Video lainnya

ILT || RUU PENDIDIKAN WAJIB KITA KAWAL

Renungan Di Bawah Naungan Al-Qur'an Q.S Al-Kahf 54 II Ustaz Husein Bin Hamid Alattas

Memperindah Keluarga Dengan Kelembutan Hati II Ustaz Agus Sudarmadji, Psi.,M.Sc.

Hidayah Ketaatan || Habib Ahmad Mujtaba bin Syahab

Bersuci untuk Beribadah II KH. Dr. Zaki Mubarok, M.A

Tafsir Lafdziyah QS. Al-Hijr Ayat 91 || KH. Drs. Yakhsallah Mansur, M.A

Tafsir Ibnu Katsir Q.S. Al Jumuah ayat 10 || Ustaz Umar Rasyid Hasan

Generasi Emas Terancam? Membaca Krisis Remaja Indonesia Di tengah Perubahan Zaman|| Roostien Ilyas

dr. Toton Suryotono, Sp. PD || Remisi Diabetes : Apakah Diabetes Dapat Disembuhkan?

Hikmah Bentrok Matraman || Ustadz Husein bin Hamid Alattas

Jujur Agar Mujur || Ustaz Zen Muhammad Al-Hadi

Hijrah Hati di Penghujung Usia || Ustadzah Irena Handono

Ustaz Hamzah Alattas || Renungan Al-Qur'an Surat An-Nur ayat 34-38

Name: Ustaz Hamzah Alattas || Renungan Al-Qur'an Surat An-Nur ayat 34-38
Uploaded: 2022-03-02T14:47:56Z
Description: Tausyiah Malam Narasumber : Ustaz Hamzah Alattas Host : Edisi Rabu, 02 Maret 2022 M Instagram Rasil TV : https://www.instagram.com/rasiltv Download Aplikasi Android Hejra.id di Appstore https://

Rasil TVDipublikasikan: 2 Maret 2022658 views

Tausyiah Malam Narasumber : Ustaz Hamzah Alattas Host : Edisi Rabu, 02 Maret 2022 M Instagram Rasil TV : https://www.instagram.com/rasiltv Download Aplikasi Android Hejra.id di Appstore https://bit.ly/hejraid dan Aplikasi Android Rasil https://play.google.com/store/apps/de... Like, subscribe, share, and commen…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
braasil
TV
[Musik]
ahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahiabbil alamin
allahid
muhammadid muhamm ak Allah subhanahu wa
taala kembali kita berjumpa dalam
program tausiah malam di hari ini
bersama guru kita Ustaz Hamzah
Alatas di hari ini tepat di hari Rabu di
tanggal 2 Maret
2022 Alhamdulillah ikhwan akhwat beliau
telah hadir bersama kita di studio saat
ini dan pembahasan yang akan beliau
sampaikan yaitu Alqur'an surah Annur
ayat 30 sampai dengan ayat
38 baik langsung saja kita akan
mendengarkan pemaparan yang akan beliau
sampaikan
syukrillahyairim
Bismillahirrahmanirrahim
inalhamdalillah
nahmaduhutainuagfir
ahaallah
wdahu waashadu Anna muhammadan abduhu
rasuluh W
habibuhuofi nabi
[Musik]
arsalahahmanam
Allah
W nabiar wa
alihibihi
AJ
subhanakana illa maamtana inaka
antalimul
hakimbanaidna
ilmaqnaihin Rabbana lalubana baana
wahblanaadun Rahmah innaka Antal Wahab
rbisrohli sodri wairli Amri wahlul
uqdatanisani para pendengar radio rasil
serta pemirsa rasil visual di mana pun
Antum berada
asamullahiaikum warahmatullahi
wabarakatuh
Waalaikumsalam
alhamdulillahukrulillah kita panjatkan
puji syukur kita keirat Allah subhanahu
wa taala atas segala karuninya
rahmatnya Taufik serta hidayahnya yang
senantiasa tak henti-hentinya tercurah
kepada kita terutama
sekali Nikmatul Iman Wal Islam wfa bihim
Min para pendengar radio rasil serta
pemirsa rasil
visual yang dirahmati Allah subhanahu wa
taala kajian
kita
dalam bimbingan keluarga atau keluarga
Islami di dalam
al-qur'an
yang telah beberapa kali kita mengambil
dari surah
an-nur pada saat ini kita akan
melanjutkan kajian kita
insyaallah pada ayat
ke-34 sampai ayat 38 daripada surah
an-nur surah
ke-24 sebagaimana biasa Marilah ya kita
awali renungan kita ini dalam surah
Annur dengan membaca Ummul Kitab suratul
Fatihah Semoga dengan bacaan Ummul Kitab
suratul Fatihah Allah Subhanahu Wa Ta
membukakan hati-hati
kita di dalam memahami
firman-firmannya membersihkan hati kita
dari segala kotoran alfahisyah
albatinah memaafkan segala kesalahan dan
dosa kita juga kesalahan dan dosa kedua
orang tua kita para guru kita
orang-orang yang telah berjasa kepada
kita juga saudara-saudara kita kaum
mukmininal
m had nabi Muhammadin Shallallahu Alaihi
Wasallam
Alfatihah
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim Alhamdulillahi
rabbil alamin
arrahmanirrahim Maliki
yaumiddin iyyaka na'budu wa iyaka nasta
ihdinasiratal
[Musik]
mustaqimathalladzina an'amta alaihim
ghairil magdubi alaihim
wadin
Amin walaqad
anzalna ilaikum
ayatim
mubayyinati wa matsalam minalladina
khalau Min qoblikum
Allahu nurusti
matsalu nurii
kamishkatin fiha
Misbah almbahu Fi zujajah
azzujajatu kanaha kaukabun dururriyu
yuqadu Min saajartin
mubarakatin
zaitunah Min syajaratin
mubarakatin zaitunatin laa syarqiyatin
wala
gharbiyah yakadu zaituha
yudiu walau lam
tamsashuar Nurun ala Nur yahdillahu
linurihi May
yasyaadribullahul amsala linasi wallahu
bikulli
[Musik]
kar fimuhu
yusabbihuahu fiha bilui
Wal rijalun la turhihim tijarat
wunikrillahi
waak
quilub
ABS
liajziahumullahu ahsana Ma amilu
wazidahum Min fadlih wallahu yarzuqu
Yasya bhairi
hisabqallahim ras Nabi Habib
karimahah
amdulillahbilamin Allah subhanahu wa
taala
menerangkan tentang al-quranul
Karim yang
diturunkan sebagai pedoman hidup buat
kita sekalian umat nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi
Wasallam wq
anzalnaikum
umin sungguh kami telah turunkan kepada
kalian ayatin
mubayinat
ayat-ayat yang begitu memberikan
penjelasan memberikan
penerangan yakni maksudnya adalah
tentunya al-qur'anul Karim ini
wsalam minalladina KH minqblukum di
samping di sana terdapat ayat-ayat yang
begitu
jelas yang menjelaskan berbagai
hal sampai Allah subhanahu wa taala
Sebutkan di dalam ayat yang
lain mana fil kitabi
minai tidak ada suatupun yang kami
luputkan di dalam al-qur'an ini dari
segala sesuatu artinya semuanya
dijelaskan di dalam al-qur'an tapi
tentunya tidak semuanya dijelaskan
secara rinci
ya di sana di dalam al-qur'an terdapat
penjelasan-penjelasan ada yang
penjelasan-penjelasan yang dijelaskan
secara rinci ada yang dijelaskan secara
garis besar atau secara
global ya Akan tetapi semuanya itu Allah
katakan
tidak ada sesatuun yang kami luputkan di
dalam al-quran dan juga Allah subhanahu
wa taala menyebutkan tentang ayat-ayat
Allah ini begitu jelas begitu terang
seperti di dalam surah Albaqarah Allah
subhanahu wa taala
menyebutkan Syahru ramadanadzi unzil fil
Quran
hudinasi wainatim Minal Huda
Wal Furqan
ya bahwasanya di bulan
Ramadan yang diturunkan padanya
al-qur'an sebagai Hudan Linnas al-qur'an
ini sebagai petunjuk bagi
manusia waayyinatim Minal
Huda ya dan al-qur'an juga sekaligus
sebagai penjelasan dari petunjuk
tersebut jadi ini menunjukkan
Bagaimana ya di dalam al-qur'an begitu
jelas karena ayatayatnya itu saling
menjelaskan saling menerangkan satu sama
lain Jadi wab Minal Huda Wal Furqon dia
sebagai penjelas dari petunjuk tersebut
jadi al-qur'an sebagai petunjuk dan juga
al-qur'an sebagai bayinat sebagai
penjelas ya dari petunjuk tersebut nah
di ayat ini Allah subhanahu wa taala
Sebutkan ya ayatin mubayinat ayat-ayat
yang begitu menjelaskan yang memberikan
penerangan yang mberikan keterangan
penjelasan walam minadina KH minqblikum
dan juga contoh-contoh dari umat-umat
yang telah berlalu sebelum kalian jadi
di dalam al-qur'an juga ya terdapat
kisah-kisah umat-umat terdahulu yang
Allah subhanahu wa taala ceritakan yang
tujuannya adalah sebagai Ibrah buat kita
agar supaya kita mengambil pelajaran
dari apa yang pernah terjadi dan dialami
oleh umat-umat sebelum kita ya karena
hal itu Allah Ingatkan agar supaya
tidak terulang apa yang EE menimpa
mereka ya agar supaya kita jangan
mengalami apa yang mereka alami ya
ketika mereka misalnya menentang Allah
subhanahu wa taala menolak firman-firman
Allah subhanahu wa taala mereka akan
mendapatkan azab begitu juga ya ketika
kisah-kisah ini dikisahkan diceritakan
oleh Allah agar supaya kita mengambil
Ibrah dan agar supaya jika di sana ada
sesuatu yang terdapat ancaman Allah
subhanahu wa taala agar supaya kita
tidak
ee termasuk di dalam orang-orang yang
berperilaku seperti apa yang mereka
lakukanikumin dan sebagai mau sebagai
nasihat ya Bagi orang-orang yang
bertakwa ya ini adalah alquranul Karim
seperti yang di dalam surah awal surah
Albaqarah disebutkan
yaikalitabui hudal Lil Muttaqin sebagai
petunjuk bagi orang-orang yang bertakwa
di sini disebutkan maan Lil Muttaqin
setelah itu Allah subhanahu wa taala
gambarkan tentang al-qur'an
ini karena kita ketahui al-qur'an adalah
Firman Allah subhanahu wa
taala ya al-qur'an merupakan refleksi
dari ilmu Allah subhanahu wa taala Allah
subhanahu wa taala Sebutkan allahuur
Allah adalah sebagai sumber cahaya dari
ya langit dan
bumi sumber penerangan dari langit dan
bumi ya bukan kemudian Allah disamakan
dengan disamakan dengan matahari ya
Bahwasanya Allah itu matahari bukan Ya
maksudnya ini adalah menggambarkan
firman Allah yang merupakan firman Allah
sebagai penerang bagi hati-hati kita
Allah subhanahu wa taala Gambarkan
Allahu Nurus samawati Wal ARD Allah
sebagai sumber dari cahaya ya matahari e
langit-langit ya
cahayaamawat langit-langit Wal ARD dan
bumi ya segala nur cahaya itu bersumber
dari Allah subhanahu wa taala karena itu
semuanya adalah makhluk Allah yang Allah
subhanahu wa taala berikan kekuat
berikan ya keistimewaan masing-masingnya
ya dari kekuasaan Allah subhanahu wa
taala ini menggambarkan ayat sebelumnya
Sebenarnya ya ayat ini menggambarkan
tentang al-quran al-quran ya disebutkan
dalam ayat-ayat sebagai Nur n Alquran
itu adalah cahaya yang yang sangat
terang yang sangat jelas nah di sini
Allah subhanahu wa taala Gambarkan
cahayanya itu seperti apa
matalriihabah perumpamaan dari cahaya
tersebut adalah kamishkatim FIB Allah
ingin menggambarkan cahaya al-qur'an ini
ya tidak disebutkan ya cahayanya itu
seperti matahari tidak ya tapi cahayanya
itu kam fiha Misbah
Ya seperti miskat
ya miskat itu artinya lubang yang tidak
tembus kalau dalam bahasa Arab ya lubang
yang tembus itu disebutnya nafak ya
nafak itu lubang yang tembus
Ya seperti
eh terowongan juga kan Ya terowongan
kalau di mina itu ya sering ya atau di
Makkah ya banyak gunung-gunung yang di
lubangi sampai tembus jadikan terowongan
ya disebut nafak nafak Mina arti
Terowongan Mina gitu ya ya itu nafak
artinya lubang yang tembus dari kata
nafq ini munafik juga ya dari kata nafq
ya munafik itu artinya orang yang ya
yang bermuka dua jadi seperti kalau
lubang tuh yang tembus ya dia bisa
muncul di sana dengan wajah yang lain
dan dia muncul di sini ya di lubang yang
ini apa di ee apa di pintu yang ini
dengan dengan wajah yang lain itu
munafik ya nafq itu artinya lubang yang
tembus tapi kalau miskat lubang yang
tidak tembus ya kamiskatin fiha Misbah
seperti lubang ya yang tidak tembus
tersebut di dalamnya ada lampu ya kalau
zaman dulu ya Ee
biasanya rumah-rumah itu temboknya tebal
kemudian ya
di di apa dilubangi tapi tidak sampai
tembus Nah di situ untuk naruh ya
biasanya naruh lampu di
sana ya Ini kalau gambaran ee apa yang
di ee alami oleh masa di mana turunnya
al-qur'an ini tapi ini bisa kita ee
tarik ke masa sekarang ya tentang engak
ilustrasi ee cahaya ini jadi
kamtinbah seperti lubang yang di
dalamnya ada ada
albahujajah lampu tersebut berada di
dalam kaca ya Jadi kalau ada kacanya
Jadi bagaimana e lampu di dalamnya itu
tidak mudah padam ya tidak kalau tertiup
angin azzujajatu kaaha kaabun Yu minajar
Mubarokah zaituna syarqi
wbiah cahayanya itu ya begitu jernihnya
cahaya Ya tentu kalau kalau eh apa E
kacanya itu begitu jernihnya ya tentunya
kalau kacanya itu buram tentu cahayanya
tidak tidak memantul dengan baik ya
tidak ee memancar dengan baik di sini
Allah Gambarkan kacanya itu kanaha
kaukabun durriyun ya ee apa cahayanya
itu bagaikan eh kaukabun durri bintang
kejora arti bintang yang yang terang
seperti
itu mubarah
yang dinyalakan dari dari pohon yang
penuh keberkahan yang minyaknya ya
artinya sumber powernya sumber energinya
itu dari dari pohon yang penuh
keberkahan
zaun darion zaitun yang mana
poonnyaerseut yang dapatkan sinar yang
yang apa yang terus-menerus la syarqitin
wala garbiah pohonnya ini bukan terletak
di ya di timur maupun di barat kalau
terlalu Timur mungkin ya ketika ada
matahari dia dia akan terhalang misalnya
kalau ada ada dinding atau ada pohon
yang lebih besar ya kalau di barat juga
seperti itu Nah ini menggambarkan la
syarqiti wala garbiah artinya
menggambarkan pohonan yang mendapatkan
cahaya yang penuh ya setiap saat seperti
itu sehingga ya dia bisa menyerap ya
dari energi matahari Kemudian dari
buahnya itu dihasilkan minyak ya yang
minyak yang baik sebagai sumber dari
lampu yang tadi ya Ini Gambaran seperti
itu nyaris dia punya minyaknya itu ya
minyak yang menjadi penerang bagi
almisbah tadi
itu Ya saking beningnya itu itu Apa itu
minyak ya minyak yang menjadi perang
bagi Misbah tadi sebagai sumber energi
bagi Misbah tadi itu
dia bersinar Yudi Ya
walauunar walaupun dia belum terkena
oleh api ya dia
berinar walau belum terkena api ya
Wal Nurun Nur Cahaya Allah adalah di
atas segala cahaya
yahdill Allah memberikan
petunjuk ya lrii Bagi cahayanya ini yang
mendapatkan cahay ini orang yang Allah
kehendaki
dan Allah memberikan perumpamaan bagi
manusia dan Allah Maha Mengetahui atas
segala
sesuatu ya dulu saya bingung sekali
menggambarkan tentang Apa maksud dari
ayat ini seperti apa ini ayat ini
menggambarkan tentang al-qur'an
diilustrasikan tadi bagaikan Misbah
bagaikan lampu ya yang berada di lubang
yang tidak e
tembus ya kalau sekarang ilustrasi ini
bisa
kita kita Gambarkan seperti lampu ya
yang berada di lubang yang tidak tembus
seperti misalnya lampu downl ya
downl atau lampu senter ya lebih lebih
lebih
gambangustrasinya seperti lampu senter
ini kami saya Gambarkan seperti ini
ya ya jadi
Eh ini gambaran dari dari apa
Eh ya gambar Sinar lampu ya lampu downl
atau lampu senter ya jadi lampu senter
itu kan adalah lampu yang di
dalam ada lampu di dalamnya kemudian ada
kaca ya Di mana dalamnya juga ada
reflektor ya Sehingga cahayanya itu ya
Ee nampak Turun ke bawah itu bentuknya
seperti tadi seperti piramid ya jadi
