Video lainnya

—

Ustaz Ikhwan Abidin Basri II Potensi Keuangan Syari'ah di Republik Indonesia

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
[Musik]
rasil
[Musik]
TV
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahibil alamin wasatu
was
dipancarkan dari jalan mas silaturahim
Nomor 36 Kal bubur Bekasi Radio
Silaturahim dan rasil visual untuk Islam
yang sat Ikwan akhwat yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala semoga kabar
anda di pagi menuju siang hari ini dalam
keadaan sehat wfiat senang sekali saya
Angga Aminudin dapat kali menyapa Anda
di mana pun anda berada yang dapat
mendengarkanani ditem kamamday dan ada
di meja operator yanad Kami hadir dalam
acara ekonomi Islam bersama narasumber
kita dari dewan Sarah Nasional telah
hadir di studio Ustaz Ikhwan Basri
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh I sehat Pak
ustaz Ya Alhamdulillah sehat walafiat
dalam satu pekan ini banyak hal yang
menyangkut tentang ekonomi khususnya
ekonomi syariah nih Pak ustaz Iya dari
mulai kemarin tanggal 1 kita menyaksikan
peresmian
mergernya bank syariah milik negara
kalau bisa dikatakan ini bank syariah
tig bank syariah besar ya i di negeri
ini menjadi Bank Syariah Indonesia dari
mulai BSM ada juga BNI Syariah dan briri
Syariah kemarin juga hari Senin itu
sempat ini juga Pak Az ee bingung juga
gitu ya BSM saya kok enggak bisa dibuka
gitu ya ternyata di internet juga di di
Twitter apalagi gitu ya ini menjadi
trending gitu banyak warga net yang
mempertanyakan kok BSM saya kok sulit
gitu ya I ulang apa termasuk saya juga
itu termasuk saya juga ternyata kemarin
itu memang sedang dalam masa sibuknya
gitu ya sibuknya Kalau ada jaringan eh
internetnya itu memang lagi lagi tiga
lembaga ini merger sibuk tapi hari ini
sudah bisa mulai dibuka lagi dan juga
sebelum sebelumnya sebelum tanggal 1
Februari di akhir bulan Januari kemarin
heboh dan ini menghebohkan juga isu
mengenai wakaf I bahkan sampai sekarang
belum selesai gitu pembicaraannya di
samping dua isu besar itu ternyata ada
satu angka ada satu berita atau ee info
positif ee di tengah-tengah keterpurukan
ekonomi dan juga situasi pandemi yang
terpuruk ini ada angka positif
ditunjukkan perkembangan mengenai ee
ekonomi syariah Pak ustaz ya keuangan
syariah nanti mungkin data-datanya akan
kami sampaikan dan di kesempatan kali
ini kita akan mengangkat topik mengenai
potensi keuangan syariah di Republik
Indonesia tajuk rasil juga tadi
menyinggung tuh tulisan ee tjen MUI ya
mengenai potensi keuangan syariah di
Indonesia dan itu menjadi juga topik
kita di pagi hari ini sebagai pembuka
dan nanti kita lanjutkan dengan dialog
juga kami persilakan Pak ustaz
menyampaikan materinya di kesempatan
kali ini Terima kasih masangga
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh alhamdulillahiabbil alamin
wasalatu wasalamu ala asrofil iya wal
mursalin Muhammadin waa alihii
ajma para pemirsa hasil visual dan para
pendengar Radio Silaturahim yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala di
manaun Anda saat ini beranda berada
mudah-mudahan rahmat Allah senantiasa
tercurah kepada kita sekalian sehingga
kita dapat melaksanakan aktivitas kita
sehari-hari dan bisa mendengarkan siaran
kita ini atau ee memantau siaran kita
tentang ekonomi syariah yang tadi sudah
dimukadimai oleh masangga tentang adanya
Breaking News tingkat nasional dua
peristiwa dalam industri keuangan
nasional yang pertama adalah peresmian
daripada
eh Bank BUMN yang merger bank syaria P
milik BUMN yang merger menjadi bank
syaria dengan nama bangsara Indonesia
dari tiga bank yaitu BNI Syarah bank
Syarah Mandiri dan Bank BII Syarah
Kemudian yang kedua adalah sebelumnya
itu sudah ada e lebih dulu minggu pekan
kemarin itu juga ee tentang suatu bagian
dari keuangan ser yang selama ini kurang
terpantau kemudian potensinya kelihatan
begitu sangat besar yaitu tentang wakaf
uang ya Yang sampai Menteri Keuangan
sendiri pun dengan PD untuk
menjadikannya itu sebagai suatu
Sporting pendukung daripada keuangan
negara
ee dan itu bisa berpotensi mungkin lebih
besar daripada
ee yang apa namanya yang ada sekarang
ini jadi potensinya belum digali tapi
ee aktualisasi yang ada itu sebetulnya
sudah cukup lama cuma karena pemahaman
selama ini terpaku kepada aset tetap
atau aset bergerak atau Real aset e
sekarang ini adalah dikembangkan menjadi
eh aset
yang
dari mata uang atau dari cash atau nakad
dalam bahasa Arabnya nakad ya Dan ini
merupakan perkembangan baru tapi
perkembangan baru ini
sejatinya sudah memiliki iki dasar yang
kuat di dalam pembahasan fikih para
ulama dari zaman dahulu tetapi peradaban
kita sekarang ini yang didominasi oleh
keuangan sektor keuangan
yang
ee size-nya atau besarannya itu mungkin
berpuluh kali berpuluh-puluh kali lepat
daripada sektor Ril ini menyebabkan mau
tidak mau ee keuangannya harus
diberdayakan
dengan tidak
melanggar ketentuan Syariah sehingga
bisa
memberikan dukungan kepada keuangan baik
itu swasta maupun pemerintah dan dalam
rangka untuk meningkatkan kesejahteraan
rakyat
oke kira-kira itu tadi yang dibicarakan
nah tetapi masalahnya adalah banyak yang
cerita ya bak yang cerita atau dalam
perbincangan teman temtan yang kita
ee sharing antara kita dengan mereka ini
di beberapa
kesempatan menunjukkan Ada banyak hal
yang perlu
diklarifikasi perlu dijelaskan dan juga
perlu apa ya namanya suatu pandangan
yang
EE yang memberikan suatu ee rasionalitas
yang tinggi validitas yang tinggi
sehingga apa yang dilakukan ini dapat
dipersepsikan oleh semua pihak ee
sebagai suatu hal yang menguntungkan
atau mendukung keuangan nasional yang
pada gilirannya itu adalah membantu
pembangunan nasional kita tetapi masih
banyak yang yang belum paham gitu loh
jadi justru pembicaraan at diskusi
dengan teman-teman itu yang dilihat
itu bukan itu apa namanya dilihat dari
perspektif yang yang negatif gitu ya
Kita sebagai Mitra Ya seperti Majelis
Ulama Indonesia itu kan sebagai Mitra
pemerintah dalam hal ini memberikan ee
bantuan jikalau di dalam ee aspek
kuangan Syari baag itu bank misalnya
asuransi misalnya pasar modal misalnya
