Video lainnya

—

Ustaz Ikhwan Basri || Ekonomi Optimis vs Ekonomi Pesimis

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
braasil
TV
[Musik]
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahiabbil alamin wasalatu
wassalamu ala sayyidina muhammad wa ala
alihi wasohbihi ajmain Rabbi Zidni Ilma
allahummafani Bima alamtani waimni Ma
yfai warzuqni Ilman yangfauni
dipancarkan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 Kalimanggis cibur
Bekasi Radio Silaturahim dan rasil TV
untuk Islam yang satu ikhwan akhwat yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
Semoga kabar anda dalam keadaan sehat
walafiat pagi menuju siang hari ini kita
di hari Selasa ekonomi Islam kembali
hadir ahat menemani anda di mana pun
saja anda berada yang dapat mendengarkan
siaran kami Alhamdulillah narasumber
untuk acara ekonomi Islam telah hadir di
studio Ustaz Ikhwan Basri dari dewan
Syariah nasional asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Pak ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh kabarnya sehat Pak ustaz Ya
Alhamdulillah sehat walafiat sehat
walafiat Nah Pak ustaz kita baru kemarin
nih dapat kabar duka ya I eh salah satu
tokoh di Muhammadiyah
ee mantan bendara bendara umum ya
pimpinan pusat Muhammadiyah Prof suyatno
wafat gitu ya Eh ada pemikiran-pemikiran
saya kalau sih baca di di Ini ya Baca di
msos gitu ya karena beliau pernah
menjabat sebagai bendara Um Muhammadiyah
ada pikiran berkemajuan tentang ekonomi
Islam Indonesia beliau salah satu orang
yang memang ee optimis gitu ya dengan
ekonomi syariah di negeri ini
ee kenal dengan beliau kenal banget
kenal banget ya kita berduka ya Ustaz ya
berduka Inn lillahi wa in rajiun sakit
itu Ustaz sakit ee katanya
itu kanker darah ST Iya tapi baru dengar
berita terakhirnya karena
sebelum-sebelumnya Oh aktif sekali
sangat aktif beliau sama saya itu di
bangsarya Bukopin H beliau adalah
komisaris he he e Bang Sar buukopin
mewakili pemilik Muhammadiyah hang Buk
pemiliknya Muhammadiyah jadi
Muhammadiyah ada juga di situ ya itu
mewakil Kom sehingga kita ketemu saya
Sebagai dewan pengaas Syariah he jadi
sering ketemu
itu saya kaget mendengar enggak kebayang
sebelumnya karena beliau itu sangat
aktif dan terlihat sangat
sehat ya seperti maut ya tak bisa diduga
tak bisa di tapi kita melihat
bahwa buat buat apa seorang yang sangat
aktif juga perlu istirahat ya ya I
jangan terlalu sangat aktif karena
bekerja sambil beramal gitu loh Oh iya
ya semakin banyak kerja makin beramal
gitu di situ dimensinya ada dimensi amal
ada dimensi amal Iya baik itu sedikit
kabar duka Ian ahwad ya semoga beliau
diterima di sisi allah subhanahu wa
taala nah Ian Ahad di kesempatan kali
ini kita akan membahas topik mengenai
economics of optimism versus Economic of
pesimism ini sebenarnya Bagaimana nih
Ketika kita melihat di satu sisi ekonomi
itu maju karena satu produk gitu ya tapi
di sisi lain ada pesimisme yang muncul
gitu di dalam hal ini kita nanti akan
melihat sebenarnya dari mulai eh
tanda-tandanya dan juga kenapa ekonomi
itu bisa menuju ke ke suram gitu bisa
dikatakan krisis lalu yang yang ekonomi
optimis Seperti apa Nah ini akan kita
bahas di kesempatan kali ini Pak ustaz
Ya baik Pak kami persilakan untuk
penyampaian
materinya asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh alhamdulillahiabbil alamin
wasalatu wasalam ala asrofil iya wal
mursalin sayidina
muhammadini para
pemirsail visual atau rasil TV dan para
pendengar Radio Silaturahim yang
dirahmati Allah subhanahu wa taala
Alhamdulillah kita bersyukur keeh
hadirat Allah atas segala curahan
curahan nikmatnya kepada kita sekalian
sehingga dengan nikmatnya itu kita dapat
ee melangsungkan acara live ee sesi
ekonomi Islam pada hari ini
dan
mudah-mudahan Anda
semuanya dalam keadaan sehat walafiat
dan
bisa menyimak siaran kita di mana pun
berada di kantor atau di rumah atau di
perjalanan bahkan mungkin di sawah ya
mudah-mudahan semuanya sehats laut di
laut yaan kita Masyaallah mudah-mudahan
diberkahi oleh Allah Subhanahu waala
pekerjaan Anda semuanya
Eh kali ini seperti yang di ung Sangga
tadi itu adalah ada ada optimisme ada
pesimisme kalau optimisme itu kita
sebagai orang Islam itu ya itu selalu
optimis ya karena apapun yang kita
terima dari Allah baik
itu buruk mungkin pahit ya ataupun
nikmat ataupun kesenangan ya itu kita
tidak Ee kita iniak kita syukuri hal
yang pahit yang merupakan kita sabar dan
ketika sabar kita menghadapkan Rida
Allah subhanahu wa taala maka itu enggak
ada masalah sebetulnya tapi di sini
sebetarnya kaitannya adalah tentang ee
Bagaimana ekonomi itu
ee para ahli ini
ee
membikin teori-teori yang kemudian
menimbulkan apa ya kayak ke apa tadi
kesuraman gitu masa depan yang suram
saya contoh misalnya sekarang ini aja ee
ada peristiwa Inggris ya akibat Inggris
ini keluar dari Eropa brexit ya itu
brexit
setahun yang lalu ya Iya e atau 2 tahun
yang lalu prosesnya itu dan resminya
kemudian benar-benar bisa itu kan
setahun yang lalu dan itu tidak kebayang
B bahwa akan ada keadaan seperti
sekarang ini ya keadaan seperti sekarang
ini adalah
ee BBM atau energi menjadi langka di
sana dan mahal ya dan orang sudah
berteriak rakyat Inggris itu berteriak
tidak mampu membayar Bil tagihan
listriknya tagihan energinya segala
macam karena semuanya
mahal dan dalam perjadian brexit itu
tidak tidak ter terbayang kalau Inggris
akan seperti ini ya tidak bisa diduga
itu kejadian seperti ini ini tetapi itu
akhirnya bukan di Inggris saja di
seluruh Eropa daratan juga terkena apa
yang menimpa Inggris itu ee mengenai
mereka juga Dan itu sebabnya adalah
kasus yang sama energi yang mahal ya Gas
yang harganya naik lebih dari 100% dan
menimbulkan apa namanya kepanikan hampir
semua warga karena mahalnya Bil mereka
yang harus dibayar apalagi ini sudah
menjelang musim dingin he ya sudah
Oktober Oktober November Desember sudah
musim salju sudah ya dan itu pemakaian
energi untuk penghangatan itu sangat
tinggi dan makin tinggi makin mahal
makin mahal dan itu sudah kebayang
bagaimana itu bagi e masyarakat mereka
ya kemudian ternyata bukan di Eropa saja
itu melanda ke
Cina Cina juga begitu adalah kekuatan
ekonomi kedua terbesar di dunia dan kata
siapa ya ahli ekonomi yang mendapat had
Nobel itu saya lupa belakangan ini Cina
itu
eh tak musuh tetapi juga Hawan kawan ya
Ee dia adalah ee apa namanya yang harus
ditakuti Tapi juga dia harus diharapkan
jadi dua-duanya ada dalam sosok Cina itu
ya ditakuti karena apa Karena jika dia
besar dan tidak terkendali Amerika bakal
l beakar kalah gitu kan Tapi kalau dia
itu bermasalah dunia juga bermasalah
akhirnya juga jadi dikhawatirkan seperti
itu dan itu kejadian ya seperti itu nah
yang Ee kita ceritakan di sini adalah
optimisme ya
Sebagai seorang muslim yang selalu
bertawakal kepada Allah Bersandar hannya
kepada Allah subhanahu wa taala itu akan
selalu terbuka jalan keluar
sehingga kita bisa menghadapi masalah
itu dengan optimis nah yang di sini
adalah yang kebalikan itu pesimisme
kalau kita lihat ada ada ada
ee ada tulisan ada buku yang ditulis
oleh ahli ekonomi yang mendapat ada
Nobel Kalau enggak salah namanya Frank
Knight Frank kight Ya
itu sangat terkenal itu Zaman saya Kia
ya kita hari-hari belajar teori dia
dimter Jadi franknight ini bikin apa
adanya ee memunculkan
ee
pesimisme karena dalam bukunya itu dia
menjelaskan dua hal yang membuat kita
boleh dikatakan mati kudu Heeh satu
adalah
risiko dua adalah uncertainity
ya resisiko itu sesuatu yang tidak bisa
kita Jelaskan tidak bisa kita gambarkan
dengan jelas tetapi bisa kita hitung
dengan pasti siltilahnya mereka begitu
ya seperti misalnya kita
mengasuransikan mobil
mengasuransikan rumah dari kebakaran dan
segala jenis asuransi itu pada
prinsipnya adalah menutupi risiko ya
tapi ada faktor lain yang yang tidak
bisa di tidak bisa diukur gitu ya he dan
itu tidak jelas Apa itu yaitu
uncertainity ketidakpastian ketidap Pas
enggak bisa diukur enggak bisa
diprediksi ya misalkan sekarang ini
eh apa efeknya Inggris keluar dari
brexit ya atau dari Eropa para ahli
semuanya tidak membayangkan ini akan
terjadi padahal belum lama itu baru
setahun
kejadiannya tapi ini tidak di
diperkirakan akan terjadi
bahwa Inggris tidak bisa memenuhi suplai
bbm-nya karena apa Karena suir-supirnya
berada di erpadaretan I kan kekurangan
100.000 suir dan mereka super-s ini
enggak mau lagi balik ke Inggris
akhirnya yang ngangkut BBM kan enggak
ada ya Ada tapi cuman sepertiga du
pertiganya enggak bisa jadi sebagian
besar Inggris enggak bisa terlayani i
bm-nya itu mobil akhirnya
berhenti bukan karena tidak ada minyak
ada di negeri disimpan di silu-silonya
ada tetapi yang ngantarkan ini sekarang
enggak ada ini kan enggak kebayang ya
tidak terpikirkan
sebelumnya jadi hanya mengandalkan daya
pikir manusia tapi tidak bisa menjangkau
sampai pada hal seperti ini itu dan
banyak sekali ya perjanjian yang dibuat
oleh manusia itu yang efeknya itu
blunder di Islam Kan ada itu misalnya
perjanjian hudaibiyah iya i perjanan
hudaibiah itu sampai Umar Bin Khattab
radhiallahu Anhu enggak terima kan He
karena itu secara zahirnya kan merugikan
merugikan kita sudah sampai 20 kilo
sebelum Makkah disuruh balik Gitu kan
padahal dulu itu jalan kaki dari Mekah
dari Madinah Mekah itu bukan perkara
muda sudah hampir sampai disuruh balik
itu Nunggu tahun depan katanya isinya
kan begitu lalu kemudian yang kedua
adalah jika ada orang Quraisy masuk
Islam yang sudah masah suruh balik ke
Makkah dan tidak boleh ke Madinah juga
itu sangat merugikan sebaliknya kalau
ada orang eh orang Islam yang sudah
masuk islam Gitu yang tinggal di Madinah
suruh balik ya kemudian kalau orang
orang Makkah musrik biasa enggak ada
ikatan ini secara Zahir kan begitu tapi
kalau dilihat-lihat akhirnya kan
perjanjian itu belum 3 bulan berlaku
sudah orang sudah tidak kuat terjadi
bencana luar biasa yaada perampokan
terhadap kafilah orang korais karena
tidak puas ada Ada apa ya bandit-bandit
ya Yang yang apa itu mengganggu
perjalanan mereka karena tidak puas
dengan dan itu pelakunya mereka anak
buah mereka ya lucu sekali ya di sini ya
kalau kita melihat seperti itu banyak
perjanjian yang sebetulnya itu e blunder
e sendiri waktu waktu ditanda tangani
itu seolah-olah ee menguntungkan gitu ya
Nah ini kejadiannya seperti itu ya Jadi
kalau kita kembalikan kepada apa namanya
istilahnya
night
pesimism Frank k t ya ya itu kan yang
menulis tentang itu ya jadi disebutkan
dalam literatur ekonomi itu night eh eh
uncertainity atau pesimism ya itu
diantaranya begitu nah semua pasar uang
ya pasar uang sekarang ini kan eh
hantunya ada dua satu
risiko dua
uncertainity ya ini enggak bisa Di
risikonya bisa dimitigasi dan bisa
dibayar dengan exak dengan pasti berubah
uang tapi kalau climate change Iya
perubahan iklim he yang sekarang terjadi
di Amerika apa di Amerika bagian barat
kekacauan karena kekeringan danau-danau
besar seperti
Hoover E danover itu Dam sebetulnya ee
Dam pertama di B Amerika yang sangat
besar besar sekali ya Kalau enggak salah
dia membendung sungai kolorado yang yang
senya dibuat sampai sekarang itu sumber
utama ee air bersih sekarang tinggal
sepertiga surut ya surut surut banget
dan segitu semua dan dia tidak ada turun
hujan sampai sekarang ya mudah-mudahan
kan beberapa hari yang Kang ada turun
hujan tapi sampai dengan yang saya baca
hari ini itu belum itu Kondisinya masih
seperti itu ya dan itu trennya mulai
dari tahun 2015 yang seperti ini tidak
bisa di ini tidak bisa di bukan tidak
bisa diprediksi tapi memang tidak ee
seperti hantu tidak bisa dipediksi
dengan benar itu Nah itulah makanya di
dalam di dalam pandangan mereka ini Ini
menimbulkan optim apa namanya pesimisme
ya misim yang mereka anggap sendiri
sebagai suatu yang ada bahkan ketika
kita saya sendiri belajar teori-teori
pembangunan ya E teori-teori pembangunan
misalnya kan ada harot dumar model ya
kusnet Model dan lain sebagainya banyak
ada puluhan waktu kita kuliah ee tentang
ekonomi pembangunan itu senang sekali
kita bisa menghafal apa teori harodomar
model modelnya itu investasi saving and
investment kemudian apa namanya input
output model yang gitu itu senang kalau
kita sudah bisa menguasai itu apalagi
kita bisa menderivasi dari rumus-rumus
matematikanya terus gambar geometrknya
Wah senang tapi semuanya itu ya Ada itu
untuk menjelaskan Bagaimana sebuah
negara yang baru merdeka atau dari E
prasejahtera menjadi negara yang maju
seperti Eropa Amerika itu adalah cara
yang EE teori yang digunakan untuk itu
tetapi masalahnya adalah ketika sebuah
negara Katakanlah
sudah maju H dari dari apa namanya dari
e prasejahtera ya kemudian developing
Kemudian dari develop ne negara maju
negara berkembang sudah lewat Ya sudah
dia istilahnya ada sudah take off gu ya
istilah juga itu di dalam pembangunan
take off itu artinya sudah Ee Mass
production menuju Mass production
seperti Eropa gitu nah itu cara-cara
bagaimana supaya menuju ke sana tetapi
kan Mana ada negara yang dari 100 sekian
100 mungkin 0 negara yang yang dulunya
negara miskin dan sekarang kemudian
menjadi negara maju dan sukses karena
mengikuti rumusan itu kan boleh
dikatakan nyaris enggak ada He kalau
misalkan disebutkan Korea ya betul
Taiwan betul Eh Singapura negara-negara
Asia Tenggara seperti Malaysia Indonesia
Thailand mengikuti Tetapi kan sebetulnya
tidak karena rumus itu seb Sebagian
besar orang mengatakan begitu karena itu
maka di sini ada e uncertainity
ketidakpastian itu sangat menghantui di
dalam pencapaian dan itu memberikan
pesimisme bahkan ketika kita bicara
tentang gabungan antara ekonomi dengan
politik luar negeri misalnya ya Misalnya
ini menimulkan pesimisme juga ya kalau
negara itu sudah sudah maju yang lain ya
negara lain juga maju sama dengan negara
kita lalu basis ekspor impor dagang
perdagangan internasional apa mereka
bisa membuat mobil Kita juga bisa
membuat mobil mereka bisa bikin a mereka
juga bisa bikin kita juga bisa bikin
akhirnya basis of TR itu enggak ada
basis perdagangan enggak ada dan
akhirnya tidak terjadi apa namanya
perdagangan internasional akhirnya
berhenti prosesnya berhenti dan ini
menimbulkan seperti itu kalau di dalam
ekonomi senjata Ya bedalah beda lagi
Bagaimana kalau apa namanya
pembuat-pembuat senjata ini kalau tidak
ada
perang Kalau tidak ada perang kan gak
dipakai senjatanya buat apa dibuat buat
apa dioduksi diproduksi semua cuma
latihan doang ya latihan kan Ya agak
serulah gitu makanya dibuatlah konflik
Ya masing-masing se apa namanya ee
lokasi tertentu dibuat konflik tetangga
ya disulut-sulut Bagaimana suatu terjadi
konflik sehingga terjadilah perang Nah
kalau perang kan ee industri senjatanya
beralan terus Nah ini apa namanya ee
kemajuan ekonomi tapi dengan kerugian
yang begitu besar bagi piak lain untuk
mendapatkan ee apa namanya pertumbuhan
ekonomi sekian 2,% misalnya tapi itu at
the cost of Other ya orang lain pihak
lain harus terbunuh sekian ratus ribu
mungkin ya untuk itu saja jadi ini
menimbulkan pesimisme ini adalah
pertembuan yang ya dalam tanda penting
ini ee tidak baik mungkin bisa dikatakan
terkutuk karena ee membuat orang lain
mati menjadi korban daripada pertumbuhan
ekonomi yang di e picu oleh industri
senjata gitu
kan seperti itu dan banyak sekali
sebetulnya hal-hal yang lain ya yang
yang itu menunjukkan kepada kepada
mereka bahwa
ee pesimisme itu muncul ya terutama
kalau kita bicara tentang Bagaimana
kalau suatu saat nanti semua negara ini
sudah maju sudah
Ee apa namanya Makmur semuanya ya
kemudian semuanya bisa membuat apa orang
lain bisa buat tanpa perbedaan maka
ketika itu kemudian menimbulkan
pesimisme i ya makanya di sini pak
banyak di didiskusikan ya bagaimana
Islam ekonomi Islam melihat seperti ini
he Apakah kita juga seperti itu ya kalau
kita lihat di dalam teori Ibnu Khaldun
ya tentangimah iya alumron alumr iya
al-umran itu kan sebetulnya kalau
konteks kita itu ya pembangunan
kemakmuran ya bagaimana terjadinya
kemakmuran dalam suatu negara meskipun
beliau menuliskan dalam suatu kerajaan
ya Iya ya tapi kita bisa adop itu ya ya
kan pertama itu apa
namanya yang Intinya teori asobiah
Bagaimana mengumpulkan kekuatan orang
kekuatan orang itu bisa berkumpul
Setelah berkumpulkan dia dia apa namanya
menyusun kekuatan dan kekuatan itu
dipakai untuk memakmurkan wilayah dia
nah wilayah dia Makmur karena penguasa
itu adil di anaranya yang disebutkan
adalah karena pajak itu rendah Ibnu
khdun cerita gitu bahwa makin rendah
suatu pajak makin bagus ee semakin
tinggi suatu pajak rate of tax ini
tinggi Maka bukannya mendapatkan hasil
pendapatan dari pajak menjadi tinggi
tidak
yajutu sebaliknya maka ada ada kurva itu
dan itu diadopsi oleh penasikat ekonomi
eh presiden Amerika di zaman Kennedy
jadi ada ada apa namanya kurva saya lupa
kurva apa namanya ya itu diadopsi dari
Ibnu khalldun ya eh larf eh kurva larf
ya larf kurve ya Salah Kalau kalau salah
saya mohon maaf ini saya lupa namanya Eh
iya dia Dia adalah seorang penasikat
ekonomi pada Zan presiden Kennedy dan
dia membuat eh kurva itu ya Jadi semakin
rendah suatu tek atau pajak makin
pendapatnya lebih tinggi dibandingkan
dengan pajak itu tinggi ya karena orang
ee apa namanya tidak akan melakukan
pekerjaan Kalau tnya tinggi l kalau
rumahangga misalnya bekerja tapi
harusayar 50% ya lebih baik
diam I kan seperti itulah
ee dan itu jadikan
dijadikan jadi beliau ini terinspirasi
dari buku mukadimah maka dia mengatakan
senya bukan saya yang mengajukan kurva
ini tapi ada ilmuan Islam yaitu Ibnu
khun yang sudah bicara itu lebih Dariah
1000 tahun yang lalu gitu ceritanya
seperti itu Nah ini ee kalau kita
menggunakan teori Ibnu Khaldun pun
begitu Jadi ada ada masa awal masa
jahaya kemudian masa turun masa turun
Nah kenapa itu turun ada faktor-faktor
kemerosotan Kenapa orang masyarakat itu
merosot ee apa namanya ada berbagai
sebab ya ya berbagai sebab yang tidak
bisa kita ceritakan di sini tapi intinya
adalah eh pesimisme itu eh menggambar eh
tergambar dalam dalam dalam teori bahwa
suatu masyarakat itu akan naik setelah
itu turun itu sudah menjadi hukum gitu
loh cuman Bagaimana supaya jayanya ini
lama gitu loh jayanya ini lama sehingga
ee masyarakat merasakan kemakmuran
keadilan itu lebih lama nah yang yang
yang terjadi kan bukan begitu turun
cepat gitu kan ee di keadilan dijalankan
dengan baik tapi setelah itu generasi
turun lagi contoh misalnya kan pada
zaman Rasulullah Ya kemudian disambung
sahabat ee khulafah Rasyidin Nah setelah
itu turun ada naik lagi zaman Umar Bin
Khattab Umar bin Abdul Aziz naik
sebbenar cuman kurang dari 3 tahun turun
lagi I kan seperti itu Nah
ee apa namama yang diinginkan adalah
bagaimana itu ditopang sehingga periode
itu lebih lama ya itu sehingga
kemakmuran keadilan itu bisa dirasakan
manusia lebih lama nah ini yang membuat
apa kita ee melihat bahawa ada beberapa
ee ahli yang melihat itu kita ini
semacam terjebak kepada kondisi seperti
itu yang menimbulkan ee pesimisme di
dalam ee pemikiran mereka
Iya itu itu yang yang kita bisa
gambarkan ya tapi yang tadi yang saya
ceritakan itu memang ada kalau kita
lihat frankn itu cerita tentang
pesimisme yang ada ya karena kita
menghadapi dua hantu yang tidak
kelihatan satu risiko yang satu
uncertainity kalau risiko itu dicover
dengan Asuransi ya mereka bisa cover ya
Iya tapi yang seperti sekarang ya
ee apa namanya iklim perubahan iklim
yang ini Kalau iya luar biasa sehingga
orang barat pandemi ya pandemi pandemi
setelah itu kemudian perubahan iklim ini
orang Barat pada bingung semua orang
bingung kita pandemi menurunkan output
kita atau mengkontraksikan pertumbuhan
ekonomi drastis ya dan belum ada tanda
kapan kita bisa boleh ee sementara itu
ada hal yang lebih menakutkan lagi yaitu
ada ee perubahan iklim ini lebih dahsyat
ini faktornya lebih lebih besar Karena
perubahan iklem ini nanti konotasinya
adalah akan menyebabkan kesuburan tanah
itu berkurang Iya tetapi mungkin di
tempat lain akan menjadi lebih subur
yang dulu gersang kering kerontang akan
menjadi subur nah yang sekarang lagi
subur-suburnya mungkin akan berubah
terbalik gitu loh Nah ini yang di yang
dikhawatirkan Iya tapi itu analisa Iya
kan ini tidak pasti Iya dan pesimisme
itu juga kan muncul ya waktu awal-awal
pandemi itu Pak ustaz banyak yang
mengatakan bahwa ya pandemi aktivitas
manusia terbatas kota juga menjadi sepi
industri juga lagi stop dulu ada satu
lagi alam akhirnya me-refresh diri Nah
sekarang terjadi bukan alam merevresh
diri malah jadi krisis energi dari alam
gitu ada lagi yaitu pandemi Ini
menimbulkan istilahnya dalam apa namanya
di di media itu ini
ee tidak menemukan kesuburan orang tidak
mau kawin orang tidak mau hamil
itu tren ini menjadi menguat pada saat
sekarang di Singapura di Korea Selatan
di Jepang di Eropa pada umumnya di
negara-negara yang penduduhnya bukan
bukan muslim atau tidak beragama tidak
beragama Nah itu akibatnya tren
penduduknya berkurang ada yang sampai
dobel Arya dobel dari dia Hitung dari
tahun 0-an misalnya seperti itu jadi ee
kesuburannya berkurang lah Di
near-negara Islam itu enggak ada kasus
seperti itu ya Ya makanya enggak ada Az
di sini pandemi malah ke malah Banyak
anaknya g apa baby boom baby Boomer
babom kita lagi baby Boomer Istilahnya
ya jadi
eh apa namanya pesimisme tadi
menimbulkan kesuraman kesuraman
kesuraman melihat masa depan he dan
menimbulkan mungkin depresi
mungkin gangu ya gagungan mental ya
karena tidak ada cara bagaimana melihat
ke depan kecuali seperti itu akibatnya
nah kemarin ada ulasan tuh ketika hari
mental sedunia bahwa tekanan kejiwaan
itu terpengaruh oleh tekanan ekonomi
juga ya banyak kasus ya ada orang yang
usahanya jatuh seketika Amerika dan UK
nomor 1 dan nomor du di dunia Ustaz ada
datanya ya Iya W itu perlu saya mau
pelajari ya paling tapi yang yang di
kita ini kan ada pedoman ya saya
Allah Allah Taala atau rasulah sah wasam
itu memberikan petunjuk kepada kita
supaya dalam keadaan seperti itu kita
enggak gak perlu panik saya saya bacakan
hadisnyaubiu Alaihi
was
alukh ini adalah
eh silver laine istilahnya kalau dalam
bahasa Eropa sinar yang akan mberikan
cahaya kita dalam pikiran kita untuk
melihat masa depan dengan
optimis Dari Abu Hurairah radhiallah
Anhu bahwa Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam berkata la
takumusatu tidak akan terjadi hari
kiamat ya Hatta y fikumul amwal
sehingga harta itu akan menjadi banyak
di antara kamu
fayfidu fayfidu itu melebihi ya fad itu
artinya banjir artinya begini Kalau kita
ngisi gelas ini dengan air nanti kan
penuh ngisi lagi nah itu namanyafi itu
ya ll I banyak sekali uang banyak sekali
harta sampai luber harta itu artinya
lebih daripada kecukupan manusia pada
saat itu nah Hatta
yuhimulqbaluqat sehingga orang yang
punya harta itu
sedih karena tidak menemukan orang yang
menerima sedekahnya Iya Sampai segitu
kondisinya WTA ydu fqu alladzi YD Alaihi
dan dia tetap menawarkan hartanya ini
kepada orang lain untuk diterima sebagai
sedekah tapi setiap orang yang diterema
itu dia akan ngomong apa
laabali saya tidak butuh la hajatali
tidak ada saya tidak butuh ya ini
menunjukkan kondisi di masa yang akan
datang itu
justru harta benda Kekayaan ini melimpah
ruah ya kita kan membenarkan ini hadis
karena hadis ini dari Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam dan
diriwayatkan oleh
Bukhari tidak akan salah ya bukti-bukti
keara itu apa kita sudah lihat ya
Misalnya sampah diubah menjadi apa
sekarang ya kan sampah itu sebelah
sesuatu yang sudah tidak berguna ya
sampah namanya sampahlah gitu ya tapi
sekarang diolah dia menjadi bermanfaat
iya yang di logam dikembalikan ke logam
yang plastik dikembalikan ke plastik
yang organik dikembalikan organik dan
lain sebagainya sehingga ini memberikan
berkah artinya orang yang apa ya
mengelola itu sudah mendapatkan income
orang yang ngumpulin sampah itu akan
mendapatkan income dan lain sebagainya
ini contoh kecil he jadi nanti hampir
enggak ada sisa apa yang kita anggap
pelepah daun pisang misalnya
heedebok bahasa Jawanya dibuang Enggak
ini apa namanya seperti tidak bermanfaat
Dan suatu saat akan ada orang akan sadar
bahwa itu sangat bermanfaat untuk hal
tertentu sehingga tidak akan dibuang
sia-sia tapi akan di apa namanya
dikelola akan dimanfaatkan dan semua
begitu sampai kulit pisang sampai kulit
mangak apalah gitu yang kita jadikan ini
ee sampah sehari-hari Nah kalau seperti
ini maka ya melihat masa depan itu nah
seperti itu tidak tidak pesimis Nti
akhirnya tidak mau kawin karena takut
tidak bisa bayar anak-anak anaknya nanti
Iya sampai kemudian
ee sebelum itu terjadi pun sudah nct
sudah cemas sudah depresi padahal belum
terjadi kejadian orang masih masih bisa
makan bisa minum kopi setiap hari tapi
melihat ke depan itu cemas gitu loh
karena saluran yang dia pakai itu
saluran materialis materialis materalis
nah ini di sini kita lihat bahwa ekonomi
Islam itu ada teropongnya nya dan
alhamdulillah Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam itu memberikan wejangan
kepada kita yang menjadi petunjuk di
akhir zaman Iya Jadi kalau masalah itu
eah bisa jadi ada klimit ee perubahan
iklim bisa jadi kejadian-kejadian yang
mungkin pada zahirnya itu merugikan kita
Iya tapi di masa yang akan datang itu
akan menjadi lebih baik jadi Al almaqbal
lihaddin Apa itu
apa masa depan agama ini adalah agama
Islam H ya dalam pengertian alm masa
depan ekonomi ya ekonomi Islam gitu
karena ekonomi Islam ini yang bisa
menjawab semua tantangan bukan hanya
ee
memberikan apa ke ke apa itu rofahiah
apa namanya kemakmuran kepada orang
tetapi meras memberikan rasa aman kepada
setiap orang karena kita ini basisnya
adalah
aliktisad alilahi ee ekonomi ketuhanan
artinya ekonomi Islam itu didasarkan P
keimanan tauhid P Allah subhanahu wa
taala ya bahwa Allah itu adalah tempat
kita
bergantung usaha manusia itu di apa
diapresiasi tapi semuanya bergantung
kepada Allah subhanahu wa taala ini yang
membuat kita pelaku ekonomi itu ee
Mantap ya tidak tidak
terlalu pesimis ya tidak perlalu ee apa
namanya berhitung dalam jangka pendek ya
short Run semuanya itu akan ada jalan
keluarnya jadi
ee tanah yang sekarang itu padang pasir
seperti di Afrika Sahra ya di Saudi
Sahara di Irak kebanyakan di Iran juga
begitu gurun ya Itu semuanya nanti
dengan teknologi tertentu akan bisa
diubah menjadi yang suuh bisa jadi nah
kapan itu terjadiam kita bisa bisa ini
memprediksi Nah Pak ustaz ini kan di
bagian
lain ada gitu yang melihat bahwa yang
berpikir juga ini nih ada Ada
skenarionya Pak ustaz ada arsiteknya ini
apalagi kalau kita bicara mengenai
Shadow government sama tangan-tangan
bayangan ini di balik ekonomi kelompok
ini kan ingin supaya Wah pokoknya ini
ada biang koroknya Lah gimana tuh bisa
yang mengarsiteki e perekonomian Global
ini itu di di ditindaklah gitu ya bila
dilakukan karena kan kayak tadi Produksi
Senjata dibuat ada yang mengarseteki
juga Oh perang ini harus terus berjalan
semua itu Iya ini bagaimana melihat ini
Poet ya Pak saya percaya di sampai
derajat tertentu bahwa ada pemain He ada
arsitek ya He ada Bang Kerok istilahnya
iya iya
Iya tetapi bahwa biangkerok lah yang
mengatur ini dengan bebas tanpa kendala
itu saya enggak sampai ke situ ya tapi
untuk derajat tertentu saya percaya ya
misalnya kan gini
ee apa namanya perang di beberapa negara
Iya sebetulnya kan tidak perlu perang
ya kita buat ya Apakah kita tidak bisa
membuat suatu e perjanjian dengan negara
tetangga bahwa kita berdamai
bertentangan secara berdamai he
sebetulnya kan bisa dipakai ya seperti
ASEAN misalnya itulah kawasan regional
yang bercirikan perdamaian kalau ada
konflik diselesaikan secara kekeluargaan
konflik memang ada ya Enggak mungkin
tidak ada ya tapi cara pendekatannya
bukan dengan militer bukan dengan
kekuatan tapi pendekatannya dengan
kekeluargaan keanggotaan sehingga
kawasan nasen ini ee harmonis gitu ya
makin ke sini makin bagus dulunya kan
cuman berapa anggot anya tujuh tujuh
negara awal didirikan Sekarang sudah
hampir seluruh Asia Tenggara ini
termasuk Myanmar bamboja Laos Vietnam ya
yang belum bisa masuk itu Timur Leste
aja timur- Timur Timur Leste Timur Leste
sekarang ya tapi ini menunjukkan bahwa
model seperti ini kan ee model yang yang
harusnya ditiru ya pendekatan kepada
tetangga itu pendingatan perdamen nah
tapi ada yang tidak begitu ya tidak
begitu dibuat supaya Anda adalah A yang
itu adalah B Anda enggak bisa begitu Nah
itu ada misalkan eh Pakistan dengan
India itu kan basisnya dari awal sudah
bermusuhan Saya pernah diceritai guru
saya Dr marpr gitu eh kenapa Eh Pakistan
dengan India itu selalu berperang dan
itu eh apa namanya memaksa keduanya
untuk berpacu dengan senjata nuklir gitu
kan I sekarang ya beliau ngomongnya
begini kan beliau ini lahir sebelum
kejadian sebelum ada India Pakistan jadi
cerita masih waktu kecil dulu dia masih
membayangkan gitu Iya saya kata Beliau
saya itu sebetulnya menginginkan ee
basis hubungan kedua negara ini adalah
kedamaian perdamaian tapi ada aktor yang
lain yang tidak mau seperti itu dan
pijakan basis daripada kedua negara ini
adalah permusuhan dan itu diciptakan
diciptakan Nah sekarang kalau kita
mengubah basisnya itu menjadi perdamaian
sudah lewat sudah enggak ada lagi enggak
ada sudah lewatlah istilahnya peluangnya
sudah kecil banget itu dia ngomong itu
kalau enggak salah Tahun berapa 2005
sementara kejadiannya Tahun
1948 beliau masih remaja pada waktu itu
ya jadi seperti itu nah yang dibuat
seperti itu banyak bukan hanya Pakistan
dan India walaupun dari sisi agama
berbeda tetapi e sebetulnya Apakah tidak
ada cara lain selain daripada itu bisa
dicari jalannya ya tapi yang lain juga
ada kayak Korea Utara dengan Korea
Selatan ya Timur Tengah Timur Tengah itu
dibuat dari awal itu mang permusuhan
kalau buat Israel di buat seperti itu ya
itu aktornya memang ada gitu ya Iya iya
kemudian di Afrika ya banyak Afrika
apalagi ya Afrika itu hampir semuanya
Iya yang terbaru ini Sudan ya
Sudan jadi kita tahu arsiteknya gitu ya
tetapi Ee tidak sampai pada keyakinan
bahwa semuanya kejadian itu ada
arsiteknya dan mereka menguasai atau
mengontrol segala sesuatunya tuh enggak
sampai ke situ tapi penyebabnya itu ada
H sementara ya peran seperti kalau di
negara-negara Islam Kan ada Oki Iya
dunia ada United Nation itu juga masih
di bawah ada ada pengaruh dari kekuatan
besar juga ya Iya sebetulnya kita lihat
di dalam konteks ini ya maunya itu
ketika negara lain atau ekonomi
konvensional itu diliputi oleh pesimisme
diliputi oleh apa
namanya ke apa tadi itu kesuraman
kesuraman melihat masa depan dan
kesuraman di bidang ekonomi itu punya
dampak psikologis kepada orangnya he
jadi depresi e cemas dan lain sebagainya
I timbul penyakit-penyakit psikologis
yang menggejala di mana-mana Sebab
karena itu ya Nah harusnya ekonomi islam
itu tidak seperti seperti itu karena
karena kita bisa melihat sesuatu dengan
cara yang berbeda iya ya seperti tadi
bahwa ekonomi Islam adalah ekonomi yang
didasarkan kepada ketuhanan kepada Allah
subhanahu wa taala jadi Allah adalah
pengatur Allah adalah asamad yang tempat
kita bergantung tidak bisa kita itu
mengandalkan ilmu saja tidak bisa kita
mengendalkan usaha manusia saja Nah itu
ya Ada penentu yang lain dialah
satu-satunya penentu Nah itu kita yang
kita bertawakal kepada dia kepada Allah
subhanahu wa taala dan itu akan
memantapkan hati menenangkan pikiran
maka kita dalam apa namanya dalam
berusaha tidak akan keluar dari jalur
ini sehingga apabila kita misalnya tidak
berhasil itu kita tidak cemas itu tidak
dibawa ke hati karena dialah yang
menentukan kita hanya merencanakan kita
hanya yang bekerja tapi hasilnya kepada
Allah subhanahu wa taala kalau kita
semuanya berpikiran bahwa kita Yang
menentukan kita bekerja hasilnya kita
semua yang menentukan itu kita jadi
stres stres karena kita tak bisa
begituul I makanya cara pandang seperti
ini Seharusnya
disbarkan diviralkan ke ke mana-mana
Sema memberikan memberikan Horizon yang
lebih luas kepada orang ya wajib
disampaikan disampaikan itulahwan akhwat
kita siaran langsung ekonomi Islam di
kesempatan kali ini optimisme ekonomi
versus pesimisme ekonomi Anda bisa
menyampaikan pertanyaan ataupun
komentarnya ke nomor whatsApp rasil di
08111999720 untuk Anda yang ingin
berdialog langsung dengan Ustaz Iwan
Basri telepon kami di nomor
0218451512 kita akan jeda dulu Pak ustaz
ya dan iwanat kami akan kembali di sesi
kedua dengan menjawab
pertanyaan-pertanyaan yang sudah masuk
Tetaplah bersama kami kami akan segera
kembali
[Musik]
[Musik]
waqulmalu
fasayarallahu amalakum wa rasuluhu Wal
Mukminun
wasaturadduna
ilaalimil ghaibi
wasyahadah
fayunabbiukum Bima
[Musik]
kuntumalun
[Musik]
sungguh nikmat orang yang sudah mendapat
perhatian Allah dan
rasulnya jika perhatian dari atasan
pejabat dan orang-orang yang berkuasa
saja sudah bisa membuat kita kegirangan
Bagaimana jika perhatian itu datang dari
pencipta alam semesta beserta ciptaannya
yang paling indah yaitu Baginda Nabi
apagi yang kita cari di dunia selain dua
hal
tersebut perhatian tadi bisa didapat
hanya jika kita beramal saleh Apun
bentuknya bisa dengan tenaga harta
pemikiran dan
sebag
Baginda Nabi adalah memperjuangkan
ajarannya meneruskan perjuangan beliau
berdakwah di
[Musik]
jalannya kami mengajak ikhwan akhwat
pendengar Radio Silaturahim dan pemirsa
rasil TV bersama-sama berjuang bersama
Radio Silaturahim dengan berdonasi keom
rekening
berikut
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
Radio Silaturahim dan Ril TV untuk Islam
yang satu ikhwan akhwat yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala Terima kasih
Masih bersama kami dalam acara ekonomi
Islam kita mengangkat topik mengenai
optimisme ekonomi versus pesimisme
ekonomi melihat dari ee perkembangan dan
juga apa yang terjadi di dunia baru-baru
ini kaitannya dengan kehidupan ekonomi
ketika melihat
eh satu fenomena dari mulai fenomena
brexit pandemi juga sekarang perubahan
iklim yang kalau tadi disebut oleh Ustaz
ada dua istilah yang harus digaris
bawahi uncertainty dan juga resiko
resiko ada orang melihat ini kalau kalau
enggak ada iman inilah yang paling
berbahaya itu Pak ustaz ya untungnya
ekonomi Islam ini landasannya Iman gitu
Pak
landasannya Iman makanya kita Sebelum ke
pendengar ini eh sebenarnya Eh Pak ustaz
ketika itu semua terjadi gitu ya kalau
kalau kalau lihat pola pola dari
beberapa negara kan akhirnya sengketa
sikut-menyikut ya sebenarnya Eropa sama
Amerika kolaborasi untuk melawan Cina
juga itu luar biasa Amerika Latin tidak
ada kekuatan juga akirnya nyari Oh Po
sikut-ikut ini terjadi Nah posisi
ekonomi Islam di tengah-tengah itu
bagaimana Pak ustaz ya Ini juga salah
satu faktor yang membuat pesimisme ya H
ya jadi itu misalnya kepentingan suatu
negara he terusi oleh ada negara yang
lain ketika Cina sebelum tahun 2000 ya
tahun 0
1980
1990-an itu orang dianggap apaapa enggak
enggakak sama sekali walaupun
penduduknya R miliar lebih enggak
nganggap e India juga Sama ya karena itu
disebut negara yang under developing
atau developing countries ya Tapi ketika
waktu beranjak kemudian dia belajar
menjadi lebih baik ya membuka negaranya
membuka negaranya Sega investor masuk
sehingga menjadi negara yang seperti
sekarang orang jadi panik makanya
dikatakan tadi itu
eh dikatakan O salah satu ekonom yang
dapat had Nobel Tahun berapa 2018 saluan
namanya nih dia bilang Cina itu ee apa
namanya dalam wajah Cina itu ada dua
ditakutkan karena apa namanya karena
kemampuannya yang luar biasa tapi
dikhawatirkan juga karena kalau dia
jatuh kalau dia menang persoalan dia
kalah pun jadi persoalan gitu jadi nih
kalau menang kan berarti kalah Amerika
kemudian kalah apa namanya Eropa
semuanya kalah gitu ya jangan sampai
terjadi ini orang barat begitu tapi
kalau dia jatuh juga wah masalah jug
masalah juga ya Jadi dua apa ya dua
permukaan dari satu koin itu seperti itu
dua sisi dua sisi yang semuanya itu
berbahaya bagi mereka nah nah ini kalau
cara berpikir kita itu seperti itu saja
menimbulkan menimbul menimbulkan
pesimisme dan tidak ada jalan keluar Iya
karena cara berpikirnya seperti itu He
kalau dia enggak menang kalah ya Winner
loser Winner loser cara berpikirnya
seperti
judi ya seperti itu persis itu Iya
taruhan seperti kalau enggak loser ya
Winner dan tidak mungkin ada win-win itu
enggak ada gitu loser-loser itu enggak
ada kalau enggak Win Ya loser ya seperti
itu cara berpikirnya kalau dalam pikiran
kita terkungu seperti itu ya akan pasti
menimbulkan pesimisme i pesimisme ya ke
depannya gitu loh melihatnya menjadi
suram ya paling ke depan itu perang
sajalah ee akan yang lebih buruk lagi
lagi konflik konflik ya tidak akan ada
perdamaian tidak akan ada kemakmuran
yang berkelanjutan itu enggak mungkin
ada seperti itu karena ee cara
berpikirnya keadaan sekarang menunjukkan
ke arah sana gitu nah di kita umat Islam
itu ee ekonomi Islam itu karena
didasarkan pada tauhid ya keimanan
kepada Allah subhanahu wa taala bahwa
apa yang
kita kita disuruh untuk memakmurkan bumi
tetapi memakmurkannya dengan cara yang
diridai oleh subhanahu wa taala jangan
merusaknya ya Nah ini adalah aturan yang
yang mengikat kita sehingga ketika
melakukan pembangunan sekalipun tidak
akan merusak sampai pada dalam tanda
ketip mengancam perubahan iklim misalnya
Iya karena dikurasya sumber daya alam
dengan tidak ada aturan ya Nah orang apa
kaum muslimin gak akan berbuat begitu
kalau menurut ee
ee cara bagaimana kita memakurkan bumi
sebagai khalifah gitu ya tapi kalau
Aturan ini enggak ada orang semuanya
bebas
sebebas-bebasnya karena dia kuat ya dia
adalah ee penguasa dia adalah pemilik
semuanya dia miliki gitu maka dia tidak
ada yang bisa menghalangi ya sekarang
sekarang kondisi seperti itu sudah mulai
perusahan-perusahan besar kalau misalkan
Tesla misalnya meluncurkan ribuan
satelit bebas banget nah nah kalau ada
perusahaan yang lain seperti itu angkas
ini jadi seperti apa I kan alasannya
supaya internet cepat Iya sebetulnya kan
apa yang kita miliki sekarang ini sudah
sudah sudah optimal tapi hawa nafsu
tidak cukup manusia
tidak jadi itu nanti kalau seperti itu
bagaimana langit semuanya angk seluar
penuh dengan satelit dan
wallahuam sekarang belum kelihatan orang
tidak bisa membayangkan bagaimanajadi
terjadi pada manusia karena belum
semuanya diluncurkan Iya tapi nanti
sudah 50% atau 60% mungkin ada masalah
wallaham gaimana bet ya itu juga yang
dulu terjadi di laut sebegitu luasnya
kan tidak akan bisa terpenuhi oleh
sampah tapi Iya jadi banyak sekali apa
yang kita lakukan sekarang ini efeknya
itu tidak bisa kita ketahui uncertainity
itu yang dikatakan Oh Frank nightight
itu memang betul ya dan itu kita harus e
melihatnya Jangan hanya dengan ber
berlandaskan P akal kita I pada
knowledge kita pada capaian teknologi
tapi yang paling penting adalah beriman
kepada Allah itu nomor satu beriman
kepada Allah tauhid Iya Ibu Hani di
Jakarta Barat Alhamdulillah mendengarkan
dan menyimak harus selalu optimis ya Pak
ustaz ya Semangat terus dan juga ikhtiar
hasilnya pasrah kepada Allah subhanahu
wa taala itu ciri seorang
muslim Nah ini konklusi
nih ciri seorang muslim Alhamdulillah
sudah dikonklusi oleh Sementara Pak
Yusuf di Bekasi Pak ustaz asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam negara barat ataupun
negara Jepang dan Cina mereka pernah
jatuh Pak ustaz mereka pernah terpuruk
tapi mereka bangkit dengan SDM yang
berkualitas memang mental masyarakatnya
itu bermasalah tapi kita k sdmnya juga
dijaga ini akan maju kembali bagaimana
menurut Pak ustaz setuju Wah
setuju Jepang itu bukan karena alamnya
yang subur Iya Korea Selatan itu juga
begitu tapi lebih makmur dan daripada
kita Kara
SDM
betul ada juga nih
pak hamba Allah ya Oh Pak Andi di
komplek Alazar cipaduk R Cileduk
Tangerang selalu menyimak alhamdulah
Terima kasih Pak usad materinya dan juga
ada Pak istono asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh fenomena
ekonomi di Indonesia tetap wajib optimis
namun Pak ustaz ketika melihat fakta
berkata bahwa ekonomi Indonesia dikuasai
oleh orang asing keturunan Cina
bagaimana Islam memandang hal ini rakyat
bisa menikmati kekayaan yang ada
bagaimana caranya Terima kasih
Oh ini berat ini pertanyaannya solusinya
kan harus dengan lewat lewat
undang-undang kita kan he he ah
undang-undang kita itu bagaimana bahwa
sumber daya alam harus diusahakan
semaksimal mungkin untuk
sebesar-besarnya kemakmuran rakyat itu
undang-undang kita di undang-undang
Dasar 45 he itu dasarnya dan ini saya
kira sudah sudah benar cuman Amanah
undang-undang ini hingga sekarang
mungkin masih dihindari oleh penguasa
oleh yang berkuasa iya i dalam rangka
untuk mendapatkan investasi dari luar
negeri untuk sementara ini ya kita tutup
dulu mata kita ke situ soalnya ee banyak
yang mengingatkan terutama adalah
intelektual dan para akademisi bahwa
bahwa arah pembangunan itu harus
didasarkan pada tujuan daripada kita
mengelola sumber daya alam untuk siapa
Sekarang kita
buka apa namanya alam kita
batubara dikuasai oleh perusahaan A B C
ya itu siapa memilihnya kemudian nikel
sekarang kemudian Apa itu yang yang
sekarang lugam-lugam itu ya iniel Ada
apa ya untuk ini Pokoknya sekitar besi
lah mukan besid ya Ada saya enggak tahu
ada nikel yang untuk ee stainless steel
itu yang tadinya kita ekspor secara row
gitu secara mentah gitu aja sekarang di
sini dan lain sebagainya banyak sekali
tapi yang menjadi masalah adalah ini
Apakah dengan membuka semua untuk
investasi ini benar-benar rakyat itu
kesejahteraannya
ee apa ditingkatkan Iya atau sebagian
besar rakyat itu mendapatkan efek
positif dari pendirian pabrik-pabrik ini
ah kita lihat tes ya kalau sampai
misalnya penghasilannya triliunan
puluhan triliun tapi dampaknya kepada
masyarakat setempat saja enggak ada ya
ya itu berarti menyimpang daripada
undang-undang ya ya harus dikawal ini
lewat pak DPR dprnya harus jujur ya
Ee perlu itu perlu anggota-anggota
politisi atau anggota DPR yang yang
matanya itu terus melihat undang-undang
dasar tadi itu he ya sumber daya alam
kita ini untuk sebesar-besarnya
kemakmuran rakyat sebesar maksimal
mungkin mayoritas ya jangan sampai
Jepang aja enggak punya tambang seperti
itu tapi bisa bikin jam tangan dari
stainless steel ada Seiko ada Citizen
adaotomotifnya otomotifnya nomor satu
itu terci
Iya SDM kalau di di bangsa ini bagaimana
Pak ustaz ee SDM yang beradul istilahnya
karena kan kembali juga kita kalau mau
kembali ke undang-undang ya Belum lagi
pasal mengenai pendidikan yang
orientasinya kepada ingin dirubah
katanya orientasinya bukan kepada
perubahan perilaku tapi orientasi bisnis
atau Al atau lain Pak ustaz Iya kita apa
namanya pendidikan Kita ini seperti Kuji
coba gitu loh setiap menteri ganti
menteri ganti ganti kebijakan dan itu
ter rasakan mulai dari semenjak saya
hidup di Indonesia dari dari SD itu
sampai sekarang sudah umur 50 tahun ini
ya gitu-gitu saja saya contoh misalkan
ya yang aneh itu heeh sayaarang
belajarnya di di Pakistan I 7 tahun
lebih dan tahu itu India ya teman-teman
juga dari India ada dari Bangladesh
banyak heeh sriilanka banyak Maladewa
banyak itu semuanya adalah satu bangsa
itu sebetulnya iya iya Sri Langka India
Pakistan Bangladesh Maladewa itu
Maladewa satu bahasa Melayu begitu
ya yang saya lihat apa contoh misalnya
mereka itu jago bahasa
Inggris
secara kebangsaan gitu orang mereka itu
bisa bahasa Inggris asal sekolah sekolah
negeri atau sekolah mereka bisa bahasa
Inggris dan bisa bercerita tentang apa
saja dalam bahasa Inggris dengan baik
sampai di literatur bahasa Inggris itu
ada sastra yang berasal dari sub
kantenan ee sub India itu ee apa ya anak
benua India itu ada sastra yang trennya
dari situ saja gitu ya Mak nya ada
sastra bahasa Inggris itu di apa namanya
kontribusinya dari ee dari Asia Selatan
Pakistan India gitu Bangladesh ya ya
Luar biasa tapi yang saya lihat adalah
sekolah itu enggak ada laboratorum
bahasa Inggris SD Enggak ada labnya
enggak ada engak adab bahasa Iya tempat
se kul enggak ada ya bagaimana mereka
bisa bisa benggar seperti itu kita
mendirikan sekolah SMA gak lengkap
rasanya kalau enggak ada ba tapi
hasilnya enggak
ada Nah harusnya dilihat itu salahnya di
mana gitu ini saya yang sangat gemes
gitu loh He karena Bangladesh yang
seperti itu bahasa Inggrisnya jago
teman-teman saya itu ngomongnya ya sudah
bwa sadar ya gitu kita mikir dulu kata
Berikutnya ini apa kalau mereka enggak
sama dengan kita bicara bahasa Indonesia
kok bisa begitu nah tanpa laboratorium
nah ini cara mengajarkan bahasa ini kan
sebetulnya salah kita ini he karena
hasilnya enggak Apalagi ditambah dengan
kursus Kenapa harus pakai kursus segala
I kursus bahasa cara cara mendidik
bahasa Inggris itu juga salah termasuk
bahasa arabnya juga salah di pesantren
ada yang bisa baca tapi ngomong Enggak
bisa Iya B Itu kan gak benar ya yang
benar bisa ngomong bisa nulis ya ya kita
ini di situ saya lihat yang lain-lainnya
yang teknologi-teknologi saya enggak
tahu tapi ini adalah suatu yang saya
sendiri merasakan Iya
itu baik ini ada pendengar setia kita di
Batam Pak Masud asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Ihwan Bagaimana
melihat ekonomi umat Islam ini bangkit
kalau tadi mencontoh dari Turki Erdogan
ekonomi Islam dan syariatnya tidak akan
zalim kepada masyarakatnya Pak ustaz kan
Ya apalagi kepada
dunia kapan Pak ustaz Islam ini bisa
maju
terima kasih
eh ekonomi Turki semenjak Erdogan ini
ya apa ya melompat gitu luar biasa bukan
hanya ekonominya industri pertahanan
Turki itu luar biasa
perkembangnya apa sekarang Iya tidak
kita sangka ya bisa buat semuanya Turki
praktikally bisa buat apa saja ya
Makanya dia berani Nah itu tidak mungkin
sesingkat itu kan dipersiapkan ininya
Apa sumber dayanya Iya gak bisa
tiba-tiba enggak mungkin ya kita juga
kaget ya cuma salah satu yang masih
belum bisa diselesaikan di Turki dalam
pandangan saya untuk ekonomi adalah dia
tetap menggunakan dual Economic yaitu
ekonomi dua sistem yaitu ekonomi ribawi
dan ekonomi Islam dan
eh di zaman Erdogan ini terang-terangan
ya konsep ekonomi islam itu di
dijelaskan sebelum Erdogan kan sebelum
tahun 2000 itu kata-kata Islam itu
enggak bisa enggak bisa Bank Islam B
enggak boleh sekuler sekali nah sekarang
itu bebas semuanya yang dulu Turki
enggak boleh pakai jilbab di sekolah
atau di kantor kalang Monggo silakan ya
Tapi itu masih perlu waktu ya dan perlu
orang seperti dia ini ada yang kalau
misalnya berhenti dilanjutkan lagi ya k
cukup lama penyakit kat ini parah sekali
yang sangat parah adalah kita ini enggak
bisa menghilangkan ekonomi ribawi itu
parah sekali karena riba inilah penyakit
sebetulnya he I
Nah itu kira-kira penyakitnya sudah
kayak kanker Kanker stadium 4 kker
stadium EMP Akhirnya e ketika ada
masalah Malah nyalain Syariah ya Pak
ustaz ya Iya baik Pak ustaz itu terakhir
ya pertanyaan dan juga masukan dari
pemsud di Batam dari seluruh
bahasan-bahasan kita Pak ustaz namun
sebelumnya saya juga ingin menyapa
pendengar yang sudah memberikan
atensinya melalui WhatsApp menyimak Ibu
Aisyah ada juga H cipiulir ada pakurozi
ada juga Bu Endang Bu Lili Bunda Fajar
ada juga Bu Eti Rustam yang selalu
menyimak Pak Herman ada juga Ibu Ani Ibu
Dara juga menyimak di Bekasi hamba Allah
109 Aduh
iniasih ni hamba Allah 109 ada
Iben Oke Bu ada juga
buak hajmiati Oh kalau dari Singapura
pasti ada Bunda Nurjanah ini selu
menyimak Pak Johar di kalileres juga
terima kasih
fonia Yahya ada juga Bu Dina Bu Rose dan
juga atensi lainnya ini ngasih tanda
tanda jempol dan juga terima kasih
ucapan terima kasih nih Pak ustaz pada
nyimak semua gitu ya terima kasih dan
sebagai penutup singkat Pak
Terima kasih Para pendengar Radio
Silaturahim dan para pemirsa TV di mana
beranda di mana pun anda berada menyewak
siaran kita ini ee hari ini kita cerita
tentang pesimisme yang menjadi bagian
tak terpesahkan dari ee ekonomi
konvensional dan itu ditambah dengan
kejadian kejadian yang sekarang kita
alami misalnya pandemi covid-19 kemudian
ancaman akan adanya perubahan iklom yang
jauh lebih mengerikan daripada itu ini
semuanya membuat apa pesimisme di ee ee
negara-negara ee pendudu negara-negara
Barat atau di mana pun yang mereka itu
tidak beriman kepada Allah subhanahu wa
taala dan itu memberikan kecemasan
memberikan depresi Tekanan jiwa yang
sulit untuk bisa disembuhkan dan
gara-garanya adalah karena ini karena
oleh EE suatu kejadian yang tidak bisa
kita terpikir sebelumnya atau tidak bisa
kita ee konsep
sebelumnya yang oleh Frank eh Knight itu
disibulkan ada dua yaitu itu risiko dan
uncertainity kalau risiko bisa
diasuransikan tetapi uncertainity ini
tidak bisa ini ya Dan ini hantu yang
luar biasa besarnya bagi mereka tapi
kita sebagai umat Islam yang percaya
kepada Allah subhanahu wa taala Allah
sebagai Rabb kita Allah sebagai ilah
kita kita bergantung semuanya kepada
Allah subhanahu wa taala kita hanya
diminta untuk beramalalu ikmalu ikmalu
Bekerjalah berbuatlah Bekerjalah
berbuatlah tapi yang menentukan Allah
subhanahu wa taala kita pas serahkan
hasilnya kepada Allah subhanahu wa taala
hati kita menjadi tenang apa pun
hasilnya itu yang penting kita sudah
bekerja Ya Allah kasihkini Alhamdulillah
Allah kasih segitu Alhamdulillah ya
karena dialah yang berkuasa P kita kalau
kita tidak puas kita Mohon lagi kepada
Allah supaya dikasih yang lebih baik
mohon terus mohon terus ya Jadi ini yang
membuat kita menjadi tenang dan kita
menjadi optimis ya dengan adanya
keimanan tadi itu Nah inilah faktor yang
hilang di dalam ekonomi konvensional itu
tapi mereka enggak sadar-sadar ee ee
kalau didakwahi sebagian menerima
Alhamdulillah sebagian lain membantah
ya seperti itu tapi itu engak masalah
bagi kita ya karena para ulama Sebagian
ulama mengatakan Al mustaqbalh haddin
bahwa masa depan adalah untuk Islam
tidak ada masa depan kecuali Islam dan
kalau Islam itu masa depan Maka ekonomi
Islam adalah masa depan ekonomi kita
semuanya ee sehingga nanti Allah akan
membuka berah berkah-berkah langit dan
dan bumi sehingga kita orang itu menjadi
kaya semua kaya tetapi harus berzakat
dan tidak ada yang bisa menerima zakat
karena sudah begitu banyak orang kaya
maka sebelum itu waktu itu sebelum waktu
itu datang ee badiru Bil amal Marik
cepat-cepat kita beramal berzakat
bersedekah mumpung masih ada yang
menerima sekarang ini Iya saya kira itu
ya baikima kasihih sama-sama Semoga apa
yang disampaikan ini berat bagi kita
semua Pak ustaz ya karena bagaimana
pemahaman ekonomi Islam ini perlu
disampaikan terusmenerus kepada
masyarakat bahasan ekonomi Islam bukan
hanya mengenai bank syariah bahasan
ekonomi Islam bukan hanya mengenai
bagaimana itu riba tapi juga menyangkut
seluruh aspek kehidupan gitu Pak ustaz
ya ekonomi Islam menyangkut seluruh
aspek kehidupan Mak dari itu simak
selalu ekonomi Islam hanya di Radio
Silaturahim jadwalnya setiap Selasa
setelah topik berita
pagi dan terima kasih atas kebersamaan
andawad kamii mohon maaf atas segala
kesalahan kata Billahi taufik wal
hidayah subhanakallahumma wabihamdika
Ashadu alla ilaha illa anta astagfiruka
wa atubu ilaik asalamualaikum
warahmatullahi
[Musik]
wabarakatuh