dari dari apa
dari dari sumber cahayanya itu
ya kecil kemudian makin ke bawah makin
ke bawah makin besar makin besar ini
adalah ilustrasi dari dari cahaya
al-qur'anul
Karim di mana cahayanya ini ya Allah
tidak Gambarkan seperti cahaya yang
matahari seperti itu tapi cahayanya
seperti ini seperti kamtin F Misbah jadi
penerangan al-qur'an seperti ini ini
menggambarkan bagaimana al-qur'an itu ya
semakin lama ya makin jauh dari
sumbernya Ya ini menggambarkan arti
sumbernya itu misalnya tadi senter ya
makin ke bawah itu makin meluas makin
meluas makna al-qur'an apa yang terdapat
di dalam al-qur'an ya semakin ke sini ya
maknanya itu semakin meluas Memberikan
pengetahuan yang lebih lebih luas lagi
ya ya Jadi kalau kalau dekat dengan
dengan sumbernya yaitu kita ilustrasikan
itu adalah masa nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam ya masa para
sahabat ketika mereka ya mendapatkan
al-qur'an sinal al-qur'an mereka pahami
ya Sesuai dengan kapasitas mereka pada
waktu itu sesuai dengan pengetahuan
mereka pada waktu itu oleh karena itu
lingkarannya kecil seperti itu kemudian
masa berikutnya makin membesar makin
membesar ya karena apa yang disampaikan
o al-qur'an makin diketahui makin besar
pengetahuan manusia perkembangan
pengetahuan manusia makna al-qur'an itu
makin meluas ya dan juga sampai saat ini
makin jauh makin meluas makin meluas ya
ilustrasi ini ya kita Gambarkan misalnya
pada satu ayat ya firman Allah subhanahu
wa
taala ketika Allah subhanahu wa taala
menerangkan ya di dalam surah Yasin
waatahum
sebagai tanda-tanda kekuasaan Allah bagi
merekaamalnaatahum bahwasanya kami
mengangkut ya zuriatahum anak cucu
mereka dari K manusia filulkil mashun di
dalam perahu yang
ya yang penuh dengan
penumpang ini adalah bagaimana tentang
ee perahu itu ya ya yang besar yang
begitu besar dan dinaiki oleh penumpang
atau kapal laut istilahnya yang dinaiki
oleh penumpang ya yang begitu berat
banyak ya tapi tidak tenggelam ini
adalah tanda-tanda kekuasaan Allah
subhanahu wa taala yang Allah subhanahu
wa taala ajarkan kepada manusia terutama
dulu adalah nabi Allah Nuh alaih salam
untuk membuat kapal tersebut ya Kok
kapal tidak tenggelam Ya di lautan atau
di air ya sedangkan jarum kalau kita
masukkan ke dalam air dia
tenggelam Ya tentu ini ya adalah sesuatu
tanda-tanda kebesaran Allah di mana
Allah subhanahu wa taala memberikan
ilmunya kepada manusia Allah ajarkan
kepada nabi Allah Nuh alaih salam
membuat kapal tersebut Tapi kemudian ya
dulu mungkin ya setelah itu ditiru
ditiru mereka tinggal mengikuti tapi
setelah itu ya
di dipelajari oleh manusia Kenapa kok
bisa terapung seperti itu maka timbullah
ya E hukum misalnya tentang hukum
Archimedes ya seperti itu itu sebenarnya
hukumnya ini dia hanya merumuskan
meneliti menyelidiki maka kemudian ya Ee
bisa di diketahui seperti itu ini juga
ilmunya adalah dari Allah subhanahu wa
taala
Nah bukan itu yang ingin saya apa
singgung dalam masalah ini kemudian
Allah subhanahu wa taala menyebutkan
ayat berikutnya wqna
lahumlii dan kami ciptakan untuk mereka
untuk kepentingan manusia mlihi yang
seperti itu searti yang dibuat yang
dibuat eh sebagai alat
transportasiarkabun yang akan
mereka ya tunggangi yang akan mereka
naiki nah kalimat mayarkabun yang akan
mereka tunggangi ya kalau di masa dulu
masa nabi kita Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam dipahami Bahwasanya
Allah telah ciptakan untuk mereka serupa
dengan itu yang mereka akan tunggangi
yaitu yang dipahami itu e hanyalah kuda
ya
keledai ya atau dulu misalnya apa sudah
ada gerobak itu ya mungkin ya belum juga
ya seperti itu jadi yang mereka pahami
dari kata yarkabun yang mereka kendarai
yang mereka tumpangi di masa ee turunnya
al-qur'an ini pengetahuan mereka yang
mereka tahu adalah itu kapal laut
kemudian ada kuda ada unta seperti
itu ya itu yang mereka
pahami ini yang diambil dari dari ayat
Quran yang mereka pahami di masa itu
kalau E orang dahulu enggak tahu belum
tahu adanya mobil misalnya ada pesawat
terbang Kenapa kok Rasulullah tidak
terangin bahwasanya nanti ada kendaraan
seperti itu ya enggak perlulah ya sebab
nanti kalau Rasulullah Terangkan seperti
itu ya mereka tidak akan paham sedangkan
Rasulullah dan para rasul ya Allah
sebutkan ya mereka itu mendermererangkan
e sesuatu sesuai dengan daya pikir
mereka W arsalna rasulin illa
bilisanii tidaklah kami utus seorang
rasul Kecuali Dia berbicara dengan
Bahasa kaumnya Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam pun menerangkan seperti
itu ya tapi kemudian mayarkabun ini
makna mayarkabun apa yang mereka
kendarai mereka tumpangi ini berkembang
di abad pertengahan misalnya sudah ada
eh e misalnya setelah ditemukannya R
seperti itu ya Ada gerobak ya itu mayar
Kabun ya masih juga dengan dengan
menggunakan ya Misalnya keledai atau
kuda ya atau sapi seperti itu itu cuma
Aar Kabun ya kemudian ditemukan misalnya
mesin uap sudah mulai ada ada dengan
menggunakan mesin nah makin ke sini
mayar Kabun ini apa yang dikendarai oleh
manusia maknanya makin meluas Nah kalau
sekarang ya kita bukan saja ada kuda
atau keledai seperti itu tapi maksudnya
adalah mayar Kabun di sini yang Allah
ciptakan untuk manusia artinya kok Allah
ciptakan kan bukan ini rekaya manusia
seperti mobil motor pesawat udara ya dan
EE kereta misalnya Iya kan semuanya itu
Allah yang berikan ilmunya Ya Allah
subhanahu wa taala berikan ilmunya
bahan-bahannya apa kereta mobil ya
pesawat terbang semuanya bahan-bahannya
dari Allah yang Allah sudah sediakan
yang ada di di bumi ini nah ini semuanya
yang Allah katakan walaqna lahum mim
mlihi Ma yarkabun pengertian mayar Kabun
makin ke sini makin meluas ini yang
dimaksud tadi ya Kenapa bentuk cahayanya
Allah katakan kamiskatin fiha Misbah ya
Berikut contoh berikut
misalnya ketika Allah subhanahu wa
taala berfirman dalam surah al-anfal
ayat 60
waiduahumum min qu witilili turhibuna
bihiuallahi
wauakum wa Akina Min dunihim la tamahum
wallahu yalamuhum waidu
lahumum Min quah dan persiapkanlah untuk
menghadapi mereka ini para musuh-musuh
Allah
dari berbagai kekuatan ya
wtilili dan dari dari apa E pasukan
berkuda jadi Allah subhanahu wa taala
Terangkan di sini persiapkanlah untuk
menghadapi ya musuh-musuh tersebut ya
berbagai kekuatan Nah kalau Min quwatin
di sini dalam bentuk Nakirah pada zaman
Nabi ya dipahami quah di sini adalah
kekuatan ya memanah sehingga Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam menyebutkan
Al
Inal ini hadis seperti itu ya kata nabi
suungguhnya kekuatan dalam perang itu
ada pada pada panahan Jadi kalau
prajuritnya pintar-pintar pemanah ya
juga tombak ya itu E itu adalah
merupakan kekuatan Oleh karena itu dulu
ya Allah Rasulullah perintahkan
ajarkan anak-anak kalian
ituibah berenang warayah dan memanah ya
memanah karena ini adalah bagian dari
kekuatan itu dipahami pada saat itu ya
ketika Rasulullah bilang kekuatan adalah
aramyu tadi ya kemudian di abad
berikutnya ya kekuatan itu kekuatan
pasukan ya suatu negara misalnya Bu pada
panah lagi ya Misalnya ditemukan apa ya
di samping pasukan berkuda ya panah juga
ya tombak dan kemudian ada misalnya
pelontar bom atau manjanik dulu ya dulu
belum bom ya manjanik ini pelontar ya
yang dilontarkan biasanya batu kemudian
atau batu di yang dilumuri minyak
kemudian dinyalakan ya itu di
dilontarkan itu juga namanya arramyu
juga ya Nah itu dipahami pada abad
berikutnya Min quah Nah kalau abad
sekarang
ya ini quwah ini lebih lebih luas lagi
ya Jadi bukan hanya ee pasukan berkuda
tadi tapi bukan juga ya tombak panah ya
tapi juga sudah di sana ada roket ada
pesawat ada tank ada rudal ada Drone ada
satelit ada GPS ada teknologi informasi
ini juga termasuk quwah Min quwatin
kekuatan ini ini ya Jadi kalau zaman
sekarang pemahamannya hanya dalam dengan
panah itu ya sudah sudah ya out of death
ya seperti itu ya walaupun ya itu
sebagian masih di digunakan tapi ya
kalau sekarang Orang pakai panah tapi
musuhnya misalnya Indonesia berperang
pakai panah musuhnya pakai pakai roket
ya kalah ya seperti itu Nah ini
maksudnya Ya ini terutama bagi ya Ee
militer jadi persenjataannya harus ya
Sesuai dengan ee mengikuti makna dari
perkembangan zaman ini berikutnya contoh
lain ya Yang ini ee berkaitan dengan
zakat Ya Allah subhanahu wa taala
perintahkan ya ya ayyuhalladina amanu
Wahai orang-orang yang beriman
infkanlah dari segala yang baik yang
kalian hasilkan kasab ini yang kalian
hasilkan jadi kita diwajibkan untuk
berinfak dari semua ya penghasilan yang
baik yang kita hasilkan sat
ya apa yang kami keluarkan untuk kalian
dari dari bumi jadi dari hasil bumi
hasil pertanian ya apa saja di sana Nah
ini ayat ini kalau dulu dipahami
ya ya diartikan hanya perdagangan pada
waktu itu zakat
perdagangan
ter kamieluarkan kalian dari dari bumi
ya atamar Wal habbu ya yaitu kurma
Kismis gandum ya itu yang dizakatkan ya
Ee
Sehingga dalam kitab-kitab fikih pun
diterangkan ya Oh ini yang di zakatkan
itu karena fikih kitab F banyakan
disusun dan mengacu kepada ya
Ee pemahaman di abad-abad masih
pertamaan apa abad-abad pertama dulu ya
yang di mana belum berkembang komoditas
dan apa yang dihasilkan dari bumi nah
makna ma akraj ma
kasabtum dan wama akhrajna lakum Minal
ARD makin ke sini makin meluas kalau
dulu yang menjadi penghasilan ya kalau
dulu misalnya padi saja ya E kalau hasil
dari dari bumi itu ya padi gandum
seperti itu kurma yang menjadikan
komoditas ya E yang tidak diperdagangkan
yang menjadikan penghasilan ya kalau
zaman sekarang sudah
macam-macam ya maka itu sekarang Ada
gandum ada beras Ada jagung cengkeh
coklat lada kelapa sawit ya Gas minyak
bumi ya nikel uranium itu makakrajna
minyak ya itu
makj apa yang kami keluarkan itu
semuanya kalau sekarang dipahami itu
semuanya wajib diinfakkan wajib
dizakatkan Jadi kalau dulu misalnya yang
dulu Pesantren ketika baca kitab ya kita
dari mengacunya kepada fikih yang fikih
yang di Karang ratusan tahun yang lalu
ada orang mengatakan dia habis
menghasilkan panen cabai ada panen ee
ketimun yang dia penghasilan jauh lebih
besar dari orang yang yang panen
padi ya ketika tanya ini sudah dizakatin
belum ya dulu kita pesantren di daerah
jaabah dia bilang ah Ari Bonteng mah tuu
Ay zakat n tu Aya di kitabna katanya Ya
kalau ketimun sih enggak ada zakatnya ya
Cabi enggak ada zakat di kitabnya kagak
ada nah itu
jadi hanya petani beras saja yang
diwajib zakat kalau begitu ya padahal
allah subhanahu wa taala Sebutkan ya
wamimma akhrajna lakum Minal Ardi ini
umum ya tapi kalau dulu Memang kenapa
Rasulullah diterangkan hanya kurba ya Ya
karena memang itu yang menjadi komuditas
ya kalau hal-hal yang lain ketimun bukan
menjadi komumuditas hanya itu hanya
untuk makanan tambahan saja seperti itu
Nah ini ya pengertian maksudnya artinya
meluas Bagaimana makna dari al-qur'an ya
bagaikan miskat tadi cahaya yang terus
membesar-membesar ya Sampai Akhir Zaman
ini terutama dalam hal yang mutahawilat
ya hal-hal yang berubah bukan dengan
masalah yang yang ee apa ibadah mahd
seperti salat gitu ya tetap itu apa
tidak Tidak berubah ya walaupun dengan
kemajuan teknologi seperti apapun
ya Nah ini gambaran dari ilustrasi
penerangan al-qur'anul Karim kemudian
Allah subhanahu wa taala Sebutkan ya
contohnya banyak lagi ya selain yang
tadi ya banyak ee dalam ayat-ayat Qur'an
ya tapi ee waktu wya tidak cukup ya kita
lanjutkan ke ayat
berikutnyaah di rumah-rumah ya yang
Allah subhanahu wa taala izinkan untuk
di diagungkan dan disebutkan padanya
namanya
ya jadi Bagaimana ya penerangan al-quran
dan al-qur'an itu dibacakan di
rumah-rumah terutama sekali rumah-rumah
Allah subhanahu wa taala ya dibacakan di
situ disebutkan nama Allah
ya yusabbihuahu bilhudui Wal asal yang
Bertasbih kepadanya Bil gudui Wal asal
baik di waktu pagi maupun petang Siapa
yang melakukan itu rijalun wah para
orang-orang
laimjaratun
wunikrillah orang-orang yang tidak
dilupakan ya oleh perdagangan mereka dan
jual beli mereka dari mengingat Allah
waqam dan mendirikan salat wa Zak dan
menunaikan zakat inilah adalah
hamba-hamba Allah ya yang hatinya
diterangi oleh alquranul Karim alquranul
Karim tidak melarang seorang itu mau
berbisnis
dia mau beraktivitas mau dia menjadi
profesinya menjadi dokter mau jadiadi
Insinyur mau jadi
e apa Usahawan mau jadi Apun ya tapi
kalau di hatinya diterangi dengan
al-quran kesibukan mereka bisnis mereka
jual beli mereka Apun profesi mereka
laulihim
yaikrillah
ya w tidaklah ya perdagangan mereka jual
beli mereka aktivitas mereka tidak
merelupakan mereka anikrillah dari
mengingat Allah wa iqam Shah dan
mendirikan salat waiz zakah dan juga
menunaikan zakat ini adalah hamba-hamba
