Video lainnya

—

Fiqhut Taharuj - Ustadz Hamzah Al-Attas

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim Allahumma
sholli ala sayyidina muhammad wa ala ali
sayyidina muhammad dipancarkan dari
Jalan Masjid silaturahim Nomor 36
Kalimanggis C buubur Bekasi Inilah Radio
Silaturahim dan rasil TV untuk Islam
yang satu siaran ini juga dapat
disaksikan secara langsung melalui
YouTube rasil TV asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh ikhwan dan
akhwat yang dimuliakan Allah Bagaimana
kabar anda di pagi hari ini semoga
selalu dalam keadaan sehat walafiat amin
ya rabbal alamin bahagia sekali saya
Riska ada Fahri di meja operator ada
juga Atep dari rasil TV menjumpai anda
kembali dalam acara kajian pagi pada
edisi hari ini Ahad 8 Rabiul akhir 1440
Hijriah atau bertepatan dengan tanggal
16 desember 2018
dan seperti biasa kajian pagi hari ini
akan dibawakan oleh guru kita Ustaz
Hamzah alatos dan beliau sudah hadir di
studio kita sapa dulu asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh sehat ya Ustaz ya
alhamdulillah ya Ustaz pada hari ini
kita akan menyambung pembahasan Minggu
lalu ya Ustaz ya Iya yaitu tentang
fiqhud taharus atau fikih pencerahan
pencegahan Oh pencegahan Oh maaf iya
betul tentang fikih pencegahan baik ee
dan akhwat kita langsung saja menyimak
tausiah dari Ustaz
hamzahukr
azubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
innalhamdalillah nahmaduhu waastainuhu
wastagfiruh wa naudubillahi Minu
anfusina
wiatialinaahdihillah Fala mudillalah
wudlilhu Fala hadialah wa asadu Alla
ilahaillallah wahdahu la
syarikalah asadu Anna muhammadan abduhu
wa Rasul wa
habibuhuofiuhiru nabiin arsal
arsalahullahu
rahmatanilamina Basir
wa faqad bag risalah waal amanah waal
Ummah wahada
fiilihi haqqa jihadi
watarakana mahajtil ba
lailahha
allahiall Wik naar wa alihibihi
ajain subhanaka la Ilma Lana illa
maamtana innaka Antal alimul Hakim
Rabbana zidna Ilma wahiqna
bolihin rabbisrohli sodri waassirli Amri
wahlul uqdatam m lisani yafqahu quli
Amma
ba'du para pendengar radio rasil
serta pemirsa rasil visual di mana pun
Antum berada salamullahi alaikum
Warahmatullahi
Wabarakatuh Alhamdulillah wasyukrulillah
kita panjatkan puji syukur kita ke
hadirat Allah subhanahu wa
taala
yang
telah mencurahkan
melimpahkan nikmat dan karunianya kepada
kita terutama sekali Nikmatul Iman Wal
Islam serta nikmat Taufik dan hidayah
darinya sehingga pada saat ini kita
kembali
merenungi
mengkaji firman-firman Allah subhanahu
wa taala di di dalam rangka thabul
ilim para pendengar radio rasil serta
pemirsa rasil TV yang dimuliakan Allah
subhanahu wa
taala pembahasan kita masih seputar
fiqhut taharuz atau
fikih
pencegahan Hal ini penting kita
ketahui agar
supaya kita tidak rancu ya menghadapi
beberapa
informasi
riwayat-riwayat yang datang dari nabi
kita Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam untuk
tidak mengalami kerancuan ini
tentunya kita
perlu mendapat penerangan dari Allah
subhanahu wa
taala tentu hendaknya kita
itu menjadikan firman Allah subhanahu wa
taala sebagai tolak ukur sebagai Mizan
dan juga firman Allah subhanahu wa taala
seperti yang Allah subhanahu wa taala
katakan bahwasanya firman Allah ini
adalah sebagai Nur sebagai cahaya
sebagai
penerang bagi kita sekalian
artinya kalau ada cahaya yang begitu
terang dari Allah subhanahu wa taala
kita tidak akan samar melihat sesuatu
kita tidak akan keliru memandang sesuatu
jika ada Nur ada cahaya akan tetapi bila
tidak ada cahaya walaupun kita punya
mata sehat
ya mata kita tidak ada Min atau
plusnya Ya tetap saja kita bisa keliru
kita tidak bisa melihat kita mudah
dikelabui kita mudah dibikin
bingung untuk itu al-qur'an dijadikan
acuan al-quran dijadikan pedoman
al-quran dijadikan Nur sangat penting
bagi kita di dalam menghadapi berbagai
persoalan para pendengar radio rasil
serta pemirsa rasil TV yang dimuliakan
Allah subhanahu wa
taala pada minggu yang lalu sudah kita
Terangkan tentang
beberapa makna yang diambil dari
firman-firman Allah subhanahu wa taala
tentang atttaharruz ini artinya
pencegahan
di mana Allah subhanahu wa taala
berfirman secara umumnya Allah subhanahu
wa taala Sebutkan wala taqrbul fawahisya
maaro minha W bon janganlah kalian
mendekati
alfawahis ya segala
sesuatu
yang keji baik itu yang Zahir maupun
yang batin ya kita masih berbicara
tentang alfaw wahisy albatinah nanti
setelah itu Insyaallah kita ya mengulas
sedikit contoh tentang al-fahisyah
albatinah kemudian alfahisyah
adzahirah ya Yang fahisyah yang zir
untuk itu
marilah
kita membaca kembali firman Allah
subhanahu wa
taala di dalam surah
al-an'am
ayat
151 juga yang berkaitan
dengan taharus ini dan
di amalkan
dipraktikkan dilakukan oleh nabi kita
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam kita
baca juga ee surah akhir surah at-taubah
ya
Ee sebagaimana biasa marilah kita
awali
kajian kita ini dengan membaca Ummul
Kitab suratul
Fatihah
Semoga dengan bacaan Ummul Kitab suratul
Fatihah ini Allah subhanahu wa taala
membukakan hati-hati kita membersihkan
hati
kita dari al-fawahisy
albatinah dan juga memaafkan segala
kesalahan dan dosa kita juga kesalahan
dan dosa kedua orang tua kita para guru
kita orang-orang yang telah berjasa
kepada kita serta saudara-saudara kita
kaum mukminin dan mukminat ala had shh
wa had Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam
Alfatihah
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil
alamin
arrahmanirrahim maiki
yaumiddin iyyaka na'budu wa iyyaka
nasta'in
ihdinasiratal
mustaqim
shatalladzina an'amta alaihim ghairil
maghdubi alaihim
wadallin amin
Qul taala wa atlu maa harama rabbukum
alaikum allaa tusyriku bihi saai Wil
walidaini
[Musik]
ihsana wala
taqtulu
auladakum Min
imlaq nahnu narzukqukum wa
iyahum wala taqrabul fawisya Ma dahar
minha wama
bathon wala taqtulun
nafsallati haramallahu
Illa
bilhaqq dzikum
wasakum bihi
la'allakum taqilun
lanjutkan akhir surah
at-taubah laqad
jaakum
rasulum Min
anfusikum azizun alaihim Ma anittum
harisun
alaikum harisun alaikum Bil mukminina
rfurahim
Fain tawallau faqul hasbiallahu
la
ilahaillahu Alaihi tawakaltu wahua
rabbul
arsyilim sadaqallahulim wasadaqa rasulun
nabi habibul Karim wahnu Alaika
minasyahidin wasyakirin
walhamdulillahiabbil
alamin
para pendengar radio rasil serta pemirsa
rasil TV yang dimuliakan oleh Allah
subhanahu wa
taala kalau kita baca di akhir surah
at-taubah ini yang menceritakan
Bagaimana sifat Rasulullah Sallallahu
Alaihi
Wasallam Bagaimana kasih sayang
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
terhadap
umatnya
Bagaimana minatnya Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam keinginannya Rasulullah
Sallallahu alhi wasallam untuk
menyelamatkan
umatnya niscaya kita bisa pahami
ya hadis-hadis beliau yang berkenaan
dengan fikqh taharuz
ini Allah subhanahu wa taala menyebutkan
mensifati nabi kita Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam dalam akhir surah
at-taubah laq jaakum Rul anus
sungguh telah datang kepada kalian
seorang rasul Min
anusikum seorang rasul dari bangsa
kalian jugani dari bangsa
manusia rasah Allah subhahu wa taa
menyebutkan sifat rasul was
ini ituum merasa berat
baginya apa yang kalian derita Apa yang
menyusahkan kalian Apa yang membuat
kalian susah Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam ikut merasakan
susah arti begitu
perhatiannya Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam kepada
umatnya Rasulullah ingin semua umatnya
itu masuk ke dalam surganya Allah
subhanahu wa
taala
azizun Alaihi maitum Harun
alaikum Rasulullah Sallallahu wasallam
itu sangat menginginkan keselamatan
kalian sangat berminat sangat ingin agar
kalian itu selamat Oleh karena itu
setiap hari ya siang dan malam
Rasulullah Sallallahu alhi wasallam
selalu mengajak umatnya agar supaya
mereka Iman menjalankan
perintah-perintah Allah subhanahu wa
taala menjauhi larangannya Rasulullah
larang hal-hal yang akan membuat mereka
terjerumus ke dalam kemaksiatan
Rasulullah
larang umatnya dari melakukan segala
sesuatu yang akan menjerumuskan mereka
kepada
kemusyrikan kepada perangkap setan
ya dilarang oleh Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam ya ini tidak lain
dari kasih sayangnya Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam kepada
umatnya tidak lain dari keinginan
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
untuk menyelamatkan umatnya Bil
mukmininafurahim dengan kaum mukminin
beliau sangat penyantum lagi penyayang
dua sifat Allah subhanahu wa taala dalam
Asmaul Husna disematkan kepada junjungan
kita nabi besar Muhammad sallallahu
alaihi wasallam karena memang beliau
begitu sayang kepada umatnya begitu
Ingin menyelamatkan
umatnya untuk itu marilah kita pelajari
ee apa yangbut fikqhut taharruz ini
yaitu fikih pencegahan ya dari segala
sesuatu yang akan menjerumuskan ya
seesorang kepada al-fahisyah baik itu
al-fahisyah azzahirah maupun al-fahisyah
al-batinah fahisyah yang Zahir
ya maupun fahisyah yang batin ya sudah
kita sebutkan alfahisyah albatinah yaitu
yang berkaitan dengan ammalul Qulub
dengan apa yang
di lakukan oleh hati kita atau aktivitas
hati kita seperti
kemusyrikan kibir RI has
ujub ya
Nah itu bagian dari al-fawahisy
albatinah dari fahisyahfahisyah yang ada
di dalam hati ini
ya
Jadi jangan dibuat rancu
ya firman Allah subhanahu wa taala
ya
Qul in
kuntum
Qul
Ya Katakanlah Indu Mai
anfusikumuum dengan firman Allah La
yukallfulahu nafsan illa wusaha ya suka
ini suka dibaca katanya ayat ini saling
menasih
ya ayat ini saling menghapus katanya
firman Allah yang mengatakan Qul in
kuntum Qul inbdu Ma Fi
anfusikumfuhu yuhasibkum bihillah fagfir
Yasya wbu Yasya ya ini di akhir surah
Albaqarah jadi di mana Allah subhanahu
wa taala
menyebutkan apa saja yang kalian
nampakkan dan apa saja yang kalian
sembunyikan yuhasibkum bihillah Allah
akan
menghisabnya Ya
ini yang dimaksud yang akan dihisab
adalah yang tadi Al a'malul Qulub
amal-amalan hati bukan berarti ada di
dalam riwayat lain yang kita ketahui
Bagaimana ya seseorang kalau ingin
melakukan
kejahatan Ya misalnya dia Ingin mencuri
ya baru keinginan di dalam hatinya tapi
belum sampai
dilaksanakan
ya Atau Dia urungkan niat
tersebut maka Rasulullah
katakan ya dia sudah
mendapatkan satu kebaikan ya karena dia
mengurungkan niat untuk melakukan
perbuatan jahat
ya
jadi waman hamma bihasanatin
fa'amilaha ya falahu hasanatun kamilah
ya jadi seorang kalau ingin melakukan
perbuatan
baik ya Allah subhanahu wa taala sudah
berikan ganjaran satu kemudian ketika
dia laksanakan perbuatan baik tersebut
Allah berikan ganjaran 10 kali
lipat tapi sebaliknya kalau perbuatan
jahat
ketika dia ingin melakukan perbuatan
jahat kemudian diurungkan perbuatan itu
dia
sadar ya dia Insaf Allah subhanahu wa
taala berikan ganjaran
kepadanya satu pahala tapi kalau dia
melakukan kejahatan itu di niatnya yang
tadi melakukan kejahatan kemudian
direalisasikan maka dia mendapatkan
satu dosa ya tidak 10 seperti kalau
kebaikan ini adalah bagian dari
kemurahan Allah subhanahu wa taala tapi
berbeda dengan yang dikatakan intubdu Ma
Fi
anfusikumfuhu tufuhu di sini ya apa saja
yang kalian
tampakkan apa yang ada di dalam diri
kalianfuhu atau yang kalian sembunyikan
yibumillah misiscaya Allah akan
menghisabnya yaitu yang maksud dihisab
di sini
adalahalil Qulub dari
perbuatan-perbuatan hati tadi yaitu
fawahisy
albatinah ya dan juga amalan-amalan
kebaikan yang kita niatkan untuk berbuat
baik itu akan tetap mendapatkan
perhitungan dari Allah Ya akan dihisab
oleh Allah subhanahu wa taala seperti
orang yang sombong kesombongan itu
adanya di dalam hati ya orang yang Ria
Ria pun itu adalah merupakan perbuatan
hati ya memang Terkadang juga Zahir ya
perbuatan ini kadang terkadang ya apa
yang di dalam hati terkadang nampak juga
di dalam perbuatan akan tetapi intinya
itu adalah bagian dari
aalullub Nah alfawahis albatinah di sini
ya fahisah Al itu adalah termasuk
perbuatan-perbuatan yang dilakukan oleh
hati kita perbuatan-perbuatan jahat ya
perbuatan-perbuatan yang buruk yang
sangat keji yang dilakukan oleh hati
yaitu yang pertama sudah kita Jelaskan
di antaranya asyirik ya
kemusyrikan Bagaimana Rasulullah Sallahu
wasallam
ya untuk menghindari karena sayangnya
kepada umat agar supaya umatnya ini
tidak terjerumus kepada kemusyrikan
banyak hal-hal yang Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam lakukan agar
supaya umatnya
tidak terjerumus kepada kemusyrikan
tersebut sebabkan Allah perintahkan wala
taqrabul fawahisya ma daharo minha wa Ma
bathon jangan kalian sekali-kali
mendekati alfawahis baik yang Zahir
maupun yang batin nah yang batin ini di
antaranya yang pertama adalah syirik
ya di antaranya kemusyrikan yang waktu
itu meraj Lela Bagaimana
ya para kufar Quraisy itu banyakan
mereka itu adalah penyembah berhala
penyembah patung ya Oleh karena itu ya
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
melarang Oh Jangan taruh patung di rumah
ya walaupun mereka sudah kemudian sudah
tidak
ee musyrik lagi sudah beriman ya tetap
dilarang oleh oleh Rasul Kenapa ini kita
harus pahami hal ini ya ini bagian
daripada attaharus jadi menjaga ya
Ee agar supaya mereka tidak terjerumus
kepada
kemusyrikan kembali ya ini bagian dari
wala taqrabul
fawahisya Maar minha W Baton jadi
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
hindari agar supaya sup mereka tidak
terjerumus kembali kepada
kemusyrikan ya jadi ee harus kita pahami
seperti itu ya jadi apa saja yang akan
menjerumuskan jangankan patung ya Apakah
itu kayu Apakah itu cincin Apakah itu
keris ataupun Apun kalau itu ya membawa
kepada kemusyrikan kalau itu dipercaya
Oh benda ini akan memberikan madarat
atau manfaat secara independen ya Oh
kita bisa mendapatkan keselamatan karena
benda ini kita
mendapatkan keuntungan karena benda ini
selalu benda itu dikatakan itu adalah
bagian kemusyrikan itu enggak boleh
ditaruh di rumah enggak ya hal itu harus
dibuang jauh-jauh
ya Jadi kita harus pahami Bagaimana ee
apa yang dilakukan di Terangkan oleh
Rasul adalah demi menjaga dari
ya dari bahayanya kemusyrikan tadi jadi
jangan diambil dari hadis tadi kemudian
digeneralisir ya Oh enggak boleh itu
sebuah Patuk itu ya pokoknya yang
bergambar itu haram sampai foto pun
dilarang haram Ya itu salah di dalam hal
ini ya karena Allah subhanahu wa taala
pun menerangkan ya menerangkan hakikat
benda tersebut Itu netral saja ya ya
patung bagian dari sesuatu apa ee karya
seni gambar juga lukisan itu bagian dari
karya seni tapi ketika gambar itu
dipertuhankan ketika gambar itu disembah
maka itu menjadi kemusyrikan ya Oleh
karena
itu Ya kita lihat bagaimana sebagai
hujahnya ya di dalam
al-qur'an nabi Allah Sulaiman ya dalam
surah Saba ayat ke-13 Bagaimana Nabi
Sulaiman memerintahkan para para Jin
ya untuk membikin
patung-patung ya Ini patung-patung bukan
buat disembah ini bagian dari dari
sesuatu karya seni seperti itu ini
disebutkan dalam al-qur'an ya
Tamil ya
disebutkan
dalam surah sab
ayat
ke-13 mereka bekerja para Jin ini ya
atas perintah nabi Allah Sulaiman karena
Sulaiman Bukan Raja bagi manusia aja
tapi juga bagi bangsa jin mereka bekerja
atas perintahnya Nabi Sulaiman dan
yamalunalahu untuk Nabi Sulaiman arti
mereka itu eh diperintahkan oleh Nabi
Sulaiman mayasya apa saja yang Nabi
Sulaiman kehendaki mereka siap kerjakan
ya di antaranya membuat
bangunan-bangunan membuat
patung-patung ya dan juga membuat
kuali-kuali membuat ya gidir-gidir
seperti itu yang besar-besar itu
dilakukan oleh para Jin atas perintah
Nabi Sulaiman jadi tamail di sini adalah
patung sana kok boleh dia kan nabi Iya
karena di situ dia tidak tidak ee buat
patung di sini bukan untuk disembah tapi
berbeda ya dalam Alqur'an juga kata
tamasil juga ya Yang dilakukan yang
dibikin
oleh ayah atau pamannya Nabi
Ibrahim Rasulullah katakan nabi Allah
Ibrahim bilang
mati ya
mailati Antum lahaifun ini di dalam
surah alanbiya ayat
52q
unguhnya telah kami berikan kepada Nabi
Ibrahim itu
kecerdas dan kami mengetahui
segalaaktanduknyagatlah ya tatkala Dia
berkata kepada ayahnya
atauam
ya kenapa ya patung-patung ini yang
kalian sembah ya kenapa patung-patung
ini kalian kalian
sembah qu wajadna abaana Laha Abidin
mereka mengatakan Oh kami dapati memang
nenek moyang Kami selalu menyembah
patung
ini
qala laqad kuntum Antum wa abaukum fi
dolalim mubin kemudian Nabi Ibrahim
katakan sungguh kalian dan juga nenek
moang kalian bapakbapak kalian Fi
dolalin mubin berada dalam kesesatan
yang nyata lihat beda kata tamattilnya
sama til artinya patung tapi
di di Nabi Sulaiman zaman Nabi Sulaiman
dibuat patung ya itu
e tidak dilarang tapi di zaman Nabi
Ibrahim yang lebih awal Nabi Ibrahim
kan termasuk nenek e kakek nenek
moyangnya atau atau itu termasuk
kakeknya Nabi
Sulaiman ya Abul Anbiya dia Nabi Ibrahim
lebih dahulu ya zaman Nabi Ibrahim
dilarang patung itu kenapa dilarang
karena disembah jadi Laha akifun di sini
jelas sekali jadi al-qur'an itu sangat
jelas jadi kenapa dilarang karena
disembah Ya apapun ya yang disembah
selain Allah itu dilarang
ya nah jadi kita jelas seperti ini Lalu
bagaimana dengan hadis nabi yang
melarang jangan meletakkan gambar di di
rumah-rumah ya patung yaitu yaitu sama
ya ini adalah bagian dari pencegahan
agar supaya mereka tidak kembali kepada
ke musyrikan ya dalam riwayat hadis juga
Ya seperti yang sudah saya Terangkan
bagaimana dalam riwayat Bukhari maupun
muslim diceritakan sayidaat Aisyah
pernah main ya boneka kuda-kudaan ini
kadang-kadang ada orang yang oh haram
gambar haram patung boneka pokoknya yang
berbentuk
ee makhluk bernyawa Apakah kuda burung
pokoknya enggak boleh ini namanya salah
memahami apa yang disabdakan oleh Rasul
Sallallahu Alaihi Wasallam ya Kalau ini
ada antara hadis Dengan hadis saja
sepertinya bertolak belakang ya Kok
sayidatina Aisyah main boneka
kuda-kudaan kok boleh Rasulullah Enggak
marah Malah bercandbercandain ketika Apa
kuda-kudaan itu dipindahkan ke satatu
tempat tempat lain ya dengan terbang
seperti
itu kok bisa terbang kuda say Aisyah
bilang oh zaman Nabi Sulaiman aja bisa
kuda terbang seperti itu karena nabi
suiman bisa mengendarai angin ya Nah ini
antara dua riwayat hadis ini bertalak
belakang Karen Apa karena mainan ini kan
enggak disembah bukan bagian daripada
sesuatu yang disembah jadi ya kalau kita
bisa pahami hal ini kita tidak akan
kebingungan ya tidak seperti ada orang
misalnya Oh di rumahnya Enggak boleh ada
pateng-pateng akhir rumah setiap ada
ukiran ya ada kepala Garuda gitu
dipotong Nah Enggak boleh e ada
foto-foto keluarganya Oh dimasukin di
enggak boleh di di itu akhirnya enggak
ada sama sekali foto di rumahnya ya
padahal foto itu bukan suesuatu yang
yang dilarang kecuali kalau foto itu
memang disembahka itu dilarang sehingga
kebingungan ketika mau mau dibuat foto
untuk KTP ya buat KTP Mesti pakai foto
ya buat password Mesti pakai foto Nah
itu ini identitas penting sekarang
bagaimana kalau identitas seorang tidak
diketahui sehingga akan terjadi
kerancuan di dalam suatu negara suatu
keluarga ya Kalau tidak ada idtit
identitas ini penting dan salah satunya
adalahu dengan gambar mana gambar
dilarang padahal ini adalah merupakan
satu salah satu di antara kebutuhan
masyarakat dalam hidup ini ya sungguh
sulit sekali kalau tidak kalau gambar
ini dilarang seperti yang pernah saya
contohkan waktu itu juga ya bagaimana ya
seorang kalau ingin menggambarkan
sesuatu binatang misalnya ada kamus
bahasa Arab tanpak gambar ya menerangkan
arnab Apa itu arnab oh diterangkan dalam
bahasa Arab itu hewan berkaki empat
bertelinga ya berbulu dan seterusnya
berbulu panjang air panjang pakai
kata-kata orang terbingung itu apa itu
kucing tupai Apa kelinci arnab itu apa
sih orang bingung kalau dengan kata-kata
tapi ketika dituruskan arnab di
sebelahnya ada gambar gambar kelinci Oh
langsung jadi satu gambar itu mewakili
ribuan kata nah ini betapa manfaatnya
gambar apa lagi sekarang bukannya gambar
mati aja gambar hidup film dalam bentuk
film Bagaimana kalau kita baca buku
sejarah Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam mesti kita baca buku yang
setebal ini ya 500 halamanah ada yang
1000 halaman kah untuk membaca sejarah
rasul tapi dengan difilmkan sejarah
rasul ini hanya 2 3 jam selesai
Bagaimana singkatnya dengan ee artinya
ee gambar ini
bisa merangkum ribuan kata ya ribuan
kata-kata ini adalah sesuatu yang
bermanfaat kalau Islam melarang hal ini
ya ya ada orang yang ketat melarang Hal
ini karena enggak memahami maksud dari
hadis tadi yaitu Min babit taharus itu
adalah bagian dari pertigahan kalau eh
hal itu tidak dikhawatirkan kembali
kepada kemusyrikan ya itu gak
masalah seperti juga yang dilakukan oleh
Rasul Ya Termasuk menghindari dari
kemusyrikan awalnya Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam melarang
ziarah kubur karena dulu juga orang
menyembah kuburan meminta-minta kepada
kuburanga Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam katakan ya kuntu nahaitukum an
ziaratil qubur ala fazuruha fainnaha
tuzakirukumul akhirah dulu aku melarang
kalian Dari ziarah kubur ya kenapa dulu
dilarang karena Dulu mereka baru baru
keluar dari kemusyrikan baru beriman ya
yang asalnya ada yang menyembah kuburan
menyembah pohonan menyembah e patung
ketika mereka beriman kalau Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam suruh izinkan
lagi ziarah kubur lagi dulu awal-awalnya
entar disangka Oh kalau gitu sama
Rasulullah juga ngizinkan kita minta S
kuburan ziarah ya akhirnya ziarahnya ee
setelah mereka sudah yakin sudah
keimanan sudah kuat dibilang fazuru maka
berziarahlah
kuburahakirum akhir karena ziarah kubur
mengingatkan kalian kepada akhirat
Kalian juga bakal mati dan Rasulullah
lakukan juga ya suka berziarah ke
kuburan kaum muslimin di Baqi ya di
samping Masjid Madinah
almunawarah seperti itu ini jadi kita
harus pahami bagian dari attaharus t ini
ee contoh dari
ee menghindari kemusyrikan kemudian yang
kedua ya berikutnya adalah menghindari
dari
hal
tadi kesombongan termasuk fahisyah
albatinah masih fahisyah albatinah
menghindarkan diri dari kesombongan
Bagaimana Rasulullah melarang agar
supaya kita ini jangan sombong jalan ya
jangan berjalannya seperti orang yang
sombong
w yaungnya Allah enggak suka kepada
orang yang mukhtal arti angkuh sombong
ya kalau berjalan Wah cara cara jalannya
aja angkat kepalanya gitu seperti itu
melihat orang ya
Ee seperti semuanya adalah orang-orang
yang hina seperti itu itu enggak boleh
dalam sikap berjalan ya Enggak boleh
cara berpakaian pun ya pada zaman dulu
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ya
zaman rasul ya Di mana berpakaian mewah
itu bagian daripada kesombongan termasuk
orang lagi susah pada waktu itu ya Di
mana ya kain saja itu ya bahan ini
sangat sulit didapat ya sehingga kalau
orang yang kaya-kaya yang sombong itu
dia sampai ngengser-ngengser kainnya nah
rasulah larang supaya mereka apa bukan
karena pakaiannya bukan ya tapi karena
dilarang isbal itu karena apa Karena itu
adalah ciri daripada orang-orang yang
sombong ya Oleh karena itu rasa Allah
larang ya E mengisbalkan kain itu arti
menjulurkan kain sampai di bawah mata
kaki ya karena
dikhawatirkan Ya Rasulullah khawatirkan
umat ini terjerumus kepada sifat
kesombongan sifat kesombongan ini bahaya
sekali ini termasuk fahisyah albatinah
yang bahaya ya di bawah kemusyrikan itu
ya karena
ya kita ketahui sampai iblis pun dia
kenal Allah tahu surga tahu neraka
Bahkan dia bergaul dengan para malaikat
tapi karena kesombongannya dia dilaknat
oleh Allah subhanahu wa taala nah
Rasulullah khawatir umatnya ini
terjerumus kepada kesombongan Oleh
karena itu e melihat sikap-sikap ya
Ee yang akan menjerumus kepada
kesombongan cara pakaian pun Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam larang ini
Min babit taharuz yaitu dari bagian
pencegahan agar supaya tidak terjerumus
kepada alfahisyah albatinah tadi jadi
harus dipahami seperti itu ya Oleh
karena itu ketika sayidina Abu Bakar
assiddiq ya datang kepada nabi kita
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
mengadukan Ya Rasulullah Saya suka
ngengser apa kain say melepati mata kaki
ya lalu Rasulullah Sallallahu alaii
wasallam Rasat Lasta ya Lasta mimman
jaruala kata nabi Kamu sih bukan orang
yang menjulurkan bukan termasuk dari
orang yang menjulurkan kainnya karena
sombong jadi ilatnya di sini itu karena
sombong kalau ilatnya sudah ada itu
enggak masalah ya tapi juga jangan
ngengser-ngengser itu juga ya ya seperti
itu
artinya kita harus pahami karena Ilat
sombong ini sombong paling dilarang
dalam al-qur'an dicontohkan Bagaimana
Allah ini sangat benci kepada
orang-orang yang sombong kepada iblis
pun karena Sombongnya Allah laknat dia
ini yang harus jadi perhatian walaupun
kain kita di atas mata kaki sampai betis
Oh kita melaksanakan sunah nih tapi kita
sombong ya kita k balik namanya ya maka
itu kita masuk dalam dalam larangan
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
tadi itu termasuk orang-orang yang
sombong tapi kalau kita angkat kaki kita
ya sarung kita di atas mata kaki dengan
ee penuh ketawaduan dengan tidak
membanggakan diri tidak merasa paling
Suci Nah itu bagian daripada Apa yang
diperintahkan oleh Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam tapi kalau ada
kesombongan kata ketahuilah maka kita
ibarat mencari jarum membuang kampak
Istilahnya ya kita akan terjerumus
kepada suatu perbuatan yang dilarang
oleh Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam contohnya sebenarnya banyak
sekali ya Bagaimana Rasulullah
memberikan contoh agar supaya tidak kita
ini terjerumus kepada kesombongan ketika
misalnya Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam meemerintahkan kalau kita
memberi salam orang
yang
berdiri memberi salam kepada orang yang
duduk ya orang yang berjalan ya memberi
salam kepada orang yang sedang duduk ini
Supaya apa menekan e kesombongan orang
yang berkendaraan harus ya disunahkan
dia yang lebih dahulu memberikan salam
sebabkan orang kendaraan ya merasa Oh
dia Hebat Dia mewah hendaklah dia
terlebih dahulu yang memberikan salam
ini untuk menekan rasa sombong yang ada
di dalam hati seseorang agar supaya dia
tidak terjerumus kepada
tadi kesombongan yang dilarang oleh
Allah subhanahu wa
taala berikutnya ya tentunya banyak hal
ya dalam hal ee kesombongan ya riay juga
sebagai termasuk ee alfahisyah albatinah
tapi kita m Berikan contoh yang lain
yaitu tentang alfahisyah
azzahirah ya fahisyah yang Zahir yaitu
di anaranya tadi ya fahisyah yang Zahir
adalah zina perbuatan zina ya wala taqr
zina jangan kalian mendekati perbuatan
zina Jadi bukan saja melakukan zinanya
dilarang oleh Allah subhanahu wa taala
tapi mendekatinya pun ya kita
diperingatkan Oleh karena itu di dalam
al-qur'an pun di dalam surah an-nur
bagaimana kita diperintahkan ya 30 30 31
untuk menghindari perbuatan zina itu ya
Allah subhanahu wa taala perintahkan
agar supaya kita
membatasi pandangan kita ya dalam surah
Annur
3031 Allah subhanahu wa taala
berfirman Qul Lil mukminina yagudu Min
absorihim waahfadu furujahum dzalika
azkaahum Innallaha khobirum Bima yasnaun
Katakanlah ya Rasulullah kepada kaum
mukminin agar supaya mereka membatasi
pandangan mereka ya wfu furujahum dan
menjaga kemaluan
merekaika azakum lahum itu adalah lebih
suci bagi mereka Jadi ini adalah bagian
dari menghindari perbuatan zina kita
harus membatasi pandangan ya artinya ee
Jangan memandang hal-hal yang dilarang
ya oleh Allah subhanahu wa taala begitu
juga bukan saja laki-laki yang dilarang
ya wanita pun ya
diperintahkan untuk membatasi
pandangan Ya begitu juga bagi kaumanita
sup basi pandangannya juga membatasi
pandangan ini bukan suruh suruh merem
gitu ya membatasin Artinya tidak ee
melihat dengan pandangan yang melotot
gitu ya pandangan yang terus-menerus
seperti itu ya membatasi Ya bukan kita
enggak boleh melihat ya melihat itu e
hal bagian
ee Fitrah ya tapi melihat dengan
pandangan
syahwat itu yang tidak boleh ya karena
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
pernah bersabda dalam hadis yang lain
anatu sahmun Min sihami iblis pandangan
itu adalah merupakan panah beracun dari
paranah beracunnya iblis jadi memang
awalnya dipandang memandang ya setelah
itu nanti hatinya tergerak dan
seterusnya akhirnya eh sedikit demi
sedikit bisa mendekati kepada perbuatan
zina tadi Oleh karena itu Allah Larang
ini bagian dari attaharrus menjaga diri
bukan itu saja Bagaimana Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam mencegah agar
supaya tidak terjerumus kepada berzinaan
ini Allah Rasulullah katakan La
yakluanna ahadukum bimraatin illa Ma
mahramin ini hadis muttafaqan alaih ya
riwayat Bukhari Muslim Janganlah
sekali-kali salah seorang kalian Di
Antara Kalian itu ya berdua-duaan dengan
dengan wanita kecuali di sana ada
mahramnya ya Jadi ini bagian dari
attaharus jadi Oleh karena itu ya dari
apa yang kita baca ayat Quran tadi wala
taqrbuz zina G basar ini enggak ada
istilah ya makanya pacaran dalam Islam
itu enggak ada dibolehkan ya kalau orang
ingin ya menikah ya hendaklah kalau dia
cocok ya dia boleh bertanya tentang
pribadi orang itu kepada orang yang bisa
dipercaya ya setelah itu ya dia boleh
melihatnya Ya setelah tahu karakternya
akhlaknya dia boleh melihatnya setelah
itu dia khitbah ya dia melamar ya bukan
dibiarkan ya E berpacaran ya
berdua-duaan La yakluanna ahadukum
bimraatin illa Mazi mahramin ini ini
hadis nabi kita ini jangan jangan ee
kalian berdua-duaan dengan wanita itu
kecuali di sana ada mahram nya ini
adalah bagian dari pencegahan agar
supaya tidak terjerumus kepada zina
karena Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam sangat sayang kepada kita lebih
sayang dari orang tua kita kepada kita
lebih sayang dari kata kekasih dengan
kekasihnya itu itu kadang-kadang Ya
kesayangannya ee semu ya tapi kesangnya
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
adalah Kesayangan yang murni kepada kita
juga bagaimana dalam surah Annur ayat 32
untuk mencegah dari perbuatan zina ini
memerintahkan kepada para wali para
orang tua untuk
menikahkan anak-anak mereka ya atau
pemerintah misalnya memfasilitasi Oh
nikah masal misalnya itu itu sangat baik
yaumumumunq ini dalam surah Anur ayat
32 dan nikahkanlah bukan bukan nikahlah
hab sini ini perintahnya kepada Aulia ya
kepada orang-orang tua ya kepada para
Wali Ya memerintahkan
nikahkanlah ya
ya alayyama minkum ya orang-orang yang
masih belum berikah istilahnya sekarang
para jomblo ya nikahkan mereka
itu ya wasihina Min ibadikum
dan orang-orang yang sudah
layak ya untuk menikah dari mereka ya
umurnya sudah cukup dia sudah Cukup
dewasa seperti itu dinikahkan ya kalau
kita menghalang-halangi Mereka kemudian
terjadi hal-hal yang
Ee tidak diinginkan terjadi perzinahan
maka orang tua ini juga bertanggung
jawab kalau menghalang-halangi mereka
dari pernikahan
jadi
kita dapati Siapa ya yang sudah cocok
dari orang-orang yang dibawah tanggungan
kita Ya seperti yang Rasulullah katakan
akumahu
Wu kalau datang kepada kalian orang yang
kalian SK kalian Rida dia punya agamanya
dan akhlaknya baik maka nikahkan seperti
itu ini perintah dari Allah langsung ya
dan juga ini bagian daripada P tadi
untuk menghindari dari perbuatan
ee zina ya dan yang al-fahisyah albatina
yang lain adalah
aliwathaq ya perbuatan
eh homoseksual dan lesbian ya antara
laki-laki dan juga antara wanita ini
dilarang ya dan di zaman nabi Allah Luth
Ini pertama terjadi Bagaimana Rasulullah
Sallallahu eh nabi Allah lud melarang
umatnya
ya dari perbuatan yang terkutuk ini
alfahisyah Al azahirah ini
dan akhirnya Bagaimana Allah binasakan
mereka ya ketika mereka tidak
mengindahkan peringatan dan nasihat Dar
nabi Allah Luth alaih salam Nah untuk
menghendari
perbuatan homoseksual dan lesbian ini
ini bukan perbuatan ini perbuatan ini
bukan sesuatu yang alami suka ada
psikolog-psikolog sekarang kata Oh ini
adalah kudrati ya mereka melakukan sama
sekali tidak ya itu adalah perbuatan
yang ada
ya permulaannya ya awal-awalnya Ada ya
ya pembiaran ya perbuatan ini sama
seperti zina tadi ya didekatin dulu
dekatin dekatin dekatin akhirnya
terjerumus ya Oleh karena itu Rasulullah
sallallahuaih Wasallam untuk menghindari
terjadinya perbuatan yang seperti ini ya
Rasulullah sudah nasihatin ya di
antaranya ya kita tahu hadis nabi
sallallahu alhi wasallam yang Rasulullah
memerintahkan muru
auladakum
Ibin perintahkan anak-anak kalian untuk
salat ya pada saat umur 7 tahun ini
sudahah sudah harus diperintah ahkan ya
kalau ada yang memerintahkan sebelum
dari itu sebelum 7 tahun ya itu silakan
saja ya untuk membiasakan begitu untuk
dia belajar latihan enggak apa-apa Tapi
kalau sudah bentuknya perintah itu
seketika umur 7 tahun wbu alaiha ibna
asrin dan pukullah mereka pada umur 10
tahun bukan pukul pakai tangan sampai
dia luka ya ulama suka bilang ee Abang
memberikan keterangan dban ghair mubarah
artinya pukulan yang enggak melukai
enggak bikin ee apa cedera dan
seterusnya tapi ada makna yang lain e
fadribuhum ini bukan berarti pukulan
selalu pukulan itu pakai tangan Bukan
maksudnya bukan itu ya pukulan itu
enggak selalu
pakai pakai fisik ya nanti kalau Akir
Wah boleh pukul anak akhirnya entar kena
ee dimasukkan di diadukan apa apa
sekarang itu ada
pengadilan apa tuh e bukan KDRT apa E
undang-undang Perlindungan Anak ya
akhirnya seperti
itu ya dalam Islam bukan berarti dipukul
nah pukul juga ulama sudah menjelaskan
ya pepukulan yang hanya buat nakutin dia
ya bukan buat mencederai atau
melukai tapi ada makna lain dari pukulan
ini bukan selalu fisik pukulan dengan
dengan ancaman ya Misalnya Oh kalau kamu
enggak Salat nah uang jajan dikurangi
nanti seperti itu ini juga pukulan ya
pukulan seperti ya ketika ada perintah
ee kalau wanita itu dalam hubungan rumah
tangga ya di dalam al-qur'an ada
perintah ee Bagaimana kalau ada wanita e
istri itu nusyud arti membangkang kepada
suaminya nya ya angkuh terhadap suaminya
enggak mau taat kepada suaminya ya Ada
dinasihatin ada tahapannya kemudian
kalau enggak mempan juga ya Pisa ranjang
gitu artinya enggak tidur bareng ya
wahjuruhun fil Mi ya
artinya dan yang ketiga wadribuhunna
pukul mereka ini pukul di sini juga
bukan berarti pukul pakai fisik tadi ya
enggak selalu seperti itu wadribuhunna
di sini ya karena ini adal perintah
dalam al-qur'an tapi Rasulullah Enggak
ngerjain apa yang maksudnya itu ada di
dalam Terangkan di dalam pernah suatu
kejadian Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam
ee istri rasulull Sallallahu Alaihi
Wasallam ya ketika terjadi
ee sudah apa terusirnya
ee Yahudi dari Madinah Ya benteng
khaibar sudah direbut ya ya
E Yahudi Bani Nadir Bani qiduka sudah
Terusir dari Madinah dan kaum muslimin
banyak mendapatkan ghanimah pada waktu
itu nah istri-istri pada sahabat pada
banyak e mendapatkan tambahan nafkah Oh
ada yang punya gelang punya macam-macam
deh seperti itu Nah istri-istri nabi
juga rupanya pengin juga nih ngelihat
istri-istri para sahabat Oh dapat tambah
nafkah istri-istri nabi juga akhirnya
berkumpul ingin
ya juga minta
ya seperti apa yang EE
para
ee istri Nabi eh para istri sahabat
dapatkan seperti itu mereka semuanya
minta di ee tambahan nafkah yang lebih
ya perhiasan dunia akhir apa ya
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
bingung ya Rasulullah memang tidak ya
mementingkan untuk diri
untuk para sahabatnya tapi Ketika
istrinya minta seperti ini
ya Allah langsung yang
jawab ya auh NAU di dalam surah
alahzab katakanlah kepada
istri-istrimuah ini bent pukulannya
iniukan seper ini perah mukul ya
sayidatina Aisyah radhiallahu anha ya
mengatakan maaba Rasulullah Sallallahu
Alaihi wasallaman Rasul belum pernah
memukul istrinya
sekalipun
ya karena Rasulullah Sallallahu alaii
was orang yang paling baik kepada
keluarganya kirukum khairukum Liah
khiarukum khiarukum liahli orang-orang
paling baik di antara kalian
orang-orang adalah orang yang paling
baik terhadap keluarganya
Aku adalah orang yang terbaik kepada
keluargaku termasuk istrinya ya di
sini jadi
ketika mereka minta nafkah ini para
istri Nabi langsung ada pukulan langsung
dari Allah yang contoh
Katakanlah ya A wahai nabi katakanlah
kepada istri-istri
kamu jikaalian ingad
menginginkan kehidupan dunia winah dan
perhiasannya F Mari umat akan aku
berikan kesenangan tersebut Tapi waus
kemudian saya cariin
kamuahan Jamila aku akan Ceraikan kamu
dengan cara baik-baik Ayo ini pukulan
boleh kalau kalian mau
ee harta saya berikan harta tapi setelah
itu saya Ceraikan kamu Nah ini para
istri Nabi enggak mau ya akhirnya mereka
lebih memilih bersama Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam walaupun
hidup dalam kesederhanaan ya ayat
berikutnya
waainnatunna turidnallaha wa rasulahu
waddaral akhirah jika kalian
menginginkan Allah keridaan Allah dan
rasulnya dan juga menginginkan kehidupan
di akhirat nanti
fainnallahiluhsinatiun ajranima
Sesungguhnya Allah telah menyiapkan
untuk kalian ya orang yang berbuat baik
dari kalian ganjaran yang begitu besar
akhirnya mereka semuanya
ya tidak e lebih menginginkan Oh biarlah
hidup walaupun e dalam kesederhanaan
yang penting tidak dicerai oleh
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
nah ini bentuk pukulan ya jadi enggak
bukan fisik ya tapi bagaimana
ancaman-ancaman seperti itu itu juga
bentuk pukulan Nah sudah kalau umur 10
tahun sudah kita seperti itu agak keras
ya dalam dalam dalam ancaman kita
seperti itu bukan hanya nyuru-nyuru saja
terus
Wai pisahkan mereka dalam tidur ya
tempat tidur tuh ranjangan satu ranjang
seperti itu dipisahin ini apa supaya
menghindari dari
perbuatan-perbuatan yang tadi ya
mengarah kepada homoseksual dan
lesbian dan juga ya bagaimana
diperintahkan anak-anak laki main dengan
permainan yang laki anak perempuan main
boneka-boneka enggak masalah ya main
mainan perempuan seperti itu jangan anak
perempuan mainannya main apa main-mainan
yang laki akhirnya nanti kemudian
pakaiannya juga dipakaian-pakaian laki
dari kecil seperti itu ya rambutnya pun
Sep di rambut seperti anak laki akhirnya
nanti terbiasa terbiasa gitu nah ini
yang akan merubah dia perilaku dia
kepada hal-hal yang yang tidak baik nah
ini
ini Rasulullah sahu Wasallam cegah agar
supaya apa agar supaya tidak terjerumus
kepada perbuatan dari alfahisyah
adahirah yaitu aliwat wasq ya perbuatan
liwat ya homoseksual atau lesbian
makanya Rasulullah su was katakan juga
dalam satu
Hadis ya
rasulullahu
wasam minijal walilat minisa ini dalam
riwayat Bukhari Ya Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam melarang
ya orang-orang laki yang berpakai
pakaian perempuan ya ya berlagak-laga e
seperti perempuan maupun yang perempuan
berlaga-laga dan berpakaian laki ini
Rasulullah laknat Kenapa karena
dikhawatirkan nanti akhirnya dia ya
sedikit dism sikit mentalnya berubah ya
dan akhirnya ee terjadilah perbuatan
yang tidak diinginkan yaitu perbuatan
assihaq waliwat tadi ya ya ini ini ee
apa yang dilarang oleh Rasul Sallallahu
Alaihi Wasallam itu bagian dari
atttaharrus arti pencegahan agar supaya
tidak terjerumus kepada al-fahisyah
azzahirah ya fahisyah Yang zir
ya ini bagian juga dari dari bagaimana
cintanya Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam Bagaimana kasih sayangnya Rasul
dan bagaimana inginnya Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam agar umatnya
ini
tidak terjerumus ke dalam perbuatan
fahisyah ya agar supaya mereka selamat
nanti Fid Dunya Wal akhirah ini saja
yang dapat saya sampaikan lebih kurang
saya mohon maaf Billahi taufik wal
hidayah alalamualaikum warahmatullah
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh ikhwan dan akhwat yang
dimuliakan Allah demikian tadi telah
kita simak bersama tausiah dari Ustaz
Hamzah alatos dengan temanya pada hari
ini fiqhut taharus atau fikih pencegahan
ya Ustaz pada hari ini apakah kita akan
membuka tanya jawab atau mungkin boleh
satu pertanyaan bel boleh satu
pertanyaan aja ya Oke kita langsung saja
langsung saja ya baik kita langsung ke
SMS
dari SMS yang
pertama dari hamba Allah asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Hamzah alatos warahmatullah wabarakatuh
saya ingin tahu banget rambut nabi yang
sebenarnya Alhamdulillah membaca artinya
yang di
dalam
albarzanji rambut nabi panjang sampai
daun telinga berarti yang layaknya
seorang lelaki tapi ada Ustaz ee yang
rambutnya sebahu sampai seperti
kebanyakan rambut perempuan karena kalau
sebahu melebihi daun telinga Bagaimana
pandangan Ustaz Hamzah atas hal ini
terima kasih
iya Bismillahirrahmanirrahim allahum
shalli sayidina Muhammadin wa ala ali
sayidina Muhammad ya memang diriwayatkan
seperti itu ya
eh'ruhu bainal jummati Wal wafrah ya ya
ada yang EE meriwayatkan Bagaimana ee
ee rambut nabi itu ya agak panjang
memang seperti itu ya tapi ini ya
Ee harus dilihat ya konteksnya seperti
itu
kalau konteks seperti itu ya panjang
tapi
Ee tidak
menampilkan
kegemulaian menyerupai wanita maka itu
ya mungkin pada zaman dulu bukan bukan
itu bagian daripada
ee kegumalaian ya seperti itu maka itu
bukan tasyabuh dengan dengan Nisa Ya
tapi kalau sekarang orang panjang
rambutnya tapi dia
ee berperilaku seperti wanita itu enggak
boleh ya tapi kalau agak panjang tapi
gagah seperti itu itu enggak itu itu gak
masalah ya seperti itu ya panjang e jadi
atau pendek tapi ee ini dilihat dari
dari konteksnya kalau kalau itu
menyerupai wanita ya kemudian juga
gayanya gaya wanita seperti itu Dan
inilah yang di dilarang oleh Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam dilarangnya
Kenapa karena nanti itu
ee
menghilangkan dia punya identitas
seperti itu dia seorang laki-laki ya
seorangaki yang harus feminin gitu ya Eh
maskulin ya Kal harus maskulin harus
gagah harus e itu ya tapi dia
menampilkan dengan tampilan-tampilan
yang gemula ya kalau dia rambutnya ee
seinis bahu atau apa tapi dia gagah ya
dia itu tidak meng menampilkan ke
keanita-wanitaan seperti itu itu enggak
enggak jadi masalah ya karena itu ada
riwayat rambut nabi pun seperti itu ya
jadi ee
ee yang dilarang tadi tasyabbuh binnisa
e
menyerupai terutama sekali dari
ee perilaku ya khas wanita yang di mana
Dia memiliki kelembutan ya kegemulaian
ya dan itu yang yang dilarang ya
wallahuam seperti itu Iya itu
yang terakhir berarti Ustaz Ya silakan
ya jadi ee ini saja yang EE dari yang
kita ee Jelaskan fikqhut harus Ee kita
ambil kesimpul segala apapun ya yang
akan mengarah kepada perbuatan fahisyah
baik Zahirah maupun batinah ya maka itu
hendaknya kita hindari hendaknya kita
jauhi ya apakah itu fahisyah batinah
yang menyangkut kepada
perbuatan-perbuatan yang dilakukan oleh
hati kita dari termasuk Syirik kibir
hasud riak ya apa saja yang mengarah ke
sana hendaknya kita hindari dan juga
al-fahisah azzahirah tadi ya yang
mengarah ke perbuatan zina yang mengarah
ke perbuatan E homosek dan lesbian ya
lgbt ya perilaku-perilaku ke sana ya
hendak ya dihindari ya Oleh karena itu
ya juga pada saat ini ya agak jarang ya
tadi yang masalah rambut pun ya orang
yang berambut seperti panjang itu
kecuali beberapa orang saja kan Kalau
dia penampilannya juga tidak gemulai ya
Insyaallah tidak apa-apa Tapi kalau
semua laki-laki seperti itu nanti di
antara laki-laki pun ada yang
berperilakunya Ya seperti wanita itu
jadi itu di Ya tapi kalau tidak
Insyaallah tidak akan itu tidak bagian
dari yang dilarang wallahuam ini saja
yang dapat saya sampaikan lebih kurang
saya mohon maaf Billahi Taufik
walhidayah wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh ikhwan dan akhwat
demikianlah kajian pagi pada hari ini
semoga bermanfaat dan menambah
pengetahuan dan keimanan kita amin ya
rabbal alamin terima kasih kepada Ustaz
HAM yang telah membagi ilmunya pada pagi
hari ini dan terima kasih juga kami
ucapkan kepada ikhwan dan akhwat yang
telah Setia menyimak dan berpartisipasi
kami mohon maaf tidak semua pertanyaan
dapat terjawab pada hari ini sebelum
mengakhiri Saya ingin mengingatkan
ikhwan dan akhwat untuk menghadiri
tablig akbar dengan tema perkuat dakwah
perkokoh ukhuwah yang akan
diselenggarakan pada hari Sabtu tanggal
22 Desember
2018 jam 00 pagi sampai dengan jam 1130
waktu indonesia barat di Masjid Agung
Atin Taman Mini Indonesia Indah Jakarta
Timur dan para asa yang akan hadir nanti
adalah Ustaz Hin Alatas Ustaz Haikal
Hasan dan Ustaz m bahm silakan Ikwan dan
akhwat tanggal 20 desember hari Sabtu ya
jangan lupaik
sayaudoh seluruh kerabat kerja kami di
Indonesia dan mohon maaf kalau ada
kekhilafan dan kekurangan
subhanakallahumma wabihamdik Ashadu alla
ilaha illa anta astagfiruka wa atubu
ilaik wasalamualaikum warahmatullahi
[Musik]
wabarakatuh