 dijadikan contoh di kita. Tidak benar 52:39 yang seperti itu jemah rahim Allah. Nah, 52:43 [berdehem] tapi juga ya biarkan itu 52:46 punya pendapat bahwa mubalig sejak itu 52:49 boleh dilakukan enggak jadi masalah. Ya. 52:52 Jadi kata Imam Syafi'i, sesuatu yang 52:54 pernah dilakukan 52:56 walaupun cuma satu kali itu boleh 52:59 diterapkan selamanya ya enggak ada 53:01 masalah gitu ya. Baik para pendengar ee 53:04 Radio Silaturahim yang dirahmati Allah 53:06 Subhanahu wa taala. 53:09 Nah, demikianlah selanjutnya yang 53:11 terakhir bisa kita petik juga pelajaran 53:15 itu Rasulullah walaupun dalam keadaan 53:17 sakit keras tapi beliau tetap 53:20 melaksanakan salat berjamaah. 53:24 Yang kita ini kadang-kadang masyaallah 53:27 sehat aja berjamaah ini. H ya berat 53:31 sekali Rasulullah untuk berjamaah itu 53:34 sampai dipapah saudara ya. Hadi dipap. 53:38 Dan yang terakhir kita lihat yang mapah 53:42 yaitu Sayidina Ali dan Fadl bin Abbas 53:45 atau Abbas ya. Itu berarti dia ini sudah 53:48 merencanakan tidak salat berjamaah 53:52 ya. Tidak salat tidak merencanakan tidak 53:55 salat berjamaah. Karena apa? Nungguin 53:56 Rasulullah. Begitu Rasulullah merasa 53:59 ringan minta diantar baru diantar dan 54:02 baru berjamaah. Kalau Rasul enggak minta 54:04 diantar ke pengimaman, berarti Sayidina 54:06 Ali dan Fadl enggak akan berjamaah di 54:09 masjid. Artinya di sini, Saudara 54:13 ya, orang yang sedang apa namanya? 54:18 mengkhawatirkan keselamatan jiwanya. 54:22 Baik jiwa dirinya sendiri, jiwa orang 54:25 lain yang menjadi tanggung jawabnya, ya 54:28 seperti nungguin orang sakit, maka orang 54:31 ini boleh tidak salat berjamaah, tidak 54:35 pula salat Jumat. Ya, apa yang 54:39 dikhawatirkan keselamatan entah itu jiwa 54:41 ataupun harta. Ya, orang takut kalau 54:45 berjamaah harta dia akan musnah. Ya, 54:49 boleh enggak salat berjamaah atau harta 54:52 orang lain yang menjadi tanggung 54:53 jawabnya seperti para satpam 54:56 yang menjaga perusahaan, 54:59 menjaga pabrik atau para karyawan di 55:03 sebuah apa nam perusahaan apa nam 55:05 tekstil yang dia punya tugas untuk 55:09 menjaga apa namanya mesin itu apa 55:12 namanya ee jarumnya ya. Sebab itu harus 55:15 terus dijaga oleh dia ya. enggak boleh 55:18 ditinggalkan. Maka boleh dia tidak salat 55:22 berjamaah, tidak pula salat Jumat. Ya, 55:25 jadi Islam itu tidak hitam putih 55:28 rahimullah. Ya, barangkali itulah di 55:31 antara hikmah yang bisa kita peroleh 55:33 dari sakitnya Rasulullah sallallahu 55:36 alaihi wasallam. Sehingga apa kata 55:38 Rasulullah? Hayati khairul lakum wamati 55:42 khair lakum. Hidupku baik buat kamu, 55:45 matiku juga baik buat kamu. Bahkan 55:47 sakitnya Rasul saja 55:50 apa ee mengeluarkan bisa menimbulkan 55:53 hikmah, menimbulkan apa namanya maslahah 55:57 yang luar biasa buat kita ya. Nah, 56:00 demikian yang bisa sampaikan ee sore 56:02 ini. Mudah-mudahan besar manfaatnya buat 56:06 saya dan buat para pendengar. Wallahuam. 