Allah yang akan ya mendapatkan
keuntungan ya yang sangat besar mereka
adalah orang-orang yang melakukan ya ya
dalam surah ee surah Fatir Ya Allah
Terangkan mereka adalah orang-orang yang
Berniaga ya ke dengan Allah dengan
perniagaan yang tidak akan merugi yang
seperti ini jadi yang hati mereka
diterangi oleh al-quran ya bagaimanapun
mereka berprofesi itu tidak melupakan
mereka dari mengingat Allah karena ini
adalah merupakan e sesuatu ya kalau
orang sudah Ingat kepada Allah merupakan
akan sesuatu yang akan mengerim dia dari
perbuatan-perbuatan yang tidak baik ya
kemudian juga mendirikan salat yang
mereka lakukan dengan disiplin ya pada
waktunya dan juga ya
dijalankan segala
ketentuan-ketentuannya dan juga ya
dengan penuh kekhusyukan kepada Allah
subhanahu wa taala dan tentunya itu akan
membuahkan ya ketika mereka salatnya
baik dia akan ya membuahkan menjadi ya
perilakunya menjadi baik dan dia menjadi
murah untuk memberikan zakat dan berikan
infaknya
waak Yaka
yaumanquilub ABS mereka itu ya ketika
mereka menjalankan salatnya senantiasa
ya berinfak beramal saleh berbat baik
tidak membuat mereka sombong tidak
membuat mereka angkuh tidak merasa
bahwasanya mereka ini adalah orang yang
paling hebat orang yang paling bersih
orang yang paling Saleh orang yang
paling baik ya tapi mereka tetap takut
khawatir mereka tetap khawatir ya kalau
amalnyaak ole Allah subhanahu wa taala
mereka khawatir nanti akan adanya hisab
diumiamah mereka khawatir suu suatu hari
yang di
mana Di mana hati
berdegup hati bergoncang pada waktu itu
ABS dan mata pandangan terbelalak yaitu
maksudnya adalah
Yaumul mereka khawatir inialah
orang-orang yang hatinya diterangi
dengan cahaya al-qur'anul
Karim Lalu Allah katakan Bagaimana
balasan mereka
liajziahumullahu ahsana Ma amilu Allah
subhanahu wa taala akan membalas mereka
dengan ya yang lebih baik dari apa yang
mereka amalkan Allah subhanahu wa taala
Maha gofurun Syakur Allah sifatnya
adalah salah satu sifat Allah atau asma
Allah adalah asyakur arti Maha penyukur
pensyukur arti Maksudnya ya orang yang
bersyukur itu artinya orang yang memberi
ya yang lebih daripada apa yang di yang
diberikan orang lain ya Allah subhanahu
wa taala akan memberikan ya lebih dari
apa yang mereka
kerjakan ya inilah ya keuntungan
Berniaga dengan Allah subhanahu wa taala
kalau Berniaga dengan manusia paling
kita beli satu ya paling banter kalau
lagi misalnya ada sale ada promosi get
byy one get one paling ya beli satu
dapat satu tapi kalau perdagangan dengan
Allah buy one get 10 ini minimal beli
satu dapatnya 10 ya Man ja Bil hastiahu
Asha Barang siapa yang melakukan suatu
kebaikan Allah Ganjar 10 kali lipat
ganda ini minimal ya dan itu bisa
menjadi sampai 700 kali lipat ganda itu
yang Allah janjikan liahum
ahsilu Allah akan berikan ganjaran
kepada mereka yang lebih hebat yang
lebih baik dari apa yang mereka
kerjakan bukan itu saja bukan mereka
dapatkan e balasan dari apa yang mereka
kerjakan masih Allah Tambahkan lagi dari
karunianyaah dan Allah memberikan
rezekinya kepada orang yang Allah
kehendaki bighhairi hisab dengan tanpa
perhitungan ini adalah menunjukkan
kemurahan Allah subhanahu wa taala
karena Allah subhanahu wa taala
sebenarnya tidak butuh dengan amal kita
amal yang kita kerjakan adalah untuk
kepentingan diri kita sendiri Allah
subhanahu wa taala senantiasa
mengingatkan agar supaya kita beramal
saleh kita harus rajin mengingat Allah
berzikir kepada Allah subhanahu wa taala
mendirikan salat menunaikan zakat ya ini
merupakan contoh atau simbol dari dari
amal saleh yang pertama adalah hablum
minallah yang kedua ituz zakah ini
adalah merupakan hablum minannas jadi di
samping kita perbaiki hubungan kita
dengan Allah dengan menjalankan salat
selalu berzikir mengingat Allah
subhanahu wa taala ya dengan penuh
ketawaduan kekhusyukan kerendahan hati
kita ya dan juga juga kita harus
perbaiki hubungan baik kita dengan
manusia dengan murah berinfak tidak ada
kita enggak punya harta untuk berinfak
kita bisa membantu orang dengan ilmu
kita ya dengan pengetahuan kita dengan
kebaikan kita sampai ya senyum pun ya
adalah e sedekah itu adalah menunjukkan
bagaimana kita diperintahkan selalu
berbuat baik kepada sesama kita ini saja
yang dapat saya sampaikan lebih kurang
saya mohon maaf Billahi taufik wal
hidayayah asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Terima kasih
Ustaz atas tausiahnya di malam hari ini
ikhwan dan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala demikian telah kita
simak pemaparan yang telah beliau
sampaikan dalam
ee pemaparan Quran surah an-nur ayat 34
sampai dengan ayat 38
jangan di mana-mana Tetaplah bersama
kami setelah ini kami akan kembali ke
ruang dengar anda Kami akan jeda
terlebih dahulu bagi Anda yang ingin
bergabung silakan di
0218451512 WhatsApp
[Musik]
08111999720
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
Brasil
[Musik]
[Musik]
TV Radio Silaturahim untuk Islam yang
satu yang masih di luaskan dari Jalan
Masjid silaturahim Nomor 36 Kalimanggis
Cibubur Bekasi ikhwan dan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
Terima kasih Anda masih bersama kami di
malam hari ini bersama Ustaz Hamzah
Alatas bagi Anda yang ingin bergabung
bersama kami silakan kirimkan pertanyaan
anda di
08111999720 atau nomor telepon kami di
0218451512 baik pertanyaan pertama Pak
ustaz ini datang dari hamba Allah di
Jakarta terkait dengan e zakat yang tadi
Ustaz sampaikan ya
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuhikumsalam warahmatullah
wabarakatuh Pak ustaz Saya punya
ponakan kedua Bapak ibunya telah
berpulang kemudian keponakan saya sudah
Cukup dewasa belum berumah tangga dan
tidak bekerja dan punya penyakit bawaan
bagaimana untuk membayar zakat fitrahnya
apa
Ustaz saya sebagai bulennya membayarkan
zakat tersebut Apakah salah atau
bagaimana Demikian
Ya ini apa dia penyakit bawaan maksudnya
penyakit menahun atau apa ya tidak
disebutkan enggak disebutkan ya ya
jadi
zakat Allah subhanahu wa taala
ya Tentukan hendaknya dikeluarkan bagi
mereka
[Musik]
ee yang memiliki ya harta ya dan
hartanya itu ya sudah melebihi dari ee
kebutuhan dia Ya atau sering di dalam
Kitab Fikih disebutkan nisab
ya ada kalau dalam al-qur'an
disebutkan
yasalunakaunun Mereka bertanya kepada
engkau ya Rasulullah ya apa yang harus
mereka
infakkan Katakanlah ya yang harus
diinfakkan itu adalah alfwa artinya
alfwa yang melebihi kebutuhan ya
jadi sering kalau di kitab fikih ya
berdasarkan riwayat hadis ya yang
bagaimana mana aplikasi penerapan dari
dari alafwa itu dulu langsung aja di
dijelaskan kalau emas berapa nopnya ya
Ee 20 mqal seperti itu ya 90 atau
85 gram
misalnya ya kemudian ee zakat
ee pertanian juga ada ketentuannya
sampai ya
Ee Pertanian Peternakan juga ada ada
ketentuannya seperti itu itu ini Zakat
harta ya itu Zakat harta yang EE
dikeluarkan setiap tahun ya setiap tahun
ya Kalau harta simpanan juga seperti itu
kalau orang memiliki misalnya harta
tabungan ya investasi seperti itu
tabungan ya Ee baik itu emas atau
ataupun uang ya kita kalkulasikannya
seperti ya tadi seperti emas misalnya 85
gram berapa harga emas 85 gram lebih
dari itu maka uang simpanan itu kalau
sudah sampai 1 tahun maka harus
dikeluarkan zakatnya ya itu ee
perhitungan zakat ya
Ee kalau zakat itu merupakan harta yang
disimpan ya orang punya tanah
misalnya ya pokoknya Disimpan aja gitu
ya dia punya emas dia punya bangunan ya
ya itu kalau sudah sampai 1 tahun itu
kan harta yang tersimpan arti kan maka
ketika sudah 1 tahun harus dikeluarkan
zakatnya Kalau harta yang tersimpan ini
yang tidak berkembang ya maka Allah pun
Maha Mengetahui ya itu enggak
besar-besar zakatnya cuma
2,5% tapi kalau dia misalnya punya
bangunan ya dia punya ee rukokah atau
rum rumah yang disewakan dikontrakkan
gitu maka zakatnya bukan 2,5% lagi ya
ketika dihasilkan dia dapat pembayaran
kontrakan dia harus keluarkan 10% ya
bukan e bukan 2,5% ya itu
eh setelah dikurangi misalnya biaya
maintenance biaya listrik dan sebagainya
ya Adapun zakat fitrah ini adalah zakat
yang khusus
ya Di bulan
ee Syawal ya di H zakat yang setelah
kita puasa Ramadan ini zakat fitrah
namanya ya ini zakat fitrah yaitu
biasanya ini adalah e sesuatu
ee yang memang dikeluarkan untuk
menggembirakan fakir miskin jadi zakat
fitrah itu ada Rasulullah katakan
thhratunim
q ya zakat fitrah adalah suatu yang akan
membuat mensucikan bagi orang yang
berpuasa
dan apa eh
tuhratun sebagai pucian bagi orang yang
berpuasa dan
jugauqakin itu sebagai ya pemberian
makan buat fakir miskin agar supaya di
waktu hari yang berbahagia tersebut hari
ya tidak ada orang yang ya Kelaparan itu
jadi berbeda ya zakat ini orang suka
dulu enggak kenal Apa itu zakat yang
dikenal cuma zakat fitrah doang ya
sebenarnya zakat ada zakat yang lain itu
ya dari harta apakah profesi dia apakah
zakat peternakan Apakah zakat
penghasilan zakat ya dari eh apa yang
dihasilkan dari dari bumi atau sekarang
misalnya dari ee misalnya dia punya
kontrakan dia punya sewaan apa gedung
misalnya itu ada zakatnya semuanya ya
itu Tapi kalau tadi Kalau yang
disebutkan zakat fitrah itu itu adalah
memang kewajiban bagi ee apa yang
mengurus misalnya tadi dia punya
penyakit ya itu yang mengurusnya yang
mengeluarkannya zakatnya dikeluarkan ya
zakat fitrah seb biasanya kan ya zakat
fitrah ee apa ee
tiga kalau dulu ya tiga biasanya 3,5
liter beras atau 3 kilo ya seperti itu e
atau satu sok ya ya ini ee kalau itu
makanan yang mana dimakan ee ee oleh
fakir miskin kalau sekarang sebenar
sebaiknya ya jangan dikasih beras saja
ya karena ya beras itu enggak bisa
dimakan langsung kalau dulu zaman Nabi
satu sok kurma bisa dimakan langsung ya
mereka makan langsung karena itu makanan
pokok buat mereka kalau kita makanan
pokok kita yaitu bukannya beras ya
artinya nasi dengan lauknya sebaiknya
itu jangan hanya dikasih dikasih beras
akan tetapi ya juga dengan
ya bahan atau
laukpuknya ya atau kalau enggak mau
repot kasih uangnya di
di samping kasih beras kasih uang juga
untuk mengolah beras itu bisa menjadi
makanan ya itu itu zakat fitrahnya itu
boleh Bagi apa Jadi si walinya kalau
anaknya itu misalnya memiliki penyakit
jadi enggak bisa mampu ya Ee untuk
melakukan itu walinya yang mengeluarkan
ya n karena memang kewajiban zakat
fitrah itu adalah kewajiban bagi kepala
keluarga ya ya terhadap mereka semua
mereka yang ada di dalam ee ee apa
tanggungannya misalnya di dalam keluarga
itu dia adiknya misalnya ngikut di situ
Di apa di apa ee adiknya yang masih
kecil sampai anak yang baru lahir
sekalipun ya
di bulan Idul Fitri itu dia artinya dia
baru e lahir baru sehari 2 hari misalnya
ya kemudian ee ee ee bagi si kepala
keluarga Hitung semuanya itu dihitung
semuanya untuk di e dikeluarkan zakatnya
ya kan walaupun anak kan bayi anak kecil
enggak wajib Iya emang kewajibannya
bukan si untuk si anak kecil tapi
kewajibannya kepada si kepala
keluarganya yang menanggungnya itu dia
wajib mengeluarkan dihitung semuanya
yang ada di dalam tanggungannya dia
misalnya menanggung adik-adiknya situ
dikeluarkan misalnya adiknya belum bisa
mengeluarkan sendiri ya ya dia yang
keluarkan seperti itu kalau dia misalnya
adiknya sudah Ee Sep punya usaha sendiri
ya sudah kerja ya dia usaha dia
keluarkan sendiri ya seperti itu
wallahuam tapi yang Afdal itu kita untuk
zakat fitrah itu kan biasanya di masjid
itu ada yang menyediakan beras ada yang
pakai uang Ustaz ini yang lebih Afdal
yang mana
Iya kalau dalam mazhab Hanafi yang lebih
Afdal itu yang yang uang ya sebab sebab
lebih fleksibel karena dia bisa makan
macam-macam kalau di kitaam Syafii e
beras seperti itu dan kita umumnya
indonisia beras
yang kalau kita analogikan seperti tadi
zaman rasul ketika mereka memberikan apa
satu sok kurma ya atau ee atau ee gandum
seperti itu atau apa ee akit ya atau
susu kering seperti itu itu langsung
bisa di diolah di dimakan ya Ee dan itu
memang menjadi makanan pokok mereka Nah
kalau kita ngasih beras kan beras ya
sedangkan kita yang berhari Raya
makannya bukan beras saja ada nasinya Ah
ada opornya ada semurnya ada sambal
godoknya sedangkan mereka fqar-fqara
dapat beras doang ya dia mau beli
memasak enggak punya minyak ya launya
Kagak ada seperti itu Nah ini ya
walaupun misalnya
ee seorang itu ada dia cuma ngasih beras
hendaknya Pak panitia Masjid itu dialah
harus yang yang pintar ketika Oke
dikumpulkan ada yang sekarang memang ya
pengertian hal ini suka enggak bisa
diterima orang Oh enggak saya di
kitabnya pakai beras Kok katanya ya
panitia masjid biar pintar ya Okelah
terima beras tapi hendaknya Ketika
memberikan bagikan kepada fakir miskin
harusnya ya Ee diberikan beras juga dan
dan apa uang juga agar supaya ee si fqar
Wal masakin ini dapat benar-benar ee
memanfaatkan dari dari apa yang dipian
itu pemberian zakat itu untuk dia makan
jadi seperti ada paket sembakau begitu
Iya seperti itu ada paket sembakunya
jadi jadi bukan hanya beras ya jadi ee
seperti itu Kalau kalauu diberi belikan
oh Ada daging ayamnya misalnya berikan
aja seperti itu itu adalah yang yang
terbaik ya hendaknya di dilakukan
seperti itu dan juga suka ada orang
memberikan zakat fitrah itu wah udah
mepet udah di hari iya hari
subuh-subuhnya wah kan katanya batas
terakhirnya ini katanya salat ID e salat
ID sebelum naik ke mimbar Lalu nanti
kapan dia mau masaknya dia mau ngalahnya
seperti itu ya hendaknya ya ee
sebelumnya itu ya sebelum itu dia
diberikan tapi juga jangan terjauh-jauh
nanti akhirnya digunakan untuk bukan
hari ID gitu arti pada sehari sebelumnya
pada malamnya misalnya panitia sudah
tutuplah gitu
ya Kenapa dibilang Oh suka ada pembagian
ini waktu wajib itu ya Ee adalah pada
hari apa masuk bulan Idul Fitri kalau
waktu sunah sebelumnya maksudnya sunah
dan wajib bukan berarti Oh kita waktunya
wajib saja enggak arti nya ya kalau
dilakukan sebelumnya itu kita sudah
mendapatkan pahala mendapatkan pahala
artinya menunaikan zakat dan juga
mahalah sunah kalau ee kenapa udah dekat
ketika masuk bulan ee Syawal itu jadi
wajib karena ini sudah mepet ya Heeh
sudah mepet nah mendesak sekali maka
enggak boleh kalian tunda lagi seperti
itu sebaiknya Buatlah berikanlah
kesempatan supaya mereka itu
ya bisa juga apa menikmati hari raya
tersebut jadi jangan Kukuh Oh engak
wajibnya ini ini
beras kita harus pahami syariat ini
maqasid Syariah kita harus pahami
tujuannya apa sih kita itu memberikan
zakat Fitra untuk menyenangkan fakir
Misin bukan untuk in bukan buat kita ini
bukan oh yang penting kita sudah keluar
gak tujuannya bagaimana itu
memberikanq kata nabi memberikan makan
buat mereka Nah kalau kita makannya ya
Ee enak ya fuqara miskin dikasih beras
doang seperti itu maka maka hal ini ya
tentunya nanti akan mendapatkan hisab
dari Allah subhanahu wa taala ya
hendaknya ya diperhatikan itu maqasidus
syariahnya
maksud dari syariat tersebut ya jadi
jangan hanya terpaku kepada tadi
perbedaan fikih ya ada beras apa uang ya
tujuannya bagaimana asal bisa ini ee
dimakan oleh mereka dan ini menyenangkan
mereka itu tujuannya ya Adapun
batasan-batasan ukuran itu adalah dulu
diberikan ya ulama fikih dulu menetapkan
batasan seperti itu karena memang itu
harus e apa mencontoh dari apa yang di
terbiasa zaman rasul seperti itu ketika
zaman sekarang kebutuhannya ya untuk
makan berbeda-beda ya maka untuk
kebutuhan sesuai dengan ee kebiasaan di
negara tersebut I wallaham baik Ustaz
Terima kasih banyak atas penjelasannya
baik juga ada pendengar yang ingin ada
Bapak Im Ibrahim di Sukabumi turut
menyimak saja katanya baik ikhwan dan
akhwat yang dirahmati Allah subhanahu wa
taala nampaknya tidak terasa
kita Oh ada satu pertanyaan posat dari
Bunda asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh ull Eh kalau untuk zakat
fitrah itu lebih Afdal langsung ke yang
membutuhkan atau ke masjid atau lembaga
zakat
Ustaz ya Ee ke masjid juga bagus ya
karena nanti bag di masjid itu akan di
di di apa di kelola ya untuk ee sesuai
di artinya diberikan ee supaya tidak
Artinya ada yang kelebihan ada yang
kekurang seperti itu langsung juga tidak
apa-apa kalau kita tahu Oh bahwasanya
Ini orang begitu sangat membutuhkan ya
Eh tapi asal jangan ya masjid ini
misalnya Oh dia kumpulkan zakat fitrah
tapi karena karena dia adalah
pengurusnya terafiliasi dengan partai
tertentu golongan
tertentu di sebagian dikirimkan zakat
itu ke tempat yang lain enggak boleh itu
harus zakat itu
ituuquuq diambil dari orang kaya di satu
kampung diberikan kepada orang fakir di
kampung tersebut kecuali kalau di
kampung itu kemudian sudah berlebihan
boleh dipindahkan ke ya dibagikan sebar
lagi ke kampung yang lain seperti itu
Nah jadinya ya memang kalau dikoordinir
itu dari melalui Masjid itu bagus tapi
ya kalau kita tahu ini ya panitianya
benar-benar mengerti dan paham
bahwasanya ya zakat ini benar-benar
dibagikan untuk yang diutamakan adalah
penduduk Kampung tersebut e sekitar
masjid ya bukan kemudian di dibawa ke
tempat lain kemudian penduduk Masjid itu
ada yang tidak mendapatkan ini ini
enggak benar ya seperti itu ya kalau
kita tahu ada yang seperti itu
penyelewengan seperti itu lebih baik
kita langsung tapi kalau ya ya kita
tidak mengetahui had ada penyelewangan
seperti itu maka itu lebih baik ya
dikoordinasikan di masjid tersebut
wallahuam baik Ustaz Terima kasih ini
menjadi pertanyaan terakhir Pak ustaz ya
di malam hari ini bisa di mungkin Ustaz
bisa tutup dengan ee kesimpulan Az
Bismillahirrahmanirrahim Allahumma
shalli wasallim ala sayyidina Muhammadin
wa al sayidina Muhammad dari apa yang
kita baca dari surah Annur ini ya
namanya ya Annur surah Nur surah cahaya
yang merupakan salah satu nama dari
al-qur'an ya yang Allah Gambarkan tadi
Bagaimana ya cahaya al-qur'an apabila
menerangi ya jiwa-jiwa Ee seorang mukmin
ya maka cahaya ini Apabila berada di
dalam hati akan terpancar ya terpancar
kepada seluruh anggota badannya ya
ketika ada Nur al-quran di dalam hatinya
terpancar ke wajahnya wajahnya yang
berseri istri yang wajahnya yang yang
EE menggambarkan ketawaduan ya
menggambarkan ee keakraban menggambarkan
ya
kedamaian dari mulutnya juga tidak
keluar kata-kata yang kotor kata-kata
yang baik yang hanya keluar dari sana ya
matanya juga dijaga telinganya dijaga ya
kakinya dan tangannya pun terjaga ya
walaupun mereka sibuk ya dengan
perniagaan ya kesibukan mereka tidak
melupakan dari mengingat Allah ya dan
mendirikan salat juga menunaikan zakat
inilah ya keberkahan dari dari Nur yang
Allah berikan Nurul Quran cahaya
alquranul Karim ini saja yang dapat saya
sampaikan Lebi kurang saya mohon maaf
Billahi Taufik walhidah wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh alhamdulillah ikhwan akhwat
Semoga apa yang beliau sampaikan
bermanfaat bagi kita semua akhirul kalam
kami mohon undur diri dari ruang dengar
anda subhanakallahumma wabihamdika
Ashadu alla ilaha illa anta astagfiruka
wa atubu ilaik Il liq Billahi taufik wal
hidayah wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
wa