Video lainnya

—

Ustaz Ikhwan Basri || Profesionalisme Sebuah Keniscayaan Dalam Ekonomi islam

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
[Musik]
Brasil
TV
[Musik]
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahiabbil alamin wasatu
wasalamu Ala sayidina Muhammad
dipancarkan dari Jalan silaturahim Nomor
36
kalekasi Radio Silaturahim dan rasil TV
untuk Islam yang S ikw akwat yang
dirahmati Allah subhahu wa taala Apa
kabar anda di pagi menuju siang hari ini
semoga dalam keadaan sehat
wfiatang sekali di kesatan kali ini
Ang di opat adaa Kameramen Ikhwan akhwad
Kami hadir dalam kajian ekonomi Islam
edisi hari selasa kita berjumpa lagi di
hari ini Ikhwan akhwad ya 20 September
2022 dan kita akan mengangkat satu topik
mengenai profesionalisme sebuah
keniscayaan dalam ekonomi Islam bersama
narasumber kita dari dewan Syariah
nasional Ustaz Ikwan Basri yang
Alhamdulillah telah hadir di studio
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh kabarnya
sehat Pak ustaz Ya Alhamdulillah sehat
walafiat ini kita masih akan mengangkat
ee topik yang sebenarnya ada hubungannya
dengan terakhir kali kita siaran live
dua pekan yang lalu pakad ya itu
kaitannya dengan profesionalisme ketika
menyoroti Bagaimana sebenarnya kualitas
sumber daya manusia dalam menjalankan e
sebuah perusahaan baik itu ee di bidang
nanti kan ada orang yang melihatnya ada
yang di bidang Syariah ada yang bidang
konvensional begitu gitu Pak ustaz ada
yang dibanding-bandingkan akhirnya
makanya dalam hal ini saya juga sempat
searching nih Pak ustaz ya ada satu
tulisan
eh bicara tentang ekonomi syariah
profesional atau Islami Nah jadi
seolah-olah seolah-olah gitu ya di
analisa tulisan tersebut
itu banyak negara-negara yang Islami
namun tingkat profesionalitasnya rendah
namun ada negara yang profesionalitasnya
tinggi namun enggak Islami gitu nah ini
bagaimana ekonomi Islam memandang hal
tersebut nah ini ikhwan akhwat yang akan
kita bahas sejauh mana sebenarnya
ekonomi Islam juga melihat
profesionalitas SDM dalam menjalankan ee
mengoperasikan berbagai macam
bidang-bidang dalam ekonomi islam Gitu
Pak ustaz Ya baik sebagai pemaparan Mari
kita simak Ian ahwad nanti pun kami
mengundang Anda untuk ikut
berpartisipasi menyampaikan pertanyaan
ataupun komentarnya ke
0811199 9720 Baik Pak ustaz Bagaimana
mengawali pembahasan kita di pagi hari
ini Terima kasih masga asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh alhamdulillahiabbil alamin
wa Ashadu Alla ilahaillallahu walius
shihin wa Ashadu anna muhammadan abduhu
wa rasuluhu khatamul aniya wal mursalin
Allahumma Shi wasallim wabarik ala had
nabiil Karima alihi Wai AJ
am para pemirsa rasil TV dan para
pendengar Radio Silaturahim yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
Alhamdulillah kita selalu bersyukur
keehadirat Allah subhanahu wa taala yang
selalu dan senantiasa mencurahkan
rahmatnya kepada kita sekalian sehingga
pada pagi hari ini kita dapat
menjalankan siaran live yang pada waktu
minggu lalu ya kita off karena ada
alasan teknis ya alhamdulillah pada
siang hari ini kita bisa melaksanakan
siaran live dan topik kali ini seperti
yang Mas Angga angkat tadi adalah ee
profesionalisme
suatu keniscayaan di dalam ekonomi
syariah atau ekonomi Islam
ee sebetulnya topik ini ee merupakan
kelanjutan dari topik ee Minggu lalu
atau 2 minggu yang lalu ya karena ada
berbagai
pertanyaan dari teman-teman ya tentang
apa namanya
ee
profesionalisme
kemudian apa namanya etika
e etika dalam
melakukan job atau tugas yang sudah
menjadi tanggung jawab kita atau
pekerjaan kita sehari-hari terkait pada
waktu itu adalah tentang bagaimana
seharusnya
ee orang yang mempunyai pendapatan
tinggi dari profesinya hendaknya atau
harapan kita adalah mereka akan
memperlihatkan kepada kita etika yang
baik ya ternyata tidak begitu orang yang
pangkatnya tinggi ya orang yang
pendapatannya tinggi yang kita asumsikan
dan kita prediksi akan mempunyai etika
yang baik ternyata justru sebaliknya
seperti yang terjadi pada Ee Kita
sekarang ini ya perwira-perwira kita
yang ada di Poli itu itulah kejadiannya
nah kejadian itu kemudian menjadi marak
ke mana-mana ya yaitu tentang ee
Bagaimana sebuah ee ekonomi Islam apakah
EE kita
ee kita perlu meningkatkan ee
profesionalisme dalam rangka
meningkatkan produktivitas ekonomi Islam
ee di era sekarang ini ya jadi banyak
yang bertanya sebenarnya profesionalisme
itu apa sih Pak gitu apa Ustaz gitu apa
apa beda antara ee misalkan orang yang
EE dalam konteks Islam sudah bekerja
Mungkin secara Islami tapi ee masih
dituntut untuk menjadi seorang yang
profesional ya ini seperti itu ya banyak
yang
EE masih Melihatnya sebagai suatu hal
yang ambivalen atau kurang jelas atau
malah ada di khutum ya antara sesuatu
itu Islami dan sesuat itu ee profesional
ya apa yang menjadi profesional mungkin
tidak harus
Islami tapi apa yang harus isami tidak
harus profesional seperti itu ya Jadi
seolah-olah ini ada apa ada dikhutumi
pemisahan ee antara dua hal yang
tersebut diatasi ya padahal sebelumnya
kita cerita
tentang bahwa negara-negara islam ini u
meningkatkan kualitas sumber daya
manusia karena sekarang bagaimanapun
dengan tol ukur apapun kalau
dibandingkan dengan negara-negara
seperti Jepang misalnya seperti Korea
misalnya atau seperti Eropa Amerika dan
lain sebagainya ini produktivitas kita
rendah dan profesionalisme kita juga
tidak berbanding dengan mereka dan itu
bisa dibuktikan dengan productivity yang
mereka berikan kepada eh tempat mereka
bekerja di dengan kita ya Jadi pada
waktu saya kuliah itu sampai ada yang
ada buku ya yang mengatakan bahwa satu
pekerja Amerika itu dalam hal apapun itu
bisa 4at sampai en kali lebih produktif
daripada pekerja dari negara berkembang
ya Misalnya dari Indonesia atau dari
Pakistan dari mana-mana ya itu sampai
begitu teksbook Itu mengatakan demikian
jadi eh apa namanya itu menunjukkan
adanya gap antara eh sumber daya manusia
yang profesional di negara yang maju
dengan ee sumber daya manusia yang
profesional di dalam eh negara
berkembang atau developing countries dan
itu menyebabkan produktivitasnya lebih
rendah dan output yang mereka apa
namanya mereka
ee hasilkan jauh lebih kecil itu bisa
kita lihat ya dengan dengan mata kepala
ya Misalnya sekarang Boeing itu 1 bulan
tuh
ee memproduksi lebih dari 30 pesawat ada
yang 35 36 itu berarti 1u hari kurang
dari 1 hari Bung itu bisa memproduksi
pesawat
ya ya pesawatnya gede banget kalau buing
73
787 atau 777 Ya sekarang ini itu bisa
400 penumpang besar sekali ya tapi itu
bisa dibuat ya kurang dari satu hari
bagaimana ya nah misalnya IPTN ya E
untuk bikin satu pesawat mungkin
berbulan-bulan ya E itu sebagai contoh
ya memang tidak sebanding kalau apa
namanya fasilitasnya juga sebanding
mungkin ini tidak bisa kita e jadikan
perbandingan ya tapi apapun sebetulnya
kalau kita kita ee bandingkan Apple to
Apple misalnya produksi apa yang kita
miliki dengan produksi yang sama di
Amerika itu itu atau di negara maju itu
lebih lebih lebih produktif mereka ya
jumlah pekerjanya juga lebih sedikit ya
dibandingkan dengan kita ya dan akhirnya
ee disimpulkan bahwa
ee pekerja di negara maju
itu lebih profesional lebih produktif
dibandingkan dengan dengan ee pekerja di
negara berkembang itu sudah lama isunya
ya dan memang untuk untuk menguji Teori
ini bagaimana hendak Kita uji itu juga
ada ada ada bukunya ya Nah Oleh karena
itu maka sebagai jawaban dari
pertanyaan-pertanyaan ee yang
dilontarkan dalam diskusi dengan saya
itu ee akhirnya kita
ee bikin
tema apa namanya profesionalisme sebuah
ee kenistayaan dalam ekonomi artinya
begini ketika kita membina ekonomi Islam
ya industri halal lembaga keuangan
syariah dan lain sebagainya maka tidak
apa namanya tidak bisa tidak Hal
itu membutuhkan sumber daya yang
profesional
ya kalau tidak ada sumber daya
profesional maka itu akan menjadi akan
apa namanya diatur secara tidak
manajerial kemudian hasilnya awut-awutan
tidak ada standar dan lain sebagainya
maka itu perlu Nah dalam rangka untuk
bisa menjadi sebuah
ee sebuah sumber daya manusia yang
profesional maka Apa yang harus
dilakukan oleh EE negara-negara ini oleh
ekonomi syariah ya perlu kita sadari
bahwa dalam profesionalisme itu ada
beberapa standar ya Dan ini sifatnya
umum ya yang pertama misalnya adalah eh
profesionalisme itu atau seorang
dikatakan profesional itu apabila dia
mempunyai pekerjaan dan pekerjaan itu
membuat dia mendapatkan income atau
pendapatan yang dari itu dipakai untuk
memenuhi semua kebutuhan dia dan
keluarganya dan kegiatan yang dia
lakukan di dalam apa namanya ee
melakukan tugasnya tadi itu memluk kan
sekian Apa nama level sekian tingkat
edukasi pendidikan skill dan training
jadi
ee pekerjaan yang dilakukan yang dari
situ dia mendapatkan ee pendapatan itu
memerlukan pendidikan ya dua memerlukan
skill keahlian dan juga memerlukan
pelatihan ya ya dari situ kemudian
istilah ini profesi apa namanya orang
itu disebut profesional J masangka ini
kan profesionalnya adalah Misalnya
jurnalis ya tentang jurnalis itu kita
sudah tahu ya knowledge kita sudah tahu
kita punya kompetensi di situ kan
Bagaimana menulis saajuk Bagaimana
membuat berita Bagaimana memoto memutret
suatu keadaan yang kitaparkan kepada
publik itu semua diajari dalam
jurnalisme dan masangga kan PD untuk
melakukan itu semuanya ya karena
dibekali dengan penget ahuan dibegali
dengan keterampilan dan itu tidak bisa
kita ambil begitu saja kita mendapatkan
itu dengan training dengan pendidikan
dengan pelatihan Betul kan dan itu
akhirnya kita mendapatkan itu semua dan
kita tampil sebagai seorang jurnalis
yang bisa memberikan hasil daripada
jurnalisme dan dari situ kita bisa
hidupnya artinnya kita mendapatkan
pendapatan ya Ee yang bisa kita pakai
untuk memenuhi kebutuhan kita sendiri
kebutuhan keluarga dan ee kebutuhan
anak-anak kita semuanya ya Nah itu jadi
seorang jurnalis tidak mungkin di muncul
begitu saja tidak pernah dia dilatih
untuk menjadi seorang wartawan bagaim
Bagaimana Misalnya memutrade saja itu
yang supaya hasilnya baik Bagaimana
mewawancarai seseorang dan lain
sebagainya Bagaimana membikin tajuk
memberikan warta kepada orang lain ini
semuanya kan ada tekniknya I dan itu
tidak perleh tidak diperoleh begitu saja
Nah kalau seorang jurnalis sudah seperti
itu namanya profesional ya dari kata
profesi profesinya adalah ee wartawan
atau jurnalis dan apa namanya ee dia
adalah profesional seorang yang
melakukan tugasnya sesuai dengan apa
yang menjadi bidangnya Dia ahli di situ
ya dan itu tidak mungkin dicapai dalam
sehari dua hari perlu proses yang lama
mungkin bertahun-tahun lewat edukasi
lewat training lewat pelatihan lain
sebagainya ya itu dan siapapun juga yang
melakukan seperti itu ya namanya
profesional ya jadi kayak pilot ya gak
mungkin tiba-tiba orang itu bisa menjadi
pilot ya dia memerlukan sekolah dan
sekolah itu cukup lama bertahun-tahun
dan keahliannya pun nanti akan dapat
sertifikat ya dan sertifikatnya
tergantung kepada jenis pilotnya itu apa
pesawatnya mungkin pesawat tempur tidak
sama dengan pesawat komersial Ya begitu
juga driver sopir super taksi dan lain
sebagainya semua ini adalah profesi dan
semua ini kalau dikerjakan ee Dia adalah
seorang profesional ya itu seorang
petani juga begitu kalau dia memang
punya
ee pendidikan sebelum bertani kemudian
dia memiliki ee pengetahuan kompetensi
kemudian melakukannya dengan baik sesuai
dengan tuntutan profesi jadi dia
profesional ya itu seperti itu oleh
karena itu maka ee semua bidang
sebetulnya nya bisa ee menjadi
profesional ya dengan catatan seperti
tadi dan itu akan membuat sumber daya
manusia yang bekerja di bidangnya itu
menjadi lebih produktif menjadi lebih
baik daripada
Ee tidak seperti itu dan akan
menimbulkan peningkatan output atau
ee output itu artinya yang dikerjakan
itu menghasilkan hasil entah itu uang
entah itu barang entah itu apa namanya
jasa dan seterusnya E itu akan terlihat
ya Misalnya terlihat dalam pendapatan
yang tinggi apa namanya review yang
tinggi ee kemudian berkembang terus
perusahaan itu ya karena ee didukung
oleh profesional atau SDM yang
profesional Nah itu apa namanya istilah
ee istilah modern ya Ee istilah
profesional juga mulai muncul setelah
ada revolusi industri sebelumnya itu
tidak terpikir sebetulnya ya Tapi ketika
sudah ada revolusi industri Ada apa
namanya industri otomotif industri
macam-macam ini memerlukan tenaga-tenaga
yang yang fokus di bidang masing-masing
tidak mungkin ya orang yang selama
berpul tahun bekerja di otomotif di apa
industri mobil kemudian pindah besoknya
ke industri pesa terbang dan langsung
bisa bekerja sefisien dia bekerja di
otomotif tidak mungkin begitu begitu
juga seorang yang profesional di bidang
pertanian ya tiap hari ke kebun ke sawah
untuk bertani lalu kemudian pada hari
satu hari dia dipindah ke menjadi
seorang ee insinyur yang beker di apa
namanya di industri manufaktur misalnya
itu tidak akan bisa ya ya dia profesi di
dalam pertanian tapi tidak profesional
di dalam ee manufaktur nah dia untuk
menjadi profesional di dalam faktor dia
perlu pelatihan perlu skill perlu
edukasi ya Dan mungkin perlu sertifikasi
sampai dia mendapatkan suatu keahlian di
situ baru dia bisa bekerja di apa
namanya di ee industri manufaktur jadi
orang itu kalau sudah bekerja di suatu
bidang tertentu tidak mudah dia itu
dipindah ke bidang yang lain ya dan dia
dipaksa untuk ber bekerja sama
profesionalnya atau sama efisien di
bidang sebelumnya ya tidak mungkin ya
jadi penting karena itu maka di sini
judulnya sudah betul ya sepresionalisme
adalah sebuah keniscayaan dan
profesional yang diperlukan dalam hal
ini perlu ee mendukung kepada pencapaian
daripada
ee visi suatu perusahaan atau visi
negara ya maka seandainya negara ini
tidak didukung dengan profesional bisa
kita bayangkan kayak gimana jalannya
negara ya hakimnya enggak
profesional polisinya enggak profesional
tentaranya enggak profesional misalnya
ya guru-gurunya tidak yang profesional
bisa kita bayangkan mau mau dibawa ke
manaa itu maka semua bidang tadi itu
mesti harus dilakukan secara profesional
ya tentara
profesional polisi profesional dokter
profesional ya Hakim profesional ya guru
profesional dan semuanya seperti itu Nah
mungkin ada ada yang gelitik Ustaz
sebetulnya profesional itu isinya kayak
apa apa komponen Apa yang apa yang EE
bisa kita sebut seorang itu adalah
seorang itu adalah seorang yang
profesional nah komponennya Apa
kira-kira memang dalam hal ini
sebetulnya profesional itu umum ya apa
yang dikatakan oleh Amerika orang
Amerika tentang suatu profesionalisme
atau seseorang itu profesional itu akan
segera dipahami oleh orang yang tinggal
di Jakarta ee e bahwa dia seorang
profesional ya begitu juga nanti dia ke
Jepang ya istilah profesional itu sudah
dimengerti semua orang ya dia seperti
itu dan
EE komponennya seperti itu semua orang
sudah tahu ya ya tetapi mungkin tidak
sama Ya antara yang tadi itu kalau Mas
anggat menyatakan antara profesional
dengan Islami mana yang harus kita pilih
seperti itu perlu kita Jelaskan ee di ee
kemudian ya di kemudian eh topik-topik
berikutnya karena tidak sama pada saat
ini kita Har kita hanya membatasi apa
yang kita bicarakan tentang profesional
Nah ada beberapa standar yang membuat
seseorang dikatakan profesional yang
pertama ya Acc
accountability ya Seseorang yang bekerja
secara profesional dia akan bertanggung
jawab terhadap apa yang dikerjakan ya
seperti itu ya dan di kantor kantor yang
yang standar saja hal itu terlihat
sekali ya sebarnya kewenangannya
diberikan ya kabak ya kepala bagian itu
kewenangannya apa ya di institusi
tentara juga begitu ada
pangkat-pangkatnya di Poi atau Polisi
Republik Indonesia juga begitu ada
pangkat-pangkatnya dan setiap job yang
dimiliki Ini dia ada kewenangannya ya
Yang terterah dengan baik sampai pada
presiden ya Presiden itu bukan hanya apa
ee profesional tapi tapi untuk menjadi
seorang presiden itu sampai ada
undang-undangnya sendiri yang paling
tinggi ya undang-undang tidak boleh
dilanggar jadi profesional ada dalam h
dalam pengertian bahwa dia akan
mengerjakan sebagai tanggung jawabnya
dan dia akan take accountability dia
akan mengambil semua ee tanggung jawab
apabila dia ee bekerja sehingga kalau
dia salah umpamanya ya tanggung jawabnya
bisa dipecat tanggung jawabnya bisa di
pecat tanpa
hormat bisa dihukum dan lain sebagainya
ya kalau terbukti dia salah ya jadi
accountability itu tanda bahwa eh
seorang itu bekerja secara
profesional kemudian di antara lain
adalah confideniality ya artinya apa
dalam bekerja yang dia tahu mana
pekerjaan yang seharusnya tidak di-share
kepada yang lain ya tidak disare kepada
yang lain artinya ada konfidensial ada
hal yang perlu di dirahasiakan dan tidak
semua orang dikasih tahu ya ini ada ya
makanya ee kalau sudah masuk begini
Kalau kita masuk ke dalam suu perusahaan
itu kalau ketemu orang ya paling-paling
kita akan say hello kalau dia muslim
Asalamualaikum tidak akan masuk ke dalam
ee pembicaraannya kepada e pekerjaan dia
kecuali kalau mereka terkait dengan
pekerjaan itu Tapi kalau tidak enggak
perlu kita bicarakan gitu ya ya jadi ada
seperti itu konvi dan CLT jadi ada
informasi-informasi yang sifatnya
Sensitif ya sifatnya itu tidak perlu
di-share kepada pihak lain yang tidak
perlu dan itu dia dikip ya confiden dia
dia tidak akan share kepada yang lain
kemudian ada juga apa namanya seorang
profesional itu
e dalam melakukan tugasnya ini dalam
dalam konteks melakukan tugas dia akan
mengedepankan kepentingan k kepentingan
perusahaan dibandingkan dengan
kepentingan diri sendiri ya istilahnya
dalam al-qur'an sebetulnya ada tapi
konteksnya beda
ya Dan mereka itu orang-orang Ansar itu
e mengutamakan kepentingan orang lain
yaitu orang Muhajirin daripada diri
mereka walauim
KH Meskipun mereka itu sangat butuh Ya
ini tapi tidak tidak jenderal ini di
dalam hal ini baik kita memberikan ee
apa mengedepankan kepentingan orang
orang lain tapi dalam tertentu Kita
malah dilarang ya
Ee tidak dianjurkan untuk mementingkan
kepentingan orang lain misalnya dalam
kaidah fikiah itu ada alitar fil qurba
la yajuz makruh ya mementingkan orang
lain dalam qurba dalam ibadah itu enggak
boleh ya misal Misnya begini mas Angga
ee sudah komat nih mau sudah kita mau
kita mau salat ee salat Apa itu salat
jemaah di masjid Sudah qat nih lalu kita
memanggil orang ayo pak di SF awal aja
salat e di shf kedua aja jadi
menganjurkan orang lain itu salfnya di
di shf pertama dia maunya salf yang
kedua atau ketiga mengutamakan orang
lain Nam ini mengutamakan yang tidak
diperbolehkan ya harusnya rebutan ya saf
itu rebutan karena afdolatus shf itu ada
di saf
pertama seperti misalnya kita wudu
airnya terbatas lalu Pak wudu dulu Pak
wudu dulu orang lain suruh wudu dia
enggak nah ini tidakblehkan Jadi harus
rebutan airnya rebutan dalam pengertian
kita harus dapatkan air sebelum orang
lain Jadi alitar fil qurba itu la yajuz
atau makruh tapi untuk kepentingan orang
lain dalam selain daripada kurba Monggo
silakan misalnya kita tadi itu ya ee
dalam hal ini kepentingan Ee Kita lapar
orang lain laparlah kita lebihkan orang
lain kita dahulukan orang lain itu
terpuji Ya tapi ini konteksnya bukan di
situ dalam konteks kita ketika sedang
bekerja dalam perusahaan Maka kalau kita
terhubung dengan perusahaan yang lain
itu ee kepentingan perusahaan itu yang
yang harus kita dahulukan bukan
kepentingan diri sendiri ini diatur ini
orang yang sudah bekerja secara
profesional ini karena terlatih
sehari-hari seperti itu maka dia akan
menjadi biasa gitu ya akan terbiasa
dengan seperti itu kemudian komponen
yang lain dari profesionalisme itu
adalah
eh
kejujuran kejujuran kejujuran honesty ya
kejujuran ya kejujuran dalam pengertian
bahwa kita tidak boleh berbohong kita
harus bekerja sesuai dengan job kita
kita harus melaksanakan pekerjaan kita
dengan sepenuh hati ya tidak ada ee apa
namanya apa pamri yang lain selain
daripada kita bekerja gitu nah ini
kejujuran ini sebuah hal yang sifatnya
umum ya dalam Islam misalnya ada sidq ya
jujur maka jujur inilah yang menjadi apa
namanya ee tanda bahwa seseorang itu
bekerja secara profesional dan akan
memberikan ee apa namanya akan
memberikan kebaikan manfaat yang begitu
tinggi kepada lembaga di mana dia itu
bekerja ya kemudian ada teman-teman yang
yang cerita kepada kita ini Ustaz eh
kita itu jujur di dalam bekerja begitu
kita masuk kantor teng gitu jujur ya
kita bekerja sebagai guru kita ngajar
sebagai Insinyur kita bekerja di pabrik
ya ya apa yang di
ee Apa yang apa yang diberikan kan
kepada kita sebagai tanggung jawab ya
kita
laksanakan
tapi profesionalisme dalam pengertian
seperti ini Kelihatannya kok cuman ada
di pabrik saja gitu loh He ketika kita
bekerja nah kejujuran ketika kita dalam
bekerja kalau Islam kan kejujuran di
mana saja ketika kita bekerja ketika
kita bukan bekerja di jalan di mana-mana
itu kejujuran harus kita Junjung tinggi
tidak hanya dalam pekerjaan nah ini si
teman kita ini memberikan eh apa namanya
semacam Insight kepada saya bahwa
ternyata walaupun sama-sama ya menuntut
apa namanya kejujuran dalam
profesionalisme tapi orang masih
bisa apa mengkritik bahwa kejujuran itu
sifatnya hanya temporer Hanya bekerja di
tempat mereka bekerja selebihnya Apakah
orang itu jujur di luar itu itu tidak
menjadi so gitu loh Nah Islam bukan
begitu Islam kan harus jujur 24 jam ya
Mau di rumah kah mau di jalanah mau di
sawah mau di pabrik mau sebagai polisi
mau sebagai tentara mau sebagai Menteri
misalnya itu jujur All the Time
sepanjang waktu nah ini bedanya maka
ketika saya ada pertemuan dengan dewan
pengawas Syariah seluruh dunia ee HSBC
itu di mana Itu di di Dubai ada
pertanyaan ini terkait dengan tadi
islami dengan profesional Ustaz Apakah
pimpinan cabang Bank
Syariah itu Seandainya ini ini ini
asumsinya ya dia tidak merokok dituntut
tidak merokok di tempat dia bekerja
karena image seorang yang merokok di
tempat bekerja itu tidak baik ya
sekarang tidak ada orang bekerja di lu
di ruangan pekerjaan dia Itu dia dia
merokok tapi dia merokok keluar sebentar
ke ruang lain tempat orang bisa merokok
atau keluar dari gedung itu bisa merokok
nah Taruhlah begini dia masuk kantor jam
8.00 ya lalu keluar jam 5.00 sore Nah
sepanjang itu dalam kantor itu dia tidak
merokok nah Bagaimana jika sudah selesai
kantor keluar dari kantor ketika dia mau
pulang misalnya ke rumah di jalan Dia
ngerokok dan lain sebagainya Apakah
perilaku seperti ini
mencedirai ke profes Profesor media
dituntut beretika ya H ya ini agak lucu
ceritanya ya jadi seseorang ee kepala
cbang bank syariah itu eh dituntut untuk
merefleksikan nilai-nilai akhlak Islam
ketika dia bekerja lalu selesai bekerja
jam dia pulang Nah kebetulan ada mungkin
ada kenalannya teman dia waktu di SD
atau di SMA ketemu di jalan itu dan
teman itu beda jenis kelamin ya Ee tidak
pakai jilbab misalnya terus dia salaman
terus dia cengkerama sama dia nah oleh
oleh apa namanya oleh Apa itu oleh anak
buahnya yang lihat dari belakang itu
gimana itu
H itu menimbulkan pertanyaan Apakah
sebagai seorang
profesional
Islami harus
memberikan merefleksikan nilai-nilai
Islam 24
jam jawabannya gimana ya itu tadi kan di
awal itu seperti itu bahwa kita itu ee
dituntut kejujuran dalam ini bukan hanya
ketika dia bekerja tetapi di mana saja
Nah itu keunggulan daripada ee komponen
profesionalisme Islam dibandingkan
dengan komponen profesionalisme ee umum
atau Jenal atau yangension ya
konvensional lah gitu karena mereka
tidak peduli ya makanya banyak yang
cerita kan ee katanya Singapura itu
orangnya Taat Hukum he ya kalau ada
lampu merah mereka berhenti ya I
kan lampu hijo Baru Jalan melihat orang
Indonesia lampu hij tetap jalan kagetnya
tapi setelah orang Singapura atau orang
Jepang itu lihat Indonesia seperti itu
mereka akhirnya menghilangkan apa
menanggalkan
ee apa etika singapuranya atau etika
jebangnya mengikuti etika orang
Indonesia Iya seperti itu jadi
kondisionalah Tapi kalau dalam Islam kan
kita dituntut untuk jujur bukan hanya
ketika kita
bekerja di mana saja Kapan saja dengan
siapa saja Kita disuruh apa namanya
ee jujur gitu loh Ya apalagi kalau
kejujuran dikaitkan dengan tempat kita
bekerja Islam sudah memberikan ini sudah
memberikan banyak sekali dukungkan ke
arah itu jadi itu kita sambil
menjelaskan apa Nam ke kejujuran tadi
sebagai salah satu komponen daripada
profesionalisme tapi kita juga
memberikan perbedaan antara yang antara
yang di konvensional dengan yang Islam
Heeh yang di Islam Oke kemudian yang
berikutnya adalah ee
integrti ya integritas Apa itu
maksudnya mempunyai apa namanya ee
komitmen yang kuat untuk apa bertahan
dengan moral dengan prinsip maksudnya
jadi moral itu bisa datang dari budaya
karena apa yang kita sebut baik belum
tentu Eropa sebut baik ya belum tentu
Singapura sebut baik belum tentu Jepang
sebut baik gitu ya jadi ada juga yang
dari etika apalagi etika etika ini
sangat berbeda sekali orang makan dengan
Tain kiri kalau orang barat biasa aja
kalau orang Islam gak beretika itu
berakhlak akhlaknya yang mendukung makan
tangan kiri kan sama dengan setan ya dan
itu harus kita hindari ya kemudian
prinsip bukan hanya dari etika e bukan
bukan dari moral ajaran tertentu kultur
atau budaya dan juga yang ketiga adalah
prinsip yang dianut oleh
perusahaan perusahaan kan punya visi
punya nilai-nilai ya ya hampir semua
perusahaan besar atau menengah ya dia
biasanya dia punya nilaiilai ya Iya
Kayak misalnya ya bisa dilihatlah
nilai-nilai yang dikandung oleh oleh
perusahaan ini atau yang menjadi
bijijakan perusahaan ini di mana Itu di
diinjeksikan kepada karyawannya sehingga
karyawannya
mencerminkan nilai budaya dari
perusahaan Itu ya Garuda punya ya Lon
punya mungkin kemudian yang besar-besar
itu general motor punya Toyota apalagi
ya Toyota itu punyazuki juga punya dia
Setiap perusahaan ini dia memiliki ee
prinsip-prinsip dan prinsip-prinsip atau
nilai-nilai itu di adopsi oleh
perusahaan untuk di apa namanya diikuti
oleh karyawannya sehingga membentuk ee
sebuah nilai yang khas dari perusahaan
itu nah seorang profesional itu
ee secara begitu saja ya artinya secara
otomatis dia itu adalah orang yang komit
terhadap nilai yang dianut apalagi
peraturan yang ada di perusahaan dia
akan dianut ya integritas namanya
kemudian komponen yang lain adalah
seorang profesional itu taat pada hukum
Iya taat pada
hukum artinya Apa
artinya hukum di sini hukum yang
mengatur tentang ee dunia perusahaan dia
Misalkan dalam bidang keuangan ada
aturan Bank Indonesia ada aturan JK ada
aturan macam-macam itu semuanya dia
harus ikuti Oleh karena itu maka sering
ya ini seseorang yang menjadi manajer
atau Grand manajer atau sudah pada
kepala bagian atau direktur ya ketika
dia difit and proper oleh lembaga tinggi
eh regulator misalnya kalau indes bank
sentral atau atau di negara itu
eh I bank entralnya ya itu kalau ada
bank yang apa namanya ada ada SDM yang
akan diangkat menjadi direktur tertentu
dari perusahaan Itu itu bisa jadi gagal
atau tidak lolos fit and proper di bank
sentral karena dia pernah melakukan ini
yang itu terkord mungkin sudah beberapa
tahun yang lalu mungkin lebih dari 10
tahun lalu catatan ini ada di bank
sentral sehingga ketika bank yang
bersangutan ingin menjadikan dia sebagai
Direktur nah ini membuat dia tidak jadi
lolos di namanya fit and proper ya gitu
ya makin tinggi makin kalau kita lihat
makin tinggi suatu Jabatan itu makin
kita dituntut untuk
beretika dituntut untuk bermoral ya
dituntut untuk mengikuti aturan-aturan
yang berlaku dengan baik ya kalau ada
pelanggaran yang terjadi pada waktu yang
lalu lalu misalkan walaupun sudah 10
tahun atau mungkin ee 5 tahun itu rekord
ini akan menjadi pertimbangan dari
regulator untuk nanti suatu saat apabila
dia dicalonkan dimajukan sebagai calon
ini menjadi titik kritis Apakah dia di
apa diterima atau tidak ya dan itu
banyak berlaku di semua negara bukan
hanya di Indonesia di Singapura di
Malaysia di Jepang dan lain sebagainya
ya kemudian ada yang lain ya yang lain
ada komponennya adalah loyalitas nah
loyalitas ini adalah satu satu komponen
di dalam isi daripada seseorang disebut
profesional ya ya loyal kepada atasan
loyal kepada nilai yang di apa namanya
yang diakui di situ ya Itu semuanya akan
menjadi ee apa namanya bagian daripada
profesional seorang yang tidak loyal ya
tidak akan profesional ya ya ya tanda
seorang itu profesional dia selalu loyal
kepada atasan makanya
ini bisa apa namanya bisa menjadi titik
lemah kalau misalnya Atasannya itu main
politik ya dia bermain curang ya bwanya
itu profesional tapi di
hatinya hatinya tidak profesional ya
kejadian banyak ya banyak sekarang juga
lagi terjadi di negeri kita ya ya jadi
seorang yang dipercaya dengan jabatan
sekian besarnya itu harusnya dia punya
moral yang tinggi dia harus punya etik
yang tinggi dia punya integritas
terhadap nilai dan budaya kerja yang
luar biasa tapi dia menciidirai ya
tempat dia kerja ituah ini bukan
profesional ya Tapi bisa lulus e bisa
lulus dan bisa lulos itu bagaimana Pak
ustaz katanya Lah itu yang enggak tahu
itu cerita sudah lampau ya kemudian yang
lain adalah transparansi ya transparansi
Jadi kalau yang dengan transparan itu
terdeteksi dapat ditris Kejadian ini
menjadi begini kok menjadi hijau kenapa
oh ditris ini karena transparan bisa
dilihat ini runutnya begini begini
begini oh akhirnya Ketahuan ya Nah kalau
tidak transparan enggak tres enggak bisa
di ini enggak bisa diketahui seperti
lintasan peluru di udara enggak Ketahuan
lintasannya ya tiba-tiba tertembak di
sana lintasan darim mana kita enggak
tahu tapi kalau itu namanya tidak
transparan tapi kalau ee seperti mobil
ada rodanya maka bisa ditelusuri dari
mana arah mobil ini gitu J transparan
ini memudahkan kita kalau ada hal-hal
yang tidak berkenan ya Misalnya di dalam
perusahaan ada Su yang kejadian besar
perusahaan bisa rugi Nah kenapa rugi
nanti bisa ditelusuri ya misal penjualan
bisa turun kemarin ee naik 30% Kok bulan
ini turun e 20% Apa sebabnya itu
semuanya bisa ditelusuri ya kayak
kemacetan yang kemarin horor satu hari
itu dijelengsi itu bisa ditelusuri
Kenapa dia macut dari sana macut dari
dari sini macut ternyata penyebabnya
adalah ditutupnya Uten salah satu en
ditutup nah orang gak siap ni akhirnya
Mac sekarang tadi pagi sudah bagus lagi
ini namanya transparan ya bisa Di bisa
dilajak G Nah itu tadi beberapa komponen
yang menyusun profesionalisme ya Nah apa
yang menjadi e komponen tadi itu
sebennya umum ada di
konven konvensional ada di syariah tapi
saya berikan contoh yang yang sama tapi
ada perbedaan tadi yang di apa itu poin
apa tadi ee ee kejujuran ya Nah
kejujuran tadi itu itu semuanya
menjunjung tinggi kejujuran adat manapun
budaya manapun nilai manapun etika
manapun di dunia ini Kejujuran adalah
nomor satu ya tapi pertanyaannya Apakah
kita dituntut jujur untuk hanya ketika
sebagai bekerja di tempat itu tetapi
tidak jujur ketika kita di luar itu Nah
kalau Islam kan memberikan ajaran kepada
kita bahwa kejujuran itu mutlak ya tidak
terkait dengan waktu bukan relatif ya Ee
dia ada kemutlakan dia memberikan ajaran
kepada kita agar seorang muslim Itu
jujur dalam segala hal di mana saja
Kapan saja terhadap siapa saja ya
Iya itu seperti itu kemudian ada juga
yang mencoba untuk mengkaitkan
profesionalisme ini dengan dengan ajaran
Islam ya yang sebetulnya itu mengimbiut
ya istilah dalam bahasa al-qurannya
mensib mencelup ya mencelup eh artinya
apa profesionalisme dalam celupan nilai
islam Gitu ada beberapa hadis yang
EE teman-teman bisa apa namanya ajukan
misalnya konsep tentang
Ihsan kemudian konsep Islam tentang
idqon itu penting ya Dan ini terkait
sekali dengan dengan profesionalisme ya
Iksan Artinya kita itu harus bisa
menampilkan yang terbaik dalam segala
hal ya kalau kita bisa misalnya ada
alternatif a b c d maka dipilih yang
terbaik yang paling aslah yang paling
memberikan maslahat kepada kita nah itu
yang yang kita pilih E dan itu
menunjukkan bahwa kita ini melakukan San
jadi metode yang membuat kita menjadi
lebih efisien lebih apa namanya
mengurangi cost ya maka itu yang kita
pilih kalau kita dalam konteks e
produktivitas ya n kemudian eh yang
kedua adalah ada konsep itkon itkon
artinya sebenarnya Bagaimana seseorang
atau sumber daya ee manusia atau sumber
daya Insani itu selalu apa namanya
memberikan e memiliki pertama knowledge
memiliki skill dan tingkat eh apa
namanya tingkat pengeraan yang
membutuhkan training edukasi dan lain
sebagainya itu dalam dalam keadaan top
ya dalam keadaan bukan hanya sampai di
situ tapi dia juga bisa memberikan
kreativitas-kreativitas yang memperbaiki
kinerja menjadi lebih baik ya itu
namanya idqon jadi idqon itu dinamis
terusmenerus perbaikan terus-menerus
perbaikan di mana ada metode yang lebih
baik diadopsi di mana ada metode yang
lebih aslah lebih Memberikan manfaat dan
maslahat kepada Islam kepada umat itu
yang yang diadopsi ya Ada ada dua konsep
ya Ada konsep Ihsan dan konsep Itqon
tadi ada juga yang membahasakan
profesionalisme dengan Itqon juga iya
kayak Bahasa karena enggak ada bahasa
Arabnya kalali ya Iya tapi memang ee ada
hadisnya itu ya Ada hadisnya Kalau
enggak salah punya begini ya ya
Ee intinya Sesungguhnya Allah subhanahu
wa taala
menyukai seorang hamba apabila dia
menguasai Suatu profesi
ayyutqinahu ya ayutqinahu ayutqinahu itu
hendaklah dia ituu idqan di dalamnya nah
idqan ini proses dinamis ya kreativitas
menciptakan satatu yang baik yang lebih
baik dari sebelumnya ya membuat kondisi
lebih nyaman lebih efisien ya itu itu
yang
dituntut baik ikhwan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala saat
ini anda sedang mendengarkan dan
menyimak siaran langsung siaran live
kajian ekonomi Islam bersama Ustaz Ihwan
Basri Kita membahas mengenai
profesionalisme sebuah kenisayaan dalam
ekonomi Islam Sebenarnya masih ada
beberapa poin pertanyaan yang ingin kita
kupas gitu ya kaitannya dengan bagaimana
profesionalisme ini dengan kondisi
negara-negara muslim saat ini Namun Pak
ustaz liat waktu ini ya Enggak terasa
ini di studio jam 10 sementara
pertanyaan-pertanyaan ini dari pendengar
sudah banyak yang masuk jadi kita
langsung saja ke beberapa pertanyaan
yang sudah masuk Pak ustaz ya sekaligus
nanti juga kita pendalaman sebenarnya
bagaimana e profesionalisme di dunia
dunia Islam seperti halnya kita akan
menyapa ini ada Mbak Lisa asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuhalam
warahmatull wabakatuh balisan ini di
Bekasi ya Masyaallah Pak ustaz tema dan
tadi penjelas penjelasannya menjadi
pencerahan yang luar biasa Kalau saja
ini bisa Di bisa diaplikasikan dalam
kehidupan kita sehari-hari mulai dari
lingkup kecil sampai ke pemerintahan
mungkin masyarakat dan negara Indonesia
bisa menjadi Makmur tapi bagaimana Pak
ustaz
kenyataannya sekarang apa-apa itu bayar
mau bekerja ada juga yang harus bayar
dulu baru bisa masuk mau bikin SIM harus
dites Ternyata bisa dengan bayar bahkan
lebih banyak ya yang bayar apalagi mau
nyaleg sampai jadi presiden di negeri
ini harus
menguasai
sogok-menyogok Serangan Fajar dan
lain-lain masih banyak hal yang tidak
profesional jika dikaitkan tadi dengan
kejujuran dan integritas Bagaimana ini
Pak ustaz mohon pencerahan ee terima
kasih ya ini kita hidup di dalam sebuah
lingkungan yang dalam konteks waktu itu
di akhir zaman H apa apa ciri-ciri hidup
kita di akhir zaman itu ada di antaranya
hal-hal yang aneh-aneh terjadi I yang
aneh-aneh terjadi yang tidak masuk akal
terjadi seperti itu Misalkan orang yang
tidak profesional malah yang menjadi
pemimpin misalnya kayak gitu orang yang
jujur dikhianati pengkhianat ee di
diterima ya Ee misalnya dalam hadis
dikatakan bahwa
Yukan
asiddiq assadiq ya orang yang jujur ya
itu yang akan tersingkir yang akan
dikhianati he sedangkan orang yang khuun
Kin orang yang biasanya itu ee khianat
Nah itulah orang yang mendapat posisi ya
seperti itu di akhir zaman itu ya Jadi
tidak jangan terlalu kita mempunyai ee
apa namanya mempunyai Apa itu keinginan
untuk membalikan keadaan ya itu tapi apa
namanya yang diekspresikan itu saya
terima ya bahwa kita hidup seperti itu
dan kita tidak suka seperti itu Nah
tetapi saya memberikan jawaban adalah
bahwa kita hidup di akhir zaman memang
seperti itu keadaannya kita mungkin
tidak akan bisa dengan kekuatan kita
sendiri ya kita tidak akan bisa
membalikkan keadaan tapi bukan berarti
bahwa kita harus hanyut dalam mainstream
seperti itu yang harus kita lakukan kata
Nabi Muhammad adalah
alqabid apa
namanyaamasuk bidinii ya orang yang
berpegang Tegu dengan agamanya di akhir
zaman kalqid Alal jamari sebagai seperti
orang yang megegang Barah ya kita itu
apa neek lah dengan berita itu kita
tidak suka dengan berita itu tapi itu
yang terjadi di sekitar kita dan kita
hanya sebagai
ee apa namanya
ee observer pengamat saja tidak bisa
berbuat apa-apa karena kekuatan yang
seperti itu jauh lebih kuat daripada
kita ya ya karena itu maka yang
diharapkan oleh kita menghadapi situasi
seperti itu
[Musik]
wasbir
watquukumid jika kamu bersabar dan
bertakwa maka tipu daya seperti itu
tidak akan apa ya namanya tidak akan
membayakan kamu artinya kita tetap
berpegang komit kepada ajaran Islam
walaupun masyarakat sudah rusak seperti
apa lembagaembaga yang ada di masyarakat
sudah rusak seperti apa Ee Kita enggak
boleh ikut-ikutan rusak ya kita tetap at
bertahan dalam kebaikan gitu nah seperti
itu jawaban saya kita gak akan bisa
mengubah keadaan tapi kita memberikan
pencerahan gak ada masalah ya kita
memberikan pencerahan kepada masyarakat
mudah-mudahan di antara ada orang yang
mendengar sadar dan kembali kepada yang
benar e tetap kita Suarakan tapi kalau
menurut saya sepertinya tidak mungkin
kita mengembali keadaan dari yang
seperti itu ya soko- menyoko ada di
mana-mana dia cerita kan begitu Itu
walaupun sudah ada KPK tetapi ee yang
terjadi pada masa sekarang ini banyak
sekali yang yang yang tidak ditangkap
dan yang ditangkap ataupun yang tidak
ditangkap itu lebih banyak lagi ya
akhirnya kita tahu bahwa ternyata
korupsi sudah sikan parah ya maka ya
kita bersabar tapi pada pada saat yang
sama kita tetap bertah dengan nilai
Islam Jangan sampai kita hanyut
ikut-ikutan ke dalam hal yang tidak baik
eh seperti itu ini
saya tapi tidak juga diam gitu ya terus
kita Suarakan dan fakta ini memang kalau
dalam salah satu riwayat ya fakta akhir
zaman akhir zaman tinggal ke mana kita
nanti masuk kelompoknya gitu Pak ustaz
ya tapi ada ada ada tindakan juga gitu
ya tidak diam melihat hal seperti itu I
ini ada komentar-komentar dari dari
pemirsa YouTube ada juga Pak Pepen ini
Asalamualaikum Alhamdulillah bisa
menyimak Pak ustaz ada juga dalam TV
Alhamdulillah selalu menyimak Pak ustaz
izin bertanya apakah bank syariah yang
ada di Indonesia ini sudah profesional
dalam
bersyariahnya ada juga ini Alimah Pak
usaz profesionalisme Islami itu
terbentuk oleh karena adanya motivasi
yang timbul dan bertolak dari sistem
keimanan akidah Islam nah Bagaimana
suatu perusahaan bisa membuat sistem
seperti itu i Ya sementara itu Surya
profesionalisme apapun menurut pemahaman
al-qur'an tidak dapat menjadi Islami
bila tidak dilandasi konsep iman dan
amal saleh sebab sekalipun kerja itu
bermanfaat dan bersifat keduniaan bagi
banyak orang tanpa dasar iman tidak akan
membuahkan pahala di akhirat kelak Iya
Bagaimana komentar yang tadi itu yang
dari mbak siapa itu ya yang lam TV S
riustaz Oh iya jadi apa namanya
ee bank syariah yang ada bank syariah
itu ya
Ee semua bank syariah atau lembaga
kewangan Syariah bukan hanya bank ya
seperti asuransi syariah kemudian
ee lembaga pembiayaan syariah yang
lain-lain koperasi
eh kemudian ada bank e Bank pembian
Rakyat Syariah juga PS ya Itu semuanya
dikelola secara profesional ya secara
profesional seperti prinsip yang kita
Jelaskan tetapi sejauh mana level
profesionalisme mereka itu itu perlu
diukur Ya iya i perlu diukur ya karena
mereka itu bekerja itu ada ada
sertifikatnya kita juga punya namanya
badan bnsp ya badan negara sertifikasi
nasional
bnsp sertifikasi profesi ya bnsp badan
negara sertifikasi profesi ya Kalau
salah begitu nah ini adalah ee sebuah
badan ee yang memberikan sertifikat
kepada profesi apapun ya Misalnya
perawat dokter Insinyur pilot driver dan
lain sebagainya ada ada sertifikatnya
nah mereka yang bekerja di bank syariah
atau di lembaga-lembaga kan Syariah itu
semua sudah dapat sertifikat ya he ya
ada namanya Sertifikat dasar ada hanya
untuk sebagai pekerja dasar tapi ada
sertifikat yang lebih tinggi ya Misalnya
seorang menjadi pimpinan cabang dia
harus levelnya seperti ini dapat
sertifikat itu ee pelatihan pimpinan
jaabang sudah lewat ya Jadi kalau kita
lihat dari sisi ini semua lembaga
lembaga kwansariah di Indonesia ini
bekerja secara profesional dan sdm-nya
juga profesional tapi ee level daripada
profesionalismenya pada tingkat Apa itu
perlu diuji ya perlu diuji Jadi
pertanyaan juga Apakah profesional itu
tidak boleh salah kan gitu nanti
boleh profesionalisme itu bukan berarti
dia suum ya Iya kesalahan dalam dunia
profesional kan pasti terjadi itu Pak
ustaz Iya jadi seorang sehebat-hebat
insinyur yang menguasai roket misalnya
he tidak berarti bahwa roketnya enggak
pernah jatuh Oh itu ada ratusan kali
dicoba itu Iya itu di di Nasa itu ada
berapa kali yang satu Challenger
mula-mula Challenger itu itu tahun
berapa sebelum tahun 2000 meledak ya
akhirnya semua pesawat ulangalik kan
dihentikan ya Iya jadi ee apa namanya
profesionalis walaupun dilakukan dengan
perfect gak akan membuat dia lepas dari
kesalahan ya kesalahan catat dan lain
sebagainya itu tidak bisa deteksi itulah
kelemahan manusia ya mungkin tidak ya
jadi ee menerima adanya kesalahan dan
itu adalah sifat daripada manusia
berarti dalam profesionalisme juga ada
perbaikan gitu Pak ustaz ada adarolling
perbaikan ya dokter misalnya dapat
sertifikat e dokter itu bukan berarti
sertifikatnya itu abad dan Abidin ya
selama-lamanya gitu enggak tapi 2 tahun
3 tahun di diupgrade itu guru juga
begitu kan Iya karena materiya kan
berbeda dengan yang lalu dengan yang
akan datang kurikulum berbeda begitu
juga kemajuan teknologi dalam bidang
kekuran maka dokter yang tidak update
bisa tidak bisa menggunakan teknologi di
bidang siaran aja nah
ini dulu kameranya manual sekarang
digital mixer dulu ini sekarang digital
ini ya juga diupgrade kelihatan kan e
jadi dalam jurnalisme itu apalagi
jurnalisme itu tuntutan menguas
teknologi sangat tinggi ya he teknologi
kamera teknologi macam-macam Iya dulu
namanya kuli apa kuli disket Kuli tinta
kuli tintaang disket habis itu disket
sekarang enggak pakai itu jadi kan
istilah-istilah itu menunjukkan
perkembangan teknologi yang diikuti oleh
jurnalis ya Iya baik Kalau mengenai tadi
Pak ustaz ya yang profesionalisme dalam
al-qur'an itu landasannya adalah iman
dan I amal saleh I kalau kita setuju
dengan pendapat e teman kita yang
memberikan masukan ini ya bahwa seorang
mukmin dengan seorang muslim itu Sem lir
dia profesional karena sudah dituntut
apa beriman kepada Allah dan dituntut
Allah itu ee dalam kesadaran dia melihat
dia setiap saat ya ya tidak mungkin
mencuri tidak mungkin ber tidak mungkin
ini tidak mungkin itu ya karena by
definition ya Secara definisi dia itu
menyadari bahwa Allah itu melihat dia di
mana pun kapanp di tempat apapun juga ya
karena itu dia akan menjadi profesional
ya tapi yang namanya manusia walaupun
itu kita dituntut seperti itu he orang
tetap melakukan kesalahan ya maka itu
harus ditutup dengan istigfar ya orang
apa namanya Apa namanya orang
ee dalam hal ini ya ini kan antara hati
dengan pekerjaan ini ee sesuatu yang
tidak boleh kita samakan ya Misalnya
orang yang beriman ya terus dia itu
menjadi driver bis malam Apakah dengan
dijamin dia tidak ngantuk ya he ya kan
gak mungkin karena kekuatan orang yang
beriman dengan tidak beriman secara
fisik Enggak ada bedanya Iya kan ya
apakah seorang yang beriman itu berdusta
tempo-tempo bisa berdusta bisa enggak
karena ee iman itu turun dan naik ketika
turun ya maka ee Dia mungkin berdusta
Dia mungkin melakukan kesalahan dengan
sengaja tapi kalau seorang profesional
dia dituntut bekerja begini-begini dia
lakukan seperti itu sesuai dengan
tuntutan Kerja makanya kan tadi ada yang
mengatakan profesional ini sesaat saja
gitu ketika dia bekerja nah di luar
daripada pekerjaan dia apakah seperti
itu tuntutannya sebetulnya sih sama aja
karena biasanya orang sudah profesional
itu sulit untuk menghilangkan kebiasaan
Iya sudahah terbiasa masuk kantor jam 8.
kemudian dia pensiun itu kalau janji
kepada orang ya berusaha ditepati akan
tercermin dalam kehidupan termin dalam
kehidupan yang lain I Nah Pak ustaz dan
juga Pak Abdullah ini di Jakarta Timur
Bagaimana Pak ustaz dengan pandangan
bahwa negara barat Lebih profesional
daripada negara-negara Islam itu relatif
ya relatif ya lebih profesional dalam
industri mereka kuasai ya itu kita betul
mengakui industri pesaat terbang dan
lain sebagainya mereka musul dalam
bidang teknologi ya itu muncul karena
profesionalisme mereka ya tapi tidak di
bidang yang lain ya di bidang misalnya
pendidikan agama ya mereka tidak
profesional mereka enggak ada agamanya
nah amal muncul tuh kenapa gitu Pak
selalu dibandingkan Oh Negara Islam nih
kok ya kita bicara dalam teknologi kok
ketinggalan enggak profesional padahal
kan harusnya ya semuanya maju melihat
sejarah kan harusnya Negara Islam lebih
maj maju Iya itu faktornya bukan karena
ini ya bukan karena kita profesional
tidak profesional ee profesionalisme itu
kan dituntut diciptakan bukan datang
sendiri ya yang kedua adalah bahwa ee
banyak faktorlah kita tidak terbiasa
dengan riset dan and development mereka
itu melakukan riset dan development itu
sudahud terbiasa dengan biaya yang tak
nyaris tak terbatas mereka lakukan kita
tidak punya ini gak punya semangat di
situ ya ya ya itu yang kalah kita
membuat kita kalah semua kemajuan
Amerika itu karena ada riset and
development Dia sangat maju Ee tidak ada
yang melebihi Amerika dalam hal ini ya
karena itu wajar kalau dia ee maju jadi
majunya bukan karena profesional tap
karena ada faktor lain ya at reset and
developmentnya dilakukan dengan cara
yang begitu hebat ya dan itu semuanya
dilakukan dengan profesional ilmuannya
banyak juga mereka I banyak
faktor-faktor pendorongnya juga itu pak
ya ekonomi sosial polit Jadi bukan
karena kita lemah dalam profesionalisme
lantas kita kalah dengan Amerika Itu
jawaban yang mutlak enggak ya memang
kita harus kita akui bahwa e di
negara-negara berkembang secara umum
Termasuk negara-negara Islam
profesionalisme mereka eh to S extend di
bawah daripada kompartemen mereka apa
Mitra mereka di barat di Amerika di
Jepang pernah ada kritikan sem atau
kritik ya untuk para pendakwah gitu ya
sangat menguasai ilmu agama gitu ya
Bahkan berkarisma jadi ada knowledge
lalu juga ada skill dalam menyampaikan
ceramah gitu ya tapi dari sikap
kadang-kadang telat jadwal ceramah jam
09.00 datangnya jam 10 ini juga jadi
sotan jadi integritasnya kurang jadi
memang kalau knowledge skill eh
kompetensi mungkin iya he tapi tidak
sikap Iya ini banyak yang jatuh di situ
I banyak bukan hanya di Indonesia di
barat juga Sama ya saya punya ini kita
buka aja E saya apa namanya ee guru saya
itu pak pak Subarjo Dr Subarjo dulu
Deputi Gubernur Bang Indonesia Beliau
pernah e pernah cerita ke saya bahwa
ketika beliau menjadi ee ketua e
Gubernur Bank seluruh ASEAN di Kuala
Lumpur beliau itu meng ini ada seminar
dan di situ dihadiri oleh Profesor
beliau waktu sekolah di Amerika he
profesor itu ee di bidang hukum ee apa
namanya hukum paten yaaten hak patenen
Nah di situ ada ee seminar tentang itu
maka karena ini adalah gurunya ee beliau
menjadi ketua ee gabungan Gubernur Bank
sentrasan beliau mau ini apa memberikan
penghormatan dengan makan siang bersama
eh makan malam bersama diundang nah
ternyata beliau bertanya
ee beliau si Profesor ini kepada Pak
barjo Bapak sudah pernah ke tempat itu
ya di Kuala Lumpur yang disebut tempat
ini adalah tempat dijualnya semua barang
yang tiruan barang yang ilegal buat
tempat makannya itu bukan ee lu
berbincang dalam makan malam berbincang
begitu Profesor ini bertanya kepada Pak
barjo Bapak sudah pernah ke ini ke
tempat ini saya lupa namanya tempatnya
apa tapi tempat itu yang dimaksud adalah
tempat dijualnya barang-barang ilegal
barang-barang tiruan dan lain sebagainya
ya pusatnya di situ pus Pak barjo kaget
loh kan Bapak tadi ceramah tentang
apaten yang itu harus dilindungi Iya kok
kok tahu apa kok kok sudah ke situ gitu
loh karena dia bilang saya sudah ke situ
katanya nah ini namanya ada knowledge
ada skill ada kompeten tapi tidak ada
sikap jadi saya simpulkan adalah bahwa
bukan penyakit kita sebagai negara
berkembang tapi di Eropa di Amerika pun
penyakit yang sama ee bergejala pada
tingkat seperti itu iya
Baik Sayang sekali Pak Ar ini kita
dibatasi oleh waktu ya dan mohon maaf
kepada ikhwan dan akhwat yang pertanya
tidak sempat terjawab tapi saya akan
menyapa Pak Deni Pak ha Saifudin ada
juga Pak Agus Hakim Pak cardan mbaka ada
juga ini Pak Hasrul Pak abdulok eangsri
Pak Abdul Rasid Pak fatmahwi ada juga Bu
Fauzi Tamim ada juga ini Pak Masud di
Batam Wah ini WhatsAppnya ya tadi juga
menyampaikan Bu Aminah di Citra Indah
Terima kasih atas pencerahannya dari Pak
ustaz sebagai penutup Pak ustaz dari
seluruh basan kita apa ya terima kasih
pakangga para pemirsa rasil TV dan para
pendengar Radio Silaturahim yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala ee
yang kita ceritakan pada ee sesi
sekarang ini adalah terkait dengan
ee pentingnya kita menciptakan atau
memiliki sumber daya yang profesional
dan profesionalisme itu sangat
dipentingkan dalam lembaga keuangan
syariah ya karena apa Karena industri ee
keuangan syariah termasuk juga di
dalamnya industri halal ee dan lain-lain
ini itu ee membutuhkan tenaga-tenaga
terampil yang profesional yang harus
setara dengan Mitra Amerika di Barat
atau di Eropa di Amerika Karena kalau
tidak kita lakukan seperti ini maka kita
itu mungkin ee memproduksi secara suatu
barang atau suatu jasa yang EE kosnya
lebih tinggi ya ya Kenapa ee apa namanya
mereka bisa melakukan seperti ini
seperti ini ya teknologi yang lebih
tinggi kemudian marketing yang lebih
hebat karena mereka itu ditunjang dengan
dengan ee sumber daya yang profesional
Nah kita bukan berarti tidak profesional
kita sudah ya profesional tapi level
profesionalisme kita ini mungkin lebih
ee dibawaah lebih rendah daripada mereka
dan kita memiliki su satu hal yang lebih
daripada mereka di antaranya adalah
bahwa nilai-nilai yang ada atau komponen
yang ada dalam profesionalisme itu
semuanya bisa diambil dari ajaran Islam
dan EE hebatnya lagi di antara beberapa
beberapa komponen itu harusnya melekat
pada diri seorang muslim itu 24 jam ya
tidak bergantung kepada tempat mereka
bekerja nah ini bedanya dengan
profesionalisme ee yang menjadi ee
digaung-gaungkan oleh eh konvensional di
mana
ee profesionalisme ini atau ketaatan
pada suatu hukum ketaatan kepada nilai
seringki hanya bersifat lokal seringki
hanya bersifat kondisional yang
bergantung Di mana mereka berada
sedangkan kalau kita maka kita ditunut
untuk jujur itu 24 jam tidak ee melihat
tempat kita bekerja atau kita ada di
mana jujur itu harus kita Junjung tinggi
atau merupakan nilai Islam yang harus
kita Junjung tinggi di mana pun kita
berada dalam keadaan bekerja dalam
keadaan tidak bekerja dalam keadaan
Salang perjalan di mana pun juga kita ee
di Ee kita berada ini menunjukkan bahwa
seharusnya kita jauh lebih profesional
lah ya karena hal-hal yang ada dalam
komponen profesional itu ee kita miliki
semuanya secara potensial ya dari ajaran
kita Nah mudah-mudahan kita bisa apa ya
bisa belajar dari sini dan kita bisa
memberikan pencerahan kepada para ee
pendengar Radio Silaturahim dan para
pemirsa untuk semakin menjadi lebih baik
Islam Islam Kita muslim kita ini dari
hari ke hari menjadi lebih baik menjadi
lebih profesional menjadi lebih efisien
dan lebih baik di mata Allah subhanahu
wa taala itu yang paling penting ya I
Saya kira demikian Terima kasih Pak Az
atas penjelasannya dan juga sharing
ilmunya kepada kita semua dan Ikhwan
akwat demikianlah kajian ekonomi Islam
kita di kesempatan kali ini Semoga apa
yang disampaikan oleh Ustaz Iwan Basri
bermanfaat bagi kita semua mohon maaf
atas segala kesalahan kata kami undur
diri Billahi taufik wal hidayayah
subhanakallahumma wabihamdika Ashadu
alla ilaha illa anta astagfiruka wa
atubu ilaik asalamualaikum
warahmatullahi
[Musik]
wabarakatuh
for