Antrian playlist

Ustaz Fawwaz Abi Zawiyah || Kajian Kitab Is'af Ahlil Iman

Ustaz Fawaz Abi Zawwiyah || 40 Hadist Keutamaan Al-Qur'an

Ustaz Fawaz Abi Zawwiyah || Keutamaan Surat Assajadah dan Surat Al-Mulk

Ustaz Fawaz Abi Zawwiyah || Kajian Kitab Is'af Ahlil Iman

Ustaz Fawaz Abi Zawwiyah || Kajian Kitab Is'af Ahlil Iman Hadist ke-36

Ustaz Fawaz Abi Zawwiyah || 40 Hadist Keutamaan Al-Qur'an

Ustaz Fawaz Abi Zawwiyah || 40 Hadist Keutamaan Al-Qur'an dan Zakat Fitri

Ustaz Fawwaz Abi Zawiyah || Kajian Kitab Is'af Ahlil Iman

Ustaz Fawwaz Abi Zawiyah || Kajian Kitab Is'af Ahlil Iman Hadist ke 24

Ustaz Fawaz Abi Zawwiyah || 40 Hadist Keutamaan Al-Qur'an

Ustaz Fawwaz Abi Zawiyah || Seputar 2 Pusaka Peninggalan Rasulullah Hadis Tsaqalain Bagian 6

Ustaz Fawwaz Abi Zawiyah || Seputar 2 Pusaka Peninggalan Rasulullah Hadis Tsaqalain Bagian 5

Ustaz Fawwaz Abi Zawiyah || Seputar 2 Pusaka Peninggalan Rasulullah Hadis Tsaqalain Bagian 4

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Brasil
[Musik]
TV
ill alalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh ikhwan akhwat yang dirahmati
Allah subhanahu wa taala Selamat datang
kembali di acara tausiah siang bersama
saya Isa alkaf Neja kameraman dan juga
Anis di meja operator dan seperti biasa
ikhwan akhwat setiap Selasa siang kita
akan membuka kitab kajian kitab bersama
Ustaz Fawaz abizawi atau yang biasa
disapa dengan Ustaz Faza yang sudah
membersamai kita di studio
Asalamualaikum Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh Masyaallah
Apa kabar azsehat Ustaz ya alhamdulillah
sehatiat jauh sekali kayaknya tadi
perjalanannya Ustaz eh karena hujan
karena hujan dan baru pulang dari Malang
juga Ustaz ya I Alhamdulillah Masyaallah
Ustaz Fauzan ini ikan akhwat baru pulang
dari Malang langsung ke Radio
Silaturahim Masyaallah untuk memberikan
kita ilmu-ilmu mudah-mudahan kita bisa
memaksimalkannya menyimak dengan seksama
dan bermanfaat buat kita amin amin ya
rabbal alamin ee ikhwan akhwat hari ini
ini kita masih lanjut membahas tentang
hadisqalin atau dua pusaka Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam yang yang
ditinggalkan untuk umatnya sebagai
pegangan bagi kita umat Islam setelah
kita membahas redaksi membahas yang mana
redaksi yang benar sekarang kita
mendalam membahas tentang makna dari
hadis sqalin yang sudah dibahas kemarin
yaitu kitabullah warati kitab Allah dan
e keturunanku Ustaz yayaallah mungkin e
sebelumnya bisa dibuka dengan membaca
surat Alfatihah dulu Ustaz baik
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahabbil alamin wasatu
wasalama sayidil mursalin imamil
Muttaqin qidilil muhajalin sfiilibin
sayidina wa Maulana Muhammadin wa alihir
waihil
akraminallahu
taa
maana Ina
antalimul wala Haa wala quwwata illa
billahil
aliilimabbisrohliadri wairli Amri wahlul
uqdatan misani yafqahu qai Rabbana Atina
madunka rahmatan Wi Lana Min amrina
radabana zidna Ilman
amakwilhamdulillahibil
alamin kami ucapkan untuk seluruh
pendengar Radio Silaturahim
am720 begituun radio-radio yang
bersinergi dengan Radio Silaturahim baik
yang ada di Semarang kemudian jja
Kemudian Magelang takupa Sukabumi di
wilayah baratnya kemudian ke arah timur
ada di Situbondo Bondowoso Surabaya
Banyuwangi Banyu Biru hingga Bali
kemudian ke arah Kalimantan di suara apa
namanya radio almadinah ya almadinah
yang ada di ee Pontianak Samarinda
kemudian nyeberang ke pulau Sumatera ada
rasal di Palembang ada Sela FM Batam ya
juga Singapura dan Johor Malaysia
mudah-mudahan semua dirahmati diberkahi
oleh Allah subhanahu wa taala dan
mudah-mudahan
EE al-qur'an dan seluruh ajarannya
ajaran al-qur'an membumi dengan
keberkahan menyebarnya suara dan visual
ya dari kajian Radio Silaturahim untuk
Islam yang satu Mari kita buka kajian
ini dengan membaca Ummul Quran suratul
Fatihah kita hadiahkan tentunya untuk
para guru-guru kita orang tua kita para
ulama-ulama kita yang telah mendahului
kita hingga sampai kepada orang-orang
istimewa di lingkaran Baginda Nabi Besar
Muhammad sallallahu wasallam wabarak
alai istri-istri beliau anak menantu
cucu beliau kemudian para pengikut Setia
beliau dan juga berharap pada Allah
subhanahu wa taala mudah-mudahan mereka
semua dianugerahkan oleh Allah subhanahu
wa
taalaah takupa jugatuk kita mohonkan
kepada Allah dengan kemuliaan suratul
Fatihah agar guru-guru kita yang masih
hidup ayah ibu kita yang masih hidup
mudah-mudahan Allah senantiasa
anugerahkan sehat dan Afiah Zahir maupun
batin ya Tak lupa untuk khususnya
gurunda kita founder Radio Silaturahim
Al Ustaz Husin bin Hamid alattas Al
Ustaz Hamzah bin Hamzah alattas bin
Attas alattas kemudian eh sayidil Walid
Al Habib Abdurrahman Bin Syekh alattas
kemudian Al Habib Umar bin Ahmad bin
Abdullah Bin Hasan alas kemudian
Prof Qurais Shihab kemudian abina K.H
Muhammad Yahya ulumiddin kemudian abina
Gazali musonif kemudian Habibana abya
Ahmad bin Muhammad almiki Habibana Umar
bin Muhammad bin Salim bin Hafiz Al
Habib Zain bin Ibrahim bin suid Al Habib
Bakar Adni bin Ali almhur dan para alim
ulama lainnya guru-guru kami yang
langsung belajar kita pada Beliau juga
ada juga yang melalui media-media yang
kita sampai saat ini masih belajar
Kepada beliau ada juga guru kita Sayid
Hasan bin Ali seagf di Yordania kemudian
ada guru kita Sayid Adnan Ibrahim alhani
Sayid Ali Mansur alkayali alhani
kemudian syid Kamal haidari dan juga
guru-guru kita yang lain ada Syekh Fadil
assamirai mudah-mudahan semua
dianugerahkan sehat afiat
Amin dan para alim para Dai para ulama
yang berj dengan Allah subhanahu wa
taala khususnya imam besar kita yang
sedang menjalankan ujian mudah-mudahan
Allah berikan pertolongan kesabaran dan
ditulis dengan Tinta Emas oleh Allah
subhanahu wa taala perjuangan
dakwahnyaihirwa Wawa rasulullahahu
Alaihi wasam
alfhahill
illahyaitanirjim
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin
arrahmanirrahim Maliki yaumiddin iyaka
na'budu wa iyaka nastain ihdiniratal
mustaqimatalladina anamta alaihim
ghairil magdubi alaihim
wadin rbigfirli waliwiidaiya walil
mukminina Amin
Amir Ustaz Masyaallah doanya lengkap
sekali mudah-mudahan berkah surat
Alfatihah tadi dikabulkan semua hajatnya
nya am dikabulkan apa yang kita mohon
kepada Allah subhanahu wa taala dan
diberikan dibukakan pintu rahmat Allah
pintu ilmu dan Pintu Hidayah dan Taufik
buat kita semua para pendengar dan juga
kruh dan juga Ustaz
eh dari Allah subhanahu wa taala amin
amin ya rabbal alamin eh baik ikhwan
akhwat eh sesaat lagi kita akan
mendengarkan penjelasan dari Ustaz
Fauzan tentang makna hadis Akin namun
bagi ikhwan akhwat yang ingin bertanya
ini sudah ada yang bertanya Ustaz
sebelum Ustaz m penjelasan Masyaallah
bagi Iya bagi ikat yang ingin bertanya
silakan kirimkan e pesan Ikhwan akhwan
sekalian melalui WhatsApp ke
08111999720 atau bisa juga telepon ke
0218451512 baik Ustaz eh tentang makna
hadisak lain Ustaz bagaimana kita
memaknai ee peninggalan Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam kita
Bismillahirrahmanirrahim subhanaka la
Ilma Lana illa maamtana innaka Antal
alimul Hakim sebagaimana pada pertemuan
Selasa Pekan lalu yang tentunya di
pertengahan Jalan
terjadi masalah ya gangguan semoga siang
hari ini enggak ada gangguan ya
Insyaallah Kang ne dan Kang siapa amin
amin Kang Anis yaillah Insyaallah Naam
Insyaallah taala eh sudah kita kaji dan
bedah bahwa di antara dua hadis yang
populer ya walaupun hadis yang ini yang
populer tabit sahih Mutawatir
ditutup-tutupi ada upaya gitu Iya i i
seakan-akan ini hadis yang garib hadis
yang aneh padahal tidak ini hadis hadis
yang selain itu populer di kalangan ahli
ilmu dia juga sebuah hadis yang Tsabit
dapat
dipertanggungjawabkan sahih sanadan wnan
dan Mutawatir dari segi mata rantai
informasinya antara hadis ini dengan
hadis yang juga populer hadis Quran dan
sunahkuar e pada pertemuan lalu sudah
kita Jelaskan kita kutip dari sebuah
kitab karyaid Hasan bin Ali seggaf
bahwasanya hadis yang diriwayatkan
menggunakan redaksi Quran dan
sunahku pertama riwayatnya ahad dan K
dua riwayatnya
bermasalah bahkan beliau tidak ragu-ragu
mengatakan wala asyuku Anna sanadahu
maudu hadis yang menggunakan redaksi
al-qur'an dan sunahku itu hadis yang
mata rantai informasinya palsu karena
terdapat para perawi yang Pendusta
pembohong ya
bermasalah dengan bermacam permasalahan
ya namun hadis yang sahih Tsabit
Mutawatir ini adalah hadis yang satu
diriwayatkan oleh dikeluarkan oleh Al
imam muslim melalui jalur sahabat Zaid
Ibin Arqam walaupun redaksinya kemarin
kita bacakan ya redaksinya
kitabullah
yau
biiuikitabillah dan yang kedua wa
ahliaiti tanpa menggunakan
kata ahli Baiti hingga tiga kali Rasul
mengulang Aku ingatkan kalian untuk
takut kepada Allah tentang keluarga atau
Rumah tanggaku ya jadi Ahlul Bait kan
artinya penghuni rumahku Nah kita paham
sejarah mengatakan bahwa penghuni rumah
Rasulullah di
sekelilingnya berdampingan adalah
istri-istri beliau kemudian sebelah ee
sebelah ee setelah rumah-rumah istri
beliau adalah rumah Putri beliau bersama
menantu beliau Amirul Mukminin ya Wa
wasiyil mukminin Al
Imam Ali Bin Abi th IBN Abi Thalib
radhiallahu
anhuma salamullahi alaih Amin
karamallahu wajhah semua sebutin nih ya
Insyaallah Entar kalau kita bilang
salamullah alaih dibilang Syiah apa ini
kita aja ketemu orang boleh enggak
Asalamualaikum Wah boleh ini kat
Asalamualaikum Assalamualaikum Habib Isa
betul ya waaikumsalam masa kita bilang
salamullah buat Imam Ali dibilang
dikasih label-label boleh boleh ini pola
pikir yang picik pandir Kalau bahasa
orang Betawi Maaf agak kasar dikit Bib
dongo Ya baik
ee artinya inilah Ahlul Bait he
orang-orang yang ada di Kalau bahasa
sekarang mungkin Ring Satu Rasul
Sallallahu Alaihi Wa alihi wasahbihi
wabaraka wasallam istri-istri beliau
anak dan menantu beliau h ya Eh sampai
Rasulullah mengulang nih I
ya ini riwayat Muslim ya Lihatlah oleh
kalian Bagaimana kalian meninggalkan aku
ya dengan apa dengan dua pesan tadi
kitabullah dan ahlu baitku sedangkan
dalam eh redaksi Al Imam Tirmidzi dalam
sunannya ya Ee
penggunaan Ahlul Bait ditambah dengan
ada kalimat berbunyi
waroti ahli Baiti ya kalau kita gunakan
redaksi nahwunya bisa kita baca gini
kitabullah yang pertama Ya Wa itroti
ahlu Baiti ya atau WA itrati ahli Baiti
karena nanti kita akan bahas dari segi
ee penggunaan bahasa baik yang
terpenting kita sudah paham bahwa hadis
yang dapat dipertanggungjawabkan Para
pendengar setia Radio rasil ataupun
radio R radio yang lain yang
bersendirikan rasil dan rasil TV hadis
yang dapat dipertanggungjawabkan dari
sisi sanadnya dan juga redaksi matannya
adalah hadis Quran dan itrah Al Bait
bukan hadis Quran dan Sunah tapi
pendengar sekali lagi ya Jangan sampai
salah paham ada salah pikir bahwa kita
anti sunah Bukan Ya bukan menjelaskan
ingkar sunah tidak ini kita menjelaskan
hal yang mesti menjadi tanggung jawab
karena tentunya berdusta atas nama
Rasulullah ini bukan main tanggung
jawabnya sangatsangat besar
ya ketika hadis-hadis yang Mutawatir
saya sampaikan ya Ada kumpulan Hadis
Mutawatir dikumpul oleh para imam-imam
baik itu Imam almanawi kemudian di
antaranya ada kumpulan hadis karya Sayid
Ahmad bin muhammadiddiq alghumari
namanya almuta
kumpulan Hadis Mutawatir Ya sanadan Wa
matnan ya itu
ee dari sekian banyak Hadis Mutawatir
rupanya disaring lagi yang paling
Mutawatir tujuh h hanya tujuh Tinggal
dari sekian banyak k hadis-hadis ribuan
ini artinya menurut penelitian para
ulama kalau ada lagi orang meneliti Enga
Enggak cuma tuju Ya silakan aja teliti
lakukan riset dan berikan bayinah lalu
sampaikan ke publik ya artinya yang
sampai kepada khususnya al-fqir yang
membaca beberapa referensi ini dan
Sekian banyak Hadis Mutawatir pertama
diklam ada 90-an
kemudian berkurang lagi menjadi 70
kemudian menjadi 17 dan paling Mutawatir
7uh dari yang paling Mutawatir dari
tujuh ini di antaranya hadis tadi hadis
kitabullah wa itrati ahli Baiti dan
kedua hadis yang menjadi dasar bahayanya
kita meriwayatkan hadis tanpa ada
bayinah yang jelas adalah hadis yang
berbunyi
manahuar dalam satu redaksi lain Man
kaba Al Man kaba
alaiyaalijinar ya hadis yang mana
menjadi sebuah landasan pondasi untuk
tidak boleh kita sembarangan
meriwayatkan sesuatu menisbatkan sesuatu
kepada sang pembawa risalah ini sekarang
banyak banget orang nih hanya sekedar
berdasarkan atau bermodalkan
riwayat-riwayat
lalu Sisi sanadnya dinilai sahih tanpa
memperhatikan Sisi matannya padahal kan
dalam hadis itu ada ada dua ada dua dua
apa namanya dua isi yang perlu kita
pahami pertama mata rantai informasi itu
sanad dan yang kedua konten Matan Matan
sedangkan yang kita pertanggungjawabkan
di hadapan Allah karena menisbatkan
ucapan sikap dan tindakan kan kepada
sang pembawa risalah sayidina Muhammad
BBN Abdillah Sallallahu wasallam wabarak
alaih adalah
kontennya jadi yang hadasana hadasana
hadasana ambaana akhbarana akbarana ini
semua jalur matarantai informasi Iya dan
ini penilaiannya bersifat
subjektif karena tentunya perawi menurut
Antum I sahih fqah dbit adil menurut
saya bisa berbeda betul karena ini
penilaian orang H tapi kalau konten
konten ini sudah membawa nama yang
bernama seorang yang ketika perawi
mengatakan samiu
rasulullahi samu an nabiya yaakul Nah
ini nih isi dari yaaklu Iya qola ini
punya nilai tanggung jawab yang lebih
besar dari mata rantai informasi H
tanggung jawabnya di mana di hadapan
Allah Jalla jalaluh karena kita
menisbatkan ucapan kepada rasul Allah i
nabi Allah artinya sang pembawa risalah
Allah sang pembawa berita dari Allah
maka yang perlu dipahami oleh para
pendengar khususnya mohon maaf sambil
belajar bareng-bareng para Dai ketika
kita menisbatkan sesuatu kepada rasul
Allah nabi Allah baik ucapannya ini ucap
beliau loh ucapan Rasul Allah ucapan
nabi Allah ini loh perbuatannya ini loh
takrirnya Inil loh maukifnya maka
berarti memerlukan satu
timbangan betulkah ini
ucapannya Benarkah ini tindakan dan
perbuatannya Nah apa timbangan kita
timbangan kita karena di situ disebut
Rasul Allah dan nabi Allah Allah bukan
samu Muhammad dan yaquu artinya bukan
kita perawi engak meriwayatkan sampai
kepada Jalan Sahabat bahwa aku mendengar
Muhammad bin Abdillah berkata tidak ya
tapi mengatakan Rasul Allah berkata aku
melihat Rasul Allah berbuat aku
mendengar Rasul Allah menetapkan aku
lihat maukif sikap rasul Allah dalam
satu satu kejadian iya maka ini Ingat
tidak lepas dari lafaz Allah ketika kita
menisbatkan Rasul Allah
maka setiap ucapan sikap dan tindakan
pastikan sesuai sejalan dengan risalah
Allah karena beliau seorang yang bernama
Sayyidina Muhammad bin Abdillah bin
Abdul Muthalib Bin Hasyim dan seterusnya
nasab sampai kepada Ibrahim bahkan
sampai kepada Adam beliau ini punya
peran setelah umur 40 tahun diangkat
dipilih oleh Allah subhanahu wa taala
untuk menyampaikan risalahnya maka
antara risalah Allah dengan ucapan
beliau dengan tindakan beliau dengan
takrir beliau dengan maukif beliau tidak
boleh
berseberangan dan itu
mustahil karena al-qur'an sendiri
memberitahukan
W
sekiranya seorang Muhammad bin Abdillah
yang dipilih olehku menjadi pembawa
risalahku mengucapkan ucapan atas Namaku
kata Allah alaqawil bermacam ucapan tapi
tidak sesuai apa kata Allah La akhna
minhu bilily
Yamin tumma laqotna minhul Watin Allah
fama Min ahadin minkum Anhu hajizin dan
itu mustahil arasul Muhammad mengucapkan
ucapan atau melakukan satu tindakan atau
menetapkan satu keputusan atau
memberikan menampakkan sebuah sikap
membuat sebuah statement yang
berseberangan dengan risalah yang beliau
bawa dari Allah Jalla jalaluhu wa taala
fiula mustahil mustahil nah ini makanya
perlu kita pahami ini
Gu
Jadi simpelnya gini ya kalau bahasa
mudahnya ya Sekarang banyak banget nih
orang menisbatkan sesuatu kepada sunah
rasul ini sunah rasul ini ini sunah
rasul ini betul Enggak ini kita ulang
lagi ya ya sedikit ya Iya simpel kok
cara ngukurnya
bagaimana setiap taqalid
Hm
adat bahkan
ritual ya
taqalid budaya kebiasaan bahkan ritual
keagamaan H yang sudah
ada
semenjak sebelum
Alqur'an datang turun diwahyukan kepada
seorang yang bernama Muhammad bin
Abdillah kan beliau diangkat menjadi
nabi umur berapa ya 40 40 seumur alfakir
saat ini nih berarti kan I kan berarti
kan sudah merasakan tuh manis garam
pahitnya Hidup kan melihat semua
bermacam kejadian nah budaya beliau
lihat kebiasaan orang-orang beliau lihat
saksikan I begitu ber ritual ritual
keagamaan atau ritual keyakinan kaum
beliau Nah lihat ketika al-qur'an telah
turun pada
beliau lalu dalam al-qur'an yang turun
pada beliau risalah yang beliau terima
dari Allah subhanahu wa taala melalui
Jibril hal-hal tersebut kebiasaan
Iya budaya dan
ritual disebutkan ulang oleh Allah dalam
al-qur'an maka itu berarti menjadi
syariat Allah atau syariat yang dibawa
oleh Rasulullah Sallallahu Al wasallam
wabarak itu simpel enggak kira-kira
Simpel simpel Nah kalau
sekarang
jubah
Imamah gamis panjang ini sunah rasul Apa
Enggak kan ada Seti itu kan Iya zenggot
panjang motong haram haram lu bilang ya
motong
haram lihat ini Seorang nabi seorang
rasul menggunakan jenggot Naam Iya
Seorang nabi seorang rasul menggunakan
Imamah ya beliau dalam salat menggunakan
jubah Naam beliau memakai tongkat iya
iya nah pertanyaannya Ini nih yang
beliau
gunakan lakukan ini ada tidak
perintahnya dalam al-quran
quran jika tidak ada maka kita tidak
boleh menisbatkan ini sebagai syariatnya
Allah yang dibawa disampaikan oleh Rasul
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
tapi ingat ya bukan berarti kita enggak
boleh Ngerjain nih Iya awas jangan salah
paham tapi menisbatkan sesuatu kepada
rasul sebagai sebuah syariat Entar dulu
ada tidak tasdq Minal Qurannya h oh
kalau kalau begitu sekarang Apa
kebiasaan orangorang dulu sebelum beliau
menerima wahyu yang yang ditasdik oleh
al-qur'an Ada he khimar kerudung he
orangorang Arab ya atau orang-orang yang
ada sekeliling baginda Rasul Muhammad
bin Abdillah artinya saudari beliau he
Bibi beliau sepupu beliau Ya kan ya
apaagi teman beliau tetangga beliau yang
perempuan-perempuan ni akwad-akhwat nih
pakai kerudu enggak pakai pakai nah
artinya budaya tuh budaya pakai jilbab
enggak pakai artinya budaya tuh cuma Ca
budaya ini dilegalisir lagi oleh
al-qur'an disebutkan ulang oleh
al-qur'an ditasdik oleh al-qur'an bahkan
disempurnakan contohnya tadi khimar
ketika orang Arab pakai khimar nah
bagaimana kita katakan khimar itu budaya
kemudian menjadi syariat al-qur'an
menyebutkan kaifiah penggunaan khimar
yaitu Bagaimana tutup dari kepala hingga
dada itulah khimar yang asalnya Bud
menjadi Syari menjadi Syar syariat I
jilbab Apa itu jilbab ter Kalau bahasa
orang sekarang pakaian luar ya kan yang
laki juga Hah outfit Apa benar yaah
Ngomong outer ya outer ya baju luar ya
iya iya nah kalau jilbab kalau orang
laki ibarat jubah perempuan di al-qur'an
sebutan jilbab orang arab-arab sudah
pakai jilbab artinya pakai ketika keluar
rumah sudah pakai baju dua lapis ada
baju dalam ada baju lu luar Nah itu
budaya berarti iya cuma ketika sudah
disebutkan ulang oleh al-qur'an itulah
menjadi aturan syariat maka perempuan
diperintahkan menggunakan Jil jilbab
dengan ulurkan jilbabnya walyudnina
alaihinna min jalabi bihinna itu satu
contoh Habib Isa nah oleh karenanya kita
sekarang Perlu memahami nih hadis-hadis
ya kalau itu dinisbatkan riwayat itu
kepada rasulillah Nah kita lihat ada
enggak
apa namanya tasdiknya dari Al
al-quran Nah untuk hadis kita nih Yang
sekarang kita jadikan bahasan tema
kajian siang hari ini ya sudah pasti ada
dong i ya kan ya asaqal ini kan bahasa
lain dari dua pus atau diartikan dua
pusaka atau warisan saya sebelum masuk
ke situ Ana boleh nanya Ustaz nanya apa
itu tadi sudahah
ngbet tentang eh perbedaan dengan kalau
di di di fikih kan ada mustahab ada
sunah Ustaz Iya Bedanya apa Ustaz
pertama nih ini yang yang apa jujur ya
ini di dunia ee pendidikan kita nih agak
sedikit rancu nih sebutan sunah sama
hadis i ya Heeh sunah sama hadis kan
yang kita yang Ana baru Belajarlah
pahami kan sunah itu kalau dikerjakan
dapat pahala enggak dikerjakan tidak
berdosa kan gitu Yang masyarakat kita
pahami Nah itu bagaimana Ustaz ada
kesalahpahamankah atau bagaimana baik
ini kita sekarang balik ke mana defisi
bahasa ya kebahasan arti sunah itu kan
jalan jalan metode Heeh jadi sunah bukan
hadis H orang pemaham sekarang nih harta
di dunia kajian keilmuan agama ya di
dalam mustalah hadis yang asalnya dulu
sunah sama hadis itu dipisahkan iya ya
He kalau sunah itu kebiasaan jadi
gampang gini kalau sunah rasul kebiasaan
Rasul Iya karena sunah itu asalnya Apa
maknanya aplikasi aplikasi nah sunah itu
itu aplikasi atau praktikum dari
al-qur'an Oh ketika Rasulullah
mempraktikkan mengaplikasikan al-quran
dalam kehidupannya itu disebut dengan
Sunah Rasul berarti kalau pakai definisi
tadi salah dong Ustaz itu berarti kan
wajib kalau pengaplikasian itu makanya
tadi makanya sebetulnya al-qur'an dan
Sunah itu satu paket Iya sebagaimana
Quran dan itrah itu satu paket Quran dan
sunah satu paket jadi beda antara Quran
sama hadis dengan Quran dengan Sunah iya
iya iya Cuma sekarang jadi jadi satu
dulu dan ini disebutkan di antaranya
dalam beberapa kitab musalah ya zaman
dulu tuh kalau namanya ee kebiasaan Nabi
kan itu namanya t sunah kan orang bilang
itu sunah sunah rasulillah I Cuma
sekarang campur antara sunah Dengan
hadis kalau hadis kan sesuatu yang
dinisbatkan kepada rasulillah dari
ucapan sikap perbuatan tindakan
ketetapan itu namanya hadis cuma ini
sekarang definisi ini jadi nyampur sama
sunah Oh iya iya ini yang jadi masalah
itu tuh kemudian angangkatnya dengan apa
blow upnya Dengan apa Dengan hadis tadi
itu Quran dan sunahku sunahku untuk
sebagai apa tandingan Quran dan
itrati bukan tandingan Wan ini mah
hadisnya palsu gitu yang sahih itu
hadisnya Quran dan sunah dan itra dalam
dalam apa namanya k ee apa namanya ee
pembahasan tentang dua pustaka dua
pustaka bukan kita ingkar sama sunah
bukan ya mengingkari sunah mustahil
karena sunah itu aplikasi Quran
bagaimana orang mengaku beriman kepada
Allah dan rasulnya lalu ingkar kepada
sunah kalau ingkar kepada hadis itu
makquul I bahkan boleh Iya wajib
hukumnya kita mengingkari hadis kalau
bertentangan hadisnya bertentangan
dengan al-qur'an gitu kan Jangan dip
Ustaz nanti ngeri kalauti ini e e wih
ini ada ada hasil ada hasil katanya
narasumbernya anti ingkar hadis Kanya
begitu ya kan tadi kita kembali tadi ke
mana Ke metode definisi hadis sahih kan
ya hadis sahih itu kan ee gabungan dari
dua perkara he dari sisi sanad tiga tuh
persyaratannya dari sisi Matan dua yang
tiga ittisalus sanad he kemudian apa ee
adlur Rawi ya kan atau sqatur Rawi yang
ketiga tuu perawinya harus menepati tiga
syarat nih dari sisi apa mata rantai
informasi hadis tadi Nah yang kedua
berkaitan dengan Matan apa itu adamus
syudud wa adamun nakarah H adamusudud
didefinisikan dua dengan dua hal I
selama hadis ini tidak berseberangan
dengan hadis yang perawinya lebih fikah
he ya maka ini namanya hadis yang tidak
ada syuduz He nakarah enggak ada hal
penyakit atau hal satatu yang diingkari
Nah kalau ini saja bermasalah
penilaiannya lah Bagaimana kalau ada
konten hadis berseberangan dengan
al-qur'an Bagaimana mau diterima gitu
kan sekalipun sanadnya sahih kalau dulu
memang banyak sih sekarang ini karena
zamannya instan dan ada ada apa namanya
ada konspirasi dulu para ahli hadis itu
kalau menyebutkan sebuah riwayat hadis
yang sanadnya sahih namun matannya
bermasalah mereka menyebutkan misalnya
akhrajahu Fulan I Wal hadis shohihul
isnad Nah kalau ada hadis itu ditulis
dengan sahihul isnad Berarti matannya
ada
permasalahan kalau dua-duanya lulus uji
menurut para pakar hadis walaupun pakar
lain boleh berbeda hadal hadis shohihul
isnad Wal
Matan sekarang istilah itu mulai dihapus
tuh I akhirnya jadi rancu begitu oke oke
Ustaz mulai ada pendengar yang bilang
materinya berat Ustaz kita masuk aja ke
bagaimana kita memaknai tadi kitabullah
Wa itratiik Oke bismillah bismillahillah
ini kok jadi kat Ada apa ya P kaynya
ringan-ringan aja deh iya iya i Baik
terima kasih e responnya I baik Ee kita
bahas kembali tadi pada apa maten hadis
konten hadis yang berbunyi Sabda
rasulillah Muhammad bin ABD Sallallahu
Alaihi wihi
Wasallam ya bahwa Rasulullah bersabda
inniun
fumq ma in tamaktum bihi bihima
lanadillu ba'di kitabullah wa itrati ahl
Baiti yang pertama kita bahas kitabullah
kalau tadi dibilang apa namanya ada yang
bilang temanya berat asaqal kan artinya
pusaka berat juga memang memang temanya
berat memang berat juga ya cuma mungkin
penjelasan Ustaz Fauzan ini Insyaallah
Jadi ringan amin Insyaallah taala ya
mudah Insyaallah ringan deh Amin baik
ini namanya dua pusaka berarti kan
warisan he ya kan kayak sekarang orang
orang ni meninggal dunia ditinggalin
waris warisan sama orang tua ya kan kan
nanti anak ada bermacam-macam nih ada
yang jaga warisan Iya ada yang
mengembangkan warisan ada yang rebutan
warisan ada rebutan warisan ada yang
ngabisin warisan kan begitu ya iya iya
nah al-qur'an ini salah satu warisan H
kalau dalam bahasa hadis tadi
redaksinyaaqal H kedua keduanya aqalain
dua pusaka bekal untuk menjalani
kehidupan yang rasulah e katakan selama
berpegang kepada keduanya kalian enggak
akan tersesat selama-lamanya selamaanya
Oh ini ada dasarnya dalam al-qur'an Ayo
kita buktikan Naam ada dasarnya dalam
banyak ayat suci al-quran ini
menandakkan hadis ini adalah cerminan
atau misdaq dari alqur al-qur'an
kitabullah yang merupakan tqal atau
warisan yang pusaka yang pertama kalau
kita melihat ayat suci al-quran yang
dalam terdapat dalam Quran Surah Fatir
mulai ayat 31 hingga ayat 32 Allah
subhanahu wa taala berfirman
auzubillahilim
minasyaitirim
Bismillahirrahmanirrahim
walladzi
aaal
inir tumma anal
kitabadofa Min
ibadinahumimun
lfsih whum
muqtid
wumah
J
fiha yuhallauna fiha Min asawira Min
dahabin
wlua
wbasuhum fiha
Harir Allah subhanahu wa taala berfirman
kepada rasulnya Muhammad bin Abdillah
Sallallahu wasallam wabarak Alaihi wa al
a
dan apa atau sesuatu yang telah kami
wahyukan padamu wahai rasulku Muhammad
Minal kitab dari kita
al-qur'an Hua Alkitab itu merupakan
Alhaq tolak ukur kebenaran yang pasti
dan pasti benarnya karena arti Alhaq
adalah maabata wasaha sesuatu yang jejek
mantap enggak berubah-rubah dan dapat
dipertanggungjawab jawabnya
dipertanggungjawabkan dari bermacam Sisi
baik Mater informasinya ataupun isi
kandungannya Nah maka riwayat hadis
harus juga menggunakan standar ukur
seperti ini H kan begitu ya kalau dalam
redaksi atau
ee Quran firman Allah subhanahu wa taala
suratul An'am al-qur'an
adalah sesuatu yang sudah disempurnakan
oleh Allah sidqan wa adla ada begitu kan
i ya
kan apa
maksudididq ini terbukti kejujurannya
dari mata rantai informasinya Alquran
semua diriwayatkan secara
Mutawatir ya Bahkan qatan ya Bahkan
kitabat kandungannya pasti sesuai dengan
nilai-nilai keadilan sang pencipta untuk
makhlukNya nah ini yang pertama
kitabullah pusaka yang pertama maka
Rasulullah tadi berpesan kalau berpegang
kepada ini yang pertama dan yang kedua
tentunya nanti ya paketnya ya Enggak
boleh pisah nih heeh heeh Lan tadillu
ba'di abada he kalian tidak akan
tersesat selama-lamanya H ayat ini
dikuatkan lagi kalau dalam istilah
Ulumul Quran ada mubayinah ini kan
indahnya Alqur'an ini Sayid Isa Alquran
ini selain ayat-ayatnya bayinat jelas
terang juga mubayinat artinya mubayinat
apa satu ayat menjelaskan maksud ayat
lain nah ayat ini dimubayinatkan dengan
sebuah ayat yang terdapat dalam Alqur'an
Surah Thaha contohnya ketika Allah
subhanahu wa taala berfirman di ayat
mulai 1 2 3 Allah
berfirmanma
Siapa orang yang mau menjadikan Alquran
sebagai
mutab ikutannya imamnya Dia berjalan di
belakang pandunya ke mana Alquran
mengarahkan dia ikut tidak menyeleweng
darinya Allah
Katakan tidak akan tersesat dan tidak
akan kecewa cilaka Mer merugi dan binasa
gundah Gulana gundah Gulana semua lewat
kalau yang gundah Gulana itu terdapat
ayat yang serupa dalam Quran Surat
baqarahan tabi Hudaya Fala khaufun
alaihim W Hum yahzanunyaallah tuh kalau
yang Fala yadillu W yasq ini mubayinat
dari ayat ini dan hadis tadi Rasul
Katakan kan kalau berpegang kepada
keduanya dua pusaka tadi peninggalan
yang begitu Dahsyat dan maha Mulia
kalian tidak akan tersesat
selama-lamanya ya baik sambung ayat ini
musoddiqon lima Baina yadahi al-qur'an
merupakan musoddiq al-qur'an punya
fungsi dan peran sebagai musadq apa itu
musadq mungkin bahasa gaulnya bahasa
mudahnya ee yang
melegalisir segala apa yang ada di
hadapannya yang di belakang maupun yang
di depan Maka contohnya tadi yang saya
katakan jika ada ajaran para nabi
sebelumnya terdapat dalam misalnya Injil
yang sudah apa terkena distorsi Taurat
yang menjadi Talmud ya ajaran yang ada
dibawa oleh para Nabi sebelum Rasulullah
Sallallahu Al wasallam wabarak alaih
ritual-ritual mereka manasik-manasik
mereka ketika di al-qur'an disebutkan
ulang maka itu menjadi syariat Akhir
zaman syariatullah yang khalidah kalau
tidak ya tidak makanya ini satu satu
cuplikan yang mancing-mancing dikit ya
mohon maaf nih biasanya hangat dikit i
rajam katanya hukum Islam dari mana
rajam enggak percaya dosa ente kafir gak
perca rajam itu hadisnya Mutawatir atau
ente bilang Mutawatir di al-quran ada
enggak penyebutan hukum rajam ada enggak
itu syaratnya para nabi-nabi sebelumnya
kata beliau kata mereka Naam tapi di
al-quran mana ada ayat tentang
rajam yang ada untuk pelaku dan profesi
lalaki maupun perempuan yang yang
memposesikan dirinya sebagai pezina Iya
Yang ada hanya hukum jilid jilid fajlidu
kulla wahidatin minhuma miata jalah
enggak ada hukum rajam H Wah I berarti
ingkar sunah ingkar sunah dari mana Wan
ingkar hadis boleh karena hadis itu
enggak ada dalam al-qur'an kalau kita
buka al-qur'an tulis hurufnya syid Isa
kata kuncinya kalimat ro jin dan mim ro
Jem he itu semua menceritakan tentang
perilaku orang-orang kafir yang
mengancam para Dai para nabi para rasul
dengan perilaku ra rajam bukan syariat
Allah merajam tidak ada tapi J dibahas
ya sear panjingan doang panjingan itu
makna musadiq he he kalau di al-qur'an
dilegalisir iya ya maka berlaku
contohnya mana si haji di al-quran
disutkan enggak Sebutkan tawaf ya
kemudian Sai bainfa Wal warwa itu kan
ajaran nabi-nabi sebelum nabi kita
Muhammad tapi oleh al-qur'an disebutkan
ulang menjadi syariat umat Nabi Muhammad
Oh puasa paham paham nabi-nab dulu Sudah
ada puasa
belum ada puasa kan ada sekian hari
sekian hari hari oleh al-qur'an
dijadikan syariat dengan puasa Ramadan
itu contohnya zakat ada Eng Nabi dulu
berzakat ada ada Nabi Isa aja di antara
ucapannya ketika masih kecil apa wa aani
Bati wazakati
madumtuya berarti zakat itu syariat
umat-umat terdahulu yang dilegalisir
lagi oleh Alquran maka menjadi syariat
bagi kita umat Nabi Muhammad Sallallahu
wasallam wabarak alai itu makna Mus
lebih kurang begitu
inallahibadiirir sungguh Allah terhadap
hamba-hambanya
sangat apa prihatin memperhatikan
mengawasi mengawal bahkan selalu
memantaunya kemudian ini yang jadi
konteks bahasan kita dengan hadis
tadial nah Kemudian kami wariskan
Alquran berarti warisan dengan sama sama
berarti hadis tadi bermasalahakran tidak
malah menjadi bagi ayat ini kata
rasulullahqal yang pertama adalah
kitabullah karena Allah
berfirman Allah buat
siapa hamba-hamba yang telah kami Pili
Dar seak hamba-hamba kami yaitu
orang-orang ber beriman Tinggal
bagaimana kita nyikapinya ya Allah ahah
di hadis saja apa apa redaksinya bahasa
rasulillah dari lisannya yang begitu
Mulia fanzuru Kaifa taklufuni fihima he
he Lihatlah oleh kalian Bagaimana kalian
ya mengikan e apa namanya ee menjaga
atau menjadi pengganti-penggantiku dalam
dua urusan tadi pusaka Quran dan dan
itrati Nah itu bagaimana di kata Allah
para penerima warisan he ituu
orang-orang beriman dan para umat-umat
rasulillah ketika kejadian girhum ya kan
Di antara hadis yang Rasulullah
sampaikan la tarjiu ba'di
kufaron yadribu ba'dukum ba'don dalamsi
lain yadribu UN unuqo ba'dikum ba'don
kalian jangan nanti sepeninggalku
kembali kepada kekufuran Sikap apa
namanya kufur yang ekstrem saling bunuh
satu dengan yang lain tuh Itu kan pesan
Rasul tuh wanti-wanti Rasul Iya kan sama
dengan hal ini seperti ini jadi ada
orang yang ditinggalkan warisan sikapnya
beda-beda dalam menangani pusaka
tersebut Nah di sini dalam ayat Surah
Fatir ini Allah beritahukan ada tiga
macam orang dalam menerima warisan Allah
he dan rasulnya berupa apa
al-qur'an kira-kira saya dan Antum di
kelompok yang mana ya
alah amin amin amin yang
pertamainhumimun
lfsih yang pertama di hadapan warisan
Quran kitabullah ini yang t Rasul bilang
furu Kaifa taklufuni fihima ada doimun
linafsih orang yang menzalimi dirinya
sendiri melalui menzalimi kitabullah
tadiq tadi warisan
tadi Bagaimana sih arti menzalimi diri
sendiri di hadapan warisan berupa
al-qur'an nah ayat ini ada mubayinatnya
di mana Quran suratul
A'raf al-quran memberikan penjelasan di
antara makna ya hal yang berupa perilaku
yang paling zalim dalam menzalimi diri
sendiri adalah menzalimi ayat-ayat
Allah apa zalim itu kata azzalim diambil
kata-kata azzulmu wzulmu
meletakkan satu bukan pada tempat
tempatnya meletakkan al-qur'an bukan
pada tempatnya ya Allah al-qur'an yang
harus jadi imam dijadikan makmum
al-qur'an yang harusnya menjadikan
menjadi apa Hakim menjadi mahkum mahkum
al-qur'an yang harusnya diikuti malah
disuruh ngikutin kan dalam Quran Surah
almukminun ada sebuah ayat yang berbunyi
walauabaal haqu
ahwaum
assama Wal ARD Wan F nauzubillah kalau
sekiranya al-qur'an disuruh ngikutin
hawa nafsu manusia al-quran yang
harusnya menjadi hakim disuruh jadi
mahkum Alquran yang seharus jadi imam
dijadikan makmum Allah beritahukan ni
kepastian pakai lam takid pasti
rusak Allah langit bumi dan para
penghuninya langit dan bumi rusak semua
kan faktanya begitu sekarang he
kerusakan alam sekarang Subhanallah
kemarin belum lama kan berita apa itu di
antara glacer ya gunung es yang gede tuh
di antarktika tuh he seukuran tujuh kali
ibu kota atau
Jabotabek cair Ya Allah kira-kira rusak
enggak tuh gambar kerusakan alam akibat
hawa nafsu Akibat apa hawa nafsu jadikan
Tuhan tadi Ustaz Hin pagi tadi Allahu
Akbar berbicara tentang Quran suratul
jaah ya kan apa
itu itu kerusakan ini ini orang yang
paling zalim Quran surat ar
mengatakan
Apa sebabnya
bimay orang yang paling rugi bangkrut ya
habis deh ketimpa jatuh ketimban tangga
orang yang paling rugi yang paling
ringan timbangan amalnya nanti di Hari
pembalasan adalah orang yang bikin rugi
diri sendiri dengan cara apa menzalimi
ayat-ayat Allah tidak menempatkan ayat
Allah dengan tempat yang
semestinya itu yang pertama walubillah
Jangan sampai kita menjadi orang yang
zimun Nafsi di hadapanaqal yang pertama
tadi ada ayat lagin
kitabullahamlullah Apa
itu itu jangananya
ituuqti ada B terulang dalam Alquran
kata kuncinya kita boleh buka Para
pendengar dan para pemirsa kalau Isa
hafal Quran ketahuan kata kuncinya waman
atauanlamu penjelasan dari Allah nih
tentang siapa orang-orang yang paling
zalim terulang sekian kali dalam Alquran
itu Kalau tidak salah sampai 17 kali itu
penjelasannya mengulang-ulang tentang
orang yang mendustakan ayat-ayat Allah
Allah tadi kan yang Antum bacakan tadi
Quran surahha kan sambungan dari ayat
tadi tuh
Yang
ah sebarnya buka aja
deh ayat 123 samp 12 6 ya Siapa orang
yang berpaling he mengabaikan he Zikri
peringatanku yang terdapat dalam
al-quran he faainna lahu maka sungguh
balasan yang layak baginya hanya satu ya
di dunia maisyatan bongkaah kehidupan
yang sumpek rupek sempit Allah fulus
boleh banyak H Harim hilwa-hilwa ya kan
rekening gendut rekening gendut Iya
pengikut banyak tapi hati enggak tenang
maisat
nanti di yaumul kiamah wahuruhu
yaumalqiamati kami bangkitkan nanti di
Hari pembalasan hari kebangkitan dalam
keadaan
buta lalu terjadi dialog Allah kasih
pelajaran nih supaya ini enggak terjadi
pada kita nih supaya dialog ini bukan
kita nanti yang berkata iya iya apa
dialognya rbi lima Hasani a waq kuntu b
Tuhan kenapa Kau bangkitkan aku dalam
keadaan buta padahal dulu di dunia aku
bisa melihat semua keindahanmu tampak di
pandangan Mataku kenapa sekarang kau
bangkitkan aku dalam keadaan buta apa
jawab Allah Naam kadalika atatka ayatuna
mau tahu enggak sebabnya dulu di dunia
datang kepadamu ayat-ayatku
dibacakan ayat-ayatku dikumandangkan
al-qur'an di letakkan dalam bermacam
media yang mudah untuk kau baca dan
pelajari
fasitaha n tapi sayang kau lupakan itu
ayat-ayatku kau abaikan ayat-ayatku
W Nah karena hal itu hari ini pun kalian
dilupakan diabaikan dibiarkan oleh Allah
waladubillahi golongan kedua golongan
kedua orang yang pertengahan arti
pertengahan ini kalau bahasa gaulnya
campur
sari ada ayat lain dalam Quran Surah
ataubah saya lupa nomor ayatnya ada
mubayinat ayat ini bunyinya Bagaimana
walladina
tarofu
yaalfu eh bukanarofu khatu amalan shihan
waakallahatu alaih ini muktasid ini
gambaran orang yang khalatu amalan
shihan wa akhar Sayan orang yang
mencampur antara amal saleh dengan amal
jelek amal saleh itu kan kalau Carah
bahasa sebenarnya amal saleh saleh itu
artinya bukan baik Iya kalau sekarang
kita terjemahnya kan di mana-manana amal
saleh amal baikah sebetulnya arti Saleh
itu laiun atau munasibun Bima arada
Allah tabaraka wa taala arti Saleh itu
sesuai dengan kehendak Allah jadi amal
yang Saleh amal yang sesuai dengan
keinginan Allah mana ukurannya al-quran
itulah ukuran amal saleh Apa Enggak kan
gitu Ya baik kan lawannya saleh fasid ya
orang yang campur aduk antara amal yang
Saleh dengan amal yang Sayi Semoga Allah
terima tobat mereka kalau mau tobat ini
gambaran itu ya Ini namanya muktasid dan
yang ketiga
whumi
bilhairah dan sebagian adalah orang
yang selalu terdepan selalu paling dulu
dalam berbuat
kebaikanabirat mereka apa namanya
senantiasa berlomba-lomba nah ini orang
yang kelompok ketiga inilah yang paling
selamat sa
bilhairatinillahika hadlul Kabir kalau
orang menjadi Sabi bilhairat tidak
menjadi zaliminafsih itu merupakan
anugerah yang begitu besar balasan untuk
dia jannatu Adnin yadulunaha
ha kemudian mereka berkata wau
alhamdulillahadzihaal hazan inbana gurun
Syakur all
Ah
muqtiamun fihaun wamuna
fiha mudah-mudahan Allah jadikan kita
kelompok yang ketiga di hadapan warisan
he pusaka yang pertama di anara dua
pusaka yang mahal harganya yaitu
alquranul karim Karena kalau menjadi
nantiun yaumiliamah juga kelompoknya
Wasi
Ikal
muqun
Jan kalau menjadi di dunia Khairat ya
maka di akhirat kata Allah wasabiquun
asabiquun orang yang di dunia menjadi
sabiqun
bilhairat yaumulqiamah pun di hari akhir
nanti menjadi
asabiquun ulikal muqun Fi jannatin Naim
allahalna minhum masyaallahyaallah Ustaz
sudah pengin bertanya banyak
u yayaallahya masih ada engak Oh masih
banyak masih masih masihyaah Alal ini
kita pahami sedikit tentang pesan yang
pertama tadi warisan yang pertama yang
disampaikan menjadi pesan yang sangat
berharga bernilai yang bernilai sangat
tinggi nilainya berpegang kepada
kitabullah karena al-quran merupakan Nur
merupakan Hudan merupakan Syifa
merupakan Rahmah merupakan musaddiq
merupakan hak merupakan Mizan merupakan
Muhaimin ya merupakan basair AlQuran
merupakan apa
bir menerang bahkan al-qur'an merupakan
Burhan ee bedanya B dengan Nur sedikit
ya sebelum kita Jedah ee kalau nur
cahaya yang menembus bermacam celah
kalau bashair pencerah Heeh akal hati
dan pikiran serta kehidupan manusia dan
yang unik lagi sebagai penutup sebelum
Jedah nama lain al-qur'an adalah roh
Allah Allah berfirman di akhir surah
kiamat ya Kalau enggak salah ya He he
waadzalika
ahaina ilaika ruhan Min
amrina Ma kunta tadri Mal kitabu walal
Iman jadi kalau kita pengin hidup kita
punya jiwa pikiran bahkan raga jangan
jauh dari al-qur'an karena al-qur'an
merupakan roh bagi roh kitaall karena
Quran merupakan ruhan Min amrina
sadaqallahulim Masyaallah Masyaallah
Masyaallah jazakallah Khairan jaza Ustaz
Ana ingat e perkataannya Syekh mutawali
sarawieseorang itu kegundahan seseorang
itu berbanding lurus dengan debu yang
ada di atas mushaf allahum jadi makin
banyak
debunya gundah dia karena enggak dikasih
makan ruhnya mati ruhnya bisa mati kita
kan yang bikin beda kita sama jenazah
apa ya Ada rohnya kan Iya benar benar
Nah roh kita perlu kita terus berikan
spirit hingga hidup Masyaallah i sehat
enggak penyakitan rohnya apa R yaitu
Alquran Masyaallah
jaahirust akwat sudah banyak pertanyaan
masuk Insyaallah akan dijawab beberapa
mohon maaf mungkin tidak semuanya tapi
akan dijawab beberapa oleh Ustaz Fauzan
nanti alfakir bacakan kita akan kembali
setelah jida lagu singkat berikut
[Musik]
ini
walmalu
fasarallahu amalakum wa rasuluhu Wal
Mukminun
wasaturadduna
ilaimilaibi
wasyahadahunabbiukum
[Musik]
sungguh nikmat orang yang sudah mendapat
perhatian Allah
danasnya jika pertian dari atasan PE
yang berku saja sudah bisa membu kita
kegirangan Bagaimana jika perhatian itu
datang dari pencipta alam
semestaip yanging indah yaitu baga
nabiagi yang kita di dunia S
[Musik]
halersebut bentuknya bisa dengan tenaga
harta pemikiran dan lain
sebagainya namun amalan yang paling
menyenangkan Baginda Nabi adalah
memperjuangkan ajarannya meneruskan
perjuangan beliau berdakwah di
[Musik]
jalannya kami mengajak ikhwan akhwat
pendengar Radio Silaturahim dan pemirsa
rasil tv bersama sama berjuang bersama
Radio Silaturahim dengan berdonasi ke
nomor rekening
[Musik]
berikut
[Musik]
ikhwan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala Kembali lagi bersama
kami di Radio Silaturahim acara tausiah
siang ee kajian kita bersama Ustaz Fawaz
abizawiyah atau yang biasa di akrab di
pak Panggil dengan Ustaz Fauzan
Alhamdulillah rabbil alamin Ikwan banyak
sekali Alhamdulillah Ustaz yang masuk
sebelumnya kita sapa dulu pendengar nih
Ada yang dari Pak jaman menyimak ada ibu
dararma Alhamdulillah nyimak sambil
nyetrika Masyaallah hati-hati Ibu Dara
jangan sampai terlalu terpesonan sama
Ustaz Fauzan sampai bolong nanti sampai
kosong yaang Insyaallah ibu darma
Masyaallah mudah-mudahan bermanfaat Amin
ada dari Abu Azka Haji musawir Pak Hadi
ada Pak Iwan Wah banyak sekali kalau
saya Sebutkan satu-satu Ustaz di
antaranya ada yang mau bertanya ee
tentang tentang ini Ustaz
tentang bagaimana
hukumnya Menghormati Guru ada batasannya
enggak Ustaz sualaikum Ustaz yang
dirahmati apa hukumnya guru terlalu
berlebihan memulaikan orang Saleh atau
guru bahkan saking mahabnya hampir
menuhankan orang Saleh ini syukr
Masyaallah tabarakallah baik
Bismillahirrahmanirrahim Rabbana zidna
Ilman hablana hukman alimna madunka
Ilman tawaana Musliman wa alhiqna
bisolihin walhamdulillahi rabbil
alamin Allah subhanahu wa taala ya
berfirman dalam al-qur'an yang pertama
surah Annisa yang kedua di surah
al-maidah ya kan Di situ Allah subhanahu
wa taala memberikan kaidah
tentang larangan kita bersikap Gulu ya H
ghulu berlebihan he ya ketika Allah
subhanahu wa taala berfirman
auzubillahiminasyaitanirrajim asal makna
Gulu itu kan berlebihan dan mengangkat
sesuatu Di Luar Batas maka dalam
al-qur'an dalam dua Surah Annisa dan
surah Almaidah Allah berfirman
auzubillahiminasyaitanirrajim ya ahlal
kitab la tlu
fiikum wala takquulu alallahi illal Haq
Innamal masihu Isa bnu Maryam
Rasulullah Kemudian yang kedua dalam
Quran Surah Almaidah Qul Ya ahlal kitab
la tlu Fi dinikum ghairal haqqi wa
tattabiu ahwaa Quin qadu Min qoblu wau
kaatsti
WWA Menghormati Guru mencintai orang
Saleh
itu bukan hal yang ghulu H yang ghulu
itu mengangkat menempatkan mereka
ghairal Haqi hmm tidak sesuai dengan
aturan Allah Allah UD itu namanya Gulu
itu he Selama masih di bawah B itu he
silakan I nah dalam ayat Quran surah
Annisa contohnya praktiknya langsung
Allah
sebutkan sebagai tanggapan perilaku
sebagian orang Gulu dalam agama mereka
berkenaan dengan Almasih Isa bin Maryam
mereka menempatkan nabi Allah Isa yang
merupakan kata Allah Taala
Rasulullah wa kalimatuhu alqoha a
Maryama waruhun minhu ditempatkan dalam
posisi yang seharusnya kedudukannya
sebagai makhluk ditempatkan sebagai
Khali dan sekarang kita ni konteks
kekinian he sebetulnya
banyak banyak ini perilaku Gulu dalam
agama Islam Iya banyak contohnya dalam
konteks Yang sekarang kita jadi bahasan
ini Heeh menempatkan al-qur'an tidak
pada tempatnya tidak melaksanakan wasiat
nabi terhadap tentang al-qur'an tadi dan
itrahnya he ya kan He nah ketika ini ada
kaitan karena Tema kita tema ini kita
kaitan dengan hadis t ya ketika
Rasulullah sandingkan he padankan he
al-qur'an dengan itrahnya he berarti
kita gunakan akal sehat kita ini itrah
memiliki kedudukan yang mulia tidak di
sisi Allah dan
rasulnyaung berarti ketika contohat
berbunyiuka
alluu disandingkan antara ketetapan
Allah Allah ketetapan antara kewajiban
mengabdi hanya kepada Allah tidak kepada
yang lain lalu berbuat Ihsan P kedua
orang tua disandingkan dalam satu
padanan ayat berarti ini memiliki
kedudukan enggak orang tua ini
tentu sebagaimana pesan Quran dan itrah
berarti ini satu paket yang enggak boleh
ditinggalkan He nah saat ini kita dalam
konteks ini banyak terjadi Gulu
H contoh al-qur'an ya Ada sebuah
ungkapan gini Bib i isram ni ungkapan
ini dari seorang yang berilmu sih
tahu kagak iya
Quran tanpa sunah makud hadis iya i
enggak jelas enggak
sempurna bahkan kebutuhan sunah eh Quran
kepada sunah melebihi kebutuhan sunah
kepada Alquran laahaillallah
laahaallah ini namanya sudah berlaku
guli yang melampaui aturan kebenaran
yang pasti yang sudah ditetapkan dalam
Alquran itu namanya Gulu itu yang enggak
boleh kasus yang Annisa tadi gimana
kasusnya menempatkan Isa yang adalah
Rasulullah dan merupakan kalimat Allah
yang alqaha Maryama wuhun minhu
ditempatkan Isa ini F maqomil uluhiah
Wal
khaliqiah maka itu yang enggak boleh
jadi kalau nabi bisa dituhankan itu
sudah batas Gulu Nah sekarang banyak
enggak orang menuhankan selain Allah
banyak kalau enggak banyak enggak
mungkin ada ayat dalam Quran Surah
alanbiya yang berfirman lauana fihima
alihatun
illallahu La
fasadata ini kan Allah beritahuan iya i
i lauana fihima sekiranya ada di langit
dan bumi ilahilah jamaknya alihah he
ilah-ilah selain Allah Ilah yang Hakiki
sebenarnya sejatinya pasti rusak langit
dan bumi tatanannya Iya Nah berarti
sekarang ada enggak orang nyembah
berhala enggak tapi menyembah
ideologi menyembah
undang-undang menyembah riwayat ya kan
iya i melebihi atau menyandingkan dengan
al-qur'an dan legalitas al-qur'an itu
sendiri sampai ada ada yang punya
legalitas Seperti al-qur'an apa itu
ihdal wahyain yaitu hadis dari mana
qulhatu burhanakum inkuntum shodqin ada
engak Burhan dari al-qur'an iya jangan
kita sembarangan menbat sesuatu kepada
ini ucapan Rasul tapi enggak ada Burhan
dan bayinahnya dari alqu al-quran maka
dari itu dalam Alquran surah Albaqarah
Allah subhanahu wa taala berfirman
waminannasi Man
yattakhidu Min
dunillahi
andadan ini bahaya nih ada sebagian
orang yang mengangkat sesuatu Min
dunillah yang derajatnya levelnya di
bawah Allah ya mahua mindunillah Apa itu
yang disebut dengan mindunillah setiap
makhluk adalah dunallah H selain Allah
menempatkan selain Allah menjadi andadan
tandingan bagi
Allah tandingan bagi Allah kalau bahasa
gaul memadu cinta Allah dengan yang lain
nah menduakan menduakan Allah dengan
yang lain Iya dong bahasanya memadu
cinta berselingkuh
berselingkuh nah Allah sampai Jelaskan
apa yang maksudkan dimaksudkan dengan
ittik minunillahi
andadan
yuhibbahum
kubbillah mencintai selain Allah seperti
seperti doang nih mencintai
Allah itu kagak boleh lalu sekarang
hak-haknya Allah mau diambil contoh
Allah diambil nih orang dituding entenak
ente ente Surga sama neraka kaplingnya
punya dia I itu bernya apa haknya Allah
diambil ente apa Uh ente nih kelompok
Ini ente neraka iya iya i ahliar ente
Lailahaillallah ente Tuhan Ente kalau
ada orang begitu tanya W ente gimana
ente tahu gak punya tempat di mana
neraka apa surga itu hak progatif Allah
jangan menghalalkan apa yang Allah
haramkan termasuk itu ittik anda
hati-hati nih sekarang gampang banget
orang haram Quran bilang enggak haram
Wan ente kau haram-haramin ente lebih
dari Quran lebih dari Tuhan tuh begitu
Oh enggak ada riwayatnya Iya riwayatnya
Yang mane Rasul tuh kagak bakal berani
haram-haramin sesuatu yang Allah tidak
haramkan haramkan arasul tidak berani
menghalalkan sesuatu yang Allah tidak
halalkan
sampai Allah perintahkan Rasul nya Qul
halumma
syuhadaakum Ya kan I annallaha harama
had ya kan Fain syahidu Fala tashhad
maahum rasulnya kagak boleh ya mau orang
bilang semua haram haram haram kalau
al-qur'an bilang enggak haram jangan
haram-haramin Wang jadi berarti ini
nandingin Tuhan namanya jadi batasan
ghulu itu ya Alhaq Alquran itu Ma sesuai
sama Alhaq ini sekarang Ustaz Kiai
alalim alalama disamain sama Quran
Lailahaillallah
lailahaillallahyaall bisa menjawab Ya
Iya Insyaallah wallahu taalaam B
Insyaallah ini ada pendapat dari Abu mua
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuhikumam War Muhamad Barakallah
Ustaz Fawaz kagak ada yang berat kalau
yang jelasin punya ilmu mumpuni dan cara
jelasinnya kece Masyaallah Astagfirullah
tambah ilmu kita hari ini Mat kece
Maksudnya keceullah bapak Abu muaz di
Batam tapi bahasanya Betawi ini tambah
ilmu kita hari ini semoga Allah cetak
ul-ulama yang balik dan istikamah amin
memberikan pelajaran sama k-kite yang
awam ini wasalamualaikum sehat selalu
buat Ustaz faaz dan pejuang dakwah yang
ada di Ril Amin
aminabbin kita kasih jawaban respon
berupa doa Allah inni
asalukairagfirukamaam an ya
Allah Oh Ust ada yang bertanyaamikum
ustazikumam warab definisi Gulu itu apa
juga definisi definisi hak itu apa tadi
kelewatan jadi ee bahas saya sederhana
Gulu itu Gulu artinya secarah Bahasa
Zada wartafa ya nambah-nambahin dan
lebih-lebihin itu Bahasanya arti arti
hulu nah e istilahnya hulu itu
menambahkan sesuatu ya dalam urusan
agama ya yang
tidak dibolehkan oleh al-qur'an yang
tidak sejalan dengan al-qur'an he hulu
fidin wallahuam wallahuam Masyaallah
jazakallah Khairan jaza Ustaz ikhwan
akhwat waktunya sudah dipenghujub tapi
ini ada pertanyaan Iya masih ada belum
lagi nih ini yang itrati ahli baatti
belum Insyaallah kita bahas minggu depan
Ustaz tapi kita buka dengan pertanyaan
dulu ini ada yang bertanya Ustaz dia
sudah bertanya sejak kemarin ya Allah
Masyaallah belum terjawab Insyaallah
kita jawab singkat nanti sisanya minggu
depan Asalamualaikum dari bapak eendi
Sukabumi pendengar hasil setia dari
Sukabumi Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Pak Efendi ingin bertanya
masalah hukum ziarah ke para wali
seperti Syekh Maulana Hasanudin Banten
Syekh Syarif Hidayatullah Cirebon dan
lain-lain mohon penjelasannya Pak ustaz
baik Bismillahirrahmanirrahim Rabbana
zidna Ilman alhna
bihin Rasul Muhammad Sallallahu Alaihi
Wa alihi wasallama
menziarahi kubur Baqi ya di Baqi ada
orang-orang yang mulia sekalipun
kedudukannya di bawah baginda Rasul H
berarti arrasul melakukan ziarah kubur
kubur siapa pun itu I beliau berziarah
kubur ibundanya he ya di mana di
perbatasan Makkah dan Madi Madinah kalau
masal di abua ya he itu nah maknanya
berarti Ar Rasul Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam wabaraka alaih melakukan
ziarah kubur I dan tentunya kubur
orang-orang saleh ya perlulah kiranya
dihampiri didatangi untuk apa sih
pertama tuakirukumul akhirah menziarahi
kubur itu kalau dalam redaksi Rasulullah
Dalam Hadis Sahih Muslim ziarah kubur
itu mengingatkan kita kepada negeri
akhirat iya ya maka berarti ziarah kubur
adalah hal yang
dianjurkan oleh baginda Rasul Sallallahu
wasallam wabaraka alaih maka itu
jawabannya Masyaallah semoga B dipahami
Aminin yaabbamin Ustaz mohon dikoreksi
Ana dengar dari salah satu ulama ada
beberapa maqasid ziarah kubur Ustaz yang
pertama Ya zikrul maut atau mengingat
kematian supaya kita ini enggak sombong
bwa kita ingat bahwa nanti kita akan
sampai di situ yang kedua ihtiram
liahlil kubur jadi menghormati ahli
kuburnya itu jadi didatangi supaya kita
mungkin barangkali membaca sirahnya
mengingat gimana kisah hidupnya dan lain
sebagainya Nam yang ketiga adalah
tabarukan mengambil berkah itu gimana
Ustaz ambil berkah Apa sih arti berkah
ziadatulir arti berkahan kebaikan yang
yang apa namanya continue tiada habisnya
Nah dengan kita berziarah kubur orang
yang Saleh orang tua kita Kakek kita
para nabi para Aulia para shihin itu
kita mengambil
kebaikan yang tiada habis alias
mereka Buktinya apa mereka berkah di
ziarahi arti berkah itu i jadi arti
berkah kan kebaikan yang enggak ada
habisnya bahkan bertambah bahkan
bertambah karena diambil kata-kata
barikal bair jejek mantap kebaikan yang
yang jejek yang mantap enggak
berubah-rubah bahkan ee lebih mengarah
kepada kepada tambah terus tambah terus
tambah terus nah bukti seorang yang
Saleh itu berkah diziarahi Waktu hidup
di ahi bahkan ketika sudah hidup di alam
barzakh masih tetap
didatangi untuk
didoakan untuk diingat kebaikannya itu
namanya tabarukan ohah tabarukan bukan
berarti usap-usap ambil debunya ya itu
bagian dari cara cara untuk mengambil
keberkahan wasilah nanti pembahasannya
di situ tapi arti tabarukan mengambil
kebaikan dari orang tersebut dengan
mengambil pelajaran hidupnya
mengingatkan kebaikannya he
syukur-syukur bisa mencontohnya
mendoakannya itu tandanya orang itu
berkah Masyaallah didoain didatangin
dikunjungin tuh bahkan kadang
disedekahin atas nama dia betul
enggakallah ya kita sedekah nih atas
nama orang yang terziarahi semoga
pahalanya buat beliau tuh itu berkah
namanya Nah kalau orang suka mendatangi
orang yang diberkahi dalam dua dimensi
kehidupan Insyaallah orang tersebut
mendapatkan keberkahan Itulah namanya
tabarukan ah Masyaallah Ustaz Barakallah
fikum Nam kalau dalam bahasa qidahnya Al
hababib Abdullah bin alhadad
Alum bid
warailubarya kan baha orang hadrut ya
engak ya
kanum Sungguh beruntung orang yang
menziarahi orang-orang yang Saleh tapi
dengan catatan
bidq dengan kejujuran ketulusan wandar
dan dekat mendekat dengan mereka
ilaiani matlubuh tayar kalau orang
serius fokus tulus menziarahi
orang-orang yang Saleh dengan tujuan
taqarubanallah melalui hamba-hamba
pilihan Allah Taala Allah subhanahu wa
taala k matlubuh tayasar segala
keinginannya dipermudah oleh
allahinyaallah Amin allahum Amin
Insyaallah jazakullah Khairan jaza Ustaz
atas penjabarannya dan jawaban dari
pertanyaannya dan UT Ustaz mohon maaf
belum pernah dijawab pertanyaan banyak
tadi Insyaallah hutang Ustaz minggu
depan menjelaskan tentang itrah tadi ee
Minggu Selasa Hari Selasa Insyaallah
kita
bahas semoga tuntas dan tegas Insyaallah
ta amin amin silakan ikhwan-akhwat yang
mendengarkan kembali bergabung minggu
depan bersama Ustaz fazan di kajian
kitab Ta ini diril juga loh ya di radio
Android bubur subuh Masyaallah di bubur
subuh rasal TV dan juga youtube-nya ada
YouTube YouTube FB bubur subuh juga FB
bubur subuh insyaallah semoga bermanfaat
amin amin ya rabbal alamin dari manapun
ikhwan-akhwat mendengarkan Semoga bisa
mengambil manfaat menerapkan dan
mengamalkannya Semoga seperti yang Ustaz
sampaikan tadi kita lebih dekat dengan
kitab Allah dan juga itrah Baginda Nabi
besar kita Nabi
Muhammad ikhwan akhwat kita sudah di
pengujung acara Ustaz sekali lagi terima
kasih banyak Ustaz mas eh Neja juga di
sebagai Kameramen Terima kasih Mas Yusuf
Subangkit yang tampangnya menggantikan
Mas Anis di meja operator Terima kasih
banyak dan Ik sekalian saya mohon unduri
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh
subhanakallaham asadua ilahailla Anta
astagfirukaham
alursalinhamdulillahiabbil
alaminahum amin ya
[Musik]
Allah