Antrian playlist

Ustadz Salman Alfarisi

Aku Adalah Musuhku - Ustadz Salman Alfarisibagian 1

Akhlaq Nabi Terhadap Tawanan - Ustadz Salman Al Farizi

Kisah Sahabat Ummu Ma'bad RA - Ustadz Salman Alfarisi

Sejarah Adzan dan Adzan yang Tak Dapat Selesai - Ustadz Salman Al Farisi

Piagam Madinah - Ustadz Salman Al Farisi

Ciri - Ciri Fisik Rasulullah - Ustadz Salman Al Farisi

Ustadz Salman Alfarisi - Penyebab Perang Badar Part 1

Ustadz Salman Alfarisi - Penyebab Perang Badar Part 2

Akhlak - Ustadz Salman Alfarisi bagian 1

Akhlak - Ustadz Salman Alfarisi bagian 2

Berserah Diri Hanya Kepada Ilahi - Ustadz Salman Alfarisy Almakky bagian 1

Ustaz Salaman Alfarisi || Masjid Adalah Lokomotif Kemandirian Dimasa Nabi

Rasil TVDipublikasikan: 19 Juni 2023357 views

Siroh Nabawiyah Like, subscribe, share, and comment untuk membangun Channel Rasil TV Untuk Dukungan Donasi Dakwah Rasil TV Dapat Melalui Bank Syariah Indonesia (BSI) No. Rek : 722 22300 33 a/n. Yayasan Wakaf Rumah Qur'an Silaturahim