56:09 Baikwat 56:12 sama-sama simak tausiah sore bersama 56:14 Ustaz Ahmad Zazuli Kholil membahas tema 56:17 mengenai wafatnya Rasulullah dan 56:19 khulafur rasyidin dan juga subtemanya 56:21 perintah Rasulullah kepada Abu Bakar 56:23 untuk menjadi imam salat. Ini sudah 56:27 banyak ustaz yang telah masuk di 56:29 WhatsApp Rasil. Kita langsung saja atau 56:31 bagaimana Pak Ustaz? 56:32 5 menit aja deh. 56:34 Kenapa, Ustaz? 56:35 5 menit ini dulu 56:36 kita jadi dulu ya. Oke. Baik. Kita jadi 56:38 duluan dan nanti setelah jeda kita akan 56:40 bacakan WhatsApp-watsapp yang telah 56:42 masuk. Tetap bersama kami. 56:58 Masih bersama kami ikhwan akhwat di 56:59 acara tausiah sore bersama Ustaz Ahmad 57:02 Zuli Kholil membahas tema mengenai 57:04 perintah Rasulullah kepada Abu Bakar 57:06 untuk menjadi imam salat. Sudah banyak 57:08 yang masuk di WhatsApp berhasil yang 57:09 menyapa maupun yang bertanya. Ini yang 57:11 setelah masuk saya bacakan beberapa yang 57:13 menyapa kita di hari ini. Ada Bapak 57:15 Muhammad di Jakarta sedang menyimak 57:16 melalui streaming di YouTube ya eh 57:20 melalui streaming ya di streaming e 57:21 radio Rasil juga. Bapak Baron, Pak Mul 57:24 Henri juga melalui YouTube, Pak Abdullah 57:26 Khiq juga nih ada Bapak 57:29 Arwin ya sedang menyimak ada juga Bu 57:32 Ani, Ibu Ani Cani Hudaifah ada Ibu Alya 57:35 Yahya, Ibu Pina Santika, Bapak Rahman 57:39 dan masih banyak lagi. Ini yang pertama 57:41 yang bertanya saya bacakan Ustaz. 57:42 Pertanyaan yang masuk dari 57:45 [berdehem] 57:47 ee sebentar 57:50 di Bapak Raya di Depok, Ustaz ya. 57:52 Asalamualaikum warahmatullahi 57:53 wabarakatuh, Ustaz. 57:55 Waalaikumsalam warahmatullahi 57:56 wabarakatuh. 57:57 Ini saya mau bertanya mengenai waktu 57:59 salat ini, Pak Ustaz. Karena banyak di 58:01 antara kita ada yang menganggap waktu 58:03 salat panjang, makanya jadi 58:05 menunda-nunda waktu salat. Tetapi kalau 58:07 di Makkah atau Madinah, begitu waktu 58:09 salat masuk, semua kegiatan dihentikan 58:12 dan langsung berbondong-bondong 58:13 melakukan salat dan ke masjid gitu ya. 58:16 Tolong dijelaskan, Pak Ustaz, tentang 58:17 waktu salat ini agar kita semua begitu 58:19 waktu salat masuk bergegas menuju 58:21 masjid. Demikian, Pak Ustaz. 58:24 Baiklah. Bismillahirrahmanirrahim. 58:30 waktu salat itu 58:33 ya untuk tiap-tiap salatnya 58:37 selama belum masuk waktu salat 58:39 berikutnya, waktu salat ee apa namanya 58:44 sebelumnya itu masih ee ada misalnya 58:47 magrib ya. He 58:49 katakanlah magrib itu jam .00 kemudian 58:53 Isya jam .00 58:55 Maka selama belum ee selama belum masuk 58:59 jam .00 waktu magrib masih ada. Artinya 59:03 kalau kita salat misalnya 0.30 59:06 itu kita masih pada waktunya. 59:09 Salat subuh umpamanya jam .00 katakanlah 59:12 Isya jam jam .00 tadi kita salat Isya 59:16 jam 09.00 jam 12.00 itu masih dikatakan 59:20 salat pada waktunya 59:23 ya. Jadi boleh enggak apa-apaak. 59:26 Cuma yang utama mengerjakan salat itu di 59:30 awal waktu. Heeh. 59:32 Dan yang dimaksud awal waktu itu bukan 59:35 berarti pas sudah azan langsung itu awal 59:39 waktu di situ. Enggak begitu. 59:43 Al awal waktu itu kan ada apa namanya 59:47 batasnya ya. He 59:48 yaitu adalah pada waktu di mana waktu 59:53 itu kita ee cukup melaksanakan satu 59:58 taharah. 59:59 Iya. 1:00:00 Kedua adalah menutup aurat. Ketiga azan. 1:00:04 Keempatnya iqamat. Azan misalkan berapa 1:00:07 menit? 1:00:08 Hm. 1:00:08 Katakanlah 10 menit ya azan. Jadi ini 1:00:12 magrib saya buat jam .00 lah ya. Jam .00 1:00:16 azan 10 menit. 1:00:18 Iqamat berapa menit? 1:00:21 Misalnya iqamat itu 5 ee 5 menit gitu 1:00:25 ya. Nah, kemudian ee wudu berapa menit 1:00:30 ya? Ee 3 menit misalnya berarti sudah 1:00:34 18. Menutup aurat pakai sarung, pakai 1:00:37 kain berapa menit? Taruhlah 3 menit. 21 1:00:41 menit ya berarti. E kemudian salat sunah 1:00:46 qobliah itu berapa menit? 5 menit 1:00:48 berarti 26. 1:00:50 Maka dari jam 0.00 sampai jam 20 eh jam 1:00:53 06.26 1:00:55 itu namanya awal waktu. 1:00:57 H. 1:00:58 Jadi awal waktu itu bukan begitu sudah 1:01:00 azan langsung pada saat itu. Betul itu. 1:01:04 Tetapi bukan cuma di situ. Selama ya 1:01:08 dari selama belum melewati 26 menit dari 1:01:12 waktu pertama. Nah, kita kita masih 1:01:15 berada di awal waktu. Itu satu 1:01:19 ya. Kemudian yang berikutnya sekarang 1:01:23 ee kalau di kita suka menunda-nunda 1:01:27 ya, nah itu jangan kita tiru ya, tetapi 1:01:32 jangan kita salahkan. 1:01:34 Karena yang menunda juga boleh jadi itu 1:01:38 karena apa namanya? ada sesuatu yang 1:01:41 mengharuskan dia menunda ya. Tapi yang 1:01:44 jelas kalau dia mengerjakan masih pada 1:01:47 waktunya itu tidak disalahkan. Cuma dia 1:01:51 telah meninggalkan kesunahan. 1:01:54 Ya. 1:01:55 Lalu kemudian sekarang kalau di kita 1:01:57 suka menunda-nunda. Kalau di Makkah, di 1:01:59 Madinah itu begitu kumandang azan 1:02:01 langsung berbondong-bondong ke masjid. 1:02:04 Apakah itu memang di setiap waktu 1:02:07 seperti itu? 1:02:09 Apakah ini di waktu kita di sana saja? 1:02:12 Kita juga enggak tahu masalah itu ya. 1:02:15 Yang dekat dengan Masjidil Haram, dengan 1:02:18 Masjid Nabawi. Iya. Tapi di 1:02:21 masjid-masjid yang lainnya ya Makkah itu 1:02:24 kan enggak cuma Masjidil Haram saja, 1:02:27 banyak masjid-masjid lainnya. Apakah 1:02:29 seperti itu atau tidak, kita juga tidak 1:02:32 tahu persis masalah itu. Tapi yang jelas 1:02:35 adalah yang paling baik mengerjakan 1:02:38 salat memang di awal waktu dan dengan 1:02:42 salat berjamaah 1:02:44 gitu ya. Berjamaah. Perlu diketahui juga 1:02:47 keutamaan itu ada tiga, Pak. Satu 1:02:50 keutamaan yang kaitannya dengan ainul 1:02:53 ibadah yaitu berjamaah. Kedua, keutamaan 1:02:57 yang berkaitan dengan waktu ibadah. 1:03:00 Ketiga, keutamaan yang berkaitan dengan 1:03:04 tempat ibadah. Keutamaan yang berkaitan 1:03:07 dengan ibadahnya lebih utama dari 1:03:11 keutamaan yang berkaitan dengan waktu. 1:03:13 Misalnya begini, kalau saya salat 1:03:16 berjamaah zuhur itu dilakukannya jam 1:03:19 .00. 1:03:20 Hm. 1:03:21 Ya. Tapi kalau jam .00 berarti kan 1:03:24 enggak di awal waktu. Kalau saya 1:03:26 mengerjakannya di awal waktu enggak 1:03:28 berjamaah, mana yang lebih baik? Jam .00 1:03:31 dengan berjamaah lebih baik daripada di 1:03:34 awal waktu tapi tidak berjamaah. Itu 1:03:36 namanya keutamaan yang berkaitan dengan 1:03:39 ainul ibadah. 1:03:41 Lebih utama dari keutamaan yang 1:03:44 berkaitan dengan awal dengan ee waktu 1:03:47 ibadah. 1:03:48 Waktu ibadah. Kemudian kalau saya 1:03:50 salatnya ee di awal waktu ya, 1:03:54 dikerjakannya di rumah. Tapi kalau 1:03:57 umpamanya dia kalau mengerjakannya 1:04:01 ee di masjid, saya sudah di 1:04:03 tengah-tengah waktu. Kalau di rumah 1:04:06 mengerjakannya bisa salat zuhur di awal 1:04:09 waktu. Tapi kalau maunya di masjid 1:04:12 sendirian ya, di masjid itu di awal 1:04:15 waktu. Mana yang lebih baik? Eh, di di 1:04:17 tengah-tengah waktu. Misalnya salat 1:04:19 zuhurnya jam jam .00 misalnya gitu, maka 1:04:22 lebih baik di rumah di awal waktu 1:04:25 daripada di masjid, tapi di pertengahan 1:04:28 atau di akhir waktu. Jadi keutamaan yang 1:04:31 berkaitan dengan ainul ibadah lebih 1:04:34 utama dari keutamaan yang berkaitan 1:04:36 dengan waktu ibadah. Keutamaan yang 1:04:39 berhubungan dengan waktu ibadah lebih 1:04:41 utama daripada keutamaan yang 1:04:43 berhubungan dengan tempat ibadah. 1:04:45 Wallahuam. Masyaallah. Jelas ya. Pak 1:04:49 Raya di Depok. Selanjutnya kita beralih 1:04:51 ke pertanyaan dari Bapak Rahman. Ustaz, 1:04:53 asalamualaikum warahmatullahi 1:04:54 wabarakatuh. 1:04:56 Waalaikumsalam warahmatullahi 1:04:57 wabarakatuh. [berdehem] 1:04:58 Ustaz, sebutan imam ratib dalam salat 1:05:01 itu apa sama dengan imam ratib yang 1:05:04 pimpin bacaan ratib al-Hadad atau 1:05:05 Al-Attas? Pak Ustaz, mohon penjelasan. 1:05:08 Demikian. 1:05:08 Baik. Baiklah. Bismillahirrahmanirrahim. 1:05:11 Ratib itu artinya rutin ya. rutin. Jadi 1:05:16 kalau ada ratib al-Haddad, ratib 1:05:18 al-Attas itu adalah zikir yang rutin 1:05:21 dibaca oleh imam, oleh Habib Abdullah 1:05:24 bin Alawi Alhaddad. Ratib Al-Attas 1:05:28 adalah zikir yang rutin dibaca oleh 1:05:31 Habib Abdurah Umar bin Abdurrahman 1:05:34 Al-Attas gitu ya. Nah, ini maksudnya 1:05:38 imam ratib adalah imam yang sudah 1:05:41 dipilih oleh pengurus untuk rutin 1:05:44 menjadi imam di masjid itu, gitu. 1:05:47 Nah, jadi misalnya Masjid Aol Masjid 1:05:51 Al-Hidayah, 1:05:53 pengurusnya sudah memilih ya seseorang 1:05:58 untuk menjadi imam rutin di masjid itu. 1:06:01 Nah, itulah yang dimaksud dengan imam 1:06:04 ratib gitu. Artinya imam yang rutin 1:06:07 menjadi imam di situ karena sudah 1:06:09 menjadi tugas ya di Masjidil Haram rutin 1:06:14 habis magrib malam ini magrib dengan 1:06:17 isya imamnya adalah syekh ini. Nanti 1:06:21 besoknya ganti lagi Syekh ini. Nah itu 1:06:24 namanya imam ratib. Jadi kalau umpamanya 1:06:27 nih malam Senin itu Habib Ibrahim Asurem 1:06:30 malam Senin magrib dengan isyanya enggak 1:06:33 yang paling yang berhak jadi imam ya 1:06:35 beliau 1:06:36 H 1:06:37 walaupun ada Abdurrahman Sudes ada siapa 1:06:40 enggak enggak berhak jadi imam pada 1:06:42 malam itu. Tapi kalau malam Selasa 1:06:45 misalnya yang men yang sudah ditugaskan 1:06:48 itu Abdurrahman Sudes, maka Ibrahim Suim 1:06:51 tidak berhak malam Selasa menjadi imam 1:06:54 kecuali Abdurrahman Sudesnya enggak ada 1:06:57 gitu ya. Wallahualam. Itu yang dimaksud 1:06:59 dengan ratib 1:07:00 rutin gitu ya. Baik dari Bapak Pian di 1:07:04 Cimenteng Sukabumi. Ustaz asalamualaikum 1:07:06 warahmatullahi wabarakatuh. 1:07:08 Waalaikumsalam warahmatullahi 1:07:09 wabarakatuh. 1:07:10 Saya mau bertanya mengenai salat salat 1:07:11 berjamaah Pak Ustaz. Apakah harus rapi 1:07:14 misalkan dengan rapatkan kaki dan kaki 1:07:17 begitu ataukah acak-acakan gimana, Pak 1:07:19 Ustaz? Contohnya yang Rasul contohkan. 1:07:22 Demikian. 1:07:23 Baiklah. Bismillahirrahmanirrahim. 1:07:26 Dalam adab berjamaah di antaranya ya 1:07:31 satu imam ee si makmum sudah membentuk 1:07:35 barisan sebelum imam memasuki 1:07:39 apa namanya? Pengimaman. Jadi ketika 1:07:42 iqamat tuh para sahabat Nabi dulu kalau 1:07:45 udah ee muadin itu berdiri Allahu Akbar, 1:07:49 Allahu Akbar gitu ya. Lah itu para 1:07:51 sahabat langsung membentuk barisan. 1:07:53 Hm. 1:07:54 Membentuk barisan ya sebelum imam masuk 1:07:58 ke pengimaman. Mereka sudah rapi. 1:08:01 H. Nah, kemudian kata Sabat Ibnu Abbas 1:08:06 itu ee kami ini ya kaki kami 1:08:11 masing-masing tumit kami ini berdempetan 1:08:15 nempel dengan tumit ee saudara kami yang 1:08:18 ada di sebelah kanan kiri. Begitu juga 1:08:21 bahu kami ya. Bahunya sama menempel. 1:08:25 Karena itu di dalam salat disunahkan 1:08:28 dalam salat itu 1:08:31 posisi atau jarak kaki kanan dengan kaki 1:08:35 kiri kira-kira satu jengkal. 1:08:39 Karena lebarnya bahu manusia ini adalah 1:08:44 ee selebar dua kaki ditambah satu 1:08:47 jengkal. Sehingga nanti kalau tum kalau 1:08:50 tumitnya atau kakinya nempel, bahunya 1:08:54 juga nempel. Seperti itulah di zaman 1:08:56 Rasulullah sallallahu alaihi wasallam. 1:09:00 Nah, tidak acak-acakan ya, tidak 1:09:03 acak-acakan. Tapi sekarang kalau 1:09:06 umpamanya acak-acakan bagaimana? Nah, 1:09:09 mengenai acak-acakannya ini ya dalam 1:09:13 ilmu fikih kalau saf pertama belum 1:09:16 penuh, kita sudah membentuk saf kedua, 1:09:20 maka saf kedua ini tidak mendapatkan 1:09:24 pahala berjamaah. 1:09:26 Karena itu ee penuhi dulu saf pertama 1:09:31 ya, 1:09:31 baru kemudian saf kedua. Kalau saf kada 1:09:34 sudah penuh baru membentuk saf ketiga. 1:09:38 Aturannya adalah seperti itu. Sebenarnya 1:09:40 banyak sekali ya adab salat berjamaah 1:09:42 ini. Di antaranya itu adalah sesuai 1:09:44 dengan yang ditanyakan. Wallahuam. 1:09:47 Ustaz yang ter ustaz ya. Yang terakhir 1:09:49 Ustaz ya dari Bapak Baron. 1:09:52 Baron Batawi ya. Asalamualaikum 1:09:53 warahmatullahi wabarakatuh Ustaz. 1:09:56 Waalaikumsalam warahmatullahi 1:09:57 wabarakatuh. 1:09:58 Pak Ustaz selawat apa yang paling Nabi 1:10:00 sukai? Terus bagaimana dengan selawat 1:10:02 Jibril yang tidak pakai sayidina? 1:10:05 Bolehkah kita amalkan selawat tersebut, 1:10:07 Pak Ustaz? Mohon pencerahannya. 1:10:10 Bismillahirrahmanirrahim. 1:10:13 Nabi ini kan ketika ditanya ya ee untuk 1:10:17 berselawat, maka Nabi mengucapkannya 1:10:20 selawat ibrahimiah. Itu menunjukkan 1:10:23 selawat yang paling baik. 1:10:26 Ya, selawat yang paling baik adalah 1:10:27 yaitu selawat Ibrahimiah. Kama shaita 1:10:30 ala Ibrahim waa alirahim. Nah, mengenai 1:10:34 nanti Anda mau nambahin sayidina atau 1:10:37 tidak itu terserah Anda, ya. Terserah 1:10:40 Anda. Enggak ada sayidina juga adalah 1:10:43 tetap namanya selawat Ibrahimiah. Ada 1:10:45 sayidina juga namanya selawat 1:10:48 Ibrahimiyah. Kemudian boleh enggak 1:10:50 mengamalkan selawat Jibril yang ada pada 1:10:53 Sayidina? Ya boleh enggak apa-apa. 1:10:55 Ya, Allahumma sholli ala Muhammad 1:10:58 sallallahu ala Muhammad. Ya, enggak 1:11:00 apa-apa ya. Cuma kalau menurut ulama 1:11:04 ahli sunah itu apa namanya? Kita ini 1:11:07 suul adab, kurang-kurang hormatlah 1:11:10 kepada Rasul ya dengan menyebut namanya 1:11:14 saja gitu. Kayaknya kurang pantas. Wong 1:11:17 Allah saja dalam Al-Qur'an enggak apa 1:11:20 namanya selalu menyebutkan ee kata 1:11:23 gelarnya seperti annabi, arras enggak 1:11:26 langsung Muhammad saja. Kalaupun 1:11:29 disebutkan nama Muhammad di belakangnya 1:11:32 ditambahin kata Rasulullah atau 1:11:34 Nabiullah itu begitu. Allahumma shalli 1:11:37 ala Muhammad Rasulillah misalnya gitu 1:11:40 ya. Iya. 1:11:41 Nah, itu seperti itu. Tapi kalaupun 1:11:43 umpamanya 1:11:44 ee enggak baca sayidina ya enggak 1:11:47 apa-apa juga. Cuma tadi itulah ya kalau 1:11:51 menurut kami itu kurang adablah kepada 1:11:54 Rasulullah sallallahu alaihi wasallam. 1:11:57 Barangkali begitu ya Pak Baron ee 1:12:00 Jakarta. 1:12:01 Akhirnya marilah kita memohon kepada 1:12:03 Allah 1:12:04 semoga Allah Subhanahu wa taala 1:12:06 panjangkan umur kita dalam taat 1:12:08 kepadanya. Allah bimbing hati kita ke 1:12:10 jalan yang diridai dan dicintainya. 1:12:13 Allah hiasi hati kita dengan akhlak yang 1:12:15 mulia. Allah bersihkan hati kita dari 1:12:18 akhlak yang hina. Allah limpahkan 1:12:20 rahmat, taufik, dan hidayah kepada kita, 1:12:22 anak cucu kita. Sehingga selama hidup 1:12:24 kita istikamah menjalankan perintahnya, 1:12:26 menj larangannya dan manakala wafat, 1:12:29 Allah wafatkan kita semua dalam keadaan 1:12:31 husnul khatimah. 1:12:41 akarahid 1:12:44 muhammadin 1:12:46 wasamhamdulillahabbilamin. 1:12:48 Dan terakhir, terima kasih saya ucapkan 1:12:52 kepada para apa namanya donatur yang 1:12:57 telah me apa namanya telah menghibahkan 1:13:00 atau mendonasikan telah menginfakkan 1:13:04 donasinya untuk pembangunan pesantren ee 1:13:09 kami. Karena itu juga saya kembali 1:13:12 mengajak kepada para pendengar, para 1:13:14 pemirsa ee bagi yang mau berinvestasi 1:13:19 ukhrawi ya silakan mau berupa apa 1:13:24 namanya bahan material atau berupa dana 1:13:28 dan insyaallah nanti selama ee bangunan 1:13:32 pondok pesantren yang sedang saya bangun 1:13:34 ini ada ya pahalanya akan terus mengalir 1:13:38 baik atas nama diri sendiri atau atas 1:13:42 nama orang tua kita yang masih hidup 1:13:45 maupun yang sudah wafat. Dan insyaallah 1:13:48 itu akan berguna sekali dan itulah yang 1:13:52 paling bermanfaat buat mereka yang sudah 1:13:54 tidak ada di dunia ini. Ya, demikian 1:13:57 lebih kurangnya mohon maaf. 1:13:59 Asalamualaikum warahmatullahi 1:14:01 wabarakatuh. 1:14:02 Waalaikumsalam warahmatullahi 1:14:04 wabarakatuh. Demikian iman akhwat 1:14:05 tausiah sore bersama Ustaz Ahmad Zazuli 1:14:07 Kholil membahas tema mengenai wafatnya 1:14:10 Rasulullah dan juga khulafur rasyidin 1:14:12 dengan subtemanya perintah Rasulullah 1:14:13 kepada Abu Bakar untuk menjadi imam 1:14:15 salat. Semoga apa yang disampaikan 1:14:18 banyak manfaat untuk semuanya. Saya yang 1:14:19 bertugas Pak Haremani Neza dan juga 1:14:21 Yusuf Subamit. Subhanakallahumma 1:14:23 wabihamdika ashadu alla ilaha illa anta 1:14:26 astagfiruka wa atubu ilaik. 1:14:27 Wasalamualaikum warahmatullahi 1:14:29 wabarakatuh 1:14:32 ustaz. Terima kasih banyak Ustaz. 
