Antrian playlist

Halal Lifestyle bersama Ibu Tila

Berburu beasiswa di luar negri - Dr. Adhi Wibowo

Bincang Inspiratif bersama Prof. Dr.Ir. Rokhmin Dahuri, MS. bagian 1

Berjuang Dijalan Allah SWT - Denny Kusnandar bagian 1

Berjuang Dijalan Allah SWT - Denny Kusnandar bagian 2

Oleh Oleh Dari Negeri Sakura - DR. Jumiarti Agus, M.Si bagian 1

Oleh Oleh Dari Negeri Sakura - DR. Jumiarti Agus, M.Si bagian 2

Palestine Solidarity Day bagian 3 - Tamu Kita

Palestine Solidarity Day bagian 2 - Tamu Kita

Tamu Kita bersama Panitia persiapan IBF bagian 1

Tamu Kita bersama Panitia persiapan IBF bagian 2

Tamu Kita bersama Panitia persiapan IBF bagian 3

Saifuddin, M.Hum - Ifthor Budaya Masjid Istiqlal

Name: Saifuddin, M.Hum - Ifthor Budaya Masjid Istiqlal
Uploaded: 2019-05-23T03:27:06Z
Description: Tamu Kita Edisi Kamis, 23 Mei 2019 M 18 Ramadan 1440 H