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
rasil
[Musik]
TV
allahu
akbar
allahu
Lailahaillallah
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Allahumma
shalli ala sayidina muhammad wa al
sayidina Muhammad Alhamdulillah kita
berjumpa lagi Hari ini hari Senin
tanggal 1 Jul hijah 1444 Hijriah atau
tanggal 19 Juni 2023 seperti biasa Radio
Silaturahim dan rasil TV melalui YouTube
kembali menghadirkan acara sirah
nabawiah bersama Ustaz Salman
alfis Alam sudah hadir dan tadi kita
sudah dengar suaranya apa judulnya tadi
itu nabi berpesan nabi berpesan Ustaz
kalau orang pintar nyanyi apakah
otomatis dia pintar baca Quran atau
orang pintar baca Quran jadi nyanyi jadi
enak kayak si apa Putri Aryani itu
eh orang yang bisa pintar nyanyi
otomatis bisa pintar ngaji kalau dia
belajar
ngaji Orang yang pintar ngaji otomatis
juga bisa nyanyi kalau dia belajar
nyanyi ada ada penyanyi-penyanyi Amerika
atau siapa namanya itu banyak Pak Kis
apa baca Quran bagus banget Bagus juga
Karena kan tangga nadanya kan hampir
sama Pak Kris H di di al-qur'an juga
Bayati shba Hijaz nahawan itu bisa
diberiin not ya bisa kalau kalau Bayati
misalnya Bayati
asli
Bayati qarar Bayati Nawa ada Bayati ada
tujuh lagi
arahmanal
qurqal
insanaamahul
Bayan napas kurang Nah itu kar asli
namanya
masallah terus sampai baya tidur sampai
jawabul jawab dan itu ada ilmunya
sendiri ada fakultasnya ada ada apaanya
ada ada jurusannya ya Ada jurusannya
waktu saya dipesant itu ke termasuk
kelas lah ya atau ke ekstra kurikuler
kata orang H ee dan itu Indonesia sering
menang Pak Kris Oh K.H muhamar
Za kan banyak sekali yang menang dari
Indonesia belakangan ini malah namanya
agak sama sama saya samril Salman
amrillah apa Siapa keak Indonesia
mungkin diberikan tenggorokan bagus Oh
iya tapi eh keterampilan
itu apa ya saya bilangnya kurang
diseriuskan sih sebenarnya Pak Gris
enggak begitu serius dikelola dengan
dengan sistematis gitu sehingga
penjaringan-penjaringannya bisa lebih
lebih lebih apa lebih banyak yang
kejaring gitu Pak Gris
Oke tap siapa namanya Ariani ya Putri
Putri Ariani Putri araniani selamat tuh
buat kawan kita itu Masyaallah Allah
keren ngajinya enak n enak oke sekarang
tapi kita tidak bicara itu kita
bicara Mas adalah lokomotif kemandirian
ekonomi umat di masa nabi was S wasam
okefadal Ustaz Salman Alfarisi Allah
terima kasih Pak Krishna Terima kasih
pendengar rasil Terima kasih Radio
Silaturahim semoga diberkahi oleh Allah
subhanahu wa taala
eh
Bismillahirrahmanirrahim bin Abdillah
waa alihi wasohbihi wawalah pendengar
yang saya muliakan di mana pun
berada oh Batam ya jaboretabek Semarang
Banyuwangi
Sukabumi
Kalimantan mohon maaf dan seluruh yang
ada di di Manap pun yang mendengarkan
kita baik melalui radio atau live
streaming atau dari YouTube channelnya
apa namanya ee Radio
Silaturahim Saya mau ke Batam ni
insyaallah Pak Kris kapan P tanggal
tanggal 7 Kali Juli Insyaallah ya atas
undangan Pak siapa Pak makanya saya
masih mau cek ini rasil yang ngundang
Bukan gitu
nih Insyaallah 3 hari 4 hari Masud Pak
Masud mungkin pak Mas'ud ya Entar saya
coba cek dah eh kita nak cerita mengenai
kemandirian ekonomi ya umat ya tapi
berbasis Sirah Nabawi kalau nanti ke
yang saya mau lihat sirah nabawinya
bukan teknik kemandirian umat atau
seperti apa Saya bukan bukan bukan
ahlinya di situ cuman saya melihat di
kepingan Sirah Nabawi yang luar biasa
ini ada langkah jitu yang dilakukan oleh
Nabi sehingga nabi itu benar-benar
membangun sebuah satu masyarakat yang
mandiri tidak tergantung dengan
tetangga-tetangganya atau orang-orang
dari luar nabi kita Sallallahu Alaihi
Wasallam memang memikirkan sebuah negara
atau komunitas atau apalah namanya
supaya bisa mandiri itu seperti apa maka
kita lihat dari hijrahnya nabi kita
Sallallahu Alaihi Wasallam dulu ya
karena ke Madinah itu nabi benar-benar
ingin membangun umat yang mandiri ya
tidak seperti di Makkah ya dia ingin
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
menginginkan agar ee orang yang beragama
Islam ini bisa mandiri dengan baik
pertama sesampainya Nabi di Madinah yang
pert pertama dilakukan adalah almuakhatu
bainal e aus Wal khazraj yang disebut
nanti sebagai Anshar dan almuakhatu
bainal Anshari Wal Muhajirin ini inilah
e kunci kemandirian ekonomi pertama
almuakhah atau itu artinya apa
persaudaraan
persatuan kalau kita tidak punya konsep
bersaudara yang baik dan benar maka
kemandirian ekonomi umat mustahil
tercapai nah ini PR pertamanya
persaudaraannya Pak Krishna kalau
dilihat dari Sirah Nabawi ini ya kita
lihat sekarang ini kurban Pak Kris
kurban ini kita terkotak-kotak sekali
kadang-kadang hanya gara-gara
masjidnya Salafi enggak mau beli kambing
ke penjual kamping NU sampai begitu kan
kita ya Ini agak agak disedih sangat
disedihkan gitu sangat disedihkan terus
mereka beli sapi ke pedagang lain yang
mereka ini baik mau mau NU mau apa kata
quote and quote Ya selalu kan umat Islam
benci cinaalah benci asinglah apa
Padahal itu juga enggak boleh ya Enggak
boleh juga kita benci Cina atau benci
asing itu enggak boleh juga ya itu kan
akhirnya mereka beli sapi ke sana beli
kambing ke sana Evan korban ini berapa
berapa miliar uang berputar Pak H Coba
dia lihat poros-poros atasnya nanti
siapa yang paling besar paling besar itu
Eya hanya gara-gara Oh misalnya hanya
gara-gara penyelenggaranya pendengar
ra penyiapan kurbannya pendengar rasil
itu bisa enggak jadi beli itu nah itu
kan itu sangat disayang Sangat
disayangkan gitu ya padahal kita melihat
Rasulullah Sallallahu alhi wasallam
kemandir ekonomi umat itu dimulai dari
persaudaraannya kita punya Dewan Masjid
Indonesia
misalnya saya enggak tahu seberapa kuat
ee Dewan Masjid Indonesia mampu
mempersaudarakan seluruh masjid Jab B
tabek kalaulah bisa
dipersaudarakan seluruh masjid Jab tabek
dikomandoi oleh Dewan Masjid ni Pak
Yusuf Kala pernah jadi ketua dewan
masjid Indonesia saya saya mohon ee
mohon dan doa kepada Allah agar beliau
ee apa disehatkan ya mampu menggerakkan
ini karena saya lihat belakangan ini
kalaulah Islam tidak mengkaji
kemandirian ekonomi umat berdasarkan apa
yang dilakukan oleh Nabi kerepotan kita
menghadapi ee pasar global ini kan ya
kan sekarang sudah dimulai orang seasean
sudah boleh berusaha di negara ini kan
masyarakat ekonomi ASEAN kan sekarang
dengan adanya teknologi artificial
intelligence persaingan semakin global
semakin terbuka sekali sementara kita
umat Islam hanya hanya sekedar membahas
tentang sesudah tanggal 1 Zulhijah Kalau
kau mau berkurban jangan potong kaki
jangan potong rambut jangan potong kuku
itulah yang dipentingkan oleh umat umat
Islam biasanya kan ee perbedaan pendapat
antara Idul Adha hari apa dan hari apa
gitu ya Ee perbedaan pendapat antara
kurban Bagaimana bagaimana Jadi kita
berkutak di situ terus tahun ter tahun
setiap tahun setiap tahun itu harus ini
Pak saya kira rugi kita sentara orang
nonmuslim atau orang yang Bahkan liberal
beragama Islam tapi liberal cara
berpikirnya justru mereka enggak peduli
ente mau potong kuku k mau enggak ente
kurban atas nama ayah ente k atas nama
ente diri kek ayah h meninggal kek dia
enggak peduli Pak yang dia peduli kan
apa pasar kambing atau sapi saya Keluar
akhirnya perbedaan-perbedaan kita ini
mengecilkan kita membuat pasar itu
dipegang oleh orang yang nonmuslim bukan
berarti saya benci nonmuslim bukan Saya
justru salalut sama teman-teman
nonmuslim mereka nonmuslim mampu
mengambil pasar muslim kan itu berarti
mereka hebat sekali lagi saya tidak
membenci nonmuslim dalam hal ini saya
hanya ingin mengajak kita memikirkan
bahwa ini milik umat Islam gitu ya G ya
kemudian
ee apa kita sibuk di ee
perbedaan-perbedaan pendapat melupakan
bahwa event ini event ekonomi yang luar
biasa persaudaraan satu lagi ya pertama
persaudaraan Ayo dong kita bersaudar lah
capek berantem terus Enggak usahlah kita
berantem hanya gara-gara beda Ustaz beda
Kiai beda Habib beda radio beda TV ee
terlalu kecil Islam dibikin begitu
terlalu terlalu Islam itu di islam itu
bukan bukan hal spele lah sehingga kita
bisa cuma gara-gara beda Ustaz sudah
beda semua-semuanya gitu enggak lah ya
itu kemandirian umat ya pertama
almuakhah itulah yang dilakukan oleh
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
sesudah almuakhah ini semua proses yang
akan kita ceritakan ini di masa
hijrahnya nabi Ini ya ke Madinah sesudah
almuakhatu persaudaraan nabi membangun
masjid id Nabawi lihat Makanya saya
bilang tadi di tema itu kemandirian
ekonomi umat di masa nabi lokomotifnya
adalah apa
masjid mesinnya persaudaraan
lokomotifnya adalah apa masjid
masjid semua dimulai oleh Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam di Masjid
Nabawi ini juga menjadi keprihatinan
saya sebagai generasi muda tu saya
bilang saya masih muda kan bahwa masih
sedikit masjid yang menjadi penggerak
ekonomi di desanya di rt-nya atau di
rw-nya atau musala mususala yang yang
terjadi yang banyak sekali gitu ya
Bahkan banyak sekali orang yang anti Mas
anti bahkan menjadikan masjid atau
musalanya sebagai penggerak ekonomi
sekitarnya Nah kalau kita
lihat Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam saat hijrah ke Kota Madinah
sesudah persaudaraan dibuat Nabi
sallallah wasam membangun masjid dan
masjid ini memang semua pergerakan
ekonomi dari masjid ingat ya bukan di
dalam masjid itubeda ya di dalam masjid
dan dari Masjid itu berbeda sekali ya
gitu eh masjid harus dibangun sebagai
penggerak ekonomi ini sebagai lokomotif
ekonomi ini lokomotif kemandirian jangan
ekonomi ya kemandirian saya enggak
bilang ekonomi dulu kemandirian umat
secara total itu dimulai dari masjid
tentu persaudaraannya dibuat masjidnya
dibangun kalau persaudaraan dan masjid
sudah dibangun bisalah kita semua ini
apa saja nanti kita lihat apa sih yang
dilakukan nabi sesudah persaudaraan
masjid sesudah persaudaraan dikukuhkan
oleh Nabi dan masjid dibangun oleh Nabi
apa saja yang digerakkan oleh nabi dari
masjid kita juga lihat tapi PR pertama
kita membangun persaudaraannya dan
membangun masjidnya nya jangan pulaatah
bukan renovasi Masjid nabi enggak
terlalu butuh masjid direnovasi Iya kita
renovasi Masjid mulu renovasi cuma
gara-gara ac-nya apa aduh Eh sekarang
masjid dari beban
sekitarnya saya enggak tahu saya pasti
yakin ada masjid yang sudah mandiri dan
menjadi pensuplai
ekonomi sekitarnya gitu tapi enggak tahu
saya sudah ada pasti sudah ada cuma saya
enggak tahu jokan salah satunya Joko
karian ya wallahuam yang saya maksud
bukan Joko Karan kan terkenal dengan
saldonya nol gitu ya yang saya tahu
wallahuam yang saya maksud adalah Masjid
ini tidak lagi menerima tromol dari
masyarakat masjid ini sudah punya mesin
uang sendiri yang mampu membangun masjid
itu sendiri menggerakkan semua kebutuhan
Masjid itu sendiri dan masjid ini bahkan
mengadakan bagi-bagi semah bakukah
Apakah dan lain sebagainya tapi uangnya
dari
umat mesinan Iya jangan dari kotak infak
H Kalau masih pakai kotak infak belum
masuk yang dibangun Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam Rasulullah
tidak membangun kotak infak dalam masjid
Hm maka ini PR bagi kita PR kita
bersama saya dengar saya Saya dengar
Joko karian bagus Masyaallah
tabarakallah bukan berarti bagus Joko
kar itu sudah artinya menolkan saldo itu
perlu perjuangan juga gitu ya he karena
banyak orang yang berbondong-bondong
ingin saldonya banyak gitu kalau yang
kita maksud di sini bukan menolkan saldo
tapi bagaimana
saldo yang ada di masjid tidak melulu
sekedar bikin keramik gitu loh sekedar
ee nambahin lampu apa gitu bukanlah
gimana saldo masjid bergerak menjadi apa
di masa Rasulullah kita lihat ya Apa
yang pertama dibangun oleh Nabi dari
masjid pertama yang kita lihat tarbiah
tarbiyatun atau
pendidikan yang pertama kali pendidikan
ya ada
proses apa namanya ya pendidikan dalam
masjid kadang-kadang istilah hilang di
kepala saya ini ada proses ee apa ya
latihan pendidikan pembelajaran dalam
masjid Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam ada proses coaching di masjid
Sallallahu Alaihi Wasallam
yang sudah dibuat oleh kita di zaman
kita ini ada pengajian di Masjid bagus
itu cuman nabi tidak berhenti di
pengajian nabi membuat coaching
pendampingan sampai satu persatu seorang
bisa jadi sesuatu sesudah duduk di
Masjid Nabawi
ah kalau yang kita sudah buat itu bagus
ya Tapi yang dibikin oleh Nabi Lebih
Detail yang kita buat itu
pengajian rata ternyata pengajian kalau
enggak pengajian apa tabligh akbar kan
gitu ya dengan mengundang
penceramah-penceramah ternama
menghadirkan jemaah yang ramai
tapi dilewatkan begitu saja Saya ingin
berbicara Begini mudah-mudahan saya bisa
membahasakannya dengan baik sehingga
tidak perlu ada yang tersinggung Apa itu
[Musik]
ee mengundang Ustaz terkenal di
masjid Kalau pikiran kita hanya supaya
tromol bisa diisi oleh orang banyak itu
terlalu kecil H terlalu kecil
ya jangan itu mengundang Ustaz Abdul
Somad misalnya ke masjid kita yang kita
pikirkan bukan bagaimana tromol digeser
bukan bagaimana agar setiap pengusaha
jajanan rakyat di sekitar masjid
dilibatkan buka stand dia di situ dan
masjid harus mendapatkan sesuatu dari
situ Wah ini Coba deh dibikin gitu keren
tuh ya jadi semua stan di situ tuh
dikelola oleh
masjid kita coba nih misalnya Masjid
Raya Bintaro Jaya Wah itu contoh ini ya
mengundang Ustaz Abdul Somad diiklankan
sehingga mungkin jutaan orang yang hadir
kalau jutaan orang yang hadir perlu air
mineral perlu bakso perlu perlu somai
perlu apa lagi perlu souvenir perlu
souvenir perlu apa itu jangan dibebaskan
begitu saja juga jangan di di dihalangi
tapi dimanage sedemikian
rupa siapa nih setengah tahun yang akan
datang sudah diukur nih Siapa saja
pemain jajanan rakyat yang punya sudah
gerobak jangan yang dadakan Jangan dong
yang sudah main tu kita undang Ayo kamu
mau enggak kami mau ngundang Ustaz Abdul
Somad ini ngundang Ustaz Abdul Somad
ngundang Ustaz Adi Hidayat pula itu
misalnya Waduh bujuk itu enggak kebayang
saya Rami orang datang kan kadang-kadang
yang dipikir tromol kecil Kalau tromol
Pak itu enggak manfaatnya enggak besar
tapi
seluruh pemain jajanan diundang dan
kawin dengan Masjid itu kan kawin dengan
masjid bukan berarti masjid Ma jadi
preman pasarnya bukan kalau kan ada juga
kan dikeluala oleh preman pasar kalau di
preman pasar paling jadi rokok jadi
minum jadi apa gitu kan ini k masjid
buka standan 1,5 kali 3 m konsinyasi
dengan masjid sekian atau bukan
begitu dihitung saja transparansi berapa
keuntungan Bapak sebagai jual bakso 30%
buat masjid ah itu luar biasa ya itu itu
luar biasa sekali Nah ini pengajian yang
sudah dibikin seperti itu kan di dalam
masjid
e bagus sekali ya tapi belum Belum
mungkin atau saya enggak tahu tahu ya
saya enggak tahu sehingga mengundang
ustaz-ustaz yang terkenal ini membuat
masjid punya income dan dikelola
langsung oleh masjid dijadiin sebagai
mesin ekonomi di masjid dan bermanfaat
untuk umat sekitarnya Saya ulangi yang
pertama dilakukan oleh nabi dari masjid
sesudah Bangun masjid dan almuakhadu apa
membangun ee Pendidikan gitu ya
membangun pendidikan yang kedua Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam membangun ini
saya enggak tahu yang kedua yang mana
yang ketiga yang mana Sebenarnya ya
belum detail saya mempelajarinya saya
mohon maaf bila saya salah Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam membangun
pasar ya
Ee kalau ada guru yang dengar saya saya
salah-salah saya mohon diluruskan Suk
albatha kalau saya enggak salah ya
dibangun oleh Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam
ee Ketika Nabi melihat ada pasar namanya
pasar
qoinuqa pasar qoinua ini dibangun oleh
Yahudi yang ada di Madinah pada waktu
itu sistemnya sangat jahat sekali
menurut menurut ajaran kita pasti jahat
sekali kenapa Karena yang punya modal
besar akan dilayani di pasar itu
pedangan-pedangan kecil sering kali
tertindas belum lagi retribusi dan
lain-lain sebagainya itu sangat sangat
sangat menyulitkan orang-orang yang EE
bermodal kecil di pasar qinuqa
Akhirnya Nabi bangun pasar yang lebih
manusiawi konsep-konsepnya yang lebih
kepada mudarabah musyarakah eh saling
menguntungkan antara pengelola Pasar
antara penyedia lahan pasar antara yang
memage pasar dan antara
pedagang-pedagang yang ingin membuka
lapak di pasar itu semua akadnya diatur
oleh nabi kita Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam dari masjid Coba itu ya
dari masjid saya enggak kebayang kalau
misalnya Masjid Raya Bintaro Jaya
misalnya atau masjid-masjid sekitar
Bintaro BSD dan sebagainya
eh mampu membangun satu komunitas
bernama pasar modern gitu ya itu keren
ya Ee saya saya mudah-mudahan ada yang
dengar saya nih pengurus-pengurus masjid
ini ya kebayang enggak kita kalau masjid
kita itu mampu membangun pasar modern
Masjid H coba itu kebayang enggak kita
itu kita kita jangan juga bandel sebagai
pem pembangun ini kita berkomunikasi
dengan negara Enggak apa-apa kan
misalnya kita pergi ke negara misalnya
ke Kecamatan atau kabupaten saya
membangun pasar berbasis masjid
mudah-mudahan pejabat-pejabat di
Kabupaten Kecamatan memudahkan gitu ya
memberi kemudahan mungkin kita link dulu
ke dewan mesjid Indonesia
sehingga setiap masjid di Kecamatan atau
di daerah di desa kita punya pasar
modern punya pasar yang dikeluola oleh
masjid dulu ulama Mandailing Natal ada
Nam Syekh Junaid tha Syekh Junaid thala
tinggal di kampung lamo kalau kita
bilang di di mandeling Natal Kampung
lamo ini dulu kecamatan kota Nopan
sekarang Kecamatan Lembah Sorik Marapi
kalau saya enggak salah itu beliau di di
gunung loh di gunung dan di tahun itu
itu tahun 1912 apa 1913 gitu Pak Krishna
bukan sudah 100 tahun yang lalu saya
cerita Ini ya Bukan bukan di masa-masa
tahun 2000 ini 1912 30 gitulah saya lupa
persisnya kalau ada orang kampung lama
yang in saya boleh saya di dikoreksi ini
beliau Bangun masjid beliau bangun
pendidikan beliau bangun
pasar di di mandeling Natal nabi bangun
pasar sehingga masyarakat-masyarakat
muslim atau masyarakat-masyarakat yang
modalnya kecil mendapatkan e hak dan
ininya kesempatannya untuk berbisnis
tapi seluruh akadnya sangat masjid
sekali ah ini yang yang sangat kita
Rindu dukan Bagaimana akad yang sangat
Masjid itu ya berbasiskan akad yang
dibangun oleh nabi kita Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam jadi
persaudaraan masjid dibangun dari
persaudaraan dan masjid ini keluarlah
rumah pendidikan keluarlah pasar yang
dikelola oleh masjid pendidikan berbasis
masjid gitu ya pendidikan berbasis
masjid pendidikan yangud itu dimaksud
kita ini tadi adalah pendidikan yang
sampai ke wilayah coaching pendampingan
sehingga setiap yang mengikuti peserta
setiap peserta didik yang mengikuti
program pendidikan masjid ini jadi
sesuatu bukan sekedar mengetahui ini
haram ini halal dalilnya ini dalilnya
itu
kalau itu saya kira Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam enggak enggak terlalu ee
eh apa namanya enggak pernah mengajarkan
orang ini haram dalilnya ini gitu enggak
begitu cara Nabi juga ya tapi nabi
Ingatkan bahwa ini haram ini halal ini
boleh ini nak ee yang yang dicoach oleh
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam
Bagaimana seorang mampu
e memandirikan hidupnya secara duniawi
dan beriman kepada Allah subhanahu wa
taala tentunya ya sesudah nabi bangun
pasar dari masjid nabi juga bangun
komunitas pertanian dari
masjid Kenapa perlu komunitas pertanian
dari masjid Pak
Krishna orang Madinah Aslinya memang
petani Memang mereka petani nabi
menganalisa mereka ini
sering dipermainkan oleh Bani annadir
Bani quraidah Bani qinuqa seperti kita
sekarang ini di Indonesia ini hasil tani
itu sebelum Nabi datang selalu petani
khazraj dan petani aus atau petani
madinaah asli merasa biaya pokok
produksi bertani dengan biaya jual
mereka saat panen
itu enggak pernah membikin mereka lega
selalu yang yang dapat adalah
lelah-lelah dan lelah gitu selalu mereka
dipermainkan oleh kondisi pasar ya kayak
sekarang kita ini kan dipermainkan oleh
pupuknya dipermainkan hasil paranennya
dipermainkan belum lagi importir
mempermainkan boleh belum lagi
pejabat-pejabat yang yang rakus
mempermainkan sehingga petani-petani
kita
meninggal daripada kita mencaci maki
pejabat yang mengambil kesempatan ini
yang korupsi di wilayah ini mending Ayo
dong masjid membangun sebuah pasar yang
itu pasar hasil Tani tapi hasil taninya
siapa hasil taninya Pak
petani Saya ingin bikin begini misalnya
Masjid Raya Bintaro Jaya atau masjid apa
sih saya karena akrab
mereka atau Masjid Raya Kid Darussalam
misalnya Masjid Darussalam atau masjid
silaturahim masjid kita ini
kan membangun pasar di sini di di dokat
dia atau di mana Pasar hasil Tani rakyat
siapapun yang ingin jual sayur di situ
harus dicek di mana taninya Di mana dia
nanamnya kita lihat prosesnya organik
tidak sehat tidak pestisidanya apa yang
dia bikin sehingga yang masuk ke pasar
yang dibangun oleh masjid ini jangan
sampai
tengkulak benar-benar Pak petaninya yang
jualan di situ sehingga harga Pak petani
terasa tinggi harga beli masyarakat
terasa murah sekarang kan yang ter jadi
harga Pak petani murah terasa buat dia
pembeli merasa mahal mahal kita tanya
pula tengkulak tengkula juga bilang Mas
janganlah kau salahkan aku
Salman kami ini datang ke kebon ke sawah
tuh beli sawi beli Sawi itu misalnya
1000 m per Itu semua saya beli Salman he
tanggung jawab saya Kenapa harga mahal
ke pasar dari Kebon dari sawah Ke
gudangnya saya itu susut berapa persen
dari gudang nya saya baru ke keramat
jatuh atau ke pasar Mana susut lagi
berapa persen itu harus saya
hitung itu kata teman-teman tengkulak
Jadi sebenarnya ada caranya bagaimana
caranya kita pikirkan bareng-bareng tapi
berbasis
masjid Kenapa berbasis masjid karena
dimulai dari persaudaraan kita seiman
gitu ya sesudahnya untuk kemandirian
secara tadi kan umat supaya Mandiri dari
masjid dibangunlah pendidikan atau yang
sifatnya pendampingan sampai seseorang
menjadi sesuatu kemudian dibangunlah
pasar ya
E kemudian juga dibangunlah komunitas
pertanian atau dibilang sekarang oleh
pemerintah kelompok tani
poktan pemerintah sudah bangun bagus
sebenarnya cuman praktik di lapangan ini
wallahuam ini siapa yang salah kita
enggak tahu tapi kalau
poktan ada enggak nih orang Kementerian
Pertanian atau atau siapa inih
sebenarnya yang dengar kita coba bapak
bapak menteri atau stafnya Bapak menteri
bangun kelompok tani berbasis
masjid dan cobalah masjid merekrut
pemuda-pemuda yang siap bertani dengan
konsep masjid masjid yang ngontak
Kementerian Pertanian mana Dana kelompok
tani Ayo kami kelola dengan baik
masjidlah menjadi
semacam apa namanya kpk-nya atau atau
pengawasnya gitu loh diserahkan ke
anak-anak muda di sekitar di sekitar
masjid peran masjid adalah pengawasan
terhadap Apa yang dilakukan oleh
masyarakat di sekitar terhadap dana
poktan itu tadi ini kadang-kadang dana
poktan itu berap puluhan juta bahkan
ratusan juta enggak ada
hasilnya e banyak yang gagal maksudnya
bukan saya enggak bilang enggak ada
hasilnya salah saya banyak yang gagal
banyak sekali yang gagal saya kira kalau
berbasis masjid berbasis musala
diraining satu-satu e orang-orang yang
di ada di masjid dan Mus untuk mengurus
kelompok tani ini dan pemerintah turun
bekerja sama dengan masjid untuk
mengolah kelompok tani ini ya kalau yang
Kristen dengan gereja dan lain
sebagainya rumah ibadah kan gitu ya Tapi
karena kita ngomongin Islam masjid
sehingga Dana kelompok tani dikelola
dengan baik tap saya dan yang kita mimpi
dan doa kepada Allah semoga
pemerintahnya enggak korup masjid juga
enggak korup masyarakat yang menerima
dana ini juga mengelola dengan
seamanah-amanahnya Nah itu ya ikan pasar
komunitas pertani dibangun oleh nabi
dari masjid apalagi yang dibangun oleh
nabi dari masjid Rumah
Sakit nabi bangun rumah sakit dari
masjid seorang perempuan namanya rufaiah
kalau enggak Sal kalau enggak saya saya
ini gakelupa ya kalau saya salah
Tolonglah teman-teman benerin
istilah-istilah saya dibangun Rumah
Sakit berbentuk kemah jadi Rumah Sakit
dibangun pertama kali oleh Nabi Muhammad
sallallahui wasam di Madinah Ya oleh
seorang perempuan yang ahli mengobati
luka-luka dan lain sebagainya dia Yang
bangun itu dari masjid bermanajemen
masjid semua transparansinya di masjid
semua
pendanaannya semua masjid mendapatkan
masjid mendapatkan keuntungan si e si
dokter semua apanya mendapat keuntungan
semua orang yang berobat juga mendapat
keuntungan Kenapa orang yang berobat
merasa nyaman obatnya halal proses
obatnya halal tidak ada e Mal praktik di
sana tidak ada biaya yang terlalu mahal
di sana semua dikelola oleh Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam dari masjid
yang selanjutnya yang juga saya
kadang-kadang memikirkan nabi kita ini
kreatif sekali ya gitu ya nabi pun
memikirkan industri dari masjid industri
apa waktu itu yang dibikin oleh oleh
oleh nabi dari masjid nabi melihat
petani-petani Madinah kalau beli Pacul
beli apaagi namanya semua peralatan
pertanian mereka mereka beli ke
Romawi gu ya Romawi kan waktu itu rom
dan persia ya gitu ya mereka membelinya
ke Romawi Pak eh pendengar pemirsa eh
yang dibutuhkan oleh kelompok-kelompok
Tani ini tadi mereka beli ke Romawi
Bahkan mereka beli ke Yahudi itu ya
Akhirnya Nabi melihat betapa vital
sekali peralatan pertanian ini tuh
kerennya nabi gitu tuh ya Akhirnya Nabi
bangun industri untuk membuat alat-alat
yang dibutuhkan oleh petani-petani di
masa Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam
uh ternyata nabi memikirkan kemandirian
umat pada masa itu dari masjid sangat
detail sekali
ini
kalaulah kita kerjakan dengan
baik saya yakin masyarakat yang Madani
itu bisa kita dapatkan n ya tapi tapi
wallahuam saya hanya bisa cerita ya
Apakah saya juga bisa membangun ini saya
juga serahkan kepada Allah subhanahu wa
taala itu dulu Pak Krishna dari saya
rehat sejenak dulu kita saya serahkan ke
Pak Krisna
Oke Mantap kali apa yang di ungkapkan t
Ustaz salam Alfarisi masjid adalah
lokomotif eh kemandirian
ekonomi umat di masa nabi silakan yang
mau sharing mau bertanya Kami tunggu di
08111999720 sekarang juga bisa telepon
melalui nomor tadi Ya silakan yang mau
telepon di
0218451512 boleh atau di nomor tadi ya
Di
08111
999720
rasil
[Musik]
TV
Allahu
akbar Allahu
akbar
lailahaillallah lagunya ya judulnya itu
pecina pesona cinta
nabi itu karangan Ustaz Salman alfisi
Masyaallah multialent anugerah dari
Allah anugerah dari Allah anugerah dari
Allah Asalamualaikum
Ustaz Salman sudah ada yang masuknya
Asalamualaikum Ustaz salmanalam Ustaz
ini e masjid-masjid kita kurang bergerak
secara ekonomi apa karena Para pengurus
DKM masjid rata-rata pensiunan
orang-orang sudah tua jadi kurang
kreatif Bapak begitu Ustaz Salman ya
Karena gini ada yang ada yang masih
malu-malu
ya Ayo dong kita enggak bukan masalah
pensiunan sebenarnya pensiunan itu
ee kan enggak buruk juga H pensiunan
ngurus masjid enggak enggak masalah
sebenarnya justru dia udah sudahudah
punya bekal ilmu dari kantornya ya pun
tapi dia ngurus masjidnya Dia ngegerakin
anak muda hm tu dia si pensiunan ini
menggerakkan anak muda yang repot ini
kalau pensiunan ngurus masjid gayanya
pokoknya harus beginiitu salah
udah pensiunan juga ya Saya kira kan
enggak semua pensiunan kayak gitu ada
pensiunan yang kreatif ada pensiunan
yang mau membaur dengan dengan anak muda
gitu enggak bisa sendirian memang ini
maka tadi persaudaraan dibangun antara
anak muda dan orang tua masjid ini
problemnya memang luar biasa masjid ini
problemnya ada ke mudan berpikir ya
masjid Kok ngurusin bisnis sih masih
gitu kan masjidnya buat salat gitu masih
gitu itu ini kan banyak pr-nya memang
ee banyaklah pr-nya masih banyak tapi
bisa harus kita mulai satu masjid aja
dulu yang mulai gitu nah satu masjid ini
dijadikan dijadikan virus Istilahnya ya
Ee bakteri atau virus baik ke seluruh
masjid yang mampu punya mesin ekonomi
atau ini tadi yang kita bikin ini semua
ini satu-satulah ya Sehingga pasar
dibangun oleh masjid mana benar-benar
pasar gitu pasar pasar itu berbeda ya
dengan Mar beda sekali ya Misalnya indom
alpam dengan gaya itu beda ini pasar
dibangun pasar oleh Masjid itu Syekh
Junaid thala itu bikin bisa sampai hari
ini kita lihat pasarnya di kampung lamo
Mandailing Natal itu
H bisa kita lihat sampai hari ini pasar
lowak sebenarnya cuman untuk era beliau
mampu berpikir begitu itu keren sekali
gitu ah markatnya Siapa masyarakat
sekitar makanya Masjid itu kan punya
produsen sekaligus punya buyer H kan
Masjid itu makanya si pengurus Masjid
ini menggerakkan anak mudanya mendata
masjid harus punya database siapa di
sekitar masjid kita ini yang salat ke
sini yang punya produksi apa baksoah
sayurkah apa di dat aja H panggil mereka
bikin lapak di masjid aja udah kalau
enggak ada lokasinya dan umumkan ke
seluruh warga yang salat di masjid beli
sayur beli ikan beli ayam beli apa di
sini bersama warga ini Jangan cemburu
juga nanti ini juga menjadi masalah nih
cemburu nanti dia dong yang kaya ya biar
aja dia kaya kan dia dia bagian dari
masjid gitu dong kan kadang-kadang suka
begitu Itu problem cemburu ini cemburu
ini penyakit Ang nanti Misalnya kita
panggil siapa ya Ini cemburu akhirnya ah
Saya juga mau dong dadakan dia punya
usaha ayam dadakan dia usaha sayur
jangan begitu dah yang sudahah main di
sekitar ini itu dulu hidupkan Heeh dulu
dihidupkan Saya ingin bilang gini Pak
Kris misalnya Pak Krishna dan Salman
warga masjid radio Sil masjid rasil kita
bikin masjid rasil mengerekrut Pak
Krishna karena Pak Krishna selama ini ee
pedagang sayur gerobak asongan itu he eh
Krishna daripada NT keliling mangkal di
sini masjid entar akadnya 10% 15% berapa
yang Bapak Kris setuju buat Masjid H ah
Pak krisnanya harap enggak perlu sewa
tempat enggak perlu enggak perlu sewa
tempat enggak perlu lagi sewa tempat
Jangan sewa tempat masjid membuat akad
Jangan sewa tempat infak ke masjid
sekian pul% hm udah
saya melihat Pak
Krishna jualan depan
sini mental saya ini yang belum punya
dagang apa-apa jangan bikin lagi dagang
sayur apa karena cemburu sama Pak
Krishna ini cara berpikir yang bagus
sekali saya apa itu oh Krishna dipercaya
nih sama masjid nih bikin sayur bikin
sayur ah dekatin Krishna ah Pak Kris
ente beli sayur di mana Oh
nambungyambung ya iya dong warga yang
lain nihga yang lainak Belu Mak nanti
beli sayur di mana Ah Saya bel sayur di
sini berapa harganya Boleh saya tahu
enggak Oh kalau saya punya e Chance
dapat yang lebih murah lebih bagus dan
lebih segar boleh Enggak boleh Pak
Salman pakris juga harus buka diri
jangan langsung curiga ini ini repot
masyarakat curiga cemburu engak jelas
gitu itu itu penyakit gitu ya Oh Pak
juga buka ya sudahah Pak Salman kalau
memang Bapak bisa mulai besok kita
buktikan barang Bapak bagus enggak ah
begitu Pak Kris Akhirnya saya Salman
yang belum punya kebahagiaanara masjid
hidup lagi hidup lagi hidup lagi
semuanya dapat kebagian pasar dari
masjid jadi pasarnya masjid produsennya
juga masjid
masjid yang yang pegang kendali adalah
siapa masjid masjid dapat keuntungan
akhirnya setahun akan datang tromol
enggak ada lagi yang ada adalah mana
warga yang sakit obatin mana warga yang
Putu sekolah ain mana warga yang perlu
baju lebaran kasih mana masjid udah gak
ngumumin gak ada tromo lagi can and
clearom di
Mas itu Masyaallah
silakan
P Ustaz Saman jadi modalnya bukan dari
apa kencrengan dari kencrengan ya Bu
jadi betul-betul dari
iniakah itu hanya
diuk lakukan untuk masjid yang besar
saja oh enggak lah sebut saja musala
kecil
he biasanya musala kecil
itu masyarakatnya 1 RT he saya lupa
persis persyaratan 1 RT berapa berapa KK
lupa saya coba dulu Oni cek dulu satu
sat RT itu syaratnya berapa KK ratusan
kalau saya enggak salah ratusan KK
makanya yang ngola masjid ini harus
harus punya apa ya harus punya sistem
lah Hm Jangan bangun musala azan orang
datang itu
mah enggak enggak enggak inilah nabi
nyesel bikin konsepik kalau cuma begitu
doang mah dia harus data dia harus data
dia harus undang dia harus guide gitu
loh Kenapa masjid sepi musala sepi ya
karena orang kan pengin hidup Pak ha
kalau ke masjid belum apa-apa ustaznya
Lu darah di mid juga mikirin dunia lagi
lu lah ya kita masih di dunia mikir
dunia lah gim sih kadang-kadang itu
istilah-istilah itu mengganggu kemajuan
umat ini menurut saya pula ini ya kan
tidak semua juga setuju dengan istilah
saya ini berapa pangondi 1 Kak 1 RT
kalau Desa 30 Kalau 30 KK Iya kalau kota
50elurahan Oh 4 KK 40 KK ya Iya RT I
coba 40 KK 1 RT sat musala bisa enggak
dengan 40 KK kita menghidupkan satu unit
usaha di situ atau satu pasar bisalah 40
KK itu butuh minyak butuh sayur butuh
bawang butuh apa H gu yang kita guide
Siapa yang 40 KK ini juga jangan orang
lain Oh si itu
kan si pasarnya itu bukan harus di
masjid ya dari masjid Hm Oh kan ono
ngewarung tuh warga kita H ini warga ini
juga ngewarung he masjid datang ke yang
punya warung Hm misalnya ketua dkm-nya
Pak Krishna
he si Ondi punya warung sembako ketua
musala DKM musalanya Pak Krishna Ondi
punya warung sembako Pak Krishna datang
bersama DKM masjid ketua DKM bendahara
DKM sekretaris DKM mendatangi berapa
warung sih ada di sini
datangi si Ondi Ondi mau gak ente masjid
ingin ngumumin seluruh 40 KK keperluan
rumah tangga belanja ke warungnya Ondi
mau banget mau pasti Ondi Tapi Bang Ondi
ngasih berapa ke
masjiddi kalau kalau muslim juga Oh
yaudah Pak
AKR zakat setiap tahun saya saya kasih
ke Masjid H Oke lainnya apa lagi Oh saya
akan bersedekah sekian persen dari total
keuntungan saya ke masjid ah dialog
inilah yang perlu
dibikin e Bagaimana kalau di musala itu
ada dua warung ya dua-duanya kita ajak
kerja sama enggak mesti warung
sembakonya di masjid Karena kan orang
mikirnya gimana membangun warung pak
Salman Bangun masjid aja kita bingung
aja enggak kayak gitu cara
berpikirnya menggerakkan warga yang ada
di sekitar musala belanja ke satu titik
warung yang milik warga itu juga tapi
diajak komunikasi dia tapi si si
warungnya dipindah ke situ atau gimana
Enggak dia tetap ngorong di rumahnya Oh
t ngarung di rumahnya tetap dong dia
ngarung di rumahnya cuman masjid
menggerakkan 40 KK tadi kan musala itu
kan sat RT satu musala dia gerakkan 40
KK ke per rumah tangga situ tapi kan
tanpa perlu digerakkan orang sudah tahu
kalau kasih War situ Oh beda makanya
harus ada komunikasi makanya almuakatu
itu
penting almuakha itu penting
persaudaraan itu harus dibangun kemudian
coaching by Masjid itu harus dibangun
jangan jangan pengajian di Masjid dunia
enggak ada gunanya jangan itu di masjid
dibikin pengajian Terus besok kau mati
itu terus yang dikaji ya kan akhirnya
enggak gerak lah kita justru memancing
potensi daya beli warga di sekitar
masjid untuk warung berapa gitu ah itu
kalau dikelola dengan
sebaik-baiknya bisa jadi suatu musala
juga
bisa Kenapa Enggak ah kira-kira gitu Pak
Gris Asalam Ustaz Salman kami pernah
mengadakan ban mengadan pelatih dari
luar begitu latihan Iya pada bagus Wah
hebat-hebat begitu pelatinhnya selesai
enggak jalan nah itu
jangan ini tadi kita juga bicarakan Pak
kir ya kalau kerepotan para motivator
atau para pelatih atau para seminaris
atau seminar apalah namanya sering
ee membuat data-data yang membuat kita
terangsang ee mengelola sebuah usaha ya
gitu yang dilakukan oleh Nabi bukan
seminar seperti itu yang Dian oleh nabi
itu pendampingan
Hm
misalnya rohama kita di rohama
sedikit-sedikit sudah punya ilmu
peternakan kambing sedikit enggak juga
banyak saya enggak berani mengatakan
sukses sedikit Kami punya ilmu
peternakan kambing sedikit punya ilmu
tentang Kebon durian atau alpukat ya
Misalnya ada pesantren yang mau gabung
dengan kita belajar tentang itu kami
akan buka dulu Sepahit pahitnya kita
kasih kan harus analisanya SWAT kan
Jangan kekuatannya doang yang kelem juga
weaknessnya juga harus dikasih tahu gitu
Nah kadang-kadang pelatih-pelatih yang
disebutkan dalam pertanyaan tadi itu
pelatih ini cuma bilang gini kan
biasanya Pak Kris ya ayo buka ternak
lele
eh suly and demond-nya masih begini nih
eh demand-nya 70 juta ekor per hari
suplainnya masih 10 juta merarti kita
kurang 60 juta lagi Ayo potensi ini luar
biasa itu kesannya seksi ya kesannya
seksi enggak segampang itulah makanya
pertama dari Masjid itu harus ada muakah
dari muakah itu harus ada pendidikan
coaching pelatihan pendampingan Pak Kris
jangan dilepas begitu aja nih remaja
masjid remaja masjid atau masjid mau
buka ternak kambing bekerja sama sama
Ruhama alfajar karena kita punya sedikit
ilmunya sedikit saya bilang ya bagaimana
yang harus dilakukan antara Ruhama dan
masjid ya kita kerja
barenglah jangan kerja sendiri-sendiri
harus ada
pertemuan-pertemuannya kita jadwalkan
tahun ini kita ketemu dalam sebulan itu
empat kali di mana sekali di Ruhama
sekali masjid bapak semua
perkembangannya dilaporkan dilihat
dipraktik apa namanya ilmu-ilmu yang di
kita sampaikan dipraktikkan enggak di
lapangan sehari-hari harus begitu dan
jangan rakus tiba-tiba ada 100 masjid
mau kerja sama sama rohama ya enggak
bisa kita satu masjid dulu tahun ini kan
gitu Kenapa karena kadang-kadang kita
ini gageran Wah saya berhasil nih 10
masjid ah meninggal lah satu masjidlah
nah masjid yang kita latihi ini nanti
akan bisa ngelatih masjid yang lain nah
kami Ruhama berdampingin lagi di dua
masjid tahun depan mungkin bisa kita dua
masjid si ini masjid yang ini udah bisa
lagi dia masjid ini bisa lagi dia ayo
terus menerus terus
menerus Dibikin dulu satu konsep jadinya
jangan seminar yang dibanyakin
Hm Kalau seminar yang dibanyakin yang
pembic darah dong yang banyak duitnya
Kan setiap seminar sekian puluh juta
sama dia kan
gitu sekarang penanggung jawab
narasumber atau speaker speaker itu ya l
itu banyak sekali jenis usaha yang sudah
dicoba di Ruhama kita juga pernah jadi
korban seminar kan saya berapa kali jadi
korban seminar he jadi saya sudah ketemu
seorang pembicara yang ahli sekali
sesudah ngobrol itu saya bertanya ke dia
Bapak sudah pernah enggak sih berhasil
apa yang Pak seminar kan belum kat
sengking sudah asiknya ngobr sama saya
dia bilang ya Untung saya memang di
seminar itu Ustaz Salman katanya tuh kan
Pembodohan berarti
kan untungnya di seminar itu terus
produk yang diseminarkan saya sendiri
pun belum pernah untung katanya lah Nah
itu kan produk yang itu Enggak bolehlah
makanya tarbiyatun Minal fil Masjid itu
Tarbiyah tarbiah itu
pendampingan didampingi misalnya Masjid
A pengin kerja sama ternak kambing
dengan kita misalnya mrbj mau ternak
kambing sama kita enggak boleh kita
lepas jangan tiba-tiba masjid ini datang
masjid ini datang ya puyang nanti kita
satu dulu kita dampingi dulu satu sampai
dia tahu sehat kambing bagaimana makan
kambing bagaimana disiplinnya bagaimana
cari anak buah kandang Bagaimana
pembersihan kotoran kambing gimana
setahun
jadi Pak amanah dari kami Ruhama Bapak
harus meng-coaching satu masjid tahun
depan karena kami tahun ini akan
mengcoaching masjid lainl lagi oke terus
menerus begitu terus barulah jadi kalau
di pelatihan
seminggu kadang-kadang pelatihan 3 hari
seminar 3 hari bisa ternak kambing
misalnya
gitu jangan kau percaya sama iklan yang
kayak gitu kuulangi berjuta-juta kali
kalau bisaulangi jangan kau percaya sama
iklan yang kayak gitu bisa 3 hari
langsung bisa ternak kambing ternak ikan
ternak Apa usaha apa Usaha apa t hari
jadi
pret mana ada pengusaha bisa jadi 3 hari
Enggak ada rumusnya di seluruh dari
sejak Adam Allah ciptakan sampai hari
ini enggak ada rumusnya 3 hari kau
langsung bisa usaha enggak ada itu kalau
ada yang bilang bisa bohong dia itu
sudah total itu bohong itu Itulah cara
dia menjual seminarnya dia pelatihannya
dia itu enggak benarlah enggak ada orang
yang tiba-tiba jadi simalabi be 3 hari
langsung jadi enggak ada manaah ada
misal Pak Krishna jago jadi peny radio
Berapa hari bapak bisa pintar jadi peny
radio 3 hari Enggaklah kemudian
tiba-tiba Pak Krisna muncul program
latihan dengan saya 3 hari langs bisa
jadi pen radio pret enggak ada itu Pak
oke oke kita ke selanjutnya dari Bu Tini
Asalamualaikum an di tempat saya tinggal
ada masjid yang yang di tempat saya
tinggal ada masjid yang sudah melakukan
apa yang Ustaz Salman sampaikan
sayangnya hanya untuk orang berangber
berasal dari suku tertentu saja padahal
Masjid itu kalau untuk ibadah berlaku
untuk semua umat Islam tidak ada
kesukuan bagaimana kondisi seperti ini
oh itu Itulah penyakit memang ini
penyakit maka supaya ini tidak ada
almuak itu harus sering-sering dibuat
kita juga memang perlu mempelajari
konsep
almuakaj Bagaimana sih sebenarnya yang
dilakukan oleh Nabi harus kita lihat
matang-matang apa sebenarnya yang
dilakukan oleh Nabi sehingga Ansar dan
Muhajirin di Masjid Nabawi bisa guyub
enggak ada suku Jawa enggak ada suku
Batak enggak ada Muhammadiyah enggak ada
nu enggak ada partai warna hijau warna
merah warna biru itu hilang semua kalau
di masjid sudah kita menjadi umatnya
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
menjadi hambanya Allah kalau sudah Ee
bernaungan dengan masjid gitu ya E kita
bukan berarti tidak berpolitik tidak
Silakan berpolitik apa semuanya silakan
kan itu mah haknya masing-masing tapi
ketika bekerja eh bekerja bersaudara
dengan konsep Masjid itu hilang semua
bagaimana melakukan itu yang ibu Tini
bilang ini ya mudah-mudahan Allah beri
petunjuk bagi ketua
dkm-nya tidaklah menjadikan masjid
kembali ke satu suku saja tapi ke
seluruh suku gitu ya harusnya masjid
fair mau berbisnis berbasis masjid dari
masjid kita ini persyaratannya dibikin A
B C D E F G misalnya sehingga semua
orang tahu persyaratannya mau dia Batak
mau dia Sunda mau dia Manado mau dia
Jawa mau dia Jawa Timur Jawa Barat mau
dia mana Asalkan lulus kriteria yang
ditetapkan oleh masjid mainkan kan gitu
ya wallahuam Pak Krishna oke salam
Salman yang paling repot adalah
menyatukan persepsi di antara mereka ini
Ustaz ya itu Memanglah pr-nya kita semua
ini PR kita semua pak bapak yang
bertanya adalah menyatukan persepsi ya
itu berat saya akui itu berat saya akui
banget itu berat karena apalagi di
Indonesia kita ini sudah lama dididik
saling
mencurigai I kita ini sudah lama sekali
dididik saling mencurigai saling
mencurangi nah ini ya kita sabarlah kita
kan saya mulai nih Apakah saya yang
mulai Enggaklah sudah banyak ulama-ulama
dulu penceramah-penceramah dulu
ustaz-ustaz dulu yang membahas ini sudah
banyak cuman saya coba Enggak bosan gitu
ya Enggak bosan dari Ruhama alfajar saya
mulai misalnya dulu saya mengajar di
pesantren mana saya ajukan konsep yang
saya bangun di Ruhama enggak ada yang
mau terim lah H bukan bukan sedikit
enggak ada yang mau terima H Saya punya
konsep mendidik anak sesuai bakatnya ada
yang mau terima Pesantren waktu saya
ngajar enggak ada H susah katanya itu
jawabannya Bagaimana Pesantren hidup
mandiri dengan usahanya sendiri enggak
ada pesantren yang mau terima Kenapa itu
ya enggak ada memang kayak gitu faktanya
waktu itu bukan bukan berarti enggak ada
aku bilang total ya yang kutemui gitu ya
Enggak ada enggak ada yang mau terima
rata-rata yang mau terima itu bikin
Pesantren Modern bisa bahasa Inggris
bisa bahasa Araf bisa komputer e bayar
bayarnya sekian mahal itu banyak tapi
bikin pesantren anak yatim duafa kita
coba membangun konsep Mandiri Bagaimana
caranya kemudian anak-anak ini dididik
tidak mulu tentang hafalan tentang
Mulang nahu saraf bagaimana setiap
bakatnya diapresiasi Enggak semua anak
harus lulus hafal Quran 30 juz Enggak
semua semua anak harus hafal Nahwu
sharaf Enggak semua anak harus fluence
can speak English Enggak semua orang
arabkam Arabiah fashihan l ala hasab ee
apa namanya tergantung bakat anak itu
gitu ada yang mau terima waktu saya
masih menjadi jadi guru setiap konsep
itu saya sampaikan kepada pimpinan
pesantren atau sekolah enggak ada yang
menerima ya sama ini juga gitu enggak
jaranglah Banyak sekali alasannya
makanya saya berdoa Ruhama alfajar sudah
kebangun kan He saya berdoa semoga entah
siapa nanti dan bagaimana caranya Allah
Terserah Allah saja saya bangun
Masjid H saya yang bangun Masjid itu
atau ada orang yang percaya sama saya
bangunkan Masjid itu saya yang akan
bikin konsepnya kadang-kadang ada ya
Saya mau Salman tapi pas baru baru
setengah langkah udah ngatur dia ah
banyak cengkunek kau Kalau kau Atur Aku
bukan kau kasih sama aku namanya kan
gitu sulitlah Betul kata bapak tadi
persepsi ini memang sulit tapi kalau
kita berhasil bangun satu aja karena
orang Indonesia itu begitu atau manusia
seluruhnya
begitu manusia seluruhnya begitu
ketika Roma Irama berhasil dengan dang
tiba-tiba banyak artis dangdut
sesudahnya kan gitu betul gak sebelumnya
dicibir orang setiap yang bagus dan apa
itu Kalau kau mau bikin kau harus
buktikan saya masjid kita di ruhamaudah
included dengan rohama gak cocok tapi
kalau Pesantren belajar mandiri kami
belum Mandiri memang tapi sedang belajar
menuju
Mandiri saya selalu minta sayaama Allah
Ya Allah tolong buktikan perjuangan kami
ini ya Allah dengan nanti satu hari
nanti Ruhama alfajar ini operasionalnya
total dari usahanya Hm sedang sedang
berusaha terus ni saya bilang sama tim
kurban kita ayo naikin penjualan kurban
kita harus Buktikan kalau tahun lalu 220
tahun ini harus
400 sulit Pasti orang enggak percaya
kalau ini buat Pesantren itulah yang
harus kita hadapi Orang nanya Emang
Pesantren ruhamad doang yang jual
kambing Ya itu yang harus kita hadapi Ya
begitulah pasar
ketika kita sudah terjun ke pasar enggak
laku hanya sekedar jual anak yatim apa
Enggaklah kita harus buktikan kualitas
kambing kita benar timbangan kita jujur
pemanfaatan kurban kita jujur itu yang
harus dibangun enggak ada orang yang
tahu kita jujur Allah tahu kita jujur
Masyaallah kan gitu ketika Allah tahu
kita benar-benar jujur dia laan
menggerakkan tahun ini mudah-mudahan
enggak jangan mutung tahun depan kurban
lagi kita siapkan lagi kambingnya jualan
lagi kita tahun kapan bisa dapat
terserah Allah Allah ini kalau dia lihat
hambanya bersungguh-sungguh dia uji dulu
mutung Enggak ini hamba kalau
dipikir-pikirkan mending kita donasi
terima donasi dari siapapun yang karena
operas rohama sekian ratus juta sebulan
itu murah gampang saya ulang-ulang aja
dirhasil ini I kan bisa kan tapi bahwa
eh Ayo beli kurban di saya itu saya
ulang-ulang beli madu sama saya beli
susu kambing sama saya itu saya
ulang-ulang di mana-mana kenapa ya itu
yang harus saya buktikan orang
awal-awalnya mencibir saya enggak
apa-apa Salman ceramah sambil jualan
iya iya memang saya jualan sambil
ceramah H enggak enggak ada yang salah
di situ saya bilang saya memanfaatkan
Bapak Ibu Undang saya Pak Saya punya
Produk susu kambing beli dong Rp15.000
sebotol ini nomor handphone-nya h p beli
Alhamdulillah rasil kan sudah sering
kali gua bilang susu kambing dari saya
r.000 sebotol madu sekian harganya ada
tanaman hias di Ruhama ada kambing di
Ruhama ada sapi di Ruhama silakan beli
tapi tolong dong bantu saya saya lagi
bangun Masjid perud sekian itu kayaknya
dirhasil juga perah saya lakukan di
mana-mana itu enggak saya lakukan karena
bukan begitu ya itu enggak enggak akan
mendidik nanti gitu enggak ada
perjuangannya tapi bagaimana akhirnya
nanti kan saya bisa cerita ke pesantren
lain ayo bangun pasar bangun pasar
bangun pasar Bagaimana membangun pasar
ya enggak gampanglah enggak bisa main
drama kalau bangun pasar penuh dengan
strategi begitu juga masjid mampu enggak
kita nih persepsi yang Bapak bilang tadi
itu hanya bisa kita dobrak kalau kita
bangun Masjid benar seperti itu nah
kadang-kadang saya ngumpul nih diundang
kayak gitu Saya tertarik sama Salman
begitu pas sudah diperjumpakan dengan
seluruh pengurusnya ada yang enggak
tertarik ya memang
begitu memang begitulah yang kita hadapi
ngapain sih repot-repot mikirin begituan
segala
salat aja yang benar udah katanya Lah
kalau udah begitu ya Daripada kita
berantem sama dia mending kita mundur
dulu cari lagi yang lain caranya gimana
karena nanti kalau suatu saat satu
masjid dibangun sudah seperti itu
Insyaallah dia akan datang ke kita Nanti
He sampai yang beku itu perotaknya akan
datang nanti cari model yang berhasil
dulu kali ya harus bangun dulu model
yang berhasil tapi lagi-lagi kalau tapi
kalau ada satu masjid yang sudah jadi
kemudian berhasil itu keren sekali tapi
kalau enggak ada juga ya nanti kita akan
bangun asalamualum salaman Dahsyat
pembahasan hari ini apapun ilmu yang
dikuasai umat manusia selalu muaranya
pangsanya pasar betul enggak betul dari
bapak Kasman Makasih Pak Kasman pasakar
itu penting itu nabi yang di yang
membangun itu ya membangun pasar nabi
membangun
pasar nabi membangun pasar itu ulama
yang saya tahu membangun pasar adalah
Syekh Junaid thala dari Mandailing natal
yang lain saya belum tahu bukan enggak
ada ada pasti saya belum tahu ya gitu ya
Ee jadi gini nih kalau ada adik-adik
kelas saya alumni Pesantren alumni
Madinah alumni apa coba dulu sesekali
Jangan bangun
Pesantren bangun
pasar
uh waktu kapan yang saya presentasi
kepada beberapa orang Saya ingin
membangun pasar mall mall hasil
pertanian tanaman
hias tapi belum ada yang Mall hasil
peternakan ikan Desa
kita jadi kita kita kerja sama sama
kepala desa misalnya perangkat desa ayo
semua batas Desa kita umumkan hanya
boleh belikan kepeternagan kita Wah
kalau setiap desa memainkan ini alah mak
jang kalau k kata Syekh Al Habib Abu
Bakar aladni coba dilihat para penggemar
Habaib ya penggemar Habaib Coba lihat
almarhum rahimahullah Syekh atau assayid
Al Habib Abu Bakar aladani Kalau enggak
salah saya itu namanya berbicara tentang
alazati kemandirian
Wah saya kaget kemarin ketika ada Habib
muhdar datang ke rohama ada Min Habaib
manadadna yang berbicara tentang Ini
dikasih sama saya uh keren sekali aku
pikir aku Ustaz abal-abal doang yang
ngomongendirian versi Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam ternyata ada
seorang Alim Syekh Al Habib Abu Bakar
alad tentu banyak orang tahu di mana
Itunya di Yaman sahabatnya Habib Umar
Bin Hafid apa apa mereka Saya yakin
mereka bersahawat atau tapi saya kurang
hafal dah karena kan saya engak ke Aman
saya ke Makkah jadi enggak enggak tahu
saya kalau
oke dari ibu lisnar panyambungan Purba
Baru
menyimak bu lisnar ya lisnar dia di Ini
ibu di penyambungan mendengarnya pakai
radio kali Eh pakai YouTube kali ya
barangkali ya pakai YouTube ya Eh aku
kemarin ke penyambungan beli kipang aku
kemarin panyambungan hari pulang kampung
R pulang kampung aku kemarin ada wisuda
Pesantren e namanya raihanul Jannah
wisuda saya pulang kemarin bertemu
dengan mustahawiyah bertemu pergi ke
penyambungan sebentar beli kipang pasti
tahu kipang lah ada perbedaan ketika
Ustaz Sal kecil sekarang sudah jauh beda
apa alamak jauh kali jauh jauh jauh kali
aku kan terakhir purang 8 tahun lalu he
itu aja
tapi jauhnya ke arah positif kan ke arah
positif lah ya namanya aku cuma datang
sehari kita lihat dengan mata positif
lah
oke bu Anggit sedang mendengarkan sambil
menggosok pakaian
mantap baik Az seperti nya sudah
terjawab semuanya Terima kasih yang
sudah kirim
wa yang mau tahu nomor telepon Salman
silakan dicatat
0812
840094 ya
0812 kemudian 84 kemudian 0nya 4 kali
94 Terima kasih Salman kita bangun pasar
merdeka merdeka Oke
saya i mohon pamit wabillahifik
walhidayah wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
[Musik]
Waalaikumsalam