Video lainnya

—

Kunci Surga Menurut Sang Pemiliknya bagian 2 - Ustadz Hamzah Alattas

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Radio Silaturahim dan rasil TV untuk
Islam yang satu Masih bersama saya Riska
Agustin ada Rosid ada Neza juga adain di
meja di meja operator dan dari rasil TV
dalam acara kajian pagi pada hari ini
yang
bersama id dalam naungan Alquran dengan
subtemanya kunci surga menurut pemilik
surga I Ustaz kita langsung saja
membacakan beberapa SMS yang sudah masuk
ya Ikwan dan akhwat SMS yang
pertama dari bapak Ramli di
Tangerang Asalamualaikum warahmatullah
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
warahmatullah wabarakatuh mohon nasihat
dalam pengamalan iman dan amal saleh
dikaitkan dengan Quran surah al-an'am
ayat
132
syukran Bismillahirrahmanirrahim
Allahumma shalli wasallim ala sayyidina
Muhammadin wa ala ali sayyidina muhammad
Rabbana zidna Ilma wahiqna
bisolihin kepada bapak apa raml bapak
raml
ya apa yang tadi di disebutkan di dalam
surah al-an'am
132 yaitu Allah subhanahu wa
taala berfirman walullin darajatum mimma
amilu wa rabbuka bighofilin Amma
ya'malun ayat ini mengandung
kebijaksanaan Allah subhanahu wa taala
yang begitu tinggi Allah subhanahu wa
taala Sebutkan
walullin darajatum mimma amilu setiap
orang
ya akan memiliki tingkatan sesuai dengan
apa yang mereka
kerjakan Ya wbuka bilinma yamalun Allah
sama sekali tidak lalai terhadap apa
yang mereka kerjakan sehingga setiap
kita dihendaknya beramallah sesuai
dengan kemampuan kita sesuai
dengan kapasitas
kita ya jangan sekali-kali kita
meremehkan amal walaupun itu
kecil sehingga Rasulullah Sallallahu
alaii wasallam menasihatkan kita fattaqu
fattaqunar walau
bisii hindarilah neraka takutlah kalian
akan azab neraka walaupun hanya dengan
bersedekah separuh biji kurma eh separuh
e buah kurma arti dengan sedikit amal
pun ya dengan kita senyum
ya kepada saudara kita yang ini
merupakan sedekah Jangan Anggap rem Ah
ini amalan kecil gak Berapa banyak orang
selamat dengan amal-amal yang ya dia
tidak kira-kira di dalam dunia ini dia G
anggap di dalam dunia ini ternyata dia
bisa selamat dengan perbuatan tersebut
karena keridaan Allah subhanahu wa taala
kita ketahu tidak ketahui di mana
datangnya dan ini subhanahu wa taala
Sebutkan Allah subhanahu wa taala
Sebutkan setiap orang itu akan memiliki
derajat dan tingkatan sesuai dengan
amalnya ini menunjukkan tadi kalau
tadi yang merupakan kunci surga
adalah iman dan amal saleh nah amal
saleh kan macam-macam orang orang ada
ada amal ada yang amalnya banyak ada
yang amalnya sedang ada yang amalnya
sedikit seperti itu amal
salehnya Ya tapi kalau dia sudah beramal
saleh ya dengan penuh keimanan dengan
dilandasi oleh keimanan Insyaallah dia
akan selamat nanti di yaumulqiamah ya
tapi tentunya nanti ya di dalam surga
itu ada
tingkat-tingkatannya dan tingkat yang
paling rendah saja
katanya
Rasulullah gambarkan orang yang
paling rendah kedudukannya di dalam di
dalam surga istilahnya emperan surgal
gitu ya itu mereka e ini diberikan oleh
Allah subhanahu wa taala seperti
kekayaan di seluruh dunia ya seperti
orang sekarang memiliki kekayaan seluruh
dunia semuanya miliknya
ya itu ya itu kira-kira yang yang yang
itu surga yang paling dikit apa saja
yang ada di dunia ini milik dia ya Nah
itu ini gambaran ini gambaran ee
pendekatan saja tapi
sebenarnya nikmat Surga itu walaupun
yang yang paling rendahnya itu
ya Allah subhanahu wa taala katakan
dalam satu Hadis
ya aku telah siapkan bagi hamba-hamb
yang
War sungguh aku telah sediakan bagi
hamba-hambaku yang Saleh suatu
kenikmatan yang belum
pernah dilihatleh mata
kalaubagai kesenangan yang ada di dunia
ini masih bisa kita lihat di kata Allah
katakan Ma la Ainur raat yang belum
pernah dilihat oleh mata wala udunun
Sami dan belum pernah didengar oleh
teringa bukan itu saja Wal KH ala qalbi
Basyar belum pernah terlintas dalam hati
manusia ini menggambarkan begitu ya
tingginya kenikmatan surga ini nah
begitu hebatnya kenikmatan surga
tersebut
Adapun kalau yang digambarkan kepada
kita itu mengalir di sananya di bawah
sungai-sungai itu
adalah gambaran takribiah buat kita
gambaran pendekatan buat kita supaya
supaya apa apa yang ada yang Allah
ucapkan itu bisa kita bayangkan seperti
itu ini sebagai pendekatan
saja ya terutama sekali ketika kan Allah
berbicara ini kepada umat yang berada di
di daerah Makkah Madinah pada waktu itu
di mana Di sana itu kalau merupakan
surga ya kebun-kebun mengalir di sana
sungai-sungai itu adalah merupakan
gambaran yang indah Allah berikan
gambaran sesuai dengan daya pikir mereka
pada waktu itu ya tapi apa yang Allah
subhanahu wa taala sediakan bagi umat
manusia sebenarnya adalah jauh
lebih dari apa yang bisa mereka
bayangkan jadi tadi kembali ayat
100 32 dari surah alan'am ini itu
menggambarkan setiap orang nanti ada
tingkatannya di dalam surga dan
ketahuilah setiap amal yang kita
lakukan ya sekecil apapun Janganlah
dianggap remeh karena Allah subhanahu wa
taala pasti akan ee menghitungnya Allah
tidak lalai
wuka
dan Allah sama sekali tidak lalai
terhadap apa yang
mereka kerjakan
wallahuam baik SMS selanjutnya dari
hamba Allah asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
yang dirahti allahikumsalam
warahmatullah wabarakatuh Allah
subhanahu wa taala sudah memberitahukan
di dalam FirmanNya bahwa hanya
orang-orang yang dan ah yang akan masuk
ke dalam surganya Allah akan tetapi
Bagaimana dengan saudara-saudara kita
yang masih menyekutukan hukum-hukum
Allah dengan hukum-hukum yang lain
apakah Allah akan mengampuninya dan
apakah itu sama dengan menyekutukan
Allah dengan selainnya mohon
penjelasannya
Bismillahirrahmanirrahim Oh maaf Ustaz
Eh ada ton masuk ya kita terima dulu
saja Ustaz ya sebelumwab SMS I baik
Asalamualaikum halam warahmatullahi
wabarakatuh Halo asalamualaikum
waalaikumalam Iya dengan bapak siapa Pak
dari mana Dar Nar Bekasi dari bapak
siapa
[Musik]
Maaf
Dari ohakul
silakuanya adaor Profesor mengatakan
bahwa sesungguhnya Rasulullah itu tidak
dijamin masuk syurga ini kan bertawak
belakang dengan Bagaimana kehidupan
Rasulullah Ana minta dalilnya Ustaz
Terima kasih asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam
warahmatullahi
wabarakatuh jawabnya yang ini dulu ya
Iya yang ton dulu Ustaz
Bismillahirrahmanirrahim Allahumma
shalli wasallim ala sayyidina Muhammadin
wa ala ali sayyidina
muhammad
ya hendaknya
ya kita perhatikan ya berdasarkan
ee firman-firman Allah subhanahu wa
taala yang tadi menyebutkan Bagaimana
kunci surga itu adalah iman dan amal
saleh ya dan yang berhak memang yang
berhak
ee memasukkan orang ke dalam surga
adalah Allah subhanahu wa taala tapi
manusia
ini adalah hamba-hamba Allah yang Allah
katakan mereka ini Allah uji Siapa di
antara mereka ini yang yang lulus yang
baik amalnya yang baik amalnya itu siapa
yaitu yang beriman dan beramal
saleh ya yang beriman dan beramal
saleh lalu Rasulullah Bagaimana ya kan
Allah subhanahu wa taala Nyatakan jadi
inih dia adalah
Rasulullah Ya orang yang paling bertakwa
orang yang paling
beriman ya orang yang paling bertakwa
dan orang yang paling beriman kepada
Allah subhanahu wa taala kita sering
baca dalam surat akhir Surah
Albaqarah
amana Billah
waikatiii ya dan
seterusnya jadi di
sini sebelum orang
lain Rasulullah mengajak orang lain
untuk beriman Rasulullah sendiri sudah
beriman amanar rasulu
sebelum Bima unzila ilaihi mirbi
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
arasul ini nabi kita Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam ada alif lam di situ ya
makrifat aman Rasul Rasulullah sah
wasallam nabi kita Muhammad sudah
beriman Bima dengan apa Bima unzil
dengan apa yang diturunkan
kepadanya ya
terusalmin dan juga orang-orang yang
beriman W
ituun amana Billahi
waikati ya dan kemud amal saleh
Rasulullah sallallahuaihi Wasallam
adalah orang yang paling
saleh ya Ya Rasulullah adalah orang yang
paling
takwa Jadi kalau
berdasarkan apa yang Allah subhanahu wa
taala Sebutkan alladina amanu wail
shihti itu ya
Eh kunju surga Ya sudah pastilah
Rasulullah itu adalah bahkan Imamul
Anbiya mursalin Imam para Anbiya dan
rasul para rasul
nah adapun yang diucapkan oleh Profesor
ini Ini adalah ucapan Kalau enggak salah
Profesor Quraisy pada waktu
itu ini sebenarnya
konteksnya ini ada di dalam hadis
ya di dalam Kitab riadihin atau Bukhari
Muslim
Ada yang biasa kita baca di dalam
al-quran di dalam di dalam di
pesantren-pesantren ini pasti
orang-orang pesantren sudah tahu hadis
ini ya Bagaimana Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam pernah bersabda di
dalam konteks bagaimana setiap orang itu
memang setiap orang itu Allah subhanahu
wa taala sebutkan tadi ya kunci surga
adalah iman dan amal saleh tapi itu
semuanya tidak lepas dari rahmat Allah
subhanahu wa taala ya sampai Rasulullah
r su alaii wasallam bersabda apa
Rasulullah katakan la yadkhulu ahadukum
al jannata la yudkilu
ahadukumul la yudkhilu ahadukumul
jannata
amaluhu ya Rasulullah Sallallahu alallam
katakan tidaklah
ya atau bukanlah
yang
memasukkan seorang itu ke dalam surga ya
e amalnya semata-mata amalnya gitu
terus apa la yadkhulul jannata ahadun
eh la yadkhulul jannata ahadun la
yudkilu ahadun la yudkilu ahadakum
jannata amaluhu engak salah seperti itu
teksnya agak saya lupa tapi ini Hadis
biasa kita baca di dalam ee ada di dalam
Kitab Riyadus shihin ya ya ya sering
kita baca di pesantren-pesantren jadi
tidak ada seorang ya yang masuk surga
hanya semata-mata karena
amalnya ya seorang itu masuk surga
adalah karena rahmat Allah subhanahu wa
taala terus sahabat bertanya wala Anta
Ya
Rasulullah kamu juga demikian Ya
Rasulullah arti tidak masuk surga kena
amalnya wala Ana kata Rasulullah Saya
juga tidak saya juga demikian illa
ayamahu birahmati Ya hanya saja aku ini
sudah diliputi dengan rahmat Allah
subhanahu wa taala artinya ya sudah
pasti Rasulullah masuk surga karena
Rasulullah Sallallahu alaii wasallam ada
sudah diliputi oleh oleh rahmat Allah
subhanahu wa taala Jadi bukan saja
memang
ah amalnya terbaik imannya ya adalah
merupakan contoh buat kita Iman terbaik
amalnya terbaik di samping itu sudah
diliputi oleh Allah dengan
rahmatnya Bagaimana tidak ya Allah
subhanahu wa taala sebut ini kan tadi
hadis tapi di al-quran Allah sebutkan wa
arsalnaka illa rahmatan lil alamin
tidaklah kami mengutus
engkau Kecuali Kamu ini sebagai rahmat
bagi seluruh alam jadi rahmatnya
Rasulullah Allah subhanahu wa taala
sudah meliputi rasulah sallallahuaihi
wasallam dan bahkan Rasulullah sendiri
adalah merupa akan rahmat bagi seluruh
alam seperti itu Jadi hal ini ya
hendaknya hadis ini jangan di di di
diberikan dikonteks dikasih penkatan
bahwasanya Rasulullah tidak masuk surga
bukan ya ini adalah konteks Bagaimana
Rasulullah ingin
menekankan bahwasanya sebanyak amal
apapun amal kita ya ya itu tidak
sebanding dengan rahmat yang Allah
berikan kan kepada kita Oleh karena itu
hendaklah ya sebanyak apapun amal kita
jangan kita
sombong hendaklah semuanya selalu kita
itu ya karena amal ini harus dilandasi
tadi dengan iman keimanan yang kuat
adalah keimanan orang yang selalu yang
hanya merendahkan diri kepada
Allah bertawaduk kepada Allah terkala
dia beramal sebanyak amal apapun sebaik
Apun
dia harus memohon kepada Allah ya Allah
ini hanya amal saya yang begitu sedikit
Terimalah Ya Allah amal kami ini seperti
apa yang dilakukan oleh nabi Allah
Ibrahim alaihalam dan nabi Allah Ismail
tatkala beliau sudah
mengorbankan
mempersembahkan begitu banyak
pengorbanan dan begitu banyak pengabdian
kepada Allah subhanahu wa taala cobaan
demi an
dilalui dengan ketabahan dengan keimanan
dengan penuh
ketawakalan terakhir setelah
diperintahkan membangun Ka'bah setelah
selesai apa yang beliau katakan Rabbana
taqabbal Minna Ya Allah Terimalah dari
kami Terimalah amal-amal kami ini ya
Allah Rabbana taqabbal Minna innaka
antasamiul
Alim Ya Allah Terimalah amal kami ini
karena Allah maha mendengar lagi karena
engkau maha mendengar lagi maha
mengetahui jadi apapun sebesar apapun
amal kita hendaklah Jangan membuat kita
sombong ya Sehingga
diceritakan kata nanti di
yaumulqiamah ada seorang yang selama
diberikan umur
500 tahun digunakan dengan ibadah dengan
amal ya
tanpa
maksiat kemudian ketika hendak
dimasukkan ke dalam
surga orang ini Allah subhanahu wa taala
perintahkan udkul hadal ABD
ya Jannah
birahmati masukkan orang ini ke dalam
surga dengan rahmatku kata Allah lalu si
hamba ini protes tidak ya Allah saya
masuk surga dengan
amalku ya karena dia merasa sudah selama
500 tahun diisi dengan amal ibadah terus
tanpa
maksiat akhirnya Allah subhanahu wa
taala
kemudian mengedi menguji ya Oke kalau
kalau kalau ingin kalau kalian mau
hitung-hitungan dengan Allah subhanahu
wa taala
istilahnya silakan Malaikatku ha
Malaikatku timbang Yang 500 tahun itu
dengan satu
Nik ketika
bengkakangbkang
kakinya
mau ya Aisyah menjadi hamba yang
bersyukur kepada Allah subhanahu wa
taala Jadi apa yang Allah subhanahu wa
taala sudah karuniakan kepada nabi kita
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam dari
Rahmat yang berit besar ya
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
masih mau beribadah masih mau beramal
dengan
begitu besarnya ya ini tiada lain adalah
rasa syukur kepada Allah subhanahu wa
taala atas rahmat Allah subhanahu wa
taala itu kembali
ya kepada pertanyaan
tadi
ya
jadinya memang
yang berhak memasukkan
seorang hamba ini manusia ini ke dalam
surga adalah Allah subhanahu wa taala
tapi Allah subhanahu wa taala berikan ya
Ee petunjuk-petunjuk berikan rambu-rambu
Ya siapa yang akan masuk surga dan
tentunya di antara
Imamul Imam ahl Jannah adalah itu
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
kenapa ya karena Rasulullah S wasallam
adalah orang yang paling sesuai dengan
kriteria-kriteria yang Allah sebhutkan
tadi baik itu secara iman dan amal saleh
maupun secara rahmat Allah subhanahu wa
taala sampai Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam katakan innama Ana
rahmatun
muhdatesngguhnya aku ini adalah Rahmat
yang dihadiahkan kepada kalian
Rasulullah Sallallahu alaii wasallam itu
sebagai rahmatan lil alamin W arsalnaka
illa rahmatanil alamin jadi seperti itu
ya jadi hendaknya kita pahami ya
walaupun hadis tadi ada hadis yang
mengatakan tadi laudilu Ahad bisa
selamat karena engkau tapi kami
perlu dengan engkau seperti itu ya La
nanju Bika walakin eh w budda Minka Hai
amal kata para ulama ya alarifin
mengatakan ya
Amal
la nanju Bika wala budda Minka arti kita
tidak bisa selamat hanya semata-mata
mengandalkan amal itu tapi kami perlu
dengan kamu Kami Perlu dengan dengan
amal ya untuk mendapatkan Karena orang
itu ya apa yang Allah kriteriakan sini
iman dan amal saleh ini adalah untuk
semuanya ini kita beriman dan beramal
salat ini adalah untuk menggapai rahmat
dan Rida Allah Allah Subhanahu
waala ya untuk menggapai kita beramal
atau untuk menggapai rahmat Allah kalau
mau dikasih sayang Allah Seperti
contohnya kalau in mendapat mau
mendapatkan raman Allah kata Allah
Riadus shihin di sana
ee Bagaimana Allah menjelaskan tentang
eh Rasulullah menjelaskan tentang
kedudukan amal tersebut ya di dalam ee
neraca rahmat Allah subh subhahu wa
taala dalam
ee menggapai rahmat Allah subhanahu wa
taala ya Sehingga Rasulullah katakan
seperti tadi ya tidak ada seorang pun
yang masuk surga dengan amalnya walaupun
kamu ya Rasulullah Iya walaupun saya
juga hanya saja
ya Aku ini sudah diliputi ya oleh rahmat
Allah subhanahu wa taala jadi ya ee
hadis tersebut ingin
menggambarkan
ya bukan hanya semata-mata dengan amal
ya artinya harusnya amalnya benar-benar
ya kalau ngikuti dengan firman Allah
tadi amalnya harus dengan iman ya di
anara lawazimul Iman ya
keharusan-keharusan iman adalah dia
harus hanya mengharapkan keridaan Allah
hanya mengharapkan
ee rahmat Allah subhanahu wa taala maka
imannya itu amalnya itu akan menjadi
amal yang berguna bagi dia tapi kalau
amal walaupun banyak tapi dia sombong
dengan amalnya maka akan akan sia-sia
tadi ya seorang yang sombong karena
Allah sangat benci dengan orang yang
sombong akan masuk surga orang yang di
dalam hatinya walaupun sebesar Zarah
sebesar atom daripada kesombongan ini ya
Rasulullah Ingatkan supaya kita jangan
ya iringi amal kita ini dengan
kesombongan hendaklah kita iringi amal
kita ya dengan ketawaduan ya kerendahan
hati dan mengharapkan keridaan Allah dan
mengharapkan agar supaya Allah subhanahu
wa taala menerima segala amal kita ya
mudah-mudahan bisa dipahami dari hadis
tadi konteksnya ya dan Kalau orang salah
berbicara mungkin
yaudahkan Allah subhanahu wa taala
memaafkan tapi ya ketahuilah kita
hendaknya pahami
benar-benar ya Apa yang dimaksudkan dari
hadis tadi ya kan kita yakini bahwasanya
Rasulullah adalah qudwatuna Rasulullah
sallallahuhi Wasallam adalah Imam kita
itu adalah panutan kita ya Dan
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
adalah ya orang yang paling bertakwa
seperti yang Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam
katakan ya Ana atqokum lillah wa
aksyakum ilaih Aku adalah orang yang
paling takwa di antara kalian dan paling
takut kepada Allah subhanahu wa taala ya
dan tentu saja ya kalau orang-orang
mukmin yang lain saja dijamin Allah
subhanahu wa taala Allah katakan mereka
akan masuk surga dengan iman dan amal
saleh apalagi Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam ini hendaknya ya jangan
menjadi kita rancu
wallahuam baik kemudian pertanyaan yang
tadi yang kedua apa tadi Bagaimana
dengan saudara-saudara kita yang masih
menyekutukan hukum-hukum Allah dengan
hukum lain apakah Allah akan
mengampuninya dan apakah itu sama dengan
menyekutukan Allah subhanahu wa taala
dengan selainnya bismillahirahman rahim
allahum shalli wasallim ala sayidina
Muhammadin wa sayidina Muhammad
ee memang masalah hukum di sini ya
pembahasannya nanti luas ya ya
pembahasannya akan luas tentunya
mengikuti hukum-hukum Allah subhanahu wa
taala hendaknya kita nanti urut dari
hukum-hukum yang ya yang pokok Ya
ketetapan-ketetapan Allah yang pokok
maka dari situ ya
ya ya tentunya Kalau kita menentang ya
kita termasuk orang-orang yang menentang
Allah subhanahu wa taala menentang Allah
subhanahu wa taala itu resikonya yaitu
akan diazab oleh Allah subhanahu wa
taala akan tetapi konteks hukumnya ini
yang seperti apa Apakah
maksudnya orang kalau membuat
mentaati hukum Allah
itu dengan mengata suakan ini Hukum
Allah ya kemudian dia
melanggar peraturan yang dibuat manusia
misalnya peraturan ada ya
Ee misalnya peraturan lalu lintas
undang-undang lalu lintas ini kan
ee dibuat oleh
manusia Lalu apakah
ini kalau
kitaaati peraturan ini kita berarti
tentang perintah
Allah tidak ya jadi konteksnya nanti
apa-apa yang menjadi sesuatu ee hukum
Allah itu ya Ada garis-garis Besarnya
tapi ada nanti ee apa turunan-turunannya
ini yang Allah subhanahu wa taala
berikan kepada
ya para hamba-hambanya ini ya yang
berilmu para ulama meng menguraikannya
itu yang dalam disebut biasa kita sebut
ijtihad ya hukum hukum-hukum tersiar itu
ya itu bisa bisa sejalan dengan dengan
Hukum Allah subhanahu wa taala
jangan kita merasa kita menjalankan
hukum Allah lalu kita melanggar hukum
lunitas ya kita misalnya peraturan litas
Oh kita anggap kita enggak apa-apa itu
seperti enggak enggak seperti itu ya
tapi kalau ada orang yang
benar-benar melakukan
suatu
hukum melakukan suatu pelanggaran
terhadap hukum Allah subhanahu wa taala
maka tentunya ini adalah bagian dari
kemaksiatan kepada Allah subhanahu wa
taala ya ini kalau Iman ya keimanan itu
nanti nanti adalah
ee ee lawannya adalah
kekufuran Nanti juga ada dosa yang
terbesar adalah syirik ya tapi Adapun ee
tentang hukum nanti di sana ada
ancaman-ancaman dari Allah subhanahu wa
taala kalau kita tidak menelaksanakan
melaksanakannya jadi tidak saya tidak
ingin di sini ee menjelaskan terlebih
dahulu ya karena juga apa yang
ditanyakan tadi
Maksudnya ya
Secara umum atau maksudnya
ya Hukum yang apa ya yang bisa kita di
seorang itu dikategorikan menjadi
musyrik ya seperti itu Jadi harus
spesifik nanti ya jadi hukumnya Seperti
apa orang ada yang ya melakukan suatu
kemaksiatan enggak bisa dilaksanakan
dibilang dia itu jadi musyrik gak ya itu
seorang itu ya kadang-kadang salah
kadang-kadang melakukan kealpaan enggak
langsung bisa kita enggak bisa kita
bilang itu dia musyrik enggak bisa
seperti itu ya ya e dia Nam manusia suka
salah jadi manusia ini ya manusia yang
Muttaqin itu diup disebutkan dalam
al-qur'an manusia Muttaqin itu kan bukan
berarti kayak malaikat enggak sama
sekali enggak berdosa tidak manusia ya
tetap seperti manusia terkadang dia itu
ada kesalahannya ada
kealpaannya tapi bedanya kalau Al
Muttaqin wa faalu
fahisyatanamu anfusahum ini disebutkan
oleh Allah subhanahu wa taala ya Wa
faalu fahisyatan Cir orang yang Muttaqin
kalau dia melakukan suatu perbuatan
fahisyah perbuatan keji perbuatan
maksiatamu anfusum mereka zalimi diri
mereka sendiri Maksudnya Apabila mereka
terjatuh dalam kemaksiatan melakukan
kesalahan melakukan
dosa
ya zakarullaha langsung Mereka Ingat
kepada Allah fastag fastagfaruunim lalu
Mere langsung beristigfar langsung ingat
langsung tobat langsung mohon kesalahan
memohon dia Maafkan kesalahannya itu ya
Jadi nanti masalah hukum ini seorang
melanggar hukum atau tidak melanggar
hukum nanti ada pembahasan tersendiri ya
ya jadi dan jangan e langsung kita
katakan Dia musyrik atau dia kafir tidak
ya ya tentu setiap yang menentang ee
melanggar ketentuan Allah hukum Allah
tentu ada ada konsekuensinya ada ada
ancamannya dari Allah subhanahu wa taala
tapi tidak boleh sembarangan ya kita
mengatakan Dia itu dia itu kafir
Ya saya juga bahas di dalam
ee rukun iman atau Tauhid Dalam namungan
al-qur'an itu bahayanya
ee paham takfiri Baham ya bahayanya
paham mudah mengkafirkan orang ini
dilarang dalam al-qur'an dilarang oleh
Nabi Ya Rasulullah S wasallam katakan
manqala liakihi ya
kafir faqad ba ba biahadihima Barang
siapa yang berkata kepada saudaranya
kamu ini kafir maka kekafiran itu akan
kembali ke salah satu Ima ke dia atau ke
orang itu kalau benar-benar dia
melakukan orang yang benar-benar
melakukan suatu perbuatan kafir memang
dia kafir tapi kalau dia tidak Ternyata
tidak melakukan sesuatu yang dituduhkan
itu kekafiran Itu kembali kepada orang
yang nuduh tadi ini bahaya dalam
al-qur'an Allah Subhan ta Sebutkan wala
taquulu
ya Liman ya Allah subhanahu wa taala
katakan
wqum jangan sembarang-barang kamu
mengatakan kepada orang yang mengucapkan
salam kepada kamu artinya dia sebagai
orang muslim kamu katakan kamu bukan
orang mukmin kamu kafir Jangan
sembarangan
ya jadi seperti itu Nah ini nanti jadi
supaya kita jangan sangat jangan hantem
kromo seperti itu segala sesuatunya ya
harus diteliti tabayyun
ya iniudahan E jelas tapi tadi mengenai
pertanyaan memang umum ya ya kita
katakan Ya tentu ada konsekuensinya dan
saya enggak berani sembarangan bilang
apa musyrik apa dia itu kafir gak Enggak
boleh itu dilarang Allah subhanahu wa
taala larang
loh ya kita enggak boleh jangan ee kalau
Allah sudah larang Rasul larang kita
mautin yang lain enggak
boleh wallahuam iya ba pertanyaan yang
terakhir di pagi hari ini silakan
mungkin ada
kesimpulan Bismillahirrahmanirrahim
Allahumma shalliallim ala sayyidina
Muhammadin wa al sayyidina muhammad jadi
ee dari apa yang kita Terangkan ya
sangat jelas sekali ayatnya banyak
sekali ya Allah subhanahu wa taala
Sebutkan ya kunci sukses menuju surga ya
yaitu ada dua yaitu Aliman dan amal
saleh ada keimanan ya Yang ini adalah
merupakan sesuatu
ee yang ada di dalam diri kita yang ada
di dalam hati kita ini adalah merupakan
suatu keyakinan ya bukan hanya ucapan
dalam lidah tapi ini adalah suatu
keyakinan yang bersemayam di dalam hati
kita yang Rasulullah katakan Al Iman Ma
waqilb iman itu adalah suatu yang
bersemaham di hati
nantiul amal dan itu direalisasikan
dengan amal yang berupa amal saleh Tadi
nanti