Rasil TVDipublikasikan: 23 Mei 2019258 views

Tamu Kita Edisi Kamis, 23 Mei 2019 M 18 Ramadan 1440 H Dipandu Oleh Muhammad Krisna Dukungan Donasi Dapat Melalui Bank Syariah Mandiri, KCP Cibubu…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Allah say
Muhammad alidina Muhammad Alhamdulillah
kita berjumpa lagi Hari ini hari Kamis
tanggal 23 mei 2019 atau tanggal 18
Ramadan 1440 Hijriah seperti biasa Radio
Silaturahim Kalau hari Kamis tuh
menampilkan
acara Taubat tausiah bahasa daerah Tapi
kali ini kita pinjam dulu nih ee jamnya
untuk kita bincang-bincang tentang acara
Ramadan fair dan iftar budaya
dinamika perjalanan dakwah Aulia di
nusantara yang akan diadakan di masjid
istikal tanggal 22 sampai tanggal 26 Mei
2019 ituitu pameran budaya ada juga buka
puasa bersama ada pertunjukan seni khas
DKI ada dialog budaya juga melukis di
kanvas bersama ganara art juga panahan
di teras raksasa kami menghadirkan di
sini Bapak Saifudin eh m Hum
humaniora ini ya kemudian eh beliau
adalah kepala seksi Baat al-quran museum
Istiqlal ya ini kerja sama
eh Kementerian Kebudayaan dengan
Istiqlal Asalamualaikum Ustaz Saifudin
Apa kabar Ustaz Waalaikumsalam warat
alhamdulillah Ustaz ini maksud dari
acara Ramadan fair dan iftar budayha ini
kira-kira apa yang mau disampaikan di
acara ini Baik terima kasih
ee Ramadan fair dan iftar budaya ini
sudah menjadi rutinitas kita setiap
tahun jadi
setiap tahun di bulan Ramadan kita
Alhamdulillah Ini yang sudah
keempat kalinya ya Oh sudah keempat
kalinya sudah keempat kalinya dari tahun
2017 18 Oh mohon maaf sayaat ee ketiga
kalinya Ya 17 2018 dan 2019
jadi di acara ini kita ee berganti-ganti
tema ya tapi lebih khususnya lagi
terkait dengan ee Direktorat
ee kebudayaan ya Direktorat sejarah dan
diplomasi budaya
kita banyak
menampilkan nilai-nilai seni sejarah dan
kebudayaan yang terkait dengan Islam hm
karena tidak bisa dipungkiri bahwasanya
ee sejarah dan budaya yang berkembang di
Indonesia ini sangat kental sekali
dengan nuansa Islam sejak berabad-abad
yang tahun yang lalu jadi inilah
keunikan dan keindahan Indonesia ya jadi
budaya dan seni yang berkembang seringki
dimodifikasi atau ee
ee sudah menjadi satu dengan dengan
Islam itu sendiri Oleh karena itu kita
ingin terus merangkul bekerja sama
dengan masjid istiklal masjid simpulnya
negara ini kan jadi setiap tahun ee
untuk menampilkan nilai-nilai budaya
yang khususnya benilaikan Islam karena
bertepatan dengan event Ramadan itu S
ini untuk umum ya untuk UM mulai dari
jam
berapa untuk pamerannya kita buka mulai
dari jam 10 pagi hingga jam
.0 ya jam atau .30 sore menjelang buka
puasa dibuka setiap hari mulai dari
tanggal 22 sampai tanggal 26 dan
iftarnya selalu ada tiap iftar tiap hari
dan termasuk sudah include dengan
kegiatan kita juga jadi ditanggung
dengan pembiayaan oleh EE Direktorat
sejarah dan warisan budaya Oke baik
jangan lupa Anda hadir di acara Ramadan
fair dan iftar budaya yang diadakan di
masjid istiql mulai dari tanggal 22 ee
sampai dengan tanggal 26 Mei 2019 ada
pameran budaya siar Islam dan seni apa
yang dipamerkan di sana di pameran
budaya ini baik untuk kegiatan pameran
kali ini kita mengangkat tema dinamika
perjalanan dakwah Aulia di nusantara
ya Jadi kita ingin menampilkan ee ee
perjalanan dari sisi dakwahnya Bagaimana
cara dakwah yang dilakukan oleh para
Aulia atau khususnya Wali Songo yang
secara khusus kita banyak pamerkan di
Istiqlal sehingga ee Islam yang ada di
Indonesia ini
ee sangat sangat luar biasa sekali kalau
kita mengenal sejarah pradaban Islam ee
ada beberapa tempat atau mayoritas
tempat seringkali
ee Proses Islamisasi berjalan melalui
penaklukan ya ada peperangan di situ ada
penaklukan ee kerajaan-kerajaan dan lain
sebagainya tetapi sangatlah unik di
Indonesia ini Islam bisa masuk diterima
bahkan sekarang menjadi agama yang
mayoritas itu berjalan dengan proses
yang sangat bagus dan alami gitu ya ini
tentu para Aulia para Wali Songo kalau
di Jawa itu punya strategi-strategi KH
khusus punya cara-cara yang sangat indah
sehingga masyarakat tanpa harus dipaksa
tanpa harus ee ada proses perang dan
lain sebagainya sehingga ee mereka
beralih kepada Islam tertarik terhadap
Islam ya Ee seperti mungkin dakwahnya
Kanjeng Apa nabi Muhammad sallallahu
alaihi wasallam pada masa lalu ya Banyak
sekali para ee orang-orang kafir Quraisy
yang tertarik dengan Islam karena
kelembutan keindahan
Oke jadi inilah yang ingin kita
tampilkan dalam pameran itu ee Bagaimana
cara dakwah Bagaimana ee peran para Wali
Songo ini dalam ee sejarah Islamisasi di
nusantara nanti penyuguhannya Bagaimana
apakah ada semacam seminar atau dialog
kalau dialog siapa an pembicaranya
P untuk
kegiatannya ada ada Banyak sekali
kegiatan ya Ada ada pertunjukan ada
pameran ada seminar-seminar juga namun
untuk tugas kami di sana lebih fokus
pada pamerannya bapak jadi ee kontennya
apa ceritanya Seperti apa foto atau apa
apa pamerannya yang terkait dengan Wali
Songo kebanyakan ya jadi di sana
dipamerkan
ee beberapa peninggalan atau koleksi
yang
dipinjam dari beberapa museum hm apa
misalnya
ee yang yang display paling awal di sana
ditampilkan replika nisan Fatimah binti
Maimun ini simpul ee pertama kali ya
simpul yang tertua di
nusantara yang yang ada yang terekam
hingga sekarang Proses Islamisasi itu
terus kemudian ada replika nisan Maulana
Malik Ibrahim salah satu anggota Wali
Songo ada yang dipamerkan tentang ee
wayang ya n ini ini sangat menarik Saya
kira wayang apalagi generasi milenial ya
Ee mungkin enggak tahu wayang itu
seperti apa Terus karakteristiknya
gimana bedakan yang Islami sama yang
bukan Islami Seperti apa gitu ya menarik
itu sangat menarik karena ini dulunya
yang bisa
ee banyak menarik orang masuk islam itu
salah satunya dengan e pertunjukan
wayang itu di sana kita kita tampilkan
Bagaimana ee sejarah wayang itu baik
ianat jangan lupa acaranya di masjid
istiklal mulai dari tanggal 22 sampai
dengan tanggal 26 Mei berarti sudah
berlangsung mulai dari kemarin ya itu
nanti nanti ada pameran budaya itu
lokasi di selasar lantai 1 ini mulai
dari tanggal 22 sampai 26 Mei
temanya siar Islam dan seni pameran
buuda itu di selasar lantai 1 kemudian
buka puasa bersama di selasar lantai 1
juga kemudian pertunjukan seni has DKI
di selasar lantai 1 eh kenapa yang
dipilih Kok sini has DKI kenapa enggak
Nusantara
gitu untuk
penampilan pertunjukan ya jadi yang kita
tampilkan di sana adalah seni khas DKI
Ee kita tahu bahwasanya dulu
ee tradisi yang berkembang di DKI ini
tidak jauh dari Islam H eah termasuk
pertunjukan seni seperti itu kan jadi
ada beberapa ee tarian seperti kemarin
tarian zabin zabin Betawi ya
Ah Bagaimana tarian itu
ee ada unsur seni-seni Islamnya seperti
selawat di dalamnya dan lain sebagainya
dan beberapa ee seni-seni yang ada di
Betawi ya Nah pemilihan lokal lokalitas
kita ke Betawi Sebenarnya bukan karena
yang lain tidak bagus atau yang
lain-lain lebih pada zona saja jadi yang
terdekat dengan kita ya Sehingga untuk
komunikasi untuk ee ee dan lain
sebagainya lebih mudahlah untuk panitia
kita
Oke kemudian adalah dialog budaya dakwah
membumi waliongo seperti tadi sudah
dijelaskan ya nanti ada
eh
benda-benda peninggalan ya yang akan
ditampilkan di sana kebetulan melukis di
kanfas bersama
ganaraart ini bagaimana
eh di kita kerja sama dengan ganara ini
untuk menampilkan beberapa ni ee
beberapa permainan ya lebih banyak pada
permainan-permainan anak tradisional
yang sekarang sudah mulai ditinggalkan
ya di situ ada
misalnya kalau kita dulu bilang itu
gobak sodor ya jadi Iya yang petak-petak
gangsing G ada panahan ya panahan ini
salah satu ee permainan yang disenangi
oleh Rasul dan para sahabat ini ada di
pojok di sana terus ada juga ee mewarnai
atau mengecat
mengecat wayang ya mengecat wayang jadi
menariknya di sini masyarakat nanti bisa
ke sana dan mengecat wayang wayangnya
boleh dibawa pulang Oh boleh dibawa
pulang ini lebih pada untuk anak-anak ya
Jadi gimana mengajarkan e lukis mewarnai
untuk
anak-anak jadi apa yang diharapkan dari
panitia untuk e
masyarakatu sa kita
ee berharap dengan adanya acara seperti
ini masyarakat semakin kenal dengan
budayanya semakin akrab semakin cinta
dengan
budayanya terutama yang bernilaikan
Islam ya jadi seperti yang dikatakan
tadi bahwasanya budaya kita seni-seni
yang ada di daerah seringki sudah Ee
menyatu dengan seni Islam itu sendiri
sehingga generasi yang sekarang generasi
milenial ini
e Lebih memahami lebih dekat dan lebih
cinta kepada akar dan tradisi budayanya
sendiri n kemudian ini ini ada
pertanyaan e Pak Saifudin mengenai bat
al-quran itu apa saja yang ada di sana
di
Istiqlal untuk koleksi bait Alquran dan
museum Istiqlal dalam dalam pameran kali
ini hanya ada tiga ya yang kita ikut
pamerkan di sana Sesuai dengan
kesepakatan para kurator pameran kita
membawa di sana replika nisan Fatimah
binti Maimun ee mungkin perlu saya
sampaikan juga di sini Siapakah sih Eh
Fatimah binti Maimun ini memang di
buku-buku sejarah memang tidak ditemukan
ya identitas siapa dan dari mana Binti
Maimun ini ee namun secara fisik Ini
bukti buukti nisannya ditemukan di leran
grisik
ya berasal
dari tahun abad 11 ya dari abad 11 ini
yang tertua ini jejak Islam tertua di
nusantara nah ternyata di abad 11 itu
sudah ada masyarakat muslim di pesisir
utara Jawa salah satunya ee buktinya ada
ee nisan Fatimah binti Maimun yang
nisannya itu diukir dengan kaligrafi
model puffi ya mereka itu ada yang ada
yang EE menginterpretasi sejarahnya
kemungkinan Fatimah binti Maimun ini
berasal dari Persia H karena melihat
khot kufi yang begitu indah gitu kan
ditulis di atas ee batu nisan itu
kemudian Yang kedua kita juga membawa
ee koleksi mushaf pusaka Kesultanan Bima
mushaf al-qur'an yang ditulis tahun
18 Iya itu tulis tangan jadi tulis
tangan jadi ini dulunya yang digunakan
secara resmi di istana ya jadi memang
sangat indah sekali tiap hiasan atau
iluminas tetap ada ukirannya di
pinggir-pinggir Iya pinggir-pinggirannya
itu diukir dengan emas Bapak sehingga
walaupun umurnya sudah ratusan tahun itu
masih kertasnya kertas Apa itu ya
kertasnya kertas Eropa bak ktas diimpor
dari Eropa jadi ee salah satu koleksi
yang unik tapi di sana kita tidak bawa
aslinya kita khawatir juga kita bawa
replikanya ya hanya edisi faksimil yang
kita bawa terus yang ketiga kita juga
membawa manuskrip atau naskah kuno yang
aksara aksara
Pegon aksara Pegon ini yang diindikasi
oleh para sejarahwan ini yang di ee
dahulu yang menginisiasi itu para Wali
Songo
ah sehingga aksara yang dulunya kita
menggunakan Honocoroko begitu Islam
masuk kemudian aksara jawa bisa ditulis
dengan aksara Arab yang dinamakan dengan
huruf Pegon itu ini menurut para pegom
seperti mirip dengan tusenar atau
aksaranya sama sama sama denganf Arab
yang
membedakan yang pertama dari sisi
bahasanya ya kalau bahasanya menggunakan
bahasa Jawa tapi ditulis dengan aksara
Arab Oh Gitu Ee misalnya tulisan
ee aku gitu ya jadi ya Alif ada fathah
Kaf he ee domah wawu aku misalnya
seperti itu ya tetapi secara aksara sama
hanya ada ada beberapa aksara yang tidak
ditemukan dalam Aksara Arab misalnya
huruf C ya He kalau dalam bahasa Jawa co
He nah itu menggunakan Jim tapi
diberikan titik tiga Oh n semacam itu
ada juga huruf nyo seperti itu Ya Nyo
itu tidak
ditemukan di dalam aksar Arab oleh
karena diinisiasi dengan e zim zim juga
Heeh titik a terus ee ga g itu ya G
tidak ada Jadi pakai pakai Kaf titik s
titik ee titik satu di bawah semacam itu
Oke ini ada pertanyaan dari Bapak Roni
di Semarang Pak ustaz al-qur'an pertama
tulisan ulama Nusantara Apakah ada
artefaknya tulisan pertama atau
al-qur'an kuno di nusantara ya jadi Kita
yakin bahwasanya al-qur'an itu sudah
ditulis sudah beredar di nusantara
seiring dengan proses Islamisasi ya
islamisasi yang sudah berlangsung kalau
menurut para sejarahwan lokal itu ya
sejak abad 7 sudah ada Islamisasi di
nusantara sementara kalau orang barat
Lebih banyak ee menganggap Islamisasi
baru bermulai atau baru secara ee
besar-besaran pada abad 13 ya seiring
dengan Samudra Pasai itu di ee berubah
menjadi kesultanan Islam nah namun Ee
data-data artefaknya tidak sampai kepada
kita jadi yang ada saat ini yang tertua
adalah dari abad 16
ya dari tahun
1000 500 akhir atau atau jadi gini ada
ada satu mushaf yang paling tua yang
diyakini paling tua itu saat ini ada di
Inggris disimpan oleh William merseden
ee itu didapatkan pada pelayaran mereka
pada abad 16 itu ya Jadi mereka bawa
pulang sehingga itu masih awet gitu Nah
itu
eh diperkirakan akhir abad 16 itu
ditulis jadi yang nulis siapa tidak tahu
juga tapi di kulfun atau di bagian akhir
ada keterangan ditulis dengan bahasa
Jawa al-qur'an ini
ee ditulis oleh siapa Di mana itu ada e
tulisan bahasa Jawa karena itu diuga
kuat dulunya al-qur'an ini yang EE
ditulis di Jawa jadi
ee Hanya itu yang paling tua yang saat
ini masih ada gitu meskipun kita Yakin
seperti tadi yang dijelaskan ya karena
kita ini iklimnya tropis jadi untuk
koleksi-koleksi yang dari bahan kertas
itu sangat mudah sekali rusak di
nusantara beda halnya kalau kita ke
Timur Tengah ya kita atau di Inggris itu
di sana ada manuskrip yang dari zaman ee
tabiin misalnya masih ada hingga
sekarang masih ada gitu ya masih ada
manuskrip yang dari zaman Abbasiyah dari
zaman ee muawiyah itu sampai sekarang
masih awet gitu kalau kita agak sulit ya
karena tingkat kelembab dan suhu kita
yang tropis Iya jadi paling ya 200 itu
200 tahun itu sudah sudahah Lapuk
Biasanya seperti itu baik
selanjutnya dari Zin di Cianjur Apakah
ada rencana membuat acara ini untuk
taraf internasional nantinya baik
sebenarnya
ee dari Kementerian Pendidikan dan
Kebudayaan itu memang sudah berniat ya
beritikad ingin menghidupkan kembali
festival istiklal yang dulu sudah pernah
dilaksanakan pada tahun 91 dan kemudian
tahun
1995 terakhir ya waktu itu presidennya
masih Pak soharto jadi eh pada waktu itu
memang
ee konsepnya adalah pameran nasional
bukan internasional e pameran mungkin
nasional juga ya Ada beberapa peserta
yang diundang dari ee negara yang negara
lain juga tapi konsepnya lebih pada
semua daerah atau provinsi Itu diminta
untuk
memamerkan seni budaya dan sejarah
tentang Islam Jadi dari ee Sabang sampai
Merauke mereka diminta untuk memamerkan
selama 1 bulan di masjid Istiqlal Jadi
dari situ yang kemudian menyadarkan kita
bersama ya masyarakat dan para panitia
ternyata warisan budaya kita ini luar
biasa ee Oleh karena itu terus kemudian
di tahun
1995 diadakan festival istiklal yang
kedua kalinya jadi ini event 5 tahunan
waktu itu Ya sampai adanya bangunan bait
al-quran dan museum Istiqlal ini
sebenarnya
ee para inisiatornya atau ide-idenya itu
sudah muncul pada fes festival istiklal
pertama dan kedua ini Nah untuk tahun
depan
2020 Insyaallah
ee seperti yang beberapa kali
Disampaikan oleh Bapak menteri
ee Kementerian Pendidikan dan
Kebudayaan Insyaallah akan digelar lagi
Eh festival Istiqlal ini kemarin juga
sudah disampaikan lagi oleh Bapak
direktur
Insyaallah tahun depan tahun 2020 akan
diselenggarakan event yang lebih besar
seperti yang dulu jadi di tempatnya di
masjid Istiqlal eventnya nanti 1 bulan
full 30 hari dan lebih merangkum ke seni
budaya dan sejarah Islam secara
Nusantara semacam itu Pak E Kemudian
dari ibu Zara di Karawang Adakah wacana
nanti diadakan di luar Jakarta misalnya
di Jogja di Bandung atau di luar pulau
Jawa yang di daerah juga banyak yang
ingin mengunjungi tapi kendala jarak
dari ibu
Zara Baik terima kasih ee
pertanyaannya Insyaallah ke depan tentu
saja kita ingin ya kita ingin pameran
semacam ini di
ee selenggarakan di beberapa daerah
daerah atau kita ke roadso ya ke
beberapa provinsi semacam itu eh namun
target kita sampai 2020 ini sebenarnya
lebih pada ke arah festival Istiqlal itu
sendiri ya jadi Ee kita membuat di
masjid Istiqlal dalam rangka nanti di
tahun 2020 ini akan ada event terbesar
itu
ee barangkali untuk yang di
daerah-daerah di di bawah Kementerian
Pendidikan dan Kebudayaan ini ada
beberapa museum yang memang ee sudah
melakukan ee pameran-pameran keliling di
daerah-daerah ya jadi kita bisa melihat
event-event biasanya tiap tiap provinsi
punya persatuan museum-museum biasanya
ada Ami asosiasi Museum Indonesia terus
kemudian di bawahnya ada Amida asosiasi
museum daerah Nah dari wadah asosiasi
museum daerah ini yang biasanya mereka
keliling membuat eh event-event
pameran-pameran museum-museum di daerah
atau secara nasional semacam itu
selanjut dari pak
mukni katanya acaranya gratis ya ada
merchandaise yang bisa dibeli enggak
khas budaya
Islam baik untuk acaranya gratis siapa
saja bisa datang melihat dan action ya
jadi di sana tidak hanya melihat pameran
tapi bagaimana kita bisa mengajak ya
ikut serta masyarakat merasakan langsung
juga ee terutama untuk ee permainan
permainan
tradisional seperti tadi yang saya
katakan ada permainan memanah ya jadi
masyarakat bisa langsung belajar dengan
anaknya ya cara memanah Seperti apa
terus kemudian bernostalgia mungkin ya
untuk bapak-bapak yang umurnya sudah
puluhan tahun nah seperti ee masa
kecilnya dulu jadi main main gasing Gitu
kan main Kobak sodor lagi sama anaknya
di situ terus kemudian main
ee iya ini ini tradisi kita permainan
Kita sejak kecil yang mungkin kita sudah
mulai lupa ya Mulai hilang sekarang Ya
mulai hilang sekarang ee Kemudian dari
Ibu Siti Ustaz Saifuddin Kenapa Bapak
Soekarno ketika membangun masjid
Istiqlal meminta ya arsiteknya dari
orang Protestan insur Silaban dan
sekarang menjadi masjid termaga di
Indonesia
eh sebenarnya ini di luar
ke pengetahuan kita ya sebagai kurator
pameran ya ini mungkin yang lebih pas
menjawab mungkin pengurus masjidnya ya
pengurus masjidnya mungkin bisa
I eh dari Batam
bapakin di Batam apa target yang ingin
dicapai dengan adanya acara ini
Baik
ee target atau harapan kami tujuan kami
dengan adanya acara semacam ini yang
pertama tadi kami sudah
sampaikan ingin bahwasanya
Ee generasi-generasi Kita masyarakat
kita lebih mengenal ya lebih mengenal
tentang kebudayaan Islam tentang ee seni
yang berkembang zaman dulu gitu kan
sehingga dengan terselenggaranya acara
ini masyarakat Semakin Cinta semakin
ee semakin senang dan tidak lupa dengan
budayanya sendiri dan untuk bapak-bapak
tadi yang seperti kita katakan Ya untuk
kalangan yang sudah
Ee usia di atas 40 tahun Saya kira
permainan-permainan yang kita sajikan
bisa mengembali memori kita masa lalu
Jadi
ya jalan-jalan santai sore hari ke
masjid Istiqlal sambil itikaf terus
kemudian nengok-nengok
ee pameran terus kemudian bermain
permainan tradisional Saya kira ini hal
yang EE pengalaman yang menarik dan unik
di bulan Ramadan ya yang barangkali Ee
kita tidak tememukan dan di tempat yang
lain apalagi setelahnya ada iftar gratis
juga ya semuanya ditanggung oleh Oke
Baik silakan Anda bisa hadir di acara
ini Ramadan fair dan iftar budaya
dinamika perjalanan dakwah Aulia di
nusantara akan diadakan di masjid
Istiqlal tanggal 22 sampai dengan
tanggal 26 Mei
2019 di sana anda pameran budaya buka
puasa bersama pertunjukan seni khas DKI
dialog budaya melukis di kanvas bersama
ganaraat dan juga panahan Oke kami akan
kembali setelah yang satu ini masih
bersama Bapak Saifudin dari panitia
kepala saksi kepala seksi bait al-quran
museum istikel kami akan kembali sel
yang berikut
[Musik]
ini
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
[Musik]
Radio Silaturahim yang dipancarkan dari
Jalan Masjid silaturahim 36 kalimagis
Cibubur kami masih berbincang-bincang
tentang acara Ramadan fair dan iftar
budaya dinamika perjalanan dakwah Aulia
di nusantara yang akan diadakan di
masjid Istiqlal tanggal 22 sampai dengan
tanggal 26 Mei
ada pameran budaya ada buka puasa
bersama pertunjukan seni khas DKI ada
dialog budaya dengan tema dakwah membumi
waliongo di koridor lantai 1 itu mulai
dari e hanya tanggal 24 Mei saja
Kemudian melukis di kanvas bersama ganar
art kemudian juga panahan di teras
raksasa Eh ini ada tanya teras raksasa
tu di sebelah mana Pak teras raksasa ada
di sebelah selatan ya sebelah kiri ya
kalau kita masuk dari pintu utama
langsung belok ke kiri kalau Lurus kita
masuk ke pintu utama Masjid Istiqlal Nah
kita ke kiri di situ ada
ee teras raksasa kanan kiri itu ya itu
yang disebut rasa rasaasa yang besar
Namanya unik juga nih
oke e
ee Pak Saifudin Apakah juga sekalian
bisa itikaf di sana ee tem teman-teman
yang mengunjungi acara itu baik tentu
saja ya Ini karena kita kerja sama
dengan
ee Masjid Istiqlal tentu saja di sana
bisa melaksanakan ibadah-ibadah di bulan
suci Ramadan bahkan
ee target Kami sebenarnya kalau di bulan
suci Ramadan seperti ini jumlah
kunjungan di masjid Istiqlal memang
meningkat lebih banyak ya
Ee perkiraan biasanya setiap kali buka
puasa itu kalau hari-hari biasa ada
sekitar
3.500 kalau Sabtu Minggu itu yang buka
puasa di masjid Istiqlal itu ee ada
sekitar 5.000 sampai 5.000 ee soimin
soimat gitu ya jadi semuanya ditanggung
piak sana ada ee dari para donatur ya
tentunya ya jadi ee bu buka puasa di
masjid Istiqlal ini memang ee salah satu
kegiatan Ramadan yang EE sangat diminati
oleh masyarakat ya Oleh karena itu kita
menyatukan kegiatan yang sudah ada di
masjid
Istiqlal para jemaah yang beribadah di
sana juga bisa melihat pameran dan aneka
macam kegiatan yang kita selenggarakan
semacam itu Pak Oke Asalamualaikum Pak
Sain kami salut dengan panitia acara ini
karena menampilkan penjelasan mengenai
Wali Songo karena ada saudara-saudara
kita yang tidak mempercayai adanya Wali
Songo kemudian infonya banyak manuskrip
Wali Songo yang di Laden Apa benar itu
kalau memang ada apa bisa ditarik
kembali ke Indonesia Atau paling tidak
dikopi Baik terima kasih pertanyaan
yangak disebut namanya bagus sekali ya
Ee baik kita di sana menampilkan
beberapa koleksi yang terkait langsung
dengan aktivitas dan dakwah Wali Songo
ya
Ee meskipun kebanyakan replika ya jadi
menarik di sini
eh ada anggapan sebenarnya Wali Songo
ada atau tidak sih Ya ini memang sempat
waktu itu ee ramai juga dibahas karena
memang banyak
sejarahwan luar itu menganggap itu hanya
mitos semacam itu Pak tapi sebenarnya
kalau kita Jelaskan secara akademis
prosesnya mulai dari sini Sebenarnya
jadi para
sejarahwan dari barat terutama dari ee
Belanda sana ya tidak
menganggap sumber sejarah itu berasal
dari cerita-cerita lokal dari
naskah-naskah babat ee babat Itu naskah
yang menjelaskan tentang sejarah yang
ada di Jawa itu bagi mereka adalah
sebuah
mitologi nah kebanyakan cerita-cerita
tentang wali itu bersumber dari babat
itu babat tanah Jawa ada babat Demak ada
babat Pajajaran semacam itu ya dari
manuskrip-manuskrip inilah
ee kisah-kisah tentang para wali itu
Nah dari para sarjana barat ini memang
ee mereka ee ada beberapa yang yang
kurang mempercayai dengan ee
sumber-sumber babat ini tetapi kita
tidak bisa Menutup Mata bahwasanya para
Wali Songo ini selain dari sumber-sumber
ee naskah itu bukti secara arkeologis
kan sudah nyata dan benar-benar ada
ya dari
ee Jawa Timur di sana ada lima Wali ada
Sunan Ampel ada Sunan Bonang ada Sunan
Giri Ada Maulana Malik Ibrahim ya
Ee semuanya buktinya ada makamnya ada ee
batu nisan dan masjid segala macam
peninggalannya masih ada hingga saat ini
kemudian di Jawa Tengah dan di ee Jawa
Barat ee semuanya masih terapi rapi
tersimpan hingga saat ini terus
pertanyaan terakhir tadi tentang karya
atau peninggalan ya peninggalan
manuskrip dari waliongo apakah masih ada
atau tidak ya
eah memang para sejarahwan ini ada
beberapa
ee dugaan ada beberapa naskah yang
diindikasi ini sebagai warisan karya
tulis Karya para Wali
Songo ada naskah yang namanya
ee wejangan syh Bari nah ini ini naskah
yang sebenarnya paling penting tapi
enggak banyak diketahui orang ini
wejangan SY Bari naskah ini didapatkan
oleh oleh para pelayar dari
ee Portugis ya waktu itu Ya waktu
berlayar ke Tuban abad 16 pulang ini
bawa manuskrip-manuskrip yang banyak
jadi gitu Pak ini sejarahnya seperti itu
kenapa manuskrip kita banyak di luar
negeri Ya memang sejak awal di abad abad
16 saja mereka sudah bawa banyak sekali
manuskrip dari kita abad 18 19 apaagi
itu he W peninggalan-peninggalan yang
ada di kesultanan Islam diangkut ke sana
dan
EE yang menjadi naib sekali itu ada
beberapa
ee manuskrip yang diangkut kapal
kapalnya tenggelam jadi tidak bisa
dijumpaig saat ini jadi ada satu
manuskrip yang diyakini oleh para
peneliti Peneliti barat yang EE mengkaji
pertama kali itu DR drewes Ya itu
seorang filolog dari Belanda mengkaji
setelah mengkaji ee secara mendalam
ternyata
diidentifikasi yang disebut dengan Syekh
Bari ini adalah Sunan Bonang ee
ee apa manuskrip ini tidak terlalu tebal
ditulis dengan aksara Honocoroko masih
ya berbahasa Jawa ditulis dengan aksara
Honocoroko namun yang perlu kami
sampaikan terkait dengan ajaran para
wali ini ya Banyak sekali ee pemahaman
yang kurang benar sebenarnya terhadap
aktivitas para wali dengan cara
berdakwah dan lain sebagainya Terutama
ketika sudah muncul dalam tayangan film
nah ini yang sebenarnya ada reduksi
sejarah di sini Iya seperti itu Pak Jadi
sebenarnya ee seperti yang kita lihat
kalau di film Sunan Kalijogo itu
misalnya ya itu sampai bertapa di
pinggir sungai di atas air sampai ber
apa puluhan apa bertahun-tahun gitu Ya
tentu saja ya kalau dari perspektif
syariatnya ini ya pasti meninggalkan
puasa meninggalkan meninggalkan ee
syariat-syariat yang lain ya
Nah justru ada di sini yang pengin saya
klarifikasi yang bersumber dari naskah
seh Bari ini yang diyakini tidak hanya
oleh
peneliti lokal atau Indonesia tapi juga
peneliti asing orang-orang barat
mengakui ini adalah nkah yang ditulis
oleh Sunan Bonang
ee jadi Isinya itu tentang rukun Iman
rukun Islam ya yang ditulis ee
secara tanya jawab antara seorang murid
dengan gurunya yang namanya Syekh Bari
itu jadi termasuk kritikan-kritikan ee
Syekh Bari terhadap praktik praktik yang
menyimpang di masyarakat ada beberapa
rujukan dalam penulisannya ada kitab
ee karya Imam
Ghazali terus ada beberapa ee
karya-karya ulama Islam yang
EE terkenal yang lain juga artinya kita
garis bawahi bahwasanya di situ ajaran
para wali ini ya Ee seperti ajaran Islam
yang kita kenal saat ini sebenarnya
seperti itu tidak
ee terlalu
dilebih-lebihkan dan yang ee seperti
yang ada di film-film seperti itulah ya
Oke Baik As Pak Saifuddin di acara
Ramadan fair dan iftar budaya di masjid
istil Istiqlal ini apakah nanti di stan
Wali Songo Ehan Wali Songo di dialog
budaya itu
ada orang yang bisa menjelaskan mengen
waliongo karena anak saya mau buat
skripsi Apakah ada yang dapat memberikan
penjelasan di sana
adaas untuk
eh penjelasan tentang Wali Songo
sebaiknya Nanti ikut di diskusinya ya
did diskusi tentang ee ya selukbeluk
Wali Songo cara dakwah kehidupan dan
biografinya nanti ada di ee diskusi ada
buku-bukunya juga Insyaallah
diselenggarakan di situ sudah ada nanti
bisa disebarangal 24 me pada tanggal 24
Mei itu hari Jumat besok ber nah di situ
Insyaallah bisa bertemu dengan para ahli
ya jam berapa itu ee ee seperti biasanya
kita biasanya ee setelah ini ya setelah
asar menjelang buka puasa ada sesi satu
sesi satu siangnya Insyaallah siang
terus kemudian sesi dua setelah setelah
asar Nah untuk kebutuhan akademis Saya
kira pasnya datangnya pas acara ini pas
acara nah tapi kalau cuma ingin sekedar
tahu bagaimana tentang Wali Songo dengan
berbagai peninggalannya ee silakan
datang kapan saja siapa narasumbernya
nanti kira-kira
ee Insyaallah yang sudah
dihubungi Insyaallah akan hadir kalau
enggak salnya Pak Ahmad
ee Surya Ahmad Mansur suryang Oh Ahmi
Kalau enggak salah itu yang eh dari
Bandung ya Heeh Oke baik untuk lebih
jelasnya kami akan bacakan nomor HP
panitianya yaitu bapak atko ya silakan
dicatat ee Pak Bapak atko adalah panitia
Ramadan fair dan iftar budaya dinamika
perjalanan dakwah auliia di nusantara
yang akan di diadakan di masjid Istiqlal
tanggal 22 sampai tanggal 26 Mei
2019 iniah nomor HP dari bapak atko 0812
80
55
58
13 bapak atko
panitia Ramadan fair dan iftar budaya di
masjid Istiqlal
0812 80
55
58
13
mm
ee ada yang tanya Bapak dulu kuliah di
mana Pak ada yang tanya oh baik dulu
kuliah di UIN Syarif Hidayatullah
Jakarta Jurusan apa kebetulan jurusannya
filologi filologi itu ya ilmu tentang
naskah-naskah kuno lah ya Wah iya jadi
waktu itu dapat beasiswa dari
Kementerian Agama untuk meneruskan S2 di
jurusan filologi naskah-naskah kuno
Nusantara He ini ada yang tanya lagi
mengenai bait Quran museum Istiqlal tuh
apa saja yang ada di sana ada tanya tadi
sudah dijelaskan tapi gak dijelaskan
lagi Hm baik bait al-quran dan museum
Istiqlal Ini namanya ada dua ya bait
al-qur'an yang kedua museum Istiqlal itu
beda-beda ini ya
Ee beda tempat display dan bangunan tapi
menjadi satu unit satu kesatuan gitulah
ya kalau bait al-qur'an ini sesuai
dengan namanya rumah al-qur'an jadi di
dalamnya menampilkan atau mendisplay
berbagai macam kleks koleksi-koleksi
yang terkait dengan al-quran al-qur'an
dari ee al-quran yang tertua al-quran
yang terbesar terbesar sampai 2 met
Bapak al-quran asli tulis tangan ya Ada
al-qur'an terkecil ada al-quran modern
Sekaranglah Yang Yang digital yang
segala macam dan benda-benda seni budaya
yang terkait dengan e Alqur'an terus di
bagian belakang gedung itu ada museum
Istiqlal ee museum istikqlal ini lebih
beragam lagi memang koleksinya ee di
situ Pak masyarakat bisa melihat bisa
ee melihat secara langsung berbagai
macam koleksi tentang seni budaya Islam
pada masa lampau hingga kontemporer jadi
ee ada kelompok arsitektur islam Gitu ya
bagaimana arsitektur Islam dahulu dan
saat ini terutama kebanyakan di masjid
ya bagaimana bangunan Masjid zaman
dahulu unsur-unsurnya dan saat ini terus
kemudian ada manuskrip-manuskrip ee
keagamaan
itu ya Ee buku-buku yang usinya sudah
ratusan tahun ya ada buku fikih buku
tauhid buku tasawuf dan lain sebagainya
ada seni
Islam
tradisional ada seni Islam kontemporer
e kaligrafi ya kaligrafi ini yang paling
banyak jadi kaligrafi dari zaman dahulu
hingga saat ini jadi kalau yang saat ini
lebih banyak
e koleksi yang berasal dari hasil
karya-karya terbaik MTQ Nasional itu
setiap tahun kita pamerkan di
situ Pak apakah kostum yang
dikenakan di dalam gambargambar itu
betul seperti itu atau itu rekan saja
dari Wali Songo apa Gambarnya Wali Songo
itu suka pakai anu he Ya tentu saja itu
rekaan ya zaman dahulu kita belum ada
teknologi foto e video
ee jadi untuk bisa
memvisualisasikan wajahnya
ya semacam itu
pakaiannya semacam itu saya kira ini
ee visualisasinya para seniman aja Saya
kira ya Ee bahkan kita ini kan untuk
mengumpulkan
bukti-bukti
ajaran-ajarannya peninggalpeninggalannya
itu aja masih sangat terbatas ya
Ee yang ada ee yang berasal dari para
Wali Songo ini jadi ya apa yang ada
semacam itu ya mungkin ee bukan mungkin
ya Ya pastinya itu itu hanya ilustrasi
para seniman saja ya untuk lebih
memudahkan mungkin masyarakat ya ada
plus minusnya
lah pakin Apakah pakudin nanti bisa
ditemui di sana di ini
manaya di stan
apa
untuk petugas sehari-hari di sana Jadi
teknisnya di sana Ini p
Pan ini di-support oleh beberapa museum
ya Ada Museum Nasional ada Galeri
Nasional bait al-qur'an museum Istiqlal
ada museum wayang
ee dan beberapa yang lain nah
masing-masing ini mengirimkan guide atau
pemandunya untuk menjaga koleksi dan
menjelaskannya Oleh karena itu jika ee
masyarakat nanti berkunjung di sana di
di masing-masing ee koleksi atau
ee di di standan itu akan ada beberapa
guide atau narasumber yang bisa
menjelaskan koleksi masing-masing yang
di sat ee satu museum mengirimkan dua
orang pemandunya jadi akan banyak
narasumber di sana nanti yang bisa di
yang bisa menjelaskan tentang ee tema
tentang koleksi yang ada di sana ee
Asalamualaikum Pak Saud untuk kami yang
dari daerah kalau untuk bus parkirnya
Apakah cukup ada dan di bagian
mana
untuk siapapun ya dari
manaun masjid istikqlal ini punya area
parkir yang sangat besar ya jadi
Insyaallah ee bisa menapung
ee
para para pengunjung dari manapun hingga
saat ini Insyaallah belum ada problem
terkait dengan parkir Ee kita tahu
bahwasanya Masjid Istiqlal ini bangunan
yang sangat besar dan Parkirannya pun
sangat luas sekali sehingga ee bisa
menampung ee para para jemah yang datang
Nah khusus untuk pameran
ini lebih dekat di pintu ee pintu yang
sebelah selatan ya pintu sebelah selatan
Ada khusus untuk bus atau
gimana ada parkir bus ada sendiri namun
tempatnya agak di luar ya kalau bis ya
yang dekat dengan pintu keluar masuk itu
Nah kalau b apa Kalau mobil-mobil yang
kecil biasanya bisa langsung e mendekat
di posisi kita di sebelah selatan Masjid
itu
di oke Ini dari siapa nih Pak ustaz
acara iftar budaya berarti bukan buka
puasa bersama juga ya iyalah Insyaallah
Iya Insyaallah iftar budaya jadi ada dua
unsur ada iftarnya ada budayanya
iftarnya ya Makan ee buka puasa
bareng-bareng alhamdulillah dari
Kemendikbud ini sudah menyiapkan sudah
menyiapkan
ee selama acara itu ya terus kemudian ee
budayanya ya budayanya yang tercermin
dalam pameran itu dalam
kegiatan-kegiatan
ee pagelaran dan lain sebagainya Itu
rangkaian-rangkaian acara seni dan
budaya itu Pak ustaz Kenapa tidak
acara pameran tujuan-tujuan wisata yang
Islami di Indonesia
ee pameran tujuan-tujuan wisata Islami
mungkin lebih tepatnya sekarang sering
disebut dengan destinasi wisata religi
mungkin ya ee destinasi wisata religi
ini juga salah satu perhatian Kita
sebenarnya ya bagaimana untuk memajukan
untuk mengembangkan dan mempromosikan
tempat-tempat ee wisata religi ini
karena ya kita sadari betul memang ee
tradisi kita di Indonesia ini sangat
senang sekali berwisata tapi plus
mendapatkan pengalaman religi atau Ada
plus Islamnya itulah ini ee
ee tahun kemarin kita sudah mencoba
untuk masuk ke sana ya kita
memamerkan masjid-masjid tertua di
Indonesia jadi
ee wisata religi tapi tempat wisatanya
masjid masjid kuno itu
ee sering
ee jadi ini tahun-tahun lalu ya kita
tampilkan ee dari masing-masing daerah
itu ada beberapa Masjid tertuanya itu
yang kita tampilkan dalam bentuk pameran
foto lebih banyak informasi foto dan
beberapa koleksi yang terkait dengan
masjid tersebut Oke Pak sabudin Mohon
maaf pertanyaan saya mungkin di luar
tema ingin tanya apa betul katanya
Masjid Istiqlal akan direnovasi lagi iya
ee memang saat ini sedang direnovasi ya
di beberapa tempat itu sudah dibikin
pagar-pagar memang ee akan ada renovasi
besar-besaran ya nanti setelah ini ee
namun sekarang baru baru baru dimulai
beberapa mungkin bulan kemarin ya baru
memulai untuk renovasi itu tapi kita di
tempat yang tidak kebetulan tidak
direnovasi ya jadi enggak ada problem di
situ Hm Sal Pak Saifudin untuk kami yang
menggunakan kursi roda Apakah diistilah
cukup cukup nyaman untuk bisa
dilewati insyaallah insyaallah ee untuk
kursi roda Insyaallah juga disiapkan
dari sana ya Ee untuk jalan aksesnya
Insyaallah cukup mudah juga cukupah ya
oke Iwan awat eh demikian tadi
bincang-bincang kami dengan bapak
Saifudin beliau adalah kepala seksi eh
bait al-qur'an dan juga museum
alistiqlal salah satu juga panitia dari
Ramadan fair dan iftar budaya dinamika
perjalanan dakwah Aulia di nusantara ee
di mana Nanti acara-acara adalah pameran
budaya buka puasa bersama pertunjukan
seni khas DKI kemudian dialog budaya
melukis di kanpas bersama ganarat
kemudian juga panahan yang akan diadakan
di masjid Istiqlal tanggal 22 sampai
tanggal 26 Mei 2019 bagi anda ingin
mengetahui lebih banyak Silakan telepon
panitianya ini nomornya Bapak atko
0812
80555813 Bapak atko
0812805558 13 Baik terima kasih Pak
Saifudin atas penjelasannya
mudah-mudahan acara ini sukses ya banyak
dihadiri oleh EE warga baik eh terima
kasih saya Muham KR kemudian juga ada
juga di sini Krishna Maulana ada Atep
dan juga
Atar Fi Atar mohon pamit wabillahi
taufik wal hiidayah wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam