Antrian playlist

Pecah Belah - Ustadz Umar Rasyid Hasan bagian 2

Pecah Belah - Ustadz Umar Rasyid Hasan bagian 1

Deleted video

Oleh Oleh dari Negeri Libanon bagian 1 - Ustadz Umar Rosyid Hasan

Kepemimpinan d di akhir zaman bagian 1 - Ust. Umar Rasyid Hasan

Kepemimpinan d di akhir zaman bagian 2 - Ust. Umar Rasyid Hasan

Kepemimpinan d di akhir zaman bagian 3 - Ust. Umar Rasyid Hasan

Berbagai Macam Problematika Kehidupan Saat Ini bagian 1 - Ustadz Umar Rosyid Hasan

Berbagai Macam Problematika Kehidupan Saat Ini bagian 2- Ustadz Umar Rosyid Hasan

Al Qur'an Surat At Takasur bagian 2 - Ustadz Umar Rosyid Hasan

Al Qur'an Surat At Takasur bagian 1 - Ustadz Umar Rosyid Hasan

Al Qur'an Surat At Takasur bagian 3 - Ustadz Umar Rosyid Hasan

Ustaz Umar Rasyid Hasan - Q.S Al-Imran 103-105

Rasil TVDipublikasikan: 26 Maret 2019227 views

Taushiyah Siang Kajian Kitab Tafsir Ibnu Katsir Edisi Selasa, 26 Maret 2019 Dipandu Oleh Anis Mualim Ikhwan akhwat…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahiabbil alamin wasalatu
wasalama asrofiliya wal mursalin waa
alihi wasohbihi ajmain Amma ba'd masih
dipancelaskan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 Kalimanggis Cibubur
Bekasi Inilah Radio Silaturahim untuk
Islam yang satu untuk Indonesia bersatu
ikhwan akhwat Para pendengar Radio
Silaturahim dan juga pemirsa rasil
visual di mana pun anda berada Bagaimana
kabar anda di siang hari ini semoga di
siang hari ini Ikhwan akwat masih dalam
keadaan sehat walafiat dan mudah-mudahan
masih dalam Bersyukur kepada allah
subhanahu wa taala dan tentunya dalam
mengucapkan kata Alhamdulillahi rabbil
alamin senang sekali rasanya nya
Muhammad Anis Mualim di siang hari ini
dapat berjumpa kembali di ruang dengar
anda tentunya dalam program tausiah
siang di edisi hari ini yaitu di hari
Selasa di tanggal 19 Rajab
1440 Hijriah bertepatan di tanggal 26
Maret 2019 ikhwanat Para pendengar R
silaturrahim di hari Selasa ini
Insyaallah Ustaz yang akan memberikan
kajiannya kepada kita semua yaitu
bersama Ustaz Umar Rasyid Hasan dan
alhamdulillah beliau telah hadir di di
tengah-tengah kita dan kita Sabat
terlebih dahulu asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh sehat walafiat Ustaz ya
alhamdulillah Masyaallah pekan kemarin
sempat off Ustaz ya pekan kemarin ya dan
sedikit penjelasan juga Ustaz ya Iya
membahas ee tentunya masih ingin
melanjutkan di pembahasan yang kemarin
juga Ustaz ya di Pekan nallah dan di
Pekan kemarin kita tentunya masih ee ee
Ini masih ada sambungan Az di pembahasan
di pekanan kemarin ada dari perintah
bersatu dalam ikatan tauhid ya Ben
kemarin kita membahas di Quran surah Ali
Imran ayat 100 101 102 Ustaz ya he dan
Insyaallah kita akan membahas di ayat
yang ke-1 berikutnyayaallah Masyaallah
tentunya masih dalam kitab tafsir Ibnu
Katsir Ustaz ya Masyaallah baik ikhwan
akhwat Para pendengar Dar silaturahim
yang dirahmati Allah subhanahu wa taala
dipersilakan juga untuk ikhwan akhwat
yang membuka musaf Ustaz ya al-qurannya
bisa langsung buka di surah Ali Imran ya
surat yang ketig juz yang keempat dibuka
di ayat yang ke-103 Insyaallah Ustaz
akan melanjutkan kembali di pembahasan
yang pekan yang kemarin ya baik Ikwan
awat kita buka acara tausasnya dengan
kita membaca do tabul Ilmi
bismillahirrahmanirrahimbiidni Ilman
allahumfani bimaamtani waimni maanfa
warz Ilman yang aminilakan
ustazfad
Bismillahirrahmanirrahim
Alhamdulillahi rabbil alamin
wasallallahu ala Nabina Muhammadin wa
ala alihi wasahbihi ajmain Amma ba'
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
Waalaikumsalam eh nakanis
di di paruh Minggu kemarin tuh kita
bicara masalah
ee ayat yang ke-100 ya Iya 100 sampai
102 102
he yang mengisahkan tentang
kalau orang-orang itu
mengikuti atau
mentaati ahli kitab itu itu tujuannya
kembali kepada kekafiran kembali kepada
kemaksiatan itu kalau kita yang beriman
seperti itu melihatnya Iya artinya ini
sebuah warning untuk umat Muhammad
sallallahu alaii wasallam untuk tidak
melakukan itu G tidak mentaati
orang-orang kafir dari kalangan ahli
kitab
ee di ayat ini akan kita bahas adalah
ayat yang berkenaan dengan perintah
Allah subhanahu wa taala terhadap
hamba-hambanya agar senantiasa mereka
itu berpegang
teguh ber berpegang teguh di kalau sudah
berpegang teguh di masa kapan saja
enggak tidak tidak berlaku ayat ini
untuk masa sahabat atau masa tabiin tabi
tabiin sampai kepada masa umat Muhammad
yang ada di
ee pada masa Khilafah Abbasiyah atau
utsmaniyah gitu kan semua hamba Allah
itu di himbau dengan kalimat yang
sama untuk bersatu dalam segala hal
bersatu
dalam melihat ee atau menelaah tentang
dunia pidikan bersatu
dalam melihat kondisi perekonomian
gitu juga kepada
penataan Katakanlah Bagaimana umat
Muhammad ini harus menghadapi kondisi
gitu
ditata sampai kepada Bagaimana umat
Muhammad ini bersatu
dalam menyikapi
Eh kalau orang Inggris mengatakan
currenttitution Gitu Ee kondisi terkini
gu masa
kekinian Mengapa demikian karena Islam
itu adalah selalu akan cocok dengan
zaman
apapun artinya Islam ketika berhadapan
dengan suasana tenang ya Islam cocok
dengan
ketenangan ketika suasananya menjadi
hingar-bingar ah Islam cocok dengan
kondisi itu sebagai apa sebagai
penasehat gitu loh maksudnya supaya
tetap aman lagi jadi inilah nikmatnya
kita beragama Islam
itu namun tiba-tiba kondisi tidak bisa
dikendalikan tidak bisa lagi adanya
semacam toleransi atau kalaupun Ia ada
toleransi ee terasa kebabelasan itu Nah
itu kembali bukan kepada Islam tapi
kembali kepada hawa nafsu
itu nah di ayat ini gambarannya adalah
gambaran ketika Allah Subhan
taala mengajak kepada hamba-hambanya itu
untuk selalu taat patuh dalam
persatuan sebelum Ustaz kaji ayat ini
soal persatuan itu
nanis
Hari apa hari Jumat Ustaz tu berangkat
ke Malaysia kemar ikut konferensi yang
ternyata esensi dari pada
mm konferensi itu adalah mengajak untuk
persatuan meskipun pada akhirnya dalam
ee poin-poin yang disepakati kemarin itu
ada semacam
kekhawatiran dari umat Muhammad
sallallahu alaihi wasallam yang hidup di
akhir zaman ini ee konferensi demi
konferensi dilakukan Ya kan
ee ee debat-debat dilakukan ya kan
diskusi-diskusi Di mana-mana ya kan
itu dikhawatirkan akan menjadi semacam
program yang mandek
gitu kalau Anis mendengar program mek tu
gimana ya kan program yang tidak
berjalan berjalan
gitu nah oleh karenanya Ustaz kemarin
menyik
mengamati khususnya kepada speaker yang
terakhir itu yang e oleh EE
EE siapa tuh Ci haji
siapasapa itu beliau katakan ya kalau
kita hari ini
selalu melakukan konferensi diskusi
macam-macam yang tidak sedikit biaya
yang
dikeluarkan lalu selepas kita pulang
dari konferensi ini tidak ada action
yang mendukung gitu loh nak
tidak ada action
yang mendukung ya tidak ada action yang
mewakili hasil-hasil dari sebuah
kesepakatan bersama itu khawatirnya akan
menjadi itu tadi
nanis mandek
gitu kalau sudah mandek akan menjadi
penyakit tersendiri
nantinya dan boleh jadi
akan kita ini akan merasa
mm diberatkan oleh kondisi itu
gu akan merasa diberatkan oleh kondisi
itu
karena kalau kita
ee serasikan dengan kondisi sekarang
sungguh umat ini tidak tidak berambisi
ya untuk menjadi orang yang selalu
berbicara tapi tanpa kerja enggak ada
umat sekarang menginginkan itu tapi
praktiknya itu jarang juga masih tetap
berkutat pada program program dan
program Nah di sini
e ayat itu kita khawatir kita
khawatirkan dengan ayat yang di dalam
surat assf gitu kan yang sudah lumrah
kita ketahui
dikhawatirkan banyaknya konferensi
banyaknya event-event internasional itu
hanya akan menjadikan jumudnya masalah
tanpa ada
ee aplikasi atau Bagaimana cara ke depan
melaksanakannya jumud itu adalah tadi
mandek itu menjadi membeku gitu dan kita
bisa jadi
me mengatasi masalah ini dengan berbagai
problem gitu bisa jadi pula kita
tergolong pada manusia yang
kaburoaktan kaburo kabur maktan gitu Apa
yang dimaksud dengan kaburomqtan itu
dalam tafsir adalah kaburomaktan itu
adalah lah memperbanyak program Tetapi
malah menghadirkan banyak problem salah
i kan Sebab kenapa Sebab program
diperbanyak tidak langsung program itu
diselesaikan
gitu satu
persatu negara ke negara gitu
loh Maka kalau kita hanya bisa membuat
program tanpa memikirkan Bagaimana
eh apa namanya problem solving-nya dari
Pram program itu bisa jadi akan akan apa
istilahnya berbalik berbalik arah
gitu banyak program ini justru
memperbanyak problem
gitu yang kita inginkan
adalah mensederhanakan program gitu loh
mensederhanakan program sehingga tidak
banyak menghadirkan problem
gitu ah ini yang yang ideal buat kita
nah
jauh jauh-jauh hari Allah subhanahu wa
taala mengingatkan kepada umatnya kepada
hamba-hambanya untuk apa untuk coba
melihat perintah-perintah Allah dalam
masalah ini sehingga problematika
kehidupan itu Insyaallah hari demi hari
dapat teratasi nah ayat ini
menggambarkan kepada kondisi itu maka
ikhwat Al Iman yang dirahmati Allah
mm Betapapun kita hari ini diderau
dengan
banyaknya ketimpangan itu kan
kekurangan-kekurangan dan juga banyak
sekali problem yang tidak dapat jalan
keluar gitu loh Kita jangan putus asa
yang sebaiknya adalah kita kembali pada
Allah subhanahu wa taala
Ustaz akan bacakan ayatnya ikhw
[Musik]
imanubillahyairimah
w
wkuratallahiikum
[Musik]
akum
minaahuakum
atiiakum
tahun dan hendaklah kalian berpegang
teguh pada tali Allah subhanahu wa taala
dan jangan sampai berpecah
belah hendaklah pula ingat akan
nikmat-nikmat Allah atas
kalian ketika saat itu kalian bermusuh
musuhan
bertengkar
itu menghadirkan
kericuhan-kericuhan
G Lalu Allah subhanahu wa taala
menyatukan hati-hati kalian sehingga
kalian menjadi satu menjadi sebuah
komunitas ee
yang memiliki nilai
ee
persahabatan dengan nikmat Allah
subhanahu wa taala kita bersatu dengan
memiliki
ee kemajuan-kemajuan dalam
ee persahabatan
itu yang dulu kalian sungguh telah
berada di dalam kehancuran
itu akan terjadi pada dirikan ataskan
itu Syafa huprtim minanar hampir
terjerumus kalian pada api neraka lalu
Allah
selamatkan kalian dari terjerumus padaak
neraka itu dan demikian pula Allah
subhanahu wa taala menerangkan
sejelas-jelasnya bagi
kalian dari ayat-ayat
kebesarannya Agar kalian itu tetap dalam
keadaan mendapatkan petunjuk allah
subhanahu wa taala ini nikmat sebetulnya
adanya ayat
ini sebetulnya dengan ayat ini kita
harus rasa bersyukur selalu diguide oleh
Allah subhanahu wa taala selalu
diarahkan kepada
persatuan selalu diberi nasihat oleh
Allah subhanahu wa taala untuk selalu
umat ini memiliki kekuatan dan Izah
kemuliaannya Nah di sini Ibnu
Katsir memberikan uraian dari makna
tafsir ayat ini
adalah ketika Allah Fir
yang makna Indonesianya adalah
bertakwalah kalian dengan
sesungguh-sungguhnya ketakwaan makna
makna tafsirnya apa kan gitu Ibnu Katsir
katakan
itlahq itu
maknanya hendaknya kalian mentaati Allah
dan jangan sekali-kali
bermaksiat
dan hendaknya kalian mengingat Allah
jangan
melupakannya ini makna daripada
ittaqulahqati Wa yuskar w yukfar dan
hendaklah kalian
bersyukur selalu bersyukur kepada nikmat
Allah itu atas nikmat Allah itu jangan
sekali-kali mengkufuri atau tidak
mengingat-ingat nikmat
itu demikian pula ikhwat Al Iman pada
riwayat lain makna daripada
ittaqulahquqoti itu sama an yut Fala
Yuso wauskar Fala yukfar wakar Fala
Yunsa sama saja hanya di eh putar-putar
kalimatnya tidak sama
tempatnya
menurut sebagian pendapat para
alim ayat ini telah telah
dimansuhkan seperti
dikatakan oleh
qatadah wa muqatil bin hayyan wa Zaid
bin Aslam wauddi dan yang lainnya Ila
Anna hadil Ayah mansukhatun biquulhi
taala
fattaqulahaast kalimat ayat ini sudah
dimansuhkan dengan ayat yang lain di
dalam surat
atagabun bertakwalah kalian atas dasar
kemampuan Tetapi menurut ulama lain yang
bernama Ali Bin Abi
thhah dan yang lainnya dari Ibnu Abbas
pada riwayatnya
itu kalimat ittaqulaha haqq tuqati itu
ittaqulaha haqq tuqati itu qal lam
tunsah belum dinasahkan belum dihapus
walakin
haqqqatihi akan tetapi sungguh yang
menjadi makna sebenar-benar takwa itu
adalah an yujahid
hendaknya kalian berjihad di jalan Allah
itu dengan sesungguh-sungguhnya jihad
wumillahim meskipun di sisi jihad kita
umat Islam ini orang-orang yang membenci
Islam itu menghina mencaci memaki
memfitnah enggak peduli
kita dan akan selalu berperangai dalam
kehidupan umat Muhammad yang sudah
berada di dalam kalimat
ittaqulah
ituum
bilq
anusih wa Abim wa Abim mereka akan
senantiasa kokoh pendirian mereka untuk
berbuat adil walau pada diri sendiri
atau pada ayah-ayah mereka sampai kepada
anak-anaknya artinya kepada ayah yang
memiliki hak mereka beri kepada anak
yang memilih hak mereka juga penuhi Nah
itu wah dan kalimat wa tamutunna illa Wa
Antum muslimun a hafidu Alal Islam
fhatikum
wasamatikumamutu
Alaihi hendaklah kalian selalu jaga itu
Islam hendaklah kalian itu jaga yang
namanya agama Islam Dinul Islam itu pada
saat Kalian sehat itu loh pada saat
kalian dalam keadaan segar bugar penuh
dengan
keselamatan ketentraman itu kenyamanan
hidup jaga itu Islam itulah makna wala
tamutunna illa Wa Antum
muslimun agar nanti matimu
itu dalam keadaan berserah diri pada
Allah
F Innal
karimaqu Sesungguhnya orang yang
memiliki sifat kemuliaan itu akan terus
dengan kebiasaan kemuliaan
hidupnya
wa dan sesungguhnya kalau orang itu
hidup dengan kebiasaan hidupnya yang
baik Mat maka kematiannya pun nanti akan
sesuai dengan
kebiasaannya
Wan
ba Alaihi dan barang siapa yang mati
pada satu perbuatan maka dia akan
dibangkitkan sesuai dengan perbuatan
yang sedang
dilakukannyaan
billahik
maka ubillah kalau kita sampai saat
dibangkitkan oleh Allah subhanahu wa
taala saat itu kita dalam melakukan
perbuatan buruk Nah itu ya contoh di
grup-grup WA itu yang perkara beg sudah
banyak Nis ada orang yang matinya lagi
joget sambil nenggak arak ya kan ada
orang yang matinya sambil sedang
m rekaman gitu kan atau ada orang yang
nyanyi sedang
bernyanyi itu itu akan dibangkitkan
dengan perbuatannya nanti di akhirat nah
ini ayat itu berkaitan dengan nasihat
pada kita agar kita tetap P persatuan
terhadap
keimanan persatuan kepada akidah yang
memang itu sangat-sangat mahal
harganya ikhwat Hal iman yang dirahmati
Allah subhanahu wa
taala
kemudian soal
kita harus menjunjung
tinggi nilai-nilai persatuan
ini kalau melihat manfaat dari ayat ini
yang sangat luar biasa maka ini sudah
merupakan kewajiban yang sifatnya
ee Istiqamah
gu kewajiban yang seharusnya
Istiqamah jangan hari ini kita bersatu
besok kita
berpecah hari ini kita
mendapatkan kesepakatan bersama lalu
besok kita lucuti kesepakatan itu tidak
demikian namun seyogianya setelah kita
diarahkan oleh Allah sub taala untuk
bersatu ini ini merupakan kewajiban kita
untuk
menjaganya ini kewajiban kita untuk
selalu umat ini
ee memayungi dirinya dengan
persatuan-persatuan yang diarahkan oleh
Allah subhanahu wa
taala ikhwat Al Iman pendengar radio
rasil
dan pemirsa televisi sirah di mana saja
berada Semoga dengan ayat ini
kita memiliki semacam keteguhan
hati untuk berjuang di jalan Allah
subhanahu wa taala melalui persatuan
melalui mm kekuatan-kekuatan
ukhuwah islamiah
Hm dan juga kita berharap kepada Allah
Allah subhanahu wa taala akan terus
memberikan kekuatan kepada
hamba-hambanya yang senantiasa taat
patuh kepada
perintah-perintahnya nah himbauan
persatuan itu identik dengan himbauan
Allah subhanahu wa taala pada hambanya
jangan kalian berpecah belah nah
ini kalau tadi Allah menghimbau untuk
bersatu sekarang untuk manusia ini
jangan berp belah karena
apa untuk nilai-nilai persatuan itu akan
mendapatkan
ee semacam reward daripada Allah
subhanahu wa taala gitu lohan
penghargaan itu dan penghargaan ini
ee nanti di akhirat akan menjadi semacam
anugerah yang luar biasa Seperti syafaat
gitu loh jadi kalau dalam hadis itu kan
Katakanlah Anis sahabat Ustaz Ustaz juga
bersahabat dengan yang lain kalau di
dunianya kita saling bersatu dengan hati
yang sama ketakwaan yang sama
persahabatan kita Galang kekuatan juga
kita subhanallah
ee dimilikinya bersama nanti itu saling
memberikan syafaat G loh dengan
persatuan itu maka nilai persatuan yang
kita Galang di dunia itu kalau di bawa
sampai mati itu harganya luar biasa
karena kita adalah manusia yang sedang
menjalankan perintah Allah dalam Al
al-qur'an seperti Rasul mengatakan Inna
hadal Quran Hua
habbullahil
matin al-qur'an ini sesungguhnya adalah
merupakan habl
itu hablun itu
tambang tali t itu tali apa Tali Allah
subhanahu wa taala yang sangat kuat
untuk hamba-hambanya saling bersatu itu
Quran maka kalau kita berpegang teguh
melakukan persahabatan melui Quran itu
kalau dibaw mati sampai dibawa ke
akhirat kita akan saling memberi syafaat
nan nah ini
[Musik]
pentingnya juga Selain itu
alquranak yang terangbenderang yang saat
kita nanti meniti Sirat di akhirat dia
sebagai penerang
kita itu belum lagi menerangi kita di di
apa di alam kubur ya kan memberi syafaat
kepada kita yang membaccanya yang yang
melaksanakan perintahnya terutama dalam
ayat ini persatuan yang diarahkan oleh
Allah dia sebagai Nurul Mubin nantinya
sebagai cahaya yang menerangi jalan kita
nah wahua siifa anfi dan Quran ini
merupakan Syifa Sifa itu merupakan
pengobat pelipur
lara bagi yang membutuhkannya dan sangat
bermanfaat
waatun tamaka bihi dan Alquran itu
merupakan
eh orang penjaga bagi orang yang
memegang teguh nilai-nilai yang ada yang
terkandung di dalamnya esensi Alquran
kita pegang diperjuangkan itu loh esensi
dalam itu kan banyak esensi persatuan
esensi ee keimanan ketakwaan macam-macam
itu akan menjaga kita
wajatun
limanittabaah dan merupakan jalan
keselamatan bagi orang yang mengikutinya
itu al-qur'an nah ini Allah subhanahu wa
taala mengarahkan kita hambanya ke arah
itu ke arah ikuti al-qur'an yang di
dalamnya ayat ini sedang dibahas w
atasimu karena di ayat ini pun ada
kalimat Wa
tafarqu jangan kalian
sekali-kali berpecah
belah wa amarum Bil
jamaah
wahum dan Allah subhanahu wa taala
eh dengan kalimat ini memberikan
kepahaman kepada kita kepada semua orang
W Taf kita sudah mengerti secara makna
secara etimologi kita mengerti banget Wa
dan la tidak gitu kan secara etimologi
tafarquu itu kan jamak jamak taksir kan
itu ya jangan kalian tafarquu berpecah
berpecah-pecah nah ini larangan ini
Subhanallah pada zaman kita hidup gak
diabaikan banyaknya mohon maaf ya di
dunia ini partai
banyaknya Katakanlah
organisasi-organisasi eh banyaknya juga
lembaga-lembaga itu bisa mengarahkan
kepada
atafaru itu loh terutama sekali kepada
kelompok-kelompok hamba Allah ini yang
berkiblat tafaruknya
itu memperjuangkan nilai-nilai
Barat demokrasi itu kan nilai barat
bukan nilai Islam nah oleh karenanya
identik mereka itu dengan
atafaru yang ini merupakan larangan
Allah subhanahu wa taala pada mereka
namun Allah subhanahu wa taala dengan
ayat ini justru Ibnu Katsir memberikan
tafsirnya amarum Bil
jamaah ini mafhum mafhum
mukhalafahnya wa tafar itu kan Jangan
sekali-kali
berpecah tapi mafhum khalafahnya adalah
Apa amarohum Bil jamaah malah disuruhnya
untuk berja berjamaah itu loh
Itu wahahum dan dilarang secara
mafhumnya ini dengan ayat ini mafhum
yang berikutnya adalah wanahahum
dan dilarang mereka itu Alit
tafarukoh untuk berpecah belah nah nah
oleh karenanya
dulu Ustaz pernah ditanya Bagaimana
Ustaz Umar kalau tiba-tiba ayat ini
diterapkan di sebuah negara kat yang
Katakanlah negara itu banyak
organisasinya banyak ee partai katakan
Ustaz lagi-lagi mengadopsi pemikiran
ulama Timur Tengah yang rasa Ustaz itu
mereka juga Diterima hasil pemikirannya
oleh dunia
islam soal banyaknya golong
soal banyaknya partai Katakanlah selama
mereka itu memperjuangkan kebenaran G
loh Artinya mereka masih
ee berkiblat pada yang hak gitu lah Nis
Katakanlah eh
idealnya pada al-qur'an dan hadis
betapun banyak golongan-golongan itu
tapi kiblat perjuangannya
tetap ee sedikit banyaknya kepada Quran
Hadis maka tetap mereka itu sahabat
kita tidak boleh kita kafirkan G
loh tidak boleh kita kita kafirkan gu
selama mereka belum melakukan e
perbuatan-perbuatan kekafiran yang dapat
mengeluarkan mereka dari Islam alias
kafir atau murtad kan gitu narah tetap
mereka saudara kita apalagi kalau mereka
masih
salat masih juga zakat ya kan masih haji
itu bagi yang mampu dari kalangan mereka
kiblatnya juga masih ke Ka'bah nabinya
juga Nabi Muham Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam Allah yang disembahnya
adalah Allah yang Esa kan gu lalu
al-qur'annya adalah al-qur'anul Karim
itu bagi mereka yang memang
terpecah-pecah untuk saat sekarang
ee bentuknya partai bentuknya organisasi
namun masih kiblatnya pada Quran dan
Sunah itu masih sahabat
kita nah bagaimana kita menghadapi
kondisi itu kan gitu dengan ayat ini
idealnya nanis idealnya kita terus
melakukan upaya untuk mensederhanakan
jumlah banyaknya partai semisal untuk
mensederhanakan banyak jum jumlah
banyaknya organisasi untuk sederhana
saja satu saja dah itu loh tapi bisa
enggak sekarang untuk kita berdakwah
pada mereka Sebetulnya kata kata bisa
atau tidak enggak menadi masalah lakukan
dulu upaya dakwah pada mereka karena
umat Islam Betapapun mereka masih
saudara kita muslim kalau kebiasaan
dirinya masih ber berkelompok-kelompok
seperti gambaran sekarang di dunia ini
tidak akan tercapai nilai
persatuan
nah oleh karenanya kita harus rajin
memberikan kepahaman pada masyarakat
untuk betapa pentingnya hidup berjamaah
itu nah tetapi juga mereka loh Bukankah
saya sudah berjamaah kan gitu Iya kalian
sudah
berjamaah tetapi jemaah kalian tidak
sesuai dengan apa yang diperintahkan
Allah kan gitu bisa
jawabnya muncul pertanyaan dari mereka
Katakanlah loh Bagaimana perintah Allah
untuk berjamaah gitu kan di dalam
al-quran itu di dalam hadis itu ya
kembali kepada informasi yang ada di
al-quran sunah Seperti apa keinginan
Allah dan rasulnya saat kalimat Jamaah
itu harus diperjuangkan sehingga tidak
ada klaim dari jemaah ini merasa benar
jemaahnya dari jemaah ini merasa benar
jemaahnya merasa harus
diikuti Maka kalau masing-masing seperti
itu niscaya tidak akan pernah tercapai
nilai
persatuan Ikhwan fillah yang dimuliakan
Allah subhanahu wa taala
nah waqad waradatil
ahadis
almutaaddidah bin nahi tafarruq dan
begitu banyak hadis-hadis
yang menceritakan tentang
ee larangan
berpisahnya umat Muhammad ini
itu Wal Amru Bil Ijtima Wal
iktilaf bahkan hadis-hadis yang banyak
itu ada muatannya yang memerintahkan
kepada umat ini harus bersatu padu dalam
sebuah al-iktilaf itu dalam sebuah kasih
sayang nah
tuh Dih dikhawatirkan Justru dengan
banyaknya golongan-golongan di akhir
zaman seperti ini nilai persatuan akan
sulit dicapai oleh karanya dakwah islam
dalam menyikapi masalah sekarang ini
penting dulu juga ada pertanyaan ke
ustaz kalau begitu kita membentuk partai
dosa dong Ustaz
haram itu kan ada yang bertanya
gitu ya kita jawabannya secara pasti
saja ya memang tidak boleh karena bisa
jadi jadi kalau kita
Bolehkan Katakan orang Jakarta membuat
partai nanti akan diikuti oleh orang
Bandung oleh jirebon akan Berapa banyak
partai yang
bermunculan nah tentu kalau kita melihat
kondisi seperti itu akan banyak
melahirkan gesekan-gesekan yang tidak
sehat betul gak i betul nah oleh
karenanya menurut hemat saya dengan ayat
ini yuk kita coba untuk apa
mensederhanakan
Kondisi soal suara saya didengar oleh
petinggi-petinggi partai Katakanlah itu
tidak peduli buat saya namun dakwah ini
akan terus kita kumandangkan untuk apa
untuk bahwa masyarakat umat Muhammad ini
mengerti sesungguhnya arahan Allah dan
rasulnya kepada jemaah itu seperti apa
Apakah seperti partai jemaahnya yang
diinginkan oleh Rasul Apakah seperti
organisasi enggak tidak demikian tetapi
yang sungguh diinginkan oleh Allah dan
Rasul adalah Bersatu padu dalam jemaah
itulah Bersatu padu dalam jemaah yang
sungguh-sungguh akan melahirkan rahmat
dan kasih sayang di sini dikatakan
ee
ee apa tadi yang akan melahirkan
alijtima
waltilaf yang akan melahirkan persatuan
umat dan kasih kasih sayang ya kita
jujur sajal dengan banyaknya ini kan
bukan malah melahirkan per pertemuan apa
persatuan bahkan yang ada adalah saling
bangga dengan kelompoknya
masing-masing kalau sudah begitu Mana
Mungkin ia tercapai namanya yang namanya
kasih sayang aliktilaf itu enggak
mungkin itu ini ayat perlu sekali sering
dikaji oleh kita umat Islam agar satu
ketika nanti menghadirkan kepada kita
kepahaman dan kepahaman ini merupakan
perjuangan kita bersana bersama ada
dalam hadis dikatakan
ee oleh Rasul Sallallahu alaii wasallam
menyikapi banyaknya golongan-golongan
ini kata Rasul su Ali wasam
inallahakumanakum Allah sungguh meridai
kalian tiga perkara dan membenci dari
kalian itu tiga
perkaraakumu
W Allah Rida kalau kalian itu menyembah
Allah menyembahnya dan tidak melakukan
kesyirikan
sedikitp yang
keduaah Allah senang kalau kalian itu
Bersatu padu dengan tali Allah dan tidak
berpecah
belah
waahum dan Allah senang kalau kalian
masih tetap pada kondisi saling
menashati inilah tujuan kita kita
menasehati terus kepada
kelompok-kelompok yang sedang berseteru
ya agar kita ini tidak mendapatkan
azabusitakumasan dan Allah pun benci
tiga perkara pada kalian apa yang Allah
benci pada kalian dari tiga perkara itu
pertama Qila waqala memperbanyak
obrolan-obrolan yang tidak bermanfaat
qil berkata Kila waqala E
omong-omonganlah itu banyak tapi tidak
mengandung manfaat sekarang banyak kan
yang begitu ya kan banyak sekali
event-event sekarang ini hanya isinya
Kila Hatta setaraf konferensi sekali pun
sekarang kalau kita bahas konferensi itu
apakah bukan isinya kilawaqa kilawaqa
isinya dihadirkan berbagai jenis
narasumber
kan itu membeberkan program kilawakola
itu membeberkan program begini begitu
begini
begitu dengan menghadapi masalah
Palestin misal kita harus ada rencana
recovery rekonstruksi itu Kila wakola
namanya Siapakah yang melakukannya gitu
loh bisa jadi dari kelompok-kelompok
yang sekarang ada dari utusan partai
utusan
organisasi Nah kalau sudah begitu
kilawakolanya kan jenisnya banyak
karena yang hadir pun bukan dari satu
jemaah kan gitu maka menghadirkan kepada
saat itu kita sebagai hadirin akan
dihadapkan pada problem gitu loh
mendengarkan problem problem problem
terus Kila waqal gu loh dan Allah sangat
benci wakasrat sual dan Allah sangat
benci kepada orang yang suka
memperbanyak pertanyaan padahal masalah
itu sudah
jelas
sekarang kita kurang jelas Bagaimana
menghadapi Palestin
semisal menghadapi Palestin itu sudah
jelas Palestin itu milik umat
Islam maka menghadapinya oleh siapa
hadapi problem Palestin oleh umat umat
islam dong Bagaimana cara
menghadapinya mencoba untuk berjemah
untuk menghadapi
masalah kalau tidak berahak mungk
bisa kalau kita tidakik kekuan sama arti
Jamaah itu kekuatan bersama G loh maka
tidak mungkin kita akan bisa meraih
kemerdekaan Palestin walaupun komprensi
lagi soal komprensi lagi atau e diskusi
lagi itu hanya upaya kan
gitu bentuk ikhtiar tidak kita pun
larang masalah itu Tapi kalau isinya
hanya Kila waqa saja hanya pintar orang
itu memaparkan program-program yang
ujung-ujungnya tidak
dilaksanakan Nah inilah yang Allah benci
modal banyak keluar pulang ke negara
masing-masing tanpa
action rugi kan kita dibuatnya Nah itu
wakata sual dan mohon maaf di dalam
konferensi-komferensi itu ternyata
banyak sekali orang yang bertanya pada
masalah yang sudah jelas tidak
disalahkan oleh katakan seseorang yang
menunjuk pada orang yang bertama yang
bertanya pada masalah yang sedang
disepakati untuk supaya dilaksanakan itu
enggak bersalah
itu dan yang ketiga Allah benci terhadap
waidatal maal saat harta ini dibuang
begitu saja mubadir ya Allah nak kalau
kita hitung-itung ya program konferensi
setahun aja ibaratnya ada 40
kali 40 kali konferensi kali Katakanlah
satu event konferensi itu 4 miliar aja
he berapa nak sudah banyak 100 160 I kan
140 miliar kalau itu 140 miliar eh 160
miliar kita Sumbangkan kepada rakyat
Palestina yang sedang menjerit kelaparan
Enggak usahlah adanya apa namanya
komprensi-konferensi itu Dan kita pun
tidak tertarik dengan adanya konferensi
yang tidak berbobot istilahnya kan itu
akan lebih lebih terasa bantuan
itu nah kondisi seperti ini dalam hadis
umat Muhammad ini betapa senangnya
melakukan itu maka kalau sudah begini
tidak akan mungkin persatuan bisa diraih
nah oleh karanya kita coba pahami betul
nah tentang ayat ini Maka jangan bosan
ikhwatal Iman untuk menelaah tentang
waasimu bihablillah Jamian War yang
intinya dulu ayat ini memang pernah
terjadi ini kan ayat diturunkan pada
kalangan aus dan
khajraj di Madinah dulu yang kalau ada
penyebab sedikit saja mereka sudah dusus
gu kayak api dengan bensin
itu kalau tidak ada Rasul Sallallahu
Alaihi Wasallam saat itu wah cepat
sekali itu apalagi dulu ada
hasutan-hasutan dari orang Yahudi gitu
hasutan-hasutan orang Yahudi itu
contohnya ke kaum Aus orang Yahudi ini
mengadu domba eh dulu waktu peperangan
itu bangsa khorjraj itu membunuh kakekmu
membunuh pamanmu gitu loh lalu dia juga
datang ke khorjrat dulu waktu peperangan
terjadi ibumu tuh dibunuh sama orang aus
apa yang terjadi ya kan Wah dendam ke
sumat terjadilah dan saat itu
betul-betul dua kubu aus dan khajraj ini
sudah akan berbaku tikam gitu loh sudah
di lapangan mereka andai kata tidak ada
Rasul saja yang mendapatkan informasi
bahwa kaum Aus dan khadraj akan berbaku
tikam berbaku hantam di sana sudah
berkumpul mereka niscaya terjadi tapi
alhamdulillah saat itu sejarah
membuktikan lagi-lagi rasul sebagai
hamba Allah yang ditugaskan Untuk apa
untuk terus menjaga aliktilaf Wal Ijtima
itu dalam mentaati
Rasul mengatakan pada saat
itu apabidakwah Al jahiliah teriak rasul
itu saat itu di tengah-tengah antara
kaum Aus dan KH
ituw jahiliah
waum Apakah kalian akan tetap pada
kondisi seperti zaman jahiliah sedangkan
aku berada di tengah-tengah kalian betul
memang rasul itu saat itu di
tengah-tengah orang kedua pihak akan
bertengkar nah kondisi seperti ini kita
harus juga ikut mengambil intisari
bagaimana kita menjadi penengah sebagai
wasit atau sebagai lembaga adbitrasi lah
gitu bagi
persengketaan-persengketaan yang terjadi
pada kalangan umat yang hidup mereka
masih diwarnai dengan banyaknya golongan
banyaknya orang ganisasi banyaknya
kepartaian yang semuanya ini mengadopsi
daripada bentuk-bentuk perjuangan barat
yang oleh Islam sementara ini kita harus
menepis
sedikit-sedikit mensederhanakan
perjuangan ke arah jemaah yang
betul-betul diinginkan Allah dan
rasulnya itu loh wallahuam
bawab Ya baik ikhwan pendengarahim yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala sudah
kita simak bersama-sama tentunya di
acara tausir siang dalam pembahasan kita
yaitu di tafsir Ibnu Katsir di Quran
surah Ali Imran dan juga di Quran surah
Al Imran di ayat yang ke-103 Ustaz ya
melanjutkan di pembahasan di pekan yang
lalu yaitu di ayat yang 100 1001 102 dan
kita melanjutkan di 100 ketig Bagaimana
penjelasan yang Ustaz sampaikan sangat
detail sekali dan semoga dapat
bermanfaat bagi kita semuanya dan
Insyaallah Ustaz akan melanjutkan
kembali Ustaz ya Insyaallah masih ada
yang dilanjutkan kalau masih ada waktu
atau tidak juga kita lihat ee pertanyaan
yang hadir ada berapa Iya baik kita
rehat sej Ustaz ya kita dengarkan dulu
satu buah nasid yang Insyaallah akan
kita dengarkan bersama-sama baik ikhwan
akhwat tentunya di sesi yang kedua kami
akan membuka sesi tanya jawab
dipersilakan untuk ikhwan akhwat yang
sedang menyimak acara kita di tausiah
siang melalui audio streaming kita di
www.radioslotm.com dan juga yang
menyemak kita di live video streaming
kita di rasil TV melalui YouTube dan
juga untuk ikhwan yang sedang
mendengarkan melalui radio-radionya
dipersilakan Ikwan akwat yang ingin
memberikan pertanyaan bisa langsung di
Line telepon kita di
0218451512 dan untuk SMS dan juga
whatsapp-nya dapat dikirimkan di
08111999720 Ikhwan awat Radi radio
saturahim dan juga pemirsa rasil visual
kita jangan ke mana-mana rehat sejenak
tetap di Radio Silaturahim untuk Islam
yang satu untuk
[Musik]
Indonesia
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
Radio Silaturahim untuk Islam yang satu
untuk Indonesia bersatu ikhwanwat Para
pendengar Radio Silaturahim dan juga
pemirsa rasil visual di mana pun anda
berada Terima kasih tentunya anda tetap
setia menyemak di acara tausiah siang di
edisi hari ini yaitu di hari Selasa
tanggal 19 Rajab 1440 Hijriah dan ikhwan
akhwat tentunya untuk ikhwan akhwat yang
baru menyimaknya di siang hari ini
Ikhwan akwat sedang menyimak acara atau
Ses siang bersama guru kita yaitu
bersama Ustaz Umar Rasyid Hasan dan
pembahasan kita masih ee membahas di
Quran surat Ali Imran ayat yang ke-103
dan masih yaitu di kitabnya yaitu kitab
tafsir Ibnu Katsir Nah kita masuk di
sesi yang kedua dan tentunya di sesi
yang kedua ini kita memasuki sesi tanya
jawab dipersilakan untuk Ikhwan Awad
ingin memberikan pertanyaan bisa
langsung saja dan ada yang mau
disampaikan lagi apa mau langsung tanya
jawab Ustaz tanya jawab sa tanya jawab
Az ya baik kita Jawab
pertanyaan-pertanyaan yang sudah masuk
Ustaz kita bacakan Ini pertanyaan
pertama ini datangnya dari hamba Allah
Ustaz ya di cilangsi asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz apa yang
disampaikan Ustaz mungkin bisa menjadi
nasihat apa Oh ya Ee Apakah bisa menjadi
nasihat Ustaz untuk orang-orang yang
saling membenci cuma hanya berbeda
Pilihan Presiden syukr Ustaz ini ini
politik ya politik
Bismillahirrahmanirrahim
eh Rabbi zid Ilma
allahimamtani waim War ilmanfai ya
lagi-lagi kita tidak akan membiarkan
pertanyaan ini tanpa dijawab kan begitu
tetapi pada intinya umat ini harus tetap
bersatu dalam kondisi apapun Iya soal
tadi dikatakan ada paslon satu dan dua
lalu banyak juga yang berkeinginan tetap
pada kubu 01 atau ingin perubahan di
kubu kedua ini bagi kita esensinya bukan
itu sebetulnya h esensinya adalah esensi
persatuan sehingga kita lagi-lagi
berharap siapapun yang jadi presiden
nanti dia adalah presiden yang pertama
adil jujur tidak korupsi kan gitu sayang
pada diri dan keluarganya sayang pada
menteri-menteri nya sayang pada
rakyatnya terutama Iya kemudian
bersyukuri atas nikmat karunia Allah
yang ada di negaranya h artinya nikmat
karunia Allah dari Sabang sampai meroka
itu kita berharap pada presiden yang
akan datang siapapun untuk dijaga
dipelihara selalu dimiliki oleh kita
sehingga rakyat ini tidak sengsara kan
gitu memprioritaskan dulu
kepentingan-kepentingan
negara dengan rakyat bangsanya kan gitu
nah saya lagi-lagi tidak tidak
terpengaruh dengan apakah yang nanti
menang Jokowi kah Atau Pak Prabowo saya
gak peduli Yang penting siapapun negeri
ini di
sepresidennya dia harus jujur amanah sat
dia harus amanah dia harus tidak boleh
lincah ee apa lepas dari tanggung jawab
janjinya he hari ini kan banyak
janji-janji yang terungkap tapi tidak
ada bukti itu sudah biasa Mas di negara
mana-mana sama seperti itu bukan hanya
di Indonesia Nah kita mencoba kalau ia
terjadi di Indonesia ini nanti setelah
17 April itu akan muncul seorang
presiden apakah yang lama atau yang baru
saya enggak peduli itu yang penting
siapun presidennya dia harus taat pada
Allah dan rasulnya terutama dan dia
harus betul-betul menyayangi bangsa ini
dari negara ini teritorialnya harus
dijaga dari musuh kekayaannya harus
dijadikan ke apa namanya masa Lahat
bersama kan gitu dia jujur dia adil
kalau ada presiden seperti ini enggak
usah kita ganti-ganti sampai mati kalau
ada Nis presiden Kayak begini enggak
usah diganti enggak usah ada pemilihan
Raya sampai dia mati mau ngapain diganti
kok dia jujur mau ngapain kek diganti
dia amanah mau ngapain diganti orang dia
juga sayang sama rakyatnya kan begitu
nah Adapun sekarang ini tiba-tiba muncul
akan adanya perubahan-perubahan di masa
akan datang Saya bukan pengamat saya
bukan peneliti menurut banyak orang
negara ini akan kacau kan begitu maka
saya tidak peduli siapa yang akan
menjadi presiden Hanya Sekali lagi
ditekankan siapapun presidennya dia
harus memenuhi kriteria keinginan Allah
dan rasul-nya begitu nah ini P Saya
tidak apa namanya pintar menjawab secara
panjang masalah ini wallahuam Iya
Masyaallah ya terima kasih untuk ee
hamba Allah ya Di Cilengsi kita
lanjutkan kembali Pak ustaz ee Ini
pertanyaan kedua datangnya dari bapak
Samsul di Jonggol asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuhalaikumsalam
Pak Samsul di Jonggol Ustaz Umar Rasyid
yang dirahmati Allah subhanahu wa taala
Semoga kita semuanya dirahmati Allah
subh selalu diberikan kesehatan oleh
Allah subhanahu wa taala Pak ustaz ada
yang mengatakan dari sekian
banyak perpecahan umat Islam dalam
golongan partai dan lain-lain ada satu
golong yang akan diredui Allah subhanahu
wa taala Nah siapa Apakah tersebut
Bismillahirrahmanirrahim memang Rasul
Sallallahu Alaihi Wasallam meskipun
hadis ini banyak diperdebatkan Apakah
sahih atau tidak namun saya
menganggapnya hadis ini sahih bahwa umat
rasul itu akan terpecah menjadi 73
golongan H satu akan masuk surga 72-nya
akan masuk
neraka yang 72 masuk neraka ini dibahas
oleh alim ulama Apakah kekal abadi tidak
di nerakanya kan gitu bahasanya adalah
ketika yang 72 masuk neraka ini
masuk neraka karena dosa itu loh akan
masuk neraka dan akan kekal abadi di
nerakanya ketika dosanya itu berupa
Syirik kafir kemunafikan gitu loh Nah
ini akan kekal dari umat ini berarti
keluar dari Islam tetapi 70 Golongan ini
dia tidak akan kekal selama melakukan
dosa yang tidak mengeluarkan dirinya
dari Islam alias tetap dia muslim namun
mempunyai dosa besar karena dia akan
masuk surga dibersihkan dulu di di
neraka itu itu kepahaman ulama kita
adapun yang satu golongan masuk surga
langsung adalah mereka-mereka yang
memang lulus dalam ujian hidup tanpa
dosa atau kalaupun ia berdosa Sebelum
meninggal diampuni Allah kan gitu dan
soal ampunan bukan hak kita itu hak
progratif Allah subhanahu wa taala Kalau
iya di Indonesia ini ada dari sekian
banyak kelompok golongan baik dari ee
organisasi atau atau partai sekalipun
yang nanti masuk golongan yang satu kita
jangan bangga dulu kita jangan dulu
merasa ee yakin kalau kita ini akan
menjadi satu golongan yang maksud surga
tadi manakala kriterianya belum
terpenuhi kriteria orang masura itu kan
banyak ya kan dia harus adil dia harus
bijak dia harus jujur dia harus sabar
dia harus berjuang ya ya kan dia harus
macam-macam bertakwa ya kan dia tidak
boleh sombong dia dengengki hasad ya kan
dia tidak boleh gibah itu loh banyak
sekali
kriterianya kalau janji harus tepat ya
kan nah sekarang banyak Kalau mengatas
partai-partai banyak janji yang tidak
tepat Apakah ia bangga nanti akan
menjadi gerongan yang satu masuk surga
Entar dulu jangan dulu akan lebih baik
introspeksi paham Iya akan lebih baik
kita mengevaluasi perbuatan introspeksi
pada intern kita sehingga nanti nilai
nilai interaksi kita melalui
perubahan-perubahan itu apakah ia kita
akan menunjukkan pada golongan yang satu
masuk Suria itu tidak kan begitu tetapi
yang salah adalah bangga dengan kalimat
itu tapi perbuatannya tidak mendukung Ah
ini yang mungkin kesalah kaprahan kita
menghadapi atau memahami ee hadis tadi
ya kita tidak salah kalau berdoa semoga
kan gitu ni kita termasuk satu golongan
yang Insyaallah taala nanti akan
dimasukkan langsung ke Jannah Allah
subhanahu wa taala tanpa harus mampir
dulu di sebuah apa namanya E kawah
Condro di muko gitu
ujian neraka yang begitu Dahsyat
panasnya Betap pun nanti orang Islam
yang beriman P Allah dengan keimanan
Betapa Apun sedikit imannya haram untuk
selamanya di neraka akan masuk surga
juga itu loh tapi Siapalah yang mampu
kiranya dibakar itu jawabannya ada pada
diri masing-masing itu wallahuam Iya
Masyaallah ya syukran barakallfik untuk
bapak Samsul di Jonggol ya baik kita
menunjung kembali Pak ustaz di
Pertanyaan selanjutnya asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuhaikumsalam
warahmatullah Rasid dan juga Bang Anis
ee Pak ustaz Saya ingin bertanya nanya
Ustaz di tahun politik khususnya saat
ini banyak sekali hal-hal ataupun
orang-orang yang justru membuat
perpecahan dan mengganggu silaturahim
hanya karena berbeda pandangan Bagaimana
cara mengendalikan hal ini Ustaz dan
bagaimana caranya untuk menimbulkan I
dan memperkuat kembali persatuan syukran
idealnya Ustaz akan menjawab secara
pribadi ya I secara pribadi dan ini
semoga tidak berdampak pada
ee apa istilahnya
ee sanksi gitu kan karena ini urusan
pribadi pribadi saya akan menjawab
idealnya itu adalah kembali umat ini
kepada
Islam Islam itu kan punya produk dalam
mengurus masyarakat
dalam dalam menentukan siapa pemimpin
dalam Islam punya
produk dan Islam ini punya label selain
punya produk yang hari ini kita masih
salah
kaprah umat hari ini
banyak
mangkan label bukan
produk Jangan kira itu hari ini umat
Muhammad begitu eoria memperjuangkan
label labelnya kan banyak a c d sampai
berapa
sih labelnya kan banyak
sekali tapi produknya esensinya tidak
banyak diperjuangkan ini yang salah
iniara Pradi saya
jaw mau Dar kembali kepada
memperjuangkan produk produk Islam itu
apa di antaranya saat dunia ini harus
mengalami ketenangan ketentraman apa
kata Allah Alquran
umuduhuallah Jik kalauau kalian
mendapatkan kehidupan ini selalu
tanazu selalu banyaknya wuh yang namanya
tanazu itu Anis dari berbagai segi
ekonomi pendidikan politik Uh tanazunnya
banyak sekali G loh berseteru terus
kembali wahai umat kata Allah kembali
hamba-hambaku kepada apa kepada kitab
aku al-qur'an kitab yang untukmu untuk
umat Muhammad untuk umat terakhir tidak
ada umat setelah ini kiamatnya umat ini
kiamatnya Allah ini diidadakan di umat
ini kembali kepada al-qur'an dan
nilai-nilai kehidupan Nabiku yang aku
ridai Muhammad Sallallahu Al wasallam
penutup kalangan para nabi Ini adanya di
situ nah hanya saja sekarang orang tidak
kembali ke sana kembalinya ke mana Ke
hawa nafsu kalau ia manusia kembali
kepada hawa nafsu diadopsi itu model
barat ya kan diadopsi produk-produk
musuh Allah diadopsi produk Yahudi Hatta
Rasul mengatakan nanti umatku di akhir
zaman kalau orang Yahudi melakukan ini
umatku melakukan juga Yahudi dan Nasrani
akukan itu umatku melakukan juga sampai
kalau orang Yahudi masuk ke lubang
biawak sekalipun Mereka akan ikut Anis
Ini masalah inilah gambaran umat
Muhammad yang sedang tergila-gila
memperjuangkan bukan produk
memperjuangkan label itu loh Nah Islam
bukan tidak memberikan tawaran pada
kondisi
ini kalau Ustaz bertanya secara
pribadi akan lebih rahmat Allah didapat
dengan khilafahkah atau ketika umat
Muhammad tergila-gila dengan demokrasi
udah Ustaz bertanya itu aja dulu secara
pribadi sehingga tidak melahirkan banyak
ee apa namanya
tafsirir secara pribadi saya tentu orang
berakal sehat karena kita beragama Islam
tentu ketika kita kembali kepada nilai
Khilafah yang itu ajaran Allah dan
rasulnya akan mendatangkan banyak
Rahmat bila muslim ini tergila-gila
dengan produk barat demokrasi demokrasi
sungguh tidak ada dasar kalau kita jujur
Nah kalau iya umat ini masih
tergila-gila dengan itu Ya silakan dan
silakan hadapi masalah
nanti lalu sekarang tiba-tiba dihadirkan
kalimat khilafah atau khalifah menjadi
berita yang memanaskan dunia tidak juga
seperti itu bagi yang memahami kan
begitu karena itu produk Islam h
nah Islam mempuni produk dan Islam
mempunyai label demikian pula produk
lain di luar Islam mereka punya produk
mereka punya label sekarang Ustaz akan
bertanya secara pribadi kepada umat
Muhammad ini ke berpihakan umat ini ke
mana Apakah ke produk Islam atau ke
produk seluar di luar Islam itu saja
Maka kalau sekarang kepahaman
ini dimunculkan oleh umat Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam maka Ustaz
berharap kembalilah kepada ajaran Islam
kembali kepada produk atau kepada label
yang dimiliki umat Islam tidak lain
adalah kalimat Khilafah itu yang
sekarang kalau sudah di kalimat khalifah
di Munculkan Oh kayak kayak bakal perang
gitu kayak bakal dunia ini mengalami
kekacauan enggak juga itu loh gak juga
kekacauan itu adanya pada kalangan di
luar Khilafah justru itu loh Apakah
Turki Utsmani tidak hancur karena eh
hancurnya oleh apa kan itu hancurnya itu
bukan karena karena memperjuangkan
Khilafah tidak masuknya unsur-unsur
liberal yang diperjuangkan oleh Yahudi
ke dalam Islam ke dalam Khilafah
utsmaniyah itu loh hancur sudah
wallahuam itu Masyaallah Ya syukur Pak
ustaz ya atas Jawabannya W luar biasa
sekali dan masih melanjutkan kembali
Ustaz ya Pertanyaan selanjutnya ee ini
di luar tema Ustaz ya gak apa-apa asam
karena kita ini kan selalu menerima apa
saja Iya baik yang baik-baik tentunya
Masyaallah ya semoga ini apa yang saya
sampaikan tercerahkan juga untuk para
pendengar ya yang sudah mendengarkan ini
kita bacakan kembali Pertanyaan
selanjutnya asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak
waaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh
Pak ustaz saya Ibu Dara di Bekasi Pak
ustaz
ee masih di bulan Rajab ini kan kita kan
ada biasa saum sunah Rajab dengan
marakes share dengan grup maupun teman
lewat WhatsApp ada yang melarang ada
yang bilang macam-macam Tapi kita tetap
menjalankan seperti tahun-tahun
sebelumnya mohon kasih pencarahannya Pak
ustaz biar kita makin semangat
menjalankan yang penting saya tidak
mengharapkan pahala-pahala beber
berapa-berapanya syukur P Ustaz I ada
silakan Ustaz
Bismillahirrahmanirrahim kepada yang
bertanya semoga tidak pun ini merupakan
jebakan-jebakan yang sifatnya untuk
menghadirkan perselisihan khawatir kita
I dan Ustaz husnuzzon kepada yang
bertanya untuk murni mendapatkan
keterangan G Iya karena ini bukan hal
yang baru dibicarakan He kalau masalah
yang sering dibicarakan lalu dibicarakan
lagi itu kan ada tujuan khawatir ada
tujuan apa tadi ee memperkeruh suasana
tetapi Ustaz husnuzzan ini merupakan
upaya untuk mendapatkan keterangan yang
sesungguhnya dalam beberapa hadis bahkan
didukung oleh perawi-perawi hadis
ee tentang
keberadaan hadis-hadis yang berkenaan
dengan
ee Rajab itu hadisnya itu bukan kata
Ustaz ya Ustaz hanya menjawab setelah
hasil bacaan Ustaz itu banyak nuansanya
kepada nuansa hadis dif
H Nah kepada hadis dif ini para alim
ulama cendikawan muslim Katakanlah
ulama-ulama muktabar dalam dunia islam
ini untuk kita umat Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam bolehnya menghormati
hadis-hadis dihf itu hanya pada urusan
fadilul
amal pada amalan-amalan utama itu
silakan merujuk pada hadis-hadis dif itu
menurut Sebagian ulama muslim tetapi
tidak boleh dijadikan dasar hukum itu
dalil dalil dif itu tidak boleh
dijadikan dasar hukum hanya bolehnya
untuk melakukan ritual fadilul amal gitu
nah Tetapi ada juga yang lebih
keras enggak bisa filul amal pun dilihat
dari pelaksanaannya dari hadis-hadis dif
Mengapa itu yang yang lebih keras lagi
sebab hadis-hadis yang sahih saja belum
semuanya
terlaksanakan ini ada lagi kan begitu ni
Artinya kita hari ini kalau yang mau
selamat Istilahnya ya Coba kita selamat
pada kesepakatan
ulama seperti sekarang aja presiden
diusung oleh kesepakatan ulama semisal
gitu kan Nah artinya sekarang apalagi
dalam bentuk ini Git bentuk ritual maka
yang lebih selamat adalah kepada
keselamatan yang dalilnya dirujuk ulama
yang arahnya kepada kesahihan gitu bukan
kepada kedhaifan nah oleh karenanya
sekarang kepada yang bertanya mohon
kiranya dipahami betul bahwa hadis yang
berkaitan dengan Rajab ini mohon kiranya
seluruh masyarakat yang mendengar ini
kembali kepada hadis-hadis benar enggak
kata Ustaz Umar Apakah itu dif atau
sunah apa apa sahih kalau ya daif
berarti dia antara
dua satu antara pelaksanaannya khusus
untuk fadilul amal ya kan atau mengambil
pendapat yang lebih keras lagi untuk
ditinggalkan fadilul amal pun dan jangan
berdasarkan dan Jangan dijadikan ee
hadis-hadis DB itu untuk rujukan dalil
gitu loh nah bagaimana kalau begitu kita
tidak melakukan dosa atau tidak kan gitu
gak ada dosanya Kalau yang seperti ini
karena ada rasa khawa khawatir justru
kita akan selamat gitu loh ketimbang
nanti melaksanakan tanpa keyakinan lebih
baik kita tinggalkan da Ma yuribuka Ila
ma la yuribuka tinggalkan sesuatu yang
menjadikan dirimu ragu melaksanakan
ibadah ya kan saat berdalil pada dalil
yang sedang dikomplain oleh banyak orang
Git loh ketimbang kita gerasak-gerusuk
ee sembarangan melakukan ibadah yang itu
belum ada kesepakatan dalil yang
meridainya kan gitu merestuinya nah
dalam hal ini kembali kepada ibu yang
masih melakukan perbuatan itu seperti
tahun kemarin Ustaz hanya bisa
menerangkan seperti yang Ustaz katakan
tadi bisa dijadikan rujukan Padil amal
kalau itu mau tetapi tidak bisa
dijadikan rujukan dalil hukum tetapi
yang kedua dia juga tidak boleh
melakukan saum itu karena hadisnya dif
hadis yang sahih saja belum seluruhnya
terlaksanakan itu itu hak mereka ee
menjelaskan kepada umat seperti itu
adapun umat nanti akan melakukan yang
Padil amal ya dalam kondisi seperti ini
kita pun tidak bisa
melarang kan begitu karena dalilnya
adalah untuk Padil amal bukan untuk
hukum G loh salah ketika jadi hukum ini
wajib Nah itu kan jadi hukum ahah ini
untuk padual saja
fadilul amal pun yang kira-kira amalnya
itu diperintahkan oleh Allah dan
rasulnya kan
gitu Apakah puasa Rajab ada perintahnya
kalau ditimbang dari hadis Dab tidak ada
tidak ada dasar perintahnya ya kita
tinggalkan kalau yang memaksakan
melaksanakan berarti Man Amila amalan
laaisa Alaihi amruna fahua radun kan
begitu terjadi Barang siapa yang
mengamalkan perbuatan yang tidak ada
contoh dari nabi kita maka besar
kemungkinan di tidak diterima bahkan D
ditolak ini yang kita khawatir maka
dalam hadis ini sekali lagi sebelum
Ustaz jawab kan tadi Ustaz katakan
semoga ini bukan upaya untuk memperkeruh
suasana tetapi untuk mendapatkan
kejelasan yang diinginkan wallahuam bis
Masyaallah gu terjawab juga Ustaz ya
Masyaallah ya cuman ee yang penting
kalau niatnya bukan untuk Rajab kita
terbiasa misalkan kayak berpuasa di
senin kamis sen Kamis atau ayamul bait
iya ah itu normal Hm normal dia silakan
saja Bahkan Rasul Sallallahu Alaihi
Wasallam tidak pernah melakukan puasa
sebanyak di bulan syakban Bahkan bukan
di rajabnya rasul itu banyak sekali
melakukan puasa di bulan Sya'ban malah
itu selain selain Ramadan Ya di luar
Ramadan kebanyakan rasul itu melakukan
di syakban syban itu padatnya puasa
beliau di bulan syyaakban itu hadisnya
sahih Git H adapun yang dirajat saya
sendiri yang meneliti ke arah perintah
Rajab ini saya berhati-hati saya tidak
bisa mengatakan boleh dalam kondisi dif
hadisnya ini gitu khawatir nanti akan
kembali kepada kita
yang mengatakan boleh padahal itu tidak
boleh kita bukan ulama tapi kita sedang
belajar Nah
adapunul ulama dari Timur Tengah dari
mana-mana baik Mesir
Sudan Saudi atau Dania Ketika memberikan
ee keterangan berupa fatwa ya kita
menghormati dan kita boleh berkiblat
pada yang ee lebih mendekati kepada
kebenaran al-qur'an dan sunah Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam sehingga
khawatir Kalaupun kita gegabah akan
terjemus pada sesuatu yang dilarang lalu
kita lakukan menjadi ahli bidah yang
sangat luar biasa dosanya wallahuam
Masyaallah seperti itu Ustaz ya Pak
ustaz kita sudah di akhir acara Ustaz ya
mungkin ingin disampaikan Ustaz untuk
kesimpulan atau Ya intinya Ustaz ingin
berbagi sebetulnya dengan ayat ini
kepada nilai persatuan nasional Oh iya
dengan ayat ini ingin berbagi kepada
perjuangan bersama nasional untuk
waasah W dan ketika ayat ini betul
dipahami maka mungkin akan menghadirkan
kepahaman Oh untuk apa partai Oh untuk
apa organisasi kan begitu suatu saat di
Indonesia akan begitu Nis he Heeh Oh
kalau gitu kita harus memiliki kriteria
pimpinan yang diinginkan ole dan
rasulnya di mana ya kan gitu he he ya
kita cari sampai mendapat sampai
mendapatkan kan gitu yang sesuai dengan
perintah Allah dan rasulnya Mengapa
mohon maaf bukan Ustaz terlalu ideal
tapi Ustaz meyakini bahwa partai dengan
demokrasinya bukan produk Islam bukan
siapapun saya dan saya bisa bertanggung
jawab dengan kata-kata saya bahwa
demokrasi dengan parttainya itu bukan
produk Islam
bukan siapapun tidak bisa membantah itu
kalaupun ada yang membantah saya siap
menjawabnya G loh Nah namun pun demikian
banyaknya organisasi banyaknya partai
itulah tadi saya merujuk pada kaum ulama
mereka masih saudara
kita masih saudara kita selama mereka
masih salat masih melakukan
ibadah-ibadah terkecuali kalau mereka
melakukan dosa yang keluar dari agama
Islam melalui partai
mereka berbuat dosa besar sehingga kafir
H melalui jemaah mereka berbuat dosa
sehingga keluar agama mereka murtad
mereka melalui organisasi di luar partai
ya melakukan dosa umat Muhammad ini dan
dosanya besar sekali sehingga keluar
dari agama Islam ya kita enggak usah
segan-segan mengatakan mereka kafir
mereka mereka murtad karena perbuatannya
begitu namun pun kita harus menghormati
ketika ada partai yang masih berkibrah
pada dakwah pada amal saleh pada pada
taat untuk pada Allah dan rasulnya
betapun banyak kekurangan soal
kekurangan enggak ada manusia yang
sempurna gak ada lembaga yang sempurna
gak
ada Yayasan organisasi partai enggak ada
sempurna yang sempurna itu adalah pada
Islam saja dan jangan salah produk
Islamnya sempurna tap pelaksanaan
manusiaak
sempurn sempurna kalau sudah manusia
yang menjalankan namun upaya yang Allah
akan hargai gitu loh Nis I tapi hukum
sempurna hukum Allah itu sempurna soal
praktik pelaksanaan bisa tidak sempurna
mengingat kondisi manusia ini terbatas
kemampuannya Nah itu bukan maknanya
Islam tidak sempurna Islam is
eh the last Statement of the world bukan
hanya of nasional kita
enggak of the World untuk dunia Nah itu
oleh karenanya Ustaz menamb menghimbau
kepada semua masyarakat ini untuk tidak
menghambur-hamburkan harta hanya atas
hanya karena mengatas namakan perjuangan
partai saya membaca literatur
kemarin satu partai khususnya di negara
maju Saya tidak cerita Indonesia Saya
cerita di luar Indonesia ketika sebuah
partai di negara maju ingin menjadikan
kelompoknya sebagai kandidat dalam
pemilihan Raya itu tidak kurang dari
4500 miliar satu
partai bahkan bisa
lebih andai kata itu dikalikan kepada
sebuah negara yang memiliki 40 partai di
negaranya memperjuangkan demokrasi akan
habis berapa triliun Anis Iya Yang kalau
akal sehat kita berpikir digunakan mata
hati kita akal kita katakan menjelma
menjadi 5 miliar eh 5 triliun saja Oh 5
triliun itu besar Nis banget kita
Indonesia contohnya 37 provinsi 3 5
triliun tadi dibagi kepada 5 35 provinsi
akan kebagian tu rumah sakit yang bebas
biaya akan kebagian tuh program e apa
namanya pendidikan yang bebas SPP apa
gak nyaman hidup begitu Iya loh gitu dia
akan Juga fasilitas infrastruktur tidak
akan menggerogoti kepada lembaga lain
gitu dan akan mendewasakan negeri ini
dengan rakyat yang semakin memiliki daya
hidup yang luar biasa semangat a
ituunis apa tidak berpikir ke sana
sehingga ada pertanyaan dari masyarakat
pernah ke Ustaz Ustaz Kalau gitu satu
saat Indonesia enggak ada partai bisa
Jadi kalau gitu suatu saat Indonesia
tidak akan ada organisasi bisa jadi Lalu
ke mana diarahkan umat Indonesia
khususnya agama Islam kepada Allah dan
rasulnya itu produk Islam sesungguhnya
sehingga nanti umat Indonesia khususnya
memiliki pemimpin yang sepadan dengan
keinginan Allah dan rasulnya Apa
keinginan Allah bukan terdak pada
demokrasi bukan bukan terap pada masalah
partai no tetapi pada Khilafah maka
sekarang kalimat Khilafah sedang dibenci
masyarakat yang tidak
mengerti kita akan berikan kepengertian
itu agar satu saat katakan di Indonesia
saja partai tidak ada organisasi tidak
ada nanti kembali kepada apa kepada
Khilafah toh nanti di dunia ini hanya
akan satu lagi khalifah yang akan
memimpin di dunia setelah itu
kiamat Bukan demokrasi janji
Allahnya bukan partai janji rasulnya
tetapi laam yabqu minad Dunya a yaumun
laahu minulan yamlaa adlanat
jaur niscaya kalau usia dunia hanya
tinggal satu hari akan Allah
utus seorang khalifah bukan Presiden
bukan perdana menteri dalam hadis ini
khalifah dia keturunan aku kata rasul
dalam hadis lain Min itrati dia darah
dagingku Min Fatimah dari keturunan
Fatimah Minal Hasan Lal Husein dari
keturunan Hasan bukan keturunan Husein
karena Husein dibantai di
Karbala
ini kepahaman umat harus sejauh itu
sehingga tidak buyar pemikiran tidak
tidak bentrok kepahaman fokus kepada
perjuangan dan ini akan betapun orang
benci kepada itu semakin banyak orang
membenci semakin itu Allah akan
mempercepat proses
kekhalifahanendengarahim yang dirahti
Allah Subhanahu Wa
taalaamdulillaham di hari ini kita sudah
simak bersama-sama penyampaian
ee dari Ustaz Umar Rasyid Hasan tentunya
dalam tafsir Ibnu Katsir dan Quran surah
Ali Imran ayat 103 Insyaallah di pekan
yang akan datang Ustaz ya melanjutkan
kembali semoga sehat masih melanjutkan
di ayat yang 103 Ust Iya karena ini
masih sambungan ke ayat-ayat lain di di
alimp Masyaallah sudah ada pertanyaan
yang belum terbaca Ustaz Ed hanya
menanyakan di ee ayat yang ke-105nya
Ustaz cuma Insyaallah di pekan yang akan
datang kita bacakan datang Saya iyaik
bersabar sebentar hari juga kan hari
Senin hari Selasa hari Rabu tidak hari
Senin hari rubu kan Iya jadi hari Senin
hari Selasa hari Rabu hari Kamis tidak
loncat hari Senin hari kamis enggak jadi
pertanyaan harus sabar sampai depan saar
ya baik kami ucapkan terima kasih Pak
ustaz telah hadir kembali tentunya di
acara tausiia siang semoga selalu
diberikan kesehatan oleh Allah subhanahu
wa taala dan mudah-mudahan apa yang
disampaikan oleh Ustaz dapat bermanfaat
bagi kita semuanya Pak ustaz dapat
tercerahkan dan mudah-mudahan
tentunya menjadi menambah keimanan dan
juga ketakwaan kita di sisi allah
subhanahu wa taala amin ya rabbal alamin
Terima kasih juga untuk ikhwan akhwat
yang telah memberikan pertanyaan ya
melalui SMS ataupun whatsapp-nya semoga
pulsa ataupun kuota yang dikeluarkan
dicatat oleh Allah subhanahu wa taala
amin ya rabbal alamin dan terima kasih
juga untuk teman-teman kita yang berada
di daerah yang berada di Sukabumi di
96,9 Latansa FM yang berada di Batam di
104,3 sela FM dan juga yang berada di
Semarang yaitu di rasil 61 atau
Semarang itu Ustaz Semarang tuh dulu ada
ee Luciana number one ya Oh sudah
melebur sudah berubah sekarang ke1 perah
kunjungan Oh seperti Ustaz ya Masyaallah
Nah kita juga ada yang terbaru di 100
rasal radio salam Sriwijaya di
palembanganallah semakin Muas
mudah-mudahan hasasil makin berluas lagi
Ustaz ya Dari Sabang Sampai moroke
Masyaallah Amin ya rabbalin dan terima
kasih juga untuk teman-teman kita yang
berada di studio ada Muhammad Atif di
kamaram juga switcher dan juga ada
Muhammad Hafiz di meja operator Semoga
kita selalu diberikan kesehatan oleh
Allah subhanahu wa taala amin ya rabbal
alamin subhanakallahumma wabihamdika
Ashadu alla ilaha illa Anta astagfiruka
waubu ilaik taufik wal hidayayah
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh