Video lainnya

—

Iman Kepada Rosul bagian 2 - Ustadz Hamzah Alattas

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Radio Silaturahim untuk Islam yang satu
nah ikhwan akhwat kita kembali dalam
segmen tanya jawab dan interaktif bisa
menghubungi kami di
0218451512 untuk berinteraksi langsung
dengan Ustaz Hamzah juga bisa melalui
SMS atau WhatsApp kami di
08111999720 Nah kita masuk ke pertanyaan
yang sudah masuk nih Ustaz ya Ustaz
mengenai fenomena yang sedang agak ramai
dibicarakan mengenai Ustaz muda yang
EE tergelincir E lisannya ketika
menyampaikan Beberapa kisah tentang eh
Ummu Aisyah dan lain sebagainya nah
Ustaz muda ini sudah meminta maaf
layaknya ee itu bukan kesalahan yang
disengaja namun ada beberapa termasuk
saya sendiri yang dihujat karena ee
menawarkan tabayun untuk ee dan
meyakinkan bahwa ini adalah kesalahan
dan kita tidak pantas ee untuk
menghakimi Ustaz tersebut nah bagaimana
ini mensikapi pro kontra yang ada
terutama kontra ya Ustaz yang kekeh gitu
udah menuduh orang dan menjat
macam-macam mentang-mentang Ustaz gaulah
segala macam Nah itu gimana Ustaz mohon
Bismillahirrahmanirrahim allahum shalli
sayidina Muhammadin wa al sayidina
Muhammad terkadang kita ini ya
Eh nampak seperti apa bagaimana kita ini
seperti Hakim yang sangat kejam seperti
ya banyak ya
ya di masyarakat kita ini Apabila ada
orang melakukan suatu kesalahan kemudian
dia bertobat tetap saja ya kalau orang
bertobat dengan sebenar-benarnya
taubatan nasuha Allah itu langsung
memaafkan kesalahannya Allah langsung
mengampuni bahkan Allah itu sangat
senang dalam satu Hadis
disebutkanahuahu afrahu BTI
abdihi minarjuli
ya
wajadaahu
yai
ardatin Sallallahu Alaihi Wasallam
Sesungguhnya Allah itu sangat-sangat
gembira kalau ada hambanya ini yang
melakukan kesalahan lalu
bertobat Allah itu bergembira Allah akan
berikan manfa maaf dan ampunan bagi
orang
tersebut ya Ini tadi ya
ee apa yang kita ceritakan ya tentang
kisah Nabi Adam ya itu kan merupakan
suatu kesalahan walaupun Sebagian ulama
bilang ini adalah merupakan tarquul Aula
akan tetapi ini Allah merupakan ingin
memberikan contoh bahwa begitulah sifat
manusia Ya seperti yang yang awal awal
bulan Syawal saya Terangkan tentang
kisah ee tentang ciri orang-orang yang
bertakwa ciri orang yang bertakwa
Seperti apa ini menurut al-qur'an loh ya
bukan Penilaian manusia menurut Allah
subhanahu wa taala ciri orang yang
bertakwa Seperti apa bukan orang
bertakwa itu seperti
Malaikat ya mereka enggak pernah
melakukan kesalahan Enggak seperti itu
Allah sebutkan baca surah eh Al Imran
133 sampai
136 Allah sebutkan walladzina
idza fa'alu
fahisyatan auamu
anfusahum
ahah ini ciri orang yang
bertwa Siapa
Mereka ya di anaranya kan
sebelumnyai adalah ya walladina fa'alu
fahisyatan yaitu mereka-mereka yang
Apabila mereka melakukan sebuah
kejahatan ya melakukan sebuah
fahisyah ya dosa yang
keji ya auolamu anfusahum atau menzalimi
diri mereka sendiri arti melakukan dosa
yang lain selain fahisyah
tadi lalu mereka zakarullaha taala
mereka Ingat kepada Allah
lalu mereka minta ampun kepada Allah
Allah
Ingatkan tidak ada yang bisa
mengampunkan dosa kecuali Allah artinya
memang lihat ini manusia kadang-kadang
enggak mau memaafkan orang sudah minta
maaf tapi
Allah memaafkan Apakah kalian apakah
manusia berhak bisa
ya memberikan keputusan kepada seorang
tidak kita pun tu magfirah dari Allah
Allah subhanahu wa taala Sebutkan di
sini
Bagaimana ya ciri Salah satu ciri orang
yang bertakwa ya Apabila mereka
tergelincir apab bila mereka melakukan
kesalahan baik itu perbuatan yang
dilakukan oleh anggota badannya atau
dilakukan oleh ucapannya misalnya lalu
mereka sadar Mereka kemudian Istigfar
memohon maaf kepada Allah subhanahu wa
taala dan mereka tidak kah
mengulang-ulangi ya Dosa tersebut itu
ciri orang bertakwa ya kalau mereka
berdosa kemudian enggak mau
bertobat kemudian diulang-ulangi Nah itu
bukan ciri orang yang bertakwa artinya
di sini menunjukkan
Bagaimana ya manusia ini sifat manusia
itu suka salah suka
khilaf kita jangan menjat seorang
seorang baik ada satu
kesalahannya kemudian ini jadi rusak
semuanya gak seperti
itu kalau kita kembalikan kepada diri
kita kita seperti itu kita celaka
semuanya kalau andai kata Allah
menghukumi hambanya seperti itu kita
enggak ada apa-apanya semuanyaar bisa
tapi Allah itu maha
pengampunah pyayang kepada
hamba-hamb-anya Oleh karena itu kalau
kita mau diampuni juga kita harus ikuti
akhlak yang Allah subhanahu wa taala
Contohkan ini kita pun harus di menjadi
orang yang pemaaf dalam ci orang yang
bertakwa juga tadi sebelumnya
walfinainnas kita harus menjadi orang
yang selalu memaafkan kesalahan orang
lain itu kesalahan bagaimana itu ciri
daripada orang yang bertakwa
ya jadi
ee terkadang kita ini lebih kejam ya
dari Allah orang sudah melakukan Ya
Allah sama sekali tidak kejam ya
kadang-kadang manusia ini sangat ya
kejam terhadap ee kesalahan saudaranya
seperti itu padahal Allah saja sudah
memberikan maaf kepada mereka-mereka
yang mau bertobat yang mau memperbaiki
dirinya Allah akan berikan maaf kepada
mereka tapi kadang-kadang kita enggak
mau kita ini sering
difenomena banyak hal ya kadang-kadang
orang yang asal dulu pernah misalnya
melakukan kesalahan kemudian dia Ya
sudah bertobat tetap aja masih dicibir
oleh masyarakat
ya tidak diterima oleh masyarakat
padahal Ya misalnya dia bertobatnya
sudah benar sudah memperbaiki diri
seperti itu ya kalau penilaian Allah
tidak ya Allah Maha Pemberi pemberi
Taubat Allah membuka ya pintu taubatnya
seluas-luasnya bagi mereka yang ingin
bertaubat ya jadi Oleh karena itu ya
jangan ya kita menjat seorang
ya apabila dia melakukan kesalahan
kemudian dia bertobat kemudian terhapus
semua
kebaikannya Allah subhanahu wa taala
justru gembira kepada setiap orang yang
kalau dia ya melakukan kesalahan
kemudian dia bertauat ya contohnya
ketika nabi nabi Allah Adam tadi ya
ketika diturunkan ke muka bumi langsung
nabi Allah
Adam bertobat kepada Allah subhanahu wa
taala dengan doanya yang sering kita
baca
rabbanaamna anfusana
waamfirlanaamnaun minalirin w Tuhan kami
kami telahzimi diri kami
sendiri ana Jika engkau tidak mengampuni
kamiunirin Pasti Kami akan menjadi
orang-orang yang merugi Allah
mengampuni ya dosa hamba-hambanya Kalau
kita enggak diampuni Oh Allah kalau kita
andai kata Allah bersikap seperti kita
kepada manusia seperti kita tadi kepada
seorang ya orang melakukan kesalahan
kemudian kita enggak Maafkan semuanya
kita akan andai kata Allah bersikap
seperti itu kepada kita kita minin
semuanya naudubillah ya bahaya Oleh
karena itu kita pun enggak mau
ya dilakukan seperti itu oleh karena itu
Jangan memperlakukan orang lain seperti
itu ya ingat Bagaimana akhlak yang Allah
subhanahu wa taala eh Contohkan bimbing
kepada kita itu yang harus kita tiru
wallahuam Masyaallah semoga terjawab Ya
Allah nah kita menuju Pak Jaka di Depok
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz waalsalam
warahmatullahi wabarakatuh kakak sepupu
saya ditinggal wafat istri dan anaknya
punya dua cucu laki-laki dan perempuan
masih sekolah Punya dua rumah saya
usulkan rumah yang agak kecil dijual
untuk ongkos umrah dan infak yang besar
dibagi dua untuk cucu dan laki-laki dan
perempuannya Bagaimanakah dengan usulan
saya tersebut apakah baik mohon
nasihatnya H jadi orangurangi dia punya
sepupu Heeh ditinggal wafat istri dan
anaknya dan
heeh heeh punya dua anak laki-laki dan
perempuan sepunya tersebut Heeh masih
sekolah dan punya dua rumah he he jadi
rumah yang satu itu agak kecil
dianjurkan Gimana kalau rumah yang kecil
ini dijual untuk onkos umrah dan infak
gitu biar mungkin amalannya ya biar
sampai kali Ustaz ke yang meninggal tadi
dan yang besar dibagi dua untuk cucu dan
laki perempuan seperti
itu Bismillahirrahmanirrahim allahumi
sayidina Muhammad Muhammad ya
Ee anak-anaknya dia masih punya anak ya
masih kecil he dan masih se masuk
sekolah ya
ee apa yang EE ditinggalkan oleh istri
dan
siapanya wafat istri anaknya istri dan
anaknya istrinya anaknya juga ada wafat
kakak seup saya ditinggal wafat istri
dan anaknya Iya jadi ee istri anaknya
juga enggak ada Oh heeh He iya jadinya
ee istri gak ada anaknya juga meninggal
seperti itu
ya Dia Dia Dia
ee ee punya punya dua
cucu ya cucunya itu sebenarnya juga yang
harus menjadi perhatian dia he Ya
janganlah artinya
ee hartanya itu kemudian dihabiskan
dijual kemudian
ee misalnya untuk umrah kemudian setelah
itu dan infak ya
Ee untuk anaknya tidak ada misalnya he n
tapi
ee kalau memang bisa
ya hartanya itu di di
ee yang satu dijual untuk
pembiayaan anaknya yang masih kecil ya
atau sebenarnya cucunya itu sebenarnya
dialah yang berhak Ya akan mendapatkan
warisan
ee hak dari ayahnya yang sudah
meninggal Jadi sebenarnya jangan
di
dihabiskan yang nantinya ketika dia
dewasa ya dia membutuhkan dia enggak
enggak punya ya sebenarnya Kalau harta
anak yatim itu harus
dijaga
dijaga ya kalau dia mau kembangkan
silakan ya dikembangkan harta tersebut
ya kemudian ya untuk di tetap digunakan
untuk pendidikan anaknya untuk
membesarkan anak tersebut si cucu tadi
yang men Sebenarnya dia yang menjadi
ahli waris ya dari sebagian harta
ee harta orang tuanya itu ya ya maka
ee inilah yang disebutkan dalam
al-qur'an walyahsyalladina lauqu Min
khalfihim
dzurriyatanfan khofu alaihim ya
hendaklah orang-orang yang beriman itu
khawatir ya kalau mereka meninggalkan
setelah mereka itu ada
keturunan-keturunan yang lemah artinya
lemah Bukan dalam hal badan ya tapi
lemah ekonominya lemah pendidikannya
lemah fisiknya seperti itu karena enggak
dirawat karena hartanya sudah dihabiskan
ya dia tidak mendapatkan pendidikan yang
layak seperti itu ya maka ini diingatkan
oleh oleh Allah subhanahu wa taala dalam
al-qur'an sebelum dalam surah an-nisa
sebelum membahas masalah warisan jadi
hendaknya diperhatikan seperti itu Jadi
kalau di situ ada
harta anak yatim ya kan ee ada
ee cucu kita misalnya
ee yang orang tuanya sudah meninggal
duluan kemudian dia mendapatkan harta
dari dari neneknya misalnya seperti itu
maka hendaknya harta itu
dipelihara kalau bisa dikembangkan
dikembangkan ya nanti Jangan dihabiskan
kepada sesuatu yang mungkin ya Ee
niatnya ini untuk ibadah Iya mendidik
anak dia menuntut ilmu juga ibadah ya
berinfak membantu orang lain bisa ya
artin itu juga boleh beribadah tapi
kalau di misalnya di di untuk umrah
kemudian nanti kehidupannya dia susah
lebih baik ditunda itu umrahnya tapi
untuk pendidikan digunakan untuk
pendidikannya ya kalau untuk infak itu
masih bisa ditolerir infak kepada yang
membutuhkan di sekitarnya tapi tetap
harus dijaga agar supaya harta bagi si
anak yatim itu jangan sampai habis ya
dimakan apalagi oleh yang menjaganya itu
ya karena kita harus memperhatikan tadi
walahsyalladina
e la wadina
laf ya seperti ada juga pernah seorang
seorang salah seorang sahabat nabi
ketika dia mau meninggal Dia cuma
meninggalkan anak-anak
perempuan Dia berkata kepada nabi Saya
mau infakkan aja harta saya ini semuanya
Rasul bilang tidak enggak boleh
ya dua per3a Saya mau kasih deh saya mau
infakkan harta Saya di jalan Allah
rasulah
jangan setengah dari Rasulullah
Rasulullah bilang juga
jangan sepertiga saja
Rasulullah Rasulullah bilang lalu
mengizink tapi dibang sepertiga itu
sudah banyak tapi diingatkan lagi
inaka
intirakungguhnya engkau kalau meninggal
meninggalkan keluarga kamu keturun kamu
itu dalam keadaan cukup agniia itu lebih
baik daripada kamu meninggal
meninggalkan mereka dalam keadaan fakir
minta-minta kepada orang itu jadi ini
inilah apa yang disabdakan oleh Rasul
tadi ini merupakan refleksi dari firman
Allah tadi
walahina La Min
khfihimatan jadi seperti itu ya jadi
tentunya
ee diatur secara bijaksana ya dengan ee
mengingat ya tadi memberikan
ee dengan ketentuannya itu tadi jangan
sampai harta yang seharusnya ya
diberikan kepada anak yatim yang
harusnya dijaga kemudian dihamburkan
walaupun dihamburkannya nampaknya
merupakan suatu kebaikan Oh umrah itu
kan ibadah umrah tapi enggak bisa kalau
kan umrah itu kalau memang kita ada
kelebihan
Ya sudah ada kecukupan silakan seperti
tapi kalau mengambil harta yang
sebenarnya itu milik harta anak yatim ya
yang mereka masih membutuhkan
ee pendidikan rohani dan jasmani ya
berikan
juga masih membutuhkan biaya maka
hendaknya diperhatikan mereka e Adapun
infak infak silakan saja tapi ya dalam
hal-hal yang wajar seperti itu
wallahuam semoga terjawab ya Bapak yang
di Depok asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi SMS dari
0813 81 sekiansekan Iya eh Ustaz Saya
mau bertanya mengingat waktu tunggu haji
di Indonesia ini sangat lama sementara
suami saya
ee bekerja di perusahaan swasta yang
berpenghasilan
Alhamdulillah hanya saja tabungan kami
belum cukup Kami punya rumah dan satu
kendaraan karena kami yakin seperti yang
Ustaz tadi bilang bahwa janji Allah
adalah benar bolehkah kami menjual rumah
kami untuk biaya
haji haji furoda karena yakin bahwa
penghasilan Suami Suami saya bisa
mengcover untuk cicilan membeli
rumah jika
kami
me jual rumah tersebut seperti itu
bagaimana
penjelasan Bismillahirrahmanirrahim
Allahumma shalli wasallim ala sayidina
Muhammadin wa al sayidina Muhammad e
hendaknya kita tahu
ya pergi Haji ini adalah merupakan suatu
kewajiban yang Allah
kaitkan dalam
FirmanNya jika ada kemampuan di situ Ini
sangat bijaksananya Allah subhanahu wa
taala tidak
seperti kewajiban salat
misalnya ya kita diperintahkan
salat baik berdiri duduk ya atau
berbaring tetap wajib
salat ya dilihat dari kemampuan kita
enggak ada bilang kata tidak mampu
seperti itu ya Allah berikan tetap wajib
Tapi
dengan e diberikan keringanan dalam
pelaksanaannya tapi tentang haji ini
Allah sebutkan
willahiulaiai dan hendaklah dan telah
diwajibkan kepada
manusia untuk menunaikan haji karena
Allah lillah
ya tapi Allah kaitkan Di akhirnya
itu bagi siapa yang ya memiliki
kesanggupan untuk meladakan perjalanan
haji ke sana karena Allah Maha
Tahu Haji ini ya karena syariat nabi
kita Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
itu adalah alamiah seluruh untuk seluruh
alam bukan untuk bangsa Arab aja kalau
bagi Mekah bagi orang Makkah dulu
misalnya atau Madinah andai kata
diwajibkan Haji Oh wajib semuanya karena
semuanya pun bisa gampang di situ ya
kalau Makkah tapi kan syariat ini memang
untuk seluruh dunia Allah maha tahu ada
orang yang jauh yang ada tinggalnya di
Indonesia ada orang yang jauh yang
tinggalnya di di Amerika yang jauh dari
Makkah Oleh karena itu ya Allah yang
maha tahu ini juga Maha Tahu kondisi
setiap
manusia Allah kaitkan ke ibadah ini ada
syaratnya itu manist
ya orang yang memiliki kesanggupan untuk
melaks itu kalau enggak ada enggak ada
kesanggupan itu gugur Enggak ada enggak
wajib Tapi bukan berarti kita enggak
boleh apa kita boleh meniatkan misalnya
dalam hati kita kita enggak mau pergi
haji enggak Rasulullah Ingatkan walaupun
itu kewajiban haji adalah merupakan
kewajiban yang disyaratkan kepadanya
istiah arti kesanggupan tapi di dalam
hati kita karena ini adalah bagian dari
rukun Im rukun Islam kita harus ada niat
untuk menyalakkan Haji dan ada upaya ke
sana kata nabi ya Man lam
yahujja walam yuhdit nafsahu Bil hajji
Barang siapa yang belum pergi haji dan
dia tidak mau tidak ada tergerak di
dalam hatinya untuk pergi haji falyamud
imma yahudian nasranian au majusian
silakan dia mati dalam keadaan Yahudi
Nasrani majusi jadinya walaupun enggak
mampu ya niat untuk melaksanakan ibadah
haji harus tapi Allah subhanahu wa taala
realistis
ya kalau seorang enggak mampu dia punya
rumah
satu-satunya ya dia punya rumah
satu-satunya ya jangan dia dia apa dia
jual rumahnya kemudian dia pergi haji
setelah pergi haji dia balik kemudian
dia enggak punya rumah maka ini itu
belum istiah k kalau setah dia punya
rumah ya walaupun itu misalnya kredit
tapi dia ada kelebihan lagi misalnya
Harta Ya kita dia kelebihan uang uang
lagi atau dengan dia nabung ya maka ya
setelah itu baru dia pergi haji Nah
sekarang tadi jadi jangan dibalik ya ya
dia punya ee rumah jangan di rumahnya oh
nanti ee misalnya ee dari bisa dari
cicilan rumah lagi jangan jangan seperti
itu ya yang rumahnya ini biar
ditinggalkan ya dia dari nabungnya
itulah dia nabung dia daftar ya dengan
dia menabung tadi ya walaupun sekarang
kan antri seperti itu gak masalah
berarti di dalam hatinya sudah ada tadi
yang Rasulullah Katakan Man lam yahuja
Barang siapa yang belum berhaji ya tapi
walam yuhd nafsahu Bil haaj dia enggak
mau ya meniatkan haji nya Tapi kalau dia
tadi sudah berusaha menabung berarti itu
sudah ada niat komitmen dia untuk
melaksanakan Haji andai kata enggak
kesampaian pun Allah akan catat itu
nanti ya Allah Maha Rahman dan Rahim
jadi seperti itu ya jangan ya kita ini
ibarat ibarat menanti hujan di langit
air yang ada di tempayan ditebalikin
seperti itu enggak Allah subhanahu wa
taala sangat realistis orang karena itu
ya persiapkan dan EE untuk pergi yang
pergi haji tadi niatkan Dengan tekad
tadi dengan dengan berusaha menabung
tapi yang ada di rumah jangan Jang
dibuang seperti itu ya karena Allah
subhanahu wa taala tidak akan
laukahu
nafsan ini Allah yang tegaskan Allah
tidak akan membebani suatu jiwa kecuali
sesuai dengan
kemampuannya dan Allah subhanahu wa
taala
Sebutkan haraj ya abikum Ini dia dalam
agama tidak ada sesuatu yang yang
menyempitkan kalian ini adalah millat
abikum Ibrahim ini adalah agama nabi
kalian nabi Allah Ibrahim dari itu
seperti itu
jadi ya niat kita sudah bagus itu sesuai
dengan sabda Nabi tadi Bagaimana seorang
itu walaupun belum perhaji tapi dia
tetap ada tekad untuk melaksanakan
ibadah haji dan kalau memang ada
punya penghasilan yang cukup ya
sisihkanlah untuk ditabung seperti itu
ditabung untuk
ee nanti bisa melaksanakan ibadah haji
untuk seperti itu wallahuam Masyaallah
semoga terjawab ya H Allah dengan
pertanyaan tadi indah sekali ya Ustaz ya
E ingin mungkin ingin
eh mengorbankan apa yang karena yakin
dengan janji Allah enggak apa-apa kita
tapi Allah realistis terhadap kita ini
niat itu bagus dan tekad itu bagus dan
keyakinan itu adalah memang seharusnya
seperti itu bagi k kita tapi Allah
subhanahu wa taala memerintahkan kita
agar segala sesuatu itu ya Ada
menggunakan alasbab ya menggunakan
sebab-sebab seperti itu ya alasbab Ya
seperti yang
diceritakan nabi Allah e apa nabi ee e
Zulkarnain ya Ee dia itu
ee selalu dia menggunakan sabab Faat
sabab itu hukum sebab akibat ya
menjalankan mencari syariat ya itu
adalah sesuatu ketentuan Allah di alam
ini seperti itu seorang boleh saja ya
dia berkeyakinan ya dia memang harus ya
berke yang menyembuhkan adalah Allah
subhanahu wa taala kalau dia sakit tapi
jangan hanya Oh udah saya enggak mau
kayak berobat Saya yakin Allah subhanahu
wa taala akan menyembuhkan Enggak
seperti itu tetap bersyariat kita harus
diperintahkan ya berobat berobat nah
dalam berobat ini jangan sebaliknya ni
Oh yang menjembuhkan adalah obat ini
Enggak boleh gitu Jadi syarik yang
menyembukan Allah subhanahu wa taala
tapi Allah memerintahkan kita untuk
mengambil syariat mengambil asbab tadi
seperti itu dan untuk ber Haji juga
seperti itu kita gunakan ya walaupun
kita Yakin Allah Subhanahu tahan itu
memberikan kita rezeki ya memang itu
tapi rezeki ini juga kita harus manage
kita harus cari ya kita harus upayakan
seperti itu ya Ya seperti ada Allah
Rasulullah pernah Gambarkan
ee alaikum
ee
ee apa Rasul Gambarkan hendaklah kalian
bertawakal seperti tawakalnya burung hm
e
eh
alaikum antatawakalu Kama yatawakalyur
tatawakalyur lafaznya Ana lupa ya kamaq
sallahui wasallam seperti apa yang
sabdakan
Rasul hendaklah kalian bertawakal
seperti tawakalnya burung apa teruskat
burung seperti apa apa bertawakal dia
diam aja disarangnya ya oh tawakal nanti
yang memberikan
eh ee rezekinya enggak Rasulullah
Terangkan yagu
himon wudu bitan dia pergi pagi-pagi
dalam keadaan perutnya kosong kemudian
dia pulang sore-sore perutnya sudah
kenyang arti dia tawakal maksudnya
tawakal ya tawakal tapi kerja Eh keluar
mencari rezeki Tapi dia itu bertawakal
inilah yang tawakal yang benar ee yang
dicontohkan oleh nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam atau contoh
lain seperti ada seorang badwi masuk ke
masjid Rasul bawa
unta masuk ya dibawa untanya untanya di
depan masjid dia masuk aja
nelolong pas keluar dari masjid dilihat
untanya hilang he dia teriak-teriak Mana
untaku untaku padahal k aku sudah
bertawakal kepada Allah subhanahu wa
taala agar supaya Allah jaga untaku ini
terus Nabi bilang
ya tadi waktu kamu masuk ke masjid unta
kamu sudah diikat
belum Belum kan saya sudah bertawakal
kepada Allah subhanahu wa taala kata
kata Rasulullah Sallallahu Alaihi
wasallamqilha tumma tawakal ikat dulu
untanya kemudian baru tawakal seperti
itu ya itulah pengertian tawakal yang
sebenarnya ya menurut ee Allah subhanahu
wa taala dan rasulnya wallahuam
Masyaallah semoga niat baik tersebut
ingin mengar di kesampaian betul ya
Ustaz
ya tersebut dimakan dimudahkan
Allah segera dipanggil ke hadiah Semoga
kita semua ya dimudahkan Allah tahun
depan mudah-mudahan Ustaz ya amin
Insyaallah saya khususnya Ustaz iya i
Insyaallah sekali Masyaallah kita masuk
ke Pertanyaan selanjutnya he
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh Heh
Ustaz Bagaimana kalau misal ingin
berkurban Heeh yang lebih baik tapi uang
saya kurang dan saya pinjam untuk beli
kur hewan kurban yang lebih mahal karena
saya merasa bisa membayar
eeya ketika gajian nanti Wah intinya
sama juga nih Ustaz ya lebih baik tapi
ditiarnya hutang
bagaimana ya kalau Memangnya
artinya allah subhanahu wa taala tadi
dibilangkan La yukallifullahu nafsan
illa wus'a Allah tidak membebani suatu
jiwa kecuali sesuai dengan kemampuannya
kalau dia mampunya seperti itu
ya itu laksanakan sesuai kemampuannya ya
Ee kalau dia enggak mampu yang lebih
besar enggak usah memaksakan diri
seperti itu mungkin nanti di lain
kesempatan dia bisa ya artinya berkorban
dengan yang lebih bahkan mungkin bukan
satu bisa dua atau bukan hanya kambing
bisa mungkinnya sapi seperti itu
silakanlah pada saat kita ada ada
keluasan di sana ya seperti itu
wallahuam ya Masyaallah kita mendapat
isyarat dari Fajar agar untuk break
sejenak sudah waktunyais waktunya sudah
habis enggak break ni
terl kita us dengan ilmu-ilmu yang indah
ini Masyaallah Iwan awat pendengar rasil
di Manap pun anda berada kita sudah di
penghujung acara eh kita dengarkan
kesimpulan dari Ustaz Hamzah tentang
kajian pagi ini Bismillahirrahmanirrahim
Allahumma shalliallim ala sayidina
Muhammadin wa al sayina
Muhammad beriman kepada e para
Rasulullah tadi adalah merupakan bagian
dari rukun iman dan ini adalah bukan ini
juga merupakan bagian dari
keimanan kita Bahwasanya Allah subhanahu
wa taala tidak akan membiarkan e
anak-anak Adam ini manusia ini berada di
dalam kebingungan berada di dalam
kesesatan Oleh karena itu setiap
saat di setiap tempat Allah senantiasa
mengutus para rasulnya Ya baik itu yang
diceritakan oleh Allah subhanahu wa
taala dalam Alquran maupun yang tidak
dier akan Ya Allah mengutus para
rasulnya tentunya ini sebelum diutusnya
nabi kita Muhammad Sallallahu Alaihi W
wasallam ya Adapun setelah diutusnya
nabi kita Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam Karena nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam adalah diutus
untuk seluruh manusia Sampai Akhir Zaman
maka tidak ada lagi Rasul setelah nabi
kita Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
wafat Ya ini saja yang dapat saya
sampaikan mudah-mudahan bermanfaat
Billahi taufik wal hidayayah
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh nah ikhwan
akhwat jazakumullah Khairan hasir sudah
membersamai kami dari tadi hingga saat
ini dan jazakumullah Khairan kir kepada
Ustaz Hamzah atas ilmunya hari ini
Insyaallah kita bertemu lagi pekan depan
dengan membahas iman kepada kepada
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
saya Nurdiana Fajar Atep juga Panji di
meja operator mohon pamit mohon maaf
jika ada salah salah dan khilaf kami
hari ini subhanakallahum wihamdika
asaduaaha Anta
astagfiruka wasalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh perkara yang ketiga percaya
kepada rasul adik-adik ingat tak
nama-nama
Rasul