Antrian playlist

Ustaz Fawwaz Abi Zawiyah || Kajian Kitab Is'af Ahlil Iman

Ustaz Fawaz Abi Zawwiyah || 40 Hadist Keutamaan Al-Qur'an

Ustaz Fawaz Abi Zawwiyah || Keutamaan Surat Assajadah dan Surat Al-Mulk

Ustaz Fawaz Abi Zawwiyah || Kajian Kitab Is'af Ahlil Iman

Ustaz Fawaz Abi Zawwiyah || Kajian Kitab Is'af Ahlil Iman Hadist ke-36

Ustaz Fawaz Abi Zawwiyah || 40 Hadist Keutamaan Al-Qur'an

Ustaz Fawaz Abi Zawwiyah || 40 Hadist Keutamaan Al-Qur'an dan Zakat Fitri

Ustaz Fawwaz Abi Zawiyah || Kajian Kitab Is'af Ahlil Iman

Ustaz Fawwaz Abi Zawiyah || Kajian Kitab Is'af Ahlil Iman Hadist ke 24

Ustaz Fawaz Abi Zawwiyah || 40 Hadist Keutamaan Al-Qur'an

Ustaz Fawwaz Abi Zawiyah || Seputar 2 Pusaka Peninggalan Rasulullah Hadis Tsaqalain Bagian 6

Ustaz Fawwaz Abi Zawiyah || Seputar 2 Pusaka Peninggalan Rasulullah Hadis Tsaqalain Bagian 5

Ustaz Fawaz Abi Zawiyah II Memahamai Kata Ittiba' Dalam Panduan Al-Qur'an

Rasil TVDipublikasikan: 13 Oktober 2020252 views

Tausiyah Siang Ustaz Fawaz Abi Zawiyah Edisi Selasa, 13 Oktober 2020 M Dipandu Oleh Muhammad Fachri Dukungan Donasi Dapat Melalui Bank Syariah Mandiri, KCP Cibubur No. Rek : 10 300 5444 0 a/n. PT Radio Swara Citra Aditama

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin Allahumma
shallli ala sayyidina muhammad wa ala
ali sayyidina muhammad asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam ikhwan dan akhwat
pendengar Radio Silaturahim dan juga
pemirsa rasil visual yang dirahmati
Allah semoga kabar Anda sehat di siang
hari ini Alhamdulillah kita kembali
berjumpa di acara tausiah siang bersama
Ustaz pawaz abij Jawiyah yang
Alhamdulillah hari ini hadir di studio
karena kita ini hari pertama kita siaran
live langsung lagi dari studio Iwan awat
kita sapa Ustaz pawas asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh sehat ya Ustaz Ya
Alhamdulillah sehat afiat perdana live
lagi nih di studio nih Iya sudah hampir
sebulan ya Kita Via Zoom siarannya
online ya alhamdulillah kita sekarang
live kembali dan hari ini tema yang akan
disampaikan Ustaz adalah mengenai
memahami kata ittiba dalam panduan
al-qur'an Ustaz ya betul baik dan nanti
akan Ustaz Jelaskan makna kata itiba ini
dan yang nanti ingin bergabung bertanya
atau berkomentar seperti biasa anda bisa
pergunakan eh WhatsApp kami ikhwan
akhwat di 081
11999720 ataupun yang ingin berinteraksi
langsung via telepon juga silakan di
0218451512 t d Ustaz baik
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin wasalatu
wasalamu ala sayyidil mursalin Sayyidina
wa Maulana Muhammadin waa alihi
thahirinahabatihil
akrinadiallahu
taaqati
animul w w quata illa
billahiliilimirli Amri
wahluqdatananiquibanaaadun rahmatan
Wana
Alhamdulillah asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh kami
sampaikan untuk seluruh pemirsa rasil TV
di mana saja berada yang menyimak
melalui live streaming YouTube rasil TV
begitu juga ikhwan dan akhwat yang
mendengarkan menyimak kajian dengan
seksama melalui radio kesayangan kita
dan mudah-mudahan radio yang Allah
berkenan curahkan tumpahkan keberkahan
yaitu Radio Silaturahim
am720 juga radio-radio yang bersinergi
dengan Radio Silaturahim baik yang ada
di Sukabumi kemudian yang ada di Batam
yang ada di Semarang yang ada di
Pontianak yang ada di Jawa Timur
Banyuwangi Bondowoso juga yang ada
di Johor maupun Singapura yang menyimak
melalui
radio Sela Batam ya alhamdulillah juga
tidak lupa kami sapa
eh moderator atau host yang menemani
kita siang hari ini Kang Fahri dari e
Radio Silaturahim dan juga ada ku yang
bertugas baik yang ada di kamera dengan
Kang siapa namanya Kang Fajar walaupun
sekarang sudah zuhur ya lewat zuhur
atupun
kangis siang hari ini kesempatan kita di
pertemuan tausiah siang yang biasanya
kita membaca
dan mengkaji membedah dua kitab karya
dua ulama besar yang satu adalah
hadratus Syekh K.H Hasyim Asy'ari
pendiri jamiyah Nahdlatul Ulama dan yang
kedua Prof Dr Abuya assayyid Muhammad
bin Alawi bin Abbas almaliki pakar hadis
di kota suci Makkah rahimahumullah
Rahmat Al Abrar namun di kesempatan
siang hari ini saya ingin mengajak
pemirsa dan juga pendengar setia Radio
Silaturahim untuk merenungkan beberapa
panduan Suci al-quran berkenaan dengan
ee memahami kata
ittiba tentunya event-nya adalah
menyambut bulan Rabiul Aal bulan
kelahiran nabi kita Muhammad sallallahu
Al wasallam wabarak alai berangkat dari
ee melaksanakan perintah Allah Allah
subhanahu wa taala dalam Alquran surah
Ali
Imran Kalau tidak salah ayat 31 yang
berbunyi azubillahim
minasyaitanirjim Qul inktum
tuhibbunallaha fattabiuni
yuhbibkumullah wagfirlakum dunubakum
wallahu gfurun rahim Allah subhanahu wa
taala perintahkan rasulnya Muhammad bin
Abdillah Sallallahu wasallam wabaraka
alaih waa alih untuk menyampaikan firman
Allah yang berbunyi Qul in kuntum ah
katakan wahai Rasul inuntum jika kalian
orang-orang yang beriman
tuhibbunallah mengaku senantiasa
mencintai Allah subhanahu wa taala
fattabiuni maka berittibalah padaku
arasul
yuhbibkumullah niscaya Allah pasti
mencintai
kalianfirlakum dunubakum dan Allah akan
pasti akan mengampuni atau memberikan
ampunannya bagi kalian wallahu gfurur
rahim sungguh Allah maha pengampun lagi
maha penyayang Nah dari berangkat dari
pemahaman ayat ini menjemput mahabbah
Allah cintanya Allah serta menjemput
ampunan atau meraih ampunan Allah
subhanahu wa
taala dalam ayat ini diberikan ketentuan
syarat ya yaitu ber itiba kepada arrasul
ya berittiba kepada arrasul Sallallahu
wasallam wabaraka
alaih nah yang perlu kita pahami
sekarang berittiba ini apa maksudnya
bagaimana
aplikasinya tentang berittiba kepada
arasul Muhammad sallallahu wasallam
wabaraka alaih agar ampunan beserta
mahabbah Allah dapat kita raih ini kan
yang menjadi sebuah ee start untuk kita
memahami makna itiba ya karena mahabbah
Allah kedudukan yang begitu Agung
ampunannya itu pasti hal satu hal yang
sangat diharapkan oleh setiap orang yang
beriman tentunya makna ittiba ini ya
Ee secara bahasa
adalah berangkat dari akar kata tabi
yatbau artinya mengikut di belakang
tabiah yatbu mengikut di belakang nah
namun tentunya agar kaji apa tausiah
siang hari ini tambah nilai
keberkahannya
bertambah nilai kebaikannya bertambah
bahkan rahmat Allah akan kita raih Tidak
ada salahnya kami mengajak ikhwan dan
akhwat terlebih dahulu untuk membaca
suratul Fatihah bermohon kepada Allah
subhanahu wa taala mudah-mudahan dengan
kemuliaan suratul Fatihah keberkahan
al-qur'anul Karim Allah berkenan
curahkan Rida rahmat dan ampunan buat
kita semua seluruh pemirsa dan pendengar
Radio Silaturahim pemirsa rasil TV dan
juga Radio Silaturahim juga umumnya
untuk umat Islam di Indonesia di mana
saja berada yang sedang saat ini sedang
menjalani ujian yang datang dari Allah
subhanahu wa taala
mudah-mudahan ee dapat melaksanakan
ujian dari Allah ini dengan penuh
kesabaran tidak panik penuh keridaan
agar mudah-mudahan lulus mendapatkan
nilai yang terbaik di setelah Allah
subhanahu wa taala memberikan ujiannya
untuk kita Dan mudah-mudahan Allah
senantiasa memberikan kesembuhan bagi
saudara-saudara kita yang sedang sakit
dan Allah mudah-mudahan berikan
kebaikan dan kemudahan atas segala
urusan di tengah kita umat Islam dan
tidak lupa kita niatkan juga
mudah-mudahan bulan Rabiul awal yang
akan datang ini sekejap lagi Allah
berikan keberkahannya untuk kita
sehingga menambahkan cinta kita kepada
Rasul dan ittiba kita menjadi tambah
sempurna tidak lupa juga kita niatkan
mohonmohonkan bacaan suratul Fatihah ini
untuk para
guru-guru kita baik yang masih hidup
maupun yang sudah meninggal dunia wabil
khusus founder dari Radio Silaturahim
guru kita Al Ustaz Husin bin Hamid
alattas hafidahullah
Wara wa Wana
byatiutf wirah Wi ya dan mudah-mudahan
juga Radio Silaturahim semakin Allah
berikan keberkahan dan kebaikan dan
manfaat untuk umat Islamiah sehingga
menjadi sebuah radio yang dapat
mengaplikasikan Islam yang satu Al
Hadin wyatin shihah wa hadra Nabi
Mustofa Muhammadin Shallallahu Alaihi W
alihi wasall
alfatihahubillahasyaitanirim
bismillahirahmanirahimam
ahirahiki yaumidin iaka nauduaka Nain
ihdin
mustaqimatalladina anamta alaihim
giriril magdubi alaihim
wadin rbfirli waliidya walil mminina
Amin
Bismillahirrahmanirrahim ikhwan dan
akhwat yang dirahmati Allah subhanahu wa
taala kata
ittiba dengan bermacam bentuk kalau kata
ittiba ini Tentunya adalah masdarun
yaitu kata jadian dalam bahasa Arab
sebutnya masdar kata jadian ittiba ini
mengikut wazan ifta'ala yafta'ilu
iftialan itabaa yattabiu ittiba'an dari
akar kata bentuk kata yang sulasi tiga
huruf yaitu tabiah yatbu artinya tabiah
berjalan di
belakang mengekor ya kalau ittiba atau
itabaa yattabiu ittibaan mengikut wazan
ifalail iftialan di antara memiliki
makna adalah kesungguhan ya
atauurah atau menjadi ya menjadi artinya
bukan hanya mengikut di belakang Tapi
betul-betul mengikuti apa yang ada di
hadapannya tadi kata Allah subhanahu wa
taala dalam Quran surah Ali Imran Allah
berfirman ada perintah dari Allah untuk
demi merai mahabbah dan ampunan Allah
membuktikan keimanan yang Hakiki bagi
orang yang mengaku beriman kepada Allah
dan cinta kepada Allah adalah dengan
berittiba kepada Muhammad Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wa alihi wasallam nah
ketika seorang yang bernama Muhammad bin
Abdillah menjadi standar atau syarat
untuk meraih mahabbah mahabbah dan
magfirah ampunan Allah subhanahu wa
taala kita mestinya bertanya kira-kira
apa dan kenapa beliau ini menjadi syarat
dan ketentuan Maaf maksudnya berittiba
Kepada beliau menjadi syarat dan
ketentuan untuk meraih mahabbah dan
magfirahnya Allah subhanahu wa taala
maka tentunya jawabannya simpel ketika
beliau menjadi tolak
ukur ya berittiba Kepada beliau menjadi
tolak
ukur jemputan mahabbah jemputan magfirah
maka Berarti ada sebuah pertanyaan pasti
beliau ini seorang yang istimewa Naam
tentunya beliau seorang yang istimewa
karena beliau adalah sayidul khalaiq Wal
Basyar sayidul aalin wal akhirin sayidul
aniya wal mursalin nah ketika Allah
memberitahukan dalam kitab
sucinya bahwa mahabbah dan magfirah itu
terikat dengan itiba Kepada beliau
arasul Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam maka kita mesti mencari
tahu pasti ketika beliau menjadi sebuah
ukuran ya
atau Real model untuk
mendapatkan ampunan dan mahabbah tadi
sehingga ada perintah untuk berittib
maka dapat dipastikan beliau ini orang
yang telah lulus uji sehingga layak
menjadi sebuah ukuran ya dan
diperintahkan oleh Allah untuk berittiba
atau mencontoh beliau jadi arti itiba
adalah mencontoh mengikuti ya apa yang
disampaikan oleh Beliau nah dalam
al-qur'an perintah untuk
berittiba sebelum Allah perintahkan
kepada orang yang beriman ya karena
nanti ada beberapa ayat suci al-qur'an
contohnya di awal Quran suratul A'raf
Untuk apa kita berittibah orang beriman
maka tentunya sebelum orang beriman
diperintahkan untuk berittiba kepada Ar
Rasul dapat
dipastikan bahwa arrasul Muhammad ini
adalah orang yang pertama kali berittiba
kepada Allah dan ini dibuktikan Kang
Fahri dalam beberapa ayat suci al-qur'an
Ya Allah subhanahu wa taala menggunakan
tiga redaksi yang pertama kata
perintah yang kedua larangan yang ketiga
pemberitahuan dan pernyataan bahwa
beliau hanya berittiba kepada Allah ya
jadi kalau namanya pernyataan berarti
kan itu sudah menggambarkan satu hal
yang lulus uji kan ya Saya sudah makan
maka makanlah kalian berarti kita ini
sudah melakukan perbuatan namanya Ma
makan barulah kita beritahukan pada
orang untuk ikut makan
Nah ee dalam al-qur'an terulang lima
kali ayat perintah Allah kepada Muhammad
untuk
berittiba kemudian dalam al-qur'an
Terdapat lima ayat juga terulang ya
larangan beliau dalam berittiba yang
pertama perintah untuk berittiba yang
kedua larangan untuk
berittiba yang ketiga ikrar
dari beliau Ya Allah memerintahkan agar
beliau mengikrarkan bahwa
beliau senantiasa
berittiba nah perintah itu berittiba
kepada siapa dalam Alquran terulang l
kali yang pertama dalam Alquran suratul
An'am 106 ayat 106 surah Yunus ayat 109
annahl 123 123 alahzab ayat Keu kemudian
aljasiah ya aljasiah ayat ke-18 dan
terakhir alqiamah ayat 18 juga yang
pertama al-an'am 106 yang kedua Yunus
109 yang EE ketiga
an-nahl
ya ayat
123 kemudian Al alahzab ayat kedu
aljasiah dan alqiyamah kedua-u ya di
ayat ke-18 kita baca salah satunya dari
Quran suratul An'am ayat 106 Allah
berfirman Kepada beliau ittabi' Ma uhiya
ilaika Min rbik la ilahaillahu wa a'rid
Anil musyrikin Ya wahai rasulku Muhammad
Ya wahai rasulku
Muhammad engkau wajib
berittiba wajib bagimu berittiba nah
beliau ini wajib berittiba kepada apa
hanya kepada satu hal itu berittiba
kepada Ma uhiya ilaika Min rbik kepada
apa yang telah diwahyukan padamu oleh
Tuhanmu jadi ingat ya pertama ketika
nanti ada perintah dalam Ali Imran untuk
kita berittiba kepada rasul rasul
sendiri punya kewajiban untuk ber ittiba
nah beliau berittiba kepada apa
berittiba kata Allah hanya boleh
berittiba kepada Ma uhiya ilaika apa
yang telah diwahyukan kepadamu Lalu
Allah perintahkan wail musyrikin
berpalinglah engkau dari orang-orang
musyrik nah oleh karenanya berarti kita
bisa paham ya bahwa Ar Rasul Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam ini
diperintahkan berittiba hanya kepada
al-qur'an nah jadi itiba itu artinya
mengikuti segala perintah dan apa yang
terdapat dalam alqur al-qur'an ini apa
nih agar kita tidak salah paham nih
berittiba kepada rasul sebagian dari
ikhwan kita muslimin dan muslimat ada
yang salah memahami atau pemahamannya
mesti diluruskan bahwa mereka mengira
itiba kepada rasul itu ya dalam hal-hal
yang tidak diperintahkan oleh
al-qur'an bahkan hal tersebut contohnya
hal-hal yang menjadi kebiasaan hidup
baginda Rasul ini dianggap bagian dari
ittiba yang syari he sehingga kalau ada
orang lain yang tidak melakukannya
dengan bermacam alasan mereka mengatakan
bahwa orang ini bukan orang yang
berittiba kepada rasul bahkan ada yang
ekstrem mengatakan mereka ini
orang-orang ahli bidah satu contoh ya
satu contoh bersaruban nih Nah ini
bersaruban ini ee apa namanya bersaruban
itu kalau bahasa Arab namanya Imamah
Imamah Imamah pakai Ain ya Imamah
artinya Imamah itu segala sesuatu
yang diikatkan di atas kepala Imamah itu
orang arab sejak zaman dulu memang sudah
biasa menggunakan Imamah baik sebelum
datangnya Islam ataupun pasca datangnya
is Islam sebelum datangnya al-qur'an
ataupun sesudah datangnya al-qur'an nah
ini khususnya yang model gini warna
kuning seperti ini nih rata-rata namanya
Imamah Hijaz Imamah Hijaz Hijaz itu
orang Makkah dan Madinah Nah makanya
begini ya kalau sekarang mungkin Kang
Pahri pergi umrah lihat imam-imam di
Masjid Haram atau Nabawi Itu makai apa
namanya kain doang di Atar kepala kayak
ring gitu kayak atau ada ringnya ya Ada
ringnya itu itu namanya yang ring itu
namanya iqal Nah kalau yang kain yang di
Letakkan kepala itu namanya ee gutrah ya
gutrah atau simag Nah itu itu pakaian
yang udah agak belakang kalau zaman dulu
orang-orang di timur tengah itu
khususnya di negeri Arab ya Makkah dan
Madinah itu itu biasa menggunakan Imamah
seperti ini ya nah Berarti sebelum
datang Islam bangsa Arab itu sudah biasa
menggunakan kain di atas kepalanya
diikatkan yang disebut dengan Im Imamat
dengan bermacam gaya ataupun model model
Ya intinya seperti ini
itu Nah setelah datang Islam tentunya
seorang Muhammad bin Abdillah ini kan
diangkat menjadi nabi dan rasul umurnya
sudah 40 tahun artinya beliau sudah
mempunyai kebiasaan sebelum diangkat
menjadi nabi maupun rasul ya maka beliau
pun menggunakan Imamah
gitu begituun orang-orang yang tidak
beriman kepada rasul juga
menggunakan imamaham ya sama-sama pakai
gitu ya sama-sama pakaian ya artinya
pakaian ee bangsanya atau sukunya Rasul
Muhammad sallallah wasallam waraka alai
nah lalu datang Islam ya kebiasaan baik
itu pun Rasulullah tetap jalankan karena
meang itu sudah kebiasaan beliau ya Nah
ketika kebiasaan beliau ini
disyariatkan ya tanda kutip ya di apa
diklaim sebagai bagian dari Syari
syariat Nah maka akhirnya orang-orang
mengatakan itu bagian dari
itiba
ittiba sedangkan kalau kita buka panduan
Alquran Saya yakin engak akan menemukan
perintah orang beriman menggunakan Ima
Imamah paham ya kira-kira ni Iya Nah
maka ketika sesuatu kebiasaan hidup
Rasul keseharian rasul itu tidak ada
perintah yang tegas dari al-qur'an untuk
kita ikuti maka tidak boleh kita
mengatakan itu bagian dari syariat Allah
dan rasulnya he cuma kita ketika kita
sekarang saat ini contoh saya nih
menggunakan Imamah karena saya baca
sejarah biografi hidup Rasul beliau
senantiasa menggunakan Imamah nah ini
berangkat dari
kecintaan berangkat dari idola
mengidolakan maka ini namanya dalam
bahasa Arab bukan ittiba tetapi iqtida
itida beda lagi ya atau taasi namanya ya
iqtida atau taasi jadi karena kita
mengidolakan seseorang kita suka sekali
apa yang kebiasaan orang tersebut kita
ikuti H Nah itu namanya nya apa bukan
itiba namanya dalam bahasa syariat tapi
namanya
iqtida atau taasian Nah itu berangkat
dalam dalam apa namanya berangkat dalam
qarir al-qur'an yang berbunyi Qul in
kuntum
tuhibbunallaha Maaf berangkat dari
al-qur'an surat alahzab laqod kaana
lakum Fi rasulillahi Uswatun Hasanah
Uswah Hasanah a Qudwah Hasanah ya idola
yang bagus yang perlu orang-orang
beriman
mengidolakannya maka ketika kita ketika
kita menggunakan
sorban menggunakan Imamah ini berangkat
dari rasa cinta dan mengidolakan ke
sosok Baginda Nabi Besar Muhammad
Sallallahu Alaihi Wa wasallam karena
syariat itu kan berdiri di atas semua
golongan syariat Allah ini berdiri di
mana di atas semua golongan di atas
semua bangsa di atas semua ras tanpa
beda artinya kalau sorban ini kita
katakan perintah Allah maka kita wajib
untuk berittiba ya arti itu bagian dari
agama yang harus kita lakukan nah
Berarti Kang Pahri dapat Enggak tuh
pahalanya enggak dapat ya karena enggak
pakai Imamah gitu ya hanya pakai peci
atau pakai topi nah yang enggak pakai
gimana Apakah layak kita sebutkan orang
yang enggak bersan itu disebut dengan
ahli bidah karena engak mencontoh Rasul
kan enggak mungkin juga tidak karena ini
bagian dari keseharian gitu kan Nah
penampilan pakaian al-qur'an memang
memandunya contoh dalam Alquran itu
Allah berfirman
inallahuhib iniat apa ini coba kita buka
di Quran Ya
inallahuh Allah gak suka Allah enggak
senang k mtal setiap orang yang
penampilannya ya gaya Gayanya itu
menggambarkan kesombongan fakur juga
tampilan pakai ya menggambarkan
kesombonganesombongan nah Quran surat
Luqman
Luqman itu al-qur'an tegas tuh dalam
gaya penampilan gaya penampilan dan
berpakaian dijelaskan oleh al-qur'an la
yuhibbu kull mukhtalin fakur mukhtal
gaya berjalan diambil dari kata-kata
khuyul khuyul itu apa kuda kuda jantan
tuh kalau jalan kan begini sombong tegap
karena biasanya begitu dia di hadapan
betina cari apa Cari muka cari muka
perhatian ini namanya mukhtal diambil
kata-kata khuyul khuyul itu kuda janton
yang jago berperang digunakan untuk
balapan nah kalau sudah menang Tuh
jalannya begini membusungkan dadanyaah
Itu namanya mukhtal fakur dalam
berpenampilan nah di al-quran berarti
maknanya berpenampilan pakaian dan
bergaya setel yang dilarang adalah gaya
dan berpakaian yang menampakkan
kesombongan nah lalu sekarang Ma
ya saya disayangkan orang-orang memahami
satu pemahaman yang perlu diluruskan
masalah contoh celana cingkrang Ramai
nih sekarang celana cingkrang itu bagian
dari syariat katanya artinya celana di
atas mata mata kaki karena ada
riwayat-riwayat hadis ya dari baginda
Rasul Sallallahu Alaihi Wasallam katanya
yang melarang orang menggunakan pakaian
di atas maaf di bawah mata mata kaki
yang disebut dengan isbal artinya setiap
pakaian Lana atau gamis yang di atas
mata kaki disebut dengan apa namanya
ee
isbalb dan itu hukumnya haram katanya
pertanyakan ketika Anda mengatakan haram
Adakah panduan dalam al-qur'an Oh memang
tidak ada ada Dar hadis nabi Apakah anda
engak perc hadis nabi bukan lihat hadis
yang lain ketika hadis ini terucap ya
kita menerima hadis ini ketika
Rasulullah berucap seperti itu
ya bahwa orang yang
asu menjulurkan pakaiannya di bawah mata
kaki finar di neraka sayidina Abu
bakariddiq bertanya ya Rasulullah Saya
ini orang yang punya perut kayak kahari
kurus enggak ada pagernya kalau saya
mungkin byak pernya ya J setiap kalau
pakai apa namanya sarung gampang melorot
ini kalau kita berangkat dari kisah
hadis ini ya kata
rasah kamu bukan orang yang sombong ya
kan Karen kata Rasulullah ini khuyala
namanya khuyala itu orang yang sombong
dalam berpakaian Kenapa karena bangsa
Arab saat itu orang-orang kafir Quraisy
itu yang zaman itu memang start apa
strata sosialnya Itu tampak dengan pakai
pakaian orang-orang yang susah miskin
apalagi orang-orang Pengikut Nabi
Muhammad itu kalau berpakaian mesti di
atas mata kaki bahkan dekat dengan apa
Deng dengkul saking p pakaiannya enggak
ada membeli pakaian bagus tuh susah
kalau orang yang kaya itu pakaiannya
mesti sampai menjurul ke tanah ke tanah
kan kita lihat sekarang nih dipakai di
Timur Tengah pakai namanya mislah ya
mislah itu jubah yang kalau orang makai
mesti apa namanya diangkat begini benat
Enggak kan kalau amir-amir tuh pakai
pakaian begini terus kenapa Karena kalau
dilepas itu pasti ke tanah itu tanah itu
Nah itu namanya isbal He artinya ukuran
strates sosial itu dengan pakai pakaian
dengan sedangkan al-qur'an hanya
memberikan garis besar bahwa Allah tidak
menyukai orang yang bergaya jalan dan
berpenampilan pakaian menggambarkan
kesombongan bukan jenis
pakaiannya jadi ukuran celana cingkrang
atau gamis seperti itu bukan bagian dari
syariat Allah yang maksud dalam bagian
syariat Allah adalah
penampilan dan gaya berjalan yang tidak
sesuai dengan panduan Qur Quran gitu ini
ini ini ini saya orang salah paham nih
mengatakan itu itiba jadi orang kalau
pakai pakaian di atas mata kaki itiba
katanya bukan itiba itu salah dalam
memahaminya tidak ada perintah al-qur'an
untuk berpakaian seperti itu kalaupun
riwayat-riwayat hadis menyebutkan
Rasulullah senantiasa berpakaian Di atas
mata kaki Ya Rasulullah berpakaian apa
Di atas mata kaki kita mengikutinya
menirunya berangkat dari kecintaan dan
mengidolakan Rasul di situ ada nilai Pah
pahala tapi bukan dari
ukuran berpakaian bukan bukan model
berpakaian tetapi dari kecintaan kita
mengidolakan seorang yang dicintai oleh
Allah subhanahu wa taala itida namanya
itu itida atau taasian ya kalau itiba
harus ada dasar fondasinya dari Al
AlQuran nah l ayat yang tadi saya
Sebutkan dalam Alquran Quran surat An'am
apalagi Yunus kemudian apa lagi tadi
Eh annahal
al-ahzab alqiyamah dan aljaiah itu semua
berisikan perintah Allah kepada rasulnya
Muhammad untuk hanya berittiba kepada
al-qur'an ya itiba kepada Al al-quran
bukan yang lain tuh jadi berangkat
berittiba ini harus paham itiba berarti
adalah berittiba kepada rasul dalam
mengikuti Qur Quran jadi dalam bahasa
Arab begini maual ittiba hqikatul
ittibahua
ittibu matabaar rasulu Shallallahu
Alaihi W Al wasallam jadi ittiba itu
adalah mengikuti mencontoh Rasul apa
yang diikuti oleh
arrasul apa yang diiktibakkan oleh
arrasul dan arrasul hanya beritib kepada
apa kepada al-qur'anquan Oh ini 5 ayat
yang pertama disputar perintah ittiba
gimana mau ada Judah iklan dulu atau
gimana silakan Ustaz Ustaz Iya boleh
mungkin ya tidak iklan dulu Mak ada
pertanyaan nanti kita sambung di apa
namanya bagian kedua larangan Allah
kepada rasul untuk berittiba tadi
perintah Allah ya 5 ayat pertama mungkin
nanti bisa di catat oleh pemirsa pertama
Quran surah apa tadi al-an'am ayat 106
yang kedua
Quran surah
ee ya Ee al-an'am ayat 106 yang kedua
surat Yunus ayat 109 ya yang ketiga
surah an-nahl surah ke-16 ayat 123
kemudian suratul Ahzab ya surah ke33
ayat keedu yang berikutnya Quran surah
alqiamah dan Quran surah aljiah ayat
ke-18 yang berbunyi dalam Quran Surah
aljiah
Amri tuh Kemudian kami jadi ikan untukmu
ya syariat atas dari dari perintah Allah
maka kewajibanmu fattabiha ikuti syariat
Allah jadi Rasul sendiri diperintahkan
untuk apa mengikuti syariat Allah Nah
makanya wajar beliau menjadi sebuah
ukuran bagi orang beriman untuk meraih
mahabbah Allah dan magfirah Allah untuk
kita berittiba Kepada beliau karena
beliau ini orang yang pertama dan yang
paling berittiba kepada Allah yang Allah
perintahkan itibnya apa ittiba kepada
apa yang telah diwahyukan oleh Allah
kepadanya artinya ketika kita
diperintahkan berittiba kepada rasul
Artinya kita diperintahkan oleh Allah
untuk berittiba kepada rasul Muhammad
apa yang diitibkan oleh Rasul Muhammad
apa yang ditibakkan oleh Beliau yang
ditibakkan oleh Beliau adalah al-qur'an
baik mungkin bisa Jedah iklan dulu habis
ini kita sambung lagi ayat-ayat yang
berkenaan dengan larangan Allah kepada
rasul untuk berittiba baik iwana Aat
demikian telah kita bersama simak
tausiah siang pemaparan yang disampaikan
oleh Ustaz pawas abawiah mengenai
memahami kata ittiba dalam panduan
Alquran nanti kita lanjut kembali dan
yang ingin bergabung jug silakan masih
ditunggu Iwan awat di
08111999720 ataupun di
0218451512 kami segera
[Musik]
kembali
[Musik]
[Musik]
[Musik]
all
[Musik]
[Musik]
[Musik]
wam
[Musik]
Allah subhanahu wa taala berfirman
kepada rasulnya Quran surah Almaidah
ayat 48 dan
49 sungguh kami telah turunkan padamu
Muhammad rasulku alab sebuah kitab yaitu
Quran
dengan nilai-nilai kebenaran yang pasti
dan pasti benar Alhaq itu maabata wasaha
yang Allah Gambarkan dalam Alquran surah
alan'am
watamatimamat
kalimatubikaidqan wala la
mubadilalimatih Alhaq itu maknanya
Puncak nilai
kebenaran yang Hakiki yang pasti
benarnya dan benar kepastiannya itu
Alhaq maknanya Alquran itu bersihkan
Alhaq dan ingat Alhaq itu cuma satu
tidak ada dua
alhaqqubik Fal takunna Minal mumtarin
Fala takun Minal mumtarin alhaquil
haqubikumanyaaalyin wamanyaa falyakfur
ya
alhaqqo
F Alquran itu sebuah kitab yang
berisikan nilai-nilai kebenaran bahkan
Puncak nilai kebenaran yang pasti dan
pasti benarnya tidak ada tawar-tawar itu
sudah Allah turunkan padamu wahai
rasulku
Muhammad di antara perannya apa
musoddiqan lima Baina yadahi Minal
kitab al-qur'an itu berisikan al-haq
yang mana Di antara perannya al-qur'an
adalah sekalipun Dia turun al-qur'an
turun di belakang hari di akhir zaman
turun sebagai kitab penutup dari
kitab-kitab yang terdahulu yang Allah
turunkan kepada para nabi dan
rasulnya Alquran ini adalah
musqada Minal Kitab Alquran merupakan
bukti
benarnya benar atau tidaknya sesuatu ini
artinya musadq musad itu apa neraca ukur
benar tidaknya segala sesuatu yang ada
di
hadapannya dari kitab yang
dahulu bahkan Al arti Muhaimin ini yang
menghegemoni ya haimana itu artinya
menghegemoni kalau bahasa kita mungkin
ee kalau sebuah benda itu al-qur'an
merupakan legalisasi ya benar atau
tidaknya sesuatu kayak contohnya nih
mesin apa tuh Ee mesin yang buat kalau
kita nukar uang tuh ada mesin apa yang
lampunya warna biru tuh he ya untuk
membuktikan palsu atau tidakya uang
deteksi deteksi yah detek deteksi
detektor detektor i jadi Al Apa arti
Muhaimin di antara maknanya apa untuk
bahasa saat ini
detektoror benar tidaknya sesuatu yang
ada di hadapannya maupun yang ada di
sebelum sebelumnya itu jika disebutkan
oleh al-quran dibenarkan oleh al-quran
maka berarti hal itu benar detektor
legat apa legis eh apa Untuk melegalisir
itu namanya Muhaimin wuhiminan Al
AlQuran
itu punya fungsi
Mus Al maka Allah perintahkan kepada
rasulnya
fahkumahum Bima
anzalallah jika engkau ingin menetapkan
satu perkara memutuskan satu perkara
yang terjadi yang berlaku di antara umat
manusia Allah perintahkan Bima
anzalallah hanya boleh seorang Muhammad
bin Abdillah menetapkan satu keputusan
dengan apa yang Allah Taala turun
turunkan Selain itu enggak boleh
Rasulullah nih kalau mauetapkan hukum
hanya boleh dengan dengan Al AlQuran
berarti kalau kita mau berittiba kepada
rasul menetapkan satu perkara hukum juga
harus sesuai dengan Al AlQuran
sebagaimana Rasulullah menetapkan hukum
hanya dengan
al-quran bukan dengan yang lain kemudian
Allah berfirman
W
ah ingat wahai Rasul ketika Allah sudah
perintahkan satu
perintah
larangan Allah kepada rasulnya
W jangan kamu berittiba dengan keinginan
orang banyak Tu karena arti Ahwa ini kan
zamnya hawa hawa nafsu hawa nafsu hawa
nafsu itu artinya apa hasrat keinginan
na nafsu kata Hawa Kang Fari diambil
dari kata-kata Hawa yahwi hui artinya
terposok terjemb Jadi kalau seseorang
saya dan anda senantiasa mengikuti
keinginan nafsu bisa terjebak terjembab
terp terperosok arrasul dilarang oleh
Allah berittiba kepada kebanyakan hasrat
dan keinginan o orang tuh berarti Apa
larangan dari Allah perintah dari Allah
hanya berittiba kepada al-qur'an
bertahkim kepada al-qur'an dan dilarang
oleh Allah Rasul untuk berittiba kepada
keinginan orang artinya dalam menetapkan
hukum enggak boleh ngikuti keinginan
pasar atau menetapkan satu hukum
berfatwa engak boleh
apa mengikuti
request nih ustah yawaz Tolong dong
kasihap hukum tentang ini tapi sesuai
ini
ya itu namanya ittib kepada hawa nafsu
orang lain tuh Rasul dilarang untuk itu
nah hanya boleh apa ber
kepada
atau hanya boleh mengikuti perintah
Allah itu dan subhanallah kang kang
Fahri dalam Alquran kata-kata fatwa ya
berfatwa itu hanya terulang dua kali
dalam Alquran itu semua ketika di ayat
setiap ayat yang dimulai dengan
yastftunak mereka minta fatwa kepadamu
wahai Rasul Allah perintahkan Rasul
bacakan jawabannya apalillah y
katakan Rasul Allah yang akan memberikan
fatwa Jadi kalau orang mau berfatwa
ketika seorang sudah punya kemampuan
untuk menyampaikan fatwa boleh asalkan
fatwanya sesuai dengan keinginan Allah
sesuai dengan ketetapan Allah itu
namanyawaanang kasus yang dimulai
dengan mereka mintaatwa daruik
berikutnya k Allah subh
ta
amak minalq jangan kau ikuti Keinginan
mereka Ahwa ahum yang bagaimana keingan
mereka itu boleh engak sih sebenarnya
mengikuti keingan orang banyak boleh
enggakari boleh kayaknya pada asnya
boleh asalkan nah ini asalkan ada
asalkannya amak minalq yang boleh
mengikuti keinginan orang banyak jika
sesuai dengan keinginan Allah yang tidak
boleh mengikuti keinginan orang banyak
jika Keinginan mereka itu Amma
memalingkan
memalingkan dirimu dari apa yang datang
padamu dari kebenaran Allah jadi yang
engak boleh itu ngikuti keinginan orang
jika orang itu keinginan orang itu tidak
sesuai dengan keinginan Allah ada sebuah
ungkapan tidak boleh kita taat kepada
makhluk jika perintah itu berseberangan
dengan alaliq tu ya dalilnya ya Quran
surah Almaidah ayat 48 bahkan di ayat 49
Allah kembali
mengulang mempertegas perintahnya kepada
rasul Lalu Allah ingatkan kepada nabi
berikan
warning Wah Rasul hendaknya kamu
hati-hati Awas hati-hati jangan sampai
mereka mengujimu memberikan kepadamu
fitnah sehingga kau berpaling walaupun
Dar bahagian al-quran jadi sebahagian
pun enggak boleh ninggalin sebahagian
al-qur'an saja enggak boleh apalagi
semuanya nih Rasul nih maka ketika kita
diperintahkan berittiba kepada rasul
artinya berittiba kepada al-qur'an dan
hati-hati jangan sampai keinginan orang
banyak memalingkan kita dari
meninggalkan walau sebahagian panduan
al-qur'an apalagi keseluruhan tuh itu
ayat yang berapa itu ayat yang kedua
dari Quran surah surah Almaidah tadi ya
48 dan 49 ini waktunya asar lebih awal
ya lebih awal ni Ustaz jam berapa asar
ini jam 3. kurang a 3 kurang ya baik
kita sambung ya dengan segera Baik nanti
bisa dibuka lagi Quran suratul An'am
ayat 150 Allah subhanahu wa taala
berfirman falidzalika fadu wastaqim Kama
umirta wala tattabi'
ahwaahum waqul amantu Bima anzalallahu
Min
kitab
ilakum
allahubunabukum
lanaunakumukum hu
waakum
allahuajanaaiil tuh lihat perintah Allah
subhanahu wa taala dalam Alquran ini
ayat Quran surah Asyura ya bukan alanam
Asyura ayat 15 ya apa bunyinya Allah
berfirman kepada rasulnya
ya dan yang karena itu engkau wajib
berdoa wastaqim dan istiqomah Kama
umirta sebagaimana Apa yang
diperintahkan padamu jadi wajib
konsisten dengan perintah Allah yaitu
Alquran yang berikutnya larangan Allah
wabi
ahwaahum dan jangan engkau mengikuti
berittiba kepada Keinginan mereka tuh ya
engak boleh tuh Rasulullah berittiba
kepada keinginan
orang banyak yang menyimpang dari alqu
Alquran kalau sesuai dengan al-quran
silakan saja baik Kemudian dari alan'am
ayat 150 Allah berfirman Qul halumma
syuhadaakum alladina yashaduna annallaha
harama H Fain syahidu Fala tashad maahum
W tattabi Ahwa alladina kzabu biayatina
walladina la yminuna Bil akhirati
wahumbihimilun nih tadi Ki kan ada
sebuah pertanyaan tuh he ya boleh enggak
kita mengh memberikan justifikasi
keharaman sesuatu hanya berdasarkan dari
hadis ya tidak ada dasar dari
alqurqurana Allah berfirman kepada
rasulnya Qul katakan wahai Rasul halum
syuhadaakum Panggil seluruh
saksi-saksimu kumpulkan seluruh saksi
pendukung kalian alladina yang mereka
mereka itu yashaduna siap bersaksi
annallaha harama h bahwa Allah telah
mengharamkan hal ini ya Fain syahidu
maka ketika mereka bersaksi bahwa Allah
mengharamkan hal ini contohnya misalnya
tadi berpakan apa isbal cingkrang
cingkrang mereka semua kumpulin semua
saksi-saksi bahwa Allah melarang pakaian
isbal kalau mereka bersaksi arasul
diperintahkan oleh Allah Fala tasad
maahum jangan kamu ikut bersaksi bersama
mereka selama apa selama tidak ada
keharaman dari Al Allah Jadi intinya Ini
masalahnya begitu Jadi jangan pernah
wahai kau Rasul berani mengharamkan
sesuatu apa yang Allah tidak haram
haramkan sekalipun orang banyak bersaksi
bahwa mereka menyaksikan Allah
mengharamkan tersebut tetapi kalau tidak
ada dasarnya Dar Alquran maka tidak
boleh kita mengharamkan sesua sesuatu
wabi
ahwainaabu biayatina jangan kamu
Muhammad rasulku
berittiba kepada ke ke inginan
orang-orang yang senantiasa mendustakan
ayat-ayat Allah arti mendustakan beda ya
Kang harari dengan enggak percaya kalau
mendustakan itu percaya bahwa al-qur'an
itu benar tapi tidak mau mengikuti
kebenarannya paham ya Iya kalau enggak
percaya itu berarti sudah dari awal Mang
enggak percaya sama al-qur'an tapi kalau
namanya orang percaya bahwa al-qur'an
berisikan kebenaran namun tidak
mengikuti kebenaran al-qur'an itu
namanya mendustakan
al-qur'an
ya wa umirtu e
dan katakan wahai Rasul aku hanya
beriman dengan apa yang Allah turunkan
dalam
Alkitab yang Allah turunkan aku gak
berimanum aku diperintahkan oleh Allah
untuk menegakkan keadilan di
tengah-tengah kalian
allahunukum Allahlah Tuhan kita pencipta
kita juga Tuhan
kalian
kembaliahalanya amal kita buat kita
sendiri dan kembali kebaikan buat kamu
dalam amal kamu
sendiri tidak adauah argumen di anara
kita dan di anara kalian jika tidak
sesuai
denganquran allahah yang mamp menghimpun
ya diantara
kita dan kep kita kali kemudan
terakhirah ayat 18 tadi yang sudah kita
bacakan Allah berfirman tma ja'alnaka
ala syariatin Minal Amri fattabiha W
tattabi Ahwa alladina la yalamun Rasul
dilarang oleh Allah diperintah oleh
Allah untuk berittiba hanya kepada
syariat yang datang dari Allah dan Rasul
dilarang untuk berittiba kepada
keinginan orang-orang yang tidak ada
dasar ilmu yang datang dari Allah tuh
itu 5 ayat tentang beristian Apa
larangan kepada rasul untuk berittiba
kepada selain alqur
Alquran masih ada waktunya baik Ustaz
waktu sekitar 5 menit ke depan ya karena
Asar jam 14 le46 menit Baik saya bacakan
ada yang bergabung bertanya yangin
bertanya ee langsung di apa dibacakan
semua ya Ada tiga pertanyaan yang masuk
ee dari Ibu Sri asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz War
ini Mohon penjelasan tentang penggunaan
jilbab bagi wanita iba atau apa itu Pak
ustaz terus Ibu Rahma bagaimana karena
dengan acara seperti 3 harian 7 harian
atau 40 harian orang meninggal yang
dianggap sebagai sebagian saudara kita
tidak mengikuti sunah Rasul ini e mohon
penjelasannya dan yang terakhir ini dari
e hamba Allah e Pak ustaz Quran surat
al-hasyr yang berbunyi dan apa yang
diberikan Rasul kepadamu maka Terimalah
dan apa yang dilarangnya bagimu maka
Tinggalkanlah Apakah itu juga perintah
iba Pak ustaz baik tiga pertanyaan ya
tiga pertanya Masyaallah yang pertama
masal tadi jilbab jilbab baik
Bismillahirrahmanirrahim Rabbana zidna
Ilman hablana hukman alimna madunka
Ilman tawaana Musliman wahiqna
bolihin panduan seputar jilbab ini
berangkat dari al-qur'an suratul Ahzab
ayat 59 yaitu perintah Allah kepada
nabinya untuk membacakan hal ini kepada
istri dan anak-anak Putri Beliau juga
perempuan-perempuan yang ber beriman
Allah berfirman
azubillahiminasyaitanirrajim ya ayyuhan
nabi quli
azwajika wa banatika waisail mukminin
yudnina alaihinna Min
jalabibihinna
ya dalika Adna an yurofna Fala yudzain
wakallahu gofuran
rahima dalam ayat ini Quran suratul
Ahzab ayat 59 Allah perintahkan nabinya
untuk menyampaikan kepada istrinya anak
wanitanya dan wanita-wanita dari
kalangan umat beriman apa perintahnya
katakan kepada
istri-istrimu anak-anak wanitamu
anakanak perempuanmu dan wanita-wanita
orang yang beriman untuk
menjulurkan untuk menjulurkan di atas
tubuh mereka jalab Jal ininya
jilab
hal itu nanti kita cuman kalau kita
bahas masalah panjang sedikit aja kita
bahas hal itu lebih dekat ya lebih mudah
untuk dikenali jadi pakaian Jil ini
pakaian ciri istri Nabi putri Nabi dan
wanita
muslimah nanti buahnya dari itu mereka
gak akan
diganggu sungguh Allah maha pengampun
lagi maha penyayang sekarang kita pahami
kata jilbab jilbab ini tadi jalabib Ini
jamaknya apa jamaknya apa jamaknya kata
jilbab ya jilbab itu bukan kerudung yang
kita pakai Maaf mungkin seperti
perempuan begini ya pai begini Ini
namanya bukan jilbab bukan bukan ini
namanya khimar beda lagi nih kalau
khimar ini perintah untuk menggunakan
khimar Apa itu khimar kain yang
dijulurkan untuk oleh perempuan untuk
menutup bagian kepalanya nya Hingga buah
dadanya itu namanya apa khimarimar kalau
jilbab ini pakaian luar laki laki
namanya jubah atau yang di Saudi pakai
namanya mislah kalau perempuan namanya
Jil jilbab jilbab jadi ada pakaian rumah
ada pakaian keluar rumah ini jilbab ini
namanya pakaian yang digunakan untuk
keluar rumah nah Rasulullah eh maaf
Allah subhanahu wa taala dalam ayat tadi
al-ahzab ayat 50 Berapa 5 9 itu
meremintahkan agar istri nabi anak putri
Nabi wanita-wanita muslimah ini keluar
rumah jangan hanya memakai pakaian
rumahan arti pakai rumahan tuh mungkin
tangan pendek ya di bawah lutut juga
sampai hanya sampai ke lutut Nah kalau
keluar rumah itu pakai pakaian khusus
untuk keluar rumah yang namanya jalabib
jalabib itu ya jalabib itu pakaian
luaran gitu Apa sih bahasa Sekarang tuh
orang perempuan ngerti tuh bahasanya apa
namanya ibu-ibu ngerti tuh eh allahum
Muhammad k lupa sih Ya itu pakai namanya
pakai luar ya gamis apaanya bukan gamis
bukanah kalau gamis itu pakaian yang
setiap pakaian yang dimasukkan lewat
kepalaanya gamis Nah kalau gini ada
belahan kayak gini ada kancing kancing
depan ini namanya jubah kalau untuk
perempuan namanya
jalabib nah jubah maupun jalabib itu
adalah
pakaian yang Sebelum turun Islam sudah
dip oleh orang-orang yang terhormat
artinya untuk pakaian luaran pakaian
dalamnya ditutup lagi dengan pakaian
luar itu namanya apa jalabib kalau
khimar kerudung ini perintah Allah untuk
digunakan oleh orang-orang perempuan
muslimah menutupi
kepala hingga bagian depan dari dadanya
contoh G maaf ya Ini saya pakai Rida ini
saya contohkan nih pakaiimar seperti ini
yaimar itu harus menutupi
kepala ya kepala kalau perempuan nih
kepalanya ya Sehingga dadanya Nah ini
khimar nih ini khimar buat pemirsa
YouTube pasti melihat ya ini ya I Oh ini
khimar nih jadi si tutup iniinya ya
dadanya juga tertutup ini namanya khimar
kalau jilbab itu luarannya H outer apa
namanya outer kalau orang Pama itu itu
nama jilbab tu lagi outer ya Iya tadi
sudah pulang sini w kita tadi tahu tuh
ya outer ya artinya pakaian luaran luar
J sudah pakai baju dipakai lag baju
rumah rumahan dipakai lagi itu namanya
apa jilbab jadi orang salah paham nih
orang pikir jilbab itu kuu kerudung
kerudung sampai ada lagunya jilbab putih
jilbab putih sebenarnya engak tepat tu
jilbab itu baju luaran ya kalau kayak
macam rompi gitu ya kayak jaket gitu ya
kalau kita Arab namanya kalau laki-laki
pakai namanya jubah ya jubah ya Ada
bentuk jubah misri jubah hijazi dan lain
sebagainya ada jubah Maroko maghribiah
artinya jilbab ataupun jubah jilbab
untuk perempuan ee jubah untuk laki-laki
pakaian lapisan luar lapisan luarnya ah
pakaian lapisan luar setelah menggunakan
pakaian rumahan di bagian dalam kalau
khimar itu kerudung Nah itu ada
perintahnya semua gitu ya cuma orang
salah paham nih k hari dipikin J itu
kerudung Iya gitu gitu ya cuma sekarang
namanya dia berubah namanya hijab hijab
i padahal hijab juga lain lagi Makanya
lain lagi jadi ini diputar pakaian
perempuan ini ada yang kesalah pahaman
dalam memahami jilbab itu dipahaminya
kerudung ya kemudian hijab dipahaminya
apa namanya ee Maaf jilbab itu pakaian
luar dalam al-qur'an cuma dipahami
kerudung nup kepala kalau khimar itu
hijab khimar dikenal dengan hijab Pal
hijab itu apa Satir penghalang hijab itu
penghalang antara laki dan perempu
perempuan Pak ustaz apaan Sepertinya
kita dibatasi oleh waktu ya karena
karena waktu azan asar sudah hampir
masuk 1 menit lagi jadi Mungkin
pertanyaan yang belum sempat terjawab
mungkin Insyaallah minggu depan kali ya
Sel depan iyaya mudah-mudahan dan juga
nanti kan belum selesai nih seputar
itiba ini eventnya event menyambut
peringatan Maulid ya menyambut
peringatan mau Maulid itu makanya kita
bahas masalah ittiba biar nanti banyak
pertanyaan timbul ya S Tadi masalah
jilbab ya jadi menggunakan jilbab itu
bagian ittiba apa itu jilbab pakaian
luaran bagi wanita bagi laki-laki
namanya jubah nah kemudian Apa itu
khimar khimar itu kerudung yang wajib
dijulurkan oleh setiap wanita untuk
menutupi bagian kepala rambut dan leher
hingga buah bagian depan dari dadanya
kemudian yang terakhir apa tadi hijab
hijab itu bukan pakaian hijab itu kain
penghalang antara laki dengan perempu
perempuan karena umat orang-orang
beriman diperintahkan meminta kepada
istri Nabi keperluannya di belakang Hi
hijab gitu sekarang namanya hijabers
hijabers aranya seharusnya namanya apa
khimaresimares bukan hijabers khimares
ya Insyaallah sambung lagi nanti depan
ya semua eventnya Maulid ya insya
Insyaallah Allahu Taala baik Ustaz
sayang sekali waktu kita terbatas
padahal ini pembahasannya luar biasa
menarik ya untuk hari ini Ikwan akhwat
Mohon maaf sekali yang belum S
terbacakan Insyaallah Selasa depan kita
lanjutkan kembali Terima kasih Ustaz
paas atas ilmunya atas pencerahannya di
hari ini Terima kasih juga atasan yang
sudah bergabung di acara siang hari ini
saya yang bertugas Fahri temani Neza dan
juga Kang Yusuf pamit subhanakallahum
wabihamdika asadua an
astagfiruka wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh am
warahmatullah