Video lainnya

—

Rukun Iman Dalam Al Qur'an ( Iman Kepada Allah ) bagian 1 - Ustadz Hamzah Alattas

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim Allahumma
sholli ala Muhammad wa ala ali Muhammad
dipancarkan dari Jalan Masjid
silaturahim Nomor 36 Kalimanggis Cibubur
Bekasi Inilah Radio Silaturahim dan
rasil TV untuk Islam yang satu siaran
ini juga dapat disaksikan secara
langsung melalui YouTube rasil TV
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh ikhwan dan akhwat yang
dimuliakan Allah Bagaimana kabar anda di
pagi hari ini di hari keemp bulan
Ramadan Semoga selalu lancar dalam
ibadah amin ya rabbal alamin bahagia
sekali saya Riska rosit di meja operator
ada juga Ondi dan Robi dari rasil TV
menjumpai anda kembali dalam acara
kajian pagi pada hari ini edisi Ahad 4
Ramadan 1439 Hijriah atau bertepatan
dengan tanggal 20 Mei
2018 dan seperti biasa kajian pagi pada
hari ini akan dibawakan oleh guru kita
Ustaz Hamzah alatos dan beliau sudah di
hadir di studio kita sapa dulu
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh ustikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh sehat ya Ustaz ya
alhamdulillah alhamdulillah dan pada
hari ini Ustaz kita masih membahas ee
tema Dari 2 minggu lalu ya Ustaz ya
yaitu rukun iman dalam al-qur'an dengan
subtemanya iman kepada Allah Demikian Ya
Ustaz ya Ya baik Ikwan dan akhwat kita
langsung saja menyimak pemaparan dari
Ustaz Hamzah
alatos
syukrzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
innalhamdalillah
nahmaduhuuhu
wasastagfiruhubillahi minuri anfusina
wtiina
ahaillallah
wahdahuik waadu Anna muhammadan
abduhu W
habibuhuofiuhiru nabiin arsal arsalahahu
rahmatanilam bir
waqisalah waal
amanahal Umah
wa
allahumi wasall Wik nabiil Karim waa
alihi wasohbihi
AJM subhanaka La ilmaana illa maamana
innaka antalimul Hakim Rabbana zidna
Ilma waiqna bihin rbana
lalubana bada ID haditana wahblanaadun
Rahmah innaka Antal Wahab rabbisrohli
sodri waassirli Amri wahlul
uqdatamisani yafqahu Qi Amma
ba'du para pendengar radio rasir serta
pemirsa resir TV di mana pun Antum
berada
salamullahiaikum
warahmatullahi
wabarakatuh alhamdulillah
wasyukrulillah
kita panjatkan puji syukur kita ke
hadrat Allah subhanahu wa taala yang
begitu banyak limpahan karunia dan
rahmatnya kepada
kita terutama sekali Nikmatul Iman Wal
Islam waak Kafa bihima Min Nikmah dan
juga nikmat Taufik dan
hidayah
sehingga dengan Taufik dan Hidayah Allah
subhanahu wa taala kita diberikan
kekuatan diberikan
kemampuan dilanggengkan kita di dalam
menjalankan perintah-perintah Allah
subhanahu wa taala terutama sekali pada
saat ini
kita masih diberikan kesempatan dan umur
untuk memasuki bulan Ramadan menjalankan
perintah Allah subhanahu wa taala
di bulan yang suci
ini para pendengar radio rasil serta
pemirsa rasil TV yang dimuliakan Allah
subhanahu wa
taala kita masih akan
melanjutkan Tema kita
yaitu tentang rukun iman di dalam
al-qur'an dan masih
membahas rukun iman yang pert pertama
yaitu iman kepada Allah subhanahu wa
taala pada dua minggu yang lalu kita
bahas
tentang suratul
ikhlas di mana Allah subhanahu wa taala
memperkenalkan
dirinya tatkala ditanya
oleh tatkala rasulnya nabi kita Muhammad
sallallahu alaihii wasallam ditanya oleh
para kufar Quraisy
Siapakah Tuhanmu dari apakah dia Terbuat
dari apakah di manakah dia Bagaimana
sifatnya langsung Allah subhanahu wa
taala menurunkan
wahyunya memberikan jawaban yang
tuntas kepada kufar
Quraisy
Bahwasanya Allah subhanahu wa taala
bukan Tuhan seperti apa yang mereka
anggap bukan Tuhan seperti bayangan
mereka bukan Tuhan yang seperti
mereka hadapi setiap saat yaitu berupa
benda-benda yang terbuat dari kayukah
atau batu Allah subhanahu wa taala
kemudian
menerangkan menurunkan firmannya Qul
huallahu Ahad
allahusad lam yalid walam yulad
uuan ahad ini yang disebut suratul
ikhlas karena di sini adalah
menceritakan tentang keesaan Allah di
mana kita diperintahkan untuk
mengikhlaskan pengabdian kepada Allah
subhanahu wa taala membersihkan ikhlas
arti murni membersihkan memurnikan hati
kita hanya kepada Allah subhanahu wa
taala para pendengar radio rasil serta
pemirsa rasil TV yang dimuliakan Allah
subhanahu wa taala kita ingin masih
menjelaskan dan
mendengarkan Bagaimana Allah subhanahu
wa taala menceritakan tentang dirinya
jadi iman kepada Allah subhanahu wa
taala perlu kita ketahui perlu kita
yakini perlu
kita dalami dalam hati kita ini yakini
dalam hati kita dengan sesuatu yang
pasti yaitu dari Allah subhanahu wa
taala yang menceritakan Bagaimana
tentang
dirinya Insyaallah Pada kesempatan kali
ini kita akan baca beberapa surah Apakah
itu dari surah Albaqarah ayat
255 atau juga suratul Hadid ya surat
Rahman
dan lain-lainnya yang akan
menceritakan tentang zat Allah subhanahu
wa taala menceritakan tentang asma Allah
agar supaya kita tidak salah di dalam
memahami rabbul Izzati ini memahami
tentang Allah subhanahu wa taala untuk
itu sebagaimana biasa marilah kita
membaca Ummul Kitab suratul Fatihah
kemudian dilanjutkan nanti dengan
membaca
surah al-baqarah ayat
255 ini surah yang biasa
Ee Kita baca yang kita kenal dengan ayat
Kursi
ya Insyaallah kita baca dan akan kita
terangi nanti
bagaimana
tentang isian ungan dari surah atau dari
Ayat Kursi
ini Dan juga mungkin kita akan baca juga
suratul Hadid ya dari ayat 1 sampai ayat
6 kita awali dengan membaca Ummul Kitab
suratul
Fatihah Semoga dengan bacaan Ummul Kitab
ini Allah subhanahu wa taala membukakan
hati-hati kita membersihkan hati-hati
kita memaafkan segala kesalahan dan dosa
kita juga memaafkan segala kesalahan dan
dosa orang tua
kita para guru
kita orang-orang yang telah berjasa
kepada kita juga saudara-saudara kita
kaum mukminin dan
mukminat
wa had nabi Muhammadin Sallallahu
alaihii wasallam
Alfatihah
auzubillahiminasyaitanirrajim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil
alamin
arrahmanirrahim
maiki
yaumiddin iyaka na'budu wa iyyaka
nasta
ihdinasiratal
mustaqim
siratalladzina an'amta
alaihim ghairil maghdubi alaihim
wadin
[Musik]
Amin Allahu la
ilahailla hual hayyul
Qayyum laa
takhuduhu sinatu wala
naum lahu Maa Fis samaawati waa fil
ARD
manzalladzi
yasfauahu
Yamu maaaina aidihim W
khalfahum wala
yuhituna
bisyaaiim Min Ilmi
illa Bima
Sya Wasia kursiyuhus
samawati Wal ARD Wal yauduhu
hiibuhuma wahua
Bismillahirrahmanirrahim suratul Hadid
sabbaha lillahi Maa Fis samaawati Wal
ardhi wahuwal
Azizul
Hakim lahu mulkus samawati Wal Ardi
yuhyi
ir hual awwalu
walakhiru wahir Wal batin wahua
bikulliaiin
Alim
hualladzi khalaqas samawati Wal ARD Fi
sittati
ayyamin
tumawa Alal
ars ylamu maa yaliju fil ardhi W
yakhruju minha wama yanzilu
minasamaai W ya'ruju
fiha wahua maakum
ainama kuntum wallahu
bimaal
bir
Lahu
ulijila
finahari
waulijunaharil Wua
wahuaimum
bidurah
Hab
amdulillahbilamin para pendengar radio
rasir serta pemirsa rasir TV yang
dimuliakan Allah subhanahu wa
taala Allah subhanahu wa
taala memperkenalkan dirinya dengan
ayat-ayat yang disampaikan dalam
al-qur'an ini yang diwahyukan kepada
nabi kita Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam menceritakan tentang dirinya
Siapa itu Allah dan Allah
itu
menyebutkan
bahwasanya zat yang wajib kita sembah
zat yang menciptakan alam semesta ini
dan yang
mengaturnya dan zat
yang menciptakan dan menentukan segala
kehidupan kita ini adalah Allah
subhanahu wa
taala dan nama Allah kita tidak ingin
membahas
tentang asal kata atau kosakata dari
lafaz Allah subhanahu wa taala yang
penting kita yakini seperti apa yang
Allah subhanahu wa taala
menbutkan
di dalam Surah
Thaha tatkala Allah subhanahu wa taala
memperkenalkan diri kepada nabi Allah
Musa alaih salam Allah subhanahu wa
taala menyebutkan menyebutkan innani
anallahesngguhnya Aku adalah
Allah La ilaha illa
Ana Wa aqim Shat fa'budni wa aqim shata
lidzikri
Allah perkenalkan dirinya kepada nabi
Allah Musa Sesungguhnya aku adalah
Allah jadi kalimat Allah di sini ada
Allah subhanahu wa taala yang
memperkenalkannya innani anallah La
ilaha illa Ana tidak ada Tuhan selain
aku fa'budni Oleh karena
itu mengabdilah kepadaku beribadahlah
kepadaku waqim
dan Dirikanlah
salat untuk
mengingatku di ayat yang lain pun Allah
subhanahu wa taala memperkenalkan dan
memerintahkan kita untuk menyebut
namanyaidahdahman Sebutkan sebutlah
Katakanlah
Allah
katakanlahudah suruhah
Allah
atauidahman atau serulah
Arrahman ini dua
nama yang diperintahkan oleh Allah
subhanahu wa taala kita menyeru
dengannya dan ini adalah dua nama yang
khusus bagi Allah subhanahu wa
taala walaupun Allah subhanahu wa taala
memiliki nama-nama yang lain yang
disebutkan dalam Alqur'an setelah
mengucapkan setelah Allah memfirmankan
ahul Asmaul
Husna
ya Jadi kita diperintahkan untuk
menyebut menyeru nama Allah atau
Arrahman kapan saja kita berdoa Allah
kepada Allah subhanahu wa taala dan
Allah pun menyebutkan Bahwasanya Allah
memiliki
nama-nama yang baik Selain daripada
kedua nama ini yang tentunya kita sering
kenal dengan Asmaul
Husna segala nama-nama yang baik yang
layak bagi Allah subhanahu wa taala dan
itu ya disebutkan di dalam
al-qur'an kemudian
pada ayat yang kita baca di sini pun
Allah subhanahu wa
taala memperkenalkan
dirinya agar supaya kita tidak
menduga-duga tentang Allah subhanahu wa
taala akan agar supaya kita yakin akan
eksistensi Allah subhanahu wa taala
Allah subhanahu wa taala menerangkan
dalam surah al-baqarah ayat 255 ini yang
sering kita sebut kita kenal dengan ayat
kursi yang kalau kita baca di dalam
hadis-hadis banyak fadilahnya tentang
ayat Kursi ini
ya di antaranya Barang siapa yang
bacanya katanya tidak akan didakati oleh
setan tidak akan diganggu oleh setan Ya
tentu saja kalau orang yang
membaca ya memahami apa kandungan dari
Ayat Kursi ini ya dan dia
meyakini tentang apa yang ada di dalam
ayat Kursi ini pasti ya setan tidak akan
berani
mendekatinya ya Allah subhanahu wa taala
menyebutkan dalam ayat
ini
auzubillahiminasyaitanirrajim Allahu La
ilaha illa Hua Al hayyul
Qayyum
Allahlah La ilaha illa Hua tidak
ada tuhan melainkan
dia La ilaha artinya la di sini ya
setiap kali kita mengucapkan la
laahaillallah ya La Di sini adalah la
nafilil jinis artinya menafikan
meniadakan segala bentuk ilah lailaha
tidak ada
Tuhan jenis apapun bentuk apapun
bagaimanapun juga
illallah melainkan Allah ya Ini La ini
sebut sebagai Nafi Nafi Lil jins
ya kemudian dilanjutkan dengan isbat
illallah yaitu penetapan yang ada hanya
Allah subhanahu wa taala tidak ada Tuhan
melainkan Allah Allah memperkenalkan
dirinya La ilaha illa Hua kemudian Allah
pun mensifati dirinya atau menyebut
dirinya Al hayyul Qayyum Yang Maha hidup
alqayyum
yang berdiri sendiri yang menguris
segala keperluan
makhlukNya yang makhlukNya butuh
kepadanya dan dia tidak butuh kepada
makhlukNya alhayyu Allah sebutkan di
sini dialah yang Maha
hidup dan kehidupan Allah subhanahu wa
taala hidupnya Allah subhanahu wa taala
adalah Azali
artinya
labtida Li
awaliyatihi tidak ada awal bagi
permulaannya wantiha akhiratihi dan
tidak ada akhir bagi tidak ada
penghabisan bagi
akhirnya Allah Maha hidup kehidupan
Allah tidak dimulai dari
sesuatu juga tidak karena
sesuatu kalau kita
hidup makhluk
hidup
itu hidupnya karena dihidupkan oleh
Allah subhanahu wa taala kita ini
disebut hidup ini hidup kita adalah ada
permulaannya dan ada
akhirnya ada batasnya ada ajalnya kata
Allah subhanahu wa taala Fa ja ajaluhum
la yirun w yqdimun kalau sudah tiba
ajalnya batas waktu yang ditentukan
enggak bisa dimajukan enggak bisa
dimundurkan kita hidup diberikan jatah
oleh Allah subhanahu wa taala Allah yang
memberikan jatah kepada
kita dan dalam kehidupan kita ini diuji
kita di dalam kehidupan ini Apakah kita
mau bersyukur atau tidak ketegunakan
Untuk mengenal Allah atau
tidak alhyyul Qayyum Allah Maha hidup ya
berbeda dengan hidupnya
kita kita hidupnya karena sesuatu kita
hidupnya ada awalnya dan ada akhirnya
Allah subhanahu wa taala mahabut hidup
secara Azali
alqayyum alqayyum dari kata alqaim
alqayyum ini mubalagah arti yang
mengurusi yang mengatur segala
sesuatu apa yang ada pada
makhlukNya Allah subhanahu wa taala
menciptakan alam semesta ini Allah pun
yang mampu mengatur itu semuanya
alqayyum dan Allah tidak butuh kepada
hambaNya
ya kalau seorang hidup kita
hidup sekuasa apapun
kita sehebat Apun kita kita masih butuh
kepada orang
lain kita Hebat kita kaya pakaian kita
masih orang lain yang buat kita enggak
Kerjakan sendiri enggak
bisa makanan kita nasi kita semuanya itu
itu orang lain yang
mensuplai walaupun kita banyak uang
kalau orang lain tidak bisa memberikan
kepada kita kita akan tidak akan bisa
melakukan
itu Allah subhanahu wa taala menciptakan
suu Allah subhanahu wa taala pun yang
mengaturnya yang mampu mengaturnya
alqayyum kemudian Allah
punceritakan pada ayat berikutnya lah
Allah itu tidak dihinggapi oleh rasa
ngantuk ataupun
tidur Allah yang Maha mengatur alam
semesta
ini
pengaturannya tidak seperti kalau kita
bayangkan kita sebagai sebagai misalnya
sebagai pimpinan suatu perusahaan kita
bisa
mengaturnya kita sebagai manajer bisa
ngatur
geraknya
berjalannya suatu perusahaan atau suatu
organisasi ataupun
apapun tapi kita ada kelemahannya ini
Allah ingin mengingatkan Kenapa Allah
sebutkan ini la w naum Allah tidak
dihinggapi oleh rasa ngantuk ataupun
tidur ingin menjelaskan kepada kita kita
ini memiliki
kelemahan bahwasanya sekuat apa kita ini
ya enggak bisa kalau kita enggak
tidur
ya Kita sebagai makhluk pasti ada
kelemahannya ya itu enggak bisa kita
berjaga terus mengawasi
terus suatu pekerjaan misalnya kita ada
masa
ngantuknya itulah kelemahan manusia tapi
kelemahan ini tidak ada bagi Allah
subhanahu wa
taala
lahuwati W baginyalah segala apa yang
ada di langit maupun Apa ada yang ada di
bumi apa yang ada di bumi lahu di sini
khabarnya di dimukadamkan didahulukan
arti DII artinya Bagaimana hanya milik
Allahlah segala apa yang ada di langit
maupun apa yang ada di
bumi Sema di dalam di bawah kekuasaan
Allah semualah semuanya Allah subhanahu
wa taala yang dapat
mengaturnya
semua yang ada di langit dan ada yang
dan apa yang ada di bumi ini adalah
milik Allah subhanahu wa
taala Adapun
kita kepemilikan kita kepada
sesuatu ibarat kepemilikan kita
yaitu hanya
sementara kepemilikan kita kepada
sesuatu juga itu hanya
kepemilikan legalitas di atas
kertas ya di mana Pada saat kita mati
itu semuanya kita
tinggalkan tidak bisa kita bawa itu
semuanya Kecuali amal yang
Saleh yang akan bisa kita banggakan di
hadap Allah subhanahu wa taala yang akan
membantu kita nanti menghadapi Allah
subhanahu wa
taala harta yang kita miliki segala
sesuatunya
adalah
sementara adalah kepemilikan semu
kepemilikan Hakiki adalah milik Allah
subhanahu wa
taala bukan berarti
kemudian kita ini boleh merusak tatanan
apa yang ada
di di alam semesta ini misalnya Wah ini
alard ardullah suka ada orang
sembarangan itu memahami hal ini ini kan
tanah-tanah Allah ya tanah orang kita
ambil ini kan tanah Allah gak bisa
seperti itu ya Allah subhanahu wa
taala telah menyerah akan
memberikan mandat kepada kita di muka
bumi ini sebagai khalifatullah fil ardhi
untuk
mengatur kehidupan di dunia
ini dengan mandat itu ya setiap manusia
ya tentunya pada saat dia menggarap
satatu tanah pada saat dia memiliki
dengan
usahanya
ya suatu tanahkah atau suatu harta tentu
itu dia ada hak
pada tanah itu pada harta itu ya
walaupun hak itu adalah hak sementara ya
hak dalam tatanan kehidupan dunia ini
tapi hak yang Hakiki adalah milik Allah
subhanahu wa taala Walaupun demikian
pula kita nak boleh mengambil hak orang
harta orang
sembarangan ya Dengan mengatakan ini Al
ardullah ullah seperti itu memang pada
hakikatnya semua harta tanah segala
sesuatu yang ada di alam semesta ini
adalah milik Allah subhanahu wa taala
akan tetapi itu tidak berarti
menghilangkan peran manusia sebagai
khalafatullah fil
ARD lahu Ma Fis samawati wa fil ARD
manalladzi yasfauahu
Illa
biidnih
yalamu Ma Baina aidihim w khfahum w
yuhuna bis Min Ilmi illa
bimya kemudian Allah subhanahu wa taala
menerangkan di sini lagi tentang
bagaimana
kekuasaan milik Allah subhanahu wa
taala Allah
menyebutkan tiada ada yang dapat
memberikan syafaat di sisi Allah
illa biidnih
melainkan dengan
izinnya
ini pernyataan ini bukan berarti tidak
adanya syafaat sebagian orang salah
pengertian Oh syafaat di akhirat itu
tidak ada kalimat ini menunjukkan
Bagaimana ya syafaat
itu ya tidak bisa diberikan kecuali
dengan dengan izin Allah subhanahu wa
taala ya
artinya bukan berarti syafaat tidak ada
syafaat ada tapi tentunya syafaat ini
diberikan kepada siapa diizinkan kepada
siapa yaitu pada orang-orang yang Allah
subhanahu wa taala ridai dan juga ya
siapa yang akan mendapatkan syafaat itu
juga adalah mereka-mereka yang Allah
subhanahu wa taala
ridai jadi yang memberikan syafaat
tentunya orang yang sudah diberikan izin
oleh Allah subhanahu wa taala kalau di
dalam hadis ya bagaimana kita
dengar bahwasanya Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam akan diberikan nanti
asyafaatul uzma dapat mendapatkan izin
dari Allah subhanahu wa taala untuk
memberikan syafaat secara menyeluruh
asyafaatul uzma ini syafaat artinya
untuk seluruh umat Um ya meringankan
beban mereka pada saat di Mahsyar
nanti kemudian juga ada orang-orang yang
tertentu yang diridai oleh Allah
subhanahu wa taala ya diberikan izin
oleh Allah subhanahu wa taala memberikan
syafaat memberikan pertolongan ya kepada
orang-orang pula yang diridai oleh Allah
subhanahu wa taala ada orang-orang yang
dimurkai oleh Allah subhanahu wa taala
kalau orang-orang yang yang dimurkai
oleh Allah subhanahu wa taala e maka
bagi mereka ya walaupun sudah diberikan
orang-orang kepada orang-orang yang
sudah diberikan mandat diberikan izin
untuk memberikan syafaat tapi kalau
orang tersebut dimurkai oleh Allah ya
tidak diridai oleh Allah maka syafaat
itu tidak berlaku untuk mereka ya untuk
orang yang dimurkai tadi ya Allah
subhanahu wa taala ingin menyebutkan di
sini bagaimana
Man ya segala
sesuatunya ya tidak lepas dari izin
Allah Subhanahu Wa
taalaid
wfahum Allah mengetahui apa yang ada di
hadapan mereka maupun apa yang ada di di
belakang
mereka maksudnya adalah Allah mengetahui
segala ikhwal kita baik yang akan datang
maupun yang lalu baik yang ir maupun
yang Batin Allah subhanahu wa taala
mengetahuinya tidak ada yang tersembunyi
bagi Allah Subhanahu
ta Tidak ada yang tersembunyi bagi Allah
subhanahu wa taala
walaupun sebesar Zarah sebesar atom baik
itu di langit maupun di bumi Allah
subhanahu wa taala
mengetahuinya
Bim dan
mereka tidak dapat
meliputi atau mengetahui sedikit pun
dari ilmu Allah
illa
bimaya ya mereka tidak mengetahui
sesuatu dari ilmu Allah illa bimasya
kecuali dengan apa yang Allah
kehendaki kalimat Ini penting ini
menunjukkan bahwasanya ilmu Allah itu
meliputi segala sesuatu ilmu Allah itu
begitu luasnya dan manusia ini ya
sebagai
khalifatullah di muka bumi ini Allah
berikan juga ilmu pengetahuan sedikit
daripada apa
yang daripada ilmu Allah subhanahu wa
taala
Jadi mereka
tidakap
mengetahui tentang sesuatu dari ilmu
Allah illa bimaya kecuali sesuai dengan
apa yang Allah kehendaki ini bukan
berarti Allah tidak berikan ilmunya
sebagian ilmu Allah Allah berikan kepada
manusia makhluk yang mana namanya
manusia ini oleh karena itu Ya
seperti yang diceritakan Bagaimana
keistimewaan manusia ini ya nenek moyang
kita nabi Allah Adam
tatkala diciptakan Allah subhanahu wa
taala berikan kepadanya al-asma ajarkan
kepadanya alasma kullaha Bagaimana nabi
Allah Adam diberikan suatu
keistimewaan ya
diberikan kemampuan
untuk menamai
sesuatu mengidentif ikasi
sesuatu memformulasikan sesuatu itu
pengertian dari waamal asma kullaha Oleh
karena itu nabi Allah Adam dan
terus
ini anak cucunya yang bernama manusia
ini gennya ini itu sudah ada di sana
kemampuan
untuk mengidentifikasi sesuatu menamai
sesuatu memformalisasikan sesuatu
sehingga terus ya Sesuai dengan
perkembangan peradaban manusia manusia
bisa
mengetahui apa yang ada di alam semesta
ini ya daripada ayat-ayat Allah
tanda-tanda kekuasaan Allah subhanahu wa
taala sehingga dengan kemampuan tadi
Gen untuk memahami sesuatu
memformulasikan sesuatu manusia bisa
merekayasa membuat misalnya
kendaraan mengetahui ya hal-hal yang
dulunya tidak diketahui ya ini adalah
sebagian dari ilmu Allah yang diberikan
kepada manusia ini ya di sini Allah tadi
menyebutkan wala yuhituna bisyaaiim Min
ilmihi illa bimayya ya mereka itu
manusia tidak bisa meliputi sesuatu dari
ilmu Allah
Kecuali sedikit daripada apa yang Allah
kehendaki Oleh karena itu kita lihat
Bagaimana perkembangan peradaban manusia
bisa menciptakan pesawat terbang ya Bisa
ya pergi ke angkasa terbang ke angkasa
ya kalau dulu ya tidak bisa ya arti ini
adalah memang terusmenerus perkembangan
karena umat manusia karena memang
diajarkan oleh Allah subhanahu wa taala
dan diberikan potensi untuk
itu bisa melihat sesuatu yang kecil yang
dulunya kalau kita ya enggak bisa
mengetahuinya bisa mengetahui apa yang
ada di
dalam
ya janin misalnya di dalam perut Ya
dengan alat
e ultrasonografi USG ya yang dulutiga
dimensi sekarang sampai empat dimensi
seperti itu ya Ini bukan berarti oh
manusia bisa mengetahui sesuatu yang
gaib tidak ini adalah ilmu sedikit dari
ilmu Allah subhanahu wa taala yang
diberikan kepada manusia akan tetapi ya
ilmu Allah lebih jauh dari itu lebih
luas daripada itu kalau kita paling
hanya bisa melihat janin melalui alat
tadi ya tapi Allah subhanahu wa taala
kalau Allah katakan wa'lamu Ma fil Arham
atau walamu maagidul Arham tazdad Allah
mengetahui perkembangan janin secara
detail Allah tahu bagaimana gennya dia
bagaimana nanti tabiatnya bagaimana
nanti kelakuannya itu Allah subhanahu wa
taala
mengetahui ya kalau manusia cuman paling
melihat mengetahui
ee bentuknya saja oh nanti dia ini yang
ada di janin ini laki-laki atau
perempuan paling seperti itu ya dengan
ilmu sebagian ilmu yang Allah subhanahu
wa taala berikan kepada manusia tadi
Wasia kursius Samawa Wal ARD was kursus
samawati Wal
ARD kursinya Allah subhanahu wa taala
meliputi langit dan bumi nah ini tentang
langit dan bumi saja manusia
ini ya
ilmunya belum bisa menjangkau luasnya
langit-langit dan
bumi ya bumi saja sudah begit begitu
luas belum lagi planet-planet yang
lain yang bumi ini berada di dalam tata
surya belum lagi besarnya galaksi di
mana tata surya kita berada belum lagi
ribuan dan jutaan galaksi yang ada di
alam semesta ini begitu besarnya alam
semesta
ini langit dan bumi ya Di mana semuanya
itu ber Bertasbih kepada Allah dengan
tunduk kepada ya mengikuti
aturannya semuanya itu bergerak sesuai
dengan kehendak Allah subhanahu wa taala
tidak ada yang kacau kacau bertabrakan
satu sama lain kalau kacau berarti itu
akan hancur semuanya semuanya diatur
dengan peredaran yang yang yang pasti
Wam nanti kita bahas tentang takdir
wasyamsu tajriqin Laha dan matahari
beredar pada Galis
edarnya dalalika takdirul azizil Alim
itu adalah
merupakan
ketetapan perhitungan dari Allah
subhanahu wa taala yang maha perkasa
lagi maha mengetahui Jadi bagaimana
luasnya Al semesta
ini ilmu kita belum menjangkaunya
apalagi yang di sini disebutkan ee
makhluk Allah yang kita enggak tahu
bagaimana bentuknya yang disebut kursi
ya kursi jangan kita ee
ee bayangkan Oh kursi seperti kita duduk
ini ini adalah istilah yang Allah
subhanahu wa taala Sebutkan bagi makhluk
yang atau Cipta anya ini yang Allah
katakan
wassusamawati Wal ARD kursi Allah ya
makhluk Allah yang besar ini walaupun
ulama-ulama mutaqadimin menyebutkan ada
yang menyebutkan adalah ilmuhu ini ya
tapi ini adalah termasuk ayat-ayat
mutasyabihat ayat-ayat ya yang masih
samar bagi kita kenapa samar ya karena
akal kita enggak nyampai belum nyampai
tapi kita yakini ini adalah makhluk
Allah subhanahu wa taala yang mana
luasnya itu meliputi langit dan bumi
arti lebih besar dari langit-langit dan
bumi ini nah
langit-langit dan bumi ini ya ini saja
sudah begitu dahsyatnya begitu
besarnya apalagi makhluk yang namanya
Kursi ini saya tidak akan bahas tentang
atau menafsirkannya dengan
penafsiran-penafsiran yang susah sudah
ada karena ini ayat mutasyabihat akal
kita belum sampai tidak sampai untuk
menjangkaunya
kita hanya meyakini Bagaimana ya
kekuasaan Allah menciptakan makhluk yang
begitu Dahsyat begitu besar nanti belum
lagi tentang Arsy Allah subhanahu wa
taala ya itu lebih besar lagi ya Dan ini
semua ya adalah
sesuatu atau ayat-ayat yang disebut
dalam al-qur'an ya ayat-ayat
mutasyabihat ya ayat-ayat yang masih
samar buat kita samarnya bukan bukan
buat Allah Ya bagi kita karena ilmu kita
ini ya tidak dapat menjangkau hal
tersebut Allah subhanahu wa taala hanya
menceritakan seperti itu ya Dan kita ee
wajib
meyakininya W yauduhu hiuhuma wahu
aliyulim
dan tidak ada ya beratnya bagi Allah
untuk menjaga ya langit-langit dan bumi
itu jadi tidak berat bagi Allah
ya tidak sulit bagi Allah untuk mengatur
dan menjaga semua apa yang diciptakannya
tersebut ini Allah subhanahu wa taala
menceritakan tentang dirinya wahual
aliul Adim dan dialah Maha Tinggi dan
Maha Agung di dalam surah Al hadis
Ya Allah subhanahu wa taala pun
menceritakan
Bagaimana
ya Allah subhanahu wa
taala menerangkan sabbaha lillahi Ma Fis
samawati Wal ardhi wahual Azizul Hakim
Bertasbih kepada
Allah segala apa yang ada di langit
maupun yang ada di bumi wahual Azizul
Hakim Dan Dia maha perkasa lagi maha
bijaksana Bertasbih kata sabbaha di sini
artinya mensucikan Allah subhanahu wa
taala dari segala sifat kelemahan segala
apa yang ada di langit maupun yang di
bumi semuanya Bertasbih kepada Allah
subhanahu wa taala bertasbihnya tentu
tidak seperti kita kalau kita bilang
Bertasbih bilang Subhanallah tapi kalau
pohon-pohonan ya langit Bu bum
planet-planet bertasbihnya tentu ya
dengan caranya sendiri
ya segala sesuatunya itu Bertasbih
kepada Allah subhanahu wa taala Allah
katakan Wakin la tafqahuna tasbihahum
akan tetapi kalian tidak tahu bagaimana
mereka caranya mereka Bertasbih karena
mereka memiliki cara tersendiri yaitu
yang kita ketahui yang kita lihat
Bagaimana tasbihnya makhluk-makhluk
Allah adalah mereka mengikuti kudrat ya
ketentuan yang Allah subhanahu wa taala
Tentukan bagi mereka ditentukannya
Bagaimana bumi ini beredar mingi
matahari ya dengan
teraturnya bisa kita hitung ya
Ee menjadi perhitungan waktu ya jam
bulan hari dan seterusnya itu semuanya
adalah bentuk kepatuhan bentuk tasbih
bumi ini kepada Allah subhanahu wa taala
di mana dia itu mengikuti
ketentuan-ketentuan Allah tidak
melenceng sedikit pun ya dari ketentuan
Allah subhanahu wa taala itu mungkin
bentuk tasbih dari benda-benda
langit ya wallahuam tapi yang pasti
semua apa yang ada di langit dan ada
yang di dan apa yang ada di bumi ini
semuanya Bertasbih ya dan sujud kepada
Allah subhanahu wa taala seperti dalam
surat
Arrahman Allah sebutkan W naajmu
wasyajaru yasjudan ya dari
bintang-bintang maupun pohon-pohon Ya
mulai dari yang
terbesar makhluk Allah
ya semuanya itu maupun yang terkecil
ya yang ada di bumi ini ya semuanya
sujud kepada Allah subhanahu wa taala
artinya tunduk kepada Allah subhanahu wa
taala tunduk kepada ketentuan Allah
subhanahu wa taala ya dalam surah
al-hadid ini Allah menerangkan sabbaha
lillahi Ma Fis samawati Wal ardhi wahual
Azizul Hakim lahu mulkus samawati Wal
ARD kembali Allah Ingatkan hanya milik
Allahlah kerajaan langit dan bumi yuhyi
waumit dialah yang menghidupkan dan
dialah yang mematikan kalau tadi dalam
surah Albaqarah atau ayat kursi Allah
menyebutkan dia itu alhyyul Qayyum Dia
Maha hidup dan dia yang maha mengatur
mengurusi makhlukNya di sini Allah
menerangkan dialah yang menghidupkan
memberikan kehidupan wumid dan dia juga
yang memberikan kematian dia yang
menghidupkan dan
mematikan
wahua qir Dan
Dia Maha Kuasa atas Sega sesuu tidak ada
sesatu sesuatu yang lemah bagi Allah
subhanahu wa
taala kemudian Allah menjelaskan juga di
sini Akir dia juga yang terakhir bukan
yang akhir nanti ada habisnya Bukan
tapi habisan bagi akhirnya ya dialah
alawwal ya tadi yang Azali yang alawal
labtidai awaliyatihi yang tidak ada
permulaan bagi awalnya itu yang lebih
dikenal dengan istilah Azali ya kemudian
Wal akhir di yang akhir tapi akhir yang
tidak ada penghabisannya ituah sering
kita sebut dengan Abadi ya kalau yang
tidak awalnya disebut Azali kalau tidak
akhir tidak ada akhirnya disebut
Abadi wahiru dia juga yang
Zahir Wal batinu dan dia juga yang batin
dia yang Zahir yang
nampak begitu nampak begitu jelas
bukti-bukti akan keberadaan Allah
subhanahu wa taala tapi ya di samping
itu dia juga tersembunyi tidak mudah
kita jangkau kita lihat dengan kasat
mata kita karena mata kita memiliki
keterbatasan wahua bikulli Sin Alim dan
Dia Maha Mengetahui atas segala
sesuatu
ya inilah tentang Allah subhanahu wa
taala Bagaimana ilmu Allah subhanahu wa
taala
mengetahui segala sesuatu yang terjadi
hualladzi khalaqamawati Wal ARD fiati
ayamin
wha wahua
maakumtum wallahu
Bima dialah yang telah menciptakan
langit-langit dan
bumii Aamin dalam en
masa Bagaimana Allah ciptakan
langit-langit dan bumi ini ya kita lihat
benda b-benda langit planet-planet
bintang-bintang Allah subhanahu wa taala
ciptakan ini dalam en masa artinya ya
ada waktunya en masa di sini jangan kita
katakan ayam di sini 6 hari ya karena
hari Biasanya jangan juga dikategorikan
hari itu hari seperti kita 1 Hari 24 Jam
ya karena 24 jam hitungan kita ini kita
ngitung berdasarkan
peredaran ya Bu ya terhadap matahari
maka ya
sedangkan dahulu ya belum ada matahari
dan bumi itu ya Nah ini Allah subhanahu
wa taala Sebutkan ini istilah sa
ee sittati ayyam Maksudnya kita Artikan
enam enam masa ya masanya satu hari itu
en hari Istilahnya ya hari ini maksudnya
waktu menuntukkan waktu waktunya itu
berapa lama ya sedangkan dalam al-qur'an
disebut Inna yaumanbika kaalfianatim
mimun satu hari di sisi Tuhanmu seperti
1000 tahun perhitungan kalian ya ini
Allah subhanahu wa taala kehendak Allah
memang Allah ciptakan melalui proses
pembentukan alam semesta ini melalui
proses dan ada jangka
waktunya ya bukan berarti Allah tidak
mampu untuk menciptakan ya segala
sesuatunya ini langit-langit dan bumi
itu secara spontan bisa saja bagi Allah
menciptakan hal tersebut ya innama
amruhu
arada saian ayyaquul lahu Kun Fayakun
sesungguhnya
Ya bagi Allah subhanahu wa taala kalau
Allah menghendaki
sesuatu Allah tinggal mengucapkan Ya
jadilah Maka hal itu akan terjadi ya
Akan tetapi kenapa Allah ciptakan ini ya
itu tentu ada hikmahnya Bagaimana
diciptakan kita ini juga apa yang ada
di di bumi kita ini ya kalau kita mau
menanam padi harus ada proses t taruh
dulu benih Kemudian dari benih itu Allah
tumbuhkan pohon dengan batang-batangnya
kemudian setelah itu nanti ee timbul ee
bunganya dan kemudian
ee terbentuklah berasnya atau padinya
seperti itu Ya begitu juga
tumbuh-tumbuhan yang lain semuanya Allah
ciptakan dengan proses dengan jangka
waktu ini tujuannya adalah salah satu di
antara hikmahnya agar supaya kita ini
manus sebagai manusia bisa
mempelajarinya andai
kata Allah ciptakan misalnya mangga
Allah orang mangga langsung tumbuh besar
ya dan berbuah ya Misalnya kita enggak
enggak bisa mempelajari proses tersebut
enggak ada nanti ada ilmu botani enggak
ada namanya ilmu tentang tubuh manusia
enggak ada itu ya itu semuanya ada
proses ini dan proses ini Allah ulang
berulang terus-menerus secara pasti
sehingga manusia bisa mempelajarinya
inilah antara kemampuan manusia
memformalisasikan memformaliskan sesuatu
atau mengidentifikasi sesuatu dengan apa
yang Allah ciptakan di alam semesta ini
berulang secara pasti secara berurut itu
manusia sehingga bisa mengadakan
eksperimen sehingga kemudian
dirumuskanlah tentang sesuatu ya segala
sesuatunya sudah ada di di di alam
semesta ini ya tapi dengan kemampuan
yang Allah berikan ya sejak nenek moyang
kita nabi Allah Adam alaihalam sampai
saat ini terus berkembang karena ada
kemampuan tersebut sehingga kita bisa
mempelajari apa yang ada di alam semesta
ini
yaalamu ya jadi Allah subhanahu wa taala
Sebutkan
eh huzi
khalqamawatiardamwa ars kemudian Allah
ya berkuasa di atas Arsy ya di sini juga
tentang arasy di sini ini adalah
termasuk ayatat ayat yang mutasyabihat
ya bagaimana bentuknya arasy ya tentang
kursi saja Allah subhanahu wa taala
sebutkan tadi itu adalah merupakan
makhluk Allah yang begitu besar apalagi
Arsy yang jauh lebih besar dari alqurs
tadi ya yalamu
mau yalamu ma yaliju fil
ARD dia mengetahui apa saja yang masuk
ke dalam bumi W yakuju minha dan apa
yang keluar dari bumi apa yang masuk ke
dalam bumi air meresap apa semuanya ee
benda-benda apa yang terserap ke bumi
kemudian juga apa yang keluar dari
sananya Allah subhanahu wa taala tahu Wa
yanzilu minasamai Wa ya'uju fiha Apa
yang turun dari langit Ya baik itu
benda-benda angkasa atau apa semuanya ya
gas-gas semuanya atau berbagai hal Ya
Allah subhanahu wa taala
mengetahui Ya baik yang turun maupun
yang
naik ya maupun amal-amal kita ya
amal-amal Saleh yang diangkat oleh Allah
subhanahu wa taala Allah subhanahu wa
taala tahu wahua maakum aama kuntum dan
dia bersama kalian di mana saja kalian
berada ya artinya di sini Allah
subhanahu wa taala ya kita harus yakin
ini sebagian orang ya mengatakan Allah
bertempat pada sesuatu ya Allah tidak
butuh kepada tempat karena tempat adalah
makhluk Allah
ya Allah subhanahu wa taala Nyatakan di
sini wahua maakum Allah beserta Kalian
di mana saja kalian berada Artinya
beserserta kita bukan Allah ini arti
bertempat ya Misalnya kita ada sedang
ada di sini di dirasir Allah kemudian
bertempat di sini ya maksudnya adalah
bukan seperti itu tapi ilmu Allah
subhanahu wa taala ya mengetahui segala
ses suu mengetahui tentang hal kita
gerak-gerik kita di mana pun kita berada
Allah bersama kita ya seperti inilah
keyakinan
ya yang ditanamkan oleh Allah subhanahu
wa taala dan juga yang diucapkan oleh
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
tatkala beliau berhijrah bersama
sayidina Abu Bakar
assiddiq ya tatkala
dikejar-kejar oleh kaum Quraisy dan
Rasulullah masuk ke dalam satu Goa ya
kedua di goa tersebut Allah lindungi
dengan sarang laba-laba dan juga ada
merpati yang bertelur akan tetapi
orang-orang Quraisy terus mencari mereka
sampai berada di di pintu Goa
tersebut sampai eh sayidina Abu Bakar
mengatakan Ya Rasulullah andai kata dia
orangor itu orang Quraisy itu dia mau
jongkok saja melihat ke bawah kakinya
dia pasti akan melihat kita tapi
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
kemudian
ee mengatakan kepada sayidina Abu Bakar
agar supaya sayidina Abu Bakar jangan
takut dan jangan bersedih La Tahzan
Innallaha maana ya jangan kamu bersedih
Sesungguhnya Allah berserta kita ya
artinya ilmu Allah kekuasaan Allah
beserta makhluk beserserta nabi kita
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam ya E
ini Allah subhanahu wa taala e
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
menyebutkan seperti ini ya ini
berdasarkan firman Allah wahua maakum
ainama kuntum wallahu Bima tammaluna
Bashir dan Allah subhanahu wa taala Maha
Melihat malah Maha Melihat apa yang
kalian
kerjakan ini ee yang harus kita kita
yakini tentang sifat-sifat Allah
subhanahu wa taala atau tentang asma
Allah ya juga disebutkan
dalam surah alan'am
badiamawati Wal ARD
annaunahuam
takunahuoh Allahlah yang menciptakan
langit dan bumi ya
menciptakan ya langit dan bumi
ya Anna yakunahu walad ya bagaimana
mungkin Allah memiliki
anakamunahu P Allah subhanahu wa taala
tidak memiliki ya pasangan Allah
subhanahu wa taala mustahil ya memiliki
syarik memiliki pasangan memiliki sekutu
wq wahua bulli Alim Allah menciptakan
segala sesuatu dan Dia Maha Mengetahui
atas segala
sesuatuikumullahubukum
laahaillua itulah Allah Tuhan kalian
yang tidak ada tuhan melainkan dia KH
yang menciptakan segala sesuatu
fa'buduhu maka sembahlah dia mengabdilah
kepadanya
wahuaul wakil Dan Dia
Maha melindungi mengurus segala sesuatu
la tudrikuhul absar wahua yudrikul absar
wahu laful Khabir dia tidak bisa
dijangkau oleh pandangan tapi dialah
yang bisa menjangkau pandangan kita kita
enggak bisa melihat Allah subhanahu wa
taala karena di dunia ini kita mata kita
ini melihat Ya dengan suatu alat ada
suatu
ee media ya mata kita ini memiliki
keterbatasan ya kita sehingga kita tidak
bisa menjangkau melihat Allah subhanahu
wa
taala
AB
abir Dan Dia Maha lembut dan bahala
mengetahui selain itu juga ya perlu
kita kita yakini Bahwasanya Allah
subhanahu wa taala laaisa kamitlihi
saiun
ya Bahwasanya Allah subhanahu wa taala
tidak ada sesuatu pun yang serupa
dengannya ini juga
ee sesuai dengan apa yang sudah kita
baca dalam surah al-ikhlas walam Yakun
lahu kufuan Ahad tidak ada suatuun yang
menyerupai Allah yang sama dengan Allah
ya di dalam surat assyura Allah
subhanahu wa taala menyebutkan Laisa
kamitlihiaiun wahua samul bir tidak ada
sesuatu pun yang menyerupaya Allah
subhanahu wa taala jadi jangan kita
bayangkan Bahwasanya Allah subhanahu wa
taala itu seperti makhlukNya Jadi kalau
ada di benak kita dibayangkan kita Oh
Allah ini seperti ini Allah tingginya
segini maka Allah subhanahu wa taala
tidak seperti itu ya apapun yang ada di
benak kita maka itu adalah bukan Allah
subhanahu wa taala karena Allah Nyatakan
di sini ini
ayat-ayat muhkamat ini ayat-ayat yang
jelas ya bukan tadi tentang Arsy seperti
Arsy itu termasuk mutasyabihat tapi ini
adalah ayat yang jelas yang Allah
katakan
tidak ada suatu pun yang serupa dengan
Allah jadi kalau tidak ada sesuatu pun
yang serupa dengan Allah Apun yang kita
lihat di dunia ini Apakah itu ada orang
bentuknya raksasa tinggi besar ataupun
yang kita khayalkan sekalipun maka Allah
subhanahu wa taala tidak seperti itu ya
jadi jangan menyerupakan Allah subhanahu
wa taala dengan
makhlukNya ya sebab ada orang yang
berkeyakinan seperti itu ya
hati-hatiti ini ya keyakinan
bertentangan dengan firman Allah laaisa
kamitlihi sayaaiun wahua samiul Basir
Nah inilah sebagian daripada ya
Ee asma Allah dan sifat-sifat Allah
subhanahu wa taala yang Allah subhanahu
wa taala Sebutkan dalam al-qur'an dan
banyak lagi ayat-ayat ya
yang menjelaskan tentang bagaimana
eksistensi Allah subhanahu wa taala
ya di dalam misalnya surah
Arrahman surah al-isra kemudian juga
dalam Surah annamal dan seterusnya ya
Dan ini banyak sekali disebutkan di
dalam al-qur'an ya hendaknya kita
senantiasa ya Membaca al-quranul Karim
dan mengerti juga artinya ya memaham
artinya ya terutama sekali di bulan
Ramadan ini ya Di mana dilipat gandakan
ganjaran pahala kita ya terutama sekali
apabila membaca al-qur'an ini bulan yang
mulia bulan yang Allah angkat derajatnya
dengan disebabkan turunnya al-qur'an
Syahru Ramadan alladzi unzila fihil
Quran bulan radan yang di mana
diturunkan padanya al-qur'an Hudan
Linnas sebagai petunjuk bagi manusia ya
ya kalau kita mau mendapatkan petunjuk
dari al-qur'an hendaknya kita baca dan
juga kita pahami artinya kemudian
apalagi kita renungi maknanya maka kita
akan mendapatkan petunjuk dari al-qur'an
ini ya karena al-qur'an adalah merupakan
Hudan petunjuk Linnas bahkan bagi semua
manusia ini saja yang dapat saya
sampaikan mudah-mudahan bermanfaat
ya lebih kurang saya mohon maaf Billahi
taufik wal hiidayah wasalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuh
yabanana
[Musik]
Bina
waana
Asna Alal
[Musik]
Asna
[Musik]
wagfirbi wa
mauludina Wal ahli
[Musik]
ikhwil
asma Fadlan wudan
Manna
laiktisabin
Minna Bil Mustofa
rasuli nahd
bikulliuli
[Musik]
SH
[Musik]
hamdulilahi fil
[Musik]
badianahi Ya Allah kami mengaku bahwa
kami berdosa kami melampaui batas kami
hampir tergelincir Berilah kami
pengampunan membersihkan semua Nista
tutuplah kekurangan kami Ya Allah
amankanlah yang kami takuti ampunilah
Ayah bunda kami juga anak-anak kami
famili dan
saudara-saudara serta semua teman dan
yang mereka kami cintai tetangga atau
sahabat serta seluruh muslim semuanya
amin Terimalah harapanku semata anugerah
dan
kemuliaanmu bukan karena usaha kami
dengan kedudukan almfa Sallallahu Alaihi
kabulkan permintaan kami selawat dan
salam semoga Allah
limpahkan kepada Rasulullah senantiasa
sebanyak butiran awan puji bagi Allah
sejak awal hingga
akhir ikhwan dan akhwat yang dimuliakan
Allah demikian tadi telah kita simak
bersama tausiah dari Ustaz Hamzah alatos
dengan temanya pada hari ini rukun iman
dalam alqur subtanya iman kepada Allah
untuk ikhwan dan akhwat yang ingin
bertanya atau mungkin memberi tanggapan
atau berdialog langsung dengan Ustaz
Hamzah alatos bisa melalui layanan
interaktif kami di nomor telepon
0218451512 atau melalui layanan SMS atau
Whatsapp di
08111999720 kami akan kembali setelah
yang berikut
ini
[Musik]
than