Video lainnya

—

Fajar Baru Ekonomi Islam II Ustaz Ikhwan Basri

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

Oh.
Brazil TV
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim. Asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh.
Alhamdulillahiabbil alamin. Wasalatu
wasalamu ala sayyidina Muhammad wa ala
alihi wasohbihi ajmain. Rabbi zidni ilma
Allahumfani bima alamtani waimni ma
yangfa warzuqni ilman yangfauni.
Dipancarkan dari Jalan Masjid
Silaturahim nomor 36 Kalimanggis,
Cibubur, Bekasi, radio silaturahim dan
Rasil TV untuk Islam yang satu. Ikhwan
akhwat yang dirahmati Allah subhanahu wa
taala. Apa kabar Anda di pagi menuju
siang hari hari ini? Di mana pun saja
Anda berada yang dapat mendengarkan
siaran kami melalui radio Silrahim di AM
720 maupun melalui Radio Sela di Batam,
Radio Latan di Sukabumi, Radio Suara
Habibullah di Banyuwangi ataupun di mana
saja Anda berada yang dapat menyaksikan
siaran kami melalui siaran streaming
Rasil di ww.radiosilaturahim.com.
Semoga kabar Anda di kesempatan kali ini
dalam keadaan sehat walafiat. Begitupun
kami menyapa pemirsa Rasil TV yang
selalu standby dan juga selalu
menyaksikan menonton siaran-siaran live
Rasil TV di channel YouTube-nya Rasil
TV. Dan Ikhwan Ahmad senang sekali Angga
Aminuddin di kesempatan kali ini
ditemani oleh Anis Mualim di operator,
ada juga Ondi di kameramen dapat hadir
dalam acara kajian ekonomi Islam.
Alhamdulillah senang sekali ikhwan
akhwat narasumber kita telah hadir di
studio. Asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh, Pak Ustaz. Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh.
Apa kabar ini, Pak Ustaz? Alhamdulillah
sehat walafiat.
setelah Idul Fitri banyak makan
banyak makan lagi ni kita bersyukur 11
Syawal kita masuki di 10 hari pertama 10
pekan pertama bulan e Syawal setelah
kita meninggalkan bulan Ramadan dan
berapa hari yang lalu Pak Ustaz menjadi
ee puncak kegiatan harus balik. Iya.
Kalau yang sebelumnya kan mudik. Iya.
Kemarin harus balik. Tahun ini memang
menjadi tahun peningkatan dari mudik dan
juga arus balik dari 3 tahun sebelumnya.
Karena 3 tahun sebelumnya betul-betul ee
terbatas. Tahun ini betul-betul sudah
bas lagi kayaknya dirapel ya. Dirapel
dan kemacetannya juga sudah luar biasa
Pak Ustaz ya. Dan Iwan Akwat sudah
banyak aktivitas yang dilakukan kembali.
Kantor-kantor sudah memulai kantor
pemerintahan, kantor swasta gitu ya.
Begitupun ee pusat-pusat ee perekonomian
juga sudah berjalan. E kalau siaran
Rasil mah nyala terus ya Ondi ya. Yang
lain libur kalau kata Ondi kru Rasil mah
ada yang piket terus menemani ikhwan dan
akhwat. Dan ikhwan akhwat untuk kajian
ekonomi Islam kita kali ini kita akan
mengangkat satu topik fajar baru ekonomi
Islam.
Sebenarnya ee nanti juga kami ingin
mengaitkan dengan pembahasan terakhir
dari kajian ekonomi Islam di bulan
Ramadan yang begitu ee menyoroti
bagaimana sepak terjang kapitalisme di
era sekarang ini. Kalau di bulan Ramadan
terakhir kita fokus sekali tuh dengan
bagaimana ee penurunan ee dolar gitu ya,
Pak Ustaz ya. Ini juga ee bagaimana
keperkasaan ekonomi Amerika Serikat yang
mengalami gangguan luar biasa. Lalu di
memasuki ee pekan-pekan ini kita juga
masih akan mengaitkan bagaimana ee
kapitalisme
ini posisinya saat ini yang meskipun
masih tetap menjadi mode produksi
dominan di berbagai negara termasuk
Indonesia gitu ya. Iya. Ada pertanyaan
besarnya adalah
ketika di memasuki era teknologi
sekarang, kondisi lingkungan hidup,
kondisi kemiskinan gitu dan juga kondisi
perang, kapitalisme masih menjadi ee
kambing hitam yang utama gitu. Ini
kesalahan kapitalisme dan sekarang masih
terus berlanjut. Pertanyaan adalah
kapitalisme sekarang tuh bagaimana gitu.
Nah, tapi berangkat dari situ kita juga
akan melihat nanti sebenarnya
kapitalisme modern yang dikatakan sudah
terpuruk ini yang masih digaungkan oleh
negara-negara seperti Amerika Serikat
dan juga Eropa dan sekarang ada
model-model kapasitel baru seperti Cina
gitu yang muncul. Bagaimana sebenarnya
pajar ekonomi Islam itu kita lihat dan
juga perannya seperti apa? Itu yang akan
kita bahas ya, Pak Ustaz. Iya, betul
sekali. Iwan Ahot, nanti Anda juga bisa
bergabung bersama kami. Anda bisa
sampaikan pertanyaan dan juga komentar
ke nomor WhatsApp berhasil di
0811999720. Untuk Anda pemirsa YouTube
langsung saja komen di situ ya. Nanti
insyaallah akan kita bacakan. Mari kita
simak apa yang akan disampaikan oleh
Ustaz Iwan Basri mengenai fajar baru
ekonomi Islam. Kami persilakan, Pak
Ustaz. Terima kasih, Mas Sangga.
Asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh.
Alhamdulillahiabbil alamin wasalatu
wasalamu ala asrofilyaai wal
mursalin sayyidina Muhammadin wa ala
alihi wa ashabihi ajmain. Amma ba'du.
Para pemirsa Rasil TV dan para pendengar
radio silaturahim yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala. Pertama-tama saya
mengucapkan taqobbalallah minna wa
[Musik]
minkum mengucapkan minal aidin wal
faizin. Kullu amin wa antum bikhair.
Mohon maaf lahir dan batin karena ini
adalah siaran pertama setelah Idul Fitri
1444 Hijriah.
Dan kita mengawali siaran ini adalah
juga hasil
daripada Idul Fitri itu sendiri. Jadi,
salah satu ee hikmah kita merayakan Idul
Fitri kemarin itu adalah kita melakukan
silaturahim, berkunjung atau dikunjungi
oleh teman-teman, oleh handai tolan,
keluarga, kerabat dan lain sebagainya.
Dan tentu
saja adalah
[Musik]
ee membicarakan persoalan yang ada di
sekitar kita. Tapi anya pada saat
sekarang ini
semua perbincangan
itu salah satu yang menjadi fokusnya
adalah mau ke mana kapitalisme sekarang
ini ya. Ee luar biasa. Jadi banyak orang
yang
memperhatikan karena derasnya arus
informasi dari
media sosial ee media resmi seperti
televisi baik milik pemerintah maupun
swasta dan lain sebagainya itu
membombardir kepada masyarakat dengan
informasi yang terkait dengan apa yang
sekarang dialami oleh kapitalisme.
meskipun banyak yang menyoriti dari sisi
ee keuangan seperti dolar dan lain
sebagainya, tapi banyak sekali itu ya
membincangkan tentang masa depan
daripada kapitalisme itu sendiri.
Karena mereka melihat keadaan sekarang
ini
sepertinya menuju kepada kehancuran
kapitalisme. Karena di mana-mana ada
persoalan. Jadi kapitalisme ini di
mana-mana ada persoalan.
di Eropa misalnya sekarang bukan hanya
karena masalah perang dengan Ukraina
antara Rusia dengan Ukraina bukan
masalah itu saja tapi juga masalah
hubungan kerja antara kapitalis dengan
buruh dan ini kita lihat sangat terang
benderang di Prancis ini beberapa minggu
mungkin bulan terakhir ini Prancis
dilanda demo yang luar biasa liar
sebetulnya demo-demo seperti itu
menunjukkan kan kaum buruh sudah tidak
nyaman dengan kapitalisme yang ada di
Prancis. Mereka menuntut gitu kan ada
masalah usia pensiun segala macam itu
kan. Tapi intinya adalah bahwa
kejadian-kejadian yang dinamik pada
masa-masa akhir ini pada prinsipnya
mengurangi atau ee
menjatuhkan standar kehidupan mereka.
Dan itu terjadi di Amerika juga meskipun
tidak seramai di Prancis ya. Karena
Eropa sekarang ini banyak masalah bukan
hanya karena masalahnya itu ee karena
perang sumber energi utama dari Rusia
dikurangi jauh atau mungkin
diop takut kalau Rusia menang akhirnya
mereka menjadi bawan Rusia. Ini menjadi
hal yang sangat menakutkan mereka.
Karena itu mereka kemudian memberikan
bantuan legal atau ilegal kepada Ukraina
untuk menghancurkan atau paling tidak
bertahan dari Rusia ya. Ya. Sampai kapan
ini terjadi? Wallahualam bawab. Tapi
yang jelas dengan perang ini maka sudah
terobrak-abrik ya. Standar kehidupan
mereka menjadi turun. Gaya hidup mereka
yang didukung oleh finansial juga
menjadi turun dan kehidupan menjadi
lebih sengsara. Ya, di Amerika juga
terjadi begitu. ada standar hidup yang
yang berkurang jauh. Karena di Amerika
itu banyak imigran-imigran
yang menerima gaji berapapun dikasih
oleh kapitalis, mereka terima karena
mereka pendatang dan itu menggerogoti ee
standar hidup Amerika ya sehingga
mengancam kesejahteraan umum yang ada di
Amerika.
Dan ini salah satu bentuknya di Jepang
dan Korea Selatan ada kemiripan ya gaya
hidup yang ditim yang di yang dipumpakan
oleh sistem kapitalisme
ini menyerang bidang yang lain ya bukan
bidang ekonomi sebetulnya bidang
demografi ya untuk mempertahankan ee
gaya hidup orang-orang orang-orang Korea
Selatan, orang-orang Jepang tidak mau
menik
ya sehingga
terjadi ee penurunan jumlah penduduk
asli Jepang yang itu membuat ramalan
bahwa tahun
2050-260 bangsa Jepang itu sudah minus.
Artinya pendatang baru jauh lebih banyak
atau kalau enggak ada pendatang baru ya
runtuh negara itu karena beban daripada
penduduk yang terlalu tua ya sehingga
ekonomi enggak mampu mendukung ya dan
ini semuanya terjadinya karena ya
kapitalisme. sekalipun hal yang
diakibatkan itu bukan dalam bidang
ekonomi ya, tapi adalah imbas daripada
gaya hidup yang dipumpakan oleh
kapitalisme yang sifatnya materialisme
dan individualisme. Tidak mementingkan
kepentingan yang lain. Kepentingan
negara pun bahkan tidak menjadi penting
pada saat sekarang ini ya.
karena mereka ingin menikmati
individualitasnya sendiri dan dalam
rangka menikmati individualitasnya itu
mereka ee sampai menyinggung kepada
Kementingan Nasional bangsanya sendiri
seperti ee keturunan menjadi tidak
penting bagi mereka sehingga negara itu
terancam ya tidak mau kawin alasannya
macam-macam karena mungkin biaya hidup
yang sangat tinggi ya karena secara
hitung-hitungan kalau saya punya anak
satu maka biaya hidupnya sekian-sekian
dan pendapatan yang walaupun sudah
tinggi itu bagi mereka tidak mungkin
untuk menambah beban satu anak atau dua
anak yang tentu bagi mereka akan
mengurangi ee standar gaya hidup ini.
Ini kan sebetulnya ee imbas daripada
kapitalisme dan lain sebagainya dan lain
sebagainya masih banyak lagi ya. Oleh
karena itu dalam pembicaraan dengan
teman-teman yang Kongko yang kita
silaturahim dari rumah ke rumah ini
memberikan inspirasi kepada saya untuk
saya ee bikin sebagai ee sebagai topik
di siang hari ini ya yang dalam
bentuknya adalah ee fajar baru ekonomi
Islam. Karena ternyata kapitalisme ini
banyak sekali masalah. Kalau kita
mengutip dari para ahlinya ya, para
ahlinya kapitalisme itu e sekarang
sebetulnya tidak pernah berubah ya dalam
ee bentuknya ketika dia wujud ya. Ya,
karena apa? Yang berubah itu hanya
fenomenanya saja. Tetapi sebenarnya
relasi hubungan antara employer dengan
employee, antara pemberi pekerja dengan
penerima kerja ini tidak berubah ya.
Promusnya gitu aja. Iya. Jadi kalau kita
memandang dari sisi apa namanya cara
berpikir Marsis ya. Iya. Cara berpikir
hejelian nih orang bilang begitu ya
terserah apa ya. Ee orang bilang ini
mereka akan memandang bahwa histori
selama perjalanan hidup manusia ini,
selama manusia bisa merekord me apa
merekam jejak sejarahnya sendiri, maka
sistem ekonomi itu sudah ada ya. Sistem
ekonomi ada. Ekonomi pertama menurut
mereka ini adalah ee perbudakan ya. Jadi
di dalam perbudakan itu ada tuan, ada
budak, ada tuan, ada hamba, gitu ya.
Hubungannya adalah kalau Tuhan memiliki
segala-galanya, kalau hamba saya yaitu
Budha itu tidak memiliki segala galanya.
Semua yang dihasilkan oleh Buddha atau
hamba saya ini disedot semua 100% oleh
Tuhan. Dan ini berlangsung ribuan tahun
ya sebelum Firaun, setelah Firaun ya.
Kemudian yang berikutnya adalah sistem
ekonomi feudalisme berikutnya ini. Iya.
Jadi feodalisme itu tuan tanah feudal di
sini tidak ada sebetulnya di Indonesia
dalam bentuk yang seperti rupa ya yang
menjadi melahirkan sistem feudalisme
sebagai istilah ini ini dari Eropa. Jadi
kita enggak enggak punya enggak
mengalami kita mengalami perbudakan
langsung kapitalisme. Nah di di Eropa
abad pertengahan itu fidal dalam bentuk
satu atau sekelompok atau keluarga
memiliki ribuan hektar tanah yang
dipekerjakan. atau mempekerjakan ribuan
orang ya. Nah, ribuan orang di sini
tidak sepenuhnya seperti Budha
sebetulnya. Makanya federalisme dianggap
sistem tersendiri. Beda dengan
sebelumnya itu perbudakan ya. Karena
apa? Karena orang yang bekerja di sini
masih memiliki ee memiliki hak gitu loh.
Tidak benar-benar seperti budak ya. Dan
tidak 100% hasil yang dihasilkan oleh
serfdom itu orang-orang yang
menghambakan dirinya kepada feudal ini
diambil oleh mereka semua. masih ada
yang mereka miliki. Mereka punya rumah,
mereka punya keluarga, mereka punya anak
dan lain sebagainya. Tapi secara
keseluruhan dominisasi daripada
feudalisme ini merupakan yang umum
terjadi ya. Sehingga ini pada bentuk
yang kedua menurut cara berpikir seperti
ini. Nah, begitu muncul yang ketiga,
yang terakhir adalah kapitalis ya.
Kapitalis ini
dilihat kalau tadi itu feodal memiliki
tanah yang banyak, tapi kalau kapital
ini memiliki pabrik, ya tidak lagi
bergantung kepada pertanian atau
perkebunan, tapi bergantung kepada
industri yaitu olahan. Jadi pabrik dan
lain sebagainya. Seorang yang punya
pabrik kapital, dia membutuhkan seorang
punya pabrik itu seorang kapitalis dan
dia membutuhkan ribuan buruh. ya sekian
banyak buruh yang bekerja pada dia. Nah,
nah ini bentuknya menjadi lebih baru
yaitu kapitalisme. Maka kalau dilihat
dari sisi ini sama saja sebetulnya yang
satu adalah yang kaya, yang kedua adalah
orang yang miskin yang yang mengabdi
kepada yang kaya. Ini relasinya seperti
itu. Kalau kita melihat cara berpikir
hejelian atau marsian ya selalu membagi
masyarakat menjadi dua ya yang kaya dan
miskin. cara pandangannya seperti itu.
Tapi sebetulnya saya tidak tidak
mengunakan menggunakan cara seperti itu
ya. Karena dalam Al-Qur'an juga ada ya
kelas Firaun itu bagaimana ketika dia
berkuasa dalam bentuk yang bagaimana
digambarkan dengan detail oleh
Al-Qur'an. Di dalam Firaun sendiri
sistemnya seperti itu. Ada haman ya, ada
orang yang ya istilahnya
penguasa ee yang ngatur-ngatur ya
pengusaha nasional misalnya ya. mau ada
Qarun ya. Ya. Dan tiga ini adalah
refleksi daripada masyarakat yang ada
dalam ee di dunia kapun dan di manapun
ya seperti
itu. Nah, setelah terbentuk menjadi
kapitalis sekarang ini maka seluruh ee
industri itu menjadi kapitalis ya.
Perkebunan, perkebunan kapitalis,
persawahan sawah kapitalis, pertanian
kapitalis. ya seperti itu
diindustrialisasikan ya
dikapitalisasikan gitu yang tadinya
hanya berbentuk seperti pabrik ya orang
punya pabrik ya bisa membuat
produk-produk tertentu dan mempekerjakan
orang tertentu dan menjual produknya
kepada masyarakat tapi sekarang itu
bukan hanya pabrik ya semua mulai dari
hutan, perkebunan, pertanian dan lain
sebut sekalipun itu dikapitalisasi dalam
bentuk kapitalisme gitu loh Ya, makanya
ee sekarang sudah sudah tidak ada ruang
apapun melainkan kapitalisme itu masuk
di bidang situ ya. Nah, nah kalau kita
lihat ee kapitalisme ben seperti ini kan
mengalami
bermacam-macam apa namanya persoalan.
Persoalan yang pertama kali itu
awal-awal ketika kapitalisme muncul itu
abad abad apa? 19 awal ya 1800-an mulai
muncul pabrik-pabrik utamanya pabrik
tekstil di negara-negara Eropa, di
Inggris, di daratan Eropa, di Amerika
Serikat. Nah, di sini mulai
muncul bahwa pada waktu itu tidak upah
buruh itu tidak ada standarnya. He.
Tidak ada standarnya berapa kita harus
memberikan upah kepada buruh. Karena itu
pada kapitalisme tahap awal ini
eksploitasi manusia oleh manusia itu
dapat dil dengan jelas dan itu
digambarkan oleh banyak ahli ya termasuk
Karmak sendiri yang menyaksikan di
sekitarnya pada waktu dia hidup itu
bagaimana kapitalisme mengeksploitasi
maka dia membayangkan bahwa suatu saat
harus ada suatu masyarakat yang tidak
memiliki apa-apa. Artinya semua dimiliki
bersama. Iya. Tidak ada kelas ya yang
namanya kelas kapitalis. Kalau kelas
perjuis dengan kaum bururu ini enggak
ada. Semuanya itu harus sama-sama
memiliki. Tidak ada perbedaan kelas itu
yang diinginkan. Karmak itu sebetulnya
seperti itu. Dan itu muncul karena dia
melihat betapa buruknya kapitalisme awal
ini berlaku pada saat itu ya. Nah, tapi
kapitalisme kan seperti kita ketahui dia
dinamis. Dia melakukan
perubahan-perubahan yang membuat dia itu
bisa mengatasi persoalannya ya.
sampai dengan hari ini sekarang. Nah,
kalau kita lihat singkatnya itu
ya tahun 2000 sampai 2000 sekarang
misalkan 2000 2020 ya
200020 itu kalau kita lihat krisis itu
ada tiga yang sangat besar yang menimpa
kapitalisme. pertama tahun 2000 kita
krisis ekonomi ya, krisis monoter,
krisis krismon kita sebut itu kan
melanda seluruh dunia di Asia, Jepang,
apa namanya Korea Selatan, Hongkong,
Taiwan dan lain
sebagainya. Kemudian
2008 ee ST Prime Murgid itu ya di
Amerika Serikat
yang gelombangnya sampai sini ya,
gelombangnya sampai sini.
Kemudian krisis pandemi
2020 ya muncul sampai sekarang sebelum
belum selesai dan itu membuat
kelangkabut ya. ya kalangkap punya
negara-negara kapitalis seperti Amerika
yang pada waktu siaran 2 A3 yang sebelum
lalu itu yang telah lalu itu kita
ceritakan bahwa di sini Amerika tidak
bisa mengatasi pandemi karena ee
barang-barang yang dibutuhkan untuk
masyarakat Amerika sendiri tidak
diproduksi oleh Amerika yang seharusnya
Amerika bisa memproduksi dalam jumlah
yang melimpah ruah sehingga dia bukan
menjadi negara yang paling banyak kena
korban COVID-19. Tapi anehnya hal itu
tidak
diproduksi karena kapitalisme tidak mau
membuat barang itu gratis melainkan
harus di harus dibayar ya. Nah situ apa
akhirnya membuat ke Amerika menjadi
negara yang paling banyak korban ee
Covid-19. Ya, seharusnya tidak terjadi
kalau negara itu tidak dikendalikan oleh
kapitalisme. Karena kapitalisme tidak
ingin barang itu meskipun sangat
dibutuhkan oleh rakyat, oleh orang ee
tidak mungkin itu akan dibuat gratis. ya
dia tidak mau kehilangan keuntungan
sedikit pun ya walaupun itu membuat
orang lain mati ee enggak menjadi soal
dalam pandangan kapitalisme biarin aja
gitu. Nah, seperti itu kejamnya
sebetulnya kapitalisme itu. Jadi, dalam
20 tahun terakhir ini sudah ada tiga
persoalan yang kapitalism itu ee sulit
untuk menghindar, sulit untuk
menyelesaikan persoalan dan persoalan
itu akan muncul lagi. Sekarang persoalan
di Amerika adalah utang yang begitu
besar ya. siapapun bahkan orang awam
sekalipun kalau melihat utang orang
Amerika, pemerintah Amerika itu adalah
ee akan berkata kok utang sebesar itu
masih bisa hidup gitu ya. He iya besar
sekali. Karena Amerika itu adalah negara
yang paling banyak hutang dan itu
kapitalis lambang kapitalis. Sekarang
begitu besarnya utang Amerika bagaimana
dia bayar? Yang diutangi oleh Amerika
itu bukan hanya orang Amerika.
Kebanyakan Cina sebetulnya. Jadi ketika
mereka
itu mengeluarkan atau merilis
mengeluarkan surat utang negara ya, maka
yang membeli itu banyak. Ada yang dari
Amerika, ada yang dari luar negeri,
mungkin termasuk Indonesia juga beli ya.
Itu namanya Amerika berhutang dalam
bentuk dia ee surat berharga. He dan
cumunnya triliunan ya. Besar sekali ya.
Dan untuk memenuhi atau apa membayar
cicilan tentu bunganya saja Amerika
harus mengandalkan anggaran, harus
mengandalkan pendapatan dia dari pajak.
Nah, pajaknya sudah sekian persen sudah
orang Amerika sendiri sudah muat dengan
pajak. pajaknya tinggi. Iya, pajaknya
tinggi. Begitu juga di Eropa sudah Eropa
wah sudah apa ya sudah malas orang itu.
Iya bicara tentang pajak karena sangat
tingginya pajak itu 50% misalnya.
Berarti kalau kita mendapat ee
pendapatan 100 dolar 50 dolar itu hanya
untuk bayar
pajak. Dan konon katanya di Amerika ada
pernah 95% yang perang dunia kedua. Iya
itu ceritanya. Jadi ini adalah ee krisis
yang orang-orang yang hidup dalam
naungan kapitalisme sudah tidak ingin
ini menjadi lebih buruk lagi. Tapi tidak
bisa tidak bisa mengelak. Artinya krisis
ini akan terjadi lagi terjadi lagi ya.
Akan terjadi muncul lagi muncul lagi.
Karena ini sudah menjadi kebiasaan ya.
Oleh karena itu, maka jadi akhirnya saya
itu berpikir bahwa kok begitu ya, begitu
banyak ee undang-undang yang membuat
orang ee yang membuat negara atau
memberikan hak kepada negara untuk
mengambil uang rakyat uang rakyatnya
atas nama pajak ya. Kemudian jumlahnya
sesuai dengan ee kesepakatan anggota
DPR, anggota DPR dengan pemerintah
sepakatnya berapa ya? Dan orang yang
diminta pajaknya itu enggak bisa
mengelak. Kalau dia tidak membayar
pajak, dia dipenjara begitu ya. Makanya
apa namanya? Apa namanya saya berpikir
bahwa sangat beda dengan ekonomi Islam
di sini ya.
Jadi kalau kapitalisme di Amerika ini
terancam bangkrut ya karena utang yang
tidak bisa dib dan itu ee ketua bank
sentral sudah
memberikan indikasi sudah memberikan
wasiatlah istilahnya begitu sudah lampu
merah gitu. Menteri keuangannya juga
begitu sudah sama. Ahli-ahli ekonomi
yang mana pun juga tetap sudah
memberikan jauh lebih dulu ee tentang
bahaya hutangnya ini ya. Tapi tetap
seperti itu terjadi ya. Nah, kalau di
Jepang yang seperti saya katakan tadi
imbas daripada sistem kapitalisme yang
membuat gaya hidup orang Jepang sangat
materialis sehingga tidak mau ee keadaan
individualitasnya ini di disakiti.
Karena melihat kawin itu sakit ya dalam
pengertian dia harus membayar banyak
gitu loh. Iya. Tersiksa. Iya. Bukan
hanya sakit karena melahirkan. Mungkin
alasan karena sakit melahirkan itu
enggak. Tetapi yang dikhawatirkan adalah
dia ee akan terbebani terbebani terbeb
terbebani dan itu dianggap suatu hal
yang negatif ya. Kalau orang Islam kan
anak itu anugerah dari Allah yang harus
kita pelihara dan itu ada pahalanya
segala macam. Ajaran kita seperti itu
ya. E mereka enggak enggak punya ajaran
seperti itu. Dia menggunakan numerical
ya. Dia angka saja. Saya punya anak satu
berarti biayanya setahun sekian, 2 tahun
sekian, setiap bulan sekian dan saya
harus punya uang seperti itu. Kalau
sekarang saya enggak bisa, maka itu
beban bagi saya. Ini orang-orang yang
tidak percaya kepada Tuhan sebetulnya
tidak percaya pada rezeki yang ngasih
itu Allah Subhanahu wa taala, mereka
hanya diberikan ee horizon berpikir
dengan materialisme yang mereka ikuti
dari sistem kapitalisme itu. Iya. Jadi
sebetulnya mengarah kepada kerdil,
pengkerdilan manusia. Sebetulnya
kemampuannya manusia itu hanya dibatasi
oleh kemampuan fisik. Tidak ada namanya
roh, tidak ada namanya jiwa, itu enggak
ada. Dan seolah-olah manusialah yang
menentukan segala-galanya. Saya
menentukan rezeki saya, saya menentukan
pendapatan saya. Nah, karena dia
menentukan seperti itu, Allah ya kasih
seperti itu. Beda dengan orang yang
Islam ya. Dia bertawakal kepada Allah
maka rezekinya tidak terbatas. tidak
hanya bergantung kepada tempat dia
bekerja ya karena Allah yang memberikan
min khaisu la yaktasib. Nah, keyakinan
ini enggak ada ya. Itu sebabnya maka
orang-orang kapitalis ini, orang Jepang,
orang ya pada umumnya lah orang Barat
heran kepada orang Islam, kok bisa kamu
punya anak banyak, gimana caranya? Bagi
mereka itu suatu beban yang tidak bisa
di dipegang atau tidak bisa dipikul ya.
Tapi kalau orangnya orang Islam ya
enggak masalah.
Karena tiap-tiap jiwa yang lahir ini
Allah yang akan memberikan rezeki
kepadanya, bukan kita. Ya kan seperti
itu. Nah, keyakinan seperti ini enggak
ada ya. Ini sebetulnya bukan masalah
sistem ekonomi, ya. Tapi ini masuk,
mohon maaf masuk pada bidang yang lain.
Karena ee sebagai akibat gaya hidup yang
dipompakan oleh kapitalisme tadi membuat
orang-orang yang hidup dalam naungan
kapitalisme ini ee tidak mempercaya ajat
Tuhan. Ya, sekarang sudah mayoritas
mungkin yang
agnotisme, yang apa namanya ateisme ini
sudah mayoritas ya. Karena pada
prinsipnya orang-orang Barat sudah
enggak percaya kepada Tuhan. Makanya
kadang-kadang oh my God digadi diganti
dengan oh my god eh seenaknya sendiri
kan. Kalau dulu masih mengatakan oh my
God ya. Tapi sekarang oh my gos. Ghost
itu kan hantu bukan Tuhan. Seenaknya
sendiri. Innalillahi wa inna rojiun.
Karena itu maka ee kalimat atau
kata-kata yang hilang dari kehidupan
barat adalah Tuhan atau Allah. Ya,
sebagaimana dikatakan oleh Nabi bahwa di
akhir zaman
nanti Allah itu akan tidak diucapkan.
Banyak orang yang tidak lagi mengucapkan
Allah tapi menisbahkan kepada yang lain.
Ya, kayak misalkan menisbahkan kepada
elninu la nina la sebagai pencetus
daripada iklim yang tidak baik. turun
hujan banyak atau keker yang banyak ini
el ninina segala macam bukan Allah
sebagai e pembuat segala pencipta
segala-galanya tidak dinisbatkan kepada
Allah orang yang ee apa namanya ee
kemalingan ya kalau kalau seandainya ada
anjing di rumah ini pasti enggak akan
kemalingan lah seperti itu ya tidak
disebutkan kejadian itu sumbernya dari
Allah Subhanahu wa taala ya jadi ini
gaya hidup kapitalisme yang dipumpahkan
kepada negara-negara atau masyarakat
yang ee menerima kapitalisme sebagai
sistem ini awalnya memang di ekonomi
tetapi gaya hidup ini meluas menjadi ke
mana-mana ya sampai kepada keimanan ya
ya keimanan kepada kepercayaan kepada
agama keyakinan kepada ajaran tertentu
dan lain sebagainya ini dipengaruhi oleh
itu ya jadi sangat meluas ya sangat
meluas
Itulah dengan kapitalisme yang sekarang
dibelenggu banyak persoalan dan juga
kapitalisme ini yang sepertinya sudah di
apa Pak Ustaz ya sudah dibentuk akhir
gitu melihat bagaimana kapitalisme ini
seperti kehabisan tenaga, ide baru, lalu
juga ee inovasinya gitu ya,
inspirasinya karena masalahnya yang
terus-menerus muncul gitu ya. Kenapa Pak
Ustaz ya para ekonomi Islam ini tidak
segera berdakwah gitu tentang kebaikan
ekonomi Islam ini sehingga umat manusia
tahu bahwa ekonomi Islam ini resolusi
gitu. Iya. Sebetulnya ketika saya
belajar ekonomi Islam pertama kali itu
selalu disajikan tentang kelemahan
sistem yang ada. Hm.
Demit atau keburukan daripada sistem
kapitalisme, daripada sistem sosialisme,
fasisme dan lain sebagainya. Ketika saya
belajar ekonomi Islam itu, itu yang
ditampilkan ya keburukan. Saya belum
belajar ekonomi Islam itu apa. Mereka
sudah dosen-dosen saya sudah menjelaskan
itu tentang kapitalisme dan
keburukannya. H iya.
Nah, pada saat sekarang ini siapapun
yang memperhatikan ya, baik itu orang
orang Amerika sendiri atau orang Eropa
pemerhati sistem ekonomi yang ada itu
akan mengatakan bahwa ini sudah
sudah nabrak tembok ya. Kapitalisme
sudah nabrak tembok di belakang sudah
ada enggak ada lagi apa yang akan kita
buat ya. Kalau dulu itu ada perbudakan,
habis perbudakan kepada feudalisme.
Beda-beda bentuknya toh. Nah, sekarang
ini kapitalisme dan apa? Setelah
kapitalisme gimana? Ya, maka menurut
sebagian pengamat ya mengatakan
bahwa sosialisme sekarang mulai banyak
dicari. Sosialisme sekarang mulai banyak
dicari orang ya. Ya, istilahnya idea apa
gagasan-gagasan kiri.
itu mulai menjadi
ee topik-topik yang menarik ya. Karena
apa? Karena baik itu perbudakan,
feederalisme atau
kapitalisme itu intinya adalah sebagian
kecil daripada manusia menguasai begitu
banyak manusia yang lain. Sekarang yang
punya contoh aja lah yang punya
Microsoft itu Bill Gates ya. satu
keluarga dia asetnya berapa dan berapa
orang yang menjadi buruhnya gitu ya.
Iya. Wah, itu bisa jutaan jutaan. Yang
di Indonesia aja bisa puluhan puluhan
ribu ya. Nah, jadi setiap kita
menggunakan Microsoft setiap itu pula
kita
membayar dan berapa orang kita bayar
membayar kepada Microsoft kita tidak
tahu miliaran ya. maka kekayaannya luar
biasa. Sistem ini apa namanya? Sistem
ini yang ee dalam pandangan maksian,
pandangan kiri ini tidak bisa di
dilanjutkan gitu. Karena idenya adalah
begini, seharusnya sumber daya itu share
ya dibagi bersama h secara kolektif ya
ini lebih adil. Mereka tidak mengatakan
komunisme enggak ya. ya karena komunisme
enggak akan terjadi ya. Orang sosialis
sendiri sampai sekarang ya masih percaya
bahwa gagasan tentang
sosialisme itu sebetulnya sampai dengan
hari ini tidak berubah dari zaman Stalin
atau zaman Lenin sampai dengan hari ini
enggak berubah. Saya juga percaya itu
ya. Kenapa?
Karena ketika Lenin menguasai Rusia ya,
revolusi bolsevik itu dia sendiri sadar
bahwa ketika kita menguasai kita kita
menjadikan sosialis sebagai sistem
ekonomi Rusia pada awalnya begitu. Tapi
pada zaman sekarang ini kita pasti
menggunakan sistem kapitalis. Di mana
lokasinya? Lah pabrik-pabrik di Rusia
itu kan harus ada direks ada direkturnya
mereka orang kapitalis.
Kalau kita langsung kepada kom buruh
menguasai habis habis ituak pabrik itu
habis enggak bisa bergerak ya kita perlu
mekanisme atau waktu tertentu untuk
mereka ini menjalankan pabrik. H iya dan
sampai kapan ya tidak ada batasnya.
Ketika Lenin mati diganti Stalin
sistemnya tetap
sama. Habis Stalin diganti cruschef sama
habis CRF diganti siapa itu? Breznev ya.
Nah, sampai kemudian Gorbaceev runtuh ya
dan sampai Gorbaceev runtuh itu artinya
diktator ploretar itu masih bercokol
artinya sekelompok kecil orang menguasai
begitu banyak jutaan, puluhan juta,
ratusan juta penduduk Rusia, penduduk
Uni Soviet itu sampai mereka runtuh
menunjukkan bahwa komunis itu enggak
pernah mungkin bisa diwujudkan. H ya.
Orang-orang ahli sosialis juga
mengatakan begitu sekarang ini. Ya, kita
tidak mau ke sana. Tapi paling tidak
sumber daya itu di-share ya secara
kolektif supaya lebih adil. Tapi tidak
ada negara yang tidak ada satuun negara
di dunia ini yang mengikuti ee
kapitalisme kemudian di dalamnya tidak
terpecah menjadi dua. Selalu terpecah
selalu terpecah menjadi dan hebatnya
lagi hubungannya itu antagonis. H ee
tidak tidak ada silaturahmi karena ada
ada produk kapitalisme yang masih terus
bertahan Pak Hosen itu imperialisme dan
kolonialisme. Iya.
Jadi ya kalau sebenarnya produk-produk
yang dibuat itu kan sharing dengan
sosialisme. H apa yang ada di negara
sosialis ada apa yang ada di negara
kapitalisasi ada di negara sosialisme.
Meskipun apa namanya tampaknya tampak
luarnya zahirnya berbeda. Biasanya kalau
di dalam film-film diceritakan itu mobil
sama rodanya empat tapi agak kusam gitu
ya. Iya. Teknologinya tidak semacam yang
dikapitalis tapi tetap ada gitu ya.
Kemudian apartemen ya chatnya
begitu-begitu saja ya. Tapi kalau di
kapitalis ya kayak kerenlah begitu
diubah-ubah sesuai dengan lifestyle dia
gitu. Itu gitu. Tapi semua barang itu
tetap diproduksi ya tetap ada. Tidak
mungkin tidak ada susu tetap ada sabun
tetap ada, kosmetik tetap ada, jam
tangan ada semua enggak masalah gitu.
cuman ee apa namanya tampakan zahirnya
itu yang yang berbeda-beda ya. Karena
semuanya itu dipakai untuk me me apa
namanya memenuhi kebutuhan manusia. cara
memproduksinya yang berbeda itu. Jadi ee
intinya adalah
bahwa ee sosialisme yang sekarang ini
menjadi topik menarik di mana-mana di
Amerika juga karena orang Amerika sudah
muat dengan kapitalisme. Tapi sosialisme
yang dia inginkan bukan dalam bentuk
seperti komunisme. Enggak ya. Ya, yang
lebih soft ya. bahwa sumber daya ini
harus dishare bersama secara kolektif
dan tidak ada sedikit manusia yang
menguasai. Nah, ini maunya tapi sampai
kapan itu terjadi? Ya, wallahuam. Oleh
karena itu, maka di sini celanya banyak.
H ekonomi Islam itu bisa masuk. itu
salah satu yang saya sangat merasa bahwa
ini sangat ee menusuk persoalan ke dalam
akarnya ya, yaitu dalam surah Azzariyat
itu dikatakan wafi
amwalihim haqqun maklum lisili wal
mahrum. Dan pada harta mereka ada hak
yang diketahui, ada hak yang jelas.
lisail bagi orang yang meminta yang
butuh ya bisa fukar bisa masakin he wal
mahrum dan orang-orang yang tidak punya
apa-apa. Ayat ini menjelaskan kepada
kita
bahwa siapapun orang kaya dalam
pandangan Islam maka hak fuqara dan
masakin ada di dalam harta itu. H
walaupun tidak diakui oleh undang-undang
ya undang-undang yang dibetul oleh
manusia. maksudnya bahwa siapapun yang
kaya dalam kekayaannya itu ada hak orang
lain.
Nah, karena itu hak harus ditunaikan.
Nah, di sini sistem itu enggak ada.
Kalau saya hidup di dalam kapitalisme
dan saya seorang kapitalis, apa yang
saya peroleh milik saya
sepenuhnya. Setelah saya bayar pajak
selesai, gitu
kan. Tapi kalau dalam Islam enggak.
Ada orang yang punya hak di situ.
Walaupun ini milik saudara, Anda bekerja
sebagai presiden direktur di perusahaan
dana mendapat gaji tinggi, mendapat
tanti macam-macam kemudian kumpulkan
menjadi well, menjadi kekayaan. Maka itu
di dalamnya ada orang
lain bagi orang yang membutuhkan bagi
fuqara wkin. Fuqara wal masakin. Nah,
ini yang tidak jelas bukan tidak jelas
tidak ada dalam kapitalis. H kapitalis
mengakui bahwa kepemilikannya mutlak
terhadap kekayaan ya. Dan karena itu dia
bisa berbuat apa saja menikmatinya
maksudnya tanpa ada undang-undang yang
dia takuti untuk menghalang-halangi dari
penggunaan dia atas kekayaannya sendiri.
Ya begitu. Itu sebabnya kapitas menjadi
pelit orangnya. Heeh. Cinta kepada
harta luar biasa volumenya tinggi
sekali.
Hubud
dunia. Iya.
Ihan ahad yang dirahmati Allah subhanahu
wa taala. Kajian ekonomi Islam kita kali
ini mengangkat satu topik mengenai fajar
baru ekonomi Islam. Kami mengundang Anda
untuk bergabung. Silakan sampaikan
pertanyaan ataupun komentarnya ke nomor
WhatsApp Rasil di 0811999720.
Untuk Anda yang ingin berdialog dengan
narasumber kami, silakan telepon di
0218451512. Kami akan kembali di sesi
kedua. tetaplah bersama kami.
[Musik]
Brail
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
Radio Silaturahim dan Rasul TV untuk
Islam yang satu. Ikhwan akhwat yang
dirahmati Allah Subhanahu wa taala,
terima kasih masih bersama kami dalam
siaran live kajian ekonomi Islam bersama
Ustaz Iwan Basri dari Dewan Syariah
Nasional. Kita kembali mengkaji
bagaimana fajar baru ekonomi Islam ini
akan muncul di tengah-tengah
keterpurukan dan juga belenggu yang
dialami oleh kapitalisme di dunia. Dan
ikhwan akhwat, kita akan ke beberapa
pertanyaan yang sudah masuk ya Pak Ustaz
ya. Saya ini yang pertama ini ke Batam
dulu Pak Ustaz ada Abu Muaz.
Asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh. Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh. Mohon maaf
lahir batin, Pak Ustaz. Tetap sehat
sama-sama dan selalu dalam lindungan
Allah Subhanahu wa taala.
Feeling kami, Pak. Orang awam, semua
opini di tahun 2023 menurut ekonom
dunia, terutama Amerika dan juga Bank
Dunia IMF itu adalah bentuk ketakutan
mereka. Sekarang cocok buat mereka, Pak
Ustaz, dengan pepatah senjata makan
tuan, tuan makan
senjata. Tapi bagi orang beriman tetap
tenang karena firman Allah, "Nahnu
marzuquhum waakum." Kami adalah yang
memberi rezeki mereka dan juga kamu
sekalian. Sesungguhnya kebatilan pasti
akan sirna atau hancur selama tinggal
para Firaun dan pembisik-pembisiknya,
terutama yang abadi yang ada di negeri
tercinta Indonesia. Wasalam.
Oke. Itu kan apa namanya? Refleksi
komentar refleksi dia. Refleksi beliau.
Jadi kita dengarkan karena enggak ada
pertanyaannya ya. He ya. Kita beliau
melihat gambaran 2023 seperti itu ya.
Jadi ini istilah tadi senjata makan
tuan. Tuan makan senjata lagi dialami ni
Amerika. Lagi terjadi. Lagi terjadi ya.
Iya.
Ada Pak Yudi di Bogor. Asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh.
Waalaikumsalam. Pak Ustaz tadi
mengatakan Amerika itu hutangnya sangat
banyak. Pertanyaannya kenapa Amerika kok
enggak bangkrut-bangkrut Pak Ustaz
Sukron?
Iya. Itu kan karena hutangnya itu dalam
bentuk mata uang dia dolar ya. Dan
selama orang itu masih percaya kepada
dolar sulit untuk bangkrut ya Amerika
sulit ya walaupun bagaimana tetapi ada
saya gambarkan begini ya cara dia
bangkrut begini kalau Amerika itu
berhutang misalnya hutangnya Amerika itu
kan menjual surat surat utang hutang
negara. Jadi misalkan kalau orang
Indonesia beli surat utang Amerika atau
perusahaan itu membeli surat Amerika,
surat utang Amerika atau pemerintah
bahkan pemerintah Cina misalnya paling
banyak itu beli ee surat utang Amerika.
Nah, sekarang kalau pemerintah
pemerintah Cina itu bilang begini, "Saya
mau utangnya dilunasi besok." Hah.
Amerika kelabakan ya sama dengan de
collector gitu
loh. Saya mau ee besok Anda
menyelesaikan tanya kepada saya. Kalau
enggak saya ancam saya akan kirim
depollekor. Nah, seperti itu. Kalau
kalau ee ada ada orang yang beli surat
utang Amerika itu posisinya seperti itu
hak ya itu bisa dikatakan hancur
seketika. Amerika tidak iya bangkrut
karena enggak punya uang untuk melunasi
ya tidak siap. Nah. ee kapan itu
terjadi? Enggak tahu kapan ya. Ee
soalnya mereka mainnya tidak tidak jujur
ya. Dia bikin sanksi-sanksi tidak jujur.
Iya. Apa membekukan aset negara lain
kayak Rusia dibekukan padahal itu punya
punya Rusia gitu kan. Nah jadi enggak
jujurnya di situ ya.
Semakin dia melakukan seperti semakin
banyak kezaliman hak orang lain
ditahan-tahan ya maka di situlah nanti
dia akan jatuh dari sisi karena dia
berbuat zalim kepada orang lain. Tapi
sebetulnya gambarannya seperti tadi
kenapa dia berhutang banyak tetapi
enggak bangkrut? Ya, di antaranya
seperti itu karena kita menggunakan mata
uang Amerika. Seandainya kita ee tidak
menggunakan mata uang dolar sangat
mungkin dia akan lebih gampang jatuhnya
ya.
Nah, sekarang sudah mulai banyak orang
negara yang tidak menggunakan itu. Nah,
itu kita akan bisa tunggu kapan itu akan
ee jatuh Amerika, kapan jatuhnya gitu
ya. Ada Ibu Lia. Asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh, Pak Ustaz.
Saya menonton beberapa tayangan di
YouTube tentang ekonomi Islam yang
dilirik oleh banyak negara termasuk di
Eropa. Bagaimana perkembangannya saat
ini, Pak Ustaz, ketika ekonomi Islam itu
di negeri Indonesia sudah dikenal tapi
belum dijalankan.
Iya, ekonomi Islam di negeri kita sudah
dikenal lama ya. Heeh. Kalau kita lihat
ya,
misalkan adanya bank syariah yang
didirikan ee tahun 1992 Bank Muamalat,
kemudian tahun
1993 takaful, asuransi syariah pertama.
Heeh. Kemudian beberapa tahun kemudian
muncul Bank Syariah Mandiri yang
sekarang di dimerger menjadi Bank
Syariah Indonesia ya. Ee setelah itu
banyak sekali ya. Nah, kalau kita lihat
dari ini dari konteks ini, maka ee
ekonomi Islam sudah kita jalankan dalam
bentuk finansial atau lembaga keuangan
syariah. Dan ternyata kita kembangkan
bukan hanya perbankan, bukan hanya
asuransi, bukan hanya di pasar modal,
tapi kepada industri mikro ya seperti
UMKM ya, itu kita sudah banyak ee bikin
ya. Bahkan ada bank yang hanya
memberikan pembiayaan syariah kepada
ultra mikro ya seperti BTPN Syariah itu
dan ee nasabahnya sudah jutaan ya itu
ya. Kalau memang Ibu belum merasakan ya
itu bisa kita rasakan di sekitar kita
itu ada BMT, ada koperasi syariah dan
lain sebagainya. Itu adalah bentuk
daripada ee ekonomi Islam. Tapi kita
juga tidak harus puas diri dengan
kinerja seperti itu. Harus ada dalam
bentuk yang lain ya. Dalam bentuk yang
misalkan usaha halal ya. Usaha halal itu
bentuk daripada implementasi ekonomi
Islam. H karena dalam ekonomi Islam itu
hanya yang halal yang boleh diproduksi.
Ya. Ya. Halal industri dan lain
sebagainya. Ini adalah apa? bentuk yang
lebih luas daripada industri keuangan
tadi. Nah, ini yang harus kita
sosialisasikan. Misalkan kita bikin
restoran atau warung, warung makan, kafe
misalnya, semua yang kita jual
prosesnya, bahan-bahannya harus kita
yakinkan bahwa itu adalah bahan yang
halal. Ya, itu jadi industri halal ini
sangat luas sekali ya.
Dan sebetulnya sangat mungkin kita di
UMKM atau ultra mikro ini kita bisa
memberikan begitu banyak manfaat ekonomi
syariah atau ekonomi Islam dalam
kegiatan kita. Bahkan kalau kita lihat
BTPN Syariah itu sebagian rasabah itu
nonmuslim. Ada yang Kristen, ada yang
Hindu. Daerah Bali itu 100% itu mungkin
ada Hindu di sebagian mata haram juga
begitu ya. Jadi mereka menerima dan
mereka merasakan manfaatnya. Hm. Ya,
seperti itu.
Baik, selanjutnya Pak Ustaz, ini kita ke
Bapak Abdullah di Depok. Asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh.
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh. Pak Ustaz, ketika sistem
ekonomi
kapitalisme yang menjadi patron ekonomi
global diagung-agungkan tadi dikatakan
oleh Pak Ustaz mengalami banyak
persoalan dan sekarang banyak orang yang
mengatakan tinggal mitologi karena
sampai sekarang kapitalisme tidak bisa
mensejahterakan umat
manusia. Saatnya bagi ekonomi Islam ini
tampil. Namun siapa yang akan menjadi
motor utamanya di dunia? Bagaimana
menurut Pak Ustaz? Ya, terima kasih Pak
Abdullah. Ee jadi memang harus kita
dakwahkan ya dan dakwah ini tidak
terbatas pada ustaz-ustaz saja yang
harus melakukan dakwah ekonomi ya. Tidak
hanya terbatas pada kiai-kiai ya di
pesantren atau di kampung-kampung,
enggak. Tetapi semua umat Islam ini
harus menyadari bahwa kita sebetulnya
memiliki sistem ekonomi yang bukan hanya
canggih, tapi yang sangat bermanfaat
bagi kemanusiaan.
ya. Karena sistem ekonomi Islam yang
kita miliki ini itu
akan memenuhi menutupi semua negatif ya
hal-hal negatif yang ada dalam
kapitalisme, hal-hal yang negatif dalam
sosialisme yang menyebabkan kesengsaraan
itu akan ditutupi, akan diberi ajaran
Islam sehingga tertutup dengan ajaran
Islam yang rahmatan lil alamin. Keadilan
akan muncul ya. Sebab tanpa keadilan,
tanpa ekonomi Islam, mustahil ada
keadilan. Ya, karena misalnya begini,
kalau apa namanya hak orang lain, hak
pihak lain ada di dalam hak orang lain,
hak orang lain diambil oleh pihak lain
misalnya gitu. Dan ini secara
sistematis, secara kapitalis atau secara
sosialis maka itu tidak ada
keadilan. Kalau ekonomi Islam, hak orang
harus dikembalikan kepadanya ya. seperti
itu. Jadi misalnya kalau dalam
sosialisme orang dibelenggu, orang harus
bekerja apa saja tapi dapatnya hanya
untuk hidup saja, maka hak individu di
sini terbelenggu. Sedangkan di kapitalis
hak orang lain ada di dalam dirampas
oleh kapitalis. Si buru tidak diberikan
upah yang adil. Ya, upahnya adalah upah
apa namanya? upaya hanya bisa untuk
menyambung menyambung napas saja ya,
tidak bisa apa-apa ya karena hak mereka
diambil oleh kaum kapitalis ya. Jadi
karena itu maka ee di dalam hanya ada
hanya ada ekonomi Islam yang mampu
mengembalikan hak individu yang diambil
oleh pihak lain ya.
Karena dalam sistem yang ada sekarang
mustahil hak itu bisa
dikembalikan karena mereka sudah diambil
begitu saja baik secara undang-undang
maupun secara peraturan-peraturan yang
memihak kepada kapitalisme. Ya itu ya.
Jadi hanya Islam, hanya ekonomi Islamlah
yang akan membawa keadilan dan akan
mengembalikan hak masing-masing individu
kepada dirinya sendiri. Tidak akan
ditahan.
Hm.
Sekarang bagaimana, Pak Ustaz? Ini kita
ee mendalami apa yang disampaikan oleh
ee Pak Abdullah tadi ketika kebangkitan
UMKM di Indonesia nih, Pak Ustaz.
UMKM di Indonesia ini kan sebetulnya
masih perlu kita kembangkan lebih baik.
Heeh. Karena belum belum memberikan ee
apa namanya? Performance yang optimal.
Masih banyak sekali ya. Karena pernah
ada analisa ketika
kapitalisme banyak persoalan, UMKM
muncul menjadi solusi. Pernah. Iya. Itu
kasus kan kasusnya ketika krisis itu ya.
Iya. Tapi di dalam kapitalisme yang
lebih luas ya seperti di Jepang ya.
Heeh. Itu kapitalisme bergantung kepada
ini
kepada ee supplier chen mata rantai
kayak misalkan Toyota. Iya. Toyota ini
kan konglomerat besar sekali. Mitsubishi
ya, Honda dan lain sebagainya. Metsusita
kalau di ee apa namanya elektronikanya
gitu. Jadi mereka ini bisa menjadi
konglomerat itu karena di bawahnya ada
ribuan mungkin ratusan ribu ee
vendor-vendor dari UMKM ya gitu loh.
Nah, ini yang membuat kapitalisme Jepang
berbeda dengan di Amerika. Hm. Kalau di
Amerika kan dari pabrik ke pabrik orang
jadi buruk. Kalau di Jepang itu enggak.
Jepang itu ee komerat yang gede-gede itu
bergantung pada ventur-ventur yang
jumlahnya luar biasa banyak. Puluhan
ribu. Dan hubungan antara vendor itu
dengan kapitalis itu seperti bapak
dengan anak.
Sehingga sulit ditembus oleh negara
lain. Amerika enggak bisa nembus
kapitalisme Jepang. Iya. I ini enggak
bisa. Karena hubungan antara vendor ini
bagaikan ibu, hubungan keluarga bagaikan
ibu dan anak. Seperti itu hubungannya.
Jadi mereka rela mati bersama-sama
kapitalisme. Itu jauh banget. Berbeda
dengan Amerika. Oh beda. Amerika itu
vendornya korporasi. Makanya ketika
bermasalah rakyatnya mengupasi. E tapi
kalau model seperti ini jangan dikatakan
apa namanya kapitalisme Jepang itu
karena nilai kultural Jepang yang ada.
Nah, jadi kapitalisme Jepang ditambah
dengan nilai budaya Jepang sendiri
menjadi seperti itu. Nah, kalau di
Amerika lain lagi, nilai Amerika berbeda
dengan Jepang. Heeh. Makanya kan enggak
bisa itu Amerika nembus industri mobil
Jepang. Enggak bisa. Jerman juga enggak
bisa. Nyerah mereka. Iya. Karena ee
kapitalisme ditambah nilai internal
kultural Jepang. ya. Nah, kalau kita
UMKM ini masih harus ditata lagi. Ditata
lagi. Artinya hubungan dengan kapitalis
enggak masalah. Selama itu tidak ya
dalam pengertian tidak adil hubungannya
itu adil gitu. Jangan di disedot
darahnya saja kayak zaman Belanda itu.
Heeh. Tanam paksa kebun kita yang
bekerja. Tapi kita hidupnya di situ
enggak bisa makan. Enggak ya cuman makan
doang gitu untuk untuk bekerja lagi
bukan untuk bisa nabung bisa membesarkan
anak kita. Enggak bisa model seperti
itu. Nah, itu ada eksploitasi. Iya.
Terakhir, Pak Ustaz ini ada Bapak Andi
di Jakarta Timur. Asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh, Pak Ustaz.
yang paling harus diwaspadai oleh orang
Indonesia adalah
kapitalisme ekonomi yang segala macamnya
itu timbul krisis karena riba. Jauhi
riba kembali kepada ekonomi Islam yang
bisa berjalan dan juga mensejahterakan
umat tanpa riba. Iya. Kesemuanya dari
masalah-masalah yang muncul adalah riba.
I iya.
Riba dalam pengertian ini memang bagian
tak terpisahkan dari kapitalisme g ya.
Makanya salah satu fitur daripada
ekonomi Islam adalah no riba, tidak ada
riba. Ya. Ya. Jadi ee sistem keuangannya
itu yang
yang menghisab ya menghisab darah
daripada orang lain lewat mekanisme
riba. He ya. Dan tanpa riba mustahil ada
kapitalisme. Gak bisa ya. Maka bagaimana
cara kita meng ini kan ee menghilangkan
kapitalisme? Cara yang paling utama
adalah menghilangkan riba. Tapi pertama
di manakah ada negara yang bisa
menghilangkan riba sekarang? Saya
kebetulan waktu itu kan saya kuliah di
Pakistan sama Presiden Ziul Haq.
Presiden Jul Hak ini menguasai Pakistan
dari
tahun
977 sampai 1000 98 kurang lebih 10 11
tahun ya.
Dan ketika dia menguasai Pakistan, dia
memberikan janji kepada rakyat Pakistan
bahwa kepemimpinannya ini akan sesuai
dengan syariah. Karena itu maka dia
mendapatkan dukungan terutama dari
jemaat Islami. H ya jemat Islami
Profesor Khursyid Ahmad ya yang utama
sampai menjadi menteri ekonominya zaman
Jaul Haq ya.
Nah, salah satu gagasan untuk
menghilangkan riba adalah sebuah buku
namanya Blueprint. Dalam buku itu
judulnya apa? How to eliminate riba atau
interest from the economy. Jadi tujuan
utama pemerintahan Jolak itu how to
eliminate, bagaimana menghilangkan
menghilangkan riba, riba dari ekonomi
itu luar biasa. Tidak ada negara yang
punya cita-cita seperti itu. Hatta
walaupun Iran, walaupun Saudi Arabia
enggak ada pada saat itu. Ini suatu yang
luar biasa dan saya waktu itu kuliah di
sana senang banget ini bagaimana
caranya. He.
Eah. Presiden Jul Haq itu membikin
namanya Islamic Ideology Council, Dewan
Ideologi Islam. He. Nah, Dewanologi
Islam itulah yang merumuskan
bagaimana how to eliminate riba from the
economy tadi. Tapi selama 10 tahun tidak
berjaya ya. Tidak berjaya. Jadi selama
beliau ada di situ ya bank atau sistem
keuangan Pakistan itu belum berubah
banyak. Memang diperkenalkan bank
syariah karena pada masa itu baru
awal-awal bank syariah awal-awal ya
muncul.
Jadi ada perubahan-perubahan nama
rekening yang katakanlah misalnya saya
sendiri waktu itu menerima beasiswa dan
untuk mendapatkan beasiswa ini saya
sebagai mahasiswa harus membuka rekening
di bank yang namanya Habib Bank. H Habib
Bank ya. Habib ya. Judul rekening saya
itu adalah Mudarabah account ya.
Mudarabah account atau profit and loss
sharing PLS account. Profit and loss
sharing account. saya menerima beasiswa
itu dari situ. Jadi rekeningnya aja
berubah dan saya tidak melihat sebuah
negara yang begitu ambisius ya untuk
menghilangkan riba dari ekonomi selain
daripada Pakistan ya. Jejaknya masih
bisa kita rasakan.
Cuman dengan qadar Allah beliau
meninggal ee jatuh eh pesawatnya meledak
di udara. He. Tanggal berapa ya? 16
Agustus
1000 98.
satu hari sebelum 17 Agustus. He. Karena
saya ingat betul karena ee saya di sana
pada waktu itu itu ceritanya. Jadi
sekarang ini ya memang seperti yang
katakan itu ee Pak siapa Pak Pak Andi
ini memang itu kapitalisme tidak bisa
hidup kecuali dengan riba dan ekon Islam
adalah anti riba. penyakit yang harus
dihilangkan dari ekonomi. Tapi secara
negara atau secara pemerintahan tidak
ada sebuah negara yang ambisi banget
untuk mendirikan ekonomi Islam itu
selain daripada Pakistan. Cuman ini
bergantung kepada politisi, bergantung
kepada pemimpin. Kalau pemimpinnya mim
belle ya itu tinggal hitam di atas putih
ya. Kita lihat penguasanya biasanya Pak
Ustaz ya. Iya. Itu menjadi terakhir Pak
Ustaz pertanyaan kita dari seluruh
bahasan yang bisa Ustaz sampaikan
sebagai penutup apa nih Pak Ustaz?
Terima kasih Masangga para pemirsa Resil
TV dan para pendengar du silaturahim
yang dirahmati Allah subhanahu wa
taala. Obrolan kita yang merupakan hasil
daripada silaturahim setelah Idul Fitri.
H ee banyak kawan yang datang kita juga
bersilaturahim. ternyata banyak sekali
obrolannya yang terkait dengan ee
keruntuhan daripada kapitalisme. Nah,
keruntuan dengan keruntuhan kapitalisme
ini mestinya disikapi dengan kita me apa
namanya
mengedepankan,
mengusulkan ekonomi Islam sebagai
solusi. Karena tidak ada yang lebih
layak. Sistem mana pun tidak akan layak.
Tidak ada yang lebih layak daripada
ekonomi Islam. Sekarang ini orang-orang
yang hidup di negara barat ya, di
Amerika Serikat, di Eropa, mungkin juga
di Jepang ya, saya belum lihat tapi yang
sudah saya baca itu di Amerika Serikat,
di Eropa itu mulai memikirkan lagi dan
masanya ini kembali sosialisme. Jadi
mengais-ngais, mencari-cari informasi
sekarang mereka sudah muak dengan
kapitalisme. Ya, larinya mereka kepada
sosialisme. Meskipun nanti ke sosialisme
yang bentuknya kayak apa belum jelas.
Tapi sosialisme bagi mereka adalah suatu
yang bisa memberikan harapan. Karena itu
maka pada teman-teman semuanya, kaum
muslimin sekalian, para ustaz, para
kiai, dan semua kaum muslimin, para
akademisi, ini adalah saatnya
kita memberikan dakwah yang lebih besar
kepada ekonomi Islam dan kita
aplikasikan ekonomi Islam itu dalam
kehidupan sehari-hari. mula-mula yang
kita aplikasikan ya kita mengikuti apa
yang ada di dalam lembaga industri
keuangan syariah di Indonesia. Kemudian
yang lebih luas lagi adalah halal
industri ya. Karena ini adalah ciri khas
daripada ekonomi Islam yang mungkin bisa
kita langsung aplikasikan dalam
kehidupan kita.
Ya, di samping itu juga perlu adanya
dakwah yang ee lebih luas lagi tentang
bagaimana kita ini menjalankan ekonomi
Islam dengan baik.
Salah satunya adalah bagaimana peran
zakat itu yang sudah sering kita katakan
ya. Zakat itu merupakan suatu bentuk
yang sangat berbeda dari ekonomi
kapitalis dan sosialis. Dan itu
merupakan suatu hikmah ee suatu apa ya
suatu anugerah dari Allah Subhanahu wa
taala. Zakat itu adalah bentuk daripada
ekonomi Islam. Salah satu daripada
komponen utama, pilar utama ekonomi
Islam yang tidak mungkin ada di
kapitalisme, tidak akan ada di dalam
sosialisme, tapi perannya begitu banyak
sehingga bisa menyelamatkan umat manusia
yang menderita di dalam sistem manapun.
Ya. Oke, saya kira itu Masangga ya.
Baik, Pak. Demikianlah ikhwan akhwat
yang dirahmati Allah subhanahu wa taala,
kajian ekonomi Islam kita di kesempatan
kali ini. Semoga apa yang disampaikan
oleh Ustaz Ihan Basri bermanfaat bagi
kita semua. Mohon maaf atas segala
kesalahan kata. Kami undur diri. Billahi
taufik wal hidayah. Subhanakallahumma
wabihamdika ashadu alla ilaha illa anta
astagfiruka wa atubu ilaik.
Asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh.