Antrian playlist

Ustaz Fawwaz Abi Zawiyah || Kajian Kitab Is'af Ahlil Iman

Ustaz Fawaz Abi Zawwiyah || 40 Hadist Keutamaan Al-Qur'an

Ustaz Fawaz Abi Zawwiyah || Keutamaan Surat Assajadah dan Surat Al-Mulk

Ustaz Fawaz Abi Zawwiyah || Kajian Kitab Is'af Ahlil Iman

Ustaz Fawaz Abi Zawwiyah || Kajian Kitab Is'af Ahlil Iman Hadist ke-36

Ustaz Fawaz Abi Zawwiyah || 40 Hadist Keutamaan Al-Qur'an

Ustaz Fawaz Abi Zawwiyah || 40 Hadist Keutamaan Al-Qur'an dan Zakat Fitri

Ustaz Fawwaz Abi Zawiyah || Kajian Kitab Is'af Ahlil Iman

Ustaz Fawwaz Abi Zawiyah || Kajian Kitab Is'af Ahlil Iman Hadist ke 24

Ustaz Fawaz Abi Zawwiyah || 40 Hadist Keutamaan Al-Qur'an

Ustaz Fawwaz Abi Zawiyah || Seputar 2 Pusaka Peninggalan Rasulullah Hadis Tsaqalain Bagian 6

Ustaz Fawwaz Abi Zawiyah || Seputar 2 Pusaka Peninggalan Rasulullah Hadis Tsaqalain Bagian 5

Ustaz Fawwaz Abi Zawiyah || Seputar 2 Pusaka Peninggalan Rasulullah (Hadis Tsaqalain)

Rasil TVDipublikasikan: 3 Agustus 2021975 views

Tausiyah Siang Narasumber : Ustaz Fawaz Abi Zawwiyah Host : Firman Taher Edisi Selasa, 3 Agustus 2021 M Like, subscribe, share, and comment untuk membangun Channel Rasil TV Untuk Dukungan Donasi Dak wah Rasil TV Dapat Melalui Bank Syariah Indonesia (BSI), KCP Cibubur No. Rek : 7014079798 a/n. PT Radio Swara Citra…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

u
fasayarallahu amalakum wa rasuluhu Wal
Mukminun
wasaturadduna Ila aalimil ghaibi
wasyahadah
fayunabbiukum bimaa
kuntum
[Musik]
tammalun
[Musik]
sungguh nikmat orang yang sudah mendapat
perhatian Allah dan
rasulnya jika perhatian dari atasan
pejabat dan orang-orang yang berkuasa
saja
sudahaangan pencipta alam semesta
beserta ciptaannya yang paling indah
yaitu Baginda Nabi apalagi yang kita
cari di dunia selain dua hal
tersebut perhatian tadi bisa didapat
hanya jika kita beramal saleh Apun
bentuknya bisa dengan tenaga harta
pemikiran dan lain sebagainya namun
amalan yang paling menyenangkan Baginda
Nabi adalah memperjuangkan ajarannya
meneruskan perjuangan beliau berdakwah
di
[Musik]
jalannya kami mengajak ikhwan akhwat
pendengar Radio Silaturahim dan pemirsa
rasil TV bersama-sama berjuang bersama
Radio Silaturahim dengan berdonasi ke
nomor rekening
berikut
[Musik]
braasil
[Musik]
TV
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh alhamdulillah
rabbil alamin hamd dan katiran thyiban
mubarakan Fi Kama yuhibbubunaard
Allahumma sholli wasallim wabarik ala
sayyidina Muhammadin wa ala alihi
wasohbihi wabarik wasallam Apa kabar
ikhwan akhwat semua pendengar pemirsa
rasil di Manap pun anda berada kita
berjumpa lagi pada hari ini hari Selasa
3 Agustus bertepatan dengan
23 Zulhijah dalam acara tahun Siah siang
bersama guru kita Ustaz Fawaz
abizawiyah Alhamdulillah guru kita sudah
hadir bersama kita asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh sudah lama ya Ana enggak
dikasih kesempatan Ustaz ini saya hari
ini girang banget ini betulkan saya yang
mau datang
nemen Kalau hari iniak datang
bener-beneran deh kita udah deh kita
ngambek engak usah lagi ngisi
Alhamdulillah masih ada kesempatan Mas
walaupun masih ppkm alhamdulillah di
sini kondisi ee Merda sedikit dan rasil
tentunya mendukung batkan program ppkm
Insyaallah Ustaz dan harus yang terbaik
harus ppkm itu kan perbanyak pahala
kurangat Iya benar
Harusnya itu Danas ini yang menggaungkan
itu perbanyak pahala kurang Oh itu wajib
k gituibib Ben ya Tema kita pada hari
ini ee guru kita akan membahas
hadis-hadis seputar sak lain yaitu dua
pusaka
Rasulullah untuk menghemat waktu saya
persilakan kepada
ustazwazad Ustaz baik jazakumullah jaza
bismillahirrahmanirahim
alhamdulillahiabbil alamin wasalatu
wasalam ala sayyidil mursalin imamil
Muttaqin qidilil
muhajjalinin sayidina wa Maulana
Muhammad
Ina antalimul W will
billahil
am
amdulillahiabbil
alamin salam
sejahtera rahmat dan ampunan serta
keridaan Allah subhanahu wa taala Semoga
selalu tercurah untuk kita semua umat
Islam dan segenap rakyat dan bangsa NKRI
serta ikhwan akhwat yang berada di luar
negeri namun menyimak kajian tausiah
siang Selasa 23 Zulhijah 3 Agustus tahun
ini di mana saja berada baik yang berada
di Jawa Tengah Jawa Timur Kalimantan
Sumatra atau Jiran seberang yang
mendengarkan di Johor ya Singapura Kedah
fatani Thailand dan juga ikhwan-akhwat
yang menyimak di mana saja di seluruh
belahan S dunia semoga tadi permohonan
kami rahmat Allah ampunan keridaan
tercurah pada kita semua dan juga
khususnya enggak lupa untuk eh
teman-teman dari kru radio rasil am720
dan radio-radio yang bersinergi dengan
radio rasil di mana saja berada juga
juga yang menyimak ataupun crew dari
rasil TV dan khususnya Bil khusus suumal
Bil khusus nah yang hari ini berken
menemani Ustaz kita uncel Firman ya yang
bersedia nemani menjadi Host di siang
hari ini Kang Neza yang ada di meja
komputer Kang siapa tuh Anis eh basaudan
ya Mualim Budan yang ada di meja
operator atau di mana saja teman-teman
semua ee Semoga di siang hari ini
kehidupan kita semakin berkah amin
allahum amin melalui dakwah radio rasil
untuk Islam yang satu Mari kita buka
kajian siang hari ini temanya adalah ee
yang biasa kita baca kitab ya hadis eh
Fathul qaribul Mujib
khulasaharib warhib Lil imam mundiri
yang ringkas oleh Abuya Syekh
masyaikhina assayid Alawi bin Abbas
almaliki ditahkik oleh Putra beliau
Abuya sikhina Abuya Sayid Muhammad bin
Ali Al Maliki ataupun kita suka baca
kitab-kitab karangan hadratus Syekh k
Muhammad Hasyim Asy'ari Namun sepertinya
kesempatan siang kali ini karena masih
ada di semerbak-semerbak bulan Zulhijah
menjelang bulan suci Muharram Penghujung
tahun dan awal tahun Hijriah tidak ada
salahnya kita mengingat
peristiwa-peristiwa hadis diputar ee
Zulhijah yang terjadi di bulan Zulhijah
dan Muharram nanti Insyaallah di Selasa
ini dan Selasa depan libur enggak
kira-kira tanggal merah Enggak libur ya
1 Muharam kan Nah Insyaallah kita akan
apa namanya akan lanjutkan diskusi kita
bersama uncel Firman di seputar ee
Zulhijah Muharram dan peristiwa
peristiwa Agung di seputar masa-masa
tersebut tentunya itu
melaksanakan ajaran al-qur'an dan Sunah
nabi kita Muhammad sallallahu wasallam
warak alaih wakir biayamillah Ingatlah
ingatkanlah oleh kalian tentang
hari-hari Agungnya Allah subhanahu wa
taala dan itu bagian dari mensyiarkan
syiar-syiar Allah subhanahu wa taala
sedangkan Allah berfirman wanim
syaairallahahwal Siapa orang yang
mengagungkan syiar-syiar agama Allah
maka di situ terdapat ketakwaan hati
kita sedangkan ketakwaan hati sangat
penting
sampai-sampai al-qur'an memberitahukan
kepada kita bahwasanya boarding pass
untuk dapat masuk ke surga adalah qbun
salimbun Salim hati yang Selamat ya hati
yang dipenuhi dengan ketakwaan P Allah
subhanahu wa taala Mari kita baca Ummul
Quran suratul Fatihah
Ee kita doakan guru-guru kita
ulama-ulama kita yang mulia-mulia
mudah-mudahan Allah anugerahkan ke
kesehatan
kemuliaan perlindungan penjagaan dari
bermacam apa yang tidak disuka apa yang
membawa madarat dan apa saja yang tidak
baik untuk mereka semua khususnya untuk
founder Radio Silaturahim Habibana
ustazuna alhib almurabbi Husin bin Hamid
bin Hud alattas Al Habib Hamzah alattas
Al Habib Umar bin Ahmad alattas Sekh Al
Habib Umar bin Ahmad alattas Habib
Abdurrahman Bin Syekh alattas alhabib
eh Umar bin Muhammad bin Salim Bin Hafid
Al Habib Abu Bakar Bin Adni almasyhur
kemudian Abuya Sayid Ahmad bin Muhammad
Al Maliki Al hababib Zain bin Ibrahim
bin sumaid Sayid Kamal alhaidari Al
Habib assayyid Adnan Ibrahim alhani
assayid Ali Mansur alkayali kemudian
gurunda Mulia kita abina K.H Muhammad
yya ulumiddin abina Abuya k.ih Ghazali
musonif dan guru-guru kita yang lainnya
mudah-mudahan yang masih hidup Allah
anugerahkan sehat afiat amin yang
usianya Fah waasul Mahrus mahmi mahfuz
dari Allah subhanahu wa taala dan juga
mudah-mudahan untuk guru-guru kita
meninggal dunia khususnya Mualif kitab
fathulqibin Mujib Sayid Al bin almaliki
hadratus Syekh KAD Hasim Asy'ari dan
guru Abuya Muhammad bin Ali Maliki
guruuru yang lain semua sudah meninggal
dunia Syekh Zaini Abdul Ghani
mudah-mudah Allah subhanahu wa taala
jadikan kubur mereka Raudah Jah dan
mudan radio rasil rasil TV semakin
diberkahi dimudahkan urusannya
[Musik]
akab Isam Yang satu di bawah Panji
Alquran dan aplikasi sunah nabi kita
Muhammad sayidil Akwan Sallallahu
wasallam
Bismillahirahmanirahim
alhamdulillaham
[Musik]
ai
Amin baik ikhwan akhwat Kalau boleh
izinkan kami mengundang Para pendengar
Radio Silaturahim dan penyimak rasil TV
di mana saja berada Insyaallah pada hari
Senin tanggal eh 9 Agustus atau akhir
dari bulan Zulhijah majelis bubur subuh
Masjid Nurul Yaqin di daerah Jalan Haji
Nawi Haji Syahrin gandira Utara Keban
Baru Jakarta Selatan akan mengadakan
event atau acara yang biasa ulama-ulama
kita zaman dulu tuh ngerja ngelakuin itu
apa itu acaranya baca doa akhir tahun
awal tahun LH Ya sambil tentunya kita
mengajak ikhwan akhwat di sana
beristigfar bersama bertobat bersama
kalau boleh B bahasa bahasa gaulnya
zikir istigfar tbat jamai ya kan untuk
apa bermohon P Allah Subhanahu di akhir
tahun Semoga amal-amal baik di tahun ini
Allah berkan untuk menerimanya Amin yaab
dan mudah-mudahan tahun baru 1443
Hijriah nanti menjadi tahun yang lebih
berkah yang dijaga dan mudah-mudahan
penyebab terangkatnya wabak dan bala
dari negeri kita dan dari seluruh
penjuru dunia mudah-mudahan diberikan
Anugerah kesehatan afiat untuk kita
semua Nah itu acaranya Kapan acara ya
hari Senin dimulai dengan buka puasa
bersama karena itu puasa akhir tahun
kemudian kita salat magrib berjamaah
membaca doa akhir tahun awal tahun zikir
istigfar bersama kemudian mendengarkan
beberapa tausi tausiah beberapa para
alim ulama Insyaallah sih mudah-mudahan
angkel Firman bisa hadir teman-teman
radio rasil bisa hadir ya kan Ya nah
kita berdoa bersama di sana nanti ada
beberapa penceramah yang kita undang di
antaranya Al Habib Mustofa bin Abdullah
Al Idrus pengasuh majelis Syamsi sumus
di bilangan Tebet Jakarta Selatan
kemudian Dr k. H Maskuri alqurtubi ma ya
dosen di ptq atau iiki akan hadir juga
memberikan tausiahnya itu syukur-syukur
para ustaz-ustaz rasil bisa hadir nih ya
E bisa menyampaikan pesan mudah-mudahan
guru kita S bisa bisa sampai juga
mudah-mudahan ya Nah itu undangannya
nanti Insyaallah disiarkan langsung
melalui YouTube ee bubur subuh radio
Android bubur subuh dan mudah-mudahan
kalau bisa langsung Alhamdulillah kalau
enggak di disarkan ulang oleh radio
rasil atau rasil TV insya Insyaallah
taala ya Kang Neza ya Kang Anis ya
mudah-mudahan bisa bergabung bersama
baik demikian kita mulai kajian kita
siang hari ini e gimana mau diskusi apa
mau bertanya-tanya dulu Biar agak seger
dikit nihanya agak beda dikiton
ngajiak ya ini ada host kita biar ada
semangat dikit itu pada saat suukran
Ustaz Terima kasih banyak Ustaz pada
saat Ustaz membahas mengenai
tadi menyampaikan tema akan membahas
mengenai hadis sakolinin Nah ini kan
kalau kita nih mendengar gini ada dua
versi baik kalau kita berbicara hadis
sakin pasti
eh kutinggalkan dua perkara itu Ustaz
betul yang satu ada hadis berbunyi
eh al-quran dan sunahku baik yang satu
berbunyi kalau enggak salah ee imam
muslim Hadis Muslim ee berbunyi
al-qur'an dan itrah ahlul bait nah ini
kalau sekilas kan kayak enggak nyambung
ya Ustaz ya kayak hal yang berbeda
berbedaul satu al-qur'an dan hadis atau
sunah yang satu al-qur'an dan
eerah ahlul bait itrah Ahlul Bait betul
sebenarnya kondisinya gimana Ustaz baik
Bismillahirrahmanirrahim mungkin kita
bawa ke Rana sejarah dulu ya Iya e ini
hadis kapan sampainya sih dibacakan di
mana kan gitu ya Nah itu terjadi hadis
ini terlepas nanti Kita bincang tentang
redaksi Quran dan sunah serta Quran dan
itrah ya terjadi selepas Eh pada tahun
10 Hijriah 10 Hijriah ya 10 Hijriah ee
ketika Rasulullah bersama para
sahabatnya berhaji haji yang terakhir
tentunya Haji Wada ya makanya dikenal
dengan hajatul Wada istilahnya di
kalangan kita ini dikenal apa Haji
Perpisahan ya tapi di sebagian kalangan
muslim lain itu disebut dengan hajatul
balag Haji
albalag kalau kita Haji perpisahan kalau
ini Haji
ee Pesan Terakhir
G Haji Pesan Terakhir kok ada istilah
dua istilah berbeda sih baik ee istilah
ya namanya istilah Siapa aja boleh bikin
istilah deh Ya kan ya Enggak karena
memang itu istilahnya sudut pandang
jadinya sudut pandang bukan datang dari
al-qur'an sebutan istilah Haji Wada atau
haji hajatul balag itu ya kalau di
kalang ahlusunah dikenal dengan hajatul
Wada di kalangan Ahlul Bait atau Syiah
dikenal dengan hajatul balag ya Nah
tentunya kita semua ini sepakat ya bahwa
dua kelompok besar Islam ini semuanya
bagian dari Islam bukan dua agama loh
awas jangan salah paham ya istilah dua
agama ini yang menyebutkan para ahli
ahli politik kalau dalam kacamata agama
sunah dan Syiah bagian dari ee
interpretasi dalam memahami Islam Ya
baik ee ini ketika tahun 10 Hijriah ya
kalau tahun 9 yang berangkat membawa
rombongan jemaah haji delegasinya
dipimpin oleh sayidina Abu Bakar Siddiq
radhiallahu Anhu nah di tahun ke-10
Rasulullah berangkat langsung bersama
para sahabatnya maka dikenal dengan Haji
perpisahan itu kenapa karena memang itu
tahun 11 sudah enggak ada lagi
Rasulullah karena rasulullah wafat pada
tahun Pada bulan Rabiul awal tahun 11
Hijriah Sedangkan ini haji tahun berapa
10 tahun terakhir ya bulan Zulhijah dari
setahun 10 Hijriah ya jaraknya hanya 3
bulan lebih kurang ya jadi Zulhijah
Muharram Safar Rabiul Awal rasulullah
wafat pada tanggal 12 Rabiul Aal menurut
Ee reterasi kita ya 12 Rabiul awal tahun
11 Hijriah nah pada tahun 10 Hijriah itu
sepulang Haji
ee ada sebuah ee kalau kita bahasa Oasis
ya tempat orang istirahat ada sumur ada
atau ada Telaga air di situ tempat minum
ya tempat minum Heeh namanya khum
ya Gadir tempat istirahat untuk minum di
situ kalau bahasa searang mungkin rest
areaah kan rest area kalau diung ras
airnya enggak kayak sekarang ya arti
tempat yang situ ada sumber
air enak buat istirahat dari mana jamaah
haji mau pulang khususnya ke arah
Madinah melewati itu mau ke Yaman mau ke
mana lewat situ ya
Eh tempat sekarang pun terjaga di apa
namanya dibuat apa namanya dirawatlah
oleh pemerintah ada tandanya itu ada he
ya Ee
itu rasulullah bersama para sahabatnya
dalam beberap riwayat ada yang
mengatakan riwayat itu ee karena itu
Haji terbesar ya ada sampai 125.000
orang ya walaupun sekalipun yang hadir
di peristiwa di Gadir khum itu ya Ee
menurut sebagian peneliti hadis tidak
lebih dari 40.000 orang artinya bukan
bilangan sedikitlah bilangan besar
karena Yang lain sudah pada banyak
pulang ya banyak bubar Beda Arah juga ya
Iya Beda Arah dan juga meemang
Rasulullah saat itu ketika berhenti
memberitahukan memerintahkan delegasi
yang masih belum apa namanya belum
leewwati nirhum berhenti di sini dulu
nah yang masih dekat dengan Gadir humum
tolong kembali karena saya ingin
menyampaikan pesan istimewa pesan
khususlah itu maka disebut dengan apa
pesan akhir makanya sebagian kalangan
mengatakan ini disebut dengan hajatul
balag Haji untuk Pesan Terakhir itu
Kenapa disebut hajatul balag karena di
lembah atau di mana di rest areya Hum
ini ee turun firman Allah subhanahu wa
taala dari Quran surah al-maidah ayat
ke-67 apa ayat yang itu berbunyinya
azubillahis samiil Alim
minasyaitanirrajim ya ayyuhar rasul bigh
Ma unzila ilaika Min rbika
ya waillam taf'al fama bagta risalatah
wallahu yasimuka minannas Innallaha la
yahdil quumal kafirin menurut tafsir
ayat ini turun di situ juga jadi di
lembah atau di res Ar Hum ini ada
beberapa peristiwa Agung ya di anaranya
ayat ini turun di situ yang kedua hadis
asq disampaikan di situ ketiga hadis
tentang wasiat Rasulullah kepada para
umat Islam serta doa Rasulullah kepada
orang beriman yang berkenan menjadikan
Amirul Mukminin Ali Bin Abi Thalib
sebagai
maulnya sebagai nya terlepas nanti kita
enggak akan bahas di sini Apa arti
wasiat tadi ya apakah sebagai pemimpin
pengganti Rasul secara Zahir atau tanda
kutip secara politik ya ataukah menjadi
pemimpin dari ranah rohani nanti situ
ada perbincangan Apakah di situ tansib
Rasulullah artinya pengangkatan
Rasulullah karena memang di di di eh Ar
Hum itu Rasulullah mencari tempat ee
Kalau bahasa dulu itu istilah hadis itu
namanya dauhat itu batu yang ada tinggi
dikit supaya Rasulullah kita berdiri
orang lihat semua gitu ya karena orang
banyak kan antara 25 sampai 40.000 orang
mendengarkan khutbah rasulullah yang
terakhir ya itu sepakat tu itu khutbah
rasulullah yang terakhir di kalangan
ahlusunah maupun Syiah semua sepakat itu
ada khutbah terakhir ya Karena setelah
itu rasulullah enggak dikenal lagi
menyampaikan khutbah sebesar itu Nah itu
ada beberapa pesan penting di antaranya
tadi hadis asaqalain kemudian hadis
tentang ee Rasulullah menyampaikan siapa
e apakah e Siapa yang menjadikan aku
sebagai walinya maka jadikan juga Ali
sebagai walinya ya kan kemudian
eh hadis tentang apa namanya Rasulullah
mengangkat tangan Amirul Mukmin Ali Bin
Abi Thalib ya mengangkat tangannya
sampil memberitahukan bahwa ini adalah
apa wasinya pemegang wasiat Rasulullah
nanti tinggal Jang jangan dipahami
melebar dulu ya artinya mau dipahami itu
sebagai pemimpin utama ataukah Imam
ataukah Wali berwilayah dengan arti yang
diselisih perselisikkan oleh para umat
Apa ulama-ulama ahli men
sebges itu kita enggak akan bahas cuma
ini peristianya harus kita paham dulu
Memang itu terjadi di sebuah rest area
tempat orang kumpul minum istirahat
namanya Home Maka jangan heran ketika
ada sebagian umat Islam dari kalangan
teman-teman saudara-saudara kita Syiah
ini menjadikan Har sebagai hari hari
raya hari raya maka dikenal dengan apa
hari raya gadirhum kalau kita sunah kan
hari raya dikenal dengan hanya dua kan
dua Idul Fitri Idul Adha kalau mereka
ada tambah satu lagi J penambahan ini
tidak keluar dari rel syariat ya artinya
penambahan yang dibolehkan dilegalkan
dalam syariat karena buat mereka itu suu
peristiwa yang sangat Agung perlu
jadikan sebuah hari raya untuk orang apa
namanya memahami satu apa satu UN
kejadian peristiwa dan hari yang isttime
istimewa apalagi kalau secara logika
jujur saya bisa menerima logika ini
ketika sebagian orang mengatakan Idul
Fitri Idul Adha itu lebaran atau Har
Raya enggak hanya dinikmati oleh orang
muslim saja orang munafik juga berhari
Raya di hari
itu artinya bersatu dengan orang muslim
Iya orang kafir juga menikmati bkan
menikmati itu juga ya kan ba Fitri
maupun Idul Idul Adha tapi kalau apa
peristiwa gadirhum yang hanya
mengingat-ingat dan menjadikan sebuah
peristiwa penting dalam hidupnya Tentang
ritualnya Kita enggak bahas juga ya dan
bagaimana merayakannya kita enggak akan
bahas ini kita Sisi sejarahnya itu hanya
orang-orang yang beriman kepada Allah
subhanahu wa taala orang munafik orang
kafir enggak bakal mau
memperingatiin artinya merayak bukan
hanya merayakan mengingat aja enggak mau
karena ini pukulan buat mereka semua
untuk orang munafik maupun untuk
orang-orang ka kafir itu Ustaz ini
sedikit Ana tanya Ustaz tadi Ustaz
menyampaikan
bahwa di lembah ini di rest area ini
turun ayat al-qur'an Iya makanya tadi
dibilang itu hajatul balag karena ayat
tadi Almaidah tentang Tablig di situ
turunnya sedangkan kita nih ee
orang-orang awam baik itu yang di
sekolah umum ataupun sekolah khusus E
saya pas Pesantren enggak tahu karena
saya enggak lulusan Pesantren Ustaz
mengetahui bahwa ayat terakhir itu
Almaidah ayat 3 saat ee khotbah Haji
Wada terakhir yang kelima makudnya ayat
5 ya ayat 5 ya
alahum Nah ini kan ada perbedaan Ustaz
Sedangkan kata Ustaz tadi bahwa ini
mayoritas ulama mengakui bahwa keadaan
ini dalam kondisi di
eeah lembah ini nih ada ayat al-qur'an
yang terakhir Iya n ya benar kondisinya
gimana itu Ustaz kan jadi berbeda nih
baikbaik ya ayat 4 tadi ya tadi yang
Firman ayat keemp dari Almaidah Al Baik
baik eh pertama kita perlu tahu
tanggalnya ya tanggal kejadian
peristiwaadirum itu ada tanggal 18
Zulhijah i ya setelah pulang haji ya 18
Zulhijah ee sedangkan yang orang populer
memahami bahwa ayat terakhir turun
adalah ayat alyauma akmaltu lakum
dinakum wa atmamtu alaikum nikmati
warituakumul islamaa nah sedangkan itu
ayat adalah merupakan cuplikan ayat ya
cuplikan ayat dari ayat ketiga tadi
Quran surah Almaidah Almaidah tentang
masalah hal-hal yang haram untuk
dikonsumsi itu ada ada ada rentatan
ayatnya jadi ayat itu ayat terakhir
pojokan ya ujung dari ayat yang dimulai
dengan hrimat alaikum almaitatu waddamu
walahmul khinzir dan seterusnya kemudian
Allah berfirman alyaum yaina kafaru
minikum fsuhum wsuni alyaum
akmuakumakum wamikum
nmatiuakum islama Dina
nah memang permasalahan ayat terakhir
ataupun bukan itu kan berputar dari
riwayat ya Iya riwayat Asbabun nuzulnya
atau apa Begitu pun ayat tadi yang ayat
Almaidah ayat berapa tadi 28 ya tentang
ya ayyuhar rasul bigh Ma unzila
ilaikumbikum atau dikenal dengan ayatul
balag ya atau ayat Tablig Nah karena
memang di saat itu
rasulullah juga meminta
persaksian para hadirin yang hadir di
situ bahkan dengan redaksinya Rasulullah
disebutkan rasulah berkatakan
inakumulun kalian akan ditanya nanti di
hadapan Allah tentang
aku Apakah aku sudah menyampaikan
risalah
Allah hal apakah aku sudah menyampaikan
risalah Allah semua menjawab na Ya
Rasulullah ini had
Hadan hadis yang semua
jadi hadisir khum lepas tadi ayat ayat
baligh tadi adalah hadis ini kemudian
hadis apa namanya Rasulullah bersabda
tentang keagungan Amirul Mukminin Ali
Bin Abi Thalib sudah mengangkat
tangannya untuk memberitahukan Siapa
orang menjadikan Ali sebagai walinya
maka aku akan menjadi walinya GU dan
Allah akan menjadi walinya jadi Allah
akan menjadi wali bagi orang beriman
yang menjadikan Rasulullah sebagai wali
dan Ali sebagai wali gitu kan bahkan
Rasulullah berdoa allahum Wali Man wala
waadi Man adaada ya Ya Allah berikan
walu kepada orang-orang yang mengangkat
Ali sebagai wali dan berikan ee
jadikanlah musuh orang yang tidak mau
menjadikan Ali sebagai wali ini hadis
ahlusunah Ustaz ahlusunah ini ini hadis
semua hadisan hadis ini dua-duanya
meriwayatkan ahlusunah meriwayatkan
dengan sanad yang Mutawatir ee Syiah
juga meriwayatkan hadis seputar Gadir
khum ini dengan sanad yang Mutawatir
cuman yang beda bilangannya aja kalau
teksnya semua samanya sama sama semua
cuma beda ya redaksi-aksi biasal ya Ada
reaksi namanya riwayat hadis kan dengan
dengan makna ada redaksi yang sedikit
berbeda itu wajar tapi ee segaranya
globalnya semua sama intinya hadis
tentang
sakolin kemudian hadis tentang wilayah
kepada Amirul Mukmin Ali Bin Abi Thalib
kemudian hadis
tentang perminan Rasulullah untuk
orang-orang beriman bersaksi bahwa
Rasulullah sudah menyampaikan Ris
risalah dan tadi satu tambahan lagi ayat
Almaidah tadi juga turun di situ nah
jadi kalau tadi Kalau apalagi kalau kita
konteks ayat Almaidah ayat 3 seputar
hal-hal yang Allah haramkan untuk
dikonsumsi lalu Dikatakan e dikatakan
bahwa ini adalah ayat terakhir nanti ada
lagi ayat yang yang apa
namanya itu malah Lebi lebih mengarah
kepada terakhir kalau tadi itu sebuah
pemberitahuan dari Allah ja itu pun kita
terima sanad keabsahan riwayat bahwa
ayat tadi asbabun nuzul atau ayat tadi
turun di hari Arafah ketika Rasulullah
berkhotbah di padang Arafah B sebuah
hadis ada sahabat yang bersaksi aku
betul-betul ingat di mana itu ayat turun
Bagaimana kondisi Rasulullah ketika
turun bahkan ketika Rasulullah masih
berkhotbah sebagai mengatakan Rasul
masih di atas untanya ayat ayatnya
alyauma akmalakum dinakum
ang ini kan sebuah pemberitaan dari
Allah kalau orang-orang menjalankan awal
pesan Alquran
menjaga tidak mengkonsumsi hal-hal yang
dilarang oleh Allah kita baca ayatnya ya
biar lengkap ya Allah
berfirmanah diharamkan atas kalian orang
beriman
almaitah bangkai wamu
darah
babi yang dipersembahkan untuk selain
Allah kemudian almun Kemudian Alah
binatang-binatang yang terpukul terjatuh
terlempar tertusuk ya ujung-ujungnya
kemudian sampai Allah katakan semua itu
Adah kefasikan jika kalian mengkonsumsi
itu maka akan terkena virus
kefasikan nah kemudan Allah
katakan di hariikaan mu menjaga
asupan yang Allah larang untuk
dikonsumsi oleh orang beriman kalian
mampu menjaga itu itulah hari di mana
orang-orang kafir putus asa untuk bisa
menghancurkan kalian artinya makanya ada
apa apa namanya perang food kan food
fashion apalagi food fashion eh festival
i artinya gusul Fikri lah ya perang
pemikiran termasuk Tadi masalah ee
mengkonsumsi hal-hal yang food fashion
festival he apa Ada berapa F itu kan ya
Heeh itu ketika umat Islam mampu
melaksanakan ayat 3 dari Almaidah ini
itulah hakikatnya kemenangan yang Hakiki
buat umat Islam hari itu orang-orang
kafir putus asa Dari Bagaimana cara
menus umat Islam karena kalau umat Islam
urusan konsumsinya sudah tidak terjaga
maka
hilang karismanya hilang wibawanya di
hadapan orang-orang kafir Nah kalau
orang mampu
menjaga hal-hal yang Allah haramkan
untuk dikonsumsi kecuali dalam ke Allah
garkan maka orang tersebut masuk dalam
gambaran Allah subh wa
taal hari yang aku sudah sempurnakan
untukan agamanya aku
teruskan henti nikmatnya dan aku
telah is sebagai
AG Islam dalam keislamannya adalah
dengan menjaga diri dari asupan yang
diharamkan oleh Allah subhanahu wa taala
kecuali dalam dua kondisi
yaitu fimtin kalau kondisi darurat
enggak ada makanan lain ya serta G
mutajanifin enggak juga berlebihan
artinya cuma sekedar menjaga penahan
diri dari kematian karena Kelap
kelaparan selebihnya tidak itu yang dua
kondisi yang dibolehkan umat Islam
mengkonsumsi hal-hal yang tadi Allah
haram kan di ayat awal ayat permulaan
ayat Almaidah ayat ketiga tadi itu Nah
kalau kitaat ayat ini sepertinya
konteksnya enggak bisa kita katakan
terakhir gitu kan Apalagi tadi ada
sambungan ketika Rasulullah pulang
mampir ke sebuah arah ini turun ayat
tentang
albalal ya ketika Rasulullah
menyampaikan itu tapi itulah e apa
namanya ee Indahnya Perbedaan pandangan
supaya kita bisa mengambil pelajaran
tentang hal itu begitu dan iniak membuat
jadi enggak enggak harus menjadi sebuah
perpecahan ya Ustaz tidak Cum kita ambil
yang yang yang apa namanya kita
sepakatilah Heeh yang meyakini itu
silakan enggak ya silakan aja semua tapi
pesan semua sama ya di hari itu semua
sepakat ada pesan-pesan Agung Rasulullah
disampaikan dan dan itu hadisnya belum
kita bacakan itu Ustaz tapi begini juga
Ustaz Oke kalau semua ee pidato ee
Rasulullah di Haji Wada semua sepakat
dari anak sd pun mengetahui itu tu SMP
di SMP SMA baik di sekolah negeri
mungkin atau sekolah ee Islam atau apa
mengetahu itu tapi kondisi mengenai
seperti Ustaz kondisi keadaan di
gadirhum ini kan jarang tahu Ustaz Apa
alasannya itu enggak diumumkan
dijamahkan enggak enggak populer gitu ya
enggak populer enggak populer ya bahkan
mungkin kalau Ustaz menyampaikan ini
Enggak aneh kalau ada yang nganggap
Ustaz aneh I ini Ustaz Syiah nih Padahal
peristiwa Khadir itu di kitab-kitab
ahlusunah dibacakan dengan
detailitu bahkan Al Imam Nasa'i Al Imam
annasa'i pakar hadis ahlius sunah nih
Walaupun tanda kutip ya tetap beliau
dibully juga punya satu Kitab yang
menjelaskan banyaknya jalur tentang
hadis-hadis yang terjadi di gadirhum
sampai beliau membuat satu kitab yang
bernama khasais Amirul Mukminin Ali Bin
Abi Thalib
radhiallahu anu beliau tuh Al imam nasai
yang punya kitab Sunan annasai yang
punya kitab amal eh bahkan disebutkan
beliau ini lebih kuat hafalannya
ketimang Al Imam Bukhari itu walaupun
meang wafatnya beliau dalam kondisi
dibully atau di apa persekusi ya kalau
ya persekusi persekusi ceritanya beliau
datang ke negeri Syam karena beliau Dik
ahli hadis ya Kemudian ulama-ulama
datang kumpul semua tinta-tintanya mau
minta riwayat hadis dari beliau sanad
hadis ya sanad hadis ya ingin menus
dengan tinta-tintanya buku-bukunya bawa
semua dan
subhanallah berlakulah itu semua
disambut dengan sambutan yang begitu apa
ramai Lalu ada seorang dan enggak hanya
beberapa Ulama di tempat tersebut minta
Kepada beliau
riwayat hadis tentang manakib atau
pujian muawiyah bin Abi
Sufyan kepada Imam nasai nih Al Imam
nasai karena memang di sana nataben
ee
tempatnya kubu lah kubu kubu ya damaskus
Su itu kan kubunya ee tempatnya
pencita-pencita pengagum-kagum fans-nya
Maniah apa eh maninya muawiyah bin Abi
Sufyan kemudian minta kepada Imam nasai
ya riwayatkan hadis tentang
biografi pujian tentang muawiyah yang
beliau dapat yang beliau dengar dari
ulama-ulama dari Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam Beliau mengatakan saya
tidak memiliki jalur mata rantai
informasi hadis yang sahih menurut
pandang saya tentang tentang hadis
keutamaan muawiyah bin Abi Sufyan
kecuali satu Hadis yang yang saya
dapatkan dari dibacasanatnya sampai
Rasulullah Sallallahu Alaihi wasallama
yang mana Beliau pernah mengucapkan
tentang muawiyah
Semoga Allah engak bisa bikin kenyang
perutnya
muawiyahi lalu akhirnya orang-or kaget
maunya hadis yang lainis ini kata bel
memang saya punya itu yang mataantya
bisa dapat dipertanggung jawabamp rasah
sampai ke Rasulullah muttasil dan
dipertanggungjawabkan dengan definisi
tentunya definisi beliau Ya itu kan
enggak menafikan riwayat lainah aja itu
ya kan artin beliau punya itu akhirnya
beliau malah
dipukulin di pekusi dibul akhirnya sakit
meninggal dunia dalam kondisi seperti
itu di Syam itu di Syam karenang kita
Maklum lah ya itu kan darah kekuasaannya
muawiyah bin Abi Sufyan Nah itu bukan
berarti Imam annasai itu bukan orang
enggak cerdas enggak bisa menempatkan
karena minanya hadis itu ya beliau
enggak punya yang sangatnya sahih
kecuali itu itu itu ya itu kan amanat
ilmu beliau wajib sampaikan apapun
isinya ya terlepas kita
enggakembicarakan ee tentang individu
orangnya ya tetap profilnya tapi itu
hadisnya seperti itu ad katakan
kebenaran walaupun pahit walaupun pahit
mau itu ditakwil artinya bagaimana
tersja itu mah itu bukan tugas beliau
beliau hanya namanya ahli hadis itu
sebenarnya tugasnya bukan menjabarkan
maksud hadis Bukan tapi
menyampaikan sebuah riwayat yang
dinisbatkan kepada rasulillah atau
sahabat dengan mata rantai yang
dipertanggungjawabkan itu doang jadi Mas
sudah ada bidangnya ahli hadis ya
menyampaikan riwayat hadis aja bukan
kalau yang memahami mendalami kandungan
itu cuma bagian namanya Fakih seorang
ahli pendalaman Aga agama tentang
bagaimana istinbat istintaq dari hadis
ataupun ayat al-qur'an itu perannya
seorang Fakih atau mujtahid gitu kan
Kalau perawi Hadis ya menyampaikan apa
adanya jadi kalau kalau kita misalnya
enggak cocok dengan apa hadis-hadis yang
ada dalam sahih Bukhari ya kita jangan
menyerang Imam bukharinya enggak boleh
Al Imam Bukhari itu dengan ijtihadnya
dengan upayanya sudah bekerja ker keras
keras mengumpulkan menyaring dan
menyampaikan dengan definisi yang beliau
kuasai gitu loh engak bisa kita bilang
gak boleh kita Imam Bukhari imam muslim
ataupun ulama-ulama hadis yang lainnya
itu bukan tugas kita tugas kita
mendoakan jika ada amal baik mereka yang
sejalan dengan kehendak Allah Taala
semoga allahah terima jika ada kesalahan
kita doakan mudah-mudahan Allah berikan
Ampun ampunan karenaang tugasnya para
muhad mengumpulkan
merangkumfilteru
udah itu aja itu ya Nah itu gambarannya
Nah itu hal itu terjadi di saat itu
semua hadis-hadis yang agung tadi yang
kita belum bahas kan apa saja
hadis-hadisnya yang disampaikan oleh
rasulillah di masa rehat di Gadir khum
tersebut begitu siap siap Ustaz ya
ikhwan akhwat yang ingin bergabung dalam
acara ini kayaknya semakin menarik
Kayaknya enggak cukup satu pertemuannya
Ustaz Iya engak cukup sih palingga dua L
tiga bagi bergabung dalam acara kami
dapat mengirimkan
e WhatsApp ke
08111999720 atau dapat menelepon Kami
bisa langsung bertanya kepada Ustaz
Fawaz di nomor
0218451512 ikhwan akhwat jangan ke
mana-mana kami masih akan membahas
mengenai hadis-hadis E sakolen ini e
setelah jeda
[Musik]
berikut
[Musik]
wasaimil
wasyahadah
funabbiukum Bima
kuntum
[Musik]
tamalun
sungguh nikmat orang yang sudah mendapat
perhatian Allah dan
rasulnya jika perhatian dari atasan
pejabat dan orang-orang yang berkuasa
saja sudah bisa mu
kitaangan baima perhatian ituang Dar
pencipta alam semesta bes cip
yangingahu yang kita diun selain dua hal
tersebut perhatian tadi bisa didapat
hanya jika kita beramal saleh Apun
bentuknya bisa dengan tenaga harta
pemikiran dan lain
sebagainya namun amalan yang paling
menyenangkan Baginda Nabi adalah
memperjuangkan ajarannya meneruskan
perjuangan beliau berdakwah di
[Musik]
jalannya kami mengajak ikhwan akhwat
pendengar Radio Silaturahim dan pemirsa
rasil TV bersama-sama berjuang bersama
Radio Silaturahim dengan berdonasi ke
nomor rekening
[Musik]
berikut
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim masih dalam
acara tausiah siang bersama guru kita
Ustaz Fawaz
abiwiah yang membahas mengenai hadis
mengenai sakolain bagi ikhwan akhwat
yang ingin bergabung dalam acara ini
dapat memberikan WhatsApp ke nomor
081119997 20 atau menelepon Kami di
0218451512 tadi Ustaz Fawas juga sudah
membahas beberapa hadis yang
seharusnya dikenal masyarakat umum
harusnya populer tapi ternyata langka
juga didengarnya mungkin dari kalangan
Pesantren kali ya baru dengar kadang
juga Pesantren ada juga yang merasa aneh
dengan hadis itu mungkin kurang baca
juga I dan mungkin kalau kita boleh
tanda kutip ya Curiga dengan sejarah ini
kan rezim ini kan punya sejarah kan
ditulis Ditulis sama pemenang Nah itu
itu yang jadi masalah itu ya Ee dan
subhanallah ya Ee peneliti hadis ulama
peneliti hadis kontemporer seperti Syekh
Muhammad Nasir Albani itu mensahihkan
hadis yang malah orang anggap itu enggak
populer gitu Oh gitu Iya contohnya asq
tadi tadi ee Uncle uncel Ustaz Firman
tanyakan tadi unel tanyaak kan
bahwasanya antara hadis dua pusaka itu
Quran dan Sunah ataukah Quran dan itrah
itrah itu he secara sanad itu yang
Mutawatir
hanyalah hadis Quran dan
itrah Quran dan Sunah hadisnya kita buat
n isinya ya jalur informasinya itu
bermasalah sanadnya ya mata rantainya
mata rantainya walaupun Al Imam Suyuti
bilang ini dua hadis yang berbedaiwayat
ini bisa digabung namanya jamu Bain
riwayattin itu ya itu ijtihad beliau
tapi dari sisi tanggung jawab mata
rantai
informasi ya hadis yang Mutawatir itu
adalah hadis yang diriwayatkan oleh
orang didengar oleh banyak para sahabat
kemudian disampaikan oleh banyak para
sahabat kepada banyak para tabiin oleh
banyak para tabiin disampaikan oleh para
para tabiin ini banyak tabiin ini kepada
para banyak para atba tabiin dan
seterusnyanya hadis yang Mutawatir kalau
hadis yang
Ahad hadis yang disampaikan oleh
beberapa individu sahabat
saja atau didengarkan oleh perseorangan
sahabat
saja walaupun nanti di bawahnya menjadi
banyak banyak gu
nah Syekh Muhammad nasruddin Albani
rahimahullahu taala termasuk ulama ee
yang sibuk di bidang penelitian hadis
ini mensahihkan lebih mensahihkan hadis
yang Quran dan itrah ketimbang Quran dan
Sunah Apa alasannya Ustaz baik
ee
pertama istilah sunah itu
ya bukan hadis jika jika memahami ya
istilah sunah yang disampaikan atau di
di karena arti sunah secara bahasa dulu
kita pahami arti sunah secara bahasa
adalah metode atau aplikasi dari sebuah
panduan ketika Bang Iman angman baca Eh
penggunaan handphone begini gini gini
gini lalu anda aplikasikan itu namanya
Anda melaksanakan sunah aturan yang ada
di benda tersebut it sunah jadi makanya
ada apalagi kalau hadis yang katanya
Quran dan hadis ya dua bekal pusaka itu
Quran dan hadis itu hadisnya palsu kalau
kita tidak adakan sangat sangat sangat
lemah itu makanya kalau ada tiga tiga
redaksi ini ya Quran dan itrah Quran dan
Sunah Quran dan hadis kalau Quran dan
hadis itu buang aja tuh itu hadisnya
bermasalah ya kalau ekstremnya Sepakat
saya mengatakan itu palsu gitu Ustaz ada
tapi Sway ada kalau yang agak aman dikit
Quran dan Sunah nah tapi kalau kita
pahami sunah dengan arti aplikasi secara
makna enggak bersberangan Dengan hadis
Quran dan itrah ya arti hadis apa du dua
bekal pustaka dua pustaka besar ini
Quran dan Sunah yang satu riwayat tadi
yang Mutawatir Quran dan itrah tidak
bertentangan Bagaimana bertentangannya
begini ketika Rasulullah katakan dalam
hadis yang Mutawatir tadi di lembah Hum
tadi itu ya di ar Hum
Aku adalah seorang manusia utusan Allah
subhanahu wa taala dan aku
khawatir ada utusan Allah yang lain
artinya malaikat mendatangiku
menjemputku dan aku akan menjawabnya
maka ingat aku tinggalkan kepada kalian
inniun
fikumqalain ya Aku tinggalkan kita ambil
dari apa redaksi hadis Zaid bin Arqam
dulu ya dalam Sahih Muslim Aku
tinggalkan ke tengah tengah-tengah di
tengah-tengah kalian dua pusaka besar ya
asqal bekal bekal besar ya untuk
perjalan jauh kalau bahasa bahasa orang
dulu tuh ya Ma intum bihima selama
kalian berpegang kepada keduanya Lanu
ba'di
abada ya enggak akan tersesat jalan
kalian selama-lamanya karena kan juga
ada riwayat hadis di ketika khotbah ini
kan juga Rasulullah berpesan jangan
kalian la tarjiu ba'di kufaran yadribu
ba'dukum ba'd Jangan nanti kalian
sepeninggal aku kembali dalam kondisi
kekufuran saling berantem beradu ya satu
dengan lain ini sebuah Kalau bahasa
kasarnya tu terawangan Rasulullah loh
ini karena kan hitungan
ee perpecahan itu levelnya setelah WF
Rasulullah bukan hitungan Minggu dan
bulan hari ya jam jam bukan lagi hari
dan bulan jam dan Itu rasulah sudah
pesan-pesankan makanya kalau kita
Urutkan ini kejadian apa namanya di rest
area Hum ini ini benar-benar pesan-pesan
begitu dahsyat dari Rasulullah agar para
orang para sahabatnya umat beriman di di
tengah Akir Rasulullah ini berpegang
betul jangan sampai lupa Makanya
rasulamp bilang ayo yang udah yang udah
belum yang belum lewatin home pastikan
berhenti di sini mampir bersamaku ya
kumpul-kumpul di sini yang udah lewatin
home tapi mas masih belum jauh balik
balik Berarti ada ada pasan besar itu
ada peristiwa Agung yang tadi beberapa
riwayatnya sudah sampaikan ya tentang
hal-hal penting itu nah kembali kepada
asqalin tadi kata Rasulullah maainaktum
bihima l
abada wa ahaduhuma aamu Minal
akhar satu di antara dua ini pesan ini
pustaka ini lebih agung dari yang
satunya Tentu dong karena satunya adalah
alquan Alquran kitabullah dalam riwayat
lain ada tambahan hablullah mamdudun
minama ARD tali yang Allah bentangkan
al-qur'an itu merupakan tali yang Allah
bentangkan dari langit ke Bu ke bumi ke
bumi jadi kalau kita berpegang pada t
itu dipastikan dia akan tersesat redaksi
sakaliinnya sama cuman ada tambahan ada
ada tambahan nanti dari riwayat lain ada
tambahan tadi tambahan apa ee kitabullah
itu hablullah mamdudun minamaal ARD tali
yang Allah bentangkan dari langit kepada
ke ke bumi karena memang Ayat al-quran
juga menggambarkan begitu kan
waasimuhablillah Al habbl hablullah ini
adalah alqu Alquran nah berpegang pada
itu yang yang kedua kata Rasulullah
adalah itrati ahl
Baiti berpegang kepada
itrah siapa tu itrah ahl
Baiti keluarga atau orang
rumahku
nah Lalu nanti maknanya jadi luas nih
itrah adalah para keturunan Rasulullah
dari ahli baitnya Yang berpegang pada
al-qur'an itu maknanya menjadi luas tapi
Rasulullah sendiri sudah menjelaskan
yang dimaksud itra adalah ahli baitku
orang sekitar rumahku keluarga dekatku
ring satuku Kalau bahasa sekarang kita
nah lalu hadis tadi yang dan sunahku dan
sunahku kalau kita dihadapkan pada hadis
it juga sebennya enggak masalah Enggak
bertentangan enggak secara makna ya kita
bukan bicara masalah sanad kalau sanad
sudah pastikan yang Mutawatir adalah
yang itrah kitabullah dan itrah bukan
kitab dan Sunah yang sunah hadisnya Ahad
bahkan sebagian mengatakan juga
bermasalah gitu kan Nah hadis yang
secara makna antara itra dengan Sunah
Enggak bertentangan karena sunah kan
berarti kan aplikasi iya ya kan
kebiasaanku yang dalam aku menjalankan
ajaran Qur Quran risalah Tuhanku nah
tentunya dong orang yang paling tahu
tentang aplikasi Rasul terhadap risalah
Quran yang beliau bawa siapa ringsatu
itrati ahli Baiti jadi Enggak
bertentangan jadi jangan kita adu-adu
tuh bahasa kata ya jangan kita adu-adu
tuh antara dua riwayat dari sisi
pemahaman kalau dari sisi sanad yang
Mutawatir adalah al-qur'an dan itra kan
sebagai orang ribut-ribut Wah kalau
orang yang memahami hadis itra berarti
itu golongan Syiah yang sunah berarti
ahlus Sun sunah dari mana Wan ini hadis
yang Mutawatir disepakati sunatan was
syiatan adalah Hadis Alquran Wal itra
kalau hadis yang Quran dan Sunah fihi
kalam siapa aja Ustaz ulama-ulama ya Ee
kontemporer ulama-ulama modern yang
berpegang bahwa yang sahih adalah
ee al-qur'an wa itrati Ahlul Bait Nah
kalau yang tanda kutip dah di Ahli Sunah
tapi Rada sama ahlusunah k ahunah juga
ada dua kelompok nih klaimklaim
ahlusunah ada dua kelompok ya Ee
contohnya sebagian ahlusunah nih enggak
nerima eh kapasitas seorang Syekh
Muhammad Nasrudin Albani kalau saya
enggak tetap hormat ya harus orang Oh
itu orang enggak punya guru sanadnya
enggak jelas tukang jam tangan itu saya
enggak setuju tuh dengan ungkapan itu
saya enggak setuju yang pasti beliau
memang tinggal duduk di perpustakaan
besar ya Syekh nasudin Albani Itu buku
dipustakaan yang beliau urus itu ya buku
gitu banyak tentunya kalau beliau nunggu
orang minjam dan segala macam kan baca
dong iya lalu melakukan penelitian kita
syukuri apa namanya upah dan anasal
beliau dalam memahami riwayat hadis ada
kesalahan manusia Kenapa sih harus kita
lihat jeleknya lupain yang bagusnya
beliau termasuk orang walaupun dari dari
beliau kiblat atau rujukan teman-teman
Salafi ya Bahkan gadis keras Tapi beliau
dalam kasus ini beliau mensahihkan hadis
yang ini dalam hadis ini ada dalam Sahih
Muslim kan h dalam hadis ini yang tadi
itrahan Sahih Muslim ya Sahih Muslim
kemudian ahli hadis pakar hadis dari
mana dari Maroko sad alghumari Ya semua
menyatakan itu hadis yang sahih
Mutawatir ya sebelum-belumnya j Jangan
tanya deh IBN hajar al-asqalani ya Ee Al
imam annawawi dan setuserusnya itu kalau
kalau Im alimam Suyuti berupaya
menggabungkan hadis antara Quran dan men
Quran tiemu dan Quran sunah dan itu bisa
bisa mungkin ya mustahil t minimal
pemahaman itu pemahamannya arti sunah
hakikatnya it Ahlul Bait juga gitu loh
pesan Rasulullah untuk berpegang kepada
Quran dan sunah sunah siapa sunah
Rasulullah Siapa yang paling dekat dan
paling tahu sunah-sunah Rasulullah
keluarga rumah Rasulullah tentunya kan
begitu Masa orang luar lebih tahu Iya
saya nanya Bang Iman nanya sama Kang ne
pertama nanya sama keluarganya gimana
sih biasanya sama Iman makannya apa aja
ngopi Jam berapa kan gitu ya kita nanya
sama siapa sama orang luar setpamnya ya
seurity apa sama orang rumahnya orang
rumah dulu dong itu jadi itu gambarannya
itu hadis tentang al-qur'an dan itra
atau asaqalain dengan al-qur'an dan
Sunah kemudian ada hadis di situ hadis
tentang e tanda kutip ya kalau mau kalau
ikhwan akhwat mendengar mau menerima
pengangkatan ya pengangkatan Amirul
Mukminin Ali Bin Abi Thalib sebagai apa
namanya wasinya Rasulullah Sallallahu
wasallam wabaraka alaih tentunya memang
manakib atau Fadil Amir mukminin Ali Bin
Abi Thalib contohnya Al imamun nasai
menyusun sebuah kitab khusus tentang
khasais Amirul Mukminin Ali Bin Abi
Thalib nanti kalau UN mau atau Sayid Isa
mau saya bisa share pdf-nya nanti cetak
kalau di cetak satu buat saya bagi kan
gitu ya Ah satu lagi ucapan Al Imam
Ahmad bin hambal Ahmad bin hambal nih
Beliau mengatakan tidaklah pernah sampai
padaku keutamaan Ali Bin Abi Thalib
melebihi dari keutamaan para
sahabat-sahabat Rasulullah jadi yang
sampai kepada Imam Ahmad bin hambal
nasirusunah ini ya dari keutamaan para
sahabat Rasulullah tidak ada yang
melebihi keutamaannya Ali Bin Abi Thalib
radhiallahu anhuma wakaramallahu wajha
Wa Alaihi salamullah ituh tiga saya
sebutinudah benar kita radhiallahu
anhuma memang taradi pada sahabat itulah
ajaran al-quran kan menduakan para
sahabat apalagi sekelas Amirul Mukminin
Ali Bin Abi Thalib yang Allah katakan
asabiqu aalun muhajirina Wal anar
radhiallahu anhum War itu kan
cuman bedanya Mungkin ada yang enggak
terima tuh kalau saya bacakan
radhiallahu
anhuma ridaan buat sayidina Ali dan
ayahnya Abu Abu Thalib ada yang enggak
mau enggak boleh tuh radhiallahu anhuma
bolehnya radhiallahu Anhu doang emang
ngap kan Abu Thalib matinya dalam
keadaan kafir Siapa bilang sembarnya
kalau ngomong ya kan baca dulu yang
benar begitu J kita ucapkan radallahu
anhuma sekarang Coba kitaat Alquran
Bagaimana gambar Alquran tentang
orang-orang yang memuliakan anak yatim
gimana janji Allah buat orang-or yang
melihat anak yatim dalam al-qur'an apa
jya surga betul enggak kenikmatan ini
itu semua lalu Muhammad bin Abdillah
Sallallahu Ali wasallam Mubarak alaih
seeninggal kakeknya Siapa yang ngurusin
kalau bukan Abu Thalib Emang Abu Jahal
yang
ngurusin Emang Abu Lahab yang ngurusin
atau abu-abu yang lain Abu Thalib lah
orang yang mengurus menanggung seorang
anak anak yatim ditinggal oleh ayah dan
ibunya bahkan ditinggal oleh kakeknya
Abdul
Muthalib bagaimana Kok bisa orang
sembarangan aja jeblak-jeblak ya kan
dengan riwayat hadis yang bermasalah
mengatakan Abu Thalib ini mati Bukan
kafir ah itu bukan bahasan kita Al
begitu ya karamallahu wajhah karena
memang sayidina Ali Bin Abi Thalib dalam
sejarah dikatakan orang yang terjaga
sejak kecil selain Rasulullah Ya he
tidak pernah wajahnya ini tunduk kepala
berha berhala g kan karena dari kecil
sudah sama Rasulullah kan sama
Rasulullah gitu kan kemudi kemudian e
Alaihi salamullah boleh enggak bilang
alai salamullah itu buat keluarga
Rasulullah itu ya I kita ketemu ucapnya
apa
Waalaikumsalam Asalamualaikum asalnya
apa salamullah alaikum ada orang titip
salam angk Firman ada Ustaz kirim salam
ente Apa kita bilang Alaihi Assalam
betul enggak alaihialam Alaihi
salamullah lah kalau buat kita bolehapa
buat Amir Mukmin Ali Bin Abi Thalib dan
keluarga Nabi enggak boleh ini di manana
akalnya kita bet Engak enggak boleh itu
ciri orang Syiah dari mana Ci orang
Syiah ente ucap Ma ketemu ulangnya
gimana salamullah alaikum diringkas
menjadi asalamu alaikum orang kirim
salam Alaihi Assalam masa buat sahabat
nabi kagak boleh apalagi keluarga Nabi
menantu Nabi Ya kan bahkan dikatakan
oleh Rasulullah Dalam Hadis yang
Mutawatir juga bahwa Ana Madinatul Ilmi
waun babuha babuha masuk engak boleh
kita bilang begitu lalu di pakai
ngejas-ngejas Oh yang begini cirinya
orang ini yang ini ini ye Wan n punya
akal di mana
wanituah begitu
gambarannya ya Ustaz baik ini E saya
mulai bacain beberapa pertanyaan ya
bismillah pertama yang pertama kali tadi
masuk langsung saya baca dulu dari
Eh Pak Hadi di Sukabumi asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz Fawaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh menjelang habisnya Zulhijah
tahun ini sudah pasti datang sat Muharam
Iya Apakah ada anjuran puasa Asyura atau
satu Sura Apakah ada jaran lain yang
menyisipkan sesuatu di awal Muharram
nanti selain ajaran ahlusunah Sukran
eh pertama kita ambil globalnya ya H
zulqadah Zulhijah Muharram dan Rajab
alfard adalah arbaatun hurum 4 bulan
yang disucikan oleh oleh Allah tuh Ya
ini secara umum nih jadi apa sih artinya
bulan disucikan oleh Allah subhanahu wa
taala Allah ingin umat yang beriman
menjaga kesucian yang Allah sucikan
waman yadim
hurumatillah fahua Khairun
lahubih Siapa orang yang ikut
mengagungkan hal-hal yang dihormat
disakral disucikan oleh Allah berarti
itu kebaikan buat dia disimpan di sisi
allah subhanahu wa taala Nah tinggal
cara mensucikan sesuatu yang disucikan
oleh Allah ini yang perlu Nah para
ulamajelaskan
menjaga mengagungkan kesucian sesuatu
yang disucikan oleh Allah banyak
diajarkan oleh para ulama kita pas nanti
ada riwayat dalilnya ya Secara umum nih
tanah suci kalau kita berbuat amal baik
di tanah suci di bulan suci di tempat
suci pahala berlipat G pasti makanya tuh
ada orang besok puasa Senin akhir bulan
Zulhijah dan Selasa awal bulan Muharam
terlepas ada dalil khususnya nanti kita
bicara ya itu yang pertamaanya bulan
haram dulu karena mensucikan mensucikan
sesuatu yang disucikan oleh Allah bulan
suci apa tuh empat kan Zulkaidah
Zulhijah Muharram dan
Rajab cara
mensucikannya silakan Allah berikan
keluasan tapi frame-nya adalah amal-amal
saleh dan jaga hal-hal yang Allah murkai
di bulan di tempat yang disucikan oleh
Allah bulan tempat waktu hari profil
yang disucikan oleh Allah Nah maka mensu
Bagaimana dengan ppkm tuh di bulan suci
ppkm ppkm perbanyak pahala kurangi Mak
kalau dulu Ibu saya Ustaz misalnya masuk
satu Muharam tuh tradisinya ayo
anak-anak e kalau yang gondrong disuruh
cukur rambut Terus disuruh mandi keram
segala macam pokoknya harus banget itu
cara dan itu segala cara untuk
mensucikan bulan masuk di Maham menci Oh
itu bukan bidah ahti gitu kan ya Heeh
entar masalah bidah itu apa sih bidah
itu al-qur'an itu memberikan sebuah
ajaran tentang bidah loh Jangan salah
paham al-qur'an yang ngajarin Alqur'an
saya enggak kita buka al-qur'an aja ya
kan biar kita enggak sembarang ngomong
nih kita ada dasarnya dalam al-quran itu
apa sih kita itu secara bahasa nanti
kita lihat dan bagaimana Secara ajaran
al-qur'an
itu Allah Subhanahu waah
berfirman dalam
al-qur'an
auzubillahiminasyaitanirrajim surat apa
Ustaz kita buka al-qur'an surah al-hadid
ya ayat
27 baik Kalau di mushafnya mungkin kalau
ikhwan akhwat mau ikut nyimak buka
halaman 541
Ya Allah
berfirmanillahilirimimusulina waq Bi
maryamul Injil ini saya berhti-berhenti
bacanya bukan berartiak jaga wakaf ya
Ini buat buat pelajaran Ya belajar
belajar
Ma katabnaaha alaihim
ill
ridwanillah fama rauha haqqa
riayatiha
faatainalladina amanu minhum ajrahum
waattirum minhum fasiquun
nah kita langsung pada konteks
bidahnya kata bidah dalam al-qur'an
Insyaallah enggak lebih dari tiga kali
terulang hanya tiga kali terulang yang
dua dengan menggunakan asmaillah badius
samawati Wal ARD itu duaulang
badi kemudian yang menggunakan kata
kerja yang akar kata dari kata bidah ya
cuma satu Insyaallah cuma satu kalau
saya enggak salah silakan CK lagi di
al-quran ya yaitu di ayat ini ayat Quran
surah hadis ayat 20 7 Allah berfirman
warahbaniah dan perilaku
rahbaniah
ibtadauha yang
dibidahkan oleh para pengikut Isa putra
Maryam hmm Kadi kan Allah ceritakan nih
Kemudian kami tinggalkan ee napak tilas
dari ajaran apa namanya Ibrahim ya kan
para rasul-asul kami juga begitu juga
Isa dan kami anugerahkan Isa Injil Hm
dan kami jadikan dalam hati
pengikut-pengikut Isa rfatan War Rahmah
Allah bilang nih kami jadikan dalam hati
para pengikut nabi Isa keistimewaannya
ciri khasnya mereka itu punya rafah dan
rafah dan rahmah kelembutan dan kasih
sayang pengikut ajaran Isa Isa kemudian
di antara perkara yang
dibidahkan kalau bahasa saya
diinovasikan
diimprovisasikan oleh siapa oleh
Pengikut Nabi Isa ini adalah perilaku
rahbaniah Apa itu fokus ibadah jangan
sibuk dengan pernikahan paham Akak nih
itu jadi itu pertama kali bidah yang
dilakukan oleh pengikut Isa Pengikut
Nabi Isa apa bidahnya
rahbaniah coba renungkan ayat ini
kebidahan ini dicelak sama Allah apa
enggak enggak entar dulu ada sini nanti
apa itu bidah yang ma
katabna ma katabnaha
alaihim
inovasi
improvisasi yang kami tidak pernah
tetapkan hal itu pada mereka Itul bidah
sesuatu yang Allah tidak Tuliskan dalam
ajarannya lalu diinovasikan oleh
seseorang diberlakukan Dikan diterapkan
satu hal yangu yang baru ya Allah enggak
pernah Tuliskan itu dalam kitabnya baik
Injil maupun qu Quran Apa itu yang Allah
enggak Tuliskan tadi rahbaniah mau fokus
ibadah jadi inovasi mereka ini orang kan
mesti fokus ibadah P Allah kan i
wudullah mukl lahud lahuddin ya kan nah
mereka membuat sebuah
inovasi kalau mau
fokus
ya apalagi diriwayatkan bahwa Nabi Isa
tidak berumah tangga seperti Isa kita
jangan nikah udah fokus aja iba ibadah
di tempat suci kita tuh tapi ini adalah
satu inovasi kebidahan t ya kebidahan
yang Allah tidak pernah Tuliskan hal itu
wajiban itu pada
mereka tapi Allah cela enggak enggak
Allah enggak cela mereka yang Allah cela
bukan itunya karena Allah tahu mereka
melakukan hal
itu maksud baik ada di situ ingin
mencari dan fokus mendapatkan
R sekarang Berarti ada ada kata bidah
yaitu suatu yang Allah gak tetapkan tapi
punya tujuan untuk mencari keran
Allah sesuu
inovasi
ya ritual atau kaifiat ibadah demi
mencari keridaan Allah dan yang kita
inovasi itu sesuatu yang Allah tidak
tetapkan tapi Allah juga tidak larang
Karena tujuan mereka mencari ridanya
Allah hal itu tidak
terlarang jadi asal hukum bidah malah
bukan
dolalah asal hukum bidah itu dibolehkan
oleh Allah selama tujuannya tujuannya
mencari Rida Allah Taala yang k yang
Allah dalam aat
ini tapi sayang hal itu tidak
dilestarikan dengan baik dan
benar yang ada main belakang juga
tongkrongan tampilannya rahbaniah tapi
di belakang
juga itu allahel J
allahil maka
sesuuovasi improvisasi dalam hal ibadah
yang sudah ada pokok dasarnya namun
tidak ada larangan untuk berinovasi di
situ asal hukumnya bo boleh contohnya
salat tarawih
berjamaah al-qur'an tidak mengajarkan
Rasulullah tidak mencontohkan ya kan
mulai siapa ini sayidina Umar sayidina
Abu Bakar juga enggak ngerjain enggak
ngada-ngadain sayidina Umar bahkan
beliau bilang nikmatil bidah
Hadi sebaik-baik bidah ini arti
sebaik-bidah apa bukan tercela tuh bidah
itu asalnya boleh karena Allah enggak
larang Rasul enggak larang tapi dia
mengad membuat satu inovasi inovisasi
supaya orang dapat memastikan salat
malam di bulan Ramadan enggak Tinggal
ini Mungkin biar nuansa Ramadan tuh
berbeda ya berbeda itu berarti apa
namanya inovasi kan Iya bahasa lainnya
bidah nah bid itu apa sesuatu inovasi
yang al-qur'an tidak menetapkan tidak
juga tidak
melarangnya itu begitu tuh jadi pertanya
tadi puasa Bagaimana kalau memang ada
dalil yang dinisbatkan kepada rasulillah
dalil
itu tidak sahih anggap dah enggak ada
puasa akhir tahun ada si riwayat hadis
Al Imam Ibnu Rajab alhambali mengutip
dalam kitabnya maar'if tentang keumuman
hadis dalam hadis riwayat Al Imam
Baihaqi tentang apa kata rasulullah siap
orang yang membuka menutup hari dengan
amal saleh membuka hari dengan amal
saleh membuka bulan dengan amal saleh
menutup bulan dengan amal saleh membuka
tahun dengan amal saleh menutup tahun
dengan amal saleh atau dibalik tadi maka
di tengah-tengahnya Allah Tuliskan
pahala
amal ulama membuat inovasi T Ya kan Ya
puasa akhir tahun puasa awal tahun doa
awal akhir tahun doa awal tahun ya tapi
hal ini yang asalnya boleh jangan kita
katakan ini sunah
Nabi selama tidak ada dasar dari na nabi
secara khusus enggak boleh kita bilang
sunah iya puasa memang sunah apalagi di
bulan-bulan haram gitu kan kan ada
riwayat Al Imam Ibnu Rajab al-hambali
itu dalamif menyebutkan berapa banyak
sahabat yang di bulan haram puasa full
full kecuali hari yang dilarang zulkidah
Zulhijah Muharram Rajab itu 4 bulan
puasa terus jadi setahun 5 bulan 5 bulan
sama Rama Ramadan yang wajib yang sunah
apa yang enggak wajib zulkidah Zulhijah
Muharram kecuali hari tas tasyrik dan
hari Idul Fitri atau Idul
adhanya artinya itu Inovasi dan
improvisasi demi mencari Rida Allah tapi
amalan-amalan itu jika tidak ada dasar
perintah dari Rasulullah jangan kita
nisbatkan kepada rasul
Rasulullah kalau misalnya niatnya ini
sunah nahnya melakukan awal baik di awal
tahun dan akhir tahun k ma dan itu bulan
haram dan bulan haram Saya mau cari
pahala di bulan haram di antara amal
yang terbaik dalam mensucikan hal yang
disucikan oleh Allah
berpuasa puasanya dipilih akhir tahun
dan awal kenapa ada riwayat yang
disisbatkan kepada rasulillah Siapa
orang yang menutup hari atau menutup
tahun dengan amal saleh membukanya
dengan amal saleh tengah-tengahnya
dianggap Saleh kayak kendang itu kendang
enak banget tung tung tengahnya semua
bunyi tung
bunyi tapi kalau enggak ada khusus juga
kita enggak boleh bilang puasa tanggal
ini sunah besok ini sunah dan seterusnya
nanti Muharram dan Asyura kita akan
bahas di peran berikut Insyaallah taala
itu Pak Hadi mudah-mudan bisa
memahaminya jadi jangan terjebak Dengan
apa Dengan apa namanya statement atau
paradigma 1 Muharam puasa sunahah lihat
dulu ada enggak dalilnya kalau enggak
ada tetap boleh puasa He kalau meemang
seb Enga ah hadisnya enggak sahih Ya
udah tuh hadis yang enggak sahih Jangan
pakai pakai yang umum ayat Quran dan
sunah Nabi mensucikan sesuatu yang
disuciukkan oleh Allah mengagungkan
sesuatu yang dihormati oleh Allah itu
amalan ajaran al-qur'an dan Sunah
Masyaallah ya Ustaz Mungkin pertanyaan
terakhir kali ini ya Ustaz Ya baik
ee mungkin dari penjelasan Ustaz tadi
nih kan menjelaskan ada hadis sah ee
hadis yang dif atau apa kali ya mungkin
nih sampai keluar pertanyaan seperti ini
dari Ateng di Jati Karya
Ustaz Bagaimana hukumnya mengamalkan
hadis dif sebagai motivasi dan
dilanjutkan mungkin karena ada dalil
yang berbunyi begini Ustaz Barang siapa
yang mendusta atas Namaku maka
persiapkan tempatnya di neraka
perdasarkan hadis ini apa batasan kita
mempercayai dan mengamalkan hadis
Masyaallah pertanyaannya mantap
Bismillahirrahmanirrahim di antara yang
memfatwakan boleh seseorang mengamalkan
hadis yang sanadnya sayaang ya hadis
yang sanadnya dif tapi tidak karena
kedaifannya bukan karena kedustaan saya
ulang dif Namun kedaifannya bukan
disebabkan kedustaan kedustaan kan
syaratnya hadis sahih l ya di situ ada
di antara hadisnya dari S sanadnya ada
namanya DT Rawi perawi yang kuat dan
teliti dalam menyebutkan redaksi
hadisnya dan sanad hadisnya kalau
disebabkan lemah nya si perawi ini
dobitnya kalau fqah kan kepercayaan
kejujuran kalau dobit kekuatan hafalan
dan ketelitian dia dalam menyampaikan
redaksi hadis dari mulai sanadnya
berurutan sampai e kontennya ada
permasalahan di dobitnya di kekuatan
hafalannya maka dengan Sinya ke derajat
hadis itu turun dari sahih kepada dif
diif walaupun saya ulang di sini istilah
hadis sahih dif dan maudu itu istilah
belakangan dipopulerkan oleh Al Imam
Tirmidzi sebelumnya istilah hadis cuma
ada dua makbul dan mardud aja itu lebih
ketat kan lalu oleh Al Imam at-tirmidzi
lebih dikembangin dan ringankan lagi
dibagi tiga hadis sahih Daf dan maudu
kalau sebelumnya cuma dua diterima
Dito ditolak Hitam Putih sudahudah Hitam
Putih doang ah itu termasuk bidah
improvisasi improvisasi inovasi karena
kalau nanti Hanya dua ini aja berarti
akan banyak hadis-hadis rasulah terbuang
karena ketat nih mulai dikurangi dikitah
dengan lima syarat yang disepakati tadi
Nah Al Imam Ibnu salah guru daripada Al
imam nawawi pakar hadis termasuk orang
yang memberikan jalan keluar selama
difnya bukan karena perawinya pembohong
terbukti Pendusta ya maka boleh kita
amalkan dalam rangka motivasi atarhib
watarhib ya atarib ataupun tarhib itu
makanya Al imamundiri punya kitab
namanya atarib watarhib lalu sama Abuya
guru dari orang tua Dar Abuya say
Muhammad yaitu Alawi Al Maliki diringkas
menjadi Fathul qoribil Mujib Fi khulasah
atau tahzib atarib w tarhib Asal itu
punya kitab Al Imam almundir itu sekian
jelit diringkas sama syid Alawi bin
Abbas almaliki dengan nama Fathul
qaribil Mujib Fi tahbarib watarhib Lil
Imam almuniri nah
eh hadis tadi hadis itu yang tadi siapa
yang berdusta atas Namaku itu di antara
tujuh hadis yang paling
Mutawatir hadis itu tadi itu hadis tadi
jadi gini e al Imam eh almunawi
menyebutkan bahwa hadis yang bertebaran
dari sekian banyak buku-buku hadis itu
ya
itu
99 mungkin koma9 juga bak
9 99 9,9 lagi itu diriwayatkan secara
Ahad secara Ahad itu pun bilmakna
perawinya Ahad ya Atau mungkin kalau 90%
lah
10%nya Mutawatir tapi yang Mutawatir
diringkas lagi rupanya diteliti lagi
hanya tinggal
70 70 hadis
70ang ya knya punya kitab kumpulan itu
kemudian dari 70 lagi tinggal
tu tinggal tu dari tujuh yang paling
Mutawatir lagi tadi hadis masalahqin dan
hadis
ini jadi mendengarkannya banyak yang
menyampaikannya banyak ke banyak orang
Iya yang mendengarkan orang banyak
disampaikan ke orang banyak kepada orang
banyak atau ee lebih Pasnya di yang yang
mendengarkan dari Rasulullah banyak
sahabat lalu si banyak sahabat ini juga
meriwayatkan kepada banyak para tabiin
dan para tabiin meriwayatkan kepada
banyak pada atba tabiin kalau hadisnya
yang meriwayatkan cuma perseorangan dari
sahabat Diar kan oleh perseorangan
sahabat lalu disampaikan kepada banyak
tabiin dari tabiin sampaikan kepada
banyak at tabiin sehingga menjadi hadis
yang populer ini tetap hadis Ahad
namanya karena Dhat pucuknya pucuknya
satu contoh Apa hadis apa coba hadis
Innamal aalu binyat itu populer ya
populer banget yang cuma siapa sayidina
Umar Bin Khattab satu orang
sang coba tu satu orang Andai buka di
pembukaan albukhari Pembukaan yangaman
mengutip hadis itu karena biasanya ulama
hadis itu meletakkan pertama tuh untuk
menata niat kan He hadis itu pertama
disebutkan tapi perawinya Amirul
Mukminin Abi hafs Umar Al Faruq
radhiallahu Anhu satu doang namanya
hadis Ahad nih Walaupun Nti jadi hadis
yang populer ya hingga ada yang
mengklaim
Mutawatir ada contoh ekrem lagi nih
cuman pancingan doang ya bukan bahasan
hadis apa yang diklaim Mutawatir tapi
itu hadis Ahad
makanya enggak bisa jadi dasar masalah
akidah cuman sudah diklaim terlanjur
diklaim karena ada ada ada ada
konspirasi di belakang itu hadis apa
jangan ramai-ramai ya ini kita-kita
doang nih tapi di
radio bukan buat dibahas di sini ya Ya
ini ada ada perlu media khusus ya Kajian
khusus hadis tentang turunnya Nabi
Isa dan hadis tentang Al Imam Mahdi
muntadar
itu hadisnya katanya Mutawatir padal
kalau ditarik tarik tarik tarik Tarik
benangnya cuman beberapa sahabat yang
notab tanda kutip alumni Ahlul kitab
dulunya Yahudi ataupun Nasra Nasrani
sahabat ini tapi dulunya Yahudi dan
Nasrani ini ada kecurigaan set Titi ya
dan bisa dibuktikan ini adalah serapan
dari ajaran-ajaran ah kitab ke dalam
Islam begitu jangan
keras-keras ya hadis tadi itu
Siapa orang yang berdusta atas Namaku
maka persiapan tempat di mana di neraka
tapi hadis itu tuh ada lagi yang
nyelipin redaksi tambahan coba itu
mawatir itu hadisnya hadis tadi Apa
hadis manaba
alahu minar redaksi lain walaupun
tawatir masihaksinya lagi yang
beda itu masih masih ada yang nyelipin
tuh angkal Firman nyelipin supaya
disangkanya hadis ini Mutawatir kalimat
diselipin situ apaipannya mutaamidan
dengan
sengaja sebenarnya Mutawatir redaksi
buinya Man
k Siapa orang yang terbukti berdusta
sama aku kata Rasulullah bersiaplah
tempat dia hanya di neraka engak ada
tempat lain kenapa kalau berdusta sama
Rasulullah berarti berdusta sama Allah
Allah nah ini biar
selamat konspirasi ada nyelipin tuh
nyelipin satu ungkapan kata di situ apa
tambahannya
mutaammidan jadi Artinya gimana Siapa
orang berdusta atas Namaku dengan
sengaja kalau enggak sengaja enggak
apa-apa
paham atau dipahami supaya orang
terbebas kan ada begini ada
berdusta atas Namaku tapi tujuan jelek
pahamak ada berdusta atas nama tapi
tujuanik
bisa kita ngutip omong Iman tapi iman
itu gak
apa tapi dusta juga
apa rasulah mengatakan hal itu rasulah
engak melakukan hal itu tapi kita
disbatkan itu pada rasul Rasulullah baik
untuk kebaikan Rasul ataupun menjelekkan
Rasul sama-sama
berdusta nah supaya selamat dari itu
diselipin tuh dalam hadis yang muttir
tadi kalimat singkat padat tapi dalam
mutaamidan siapa yang berdusta atas
Namaku dengan
sengaja Jadi kalau enggak sengaja enggak
apa-apa enggak
dosa tah engak nih c lagi ada hadis yang
populer dalam sahih Bukhari hadis
tentang apa tentang bidah tadi itu ya
kan Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam bersabda fana asdaqal hadis
kitabullah Wir Hadi Hadi rasulillah Syar
umur muhdatata wa muhdtin bidah waulla
bidatinah ini sebagai ulama mengatakan
ini dapat dipertanggungjawabkan kesannya
memang benar dari rasulillah ada
tambahan yang dibuktikan oleh para ulama
peneliti hadis itu bukan ucapan
rasulillah cuma diselipin di hadis itu
apa itu Watin finar harusnya Enggak ada
enggak ada nyempil di situ
nebeng dan itu memang di Seputar Dunia
periwayatan Informatika yang begitu ya
namanya Hok begitu Gampang nyelip-elip
begitu
wallahuam yang tadi iniah itu Bu kita
doang ya nanti apaan-apan kita bahas ini
sebetulnya masih banyak pembahasan kita
sore ini siang ini masih panjang nih
Ustaz Masyaallah karena ini aja enggak
tuntas nih dua dua yangya baru satu
Hadis yang sakolen baru sakolen belum
hadis yang lain yang itunya belum tuntas
Insyaallah kita akan lanjut di minggu
depan ya Ustaz Insyaallah taala selas
depan mudah-mudahan ada umur set Afiah
Terima kasih banyak Ustaz at dan
mudah-mudahan ada tamu lain B bisa nemen
kita di sini ya yang tamu di sini ada
cuman enggak mau ke sini ya ada nih
ngelirik dikit kelihatan kelihatan itu
ada tamu dari hadrut Iya benar Ustaz
tutup doa dulu Ustaz baik kita baca
Fatihah mudah-mudahan kajian kita
tausiah siang rasil ini membawa
keberkahan bukan keburukan bagi umat
yang menyimak dan mendengarkannya
mudah-mudahan berbuah bertambah iman
kita kepada Allah dan iman kita kepada
Rasulullah Sallallahu Al wasallam
wabarak alai bisa menempatkan Rasulullah
pada tempatnya memuliakan Rasulullah
pada tempatnya karena memuliakan
Rasulullah pada tempatnya bagian dari
memuliakan mengagungkan sesuatu yang
dihor mat oleh Allah subhanahu wa taala
dan itu merupakan ketakwaan hati dan
kebaikan yang tersimpan pahalanya untuk
kita di hari nanti Al hadinnya wtinah
gak lupa semua kita doakan semua yang
mendengar menyimak Ya baik langsung
ataupun ulangan mudah-mudahan dapat
keberkahan dan rahmat dari Allah
subhanahu wa taala dan mudah-mudahan
menjadi penyebab terangkatnya wabak dan
bala dari negeri kita semua sehingga
kita lebih fokus kepada ppkm yang wajib
kita laksanakan yaitu perbanyak pahala
dan kurangi maksiat Al
Hadin
illahir
Bismillahirahmanirahim
alhamdulillahbilamin
arahirahiin I
[Musik]
naai am
bismillahirahmanirah
am
as
as
asuaha an
asagfiramillaham wasamuikum
warahmatullahi wabikumam War Terima
kasih banyak atas waktunya atas ilmu
yang diberikan
semoga ilmunya menjadi bermanfaat untuk
kita semua ya ya ikhwan akhwat demikian
acara tausiah siang Pada hari ini saya
Firman muslim Tahir ditemani Sahabat
saya di meja kontrol e Neza di operatol
Anis dan hadir juga tamu kehormatan saya
enggak mau hadir di sini Sayid Isa alkaf
apabila banyak kekurangan kami mohon
dibukakan pintu
maafesar-besarnyahanakah wihamdika
asuaah an
um wasalamualaikum warahmatullahi
[Musik]
wabarakatuh
Minun
wasuradduna Ila aalimil ghaibi
wasyahadah
fayunabbiukum bimaa
kuntum
tamalun
[Musik]
sungguh nikmat orang yang sudah mendapat
perhatian Allah dan
rasulnya jika perhatian dari atasan
pejabat dan orang-orang yang berkuasa
saja sudah bisa membuat kita kegirangan
Bagaimana jika perhatian itu datang dari
pencipta alam semesta beserta ciptaannya
yang paling indah yaitu Baginda Nabi
apagi yang kita cari di dunia selain dua
hal
tersebut perhatian tadi bisa didapat
hanya jika kita beramal saleh Apun
bentnya bisa dengan
tenaga pemikiran dan lain
sebagainya namun amalan yang paling
menyenangkan Baginda Nabi adalah
memperjuangkan ajarannya meneruskan
perjuangan beliau berdakwah di
[Musik]
jalannya kami mengajak ikhwan akhwat
pendengar Radio Silaturahim dan pemirsa
rasil TV bersama-sama berjuang bersama
Radio Silaturahim dengan berdonasi ke
nomor rekening berikut
foreign