Video lainnya

—

Peranan Alqur'an dalam Kehidupan - Ustadz Hamzah Alattas

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh alhamdulillahiabbil alamin
Allahumma sholli ala Muhammad waa Ali
Muhammad wdu dipancarkan dari Jalan
Masjid silaturahim Nomor 36 Kalimanggis
Cibubur Bekasi Radio Silaturahim dan
rasil visual untuk Islam yang satu
Bagaimana kabarnya akwad di pagi hari
ini Baik pendengar kami di sekitaran
jabod det tabek maupun di Sukabumi
meranggen Batam Palembang melalui 100 FM
rasal radio salam Sriwijaya Pontianak
Magelang Bondowoso dan Banyuwangi Semoga
kita semua selalu semangat dalam
menjalankan segala aktivitasnya dan
tentunya yang kita harapkan bersama
ialah Semoga kita selalu dalam lindungan
Allah subhanahu wa taala amin ya rabbal
alamin dan alhamdulah Iwan ahwat bertemu
lagi bersama kami dalam kajian pagi dan
saya panj Ahmad akan memandu acara ini
dengan narasumber kita Ustaz hamzahatos
dan alhamdulillah beliau telah hadir
bersama kami di studio Mari kita sapa
terlebih dahulu asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh kabar Sehat Ustaz
Alhamdulillah sehat kita melanjutkan
kajian yang Heh tentang Ulumul Quran
tentang Ulumul Quran Bai ahwad yang
sedang di rumah sedang menikmati akhir
pekan ini kita akan membahas tentang
rangkaian Ulumul Quran dengan subtema
peran Alquran dalam kehidupan dan
sebelum kita melangkah lebih jauh lagi
Mari kita buka kajian pagi ini dengan
doa menuntut ilmu rbana zidna Ilman
naian warzuqna fahman Taman amin ya
rabbal alamin danwat bisa dicatat dari
sekarang ini untuk layanan tanya jawab
silakan dicatat nomornya untuk layanan
SMS ataupun WhatsApp silakan kirim ke
nomor
0811
1999720 Adapun untuk layanan interaktif
silakan hubungi di
021845112 nomor-nomor tersebut nanti
akan kita gunakan di sesi kedua nanti
yaitu sesi tanya jawab dan W akwat
kajian pagi bersama Ustaz Hamzah alatos
dengan bahasan rangkaian Ulumul Quran
subtema peranan al-qur'an dalam
kehidupan kepada Ustaz kami persilakan
syukran
azubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
innalhamdalillah nahmaduhu w nastainuhu
w nastagfiruh
illahi
anustiahillah
falau Fala hadalah wa asadu
allaahaillallah wahdahu la syarikalah wa
asadu Anna muhammadan
abduhuasul W
habibuhuofiir nabi ars arahu
rahmatanam
Allah
[Musik]
wash in
an
wunm inaka Antal
wahabbahli Sadri waassirli Amri wahlul
uqdatam lisani yafqahu Qi Amma
ba'du para pendengar radio rasil serta
pemirsa rasil
visual di mana pun Antum berada
asamullahiaikum warahmatullahi
wabarakatuh
Alhamdulillah
wasyukrulillah kita panjatkan puji
syukur kita ke hadirat Allah subhanahu
wa taala atas segala
karunia nikmat Rahmat Taufik dan
hidayahnya kepada kita sehingga pada
saat
ini kita masih diberikan kesempatan
untuk mentadaburi mengkaji firman-firman
Allah subhanahu wa taala Para pendengar
radio rasil serta pemirsa rasil visual
yang dirahmati Allah subhanahu wa
taala kajian
kita di dalam Ulumul
Quran
masih berbicara
tentang al-qur'an itu
sendiri di
mana kita ingin mengetahui tentang
al-qur'an baik namanya sifatnya peran
peranannya dari al-qur'an itu sendiri
jadi boleh dikatakan ya
al-qur'an yuarifu nafsahu atau al-qur'an
mendefinisikan memperkenalkan dirinya
sendiri para pendengar radio rasil serta
pemirsa rasil visual yang dirahmati
Allah subhanahu wa
taala pada kali ini insyaallah kita
akan membahas tentang daurul Quran Fi
hayatina peranan al-quran dalam
kehidupan
kita jadi Apakah
ya
al-qur'an cukup kita baca saja ya cukup
kita hafalkan
saja ya atau lebih dari
itu Apakah dengan hanya membacanya
ya dan
menghafalnya ya kita
sudah terlepas dari apa yang diadukan
oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam dalam surah al-furqan waqalar
rasulu Inna qum itakhadu hadal ya waqal
rasulu ya Rabbi Inna qumakhadu hadal
qurana
mahjuro Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam mengatakan Wahai Tuhanku
suungguhnya kaumku menjadikan al-qur'an
ini sesuatu yang
ditinggalkan ya Apakah ya dengan hanya
membacanya ya Dan
menghafalnya kita sudah tidak termasuk
di dalam orang-orang
yang meninggalkan
al-qur'an Marilah ya
kita mengetahui mempelajari ya tentang
peranan al-qur'an dalam kehidupan ini
Insyaallah Dengan pemahaman itu dengan
mengamalkan apa yang kita pahami kita
bisa ya terhindar dari
golongan-golongan yang Allah subhanahu
wa taala atau yang Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam adukan nanti di Yaumil
kiamah yaitu tidak termasuk orang-orang
yang meninggalkan
al-qur'an Para
pendengar
radio rasil serta pemirsa rasil visual
yang dimulakan Allah subhanahu wa
taala Untuk itu kita akan membaca
beberapa ayat Quran yang menerangkan
tentang peranan al-qur'an ini ya bagi
kita di antaranya nanti akan kita baca
suratul Baqarah ayat
183 ini ayat sering diulang-ulang ketika
bulan Ramadan karena memang ayat ini
adalah merupakan ayat yang berkenaan
dengan
puasa ya salah satunya seperti itu dan
juga nanti
ee di dalam ayat-ayat yang lain
ya seperti an-nisa ayat
174 al-maidah
15
Asyura 17 al-hadid 25
ya
kemudian alimran ya ayat 1 2 dan
seterusnya itu semuanya berbicara
tentang peranan al-qur'an di dalam
kehidupan
kita untuk itu sebagaimana biasa marilah
kita awali renungan kita ini dengan
membaca Ummul
Kitab suratul Fatihah
ya kemudian nanti kita lanjutkan dengan
baca suratul Baqarah
183 ya dan 184 ya walaupun kita enggak
ee oh bukan yang kita baca adalah ee
surah Albaqarah
185 ya ayat
185
ya kita baca dengan membaca Ummul Kitab
suratul Fatihah Semoga
dengan
bacaan suratul Fatihah ini Allah
subhanahu wa taala
membukakan mata hati
kita membersihkan hati-hati kita dari
alfawahisy
albatinah memaafkan segala kesalahan dan
dosa kita dan juga kesalahan dan dosa
kedua orang tua kita para guru kita
orang-orang yang telah berjasa kepada
kita juga saudara-saudara kita kaum
mukminin dan mukminat Al Hadah shhah wa
had Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam
Alfatihah
auzubillahiminasyaitanirrajim
bismillahirrahmanirahim
alhamdulillahiabbil alamin
arrahmanirrahim maiki
yaumiddin iyyaka na'budu wa iyyaka
nasta'in
ihdinasiratal
mustaqim
sirathalladzina an'amta alaihim ghairil
maghdubi alaihim
[Musik]
wadin
Amin Syahru
ramadanadzi unzila fil quranu Hudan
linnasi
waayinatim Minal Huda Wal
furqanan Syahida minkumus Syah
falyashum
wanana
maridfar
ikumahakum
wakum
[Musik]
turunqallahulim syahidinakirin
walhamdulillahiabbil
alamin para pendengar radio rasir serta
pemirsa rasil visual yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala di
dalam ayat ini yaitu surah Albaqarah
ayat
185 Allah subhanahu wa taala menerangkan
tentang peranan al-qur'an di dalam
kehidupan kita ini
Allah subhanahu wa taala
berfirman Syahru
ramadanadzi unzila fihil
Quran hudinnasi
waayinatim Minal Huda Wal
Furqan Syahru Ramadan bulan
Ramadan alladzi
unzilail Quran yang mana Di dalam bulan
tersebut Alquran
diturunkan ya ini tentu tentang makna
unzila arti diturunkan sekaligus sudah
kita Terangkan Ya beda dengan
anzala ya arti anzala dengan nazzala
kalau anzala artinya Allah menurunkan
sekaligus kalau nazzala Allah turunkan
secara bertahap Ya seperti yang sudah
kita Terangkan Allah terangkan dari
turunkan dari
ya Secara
keseluruhanun nabi Muhammadin Sallallahu
Alaihi
wasallamadrij ya dari langit dunia ke
kepada nabi kita Muhammad su wasallam
secara bertahap ya
walahu Tanzil kami turunkan Alquran
secara
bertahap
allahyatakan ya dalam ayat yang
lainran ini kami
pisah-pisahkanar sup kamu bisa
membacakannya kepada manusia dengan Seca
perlahan-lahan ya sehingga mudah dihafal
mudah
dipahamis anzila dan kami turunkan
al-qur'an secara bertahap ya itu makna
ya perbedaan antara nazzala dan anzala
Jadi kita gak
ee bertanya-tanya lagi kok diturunkan
al-qur'an di bulan Ramadan padahal pada
kenyataannya diturunkan kepada nabi kita
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
dalam masa 23 tahun secara
bertahap kemudian Allah subhanahu wa
taala menyebutkan di sini peranan
al-qur'an tersebut Syahru Ramadan
alladzi unzila fihil Quran Hudan
Linnas bulan Ramadan yang di mana
diturunkan padanya itu al-qur'an sebagai
Hudan Linnas sebagai petunjuk bagi
manusia Ji al-qur'an ini sebagai
petunjuk bagi kita kalau namanya
petunjuk kalau kita Keder artinya
tersesat jalan ya kalau ada petunjuknya
kita akan sampai kepada
tujuan ya kalau orang berjalan tanpa
petunjuk ya mungkin saja dia masuk ke
hutan belantara ya dia akan diterkam
oleh binatang buas atau mungkin saja dia
bisa terjerumus ya ke jurang yang dalam
itu kalau tanpa petunjuk ya atau
tersesat kebingungan mengarungi
kehidupan ini dengan penuh kebingungan
linglung nah al-qur'an ini sebagai Hudan
linas sebagai petunjuk bagi
manusia nah kalau fungsinya petunjuk
Ya seperti sering saya Kemukakan saya
ee
analogikan setiap
pabrikan ya setiap pabrik mengeluarkan
suatu produk pasti di sana disertai
namanya manual book atau buku petunjuk
buku petunjuk ini berfungsi tentang di
sini di sana ada spesifikasi tentang
produk tersebut artinya sifat-sifat
produk tersebut ya bagaimana ee ee
voltasenya bagaimana watt-nya itu
sifat-sifatnya ya kemudian dimensinya
Seperti apa ya
Ee kemudian dia bekerja pada suhu berapa
dan seterusnya spesifikasi tentang di
kemudian cara kerjanya Seperti apa cara
pemakaiannya supaya kita memakainya
dengan benar agar supaya ayatat alat ini
awet ya
itu fungsi buku petunjuk tersebut Nah
kalau buku petunjuk ini bahasanya dalam
bahasa misalnya bahasa Inggris kah atau
bahasa jepangkah atau bahasa Cina kah
atau bahasa Spanyol dan seterusnya yang
mana kita enggak
paham
tentunya kita buku petunjuk ini kan
enggak akan ada gunanya ya kalau tidak
kita tidak paham maknanya kita tidak
mengerti isinya fungsi dari buku
petunjuk ini enggak
ada ya mungkin kalau dalam bahasa Ki
kita bisa baca kata-katanya ya Tapi bisa
baca tapi enggak paham
begitu walaupun Analogi ini berbeda jauh
itu adalah produk manusia kalau
al-qur'an adalah dari Allah subhanahu wa
taala kalamullah ya ini dalam segi
fungsi akan tetapi berbeda dengan
al-qur'an tadi Kalau buku petunjuk biasa
karangan manusia walaupun kita baca
berkali-kali enggak dapat pahala Ya tapi
kalau al-qur'an itu keistimewaan karena
dia kalamullah kita baca walaupun baca
kita baca enggak mengerti walaupun kita
bacanya tertatih-tatih Ya aao seperti
itu Allah subhanahu wa taala berikan
ganjaran karena ada usaha kita untuk mau
ya Membaca al-qur'anul Karim tapi untuk
lebih jauhnya mengetahui ini sebagai
fungsinya sebagai petunjuk enggak bisa
kalau kita gak mau memahami apa yang
terdapat dalam al-qur'an ini apa yang
kita baca kita gak paham Nah kita gak
dapat itu namanya fungsi sebagai
petunjuk
seperti juga saya juga analikan juga
dengan dan ini ada dalam al-qur'an Allah
subhanahu wa taala
menyebutkan tentang
bintang-bintang yang mana pada zaman
dahulu tidak seperti sekarang ya kita
ee mencari jalan ada Google Map ada Waze
dan seterusnya sehingga gampang kita
mencari jalan kalau dulu zaman Nabi ya
mereka itu untuk mencari petunjuk jalan
dengan tata letak
bintang sehingga Allah subhanahu wa
taala Terangkan bagaimana keadaan ya
Ee manusia pada waktu itu Allah sebutkan
waamatin winajmi hum yahtadun wabinajmi
hum yahtadun mereka itu dengan ya
petunjuk bintang dengan berdasarkan
bintang itu yahtadun mereka bisa
mengambil petunjuk ya dari tata letak
bintang bisa tahu Oh mana Utara mana
Selatan ya Mana barat mana timur seperti
itu dengan melihat bintang ya sehingga
mereka ketika berada di padang pasir
mereka tidak tersesat atau mereka sedang
di tengah laut mereka tidak tersesat
bisa kembali lagi sebab kalau sudah di
tengah laut kita enggak kelihatan
daratan mana semuanya air karena
permukaan bumi ini kan
bulat ya kalau rata kelihatan semuanya
Biar jauh Bagaimana ya kalau tidak akan
terhalang ini karena bentuknya bulat
begitu permukaannya jadi ketika
benar-benar di tengah ataupun menjauh
saja dari dari dari daratan akhirnya
menghilang kelihatan tak kelihatan
daratan kelihatan sekelilingnya hanya
air saja nah pada saat itu orang bisa
bingung Ke mana arahnya apalagi ketika
dia di ombang ambing oleh
ombak ya bagaimana dia arah pulangnya ya
mereka menggunakan tata letak bintang
itu
sebagai petunjuk jalan petunjuk arah
Allah Terangkan di sini wabin naajmi Hum
yahtadun Nah sekarang kita bandingkan
kalau kita ya kalau mereka itu bisa
membaca tatalak-tatak Bintang sehingga
bisa tahu arah kita bandingkan dengan
kita kalau kita melihat
bintang ke atas tapi kita enggak paham
ya tentang bagaimana cara membaca e
menjadikan tata letak bintang ini
sebagai petunjuk ya paling kita bisa
mengagumi Oh Alangkah indahnya bintang
tersebut Oh alangkah besarnya kuasaan
Allah paling seperti itu tapi
menggunakan tata lak itu untuk
menjadikan petunjuk enggak bisa karena
enggak
paham begitu juga Alquran kita bik kalau
ketika kita baca ya kita hanya ya
mengagumi kita mengharapkan pahalanya ke
berkahannya
Tapi karena kita enggak paham kita
enggak tahu petunjuk apa yang ada di
dalam al-qur'an
tersebut
Inilah yang harus kita pahami yang harus
kita
ee sadari ya Banyak di antara
kita yang sebenarnya ya ada dasar-dasar
bahasa Arab tapi J untuk mendalami
mengkaji
al-qur'an
ya malas ya tidak mau ya maka ya
ketahuilah ya dia
ya kalau menjauh dengan al-quran
al-qur'an pun akan jauh dengannya nah
ini al-qur'an sebagai Hudan di sini
sebagai petunjuk fungsinya seperti itu
kemudian kalimat berikutnya Hudan Linnas
di sini petunjuk bagi manusia nah yang
namanya
manusia ya semuanya manusia itu apakah
dia Mukmin dia kafir atau Atis sekalipun
itu kan kalau namanya Annas di manusia
mereka masuk di situ jadi siapun di sini
Allah ingin menegaskan siapun yang mau
menjadikan al-quran ini sebagai petunjuk
dia baca dipahami isinya kemudian dia
mau mengekplore
manfaatnya dapatkan manfaat dari situ
dia akan mendapatkan siapun dia akan
mendapatkan manfaat atau petunjuk dari
al-qur'an ini ya Sehingga ya walaupun
orang orang-orang yang tidak beriman
Kalau dia mau mempelajari al-quran
mempelajari al-qur'an mempelajari isinya
dia akan mendapatkan manfaat-manfaat di
sana ya untuk tujuan dia di dunia ya
petunjuk untuk kehidupan diunia memang
al-qur'an ini buat buat petunjuk kita
itu
untuk di dunia ini agar supaya kita
tesat kalau di akhirat enggak perlu lagi
di di akhirat itu kita tinggal memetik
tidak ada amal di sana tidak ada taklif
di
sana ya Ini ini adalah untuk di dunia
jadi kalau namanya manusia ya Misalnya
orang non mususlim mempelajari al-qur'an
kemudian ada perintah-perintah apa yang
di atau petunjuk-petunjuk apa dalam
al-qur'an dipraktikkan
dalam kehidupan dia sehari-hari dia akan
mendapatkan petunjuk itu dia akan sukses
dalam
kehidupannya ya walaupun ya di
akhiratnya dia belum tentu karena dia
tidak beriman itulah berbeda ya kalau
bagi kaum mukminin dia di samping Hudan
Allah katakan Hudan warahmatan lil
mukminin al-qur'an ini sebagai Hudan
sebagai petunjuk dan juga sebagai rahmat
kalau kalau bagi orang yang yang beriman
ya Berapa banyak kita saksikan orang
yang tidak beriman tapi
dia mengaplikasikan nilai-nilai
al-qur'an dalam
kehidupannya dalam hal kejujuran ya
kebenaran dalam berbicara ya kemudian
keadilan ini nilai-nilai universal dalam
al-qur'an
ya berakhlak baik
bertutur kata yang baik sehingga dia itu
kalau dia melaksanakan ini
mereka bisa maju bisa dicintai orang
berdagang dagangannya lari dipercaya
Orang berbisnis dia bisa maju karena dia
menerapkan nilai-nilai al-quran akan
tetapi sebaliknya kalau kita baca setiap
hari al-qur'an tapi kita enggak jujur
tidak adil selalu berdusta ini nanti
Alqur'an akan melaknat kita al-qur'an
akan menuntut kita di yaumul
kiamah ya karena kita tidak mengamalkan
isi al-qur'an tersebut Nah inilah Kenapa
Allah subhanahu wa taala menyebutkan
Hudan Linnas di samping Hudan warahmah
lil
mukminin ya atau Hudan Lil Muttaqin ini
al-quran Ini
fungsinya selain itu selain Hudan ya dia
juga tin Minal Huda sebagai penjelasan
dari petunjuk
itu lihat
al-qur'an ya Bukan saja dia sebagai
petunjuk Tapi juga dia menjelaskan
petunjuk itu
ini e seperti apa yang dikatakan oleh
sayidina Ali bahwasanya al-qur'an
itu yufassiru ba'duhu ba'd al-qur'an itu
dapat ya menafsirkan satu sama lain
ayatnya ya ini kita
bisa pelajari kita bisa pahami Bagaimana
al-qur'an ditafsirkan dengan
al-qur'an ya Seperti contohnya
ihdinasiratal
mustaqim ya Ya Allah Tunjukilah kami ke
jalan yang lurus siratalladzina an'amta
alaihim yaitu ke jalan orang-orang yang
engkau telah beri nikmat kepada
mereka
Siapa itu yang Engkau telah beri nikmat
apa orang-orang kaya apa orang-orang
yang punya kedudukan apakah para raja
ya Siapa
Mereka diterangkan dalam ayat
lain
yaitu yang disebutkan dalam al-qur'an ya
Eh Wam yutiillaha
warasul ya faulaika maadina anamallahu
alaihim minan nabiyina wasiddiqina
wasyuhada
wasihin Barang siapa yang taat kepada
Allah dan rasulnya mereka itu akan
dikumpulkan bersama orang-orang yang
Allah beri nikmat kepada mereka
maadinaamallahu alaihim ya beserta
orang-orang yang engkau yang Allah
subhanahu wa taala beri nikmat kepada
mereka Siapa itu mereka minas Syuhada
wasaliihin ya ya Minan nabiina
wasiddiqina wasyuhadaai wasaliihin yaitu
mereka itu para nabi ya
ya para syuhada siddiqin dan shihin
itulah orang-orang yang diberi nikmat
oleh Allah jadi kita minta ketika kita
baca suratul Fatihah agar supaya kita
digolongkan kepada mereka bukan
digolongkan dengan misalnya kita kita
ngelihat Oh artis Fulan dan EE pejabat
Fulan W yang kaya yang punya kedudukan
yang punya ee harta yang banyak
ya bukan bukan seperti itu ya karena
kehidupan mereka belum tentu di
akhiratnya akan selamat nah tapi orang
yang Allah beri nikmat adalah tadi Minan
nabiyin wasiddiqin wasyuhada wasolihin
wauna ulaika
rofiqo ya itu eh
eh keterangan Bagaimana ayat Quran
menerangkan satu sama lain dan banyak
lagi ya kalau kita ee pelajari Ee
al-qur'an Kita akan dapatkan itu ya
Sehingga dikenal
dalam Ilmu Tafsir itu kaidah tafsirul
Quran bil quran menafsirkan al-qur'an
dengan al-qur'an itu sendiri nah ini
Allah subhanahu wa taala Terangkan
waayinatim Minal Huda sebagai petunjuk
apaenjelas dari petunjuk tersebut Wal
Furqan fungsinya al-quran juga sebagai
alfurqan yaitu yang memisahkan antara
yang hak dan yang batil dengan
mempelajari al-qur'an memahami maknanya
kita tidak akan bingung mana yang benar
mana yang salah kadang-kadang orang
zaman sekarang ini ya bingungan Siapa
ini yang benar di sana ada Si Fulan di
sana ada Fulan ya kita enggak bisa
mengukur S
suatu kebenaran itu dengan dengan
manusia dengan kedudukan seseorang oh
karena ada Si Fulan ya Ada Si Fulan di
sana di sana ada Habib Fulan di sana ada
Habib Fulan kita ukur dengan al-qur'an
siapa yang sesuai dengan al-qur'an
itulah yang berada di dalam kebenaran
sayidina Ali mengatakan
Alhaq ini pada zaman saya ini terjadi
kekacauan bingung orang ya di sini ada
sahabat di sana ada sahabat sayina Ali
katakan jangan bingung
Al kebenaran dan kebatilan itu tidak
dikenal dengan kedudukan
seseorang tapiil haqqf ahlahu kenali
kebenaran pahami kebenaran yaitu dari
alquranul Karim takrif ahlahu niscaya
kamu akan mengenal siapa orang-orang
yang berada di dalam kebenaran tersebut
ya ukurannya jadi al-quran nanti juga
fungsi yang lain dari al-qur'an adalah
sebagai Mizan sebagai tolak
ukur
jadi kenalilah Alhaq kebenaran itu
sendiri takf ahlahu kamu akan tahu siapa
orang-orang yang berada di dalam
kebenaran tersebut wail batil dan
kenalilah kebatilan itu kita pahami mana
itu kesalahan Mana itu kebatilan Mana
itu itu kemaksiatan mana itu
pengingkaran terhadap kebenaran Maka
kalau ada orang yang melakukan itu kita
kenal oh nih orang berada di dalam
kebatilan tersebut trif ahlahu ini kamu
akan kenal siapa orang-orang yang berada
di dalam kebatilan
tersebut ini fungsi yang pertama
daripada al-qur'an ini juga ya
Ee diterangkan dalam surah al'raf
nah ini kalau bagi orang mukmin Allah
subhanahu wa taala terangkan dalam surah
al'raf ayat 52
wqitab sungguh kami telah datangkan
kepada mereka dengan suatu kitab yaitu
alquranu yang kami
rinci berdasarkan ilmu pengetahuan jadi
isi dalam Alquran ini ini bukan sesuatu
kalau yang namanya ilmu itu adalah
sesuatu yang
EE dapat diuji
empirik ya bukan omong kosong jadi Allah
subhanahu wa taala rincikan al-qur'an
ini ala
ilmin Hudan sebagai petunjuk warahmatan
lil mukminin ini sebagai petunjuk dan
juga rahmat bagi kaum mukminin kalau
tadi ya dia se petunjuk bagi manusia ya
kalau bagi manusia
ya bisa mengambil manfaat dari al-qur'an
ini tapi belum tentu menjadi rahmat
kalau dia tidak beriman ya kalau dia
beriman akan tentunya di samping
petunjuk akan juga menjadi
rahmat di ayat yang lain bagi kaum
mukminin ini Allah subhanahu wa taala
Sebutkan dalam surah annamal ayat
12
yatul
qurabin itu adalah ayat-ayat Alquran dan
Kitab
yang memberikan penjelasan kitab yang
sangat
jelas Hudan sebagai petunjuk wa dan juga
sebagai kabar gembira lilmin bagi kaum
mukminin ya ini lain ya fungsi al-qur'an
kalau bagi kita kaum mukminin dia bukan
saja sebagai Hudan tapi dia juga sebagai
Rahmah ya dan juga bukan saja sebagai
Hudan dan rahmah dia juga sebagai busra
sebagai kabar gembira Sebab di sini
terdapat Bagaimana ya janji-janji Allah
subhanahu wa taala ya terhadap orang
yang mengamalkan al-qur'an baik Fid
dunia maupun di akhirat
ya ini fungsi pertama ya dari
al-qur'anul Karim yang kedua al-qur'an
juga adalah sebagai Nur sebagai cahaya
sebagai Nur sebagai cahaya kalau
al-qur'an ya sebagai cahaya tentu ya ini
akan memberikan penerangan kepada kita
Allah subhanahu wa taala menyebutkan
dalam surah Annisa ayat 100
74 ya
aakumumum atau dalam surah Almaidah ayat
15 ya
ahlalitabiakumakumtumitabir di sini
Allah subhanahu wa taala menyebutkan
bahwasanya al-qur'an
ini seperti cahaya Ya tentu kita
mengetahui bagaimana pentingnya peran
cahaya bagi kehidupan kita
ini ya kita enggak bisa melihat tanpa
adanya cahaya kalau dulu mungkin orang
mengatakan dia
bisa ya oh melihat karena matanya yang
sehat tidak ya kita bisa melihat sesuat
batu ya itu karena ada cahaya
ya karena ada cahaya kita bisa melihat
sesuatu ya kalau kita berada di dalam
kegelapan ya walaupun mata kita sesehat
apapun kalau gelap sama sekali kita
enggak bisa melihat
ya kalau ada cahaya kita akan melihat
kalau cahayanya remeng-remeng itu pun ya
kita bisa
masih bisa
tertipu ya kalau di dalam atau ee kita
berada di dalam e suatu ruangan yang
terang bererang atau misalnya di luar
yang terang terkena sinar matahari ya
kita bisa melihat sesuatu dengan jelas
ya kita tidak akan mudah tertipu Oleh
orang misalnya ada orang menawarkan
kita bahan pakaian
misalnya ya Oh ini Bahannya bagus ya
warnanya pun menarik seperti itu kalau
kita ngelihatnya di ya di terang
benderang ya kita akan tahu mana bahan
yang bagus mana bahan yang kurang bagus
mana yang menarik atau tidak Tapi kalau
cahayanya kurang atau remang-rembang
kita enggak tahu
bedakan ya Bahkan cahaya lampu pun
kadang-kadang menipu ya bahan dengan
warna tertentu ya kadang-kadang tidak
sama dengan warna asli kalau kita lihat
di siang hari banyak kita beli kalau
beli pakaian di malam hari misalnya
dengan ada cahaya lampu Oh warnanya
menarik nih pas besoknya di siang hari
kelihatan kok berubah seperti itu karena
ya cahaya lampu ya dia punya lumennya
tidak seperti cahaya matahari sehingga
banyak ya itu bagaimana berusaha
meningkatkan lumen dari setiap lampu itu
mendekati paling tidak ya dengan sinar
matahari ya tapi ya ini ini ciptaan
Allah bered berbeda dengan ciptaan
manusia ini fungsi al-quran juga
demikian ya Dia itu sebagai Hudan linas
dan juga sebagai Nur sebagai cahaya bagi
kita kalau kita berjalan di malam hari
kita mungkin bisa bisa kejeblos kita
mungkin bisa terusukdri atau kita bisa
tersandung tapi kalau ada cahaya yang
terang
menerangi jalan kita kita bisa berjalan
dengan dengan selamat ini adalah fungsi
Nur al-qur'an sebagai Nur ya Artinya
kita harus pahami ya E al-qur'an itu
maknanya sehingga kita akan bisa
berjalan di dalam
kebenaran fungsi berikutnya lagi
ya adalah al-qur'an sebagai
Mizan
sebagai
neraca sebagai tolak ukur Mizan itu
diartikan juga
timbangan Ya Allah subhanahu wa taala
menerangkan allahulladzi dalam surah
Asyura ayat 17 allahuladzi anzalal
kitaba bilhaqqi Wal Mizan
allahuladzi anzalal kitaba Bil haqqi Wal
mizana wudrika
laqib ya Allahlah yang telah menurunkan
Alkitab ya anzala menurunkan failnya
adalah Allah Alkitab ini sebagai
ma'ulnya jadi Allah telah menurunkan
Alkitab bilhaqqi ya dengan
benar Wal mizana ini ataf kepada Alkitab
ya makanya barisnya di fathah juga
alkitaba di fathah Wal mizana ya dia
wunya bukan ee wau ataf-atafnya kepada
alhaqqi bilhaqqi Wal mizani gak ya tapi
dibacanya bilhaqqi Wal mizana dia atf
kepada Alkitab ini ataf tafsir atau ataf
Bayan di sini jadi Allah telah
menurunkan alkitabnya al-qur'an Wal
Mizan Ya maksudnya adalah al-qur'an ini
sebagai Mizan bukan atafnya seperti ataf
li
eh l taadud misalnya ya Misalnya Jaa
Muhammadun wa ali Jaa Muhammadun wa Umar
misalnya atau Jaa Muhammadun dan
seterusnya ya kalau wunya di sini untuk
membedakan bahwasanya yang datang itu
ada dua ya Muhammad dan Ali misalnya Seu
ya dan
seterusnya ya dua tapi kalau ini wwya di
sini sebagai atas Bayan Maksudnya ya
bukan Allah menurunkan Alkitab ya
al-qur'an dan juga Allah menurunkan
almizan ya timbangan enggak pernah
enggak akan ada yang pahami Oh
Rasulullah dulu dapat timbangan di
samping dapat Alkitab al-qur'an
Rasulullah dapat ahah itu salah
pengertian seperti itu wunya di sini
sebagai ataf Bayan atau ataf tafsir
maksudnya almizan di situ Al al-qur'an
juga ya jadi al-qur'an fungsi lain
daripada al-qur'an nama lain dari
al-qur'an atau sekaligus peranannya
al-qur'an ini adalah sebagai
almizan sebagai tolak ukur sebagai
timbangan
kebenaran nah ini ya
ini banyak ya kita baca di kitab-kitab
ulumil Quran fungsi
ini terlupakan enggak disebutkan ya adaa
di depan depan saya ini ada kitab
mabahiti ulumil Quran karangan men
alqattan gak ada di situ disebutkan
salahu fungsi Alquran adalah sebagai
Mizan
ya padahal ini disebutkan dalam
alquranul Karim ya dalam ayat tadi
Asyura dan juga dalam ayat Surah alhadid
ya ayat
25q
ar
di sini secara umum bukan saja Alquran
tapi kitab-kitab terdahulu pun Taurat
dan Injil tentunya yang asli Allah
turunkan itu
W sungguh kami telah mengutus para rasul
kami dengan
membawati-bukti
mjizatmiz
dan kami turunkan pula bersama mereka
itu
alkitabi kitab-kitab suci ya alitab
Mizan dan sebagai kitab ini sebagai
Mizan sebagai neraca tujuannya
apa agar supaya manusia itu dapat
menegakkan
keadilan ini tujuan Kenapa Alquran itu
sebagai Man supaya kita bisa adil Nah
sekarang ini banyak seorang Nai sesuatu
dengan ukuran pribadinya kelompoknya
mazhabnya sehingga ukurannya itu
beda-beda setiap orang menilai sesuatu
dia akan menilai beda-beda seperti
itu kalau orang menilai sesuatu dengan
ukuran dirinya atau ukuran perilakunya
maka setiap orang ya yang dia lihat
berbeda dengan dia Oh dia bukan
golongannya karena
diaungg dengan dirinya Oh dirinya
dirinya dibilang berada di dalam
kebenaran kalau dilihat ada orang
sedikit beda dalam hal ya Misalnya e
amaliahnya furuiahnya ya beda dalam cara
salatnya Kok ada ya tangannya sedekapnya
di situ ya Enggak seperti oh nih enggak
benar nih bukan golongan kita seperti
itu itu itu kalau orang menilai mengukur
dengan dirinya sebab dia enggak
melakukan seperti itu
kalau setiap orang menilai sesuatu
dengan pikirannya dengan dirinya dengan
kelompoknya misalnya ya
Ee setiap orang ini akan memiliki
penilaianpenilaian
tersendiri
ya Sehingga ya kalau mau adil ya kata
Allah subhanahu wa taala hendaklah
Alquran ini sebagai tolak ukur saya
seperti sering Ya menganalogikan seperti
ya kalau orang mau masuk ke dalam renang
dia mengukur dalamnya k renang itu
dengan dirinya kalau orang yang pendek
ya tubuhnya pendek
ee kolam renang yang dalamnya
150 ya dia akan katakan uh kolam renang
ini dalam karena dia ngukur kolam renang
dibilang ya dia ngukur pada dirinya
dalam kata dia tapi bagi orang yang
tinggi ya 150 itu oh gak dalam inilah
analogi ya bagaimana kalau orang
mengukur dengan dengan dirinya
pribadinya dengan mazhabnya dengan
dengan kelompoknya dengan partainya
seperti
itu
ya ukurlah sesuatu dengan ukuran
yang benar menurut Allah subhanahu wa
taala yaitu dengan al-qur'anul Karim
jadi ya kalau tadi ya mengukur kolam
renang mengukur lebarnya tanah ya kalau
setiap orang bawa meteran sendiri yang
punya dia sendiri ukurannya misalnya 1 M
diambil kayu atau besi yang panjangnya
90 centti Dibilang nih 1 met segini nih
diukur tanah itu menjadi lebih lebar
lebih banyak meterannya tapi ada orang
lagi datang ya antara penjual dan
pembeli dia dengan membawa meteran yang
panjangnya 120 centi besi juga nah ini
semeter segini diukur tanah itu menjadi
ukur meterannya lebih kecil ya luasnya
lebih lebih kecil nah kalau setiap orang
membawa ukuran sendiri-sendiri maka
tidak akan benar sehingga terjadi
kekacauan di antara kaum muslimin karena
apa Karena tidak berpegang kepada
al-qur'an kita karena tidak dijadikan
al-qur'an ini sebagai Mizan sebagai
telak
ukur sehingga setiap golongan bilang
dialah yang paling
benar seperti itu Lihatlah kebenaran
dengan al-qur'an mana yang paling cocok
dengan al-qur'an itulah mereka dalam
kebenaran dalam satu hadis lewatmudzi
ini saya hanya petikkan
ee sebagiannya
yaitu ketika Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam bersabda Ya bagaimana
kondisi umat ya setelah peninggalan
Rasulullah Sallallahu alaih
wasallamtinggalkan oleh Rasulullah
Sallallahu Alaihi
wasallamakunu
fitanunillim ya akan terjadi nanti suatu
fitnah bagaikan malam yang gelap
gulita Bagaimana malam kalau gelap ya
tidak ada cahaya baik cahaya rembulan
maupun
bintang gelap sekali orang di sana akan
bisa tubrukan orang bisa bisa kejeblos
bisa eh kecebur sungai bisa kecebur
jurang ya bisa eh
eh mendapatkan bahaya kakiilil mlim
Rasulullah
Gambarkan kemudian ya ini perawiya itu
sayidina Ali bertanya ya Dari dari
sayidina alial makhraju minha Ya
Rasulullah Bagaimana jalan keluarnya
Rasulullah qa kitabullah jalan keluarnya
ya itu dengan kitabullah
Alquran kitabullahi tabaraka wa taala
Kenapa dengan kitabullah
fiakum War baakum karena di dalam kitab
Allah ini terdapat berita orang-orang
yang terdahulu maupun khabar orang-orang
yang akan datang
wukmakum terdapat hukum ya di antara
kalian yang akan menghukumi ya segala
sesuatu yang ada yang terjadi di anara
kalian
Wal Alquran ini adalah sesuatu yang
tegas bukan sesuatu yang senda gurau
bukan main-main bukan lawakan apa yang
di dalam Alquran adalah suatu ketegasan
hukum yang tegas yang
pasti manakahu jabarin qamahullah Barang
siapa yang meninggalkan Alquran karena
kesombongannya Allah akan patahkan
dia
Barang siapa yang mencari petunjuk
selain dari Alquran Allah akan sesatkan
dia wahua hablullahil matin Alquran itu
hablullahil matin ini adalah tali Allah
yang sangat
kuat wuruhul mubin dan cahayanya yang
sangat jelas yang sangat terang
benderang wikrul Hakim dan peringatan
yang sangat bijaksana ini Alquran kalau
kita baca waasimu
bihablillah berpegang teguhlah kalian
dengan tali Allah Apa itu tali Allah Ya
al-qur'an ini yang akan menghubungkan
kita dengan Allah subhanahu wa taala
menghubungkan kita dengan Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam menghubungkan
kita dengan orang-orang ya para
sahabatnya dan keluarganya Yang
berpegang kepada al-qur'an kita akan
terhubung dengan mereka semuanya
terutama sekali terhubung dengan Allah
subhanahu wa taala artinya walaupun
Wahyu pada saat ini sudah tidak turun
lagi tapi ini ada alquranul Karim yang
memang Allah subhanahu wa taala prihara
ya inilah petunjuk bagi kita inilah yang
yang akan menghubungkan kita dengan
Allah kita tidak akan tersesat dan kita
tidak akan bingung kalau
kita berpegang dengan al-qur'an ini
kenapa ya kaum muslimin ya
berpecah-pecah bergolong-golongan Bahkan
perpecahan tersebut
ya perbedaan di antara mereka itu
menimbulkan perselisihan menimbulkan
bahkan
ee perdebatan peperangan sampai saling
bunuh-membunuh di antara mereka Kenapa
karena al-qur'an tidak dijadikan
Mizan tidak dijadikan tolak ukur setiap
orang berpegang
pada pada pendapatnya sendiri kalau
Fulan Oh kalau ini ulama Fulan ini
bilang seperti ini
ini juga pihak sana punya ulama juga ini
punya riwayat di sana pun punya
riwayat kenapa enggak di semuanya itu di
dicocokkan mana riwayat yang sesuai
dengan al-qur'an mana yang tidak ya
Silakan baca riwayat-wayat ya tentang
satu masalah buka silahkan secara bersih
hati kita lihat ya kadang-kadang suatu
riwayat diriwayatkan oleh orang yang
sama tapi isinya berbeda bertolak
belakang ya lalu mengambil mana yang
benar ya Mana yang cocok dengan
al-qur'an itu yang kita
ambil inilah al-qur'an fungsi al-qur'an
sebagai Mizan ya dan bukan itu saja ya
ini kalau di dunia supaya kita bisa
menegakkan keadilan bisa menegakkan
persatuan Kenapa terus kita gaungkan
rasil ini kembali kepada al-quran dan
sunah Rasulullah sallallahui Wasallam
supaya bisa menyatukan ya Islamnya satu
enggak bisa terwujud kalau tidak
dijadikan al-quran ini sebagai
Mizan sebagai tolak ukur di antara kita
setiap orang kalau mengukurnya
dengan dirinya dengan kelompoknya ya
kita akan melihat perbedaan kalau kita
berpegang kepada Alquran Alquran jadi
tolak ukur maka perbedaan di antara kita
dalam hal dapat dalam hal ini menjadi
Khazanah menjadi suatu Rahmat karena
memang di antara kita ini ket Allah
ciptakan manusia ini tidak sama kita
akan paham itu Allah subhanahu wa taala
ya ciptakan manusia ini
berbeda-beda kalau sama semuanya tidak
terjadi fungsi sebagai khalifatullah fil
ardhi tidak
bisa ya bagaimana kita bayangkan kalau
semuanya manusia ini misalnya jadi
dokter semuanya
atau jadi Insinyur semuanya siapa yang
akan menjahit pakaian siapa yang akan
bertani siapa yang akan ee melakukan
perbuatan-perbuatan yang yang
menimbulkan keindahan ya bagian seni
misalnya seperti itu
ee Ini
adalah keragaman di antara umat manusia
ini adalah suatu
keniscayaan Bagaimana keragaman ini
hendaknya bisa mendukung satu sama lain
perbedaan pendapat di antara kita saling
memperkuat saling memperbanyak Khazanah
ya pengetahuan di antara kita ya
perbedaan yang tidak menimbulkan
perselisihan itulah yang diharapkan oleh
Allah subhanahu wa
taala Ini bukan saja di dunia al-qur'an
ini sebagai Mizan tapi juga al-qur'an
ini sebagai Mizan nanti di
yaumilqiamah Allah subhanahu wa taala
Sebutkan dalam surah ala'raf ya ayat 8
dan 9 Wal waznu yaumaidinil Haq dan raca
pada waktu itu yakni Yaumil qiamah
alhaqqu yaitu Alhaq yaitu Apa itu Alhaq
yait Alhaq yaitu al-qur'an yang menjadi
neraca nanti di Yaumil kiamah adalah
al-quranul
Karim ya pada saat kita ya diadili oleh
Allah Allah subhanahu wa taala tidak
ya mengadili kita dengan semena-mena
dengan zalim Oh kamu salah
Ya kamu masuk neraka seperti itu
tidak Allah ada hujahnya itu hujahnya
Ini ada al-qur'anul Karim yaitu
referensinya pada waktu itu adalah
al-quranul Karim yang menjadi Mizan yang
menjadi talak ukur seorang itu berada
dalam kebenaran atau kesalahan bukan oh
nih Saya benar karena saya ee
berdasarkan kitab ini dan kitab itu gak
al-qur'an harus di sana yang akan
dijadikan hujjah seperti sering saya
analogikan ketika di
pengadilan ya di kita misalnya ya ketika
Hakim memutuskan sesuatu seseorang
memutuskan seseorang di penjara misalnya
ditahan Apakah 9 tahun 10 tahun 5 tahun
4 tahun itu ada
dasarnya dasarnya yaitu
KUHP karena di Indonesia seperti itu ya
Hakim enggak bisa enggak enggak
sembarangan menetapkan sesuatu pasti ada
dasarnya harus ada dasarnya kalau enggak
pakai dasarnya bisa dituntut balik nah
al-qur'an Allah pun ya itu manusia ni
Allah itu ahkamul
hakimin Allah adalah Hakim yang paling
Adil Allah pun tidak meng Adili manusia
dengan semena-mena Allah
Nyatakan Aku tidak akan berbuatalim
kepada
hamba-hambaku Dalam Hadis Qudsi Ya Allah
subhanahu wa taala menyatakan
inungguhnya aku jadikan kezaliman itu
haram buat
diriku
Allah Allah bisa saja berbuat apa yang
Allah kehendaki tapi Allah kezaliman ini
untuk dirinya sendiri artinya maksudnya
Allah tidak akan berbuat zalim seperti
itu oleh karena itu ketika manusia
diadili di
yaumiliamah ya Ada referensinya kamu
salah kenapa kamu bertentangan dengan
al-qur'an ini kan al-quran sudah saya
kasihkan petunjuk kepada kalian
hendaknya dijadikan petunjuk tapi
perbuatan kalian bertentangan ya dengan
Alquran maka ya pada saat itu ya
timbangan kejahatannya dan maupun
kebaikannya akan dinilai bar kalau
sesuai dengan al-quran
maka amalan kebaikannya akan menjadi
berat ya kalau yang bertentangan dengan
al-qur'an maka amal kebaikannya tentu
berkurang yang ini yang Allah subhanahu
wa taala
sebutkananat mawazinu faika humul
muflihun Barang siapa yang berat
timbangan kebaikannya maka mereka Itul
Adah orang-orang yang beruntung
lihat diterangkan lagi di sini Barang
siapa yang ringan timbangan kebaikannya
mereka itu adalah orang-orang yang telah
merugikan diri mereka sendiri
kenapa bimu disebabkan Mereka
duluay ayat-ayat kami lihat kali lagi
kepadaquran ayat-ayat nya dizalimi
artinya maksudnya apa Dibaca tapi enggak
diamalkan seperti itu Nah inilah ya
al-qur'an sebagai Mizan mau B dunia dan
akhirat ya masih ada lagi peran-peran
yang lain dari al-qur'anul Karim ya tapi
yang tadi tiga ini adalah merupakan hal
yang sangat penting ya harus kita pahami
yaitu al-qur'an sebagai Hudan al-qur'an
sebagai Nur al-qur'an sebagai Mizan Ya
ini saja yang dapat saya sampaikan ya
berhubung waktu ya
ee lebih kurang saya mohon maaf mohon
maaf Billahi taufik wal hidayayah
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh bagiw telah kita dengarkan
Bersama kita telah simak bersama ee
penjelasan tentang peranan al-qur'an
dalam kehidupan yaitu tadi sudah
disebutkan tiga hal peranan dalam
Alqur'an untuk kehidupan kita ini
baikwat ee sebelum kita memasuki sesi
kedua kami mengundang bagi Wan hawat
yang ingin mengirimkan pertanyaannya
silakan kirim ke nomor
0811
1999720 nomor tersebut untuk layanan SMS
serta WhatsApp dan untuk layanan
interaktif silakan hubungi kami di nomor
0218451512 kita akan jeda terlebih
dahulu dengan nasyid berikut
[Musik]
ini
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tertawa]
[Musik]
Radio Silaturahim dan rasil visual untuk
Islam yang satu terima kasih wanahwat
Masih bersama kami dan saya Panji Ahmad
masih mengampu
atau memandu acara kajian pagi bersama
Ustaz Hamzah alatos dengan rangkaian
Ulumul Quran subtema peranan al-qur'an
dalam kehidupan dan kita sudah sampai di
sesi kedua yaitu sesi tanya jawab kita
akan membacakan satu persatu serta
tanggapan dari para ikhwan yang EE
melalui pesan SMS WhatsApp atau di
YouTube ya Bagi wanwat yang ingin
bertanya Yang sedang menyesaikan kami di
rasil Visual YouTube silakan tinggalkan
pertanyaannya atau tanggapannya di kolom
komentar nah ini ada komentar dari
Muhammad Reza ya di rasil Visual YouTube
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Semoga Allah subhanahu wa
taala senantiasa menjaga Ustaz Hamzah
amin allahum
amin baik kita masuki pertanyaan yang
melalui WhatsApp ada ibu Aad di Bekasi
Asalamualaikum warahmatullah w
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz membaca
al-qur'an memang sangat dianjurkan
kepada kita umat Islam yang mau
ditanyakan kalau mau pindah rumah nih
Ustaz rumah baru sebelum ditempatin
harus membaca al-qur'an surah Albaqarah
Apakah itu benar mohon pencerahannya
Iya Bismillahirrahmanirrahim Allahumma
shalli wasallim ala sayidina Muhammadin
wa ali sayidina Muhammad ya kalau
dibilang harus ya jangan mengharuskan
sesuatu ya arti mewajibkan gitu tapi ini
adalah anjuran ya Kalau enggak salah ada
dalam hadis seperti itu tapi secara
umumnya ya kalau dibacakan al-quran itu
adalah turun Rahmat ya kita ingin ya
memulai sesuatu rumah kita yang baru
kita tempati ini adalah
merupakan karunia Allah subhanahu wa
taala apa supaya kita e kita mau
tempatin kita awali dengan sesuatu yang
baik Apakah itu kita baca al-qur'an atau
kita dibarangi dengan santunan anak
yatim mengundang mereka membaca
al-qur'an baca surah Albaqarah Silakan
baca itu karena itu katanya salah satu
hadisnya ya Bahkan ya
E Barang siapa baca awal surah Baqarah
akhir surah Baqarah dan juga ada Surah
Ayat Kursi di sana ya lam yaqubu ya
setan tidak akan mendekati dia seperti
itu jadi supaya jangan artinya rumah
kita itu ditepati setan ya kita baca ya
dari awal sampai akhir itu bagus ya
seperti itu
ee kalau setiap hari misalnya jadikan
wirid ya awal Baqarah akhir Baqarah ya
Ayat Kursi itu kita ee pagi sore kan Ini
suka ada di e apa
ee rangkaian doa zikir pagi sore itu
pasti itu dibaca ya itu baca bagus itu
karena ee tadi ya kalau rumah
ee di yang dibacakan al-qur'an itu jadi
rumah yang penuh Nur ya Akan tetapi tadi
ya di samping kita baca al-qur'an Kenapa
kok ya Kenapa rasulullah bilang Barang
siapa membaca awal Baqarah akhir Baqarah
ini ya di satu malam dia akan tidak akan
didekati oleh setan karena coba pahami
awal Albaqarah dan akhir Baqarah ini
adalah berisi keimanan rukun iman itu
jadi hendaknya kita baca juga kita harus
ee pahami maknanya Di mana Di situ eh
banyak
Eh itu ayat-ayat adalah mengandung
keimanan kepada Allah subhanahu wa taala
jadi dengan dibacakan tadi ya itu hal
yang baik ya dibacakan ee surah
Albaqarah atau kita ee tasyakuran dengan
e berbagi kepada tetangga-tetangga ya
dan seterusnya itu bagian dari tahadutan
Bin
yaad ya jadi bagian dari mensyukuri
nikmat Allah dengan mensyukuri bukan
dengan hura-hura akan tetapi dengan
amalan yang baik dengan membaca
al-qur'an maupun dengan bersedekah
wallahuam kalau kita membaca sains
albaqari itu juga enggak masalah Az ya
enggak masalah kan itu al-qur'an Ya kita
ayat Quran apa baca saat dari awal
sampai akhir itu baik ya karena itu ad
ada ayat Quran suka bilak
enggak ada hadis ini baca apa Yasin kan
itu baca al-quran al-qur'an secara
umum Rasulullah katakan Barang siapa
yang membaca satu ayat daripada
al-qur'an
ya satu huruf dari al-quran Allah
berikan pahala yang sempurna manq harfan
Minal Quran falahu hasanatun kamilah
Barang siapa satu huruf baca al-quran
dia mendapatkan satu kebaikan yang
sempurna
Hasha dan kebaikan itu Allah lipat
gandakan menjadi 10 kali lipat ganda
kata Rasul la Aul alif lam Min harfun
bal Alifun harfun wamun harfun wa mimun
harfun aku tidak katakan Alif Lam Mim
itu satu huruf tapi alifnya satu huruf
lamnya satu huruf mimnya satu huruf ini
ini secara umum hadisnya ada ya kemudian
dia membaca ada karena ada riwayat lain
misalnya surah ya yah atau surah
Albaqarah yang dibaca maka itu ya
walaupun enggak misal e enggak kena
Dengan hadis yang khusus tapi dengan
hadis yang umum tadi baca al-qur'an akan
mendapatkan pahala akan turun Rahmat
seperti itu dia akan mendapatkan
fadilahnya ya ya bagus itu Ya silakan
aja ya itu baik wallahuam baik
Pertanyaan selanjutnya asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz al-qur'an diturunkan
sebagai pedoman manusia segala hal
sesuatunya itu kan sudah diatur Ustaz
dalam Alquran he he ada orang yang
bilang untuk memahami Alqur'an enggak
bisa langsung diterjemahkan bebas atau
baca langsung secara tekstual harus
ditafsirkan terlebih dahulu nah ini
bagaimana dengan orang yang belum
mengerti tafsir seperti saya Ustaz
mualaf atau orang baru tbat Apakah
al-qur'an hanya untuk orang yang bisa
menafsirkan nah ini pertanyaan bagus
Apakah al-qur'an ini hanya untuk orang
yang menafsirkan padahal allah tidak
mengatakan seperti itu Allah bilang ee
Hudan Hudan bagi semua orang bahkan
Allah subhanahu wa taala katakan
wqrikalakir suungguhnya kami
telahemudahkan Alquran ini sebagai
peringatan Apakah ada orang yang mau
memberikan mendapatkan peringatan
tersebut mengambil peringatan tersebut
ini jadi pertanyaannya tadi ya apakah
ini hanya untuk orang-orang yang
mengerti Ilmu Tafsir seperti ituak ini
Alquran semuanya Allah sudah bilang k
percaya siapa sih kita percaya manusia
apa percaya Allah Allah bilang ini
dimudahkan ya Allah mudahkan di sini
Apalagi sekarang sarananya dipermudah
makin ke sini makin canggih orang bisa
membaca dengan banyak sekali
terjemahan-terjemahan al-quran Silakan
baca Jangan dijauhkan orang dari
al-qur'an ucapan-ucapan Oh kita mesti
paham dulu Ilmu Tafsir bermacam-macam
enggak bisa ditafsirkan akhirnya orang
dari jauh al-qur'an lalu entar gimana
orang yang salah mengertikan ya enggak
Kalau ketika di sana banyak ayat-ayat
mudah bahkan umumnya itu ayatnya mudah
dibaca tapi ketika mendapatkan ayat yang
sulit ayat yang masih samar ayat yang
membingungkan Jangan menafsirkan
seenaknya seperti itu ya kalau kita
enggak tahu Allah kasih sudahudah kasih
petunjuk jalan
keluarum tanyalah kalian kepada ahli
ahli Zikri ahli Quran orang yang ngerti
al-qur'an orang yang mengerti tafsir
tanya
mereka bahkan di minggu lalu saya
katakan siapapun Antum ya orang awamkah
orang mualafkah baca al-qur'an banyak
orang masuk masuk Islam Ya karena mereka
membaca al-qur'an mereka tahu dari mana
isi al-qur'an dari
terjemahan ya dari terjemahannya karena
begitu tertarik akhirnya setelah itu
baru diperdalam diperdalam dengan
bertanya berguru dengan dengan para
Ustaz dengan para alim ulama seperti itu
ya untuk mengetahui yang lebih dalamnya
lagi kalau untuk mempelajari kata enggak
bisa kita pahami al-qur'an kita mesti
pelajari dulu e sekian disiplin ilmu
sampai ada yang bilang 11 ada yang
bilang 21 disiplin ilmu itu sih kalau
orang mau jadi Mufti itu sih kalau orang
mau jadi mufassir Tapi kalau orang
mendapat kepetunjuknya ini alqur Quran
ini diberikan begitu Gampang di bahkan
saya suka ya juga baca Dengarkan apa
qasidah qasidah ya Apakah itu misalnya
E burda kalimat-kalimatnya kadang-kadang
lebih susah itu daripada
al-qur'an saya rasakan seperti itu ya
tapi kalau di al-qur'an ini mudah Qul
huallahu Ahad gampang kan orang
mengertikan Alhamdulillahi rabbil alamin
arrahmanirrahim baca terjemahnya orang
bisa paham masa k enggak boleh mesti
belajar dulu sekian puluh ilmu sampai
kapan akhirnya Habis Waktu kita akhirnya
kita jauh dari al-quran jadi
omongan-omongan seperti ini akan
menjauhkan kita dari al-qur'an nanti
kita goolongkan nanti seperti orang Inna
qumual qurana mahjur tidak kita anjurkan
mereka baca Quran tapi ingat kalau ada
yang samar ada yang ragu tanya kepada
para Ustaz yang mengerti al-qur'an
tanya mereka ya Bahkan ini saya anjurkan
ya orang awam pun baca al-qur'an Ketika
menemukan dalam al-quran ada yang
ragukan tanya ustaznya kadang-kadang
ustaznya juga enggak baca al-qur'an
Enggak maksudnya
tidak tidak merenungi mentadaburi makna
al-quran dengan ditanya oleh orang awam
akan mendorong si Ustaz itu untuk baca
lagi tafsirnya kaji lagi dari tafsir
merenung nya ya silakan tanya
sebanyak-banyaknya kepada para Ustaz ya
al-qur'an itu isi al-qur'an ini harus
digalakkan seperti itu ini juga saya ya
sebenarnya banyak yang isi materi saya
ini sebenarnya saya tujukan kepada
saudara-saudara kita para Ustaz orang
yang ngerti bahasa Arab ya itu sayang
sekali nanti kita akan ditanya oleh
Allah subhanahu wa taala kalau kita ilmu
kita itu tidak untuk memahami al-quran
untuk tidak untuk memberikan ee Pencerah
kepada umat dengan al-qur'an banyak
orang ceramah sampai panjang 1 jam 2 jam
tapi satu ayat pun enggak dibaca enggak
diterangkan seperti itu ya Ini ini ini
ini gak sesuai dengan apa yang
dipesankan oleh Nabi
bighuni Walau
Ayah sampaikan dariku walau apa walaupun
satu satu hadis atau satu apa Walau Ayah
walaupun satu ayat Quran Jadi pesan
Rasulullah al-quran harus disampaikan
baru yang lain nantinya ini yang yang
harus diperhatikan Dan ini menjadi kita
menjadi lalai seperti itu Jadi kembali
kepada pertanyaan tadi ya al-qur'an ini
untuk semua untuk kita kalau kita mau
mempelajari tapi kalau orang yang
ogah-ogahan enggak dapat apa-apa
al-qur'an ini perlu diseriusin perlu
didekati dengan serius dengan hati yang
bersih bukan ingin mencari oh mencari ee
dalil Ya hanya untuk membenarkan
pendapatnya misalnya Oh enggak mau itu
itu akan ee dia akan mendapatkan makin
jauh dari al-qur'an ya jadi hendaknya
ya kita terus dekat al-qur'an kita
pahami maknanya kemudian Kita gali ya
kita tadaburi renungi maka kita akan
mendapatkan banyak petunjuk dulu
ulama-ulama terdahulu Ya seperti Imam
Syafi'i Malik itu mereka itu dari kecil
sudah akrab dengan al-qur'an sehingga
bisa menururkan ilmu kita ikuti
mereka seperti itu sehingga kita akan
mendapatkan ilmu
ya ya Para ilmuwan sampai bukan saja
dalam masalah fikih dalam masalah hukum
ya Akan tetapi masalah umum pun ilmu
pengetahuan Apakah itu kedokteran Kimia
Fisika matematik itu kan kan dulu dari
umat Islam ya mereka yang mau merenungi
al-qur'an
mempelajarinya kemudian dapat inspirasi
dari ayat-ayatquranul Karim Mereka
kemudian
kembangkan ada semua itu ada di dalam
al-qur'an Allah katakan mana fil kitabi
minai tidak ada suatu pun yang aku akan
lupa yang aku lupakan dalam al-quran aku
luputkan al-quran memang tapi enggak
enggak secara rinci di dalam al-quran
kita perlu merenungi mentadaburi
Gali Ya seperti misalnya saya contoh
matematik ya Apa ada di al-qur'an ada
itu tapi al-qur'an bukan bukan buku
matematik tapi hitungan-hitungan dalam
al-qur'an seperti pecahan dalam hukum
mawarit itu dasar
matematik menghitung menjumlahkan ya
Sehingga sekarang ada orang ya baca
al-qur'an baca k baca kitab-kitab tapi
mau ngitung susah ya karena dia enggak
pelajari cara hitungnya itu ya Hitung
ilmu faraid susah karena enggak ngerti
cara hitungan matematisnya Akhirnya e
ada orang ya enggak lulus-lulus sudah
lulus semua mata kuliah kecuali mata
kuliah faraid ya karena dia enggak tahu
hitungannya seperti itu ini harus
dipelajari nah pelajari itu ya asalnya
dari al-qur'an ada ya Nah ini ya kembali
kepada ee pertanyaan tadi ya al-qur'an
ini untuk siap pun silakan membaca akan
tetapi ya jika menemui suatu yang
musykil sesuatu yang dia belum jelas itu
bertanya dan tanya ini bertanya
hendaklah digalakkan bertanya kepada
Ustaz siapun ya ini sekaligus berdakwah
Antum ya bagi orang awam nanya kepada
Ustaz ini berdakwah
supaya mentrigger Ustaz mengingatkan
Ustaz supaya Ustaz itu membaca lagi
nanti men cari baca di kitab-kitab
tafsirnya misalnya kita bukan enggak
boleh e baca tafsir maka justru tafsir
itu adalah merupakan referensi kita
merupakan apa ee rujukan karena kita ya
selalu mengambil khibrah atau pengalaman
atau karya orang-orang terdahulu
ulama-ulama terdahulu kata sayidina Ali
hendaklah kalau menggunakan ee
pengalaman orang-orang terdahulu kenapa
agar supaya kalian tidak mulai dari nol
Ya seperti ya kalau kita udah baca dari
karya ulama kita jadi enggak mulai dari
nol seperti itu itu gunanya ya
mempelajari ya ilmu-ilmu karya para
ulama terdahulu seperti itu akan tetapi
al-qur'an ini secara umum ya ini
dimudahkan oleh Allah subhanahu wa taala
kepada siapa saja yang ingin
mempelajarinya dan merenungkan
mana-mananya wallahuam terus baik
ee silakan di dipahami dan jika tidak
kurang paham dianjurkan untuk bertanya
Ustaz ya itu jalan keluarnya baik
Pertanyaan selanjutnya dari Abdullah di
luinanggung asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh di tahun politik ini
orang-orang menghalalkan berbagai cara
untuk bisa memenangkan pilih
pemilihannya baik berbagai hal seperti
berita H atau hal lainnya sebagai alat
untuk saling menjatuhkan nah ini
bagaimana al-qur'an mengatur tentang hal
ini Ustaz Iya al-qur'an telah mengatur
bagaimana kita memilih pemimpin memilih
orang-orang yang yang baikil orang-orang
yang beriman kita jadikan sebagai
pemimpin kita Jangan dijadikan orang
munafik sebagai pemimpin
e ciri-ciri orang munafik mana Banyak
kan ciri-ciri dalam al-qur'an al-qur'an
dibilang ee Biasanya kalau dalam hadis
kita dengar tiga atau empat ya ayatul
munafii salatun
idza haddasa kadzaba waidza wa'ada
akhlafa waidza tumina Khana ini dalam e
dalam dalam hadis dalam ayat Quran
banyak lagi hampir 20 kalau saya sudah
kumpulkan itu ya ciri-ciri orang munafik
sebab orang munafik ini kan
berpenampilan sebagai Musa
muslim ya penampilannya muslim tapi
untuk kita mengetahui
terutama memilih pemimpin ini penting
sekali ya penting sekali itu kita ciri
kita baca pelajari ciri-ciri E itunya ya
E tadi ya kalau berbicara dia dusta
kalau berjanji dia ingkar janji ya kalau
dia
ee diamanati suatu amanat dia khianat ya
ya ini baru a saja ya
Ee kita bisa memilih dan memilah seperti
itu apalagi dalam al-qur'anul Karim
banyak ya ya mereka itu selalu membuat
kerusakan di muka bumi ya dengan tapi
kalau membuat kerusakan tapi klaimnya ah
kami ini berba membuat membangun Kami
ingin kami sini sedang melakukan
perbaikan itu ciri-ciri baca dari surah
Albaqarah ya di awal surah
al-baqarah berbicara tentang orang yang
beriman orang yang Muttaqin 1 sampai l
hanya lima ayat tapi ee kemudian
berbicara tentang orang kafir hanya du
ayat 6 sampai 7 tapi coba tentang orang
munafik dari 8 sampai 21 itu berbicara
tentang orang-orang munafik ciri
orang-orang munafik itu jadi ee banyak
Allah Gambarkan begitu detail begitu
jelas ya supaya kita jangan salah
memilih Ya baik itu memilih pemimpin
atau memilih orang dekat kita orang
kepercayaan kita Aulia itu Wali Aulia
Itu bisa diartikan pemimpin bisa
diartikan orang yang terdekat dengan
kita orang kepercayaan kita jangan ya
seperti itu Nah ini ini petunjuknya
dalam al-qur'an ee sangat jelas ya
artinya Bagaimana Ee kita itu agar
supaya kita tidak salah langkah apalagi
ini
masalah umat masalah
[Musik]
ee kehidupan banyak orang itu tanggung
jawabnya besar ya kita ini kita harus
benar-benar ya berhati-hati dan melihat
merujuk kepada al-qur'anul Karim ya kita
kalau k lihat Oh kita bingung ya di sini
ada ulama di sana ada ulama ulama secara
ya Secara Sebutan masyarakat
ya tapi ya kita bisa saja ya menilainya
seperti tadi ya sayina Ali mengatakan
kita Jangan menilai kebenaran dan
kebatilan itu dengan kedudukan seorang
ya dengan misalnya dia punya kedudukan
punya nama di kalangan masyarakat ya
ya Atau Dia seorang yang memiliki
ee nasab ya seperti itu ee tapi
ee Lihatlah katanya ya kita ukur Siapa
yang sesuai dengan al-qur'an maka itu
yang yang kita pilih ya maka itu yang
yang
EE yang berada di dalam kebenaran ya Ana
rasa ya Antum bisa paham tentang hal ini
ya Jadi bagaimana
ya kita buka itu ciri-ciri orang munafik
Jadi sekarang kita jangan jangan
terkecoh kepada casing kepada
ee ucapan-ucapan janji-janji yang yang
palsu ya yang tidak benar ya kita bisa
bisa ukur seperti itu ya kalau janji
tidak dapat tepati beritnya dusta dan
seterusnya kalau dikasih amanat
berkhianat itu secara umum seperti itu
ya ini enggak bisa di Kita percaya lagi
seperti itu
Nah tentang berita-berita khaak itu di
al-qur'an sudah diterangkan ya
suungguhnya ini adalah perbuatan yang
yang sangat buruk ya
Ee itu termasuk perbuatan fahisyah
azahirah ya Saya pernah menerangkan ya
alfahisyah itu ada yang batin ada yang
Zahir fahisyah arti perbuatan keji yang
Zahir itu di antaranya yaitu
ucapan-ucapan dusta ucapan-ucapan fitnah
ya itu haks ya seperti itu itu yang
seperti dalam al-qur'an dalam surah
Annur Bagaimana ya dulu pernah
kejadian berita dousta berita bohong
fitnah terhadap ee istri Nabi ya
sayidatina Aisyah radhiallahu anha yang
dituduh melakukan perbuatan yang tidak
senonoh bersama seorang sahabat Safwan
IBN muattal padahal ya sama sekali ya
itu adalah e tidak benar dan itu adalah
sesuatu yang dilontarkan oleh
orang-orang munafik dan kemudian Banyak
kaum muslimin yang lain ya kaum mukminin
yang termakan oleh berita bohong ini
Allah katakan
inuh amu ya suesungguhnya orang-orang
yang suka ya
ya ya menginginkan Ya senang terjadinya
alfahisyah perbuatan keji ya berita keji
ini berita fitnah filladzina amanu
dikarang orang-orang yang beriman lahum
adabun Alimun Fid Dunya Wal akhirah bagi
mereka akan mendapatkan azab yang pedih
Bukan saja di akhirat tapi di dunia pun
mereka akan dapat azab apalagi di
akhirat nanti kalau dia enggak tobat di
dunia pun Kal fahisyah ini
dampaknya
ya dampaknya sangat buruk ya sehingga
bisa di dunia dapat bencana dapat e
malapetaka azab ya dan juga nanti di
akhirat ini ya Ee bahayanya al-fahisyah
tadi Ya khaks
wallahuam baik ada komentar dari baid
Syarif Ya pemirsa rasil visual ini
menanyakan perihal waris tapi kita hanya
waktu punya sedikit Ustaz bacakan
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullah
wabarakatuh Ustaz mohon maaf Ustaz
pembagian waris keluarga jika keduanya
sudah meninggal ya orang tua mungkin
yang mempunyai saudara kandung dari
pihak suami tig perempuan dan dua
laki-laki dari pihak istri dua saudara
perempuan nah ini bagaimana sat
pembagiannya dari pemirsa Ril visual
meninggalkan komentar di komentar Bawi
Syarif singkatnya Ustaz jadi jadi jadi
gini ya Eh kalau kita
ee melihat ee tentang pembagian waris
itu
ee lihat siapa yang meninggal kemudian
Siapa kerabat-kerabat yang terdekat yang
pertama Ya siapa yang meninggal ya kalau
ada istri saudara dari istri saudaraami
jangan dihiraukan ke sana yang dalam
membagikan ee Hartawan waris itu pertama
lihat siapa yang meninggal kemudian
lihat Al aslu Wal far'u ke atas ke bawah
yait orang tuanya atau ee Bapak ibunya
ya atau anaknya seperti itu kemudian
kalau ini enggak ada juga ee lihat juga
suami atau istrinya ya kalau dia
meninggal perempuan suaminya atau kalau
dia meninggal laki berarti istrinya itu
yang yang yang pokok itu itu ring
pertama ya
ya kalau ini enggak ada baru yang
saudara baru dapat ya kalau enggak ada
orang tua enggak ada anak baru saudara
dapat ya kalau istri sudah pasti atau
suami dapat tapi tadi tadi Ada saudara
apa katanya istri
ee keduanya sudah meninggal mempunyai
saudara kandung dari pihak suami tiga
perempuan dan dua laki-laki dari pihak
istri dua saudara perempuan tapi tidak
dijelaskan anak atau orang tuanyah siapa
yang meninggal di sini ya he jadi
saudara itu itu baru dapat kalau tidak
ada atas tidak ada bawah itu ee kalahlah
namanya bagaikan mahkota mahkota itu
artinya bolong di atas bolong di bawah
kalau udah enggak ada di atas enggak ada
di bawah baru saudara baru dapat arti
saudara si mayit ya Bukan Saudara
suaminya saudara itu enggak saudara yang
meninggal siapa begitu jangan yang
meninggal ini punya suami suami ya punya
saudara enggak dapat itu
Ya hanya adik kakaknya mungkinah kalau
saudaranya yang meninggal apa adiknya
yang meninggal ya atau kakaknya itu baru
dapat dia baru dapat kalau
ee ke atas ke bawah artinya orang tua
enggak ada Ya baik ayah ibu maupun
anaknya enggak ada baru dapat kalau
suami sudahudah otomatis dapat ya suami
atau istri otomatis dapat ya suami ya
kalau enggak ada ke atas e enggak ada
anak maka suami dapat ee setengah Ya
tapi kalau ada anak suami dapat
seperempat kalau istri yang meninggal
misal suami istri dapat seperempat kalau
si suami enggak punya anak eeah kalau
punya anak istri dapat 1/el ya kalaupun
kalau kalau dia punya saudara yaapi
saudara tadi syaratnya enggak ada ke
atas enggak ada ke bawah Ya kalau
nah tadi misalnya ee seorang punya suami
ya seorang meninggal perempuan dia punya
Suami suaminya ya karena sudahah enggak
ada ke bawah enggak ada ke atas ya
suaminya kan dapat se ee setengah Nah
maka setengahnya lagi ya untuk saudara
seperti itu ya setengah lagi untuk
saudara saudara si mayit Bukan Saudara
suami ya bukan ya kalau si mayitnya yang
meninggalnya ini perempuan ya itu
saudara si perempuan itu kakaknya atau
adiknya Oh gitu gitu ya Bukan Bukan
Saudara jauh-jauh bukan saudara dekat
dulu ya untuk pembagiannya Ustaz maka ee
kalau e sisanya tadi setengah Maka kalau
eh dia ada laki dan perempuan bagian
laki dua kali bagian perempuan kalau dia
sama seperti anak kalau dia anak
perempuan satu dia dapat setengah juga
kalau anak perempuan
ee berdua dapat 2/3 dan seterusnya ya
sama seperti anak ya ada di dalam
al-qur'an itu ayat 11 dan 12 di dalam
ee maupun ayat 176 dalam surah an-nisa
Ya baik ya kalau bisa e ikut pelatihan
waktu itu dirasilakan pelatihan ya ini
kita jelaskan
sejelas-jelasnya 3 jam Insyaallah Antum
pintar ilmu faraid ya 3 jam ya enggak
usah lama-lama Baik terima kasih ya
pemirsa P atau yang menyaksikan kami
melalui rasil visual di channel YouTube
rasil TV dari baido Syarif meninggalkan
komentarnya di kolom komentar baik kita
beralih ke pertanyaan yang melalui
WhatsApp kita masih ada waktu
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh ini di luar
tema mungkin tentang perpindahan kiblat
Ustaz Bagaimana cara Imam berpindah
kiblat dari arah Masjidil Aqsa ke
Masjidil Haram yang Imam tadinya di
depan jadi di belakang padahal melangkat
tiga kali berturut-turut membatalkan
salat Iya ini jangan jangan mengukur
dari dari Ya bolehlah ya fikih sfii
seperti itu begini ya
Ee tentang pengalihan kiblat ini ya
memang Rasulullah Sallallahu alaihi
wasallam pada saat di Makkah Ya itu
menghadapnya kan ke Masjidil Aqsa ya
Masjidil Aqsa kemudian ketika hijrah ke
Madinah
Ya maka terjadilah ya Kalau enggak salah
bahkan selama 6 bulan masih menghadap
Masjidil Aqsa seperti itu kalau di
Makkah ya dalam satu riwayat walaupun
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ya
menghadap ke ke Masjid Aqsa tapi
Rasulullah itu kalau salat menjadikan
Ka'bah itu di depannya ya Masjidil Aqsa
di sebelah sana Jadi dua-duanya ngadap
gitu kan mengadap Ka'bah juga mengadap
Masjidil Aqsa tapi memang tujuannya
adalah kalau bergeser pasti tujuannya
menghadap Masjidil Aqsa tapi ketika di
Madinah nah letak Madinah itu
tengah-tengah ya di Madinah itu antara
Makkah ya di tengah-tengah antara Makkah
dan Masjidil Aqsa ya antara Ka'bah dan
Masjidil Aqsa itu letak kota Madinah di
tengah-tengah jadi pada saat 6 bulan
pertama setelah Rasulullah hijrah itu
rasulullah menghadapnya Masjidil Aqsa
ya ketika setelah 6 bulan turun ayat
fawalli wajhaka syral Masjidil Haram itu
itu berarti suruh mengadap ke ee ke
Makkah berarti kan 180 derajat kan
ibarat asalnya madap sana berbalik
berbalik kan seperti itu ya berbalik
seperti Makanya kalau e kita umrah atau
lagi Haji kita masjid ya kita e ziarah
ke masjid kiblattin itu ada tandanya itu
kiblatnya yang sekarang itu menghadap
Ka'bah ada juga di baliknya itu di
belakangnya ada dikasih Tanda itu itu
mas e menghadap Masjidil Aqsa ya memang
pertanyaannya menarik juga
ini Bagaimana ya e kan dulu asalnya
madapnya ke Masjidil Aqsa terus kan
imamnya di depan misal misalnya imamnya
di depan kemudian ketika perintah
menghadap Ka'bah kan harusnya berbalig
lah imamnya jadi di belakang dong maju
lagi Makanya I seperti itu ini nih apa
pemikirannya ya seperti itu ya dalam
benat seperti itu ya masuk akal Ya
seperti itu tapi memang ya ada yang
meriwayatkan Apakah kah ini turunnya
Apakah di dalam salat kalau enggak ada
yang meriwayatkan lagi salat kata lagi
salat asar atau apa baru dua rakaat
terus turun ayat jadi pindah itu jadi
berbalik ada yang enggak ada yang bilang
itu ketika masih salat zuhur Rasulullah
masih menghadap ee Masjidil Aqsa e Terus
setelah itu terjadi ee perpindahan
kiblat maka ketika salat rasa Rasulullah
sudah balik menghadap kiblat seperti itu
ya Adapun kalau memang tadi riwayat tadi
benar yang arti di dalam salat gitu ya
menghadapnya berbalik ya ya berbalik aja
ya berbalik kan katanya kalau berbalik
tiga kali menurut fikih kan git eh
salatu harakatin
mutawaliyatin tubtilus Shah ya pasti
pahamnya seperti itu ya tiga ee gerakan
yang berturut-turut mutawaliah ya itu
membatal kan salat ya kalau enggak
berturut-turut Enggak apa-apa kan ya di
berbalik melangkah satu kali ya Kan
Berhenti kan satu langkah satu rangka
kita juga kan kalau misalnya lagi salat
di depan kita ada Kosong gitu ada yang
batal kosong kan kita mesti isi ke depan
isinya jalanjalan itu jalan pelan-pelan
seperti kalau menurut Mazhab Syafi'i
seperti itu jalan Nus satu tindak
berhenti satu tindak lagi begitu jadi
jadi jangan mutawaliat jalan seperti itu
jangan kita jalan kayak biasa ya seperti
itu biasanya menurut fikih seperti itu
yaaka
Maw tiga kali bergerakan apa
berturut-turut Jembatan kalau enggak
berturut-turut enggak apa-apa ya kita
misalnya gatal garuk ya enggak apa-apa
Kalau ya sekali-sekali gitu ya terus
gerak-gerak terus ya menurut Mazhab
Syafi'i itu batal katanya seperti itu ya
jadi ee tadi ada
riwayat yang mengatakan itu Rasulullah
waktu Zuhur masih salat menghadap
Masjidil Aqsa kemudian waktu setelah itu
turun ayat e pemindahan apa ee kiblat
maka ketika asar menghadapnya ke Kabah
ya Kalau tadi memang ada yang
meriwayatkan dalam satu salat itu tapi
teknisnya wallam pasti kalau Rasulullah
sudah Contohkan pasti benar Ya jangan
ngacunya kepada yang fikih tapi kita
enggak tahu Bagaimana praktik Rasul Ya
pas kalau yang praktik rasul itu pasti
yang benar ya kalau ee fikih kan ijtihad
ya jadiani ijtihad kalau yang enggak
pasti pasti para ulama itu berijtihad ya
tapi kalau ada riwayat yang pasti oh
Rasulullah begini ya itu pakai yang yang
riwayat yang pasti ya seperti itu
wallahuam baik kita sudah di pengujung
waktu mungkin kesimpulannya dari
pembahasan kita rangkaian Ulumul Quran
subtema peranan Alqur'an dan dalam
kehidupan silakan Ustaz I
Bismillahirrahmanirrahim Allahumma
shalli wasallim ala sayyidina Muhammadin
wa ala ali sayyidina muhammad
ee peran al-qur'an ini sangat penting
bagi kehidupan kita untuk keselamatan
kita Fid dunia wal akhirah terkadang
kadang-kadang seruan kita ini
ee harus kita pelajari al-qur'an Kita
Renungkan al-qur'an suka
disimpangkan bilang oh mana bisa kita
memahami al-qur'an ya tanpa tafsir dulu
dan sebagainya ya Percayalah kepada
al-qur'an karena apa yang kita sampaikan
ini sesuai dengan firman Allah subhanahu
wa taala Silakan baca sendiri ya ya baca
renungi firman Allah dalam Surah
al-qamar di mana Allah subhanahu wa
taala ee menerangkan Bagaimana Allah
memudahkan al-qur'an ini ya kemudian
juga bagaimana kita ini kalau
mendapatkan kesulitan kita harus
bertanya Jangan istilahnya sok tahu
begitu ya kita bertanyalah minta
bertampat kepada ahl Quran orang yang
mengerti Alquran fasalu ahlikri
inuntumamun kalau kita dengan hati
bersih ingin mencari kebenaran pasti
Allah akan
eh
berikan apa yang kita cari ya tapi kalau
kita ya tidak mau mencari kebenaran
Allah akan
biarkan Siapa yang mau mencari petunjuk
maka Allah akan berikan petunjuk itu
untuk dirinya ya Nah ini jadi
simpulannya hendaklah kita jadikan
al-qur'an kalau kita sudah mengenal
peran al-qur'an bagi kehidupan kita ini
maka sungguh sangat kita ini akan akan
rugi kalau kita tidak memanfaatkan umur
kita untuk menjadikan al-qur'an ini
sebagai ee seperti apa yang diinginkan
oleh Allah Subhanahu sebagai Hudan Nur
sebagai Mizan dan lain-lainnya yang
disebutkan kemudian wallahuam ini saja
dapat saya sampaikan lebih kurang saya
mohon maafillah taufikahalamikum
warahmatullah
wabarakatuhikian kajian pagi bersama
Ustaz hamzos membahas rangkaian Quran
peranan Alquran dalam kehidupan dan juga
kami ucapkan banyak terima kasih
kepadaam
yangahak ilmunya kepada kita semua di
pagi hari ini Terima kasih Ustaz Semoga
diberi kesehatan dan kelapangan sehingga
kita bisa berjumpa atau membahas lagi
tentang kajian ini di Ahad ke depan
Tentu juga ucapan terima kasih kami
ee ucapkan kepada para penanya di pagi
hari ini seperti ibuat di Bekasi ya
hamba Allah dan ada hamba Allah juga di
lu nanggung serta para pemirsa rasil
visual yang telah memberikan pertanyaan
melalui meninggalkan komentar di kolom
komen di di YouTube Ya seperti Muhammad
RAA dan baid Syarif yang menanyakan
perihal mawaris serta iringan e ucapan
Maaf dari kami karena tidak dibacakannya
pertanyaan seperti ibu ASI di Jakarta ya
karena ket baktu yang kita miliki jadi
tidak sempat dibacakan dan akhirnya Ian
akwat saya Panji Ahmad bes yang bertugas
ada Zin dan obi demij operator Ma diri
Mari kita tutup bersama kajian pagi ini
denganir majelis subhanakallah
wabihamdik
asaduaaha wasalamualaikum warahmatullahi
[Musik]
wabarakatuh
rahim
[Musik]
Karimun
[Musik]
foreign