dan EE seperti wakaf ini itu
bisa memberikan manfaat yang
sebesarbesarnya bagi negara dan karena
di dalam negara ini mayoritas adalah
kaum muslimin tentu saja adalah
sebesar-besar manfaat bagi kaum muslimin
itu ya semuanya siap Artinya kita akan
memberikan ee bantuan seperti itu dalam
rangka untuk membantu
ee kinerja keuangan publik di mana
ekonomi Islam atau keuangan syarian
sudah menjadi bagian daripada ee
keuangan negara ini sistem keuangan
negara karena itu perlu digali
potensinya untuk bisa memberikan ee
sumbangan yang besar bagi keuangan atau
kesejahteraan
ee rakyat gitu ya Dan ini
ee memang sedang dieekplore ya sedang
digali dan itu bukannya di sini potensi
wakaf itu
ee sangat besar tetapi karena
eh persepsi kita kaum muslimin pada
umumnya tentang wakaf itu hanya kepada
fiq asid misalnya alusulabita misalnya
as tetap seperti tanah seperti gedung E
atau yang mangkul yang barang bergerak
seperti Katakanlah mobil mungkin pesawat
terbang kapal dan lain sebagainya Jadi
intinya adalah aset Ril ya belum ada
pembahasan yang khusus tentang tentang
bagaimana ee
uang di zaman dulu Nam Dinar dan dirham
ini dibikin ee apa subyek wakaf ya
karena pada peradaban yang kurang lebih
200 tahun yang lalu itu belum belum
belum memikirkan ini aset yang tetap
atau aset yang berga itu masih cukup
banyak ya yang belum dikelola ee dan
apabila dikelola mungkin 50 60% mungkin
kebutuhan daripada masyarakat sudah
terpenuhi tapi sekarang ini adalah zaman
di mana dominasi sektor keuangan jauh
melebih daripada sektor R ya mata uang
sekarang ditantang menjadi mata uang
yang tidak ada bentuknya ya Dan itu
menjadi terus
ee mendapatkan pengakuan dan mata uang
yang berdasarkan kepada benda atau
barang atau ee
uang logam misalnya itu sudah boleh
dikatakan sudah masa lalu gitu uang yang
kita sekarang miliki mata uang seperti
dolar seperti rupiah dan lain sebagainya
ini semuanya tidak diback oleh EE gol
standar Oleh emas atau atau melugam
apapun ya tidak ada dan gol standar
sudah lewat sudah
50 tahun yang lalu sekarang Muncul
dengan ee mata uang yang tidak kelihatan
virtual Imani Iya Imani dan lain
sebagainya dan makin hari ini
makin menggejala mendominasi dari
pergaulan e kita karena itu maka
pembahas tentang masalah ini menjadi hal
yang perlu ya ya karena bentuk aset
sekarang ini bukan seperti tadi ya orang
kaya tidak dilihat dari jumlah emas yang
dimiliki enggak ada sekarang Iya berapa
karau ngemas yang dia miliki dari
kekayaannya tidak diukur di situ
sekarang Nah dunia sudah berubah nah
kemudian dominasi sektor keuangan atau
ya sektor finansial ini terhadap sektor
rel juga luar biasa ya aset yang beredar
di finansial ini itu berpuluh kali lipat
perhari dibandingkan dengan Real sektor
barang-barang yang diproduksi secara ee
di produkti manusia barang dan jasa ini
jadi kalau barang dan jasa itu real ada
barangnya tapi kalau ee keuangan ini
enggak ada Ril orang apa hutang bisa
dijual walaupun hutang itu mungkin
hutang itu enggak ada basisnya dijual
jadi mengakibatkan kenaikan aset tetapi
tidak ada wujudnya jadi Babel ya jadi
ekonomi Babel ya seperti itu ee Dan ini
juga tidak bisa kita kendalikan Siapa
yang bisa mengendalikan ya presiden
Amerika juga enggak akan bisa apalagi
presiden ASEAN misalnya ya enggak bisa
ya Itu adalah ee tren daripada peradaban
sekarang kita seperti itu oleh karena
itu maka e sudah sewab sudah wajib Ya
bagi kita itu bicara tentang bagaimana
opensi wakaf uang itu kita di sini tidak
bicara tentang hukumnya ya itu kita
serahkan kepada para fukqaha zaman
sekarang ya masalahnya adalah bagaimana
ee potensi wakaf yang mungkin dapat Kita
gali di Indonesia ini dan itu bisa
dipakai untuk
ee membantu mendukung pembangunan
ekonomi secara umum gitu loh ya yang
dimaksud itu seperti itu cuman menyoroti
masalah ini kan ee sekarang
ini yang mengusung dan juga yang
menjalankan ini kan dariasar Menteri
Keuangan gitu gitu ya yang kita tahu
latar belakangnya Terus juga potensi
wakaf ini yang sebenarnya sudah lama
Terlupakan gitu ya Kok kenapa sekarang
baru dilihat dan kenapa dari sosok
Menteri Keuangan ini munculnya
pertanyaan kan begitu nah sementara
sebenarnya Bagaimana umat ini harus
memahami gitu kalau pemerintah ya pasti
optimis ketika menelurkan program wakaf
ini Pak ustaz Bagaimana kita bisa
eh apa mendalami ini Pak ustaz Jadi
kalau ulama walaupun itu terkumpul di
Majelis Ulama sekalipun ya kan dia tidak
pun nya wenang untuk membangun negara
pembangunan negara ini diserahkan pada
eksekutif ya presiden kabinet ya
presiden dibantu menteri ya tugas mereka
ya membangun dalam hal ini membangun
aspek yang mereka ee dimensi yang mereka
miliki dalam pembangunan inilah yang dia
tidak bisa lakukan sendiri dia harus
banyak ber apa namanya meminta konsultan
dengan semua yang menjadi apa namanya ee
eh stakeholder negara kita ini termasuk
ad masjelis ama Indonesia Justru itu
sangat penting karena ternyata
eh potensi keuangan syariah ini sangat
besar ya sudah ditunjukkan dengan
perbankan meskipun kita secara perbankan
terlambat ya tetapi Berikutnya ini kita
sudah cukup apa namanya cukup boleh ee
berdiri sama tinggi dengan negara-negara
lain kita terlambat karena kita baru
tahun
1993 kita mberikan bank dan itu
kecil-kecil banget Iya bank Mamal itu
dibandingkan dengan Bank yang lain di
Indonesia itu ibaratnya titik di dalam
kolam Iya sangat kecil sekali tapi
perkembangan berikutnya luar biasa ada
undang-undang perbangkan nomor 10 tahun
98 ditambah lagi diganti yang lebih
powerful dari DPR undang-undang Nomor 21
Tahun 2008 dan seterusnya begitu juga
asuransi punya undang-undang sendiri
pasar muda Saya punya undang-undang
sendiri dan ini memberikan ruang yang
cukup ee besar bagi ee apa namanya
keuangan syariah untuk berkembang di
sini yang paling menggembirakan atau
yang menjadi tonggak adalah bahwa
keuangan syariah itu menjadi bagian dari
keuangan Nasional oleh karena itu maka
menjadi amanah siapapun Presiden itu
harus mengembangkan ini nah Ternyata
bukan hanya potensi itu bukan hanya di
perbankan ada sektor yang sebetulnya itu
sudah lebih dulu daripada keuangan
daripada bank jadi wakaf ini kan dari
zaman Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam sudah ada Iya ya tapi Bang itu
pada zaman Nabi belum ada Jadi
sebetulnya wakaf ini dari sisi ee dasar
hadis Syariah apa namanya prinsip
syariahnya lebih kuat karena sudah di
praktikkan pada zaman Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam dan itu ke
generasi berikutnya tabiin tabi tabiin
sampai dengan hari ini sampai kepada
kekhilafan Turki itu merupakan bagan
yang tidak terpisahkan dari sebuah
perekonomian Islam H atau seb perkeman
yang EE Khilafah Islam itu memiliki ee
kekuasaan
ya makanya kalau kita lihat sisa-sisanya
itu di Turki di Mesir di Arab Saudi luar
biasa wakaf itu tetapi di kita karena
kita ini terpaku Tadi hanya kepada aset
yang tetap pada barang konkret dan
akhirnya pemanfaatnya hanya pada lingkup
ibadah sama manfaat sosial saja nah
ternyata bila dikaji lebih dalam lagi
ini berpotensi untuk memberikan manfaat
yang jauh lebih besar ya bisa dikelola
oleh swasta bisa dikelola oleh oleh
antara swasta dengan pemerintah karena
sifat daripada wakaf ini kalau dilihat
dari ee struktur ekonomi Ya itu dia
bukan publik dia bukan privat ya dia
bukan publik dalam arti pemerintah dia
bukan
swasta tidak sama beda J punya karakter
yang enggak ada di dua itu makanya
ketika kami itu kuliah eh eh dalam
ekonomi Islam itu sektor wakaf ini
disebut sektor ketiga jadi kalau kita di
dalam melihat sektor ekonomi itu ada dua
sektor publik atau sektor pemerintah ya
satu lagi sektor swasta ya dua ini aja
tapi apa namanya Kaf itu tidak ini tidak
itu gitu Syarah wbiah tidak Timur dia
sendiri karena karakternya seperti maka
disebut sektor ketiga dan sektor ketiga
ini kalau dilihat dari sisi potensinya
[Musik]
ee kalau saya boleh mengatakan ya Ee
peneliti-peneliti Sebelum saya sudah
banyak mengatakan ee lebih tinggi
daripada zakat I wakaf ini Iya karena
wakaf itu ya pokoknya bisa sedeka bisa
selain daripada Zakat nanti kategorinya
dimasukkan ke situ besar sekali ya
dihitungit oleh teman-teman kita ini kan
antara ada yang bilang 100 triliun ada
yang bilang 200 triliun bahkan ada yang
bilang 300 triliun Nah kalau
optimismenya tinggi sampai 300 triliun
misalnya zakat itu baru 220 triliun jadi
bisa lebih tinggi Ini potensinya ya Ini
potensinya Nah tinggal Bagaimana cara
kita mengekplore ya menggali potensi ini
eh kemudian mengembangkannya dalam
bentuk ya bentuk-bentuk yang menarik
sehing ya bisa dikembangkan dengan
model-model yang kita kembangkan nanti
gitu ya maka akan bisa ya akan bisa
memberikan manfaat bagi kita semuanya ya
kalau bagi negara ataupun swasta
pengelolaan dasar wakaf sebenarnya
Bagaimana pas denganiah ini yang kadang
kita melihat bahwa ada yang keliru ya
ada orang keliru bahwa itu masuk kas
negar lah itu dipakai partai politik nah
intinya kan ke situ ya khawatirnya
begitu saya pikir kekhawatiran ini
sahlah ya karena bisa jadi begitu tapi
kalau dilihat dari dari penjelasan ya
penjelasan ataupun aturan wakaf yang ada
itu gak ke sana ya karena wakaf ini
sebetulnya kan ee asetnya tidak habis ya
asetnya tidak habis dan manfaatnya itu
yang didistribusikan kepada yang yang
berhak Ya dan pengelola atau nzir
istilahnya ini itu juga bukan bukan
orang yang bukan pemerintahlah gitu ya
bisa dari swasta kan di sini ada tumpafa
ada a ya Ada macam-macam ada
Muhammadiyah juga punya NU juga punya
dan seluruh orang Mas Islam juga punya
jadi itu tidak dimonopoli o negara dan
pengelola-pengelola tadi nzir-nadir yang
swasta tadi itu atau yang dari ormas itu
bisa apa namanya ee mengembangkan ee
wakaf uang ini untuk diinvestasikan
dalam STR apa dalam portofolio yang
menguntungkan sukuklah atau apa Nah baik
itu sukuk yang
dikeluarkan swasta atau korporasi atau
sukuk itu dari sverin dari dari
pemerintah atau dari negara enggak
masalah yang penting itu kan dia
menghasilkan ya Nah di sini perlunya
nzir di sini e tidak lagi nzir yang
harus ngerti masjid ee yang berkaitan
dengan masjid dan lain sebagainya tapi B
Nadir ini ngerti investasi ngerti melai
investasi gitu loh melai keuangan
sehingga dia melihat potensi yang mana
yang yang paling baik untuk memberikan
returnen kepada aset wakaf ini dia
lakukan itu rikya yang paling kecil ee
supaya tidak hilang ini ini memerlukan
jadi nzir ini dalam hal ini nzir yang
mengerti keuangan he
ee bukan Mba ya ya tidak harus Mba bisa
juga Mba dia bisa mengelola uang ya
iyanya paham keuangan lah ya paham paham
B Kalau enggak ini dia dia tidak bisa
melihat ini gimana resikonya he
bisa-bisa nanti asetnya malah Hilang
padahal di dalam wakaf itu ya Enggak
boleh tahbisul asal itu enggak boleh has
itu bisa hilang Kalau mengenai infonya
pak USA sebenarnya negara kan
punya apa namanya tuh bawah Batan wakaf
di bawah Iya di bawah Kementerian Agama
tuh ada BPI kan ada bagatan wakaf
Indonesia
tapi kita kan mengakui ya bisa swasta
kayak laziz gitu bisa apa namanya ee
pengelola zakat bisa dari pemerintah
bisa dari swasta kebanyakan malah dari
swasta itu dan berlaku sudah
beratus-ratus tahun yang lalu begitu C
wakaf ini ee baju baru isnya ya kalau
wakaf hanya kepada masjid atau kepada
Madrasah itu sudah mungkin 200an tahun
yang lalu orang sudah paham tapi
masalahnya wakaf uang ini sekarang
nzirnya tidak tidak ada secara tambahan
ya secarat tambahan diaerti melek
tentang tentang
keuangan tahu investasi tahu bagaimana e
membagi portofolio yang imbang nanti
supaya resikonya imbang kemudianitanya
juga bagus sehingga hasilnya itu hasil
daripada wakaf itu bisa dinikmati mereka
yang berhak Ya itu makanya di sini
tantangan sebetulnya tantangan dalam
pengertian e Nir tidak lagi hanya masjid
dan Madrasah tapi nzir bagaimana
membangun ya kawasan yang tadi kumuh
menjadi produktif yang tadi tidak punya
pendidikan dia punya pendidikan yang
mungkin dipakai untuk beasiswa hasilnya
itu untuk meningkatkan ee SDM kita ya
sana arahnya
itu tadi kalau misalkan ada pihak yang
pesimis itu kan pertama dilihat dari ee
dugaan-dugaan
pengusungnya pertama kan bukan dari
komunitas e Syariah gitu ya lalu diambil
di waktu yang ketika memang hubungan
antara pemerintah dan masyarakat itu
kurang harmonis Nah Pak ustaz sebenarnya
peran dari contoh kayak badan wakaf
Indonesia Majelis Ulama Indonesia
ataupun dewan Syariah nasional ketika
muncul sebenarnya kalau ingin
disinergikan ini kan jadi tadi
potensinya luar biasa bahkan bisa
melebihi
zakat nah ini bagaimana alur dan
prosesnya Pak ustaz supaya bisa sesuai
nih wakaf uang ini ya sebetulnya
Eh gerakan atau pemicu trier ini kenapa
dari pemerintah yang notab ini
istilahnya apa ya kalau dipandang oleh
orang itu Mohon maaf ini dalam tandatik
kayak sekuler begitulah Iya sekul sem
Mohon maaf saya menggunakan istil iya
iya kenapa tidak muncul dari
Muhammadiyah NU atau Majelis Ulama ya ya
Nah fungsi daripada ormas dan juga
Majelis Ulama tadi itu kan sebetulnya
menjadi Mitra pemerintah dalam hal ini
tentu kalau Majelis Ulama itu tidak
mungkin kita harapkan aksinya tapi
bagaimana e persoalan ini dilihat dari
perspektif Syariah Islam boleh tidak
kalau boleh Bagaimana misalnya setelah
boleh melakukan atau dibolehkan wakaf
uang itu bagaimana cara skema skema
untuk mengembangkannya itu kita
presentasikan kepada amereka jika ini
belu-belu lah sudah kita jalan he
amereka kita seperti konsultan syariat
seag ituu jadi kita bertanya minta
fatwanya Bagaimana kalau model skema ini
berdasarkan wakaf ee apa boleh apa tidak
itu kita menunggu ee menunggu isyaratnya
he dari dari ulama ya tapi begitu sudah
diperbolehkan ya kita jalankan seperti
itu dan kita tidak mengharapkan dari Mu
melakukan itu karena bukan dan bidangnya
bidang mereka adalah bagaimana
memberikan fatwa tentang hukum suatu hal
gitu ya setelah hukum itu ada ini kita
Pis aplikasikan sesuai dengan persentasi
yang kita inginkan Oh kalau sudah
diperbolehkan berarti kita bisa gunakan
beginibegini Nah itu diserahkan kepada
semua oranglah ya bisa lihat korporasi
bisa lihat ormas ya bisa pemerintah tapi
dalam ini Pemerintah itu kan tidak
banyak hanya satu kalau misalnya badan
wakaf ya dia mengatur tapi J sebetulnya
aturannya itu bebas Bagaimana wakaf ini
bisa dilakukan oleh siapapun ya dikelola
oleh siapapun ya tetapi tentu ada
undang-undang yang tidak boleh dilanggar
gitu sebab tugas daripada pemerintah kan
melindungi melindungi semua pihak dari
hak-haknya dari supaya haknya tidak
diambil oleh pihak lain gitu nah ini
penting sekali tapi kalau kita lihat
karena secara historis wakaf itu memang
dari dulu ada ee maka pengalaman swasta
dalam hal ini sudah jauh lebih lebih
lama ya pemerintah hanya sebagai
regulator saja I itu jadi saya sendiri
tidak melihat bahwa itu ee akhirnya
nanti seperti inilah ini yang yang saya
lihat ada memikirkan begini seluruh
potensi keuangan syariah digali oleh
pemerintah H kali setelah digali ada k
ada yang mungkin bisa berpotensi
membantu dukungan pada pemerintah
dipakai dan itu memperkokoh politik
pemerintah ee orang seperti ini kalau
saya tidak komentar Ya itu masalah
politik tapi kita bahwa
kita menggali itu itu sah saja karena
ini sangat berpotensi Iya dan kita
sebagai umat Islam menggali itu juga
termasuk itihad kita menjawab tantangan
zaman misalnya tetapi ee begitu apa yang
kita ijtihadi kita ee pernah usahakan
ini kemudian dalam wujudnya itu mulai
muncul hunan itu ee berdasarkan syariah
dan kemudian itu dipakai oleh siapapun
ya sampai di sinilah istiat kita karena
apa Karena kita ini adalah bagian
terbesar dari komponen bangsa Indonesia
apa yang bisa menjadi potensi untuk
memberikan dukungan kepada kesejahteraan
masyarakat secara umum dan itu
diperbolehkan dalam agama ya enggak
masalah tetapi akan ada pihak yang
melihat seperti tadi itu loh ya Iya
Kenapa ee potensi kuangsan digali terus
kemudian dipakai pemerintah dan ini
kemudian akhirnya di dipersepsikan itu
untuk memperkuat politik pemerintah
kalau seperti ini saya n komen
ya karena di mana-mana kita melihat ee
seperti itu ada dan ini kajian saintifik
kajian ilmiah kajian akademik yang lepas
dari apa namanya pengaruh politik
sebetulnya ya
jadi kalau saya melihat seperti misalnya
sekarang semua per perbangkan Syariah
nah eh yang milik pemerintah di apa di
jadi satu tetap saja ada orang yang
melihat bahwa itu adalah untuk
kepentingan pemerintah kalau saya
sebagai ini saya tidak mau komentar tapi
kita melihat bahwa Apakah merer ini
menguntungkan secara umum atau tidak
kita harapkan bahwa dengan kinerja Bangs
menjadi lebih bagus I performa keuangan
menjadi lebih bagus efisien gitu ya
sehingga tidak lagi jomplang seperti
sekarang ini karena Ee tidak sama
artinya pelayanan yang diberikan oleh
bank syariah kemudian efisiensinya juga
jauh di bawah konvensional Nah kita
harapkan dengan ini Itu semuanya
ter teremilinasi menjadi lebih
performnya lebih bagus efisiensinya
menjadi lebih tinggi paling tidak par
Dengan apa Dengan e konvensional secara
efisieni loh kalau enggak begitu ini
kalau enggak efisien lembaga keuangan
ini itu cosnya lebih tinggi H ya kalau
kosnya lebih tinggi ya nasabah juga
akhirnya kena lebih tinggi
segala-galanya begitu kita yang inginkan
adalah semua ini par excellent Ar sama
dengan yang berlaku di eh konvensional
dalam rangka dalam hal efisiensi He nah
kalau itu sudah terjadi nnya pasti bagus
I dan kalau sudah terjadi maka bangsnya
tidak dikenal lebih mahal lebih apa lagh
lebih
cly daripada yang lain dan itu maka akan
menjadi lebih bagus ya Iya eah kalau
terkait pengelolaan wakaf Pak ustaz kita
juga kan perlu belajar sebenarnya
melihat juga ada enggak sih
negara-negara Islam atau bersama dengan
rakyatnya dengan swastanya itu bisa
mengelola ee wakaf Akhirnya bisa
mensejahterakan negaranya kalau tadi
menyebutkan ada Mesir yang memang itu
sudah ratusan tahun ya Saudi juga Turki
juga sebenarnya gitu ya sekarang nah
bagaimana kita ingin melihat model
mereka tuh bagaimana pas pengelolaan
wakaf
ee pengelolaan aset yang masih kita
lihat sangat bagus tu ya Mesir sama
Turki Turki pada zaman kekhilafan
kemudian Saudi Itu pun kalau kita lihat
adalah dikelola masih tradisional
sebarnya apalagi Alazar itu Alazar itu
sebetulnya luar biasa lebih kaya dari
negaranya itu lebih kaya daripada
ya karena begitu besarnya maka pernah
kan Jamal Abdul Nasir mau me Oh iya apa
itu menutup alazhar ya menutup alazhar
kemudian saran dari presiden kita Bung
Karno dikatakan kamu mau menutup
Alazar justru kami itu tahunya
Alazar bukan dari nil bukan dari apa
piramida kami tahunya kalau kamu tutup
ya kami enggak kenal lagi e rupanya
saran itu luar biasa ya jnyaya
dikembangkan Nah itu saja sampai pada
titik itu sebetulnya masih dikelola
secara tradisional belum secara keuangan
modern G tapi tradisional Syari gitu kan
Iya Nah apalagi jika ya apalagi jika
dikelola secara modern profesional pasti
lebih efisien dan pasti lebih
menghasilkan gitu l Iya Gu Jadi selama
mungkin 1000 tahun lebih alaz 1200
tahunnya itu dikelola dengan baik tapi
itu menggunakan metode yang ada ya pada
waktu itu nah sekarang sudah ada zaman
seperti ini peradaban seperti modernya
Andaikata dikeluol dengan dengan
menggunakan standar sekarang itu Anda
bisa bayangkan ya wah luar biasa ya iya
ee Bagaimana begitu juga yang ada di
Turki Diki semenjak kekhilafan sampai
Eh
apaelnya jatuh tahun
1924 itu memberikan sampai sekarang itu
bekas-bekasnya masih banyak mulai dari
kampung-kampung di sampai kepada ee
pusat-pusat kota ada semuanya nah ini
Itu juga masih dikelola secara secara
kuno istilnya jadul gitu ya bagaimana
apabila itu dulu atau sekarang
dikembangkan lagi Kemudian dikelua lebih
ee modern pasti hasilnya luar biasa ya
itu jadi kita kita tidak memiliki
tradisi wakaf yang seperti mereka ya
tapi bukan berarti di sini enggak ada
ada di sini Nah makanya sekarang ini kan
di dieksplore digali dan itu ternyata
luar biasa gambarnya potensinya ke situ
nah ini butuh ya butuh ee sumber daya
yang ngerti betul di situ ya ngerti
betul kemudian eh transparansi ya
istilahnya kalau teknik sekarang ini
namanya good corporate
governance pengelolaan yang baik ya itu
asasnya ada prinsip-prinsipnya ada dan
diterapkan di situ nanti apabila
diterapkan maka akan menghasilkan ee
performa yang tinggi saya sangat yakin
sekali karena ini baru dimulai ya baru
dimulai wakaf tunai wakaf uang ini ya ya
walaupun apa namanya fatmananya sudah
lama sudah 2002 Kalau enggak salah
undang-undang wakaf 2004 Tapi itu masih
tergeleta itu Dila bar sekarang dibungar
lagi ya Ternyata kita membangun negeri
ini luar biasa butuh pajak butuh dana
dari lembaga keuangan syariah butuh skuk
butuh wakaf dan lain sebagainya ya Nah
karena masih banyak yang belum kita
explore kemudian potensinya sudah begitu
besar kemudian keperluan untuk itu juga
sangat besar karena kita ini negara
sedang membangun lagi hebat-hebatnya
membangun kita perlu dana yang luar
biasa supaya tidak bisa tidak hanya
bergantung kepada sumber dana dari luar
negeri yang bentuknya itu adalah hutang
gitu ya ini kalau dibuat seperti itu
sangat berpotensi mengurangi hutang
beban hutang e pemerintah atau kepada ee
yang lain atau bisa dikatakan dalam
beberapa tahun terakhir ketika
pemerintah dipojokkan dengan hutang yang
terusmenerus sekarang ada ide ya sudahah
kita kelola wakaf deh gitu ya untuk tadi
kaum-kaum yang mengkritisik kan Wah
jangan bangun jangan hutang jangan wakaf
jangan teman-teman saya yang belum mau
nya dicari-cari aja Ini potensinya lalu
dipakai untuk mendungu negara ee pada
gelarnya Ee tidak ada return kepada umat
Islam ini keadilan kepada umat Islam ini
banyak kita dengarkan Git he I tapi Pak
ustaz belajar dari mengenai peristiwa
ini belajar dari ketika digulirkan dulu
kan ada e masyarakat ekonomi syariah ya
woh YF umat itu begitu Wah harapannya
besar gitu kok ternyata hasilnya kok
cuman riuh doang gitu nah sekarang tuh
Apakah ee ada kekhawatiran itu karena
kan pasalnya seringkali peristiwa
seperti ini tuh ya cuma jadi kerumunan
penuh riuh agenda aksinya di belakang
gimana Bukan menurut Ustaz itu juga
termasuk ya saya pikira itu juga i jadi
tidak sepenuhnya itu salah ya kita
sering ee apa namanya semacam pest l
pesta berita kemudian bikin Breaking
News tapi itu heboh di awalnya agendanya
tidak ada sering sering begitu kita ya
ee bukan hanya di level seperti ini di
banyak hal kita lakukan itu ya Jadi tapi
ini kan sebetulnya
ee apa namanya yang melakukan itu kan
profesional yang melakukan itu kan
pemerintah yang melakukan seperti itu
kan ulama ya Ee ormas dan lain
sebagainya dan tidak mungkin kita ini ee
melakukan itu hanya untuk kerumunan saja
hanya untuk apa tadi itu riuh ya supaya
ee dapat eh liputan dan lain sebagainya
tapi agendanya enggak ada ini kan ini
kan harus ada agenda aksi agenda aksi
Bagaimana pengjawan merealisasikan itu
bagaimana harus dibuat e apa namanya ee
target-target tapi saya kira Ya seperti
kita punya komite
nasional ekonomi dan keuangan syariah
itu knkis itu itu itu di situ nanti
diodoknya bagaimana ke depannya sektor
wakaf ini bagaimana perbangan
arsitekturnya ke sana dan lain
sebagainya termasuk ee juga halhal
industri secara umum ya ya jadi
Ee tidak lagi mengandalkan kepada sektor
keuangan saja tapi p pariwisata dan lain
sebagainya dan itu sangat besar juga ya
pariwisata terutama misalnya kalau kita
Haji umrah saja itu berapa Iya betul itu
sangat besar itu yang sangat ee dimensi
agamanya tinggi tapi kalau pariwisat
biasa tapi kita keluar Syariah itu kita
punya potensi juga banyak ya Banyak
wilayah-wilayah kita itu yang
menawarkan pariwisata Syariah karena ee
kultur Dara itu kemudian potensi turis
atau ya turis dari Timur Tengah dari
negara-negara Arab atau negara-negara t
samaat besar dan itu sudah kita lihat ya
makanya ini ee menjadi bagian daripada
halal industri nanti termasuk hotel
penginapan dan seterusnya dan seterusnya
lah gitu rentetannya sangat panjang Chin
apa namanya mata rantainya juga sangat
panjang dan setiap mata rantai itu
adalah
pendukung-pendukung daripada industri
ini ya Ian Ahad yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala kajian ekonomi Islam
kita kali ini membahas mengenai potensi
keuangan syariah di Indonesia juga kita
menyoroti peristiwa-peristiwa yang cukup
ee menyita perhatian publik gitu ya
menjadi Breaking News berita mengenai
wakaf uang dan juga yang terakhir adalah
managernya bank syariah milik pemerintah
menjadi BSI bank syariah Indonesia kami
mengundang Anda untuk bergabung silakan
sampaikan pertanyaan ataupun komentar ya
ke nomor whatsApp rasil di
08111999720 yang ingin berdialog
langsung dengan usaz melalui telepon
hubungi kami di
0218451512 Tetaplah bersama kami kami
akan segera
[Musik]
[Musik]
kembali
[Musik]
[Musik]
[Musik]
ah
[Musik]
pat
[Musik]
[Musik]
Radio Silaturahim dan rasil visual untuk
Islam yang satu ikhwan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala di
hari kedua di bulan Februari 2021 ini
ekonomi Islam kita membahas mengenai
potensi keuangan syariah di Republik
Indonesia kami mengundang Anda untuk
bergabung menyampaikan pertanyaan
ataupun komentarnya dan ini sudah ada
beberapa pertanyaan yang masuk Pak ustaz
ya kita langsung saja di sesi kedua ini
menjawab pertanyaan-pertanyaan yang
sudah masuk ini ada Bapak Ahmad di
Bekasi asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam saya salah satu nasabah
bank syariah Bank Syariah
Mandiri pertanyaan Pak ustaz Apakah
ketika bank syariah Ini
digabung akan
memperhatikan UMKM usaha mikro kecil
menengah kalau dari berita ketika
beberapa pekan yang lalu cana membangun
bank itu karena melihat ketika dimerger
nanti perbankan ini akan lebih fokus ke
pihak atas ya bagaimana Pak
penjelasannya Terima kasih Pak Ahmad ya
atas pantauannya
kepada lembaga kewangan Syariah terutama
bank tempat Pak Ahmad ini mendapatkan
pembiaan ataupun eh menabung ya
jadi saya kira itu tidak mungkin ya
bahwa setelah merger ini menjadi Bank
kapitalis
besar bukan bukan maksudnya begini ee
merger ini didesain untuk menjadi bank
yang sangat besar dan Memang betul itu
besar bukunya juga buku besar itu ya iya
iya tetapi saya tidak ber bukan Saya
tidak berharap saya tidak dalam pikiran
saya itu enggak ada bahwa tapi di
kalangan awam pertanyaan banyak muncul
Heeh nanti nanti dia hanya memberikan
pelayanan kepada kelas atas enggak ya he
Enggak itu itu semua CEO atau direksi
bank yang saya Tahulah ini Itu semuanya
tetap berorientasi kepada sektor
menengah ke bawah dan sebenarnya yang
menjadi
ee kekuatan ekonomi kita ini sebagian
besar juga adalah dari sektor menengah
ke bawah
perusahaan-perusahaan bisa bangkrut
apalagi sekarang
banyak yang Bang perusahaan besar tapi
yang sektor ke bawah ini tidak terlalu
terkena ya Heeh dan itu juga yang
terjadi pada krisis moneter tahun
1999 sampai 2000 itu juga yang sektor ke
bawah ini sektor UMKM inilah yang
bertahan dan seandainya kalau bukan
karena itu tidak ada lagi landasan
ekonomi kita ya hancur semuanya karena
semuanya terlibat hutang besar sekali
baik swastaupun pemerintah dan dan itu
mengakibatkan kehancuran ekonomi kita
tapi kalau UMKM kan enggak utang utang
dolar ke mana dia enggak utang ya ya
utang mungkin ke BRI ya memang sektornya
sektor mikro gitu ya enggak masalah itu
bukan sektor yang didominasi oleh mata
uang asing ya jadi Oleh karena itu
Berdasarkan pengalaman seperti itu dan
ini Saya kira tidak begitu ya tidak akan
sebagian besar Kemudian untuk diberikan
kepada ee pelayanan kepada kapitalis
besar atau ee men ke atas tidak tetapi
tetap ada sektor tapi saya enggak tahu
berapa persen nanti untuk yang EE ke
bawah ini karena itu menjadi kajian
internal mereka dan belum ada komuniki
yang mereka keluarkan tapi kalau
Muhammadiyah ee itu mengancam mau
mengambil itu itu sudah dinyatakan ya
Jadi ini semacam warning lah gitu ya
agar supaya eh setelah nanti jadi merger
itu tetap fokus kepada
eh ekonomi menengah ke bawah karena di
sinilah letak pondasi ekonomi kita iya
iya itu warning Saya kira ya warning
yang cukup serius ya Iya cukup serius
kar asetnya besar Ustaz Oh Mamah besar
ya punya wah punya apa saja Dia pun
Rumah Sakit punya perkuran tinggi punya
bank juga sekarang itu h k majer bank
menjadi Bank Syariah Indonesia
potensinya Menurut data kan lebih dari
240 triliun keuangannya aset keuangan
aset keuangannya saja gitu ya betul Nah
Pak ustaz Bagaimana nasib bank milik
masyarakat atau milik swasta bukan
pemerintah contohnya dulu Bank Muamalat
didanai dari dana masyarakat muslim
sekarang bagaimana nasibnya Pak ustaz
dari Gus Eang ee Ini mengikuti pendirian
Bank Muamalat ya Jadi Bank Muamalat
didirikan sahamnya dulu banyak dari
orang he he terutama jemah Haji Sean ya
Mas Iya itu sebetulnya sampai sekarang
kalau menurut yang saya pantau ee oleh
yang saya tanyakan juga kepada
teman-temanang muhamalat itu itu masih
ada itu masih ada tetapi saham itu dulu
besar ketika didirikan tahun 0 berapa 93
ya I itu besar mungkin sampai 30% tapi
sekarang ini terdilusi karena yang lain
nambah Sam yang itu enggak nambah Sham H
Terus terdilusi sekarang itu jumlahnya
mungkin gak t enggak tahu apa s ada 1%
apa dibandingkan dengan pemegang sama
yang lain iya terdilusi ya Ee karena
enggak ditambah-tambah ee modalnya dan
bagaimana mereka akan bisa nambah itu
orangnya banyak sekali ada ribuan
puluhan ribu mungkin ya orang
masing-masing itu punya sumbangan berapa
puluh ribu lah gitu ya untuk memberikan
sumbangan kepada pendirian bank muamarat
pada waktu itu jadi
ya kalau ingin tahu detailnya Saya tidak
tidak punya ini bisa ditanyakan langsung
kepada Bang Muamalat tapi yang itu juga
sudah pernah saya tanyakan dan
jawabannya seperti itu ada ada yang
mengelola tetapi Ini masalahnya kan
samnya terdilusi jadi sangat kecil
sekali karena pihak lain terus menambah
Sal kita dari sisi ini tidak seingga
kalah selain Bank Muamalat bank syariah
swasta yang lain banyak P ya Bang Ada
Bang ya sekarang bang ser Bang nanti
Bang Bukopin si ah Bukopin tapi sekarang
Indonya dibeli oleh kukmin ya kukmin itu
kukmin korea korea korea kemudian itu
menjadi pemegang Sam terbesar sekarang
di di mana Itu di Bukopin nanti juga
akan dirubah menjadi Bukopin kukmin apa
gitu Hm nah terus dia juga Bukopin ini
kan pengendali saham di bank Syarah ee
Bukopin he e ya Jadi nanti kuk juga
mengendalikan itu kalau yang basisnya
muslim kayak muamaten makudnya basisnya
muslim sebelumnya Iya yang basisnya
muslim itu selain bank muat apa ya Ee
Bank Mega punya Perorangan perorangan ya
yang lainnya BTPN itu Jepang he kemudian
Permata Sar unit usaha tapi itu dibel
oleh bangkok bank jadi ya praktis
sekarang ini tidak tidak tinggal
Muamalat saja itu nah perkembangan
perbankan Syariah ini sama enggak sih
dengan negara tetangga contoh kayak
Malaysia gitu kalau Malaysia kan dari
pemerintah Pemerintah semua ya dari
pemerintah semua ya dan itu sangat kuat
ee tangan pemerintah di situ e all out
mereka ya all out kalau di sini kan gak
ya di sini bank pemerintah ada empat ya
Dan mereka membuka Uus dan sekarang ee
dilebur menjadi ee menjadi bus kemudian
dilibur menjadi satu tinggal satu lagi
BTPN itu Uus juga itu jadi kecil Iya
kecil sekali nanti pdpn itu e belum bisa
dibikin merersir ke bank lain ke yang
sekarang ini karena dia masih bentuknya
unit usaha belum menjadi bus gitu ya
makanya ya kalau dilihat dari situ ya
cuman Muamalat mungkin yang yang
sejarahnya ada I kemudian pemegangnya
siapa sampai sekarang cuma sekarang ini
pemegang Sanya ya banyak luar negeri H
ee ada bank
ee bank apa IDB IDB dan dari Kuwait ya
kemudian mungkin sebagian dari
Malaysia selanjutnya kita ke Batam Pak
usar ini ada Pak Mas'ud asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh izin bertanya
Pak ustaz Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh mungkin pemerintah kita
karena tidak semina wa atna Insyaallah
Pak ustaz kalau pemerintah dari dulu
percaya saja kepada rakyatnya sebenarnya
masyarakat kita dari sebelum merdeka
sudah paham betul bahwa Syariah akan
mensejahterakan umat tapi pemerintah
lebih percaya terhadap negara lain
Bagaimana menurut pendapat Pak ustaz
sukr iya
ee ketika kita mempertahankan merebut
kemerdekaan mempertan kemerdekaan itu
umat semua sahamnya paling besar tapi
kan enggak
dikawal sampai ujung begitu Merdeka na
orang-orang Ya istilahnya orang
orang-orang lain ini yang yang mengawal
pimpinan itu sehingga mengarahkan negara
ini seperti itu Sampai beberapa Dekade
Nah harusnya itu kita mempertahankan
merebut kemerdekaan mempertahankan
kemerdan itu juga tetap kepada ee kepala
kepala negara ini harus terus dikawal
sehingga apa namanya
eh komponen yang lain itu enggak dominan
n komponen yang lain sekarang dominan
dan komponen itu bukan ee apa namanya
tidak mengerti aspirasi Islam bahkan
banyak diantaranya sekuler mengarahkan
apa namanya mengarah negara ini ke arah
yang tidak seperti keinginan kaum
muslimin begitu Itu ada itu pasti ada
dan itu kita lihat jelas guu nah
sekarang ini harusnya usahanya dipakai
untuk Bagaimana tetap memberikan
arahan langsung atau tidak langsung
supaya arah negara ini
ee seimbang
merepresentasikan jumlah kaum muslimin
kepentingan kaum muslimin sekarang ini
sebagian orang tidak melihat seperti itu
ya itu sah itu benar dalam menurut
saya baik selanjutnya P kita ke
Tangerang ini ada ibu Hani
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
terkait dengan wakaf uang yang
digabungkan Bagaimana caranya agar
masyarakat ini bisa percaya gitu kepada
pemerintah bahwa nanti kemanfaatan wakaf
memang benar-benar diperuntukkan kepada
yang berhak bukan untuk yang lain mohon
pencerahannya seemanya memang seperti
itu ya tidak untuk pemerintah sebenulnya
untuk kepentingan masyarakat sendiri
karena pengelolaan nazirnya itu kan
banyak sekali dari ormas ee dari apa
namanya swasta Gitu Ee dari pemerintah
cuma satu mungkin dari badan wakaf
misalnya itu pun kalau dia sebagai nzir
kalau tidak sebagai nzir dia hanya
sebagai regulator ya He Itu saja tapi
itu praktiknya seperti ini sebbenumnya
tidak tidak mengubah apa yang sekarang
ada yang diubah adalah meningkatkan
profesionalisme ya tetapi bagai gimana
supaya masyarakat itu percaya kepada
pemerintah itu pekerjaan yang sangat
berat ya Sekali pemerintah tidak
dipercaya oleh rakyatnya ya itu
pekerjaan yang luar biasa untuk
mengembalikan kepercayaan ya dan butuh
waktu yang lama Masalahnya kan
pemerintah berganti-ganti kalau
pemerintah sekarang ini mencoba untuk ee
mengambil kepercayaan atau ee membuat
orang percaya kepada dia itu perlu waktu
misalnya 3 tahun atau 4 tahun Nah itu
sudah habis masanya dia nanti diganti
lagi oleh pemerintah yang yang
berikutnya Nah itu perlu
untuk apa usaha Bagaimana rakyat percaya
pada dia Iya akhirnya Kalau waktunya 4
tahun 5 tahun UN percaya hampir enggak
pernah ada kepercayaan itu karena begitu
mulai ada kepercayaan peman sudah ganti
ya Ya seperti itulah tap memang bukan
urusan muda mengembalikan kepercayaan
rakyat yang mungkin telah Merasa
dikhianati tidak tidak mudah sangat
sulit ya Secara pribadi Pak ustaz
sebenarnya Kalau saran dari Pak ustaz
Bagaimana sih Pak ustaz untuk mengawal
gitu ya program yang potensinya besar
ini yang paling utama adalah
mengembalikan kepercayaannya apapun yang
dilakukan oleh pemerintah itu masih
tidak di mengerti secara benar atau
proporsional di mata masyarakat ya ya
untuk pencitraanlah untuk ya itu itu
resisiko resiko pemerintah di mana pun
begitu siapapun pemerintahnya Apakah
dari kalangan dengan Kia Haji atau
Profesor ini profesor tetap itu akan
menjadi apa namanya menjadi hal yang
biasa ya Nah makanya
ee yang harus dilakukan adalah jangan
sampai ada pengkhianatan ya ketika minta
dukungan dalam pemilu begini-begini ya
terus ketika menjabat benar-benar ya
tidak tidak dilaksanakan Nah kalau tidak
dilaksanakan ya dianggap itu
pengkhianatan oleh rakyat dan seperti
itu sukar untuk di apa ya dikembalikan
rakyat disuruh percaya lagi sukar
walaupun dibangun jalan terus dan lain
sebagainya itu dimn berbeda ya ya ada
yang Mak itu meang tugas pemerintah ya
ngapain ya kalau enggak mau jadi
pemerintah ya us enggak usah b jalan
enggak usah bangun jalan dan lain
sebagainya meang tugas dia gitu ya
seperti aja jadi seolah-olah itu adalah
tugas rutin bukan suu yang mempunyai
dedikasi dan pengabdian kepada bangsa
Nah makanya ini adalah dalam keadaan
sosial seperti itu orang atau pemerintah
siapapun orangnya pasti akan di di apa
apa mendapat musibah atau fitnah seperti
itu Umar Bin Khattab saja itu cuma itu
ceritanya seorang ibu pada waktu Umar
Bin Khattab radhiallahu Anhu keliling
malam-malam Ya dia apa namanya sedang
mau menjual ini menjual susu dicampur
dengan air kepada anaknya itu terus apa
namanya ditanya n Umar padahal yang
bertanya itu
Umar Bagaimana Bu tentang Umar ah Umar
itu apa dulu dulu apa Nam sekarang dia
lupa kami Dia melupakan
kamiwasah dia telah menjadi khalifah dia
lupa kami ya seperti itu Oleh Oleh
karena itu kemudian si ibu ditanya Bu
besok kantor ya nanti akan kami bagi apa
itu namanya
eh sekarung e gandum gitu ya ya Dan si
ibu datang ketemu baru sadar bahwa tadi
malam yang datang itu khalifah sampai
nangis He lah tapi itu biasa Umar bin k
ya memang begitu apalagi itu Zaman
sekarang zaman dulu belum ada orang
politiking belum ada sekarang banyak
karena itu resisiko rezim di mana pun
juga kalau tidak mendapat kepercayaan
dari rakyat itu ya resiko untuk
mengembalikan sulit sekali ya
waktu
lama terakhir ini Pak ustaz ya dari Pak
Suhartono asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
jakart Pak ustaz ini mengenai sektor
bisnis rumah tangga atau ekonomi rumah
tangga menurut Pak usaz Apakah
pemerintah memperhatikan serius
perkembangannya di masa pandemi ini saya
merasak sektor ekoni rumah tangga itu
banyak
membantu nah pendapat Ustaz Bagaimana
Iya yang dimaksud ini apa nih sektor e
ekonomi rumah tangga kalau dilihat dari
sektor seperti ini apakah itu yang
dimaksud adalah PLT semacam itu kan
pemerintah ngasih itu PLT ya tiap-tiap
orang dapat yang berhak Ya sekarang
syaratnya lebih gampang pakai it jadi
pemerintah dalam hal ini eh
memperhatikan dampak buruk daripada
pandemi bagi semua RAT Indonesia dan
untuk itu ee dibagi apa Nam BLT apa
namanya bantuan tunai itu bantuan tunai
sosial ya itu dikirim ee dengan
syarat-syarat tertentu yang kita sendiri
Saya juga tidak tahu tapi usaha seperti
ini adalah dalam rangka Untuk
meringankan beban rakyat yang sudah
cukup lama tidak bisa usaha ini kita
apresiasi bahwa ini adalah bentuk
daripada kepedulian pemerintah kepada
rakyatnya ya Nah apakah itu apa S anya
tepat atau tidak ya itu bergantung P
validitas data yang sudah dulu kita
bicarakan Kara ee data di Indonesia
mungkin tidak terlalu akurat ya
tapi keakuratan dataau tidak ini Yang
penting kan ada program nasional untuk
memberikan bantuan sosial bantuan
langsung sosial kepada rakyat yang
menunjukkan pemerintah itu turut bersedi
turut ingin meringankan beban dan itu
kepedulan yang yang valid ya he dari
pemerintah
Ya baik beberapa masukan dari pendengar
ini ya di antaranya paksud Pak Ari dan
juga ada Pak Enjang ini ya Pak ustaz
kami sangat PD sebagai umat terbaik umat
ini membutuhkan ekonomi syariah ekonomi
Islam Nah itu saja singkat si iniat ini
membutuhkan ekonomi syariah Mari kita
maksudnya gini Mari kita ee ee apa
aplikasikan ekonomi Islam dalam skalala
pribadi dan keluarga
tinggalkan riba tinggalkan goror cari
yang halal walaupun sedikit engak
apa-apa ya itu maksudnya jangan kita
bangga dengan banga syariah yang lagi
dimerger tapi kita sendiri enggak sadar
bahwa apa yang kita makan riba
semua baik kita dibatasi waktu ini kami
sampaikan juga terima kasih atas atensi
dan apresiasinya dari para pendengar Pak
bahi Anwar Bunda
Emilda juga Pak Tamrin ini juga ada pak
sodin pak Yoyoh dan juga Pak Ed Rizal di
Ciputat Pak Maryati Bu Maryati maksud
kami di Sukabumi
pakisno Bu Irma Mbak Dil buo di Tambun
triwinarto kepala dan juga Ibu Kemala
Ibu Bu n juga yang selalu setia
mendengarkan siaran-siaran rasil melalu
radio S di Singapura bu a Bu surianti
dan hamba Allah 27 ini ya menyebutkan
namanya Bunda Inga juga terima kasih
atas
atensinya dan ini siaran yang sangat
bermanfaat bagi kami terima kasih Ustaz
atas ilmunya Semua Baik Pak ustaz
sebagai penutup dari selurur bahasan
kita apa terima kasih masangga eh para
pemirsa hasil visual dan para pendengar
Radio Silaturahim yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala
eh kita syukur
bahwa ada dua peristiwa yang
kita senangi kita banggakan tapi juga
kita wanti-wanti supaya ini benar-benar
memberikan dampak baik secara khusus
kepada umat Islam dan secara umum pada
bangsa kita ini yaitu tentang merjarnya
bank eh Syariah milik
BUMN yaitu BRI Syariah BNI Syariah dan
Mandiri Syariah yang sekarang ini
menjadi bank yang terbesar Banks mungkin
di Asean atau ya Iya ya tapi itu yang
membangakan tapi yang menjadi tantangan
bagi kita adalah bahwa jangan sampai
bangsar yang besar ini nanti ee apa
namanya manfaatnya itu tidak begitu
tidak sesuai dengan keinginan kita
manfaatnya terlalu kecil baik itu bagi
umat atauun bagi negara secara umum ya
kita menginginkan negara supaya ini
dikelola dengan profesional dikelola
dengan penuh eh prinsip-prinsip general
apa namanya good corporate government
yang baik transparansi amanah
profesional sehingga akan menghasilkan
output yang baik dan output yang baik
itu tentu adalah yang baik dan yang baik
tentu adalah profit yang baik yang
halalan thaibah dan banyak sehingga
Memberikan manfaat secara ekonomi kepada
umat Islam secara khusus dan kepada
negara ini secara umum Kemudian yang
kedua adalah
tentang wakaf yang sudah dari zaman
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
itu sudah diaplikasikan dalam bentuk ee
nyata di ekonomi tetapi
ee kurang begitu mendapat perhatian di
masyarakat kita karenanya terfokus
kepada aset tetap atau aset yang e Ril
Nah sekarang ini dengan adanya ee
gebrakan terobosan wakaf uang Ini
potensinya menjadi berlipat-lipat dan
itu sangat diharapkan oleh negara kita
ini terutama Islam untuk memberikan
Sumbang SII yang berguna bagi bangsa ini
sehingga bangsa ini menjadi bangsa yang
maju bangsa yang punya ee martabat ee
tinggi di hadapan bangsa yang lain dan
itu semuanya karena potensi daripada ee
keuangan saria yang makin hari makin
memberikan inspirasi kepada kita atau
menginspirasi kita dan makin memberikan
dorongan kepada kita untuk men-support
program-program pembangunan pemerintah
sehingga kita menjadi
tidak saja maju Tetapi maju beretika dan
berakhlak Saya kira itu yaik Terima
kasih Pak
Alhamdulillah demikianlah kajian ekonomi
Islam kita di kesempatan kali ini Semoga
apa yang disampaikan oleh
wanri bermanfaat bagi kita semua terima
kasih banyak atas kebersamaan anda Kami
unduri mohon Maf atas segala kesalahan
kata asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh