Video lainnya

—

Iman Kepada Hari Kiamat - Ustadz Hamzah Alattas

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim allahum Shi ala
sayidina muhammad wa ali sayidina
Muhammad dipancarkan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 Kalimanggis Cibubur
Bekasi inilahadi rahim dan rasil TV
untuk Islam yang satu siaran ini juga
dapat disaksikan secara langsung melalui
YouTube rasil TV asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh ikhwan dan
akhwat yang dimuliakan Allah Bagaimana
kabar anda di pagi hari ini semoga
selalu dalam keadaan sehat walafiat amin
ya rabbal alamin saya bahagia sekali
saya Rizka juga ada Zin dan Fahri di
meja operator dalam acara kajian pagi
pada hari ini edisi Ahad 13 Safar 1440
Hijriah atau bertepatan dengan tanggal
21 Oktober
2018 dan seperti biasa kajian pagi hari
ini akan dibawakan oleh guru kita Ustaz
Hamzah alatos dan beliau sudah hadir di
studio kita sapa dulu asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuhikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh sehat ya
Ustaz ya sehat alhamdulah alhamdulillah
ya Ustaz pada hari ini kita akan
meneruskan materi Dari 2 minggu yang
lalu I masih di rukun iman dalam
Alqur'an
iman kepada hari akhir ya Ustaz ya
Demikian Ya Ya baik ikhwan dan akhwat
kita langsung saja menyimak tausiah dari
Ustaz Hamzah
Al
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
innalhamdalillah nahmaduhu waastainuhu
waastagfiruh wa naudzubillahi Min
syururi anfusina Wamin
sayiatialina yahdihillah Fala mudillalah
W yudlilhu Fala hadialah
uahaallah
wahdahuik wau Anna Muhammad
abduhu wa
habibuhuofiuhiru nabiin ars
arsalahullahu
rahmatanilamin B
waisalah waal
amanahal
umahahillahana ba
lailaaharhaik allahumi wasallim
wikarihibihi
AJ
subhanakaana ill maamtana inaka
antalimul
hakimbanaidna
ilmaqna
a Antal
Wah
rbisohliriirli Amri wahlul uqdatam m
lisani yafqohu
Qi Amma
ba'du para pendengar radio rasil serta
pemirsa rasil TV di mana pun Antum
berada salamullahi alaikum
warahmatullahi
wabarakatuh
Alhamdulillah
wasyukrulillah kita panjatkan puji
syukur kita ke hadirat Allah subhanahu
wa
taala yang telah begitu banyak dan Tiada
hentinya melimpahkan nikmat dan
karunianya kepada kita terutama sekali
Nikmatul Iman
is juga nikmatut taufik wal hidayah
sehingga kita dapat
kembali bertemu dalam rangka thabul Ilmi
merenungi firman-firman Allah subhanahu
wa
taala para pendengar radio rasil serta
pemirsa rasil TV yang dimuliakan Allah
subhanahu wa
taala kajian kita masih
seputar iman
kepada yaumul akhir dalam
rangkaian rukun iman dalam
al-qur'an iman kepada Yaumil akhir ini
adalah
merupakan keimanan yang sangat-sangat
penting dan
ini menjadi salah
satu
ikon dari rukun
iman yang ee yang enam dan menjadi
bagian
dari sendi-sendi keimanan yang
senantiasa disebutkan oleh Allah
subhanahu wa taala maupun juga
disebutkan dalam Sabda nabi kita
Muhammad Sallallahu Alaihi wa ali
wasallam seringkali Rasul Allah
subhanahu wa
taala menyebutkan tentang keimanan ini
tidak disebutkan secara keseluruhan
tapi yang disebutkan adalah iman kepada
Allah Wal Yaumil akhir iman kepada Allah
dan iman kepada yaumul
akhir ketika Allah subhanahu wa
taala berfirman
tentang bagaimana kita harus menteladani
Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam dengan
firmannya
e maksud saya ayat bukan yang itu tapi
laqakumi
rulillahi Uswatun
Hasanah sungguh telah ada bagi kalian Fi
rasulillah di dalam diri
rasulillah Uswatun Hasanah Suri taladan
yang baik sudah ada contoh yang baik
pada diri Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam silakan mencontoh kepada
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
dalam segala sifat terjang kita dalam
segala aspek kehidupan kita sudah ada
pada diri Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam Tapi tidak semua orang mau
mencontoh Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam banyak orang mengaku cinta
kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam tapi tidak mentaati
perintah-perintahnya maka ini kecintaan
yang yang
dusta ya ketika Allah subhanahu wa taala
menyebutkan laqadana lakum Fi
rasulillahi Uswatun
Hasanah Allah kemudian
menekankan Rasulullah ini sebagai
teladan tapi kepada siapa bagi siapa
yang mau menjadikan Rasulullah
sallallahuaihi Wasallam ini menjadi
teladannya
limananaarah yaumal akhir yaitu bagi
orang-orang yang mengharapkan keridaan
Allah Wal yaumal akhir dan juga
mengharapkan kehidupan di Yaumil akhir
mengharapkan keselamatan di Yaumil akhir
mengharapkan kesejahteraan di Yaumil
akhir mereka-mereka inilah yang akan
atau yang benar-benar mau menjadikan
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
sebagai sor tauladannya wakarallaha
kaatsti dan juga mereka-mereka di
samping beriman kepada Allah dan Yaumil
akhir mereka selalu mengingat Allah
subhanahu wa taala banyak mengingat
Allah subhanahu wa taala banyak berzikir
kepada Allah subhanahu wa taala
mereka-mereka inilah yang akan
menjadikan Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam sebagai Suri tauladannya di
banyak ayat yang lain
Ya Allah subhanahu wa taala senantiasa
mengaitkan
perintah-perintahnya dengan keimanan
kepada Allah dan Yaumil akhir di
antaranya tatkala Allah subhanahu wa
taala berbicara mengenai talaq di dalam
surah
at-talaq bagaimana di sana Allah berikan
tuntunan kepada kita tentang talak yang
disyariatkan oleh Allah subhanahu wa
taala Allah subhanahu wa taala kemudian
menutup di ayat kedua dari surah
atalaqikumanaahil
Akir yang demikian itu nasihat-nasihat
tentang tata cara tak ini itu diberikan
Ma diberikan nasihat kepada
siapa
ak kepada mereka-mereka yang beriman
kepada Allah dan Yaumil
akhir jadi perintah ini dikaitkan dengan
keimanan kepada Allah dan Yaumil
akhir para pendengar radio rasir serta
pemirsa rasil TV yang dimuliakan Allah
subhanahu wa taala tentang yaumul akhir
ini Tentunya ini adalah merupakan suatu
hal-hal yang gaib yang kita tidak bisa
bisa tahu kalau tidak ada khabar atau
berita dari Allah subhanahu wa taala
melalui wahyunya kepada nabi kita
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
yaitu kalau tidak dikhabarkan dengan
al-qur'an kita tidak bisa mengetahuinya
Oleh karena
itu tentang kejadian-kejadian apa saja
setelah kita meninggal ya Apa yang akan
terjadi nanti Ee Kita akan bacakan
ayat-ayat alqur'annya
untuk itu marilah kita baca
Awali kajian kita ini dengan membaca
Ummul Kitab suratul Fatihah kemudian
nanti dilanjutkan dengan membaca suratul
Kahfi ya dari ayat
45 sampai dengan ayat
49
marilah kita awali dengan membaca Ummul
Kitab suratul Fatihah Semoga dengan
bacaan suratul Fatihah
ini Allah subhanahu wa taala membukakan
hati-hati kita membersihkan hati-hati
kita dari segala kotoran alfawahisy
albatinah juga semoga Allah subhanahu wa
taala
memaafkan segala kesalahan dan dosa
kita memaafkan segala kesalahan dan dosa
kedua orang tua kita para guru kita
orang-orang yang telah berjasa kepada
kita juga saudara-saudara kita kaum
muslimin kaum mukminin dan
mukminatahhah wa Nabi Muhammadin
shallallallahu Alaihi Wasallam
alfatihahillahir
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahirabbil
alamin
[Musik]
arrahmanirrahim maiki
yaumiddin iyaka na'budu wa iyyaka
nasta
ihdinasiratal
mustaqimina
in
Amin wrib lahum matalal hayatid Dunya
Kama in
anzalnahu
minasama faktal bihi nabatul ARD
fakhtalath bihi nabatul ardhi faasbaha
hasimanurriah
wallahu Aa
kulliaiim
muqtadir almaalu Wal banuna zinatul
hayatid
dunya
wqihat
[Musik]
wausayirul jala Wat ARD
barizat
warnaahum
falamadir minhum
Ahada
waikaq
[Musik]
um
Maid Wal kitabu fataral mujrimin musfina
mimma
F waquuluna ya
wailatana maal
kitabiir W Kiran Illa
wuka
ahqallahul
habarimahidinakirinahendengaradi serta
pemirsa rasil TV yang dimuliakan oleh
Allah subhanahu wa
taala berkali-kali Allah subhanahu wa
taala
menyebutkan mengingatkan akan kehidupan
di dunia
ini bagaimana kehidupan di dunia ini
kita ini tidak kekal
kehidupan dan kenikmatan yang kita
rasakan di dunia ini tidak kekal dan
tidak abad
tadi ini dapat kita
buktikan dalam
keadaan dalam fenomena yang terjadi di
sekitar kita banyak kerabat kita yang
mendahului kita berpulang ke Rahmatullah
ya orang
Bahkan bukan orang yang sudah tua tapi
orang yang masih muda yang masih
gagah ya tiba-tiba dia meninggal
banyak sekali kejadian
tersebut ya kita saksikan di sekitar
kita Allah subhanahu wa taala
mengingatkan selalu mengingatkan kepada
kita bahwasanya kehidupan kita di dunia
ini hanya sementara Allah subhanahu wa
taala dalam surah alkahfi ini memberikan
perumpamaan lihat sekelilingnya
sekeliling kita Allah perumpamaan
kehidupan dunia ini
bagaikan
ya air yang diturunkan dari langit ya
Secara fenomena Allah Gambarkan di dalam
surah suratul Kahfi yang tadi kita
bacakan wahum matalalyatid Dunya Kama
anzalnahu
minhi nabatul
Ardi
wallahu
berikanlah perumpamaan kepada mereka ya
rasulullahun tentang kehidupan dunia ini
perumpamaan tentang bagaimana kehidupan
di dunia ini yaitu Allah memberikan
gambaranemberikan contoh sebagai sesuatu
yang sering kita alami fenomena alam
yang sering kita alami yaitu Allah
sebutkan
yaitu
bagaikan air yang Allah turunkan dari
langit sehingga dengan air
tersebut Allah
tumbuhkan
tumbuh-tumbuhan di muka bumi ini jadi
dengan sebab air ya tanah yang asalnya
kering kerontang kemudian
tumbuh
tumbuhtumbuhan tumbuh-tumbuhan tersebut
kita bisa saksikan asalnya kecil dari
Beni menti keluar Tunas terus membesar
membesar membesar menghijau kemudian
kuat tapi akhirnya menjadi tua ya mati
kering dan
setusnya kemudian tumbuh-tumbuhan
tersebut menjadi
keringah ya di dia dihembuskan oleh
angin ini adalah gambaran
fenomena-fenomena yang terjadi di
sekitar kita
bagaimana Sekuat apapun itu pohon
kemudian dia akan tua dan kemudian dia
menguning dan
mati
wallahu
dan Allah atas segala sesuatu maha
berkuasa Jadi bagaimana gambaran ini
fenomena yang terjadi di alam demikian
pula ini terjadi bagi manusia karena
kita ini adalah semua makhluk yang tidak
Abadi dan anak-anak ini adalah merupakan
hiasan dari kehidupan dunia
ini bagaimana kita merasa gembira dengan
memiliki harta senang dengan memiliki
anak-anak bahagia dengan memiliki
anak-anak tapi ini adalah juga Allah
sebutkan bagian dari hiasan kehidupan
dunia
ini dan ini pun harta yang kita miliki
itu pun tidak tidak kekal itu pun
sementara dan bahkan itu adalah titipan
yang Allah subhanahu wa taala titipkan
kepada kita harta dan anak ini agar
supaya kita menjaganya dengan
sebaik-baiknya agar supaya kita ya
benar-benar
memperuntukkannya harta tersebut pada
jalan yang diperintahkan oleh Allah dan
juga anak-anak ini adalah merupakan
amanah yang Allah titipkan kepada kita
agar supaya kita bisa mendidiknya dengan
baik Wal baqiyatus
shihatu
dan yang kekal adalah
asalihat itu amal-amal yang Saleh itu
Khairun rbika taawaban itu adalah
merupakan sesuatu yang sangat baik
ganjarannya di sisi Tuhanmu amal yang
Saleh itu ganjarannya ya balasannya
adalah kebaikan di sisi allah subhanahu
wa taala
kebaikan yang kita tidak bayangkan
betapa balasannya itu berlipat-lipat
kali ganda dari apa yang kita kerjakan
whairun Amala dan itu adalah
sebaik-baiknya apa yang kita
harapkan
ya apa yang kita kerjakan dari amal
saleh itulah yang akan
kekal sedangkan harta yang kita makan di
dunia ini itulah yang akan habis dan
sirna pernah suatu ketika Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam setelah
menyembelih seekor kambing
dan mengulitinya kemudian
memotong-motongnya Kemudian beliau
berpesan
kepada istrinya Ummul mukminin
sayidatina Aisyah radhiallahu anha ya
Aisyah tolong bagi-bagikan ini
ya kepada e tetangga-tetangga kita ya
juga disebutkan jangan lupa itu ya
temannya Khadijah seperti itu Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam selalu
menyebutkan ya sahabat-sahabatnya
sayidatina
Khadijah ya setelah itu Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam setelah
memerintahkan
kepada sayidatina Aisyah untuk
membagikan kambing tersebut Rasulullah
tinggalkan ke masjid untuk salat
setelah kembali dari masjid Rasulullah
bertanya ya Aisyah Apakah kamu sudah
bagikan kambing daging-daging tadi sudah
ya Rasulullah semuanya sudah habis ya
dibagikan kecuali ini yang tersisa Ya
Rasulullah itu paha depan dari kambing
tersebut karena memang Rasulullah paling
suka dari dari kambing adalah paha
depannya ya kecuali ini ya rasulullah
yang tersisa selainnya semuanya habis
lalu Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam ee mengatakan tidak ya ya ya
Aisyah ya inilah yang kita makan yang
habis tapi yang kita bagikan itulah yang
yang kekal ya Wal baqiyatus shihatu
khairuna rbika taawab wairun
Amala setelah Allah subhanahu wa
taala menceritakan dengan Bagaimana
kehidupan dunia ini bahwasanya kehidupan
dunia ini tidak kekal yang kekal adalah
nantinya adalah amal saleh kita kemudian
Allah Ingatkan bagaimana nanti Apabila
terjadi hari
kiamat Sebelum kita
lanjutkan
ee surah alkahf ini perlu saya ingatkan
Bagaimana setelah kehidupan di dunia ini
tahapannya adalah tentunya kita akan
berakhir dengan
kematian kemudian kita akan
dikebumikan dan pada saat itu ya setelah
kematian ini kita berada di alam barzakh
ya alam yang terpisah dengan alam dunia
ini ya artinya kita dikebumikan ini
maksudnya di alam kubur enggak berarti
kalau orang yang meninggal di lautan
karena enggak di kubur ee mereka tidak
berada di alam barzakh tetap sama saja
ya
ketika di alam kubur ini ya kita akan
menantikan ya
terjadinya hari kiamat nah di alam kubur
ini kita akan
mendapatkan persekot dari amal-amal kita
walaupun pada saat itu ketika di amal
kubur kita belum dihisab oleh Allah
subhanahu wa taala
ya Akan tetapi menurut hadis kita akan
ditanya oleh para malaikat
Siapa Tuhan kita Mar rabbuka Siapa nabi
kita Wan nabiyuka w
dinuka w imamuka w waman
ikhwanuka ditanya oleh para
malaikat dan ini ya khabar ini juga ada
di dalam hadis ya Ee tapi dalam Quran
tidak secara detail
tapi tentang kehidupan sebelum
terjadinya kiamat sebelum nanti kita
dihisab dibangkitkan oleh Allah
subhanahu wa taala ini Disinggung oleh
Allah subhanahu wa taala dalam surah
Ghafir
ayat 45 dan 46 tatkala Allah
menceritakan ya tentang
Firaun ya bagaimana Allah subhanahu wa
taala mencitakan tentang
ee Firaun dan bala
tentaranya ketika bagaimana mereka itu
Allah subhanahu wa taala
binasakan dengan
ee Allah tenggelamkan di Laut
Merah kemudian di ayat 45 dan 46 Allah
singgung Allah
sebutkan Bagaimana Nanti sebelum
terjadinya hari kiamat Bagaimana
kondisinya Firaun dan para
pembantu-pembantunya
tersebut Allah subhanahu wa taala
Sebutkan wq Bi
Fir
Ya dan suungguh
suungguhnya azab yang sangat pedih yang
sangat buruk
meliputi kaumnya Nabi eh kaumnya
Firaun ya bagaimana azab dari Allah
subhanahu wa taala kepada Firaun dan
pasukannya tatkala mereka
ditenggelamkan di Laut Merah
bagaimana
air mengurung menggulung mereka sehingga
mereka binasa di
sana kemudian setelah itu bagaimana
kondisi
mereka ya ini ini juga gambaran mereka
tidak tidak
di kubur di dalam tanah tapi tetap ya
mereka itu setelah kematian berada di
alam
barzakh
anaruuna alaihau waya
ya neraka itu dihadapkan kepada mereka
Jadi mereka belum dimasukkan ke dalam
neraka tapi neraka itu dihadapkan
dipamerkan kepada
mereka gudu
wa baik di waktu pagi maupun di waktu
petang ini menunjukkan
bagaimana ketika di alam barzakh
tersebut walaupun sebelum adanya Yaum
iiamah sebelum adanya Yaumul Hisab orang
yang meninggal
tersebut ya mereka itu kalau amalnya
tidak baik seperti Firaun
dan kaumnya dan
sekutu-sekutunya mereka akan mendapatkan
persekot dari api neraka
anai
Nanti pada saat terjadi kiamat maka baru
itu pada waktu itu Allah perintahkan
kepada para malaikat penjaga neraka
adilu firauna
asaddalab masukkanlah
ya kaumnya Firaun ini ke dalam azab yang
sangat
pedih jadi ini dalil dari
al-qur'an yang menunjukkan Bagaimana di
alam barzakh setelah kematian pun di
sana imma Raudah Min riyadil Jannah kata
nabi itu Adakalanya itu sebagai taman
daripada taman surga ya kita belum masuk
ke dalam surganya tapi kita berada di
tamannya Artinya kita akan mendapatkan
persekot kebaikan ya ketenangan
kesenangan di sana ya kalau
kita beriman dan beramal saleh wa imma
hafratun
minufarinar ya Adakalanya
ya kuburan tersebut atau alam barsakh
tersebut menjadi jurang daripada
jurangnya api neraka ya belum masuk ke
neraka belum ya tapi kalau di pinggir
api neraka ya kita ee itu saja kalau
kita berada di Tungku yang yang tungku
api yang besar ya
ya di bal misalnya di peleburan
eh eh logam ya jangan kan masuk ke dalam
kita dekatin saja sudah panas apalagi
panasnya api neraka ya Jadi ini adalah
merupakan
ee hujah Bagaimana E sebelum walaupun
sebelum kita dihisab ya karena segala
sesuatunya ya Ee akan mendapatkan
balasan dari Allah subhanahu wa taala ya
ketika sebelum di hisab oleh Allah
subhanahu wa taala pun ya pada saat masa
Penantian tersebut kita akan melihat
bagaimana tempat kita nanti di yaumul
kiamah jadi
ee sehingga banyak kita diperintahkan
oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam untuk berlindung kepada Allah
dari azab kubur yaitu azab eh Siksa
Kubur ya ini
eh tahapan setelah
kita meninggal dunia sebenarnya sebelum
kita masuk ke dalam kubur pun pada saat
dicabut rohnya pada saat itu orang sudah
bisa menyaksikan sesuatu yang
asalnya tersembunyi sesuatu yang asalnya
terhalang karena roh kita ketika dicabut
maka pada saat itu ya penghalang kita
jasad kita ini jasad kasar ini adalah
merupakan penghalang antara roh dengan
alam akhirat tadi alam arwah ketika
dicabut roh kita maka pada saat itu kita
akan sudah
menyaksikan
ya bagaimana kehidupan di akhirat nanti
ya bagaimana ya kondisi akhir kita di
yaumul
kiamah Oleh karena itu
ya pernah suatu ketika ketika Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam
menyebutkan
bahwasanya Barang siapa yang cinta untuk
berjumpa kepada Allah Allah pun cinta
berjumpa dengannya Man ahabba liqa Allah
ahabballahu liqaah sebaliknya waman
kariqa Allah barang siapa enggak suka
berjumpa dengan Allah
ya karihallahu liqah Allah pun tidak
suka untuk berjumpa
dengannya
mendengar hadis ini sayidaa Aisyah Ummul
mukminin radhiallahu
anha langsung dengan kecerdasan dia
bilang ya
Rasulullah suungguhnya setiap dari kita
ini pasti enggak suka kematian
karena apa yang Rasulullah Katakan Man
ahabq Allah
ahabballahuq wq Allah kallahu liqah
mafhum dari ucapan ini adalah Barang
siapa orang yang suka berjumpa dengan
Allah arti dia siap menghadapi
kematian Ya tentu Allah pun akan suka
kepadanya Tapi orang yang tidak siap
menghadapi kematian menghadap Allah
subhanahu wa taala menghadap Allah
maksudnya Ya harus mati dulu sayidatina
Aisyah paham tentang ini sayisyah
kemudian bertanya ya Rasulullah semuanya
kita ini kan takut mati semua kita
senang dengan kehidupan dunia senang
kumpul dengan keluarganya semua kita
takut mati Rasulullah tersenyum kemudian
Rasulullah katakan ya Sungguhnya setiap
orang yang ketika
dia dicabut rohnya ya oleh
malaikat Allah berikan khabar gembira
kepadanya Ya Allah berikan khabar
gembira Allah Perlihatkan tempatnya di
di di di akhirat nanti bagi orang yang
yang beriman maka dengan
diperlihatkan tempat yang begitu lebih
menyenangkan jauh lebih menyenangkan
Dari Dirinya sehingga dia pengin Dia
cinta untuk berjumpa dengan Allah
subhanahu wa taala sebaliknya orang pada
saat orang yang
mujrim orang yang berdosa orang yang
ingkar kepada Allah subhanahu wa taala
terutama sekali orang yang ingkar
tentang akan terjadinya hari kiamat
ketika mendekati ajalnya diperlihatkan
gambaran tentang yaumul akhir tentang
kedudukannya nanti di akhirat azab yang
akan dia terima nah pada saat itu dia
makin takut makin enggak suka untuk
eh menghadapi kematian tersebut enggak
suka ya untuk menghadap Allah subhanahu
wa taala ini yang
dimaksudkan Man ahabba Allah
ahabballahuqah waman karihaq Allah
kallah
dan ini menunjukkan Bagaimana di alam
barzakh tersebut kita
akan melihat dan juga merasakan
persekot dari apa yang kita amalkan di
dunia ini sebelum memasuki alam alam
Yaumul kiamah dan
Ee Kita masuk ke dalam akhir dari
kehidupan
kita itu akhir dari kehidupan kita ya di
sana Di mana akhir dari perjalanan kita
adalah
imahah tahapan berikutnya adalah
bagaimana ketika terjadi
kiamat Bagaimana ketika terjadi
yaumuliamah ya pada minggu yang lalu
sudah kita bacakan ayat-ayat Quran
diantaranyaz
waq Insan dan seterusnya bagaimana
ketika bumi ini diguncangkan oleh Allah
dengan
sekeras-kerasnya ya kalau terjadinya
gempa seperti yang baru
terjadi di Indonesia ini itu
adalah baru peringatan yang kecil dari
Allah subhanahu wa taala kalau terjadi
kiamat ini hancur
semuanya berbenturan bukan Sanya buminya
ini mengeluarkan isi perutnya Bukan tapi
juga bumi ini akan berbenturan dengan
planet-planet yang
lain
satu serpihan dari batu-batu di angkasa
saja yang yang lolos masuk ke bumi
menjadikan bumi ini goncang luar biasa
apa lagi jika planet-planet tersebut
bintang-bintang tersebut berjatuhan
maksudnya berjatuhan di sini adalah
berbenturan dengan bumi akan hancur
semuanya di mana ketika itu
ya ketika semuanya telah hancur kemudian
Allah subhanahu wa
taala ciptakan lagi bumi yang baru
langit yang baru Ya Allah subhanahu wa
taala berfirman Yauma tubaddal ardu was
samawat pada saat itu
bumi digantikan dengan bumi yang baru ya
mungkin bentuknya wall alam seperti
apa ya dan Di Sini di dalam surah kita
lanjut kembali kepada surah alkahfi
menceritakan Bagaimana sedikit
ee kejadian di hari
kiamat Allah subhanahu wa taala
berfirman Dan pada
hari
ketika
gunung-gunung
kamiakkan kami jalan
di mana
gunung-gunung melayang semuanya kalau
sekarang dulu kita suka saksikan ya
belum lama ya terjadi gunung meletus
Gunung Galunggung kita dapat cuman ya di
Jakarta sini apa debu-debunya saja tapi
bagaimana kalau gunungnya itu semuanya
berhamburan Allah
perjalankan Yaum takunul jibalu ihnil
manfus B gunung-gunung bertebaran
seperti
seperti kapas yang
ditiup ya Jibal watal ARD barizatan dan
kalian saksikan bumi ini menjadi datar
karena memang isi perutnya keluar
semua ya Ibarat bumi kan kita ketahui
dalamnya ini adalah cairan
magma ya kita berada di permukaan bumi
permukaan bumi ini adalah Di lapisan
yang terkerasnya
dalamnya adalah cairan makma J Bagaimana
cairan itu keluar semuanya sehingga
kemudian Allah subhanahu wa taala ya
buat bumi ini bar zatan menjadi
datar
wahyarnahum lalu kami kumpulkan mereka
falam nugadir minhum Ahada maka tidak
ada satu pun yang kami tinggalkan
semuanya dibangkitkan oleh Allah
subhanahu wa taala jadi setelah terjadi
kiamat ya dalam ayat yang lain
ya ya ketika ditiupkan
sangkakala maka hancur semuanya apa yang
di langit dan di bumi semuanya
semuanya
mati
kemudian pada saat itu ketika di
ditiupkan sangkakala yang
kedua ya ketika
ditiupkan sangkakala yang kedua ya
nufiho fihi
ukhro
ya Apa kata Allah faidza Hum qiamun
yzurun ya kemudian ketika ditiupkan
sangkakala yang kedua tahu-tahu mereka
bangkit ya semuanya bangkit
dari dari kuburnya ya dari masa alam
barzakh tadi masa Penantian mereka
dibangkitkan oleh
Allah
Ya seperti digambarkan
e dalam ayat yang
lain m baana
marqadina ketika mereka dibangkitkan
mereka mengatakan
Siapa yang membangkitkan
kitaadina dari kuburan-kuburan kita
hahmanqalursalun inilah apa yang
dijanjikan oleh Tuhan wasqal
mursalun benarlah apa yang disampaikan
oleh para rasul tersebut tentang adanya
hari kiamat pada saat itu Ya kita
semuanya sudah ya pasra pada saat itu
semuanya orang yang tidak berbekal akan
menyesal pada waktu itu
waa Mereka kemudian digiring dihadapkan
ke
Tuhanmu dalam keadaan
berbaris-baris
laqadumunaamaqnakum aala marah sungguh
kalian nantinya akan didatangkan kepada
kami seperti kami ciptakan
kalian pada awalnya dulu di dunia Jadi
bagaimana kita dilahir di dunia ketika
lahir dalam keadaan tidak berpakaian
tidak beralas kaki dalam keadaan belum
disunat seperti itu ya demikian pula
pada saat dibangkitkan nanti di
yaumulqiamah seperti yang diceritakan
oleh Rasulullah S wasam ya
nanti yaumqamah dalam satu hadisnya ya
huatanan kata nabi pada saat nanti kita
dibangkitkan kita di bangkitkan dalam
gak ada hufatan bertelanjang kaki Atan
bertelanjang pakaian arti tidak
berpakaian glan dan belum
disunan lalu sayidat Aisyah
nanyaum ba Ya Rasulullah kalau begitu
Orang P lihat satu sama lain Rasulullah
bilang alru
ahamuik ini urusannya lebih dahsyat
daripada memikkan hal itu semuanya
enggak ada kepikiran ke sana semuanya Ad
yang mereka pikirkan bagaimana mereka
bisa selamat atau tidak Ini sudahah hari
akhir Bukan saatnya lagi
beramal laqumuna kamaqnakum awala marah
balamtum Allan
najakumid sungguh kalian kami datangkan
pada saat ini seperti kami ciptakan
kalian ya pada kali
pertama balzaamtum akan tetapi kalian
itu mengirau
allalakum mauida bahwasanya kami tidak
menjadikan hari ya perjanjian ini
bahwasanya Kami tidak akan adakan hari
yang seperti ini kalian
tidak tidak meyakini hal itu tidak yakin
akan adanya yaumulqiamah ini berbahaya
sekali ya orang yang tidak meyakini
adanya Yaumul qiamah tidak meyakini ada
Yaumul Mahsyar tidak meyakini adanya
Yaumul Hisab orang yang seperti ini itu
tidak beriman kalau orang yang tidak
beriman akan hari akhir dia bisa saja
melakukan apa saja dia bisa melakukan
apa saja dia bisa menipu dia bisa
mencuri dia
bisa merugikan bangsa ini menjual bangsa
ini pun bisa ya karena enggak beriman
kepada Yaumil akhir karena dia enggak
Nanti akhir Enggak enggak bakal dia
merasa tidak akan dihisab sama seperti
Abu Jahal bilang dalam akhir Surah
Yasin
diambil ya tulang belululang yang sudah
rapu dibawa kepada Rasulullah Sallallahu
alaih wasallam kemudian di remes itu
buulang menjadi debu di di hadapan Rasul
di katakan yuhyil
wahim Siapa yang bisa menghidupkan
tulang belulang yang sudah hancur
Ini langsung Allah subhanahu wa taala
suruh jawab kepada nabi kita Muhammad
was Katakanlah ya
rasulullah yang akan menghidupkannya
adalah zat yang menciptakannya pada
pertama kalinya dulu Allah subhanahu wa
taala ciptakan kita dari
tiada kemudian Allah wafatkan kita Allah
ingin kembalikan lagi itu lebih mudah
biasanya menghidupkan kembali dari
daripada
menciptakan pertama
kalinya yuhyadzi ansyaaha aalah
wahuaim Dan Dia Maha Mengetahui segala
sesuatu jadi
Bagaimana ya Allah subhanahu wa taala
katakan bal zaamtum Allan najalakum Maid
kalian mengira bahwasanya kami tidak
menjadikan ya Hari Kebangkitan ini
enggak ada hari kebangkitan kalian
mengira seperti
itu kemudian Bagaimana setelah
dikumpulkan ini ini yang disebut setelah
albaat tadi alqiyamah kemudian albaat
yau hari kebangkitan kemudian almahsyar
ya dikumpulkan kita menghadap Allah
subhanahu wa
taala demikian pula disebut dalam surah
aljiah yaud umatin
bikitabiha ku umatin Jah ya pada saat
hari di mana setiap umat dipanggil
untuk diperlihatkan kepada kitabnya
kitab amal kebaikan ya atau amal
keburukannya jadi kitab dari catatan
amalnya yang juga dipanggil dan menjadi
ee yang menjadi tolak ukur adalah kitab
suci al-qur'an bagi Umat nabi kita
Muhammad sallallahu alaihi wasallam dan
juga kitab-kitab suci yang lain bagi
umat-umat nabi yang
lain nah pada saat itu
ketika mereka di
kumpulkan dihadapkan kepada Allah
subhanahu wa taala
kemudian
diperlihatkan catatan amal
mereka waudial kitabu fataral mujrimin
musfiqina mimma
Fih waquuluna ya wailatana maadal kitabi
La yugadiruiratan wala kabiratan illa
ahoha kemudian diletakkanlah
kitab catatan
amal diperlihatkan kepada
merekajrimin kamu akan saksikan
Bagaimana orang-orang yang yang zalim
orang-orang yang berdosa orang-orang
mujrim pada waktu
itu mereka merasa ketakutan melihat apa
yang ada di
sana semuanya catatan amalnya itu
tertera di
sana
mka mengatakan ya Aduh celaka
kita kitab apa
ini yang
tidakabaikan tidak
meninggalkan Diana kadang-kadang ada
hal-hal yang kadang di dunia ini kita
anggap remeh ah gak apaapa ini tapi
semuanya tercatat di
sana dan mereka dapati segala suatu apa
yang mereka kerjakan semuanya ada di
sana sama sekali Tuhanmu tidak menzalimi
siapun seorang pun enggak ada yang
dizalimi oleh Allah semuanya itu diadili
disidang oleh Allah subhanahu wa taala
dengan
seadil-adilnya di mana kitaan dihisab
oleh Allah diperhitungkan amal ibadah
kita dan amal ibadah
ini ketika kita disidang oleh Allah
subhanahu wa
taala yang menjadi ak ukur adalah
al-qur'anul Karim yang menjadi Mizan
yang menjadi neraca pada waktu itu
adalah al-quranul Karim al-qur'an ini
salah
satu fungsinya di samping dia Hidayah
dia Nur dia Furqan dia juga Al almizan
dia ini sebagai neraca raca baik ketika
kita di dunia maupun raca ketika kita di
akhirat n
nanti ini ditegaskan dalam surah assyura
ayat
17 Allah subhanahu wa taala menyebutkan
allahulladzi anzalal kitaba Bil haqqi
Wal Mizan Allahlah yang telah menurunkan
Alkitab ini al-qur'an ini dengan hak
dengan benar Wal Mizan dan Allah juga
ini menurunkan yakni almizan ini
al-qur'an ini sebagai almizan ini ataas
Tafsir ya atas di sini wwya wau atau
atau tafsir artinya Allah menurunkan
Alkitab ya Di mana Alkitab itu sebagai
almizan sebagai neraja W
yudriqib kamu tidak tahu
barangkali hari kiamat itu sudah dekat
ya kalau sudah dekat hari kiamat ingat
bahwasanya
nanti ketika kita dihisab oleh Allah
kita diperhitungkan oleh Allah kita
disidang oleh Allah subhanahu wa taala
tentang Amal amal yang kita kerjakan
semuanya yang jadi tolak ukurnya di
Alquran Ya seperti di dalam surah
Al daneraca pada waktu itu adalah ini
alquranangapa yang berat
amalbaikannyaka itu adalah orangorang
ber
am mereka adalah orang-orang yang
merugikan diri mereka sendiri disebabkan
mereim terhadap ayat-ayat kami kembali
disebut ayat-ayat kami maksudnya Alquran
Jadi bagaimana Alquran ini sebagai
neraca beratnya amal seseorang amal
kebaikanorang diukur
tolakukurnyaquran sesai Quran maka itu
ya bahwasanya itu sah dia punya amal
kebaikannya ya maka itu baru dianggap ya
baru dianggap valid dia punya
kebaikannya kalau tidak sesuai dengan
al-qur'anul Karim bertentangan dengan
Alqur'an maka itu bukan amal
kebaikan Ya seperti ya kita suka
menganalogikan Bagaimana kalau kalau
seorang Hakim di pengadil di dunia ini
Hakim ini ketika mengutus memutus
seorang terdakwa bahwasanya si
terdakwaah ini bersalah dan diadakan
dihukum penjara sekian tahun tentu ada
dasarnya Ada tolak ukurnya kalau di
Indonesia adalah ada KUHP sebagai tolak
tolak ukurnya ya kalau di negara lain ya
Ada kitab undang-undang masing-masing
seperti itu kalau di yaumulqiamah bukan
KUHP ya bukan kitab undang-undang yang
lain atau kitab-kitab apapun yang
menjadi tolak ukurnya adalah al-haq yni
alquranul Karim qulil haqqu Mir rbik
wanyaa falyukmin wamanyaa falyakbur
Katakanlah alhak kebenaran yang mutlak
adalah dari Tuhanmu yakni al-qur'an ini
karena ini adalah Firman Allah dia
adalah merupakan kebenaran yang yang
mutlak jadi ketika
di
dihisab ketika kita diperhitungkan amal
kita setelah itu
kemudian amal kita ditimbang mana yang
yang EE baik mana yang buruk ya
ditimbang kebaikan dan keburukan
neracanya adalah telak ukurnya adalah
al-qur'anul Karim nah pada saat itu
orang yang berat amal kebaikannya mereka
itu adalah orang-orang yang yang
berbahagia setelah itu mereka tentu
akhirnya adalah dimasukkan oleh Allah
subhanahu wa taala ke dalam surga ya
kalau orang yang amal buruknya lebih
banyak
daripada amal
kebaikannya amal buruknya itu
meliputi dirinya ya mereka itu adalah
orang-orang ahlunar seperti itu ya
mereka kemudian di
neraka ya ee kalau masih ada Iman maka
mereka masih ada harapan untuk ya
dikeluarkan dari neraka setelah tentunya
ya
menerima azab dari Allah atas kesalahan
dan dosa-dosanya ya sebab Allah
subhanahu wa taala maha adil ya mereka
yang pernah berbuat salah ya Allah akan
berikan balasan ya sebelum masuk ke
dalam surga ya dalam riwayat-riwayat
disebutkan mereka akan melintas asirat
ya ini tentang asirat ini jembatan
siratal mustaqim pun tidak
dijelaskan secara gamblang di dalam
al-qur'anul Karim sehingga e ada juga
sebagian orang Sebagian ulama
yang enggak meyakini hal ini tapi ya
sebagian lain banyak yang meyakini hal
ini ini bukan bagian dari rukun iman
tapi bagian dari keimanan ya apa atau ee
cabang dari keimanan ya
Ee keimanan Yaumil akhir itu secara umum
itu adalah bagian dari rukun iman ya
bagi mereka yang meyakini dan juga ini
ee disebutkan dalam hadis-hadis ya kalau
landasannya al-qur'annya
adalah dalam Surah Maryam ya memang
walaupun tidak disebutkan secara
[Musik]
e secara jelas seperti itu tentang
siratnya ini akan tetapi ini disebutkan
tentang bagaimana setiap kita akan
mendatangi api neraka tersebut dalam
Surah Maryam Allah sebutkan
waum
tidaklah dari kalian itu melainkan
mereka akan mendatangi Warida arti
mendatangi neraka itu kalau di bilang
tidaklah ya dari kalian kecuali
mendatanginya maksudnya bukan kalau
orang yang beriman bukan masuk di sana
Nah inilah yangangkan
Bagaimana ya kalau orang iman mereka
akan Mat melewatinya yaitu dengan ya
jembatan asiratal mustaqim tadi jadi
mereka mend neraka itu bukan berarti
masuk ke neraka tapi melaluinya seperti
itu
ya ya kemudian
eh akhir dari dari
eh perjalanan hidup manusia adalah Imal
Jannah wa Im anar kemudian e setelah di
diputuskan tadi Allah masukkan
orang-orang yang beriman dan beramal
saleh ke dalam surganya sebaik
sebaliknya Allah orang-orang yang tidak
beriman kepada Allah ya Allah akan
masukkan dia ke dalam neraka naudubillah
minzalik Ya ini saja yang dapat saya
sampaikan mudah-mudahan bermanfaat
ee Billahi taufik wal hiidah
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullah
wabarakatuh ikhwan dan akhwat yang
dimuliakan Allah demikian tadi telah
kita simak bersama tausiah dari Ustaz
Hamzah alatos dengan temanya rukun iman
dalam al-qur'an iman kepada hari akhir
ya ikhwan dan
akhwat setelah ini kita akan ee untuk
ikhwan dan akhwat yang ingin ee bertanya
atau mungkin menanggapi dan berdolak
langsung dengan Ustaz Hamzah alatos bisa
melalui layanan interaktif kami di
021845112 atau bisa juga melalui layanan
SMS atau Whatsapp di
08111999720 kami akan kembali selah yang
berikut
[Musik]
ini
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tertawa]
[Musik]
Radio Silaturahim dan rasil TV untuk
Islam yang satu masih bersama Riska
Fahri dan Zen dalam acara kajian pagi
pada hari ini bersama Ustaz Hamzah
alatos dengan temanya rukun iman dalam
al-qur'an iman kepada hari akhir ya
Ustaz kita langsung saja ee
membacakan beberapa pertanyaan yang
sudah masuk ada yang sudah masuk
dari dari WhatsApp dari hamba Allah ini
ya asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
warahmatullah
wabarakatuh al-qur'an itu kan pegangan
hidup seluruh kaum muslimin yang yang
saya ingin tanyakan ee terjemahan itu
kan ada yang sifatnya umum dan ada
surah-surah surah-surah yang khusus
sebagai jawaban pada Rasulullah seperti
pada surat adduha Alam nasrh di mana
Allah tidak meninggalkan atau membenci
nabi setelah kesulitan ada kebaikan dan
lain-lain kalau menurut saya itu berlaku
juga buat kita kaum muslimin atau tidak
selama kita menjalankan perintah Allah
dan menjauhi
larangannya
bismillahirahmanirahimuhammad
Muhammad pertanyaan yang bagus
ya kita ketahui bahwasanya al-qur'an ini
adalah ini pedoman hidup untuk umat
manusia ya termasuk ini juga untuk
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
dan bahkan Rasulullah ini orang yang
paling mengamalkan
Alquran sehingga Allah subhanahu wa
taala
menyebutkan Zikrun laka waliumik dan
Sungguhnya al-qur'an ini adalah
peringatan buat engkau Ya Rasulullah
Wali kaumik dan buat kaummu jadi ini
adalah al-qur'an benar tadi jadi untuk
semua kita kaum muslimin ya kaum
mukminin umatnya nabi kita Muhammad
sallallahu alaihi wasallam dan juga
untuk Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam ya dan oleh karena itu karena
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
sebagai
ee pamutan ee panutan kita sebagai Uswah
kita ya sebagai Teladan Kita Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam lah
ya yang pertama kali
ee beriman dengan al-qur'an yang pertama
kali mengamalkan al-qur'an ya Oleh
karena itu di akhir surah Albaqarah
Allah subhanahu wa taala menyebutkan
amanar rasulu Bima unzila ilaihibihi Wal
mminun ya arrasul di sini maksudnya nabi
kita Muhammad S was amanasul Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam telah beriman
Bima
unzilaaihibihi dengan apa yang
diturunkan kepadanya dari Tuhannya ini
maksudnya dengan al-quran Rasulullah
sudah beriman terlebih dahulu ya dan
sudah mengamalkan Wal Mukminun
kunillah waaikatihi wbi dan seterusnya
ya dan juga orang-orang beriman setelah
itu Jadi pertama disebutkan Rasulullah
kemudian Wal un dan juga orang mukmin
memang di antara ayat-ayat di dalam
al-qur'an terkadang ya berbicara
khitabnya kepada nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam Ya seperti
yang tadi disebutkan wadduha dalam surah
adduha alam Nasra itu khitabnya kepada
nabi kita Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam akan tetapi ini juga walaupun
khitabnya kepada nabi tapi ini juga
sebagai ee pelajaran bagi kita ya ini
juga bisa menjadi Ibrah bagi kita karena
Rasulullah adalahwah bagi kita begitu
juga misalnya ada kalimat firman Allah
perintahkan ya auh nabiu dalam surq ya
A itu ya pertama
disebutkan ya khitabnya kepada nabi ya
A kemudian ayat berikutnya inia
disebutkan kepada nabi sebenarnya
khitabnya juga kepada umatnya di sini ya
ya kenapa nabinya disebutkan dulu
terlebih dahulu karena nabi adalah
sebagai panutan kita sebagai kdwah ya
biasanya suka kadang-kadang perintah
ya dari Presiden misalnya ke komandan
misalnya itu komandan satu pasukan dia
perintahkan dulu kepada komandannya
kemudian komandannya ya melanjutkan kan
perintah itu kepada umatnya atau apa
yang dilakukan komandan menjadi
ee tolak ukur menjadi panutan dari ee
pengikutnya E tersebut ya Jadi benar
al-qur'an ini adalah merupakan pedoman
hidup bagi kita semua dan apa yang di ee
walaupun khitabnya kepada nabi itu juga
bisa menjadi pelajaran buat kita sebagai
umatnya wallahuam baik Ustaz ada telepon
Terima dulu Halo asalamualaikum
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Iya dengan bapak siapa Pak
dari manari di
jatias Asalamualaikum Ustaz
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Bisa Dike ee dibesarkan
mungkin suaranya e i eh saya sebagai
makhluk Allah juga ya Salahkah saya
mohon sama Allah gitu kan kalau memang
sudah waktunya azal saya 1 2 3 pulang
karena apa saya berpengalaman melihat
orang yang ngeletak di rumah sakit gitu
kan enggak ada yang ngurus nah Saya
khawatir kalau saya sampai ngetak sakit
lama kasihin anak kasih cucu kan ya cucu
saya baru 25 anak del8 nahti salah ke
saya kalau saya mohon sama Allah agar
kalau memang sudah ajar enggak usah
lama-lama sakit dah gitu sat du 3 pulang
gitu Salang Sal Ustaz demikian
barangkali Ustaz asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Ya kepada hamba Allah yang
bertanya di telepon tadi ya
mudah-mudahan Allah subhanahu wa taala
memberikan panjang umur dalam kesehatan
ya dan ketakwaan kepada Allah subhanahu
wa taala kalau seseorang Ya misalnya dia
sakit keras seperti itu enggak boleh dia
itu meminta mati gak boleh ya Kata
Rasulullah sahu
wasallamana kalau dia
ingin mengeluhkan tentang itu hendaklah
dikatakan seperti ini Allah
ahir Ya Allah hidupkanlah aku
panjangkanlah umurku selama kalau
kehidupan itu kehidupanku ini akan
menjadi baik bagiku Jadi ya dia harus
dia doanya seperti itu jangan minta
kematian jangan ahah minta saya saya
biar mati saja enggak walaupun kita
kadang-kadang diberikan sakit dulu ini
sebenarnya ketika diberikan sakit kita
sabar itu membersihkan kita Sebelum kita
menghadap Allah subhanahu wa taala
dibersihkan dosa-dosa kita oleh Allah
subhanahu wa taala supaya kita menghadap
Allah subhanahu wa taala kita dalam
keadaan lebih bersih ya dalam keadaan
bersih Suci ya itu di
ee cobaan-cobaan yang Allah berikan
kepada seorang mukmin itu akan baik
baginya jadi Terkadang ada orang yang
sudah menderita tadi ya penyakit dia
enggak kuat tapi tetap kata Allah jangan
dibilang jangan minta kematian doanya
seperti tadi ya Allah Allahumma ahyini
Ya Allah hidupkanlah aku maanatil hayatu
Khairi selama kehidupan ini kalau ini
menjadi baik bagiku panjangkan umurku
Sehatkanlah aku lagi kalau ini akan
menjadi baik
bagiku
ya E wa amitni maanatil mamatu Kiran Li
sebaliknya ya Allah ya wafatkanlah aku
watawafani ya Maafkan aku makanatil
wafatu Khair dan wafatkanlah aku ya
kalau memang
ee kematianku ini akan menjadi lebih
baik bagiku ya itu doanya ya sebaiknya
dikatakan seperti itu ya Allah
panjangkanlah umurku Sehatkanlah badanku
ya hidupkanlah aku ini ya selama
kehidupan itu akan menjadi baik bagiku
bertambah ee berdampak Baik bagiku jadi
ee kalau pun tidak ya kalau pun tidak
wafatkanlah aku jika memang wafat itu
akan bertambah berdampak Baik bagiku ya
seperti itu jadi
jangan minta kematian tapi Mintanya
seperti itu ya minta panjang umur ya
tapi kalau itu menjadi baik baginya Ya
kalau minta dimatikan ya kalau memang
itu kematian itu akan jadi baik baginya
ini yang di
ee Contohkan oleh Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam
wallahuam jadi bahkan untuk minta
dipercepat pun tidak boleh Enggak boleh
jadi jadi kalau mau engkau mau memang
ini kematianku akan lebih baik maka
wafatkanlah aku kalau itu menjadi lebih
baik ya kalau kehidupan menjadi lebih
baik bagiku maka panjangkanlah umurku
seperti itu ya bukan minta dicepat mati
gitu bukan H Masyaallah
wallahuam baik selanjutnya pertanyaan
melalui SMS dari Bapak Umar di Duren
Sawit Iya asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh ingin
bertanya kira-kira menurut Ustaz Apa
maksud al-qur'an yang berbunyi
gunung-gunung itu berjalan seperti awan
Kurang lebih begitu saja Ustaz terima
kasih
iyaang
pada Pak Umar dari mana tadi dari Duren
Sawit Duren Sawit I itu sebenarnya ini
isyarat ya isyarat dari Allah subhanahu
wa taala yang Allah subhanahu wa taala
Sebutkan wataral
jibala wataral jibala tahsabuha
jamidah ya kamu saksikan
gunung-gunung Wat jibala sebar di ayat
berapa ini
sebentar ini dalam surah annaml ya surah
annamal ayat
88 Allah subhanahu wa taala
berfirman wataral jibala tahsabuha Jami
wa tamurru marrahabi Sun allahilladzi
atqana kulla saaiin innahu khabirun Bima
tamalun
ya
ini kalau dikaitkan dengan ayat
sebelumnya
Yati W ARD illya
allahah
wunin ya baru wat
jibatan
kalau dikaitkan dengan ayat
sebelumnya pada saat nanti sangkakala
ditiup maka semua makhluk baik yang di
langit maupun yang di bumi akan Mera
merasa terkejut akan terkejut terhantak
kagetyaallah ke Allah kecuali orang yang
Allah
kehendaki takirin semuanya akan
menghadap Allah subhanahu wa taala
kemudian berikutnya Watar jibala ya Dan
kamu saksikan gunung-gunung tahsabuha
jamidah kamu mengira Gunung itu diam ya
padahal Wah tamur maraha padahal gunung
tersebut ya berjalan seperti berjalannya
awan Sun Allah ini ada adalah ciptaan
Allah alladzi atqana kullaiin
yang menciptakan segala sesuatunya
dengan teliti dengan ketelitian innahu
khabirum Bima tammalun suungguhnya Allah
Maha Mengetahui akan apa yang kalian
kerjakan ya ini ya ada yang mengkaitkan
kalau dikaitkan dengan ayat sebelumnya
itu
Peristiwa hari kiamat yang bagaimana
gunung-gunung pun berterbangan seperti
itu
tapi kalau dilihat dari ayatnya itu
sendiri ya Secara independen menerangkan
tentang bagaimana itu adalah ciptaan
Allah Sun Allah
alladziq yang mana Allah subhanahu wa
taala menciptakan segala sesuatu dengan
teliti ini juga ya ada yang
mengkaitkan ya ayat ini ini adalah
merupakan isyarat Bagaimana bumi ini
bergerak seperti awan kita lihat
bergerak ya kalau sebab bumi e Gunung
ini kan berada menancap di di bumi ya
sebagai autat gunung-gunung ini Wal
jibala autada gunung gunung ini bagaikan
patok ya yang mengokohkan bumi agar
antamidabikum agar supaya bumi tidak
bergerak tidak ber ee
terguncang ini ya Para ilmuwan
mengkaitkan ini oh ini isyarat dari
Allah subhanahu wa taala yang
menunjukkan bahwasanya ya bumi ini
bergerak seperti awan bergerak itu bumi
e apa ee gunung bergerak ya bumi pun
bergerak cuman ya karena Ee kita berada
di bumi ini sama-sama bergerak kita
tidak merasakan Sama juga seperti kita
di dalam
pesawat ya kita dalam pesawat ya kita
ketika dia sudah di di di udara itu ya
bukan saat landing ataupun e take
off-nya ya kita akan merasakan diam saja
atau kita merasakan juga kalau kita naik
kereta kita berada di kereta ya ada
gelas yang ada di meja ber Gelas itu
diam padahal sebenarnya gelas ini kalau
dilihat dari bawah dari stasiun ya atau
dari dari bawah orang yang tidak naik
kereta itu sedang berjalan ya Nah ini
ini juga ayat ini
eh bagian
ulama mengisyaratkan mengambil
ee paham mafhum dari ayat ini yaitu
bahwasanya ini isyarat bumi bahwasanya
bumi kita ini selalu bergerak dan gunung
ini adalah
seperti seperti patok seperti e sesuatu
yang buat supaya kita dalam pergerakan
ini tidak goncang karena adanya gunung
ya bumi kan di bumi bukan rata air tanah
semua bukan seperti bola yang rata
seperti itu di situ ada cekungan yaitu
ada ada lautan ada danau dan sebagainya
untuk
menyyimbangkan seperti itu pada saat dia
bergerak maka Allah tancapkan
gunung-gunung supaya bisa seimbang dia
ketika dia berputar analoginya Saya suka
ngologikan kalau orang ya bawa mobil
punya mobil bannya
ya kalau enggak di kalau enggak seimbang
dia itu jalannya
bergetar
karena mobil itu ya Kalau berat Sebelah
di bannya itu dia akan bergertar goncang
mobilnya kita bawa mobil goncang Oleh
karena itu kadang-kadang
di dikasih timah tuh balancing apa ya
dibalancing dibalance supaya ya mereka
apa E putaran roda ini supaya seimbang
ditaruh di situ yang mana yang kurang
beratand timah-timah ya kalau sering tuh
di bengkel Kalau ganti mobil seperti itu
ya ganti ban mobil seperti itu di
dibalance supaya ketika berputar supaya
berputarnya dengan stabil ini juga
gunung-gunung ini fungsinya seperti itu
karena bumi ini tidak rata seperti bola
ya Yang yang mulus seperti itu tapi ada
ada cekungan ada dan beratnya tentu
beda-beda kalau jugan nah Oleh karena
itu adanya
gunung-gunung itu sebagai penstabil ya
Oleh karena itu Allah sebutkan
ee antid bikum ARD ya agar supaya dengan
adanya gunung itu bumi itu tidak goncang
tidak goyang ketika dia berputar itu ya
salah satu mafhum dari ayat tadi ya
wallahuam I baik Ustaz ada telepon kita
dulu Sil Halo
asalamualaikum Waalaikumsalam alalam
warahmatullahi wabarakatuh Selamat I
silakan dengan Ibu siapa di mana ini
dengan bapak musyawir di ohak
ba Asalamualaikum Pak ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh E ini mohon
pencerahannya penjelasan tentang surah
al-a'raf 44
sampai eh
45 tentang dialog penghuni surga dan
neraka yang di situ ada Ashabul akrjnya
mohon pencerahannya Terima kasih Pak
ustaz asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Terima kasih Pak siapa Tadi
tadi kurang terdengar Mas aw yang
bertanya Tadi telepon ya bertanya
tentang bagaimana ee Apa yang dimaksud
dengan Surah Al e di surah ala'raf ayat
44 ini dialog
tentang Allah subhanahu wa taala
berfirmanillah
bismillahah
amikum
W
AB
ini panjang ayatnya ya
tentangumukum
wtumirun ini ya surah al'f ini ya di
antaranya di ayat 45 sampai dengan 48
ini berbicara
tentang bagaimana ada
e penduduk e antara surga dan neraka
yaitu al'af
ya ini katanya
eh e banyak banyak riwayat macam-macam
Siapa yang mereka
yaanya mereka yang meninggal di
antaranya meninggal ya belum beramal
seperti itu ya dalam keadaan e orang
masih Fitri seperti itu ya wallaham
Secara detailnya tapi di
sana
e Gambarkan
ee ketika penduduk surga berdialog
dengan penduduk neraka ya antara surga
dan neraka ini jauh tapi kok bisa dialog
ini kalau sekarang teknologi pun sudah
membuktikan manusia aja bisa ya kita
dari jauh sekarang pakai video call bisa
kelihatan kan bisa berdialog walaupun
jaraknya jauh ya antara surga neraka ya
jauh seperti itu tapi ya bisa dialog di
sini Wada Ashabul jannati ashabanar
anqad wajadna ma waanabuna haqq fahal
wajadum ma waadabukum haqqo ya penduduka
surga mengatakan kami telah mendapatkan
apa yang dijanjikan Tuhan kami kepada
kami ya dengan benar ini kami telah
dapati ya dengan sebenar-benarnya
terbukti apa yang Allah janjikan ya
sekarang kami sudah dapatkan
ya Apakah kalian juga sudah mendapatkan
apa yang dijanjikan oleh Tuhan kalian ya
jadi bertanya ini Ashabul Jannah kepada
ashabun Nar u Naam mereka penduduk
neraka bilang benar saya sudah ya
mendapatkan apa yang Allah janjikan
kepada kami yaitu Kalau kami tidak
beriman kami akan masuk neraka kami akan
disiksa kami sudah dapat itu ya Fa
muinahum
Lalu diserukan ada eh malaikat menyeru
di sana
mengumumkan bahwasanya itulah laknat
Allah terhadap orang-orang yang zalim
ini Kalau tidak salah ini setelah
bagaimana Ah ahlun Nar ditetapkan mereka
semuanya ya menjadi kekal di
nerakanya nah di sinibutkan di ayat
46nya w
ya di antara keduanya yaitu antara
Jannah dan Nar di antara surga dan
neraka ya yaitu di atas
ya suatu tempat yang disebut
ada ya ada orang-orang yanging
mengal-mas dengan
tanda-tandanya ya mereka bisa mengenali
Siapa itu ahlun Nar Siapa itu Ahlul
Jannah
ya W asal jannati ya ketika mereka
melihat kepada penduduk surga yang
begitu nikmatnya mereka di sana mereka
Ucapkan salam
salamaikum ya salam sejahtera buat
kalian mereka belum
memasukinya
tapi mereka sebenarnya mengharapkan
ingin ya masuk ke dalam ke dalam surga
tersebut dan apabila dipalingkan
pandangan mereka ke arah penduduk
nerakabanaaj
maimin ya Wai Tuhan kami jangan kau
jadikan kami ini Bersama kau
yang mereka gak mau ya
digabungkan kepada orang-orang yang
zalim orang-orang penduduk
nerakaumumumbirun
ya kemudian ya para penduduk Ar
ini
memanggil orang-orang yang mereka kenal
dari e dari penduduk neraka ya orang
yang dikenal dulu
ya ternyata dia menjadi penghuni
neraka ya qolu maanaankum jamukum mereka
mengatakan
ya apakah apa yang
kalian kumpulkan waktu di dunia dari
harta pekayaan kedudukan Apakah itu
mencukupi kalian bisa menyelamatkan
kalian
tumakbirun dan apakah apa yang kalian
banggakan kalian sombongkan waktu di
dunia itu bermanfaat
sekarang ya Nah ini
eh gambaran
ya bagaimana ee panjang ayatnya ya ada
di antara surga dan neraka itu
penghuni ee al'f ya tempat yang tinggi
di sana dia bisa menyaksikan kedua belah
pihak ya Ee ini al'af
ee tidak ee kalau diriwayat
diriwayat-riwayat disebutkan nantinya
akhirnya pun Ashabul akhraf ini akan
dimasukkan oleh Allah subhanahu wa taala
ke dalam surga setelah diputuskan tadi
ya
Ee Setelah orang-orang dari ahlun Nar
yang ada Iman dikeluarkan dari neraka
setelah tentunya ber tahun-tahun ribuan
tahun ada yang sebentar Satu hari satu
harinya seperti 10.000 tahun 1000 tahun
ya kehitungan hitungan di dunia ya kalau
misalnya diazabnya sehari ya Hung aja
seperti itu ya berapa ee ribu tahun
hitungan dunia ya tapi setelah mereka ya
dibersihkan
ee dari dosa Mereka arti diazab sesuai
dengan kesalahan mereka kalau mereka
masih ada keimanan di dalam hatinya
Allah kemudian masukkan dia ya mereka
itu ke dalam surga demikian juga Ashabul
A'raf tadi
wallahuam baik Pertanyaan
selanjutnya dari hamba Allah melalui SMS
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh kalau ada
bencana yang semuanya lenyap seandainya
ada orang menerima panjeran uang dari
garapan sawah untuk ke depannya kelak
nanti di akhirat meninggalnya termasuk
masih punya hutang atau bagaimana
nantinya mohon
penjelasannya Bismillahirrahmanirrahim
Allahumma shalliallim sayidina
Muhammadin sayidina Muhammad dia
panjaran uang maksudnya kan
artinya apa ya dikasih uang muka seperti
itu ya ya uang Panjer kan itu kalau B
uang dp ya itu down payment ya uang muka
ya
Iya
artinya kemudian dia meninggal ya tanpa
dia dapat
ee melaksanakan
ee kewajibannya biasanya orang dikasih
Banjar ya muka ya Ee kalau nanti
ee misalnya pekerjaannya selesai ya
proyeknya selesai dia akan
ee
eh di baru dibayar full seperti itu ya
Tapi sebelum dia menyelesaikan
pekerjaannya biasanya dia sudah e dapat
uang muka terlebih dahulu lalu kemudian
orang ini misalnya kena bencana seperti
itu ya Apakah ini menjadi hutang bagi
dia ya sebenarnya ya kalau sih dia sudah
berusaha melakukan Biasanya kan kalau
uang muka itu untuk ee sebagai sebagai
perjanjian antara kedua belah pihak
untuk
ee memulai suatu pekerjaan kalau dia
dapat buah muka kemudian dia sudah
bekerja dengan apa yang diberikannya itu
ya tentunya Insyaallah dia dia akan
Ee tidak akan dituntut ya tapi dan itu
bagi yang memberikan upah eh berikan
uang muka tentu dia akan mendapatkan
pahala dari situ mendapatkan balasan
dari itu seperti orang memberikan ya
sedekah seperti itu ya tapi kalau bagi
yang mendapat Panjar tadi ya kalau dalam
usahanya dia sudah
melaksanakannya Ya sebagian daripada apa
yang
dipakati ya ya berarti dia sudah
berusaha mengamalkan itu ya kemudian dia
dia apa Ee tidak bisa melaksanakannya
itu karena karena bukan kehendak dia
seperti itu ya e lain halnya orang yang
diberi pinjaman kemudian memang harus
dia meminjamkannya maka
ee dia harus membayarnya harus dibayar
sampai seperti itu Dan ini juga kalau
memang ya tadi
ee panjarnya Ini ada merupakan sesuatu
yang belum dikerjakan dan masih ada bagi
dia di si orang yang diberikan Panjar
ini dia harus kembalikan seperti itu
yang mengembalikan Bukan Dia Tapi ahli
warisnya kalau ada ya seperti itu ya
Ee karena kalau
ee sesuatu yang masih terhitung menjadi
hutang kalau dia belum melaksanakan dari
tugas yang ditentukan maka itu menjadi
hutang bagi ahli warisnya jadi ahli
waris kalau belum eh sebelum dibagikan
harta warisan itu terlebih dahulu hutang
tadi harus
dilaksanakan ataupun kalau tadi misalnya
ee dia harus menyelesaikan pekerjaannya
misalnya orang tuanya enggak bisa ya
dilanjutkan bisa oleh anaknya seperti
itu kalau dia enggak mengembalikan uang
mukanya dia bisa melanjutkan
pekerjaannya seperti itu ya wallahuam
Iya Ustaz itu tadi SMS yang terakhirir
di pagi hari ini silakan mungkin untuk
kesimpulannya Bismillahirrahmanirrahim
Allahumma shalli wasallim ala sayyidina
Muhammadin wa ala ali sayidina Muhammad
eh dari apa yang kita baca firman-firman
Allah subhanahu wa taala tentang
Yaumil qiamah Yaumil akhir Yaumul Hisab
Yaumul Baat ya ini adalah ya hendaknya
menjadi atau menambah keyakinan kita ya
bahwasanya nanti di yaumulqiamah kita
akan dihisab oleh Allah subhanahu wa
taala akan diperhitungkan segala amal
perbuatan kita ya kalau apa apa yang
terjadi di dunia kita tidak mendapatkan
keadilan di Mahkamah Indonesia ini di
Mahkamah dunia ini ketahuilah kalau di
akhirat tidak ada yang luput tidak ada
yang terlupa kan oleh Allah subhanahu wa
taala oleh karena dengan keyakinan ini
ya hendaklah menjaga menambah keyakinan
kita menambah keimanan kita agar supaya
apabila kita beramal ya Jangan melihat
suatu e balasan di dunia tapi ketahuilah
nanti balasannya di yaumilqiamah
jauhjauh lebih besar daripada apa
yang ada balasan di dunia ini ya
kalaupun ada misalnya seorang kalau kita
kita berbuat baik ya dia membalas
kebaikan kita ya dia berterima kasih
Tapi kalau tidak Berterima kas tidak
membalas kebaikan kita jangan kita
mengharapkan balasan itu Ya kita
hendaknya benar-benar ikhlas
mengharapkan
wajhallah mengharapkan keridaan Allah
subhanahu wa taala karena balasan dari
Allah jauh-jauh lebih besar daripada apa
yang bisa dibalas oleh manusia di dunia
ini ini saja yang dapat saya sampaikan
mudah-mudahan
bermanfaat Billahi taufik wal hidayayah
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh ikhwan dan
akhwat yang dimuliakan Allah demikianlah
kajian pagi pada hari ini semoga
bermanfaat dan menambah keimanan kita
amin ya rabbal alamin saya berterima
kasih kepada Ustaz Hamzah alatos yang
telah membagi ilmunya di pagi hari ini
juga tidak lupa kami ucapkan terima
kasih kepada seluruh pendengar dan
pemirsa yang telah berpartisipasi dan
telah menyimak kami mohon maaf karena
tidak semua pertanyaan dapat dijawab
Insyaallah lain
waktu saya Riska Fahri dan Zen serta
seluruh kerabat kerja kami di seluruh
Indonesia mohon pamit Mohon dimaafkan
segala kekhilafan dan kekurangan
subhanakallahumma wabihamdik Ashadu alla
ilaha illa Anta astagfiruka waubu Ila
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
[Musik]