Antrian playlist

Haramnya Sutera Bagi Lelaki - Ustadz Ahmad Soleh bagian 1

Haramnya Sutera Bagi Lelaki - Ustadz Ahmad Soleh bagian 2

Adab Tidur Dan Mimpi bagian 1 - Ustadz Ahmad Soleh

Adab Tidur Dan Mimpi bagian 2 - Ustadz Ahmad Soleh

Anjuran Berziarah bagian 3 - Ustadz Ahmad Sholeh

Anjuran Berziarah bagian 2 - Ustadz Ahmad Sholeh

Anjuran Berziarah bagian 1 - Ustadz Ahmad Sholeh

Mengingat Kematian dan Memperpendek Angan-Angan bagian 1 - Ustadz Ahmad Sholeh

Mengingat Kematian dan Memperpendek Angan-Angan bagian 2 - Ustadz Ahmad Sholeh

Mengingat Kematian dan Memperpendek Angan-Angan bagian 3 - Ustadz Ahmad Sholeh

Bab Mandi dan Adab Tidur - Ustadz Ahmad Sholeh

Adab Duduk dan Tidur bagian 1 - Ustadz Ahmad Sholeh

Ustaz Ahmad Sholeh || Keutamaan Segera Berbuka Puasa

Rasil TVDipublikasikan: 20 Mei 2022909 views

Taushiyah Sore Tema : Keutamaan Segera Berbuka Puasa Narasumber : Ustaz Ahmad Sholeh Host : Fajar Hidayat Edisi Jum'at, 20 Mei 2022 Like, subscribe, share, and comment untuk membangun Channel Rasil TV Instagram Rasil TV : https://www.instagram.com/rasiltv Download Aplikasi Android Rasil https://play.google.com/st…

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi
wabarakatuhhamdulillahilamin wihi
nunin wasatu wasalamu
asilyaursal wa alihi
waiabiahumaniddin Amma ba dipancarkan
dari Jalan Masjid silaturahim Nomor 36
Kal manggis cibu ber beekasi Radio
Silaturahim dan rasil TV untuk Islam
yang satu ikhwan akhwat para pendengar R
silaturahim dan pemirsa rasil TV yang di
manaun Antum dan antuna berada di sore
hari ini semoga ikhwan akhwat yang saat
ini yang sedang menyimak Radio
Silaturahim yang berkumpul bersama
keluarga di rumah ataupun ikhwan akhwat
yang saat ini sedang berada dalam
perjalanan berada dalam kendaraannya dan
di mana pun anda berada Semoga kita
semuanya selalu dalam kesehatan dan
senantiasa selalu dalam lindungan dan
rahmat Allah subhanahu wa taala bahagia
sekali ikhwan akhwat bersama saya Hafiz
alforesi ditemani Bang Atep yang berada
di kamera Minan stcher dan Bang Yusuf
bangkit di meja operator Alhamdulillah
kembali hadir dalam program tausiah sore
bersama guru kita Ustaz Ahmad Salleh Ma
di edisi hari ini ikhwan akhwat hari
Jumat hari yang paling mulia sayidul
ayyam tanggal 19 Syawal
1443 Hijriah atau bertepatan di tanggal
20 Mei
2022 dan saat ini guru kita sudah hadir
langsung di studio maka kita sapa
terlebih dahulu asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Ustaz kabar Bagaimana Ustaz
sehat alhamdulillah atas doair semua
ikhwan dan akhwat saya dalam keadaan
sehat waliat alhamdulillah Masyaallah
ikhwan dan akhwat yang dirahmati oleh
Allah subhanahu wa taala Para pendengar
R silaturahim dan pemirsa rasil TV
Insyaallah pada kesempatan kita di sore
hari ini seperti biasa guru kita Ustaz
Ahmad Saleh masih melanjutkan
pembahasannya di kitab syarah Riyadus
shihin dan pada pekan sebelumnya
pertemuan sebelumnya guru kita sudah
membahas khas di keutamaan sahur maka
Insyaallah Pada kesempatan ini guru kita
masih melanjutkan pembahasannya di
keutamaan sahur namun ee mungkin kalau
masih ada waktu guru kita juga akan
langsung membahas sedikit tentang ee
menyegerakan untuk berbuka ya Ustaz ya
Nam baik ikhwan dan akhwat yang
dirahmati ole Allah subhanahu wa taala
sebelum kita menyimak nasihat dan
tausiah dari guru kita langsung saja
kita buka Taklim kita di eh sore hari
ini dengan membaca doa thabul Ilmi
Bismillahirrahmanirrahim rbi Zidni Ilman
allahumfani
ikhwan dan akhwat marilah kita buka hati
kita persiapkan diri kita untuk menerima
curahan kebenaran dan ilmu dari guru
kita tafad
Ust
Alhamdulillahi Hamdan ktiriban mubarokan
F
yuhibbuunuahaallah
wahu
ba Allahumma shli wasallim Wik nabiina
Muhammadin waa alihi wa ashabihi wan
tabiahum biihsanin yaumiddin Amma
ba ikhwan dan akhwat pendengar Radio
Silaturahim yang dimuliakan Allah
subhanahu wa taala Alhamdulillah Pada
kesempatan ini kita masih diberikan oleh
Allah kekuatan untuk melanjutkan kajian
kita
kajian yang Insyaallah bermanfaat dalam
kehidupan kita maka oleh sebab itu Mari
kita
ee jangan sampai menyia-nyiakan kes
ahlil kitabi aklatus Sahar rahu muslim
perbedaan puasa kita dan ahli kitab
adalah makan sahur dari sini dapat kita
lihat dapat kita pahami bahwa dalam saum
kita itu ada yang disebut makan sahur
Amma
ee di di dalam ahli kitab di dalam ahli
kitab itu tidak ada makan sahur maka
oleh sebab itu makan sahur berarti
karunia Allah yang diberikan kepada kita
atau rahmat Allah yang tujuannya kemarin
ternyata
pembiasaan untuk bisa bangun bawa waktu
sahur gitu kan jadi bukan sekedar untuk
bisa makan sahur kan keutamaan sahur itu
cukup dengan satu kurma minum satu Tegu
a sudah dapat keutaman sahur tapi lebih
dari itu ternyata ada sesuatu yang besar
di balik itu apa tadi untuk membentuk ad
membentuk kebiasaan kebiasaan untuk
bangun di waktu sahur yang kalau kita
baca Quran ternyata di waktu sahur di
antaranya dianjurkan untuk banyak
memohon ampun kepada Allah subhanahu wa
taala Nah dari hadis ini dapat kita
lihat ee sahur adalah ya tadi
sebagaimana saya Kemukakan termasuk
keistimewaan umat Islam dan bahwa Allah
mengutamakan umat ini dengan sahur Jadi
kemudian jangan memahami bahwa kita
dimuliakan dengan sahur itu ya kalau
cuma sahur tadi adalah makan dan minum
diutama itu ya kalau secara letle kita
tidak tidak dapat menangkap tapielah
dijelaskan Oh yang dimaksud bukan hanya
makan sahurnya bukan hanya minum
sahurnya tapi makan sahur minum sahur
kesadaran kita sebagai hamba kemudian
mohon ampun kepada Allah subhanahu wa
taala jadi dalam upaya membiasakan
bangun di waktu sahur gitu ya Nah itu
satu bagi mereka yang tidak bisa bangun
sahur diajarkan di ee sepertiga malam
tarawih gitu ya tarawih itu B bda Isya
bisa dilakukan Nah itu bisa dimulai dari
situ salat malamnya sepertiganya 2/3anya
atau ya 2/3nya atau setengahnya itu di
waktu sahur Jadi bisa tengah malam bisa
setelah tengah malam alas 2/3 malam
yaitu dengan sahur maka kemarin kita
bahas ada anjuran dari nabi untuk
mengakhirkan sahur itu juga saya
memandang Sekali lagi saya memandang
tentu ini bisa dibanta bahwa
mengakhirkan sahur itu diutamakan bagi
mereka yang masih strat Apa statusnya
studi belajar gitu ya membiasakan tapi
bagi mereka tentu bukan di mengakhirkan
sahur Jadi mengakhirkan sahur dalam
pengertian makan sahurnya Berarti
sebelum makan sahur diutamakan di banyak
Istigfar melakukan salat tahajud kan
begitu tapi jika dimaksud ad
mengakhirkan sahur itu mengakhirkan
untuk bangun sahur diawali dan itu bagi
mereka yang belum biasa Untuk apa bangun
di lebih awal sehingga dengan itu dia
tidak merasakan berat ya maka kita lihat
bahwa sifat dari Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam itu adalah ee taqlilut
takalif memperkecil beban ah di antara
itu maka muncullah seperti itu ya Nah
kemudian yang kedua sahur merupakan
petunjuk komitmen terhadap sunah Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam dan memberi
manfaat bagi orang yang berpuasa dengan
bekal nutrisi agar ia kuat melanjutkan
puasa di sepanjang siang itu ya Ini juga
bisa kita terima meskipun bukan
penjelasan mutlak menurut saya kan gitu
ya karena toh juga ada para
sahabat dengan tidak sahur tidak makan
sahur pun mereka sudah terbias karena
nutrisinya dipenuhi saat buka puasa gitu
ya tetapi sekali lagi ini kita
menhormati penjelasan-penjelasan itu
karena memang juga benar juga begitu ya
Oke baik ini saya kira tentang keutamaan
sahur hadis sudah kita
selesaikanaliram dan Sekarang kita akan
berbicara tentang keutamaan
e menyegerakan berbuka ya
Heeh
pertama hadis yang pertama anahal bin
Saad
radhiallahu
was
orang-orang itu senantiasa dalam
kebaikan selama mereka segera berbuka Fa
Ya ajilul fitr jadi ee puas apa namanya
iftar dalam ini ee kalau di sini alfitr
ya bukan iftar fitr itu maksudnya tadi
buka puasa nah jadi
eh senantiasa gitu kan berada dalam
kebaikan
lazalasibhairin maksudnya kebaikan dalam
hal agama berdasarkan hadis tadi ya
bahwa
ee kita ketika waktunya sudah masuk maka
bersegera untuk berbuka dari hadis ini
dapat kita lihat bahwa orang-orang yang
berpuasa dianjurkan untuk segera berbuka
sesudah dipastikan matahari terbenam
ee apa namanya berdasarkan pengamatan
atau berita nah ini pengamatan atau
berita Ya karena memang kalau sekarang
kalau masalah ini kan tentu hisab yang
dipakai I kalau masalah iftarnya ya
hisab jadi yakin saja bahwa magrib
tanggal sekian itu jam segini Jadi
langsung Azan sudah yakin bahwa yang
azan itu benar gitu
Iya mohon maaf Nah
maka hikmah menyegerakan berpuasa adalah
agar menambahkan malam kepada siang ya
Juga karena hal ini lebih meringankan
orang yang puasa dan menguatkannya untuk
beribadah itu satu pendapat begitu
Ikhwan perlu dijelaskan juga bahwa ada
di antara kita yang hidup enggak ada
malamnya jadi eh enggak ada malamnya Iya
betul enggak ada malam siang terus lalu
gimana Mereka kan begitu karena mereka
ee apa Nam tidak mengalami malam maka
mereka mengkiaskannya ke negeri-negeri
yang terdekat dalam ini biasanya di
antara mereka
mengkiaskannya dengan Saudi Arabia
dengan Makkah ya Misalnya di Kutub itu
waktunya ya Sekarang jam berapa ini oh
magrib di Mekah jam sekian Oh salat
magrib berarti di Rusia gitu ya Iya
seperti di e Iya di negara-negara yang
pokoknya tidak ada malamnya gitu kan Nah
artinya malam terus nah gimana dengan
Lailatul Qadar mereka dapat enggak
mereka enggak ada malamnya nah ini yang
menarik ya Dan saya kira sudah dibahas
gitu sudah kita bahas tentang lailatul
qadar nah kemudian bahwa eh jelas bahwa
komitmen terhadap penduduk Rasul sahu
alai wasallam dalam menyegarakan berbuka
dan mengakhirkan Sud itu menghentikan
langkah orang-orang yang berlagak Saleh
gitu yang yang barangkali menambahkan
waktu puasa hingga berakibat pada
kesulitan dan beban berat ya satu
kondisi dilihat dari kondisi lain ya
jadi seperti
itu sebab kebaikan itu tetap ada pada
agama umat Islam adalah sikap mereka
yang mengitu asunah dan mematuhi
batasan-batasannya ini yang kemudian
harus kita pahami ya bahwa kita harus ee
menyegarakan itu sekali lagi
ee banyak pandangan-pandangan yang
menarik tapi inilah yang dijelaskan oleh
pensyarah kitab ini seperti itu ya Jadi
yang dimaksud dengan e apa
namanya yang berpuasa orang Saleh itu
adalah mereka yang mengikuti apa
aturan-aturan Allah subhanahu wa taala
atas arahan rasulillah Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam ini hadis
pertama hadis
kedua
ah Abdullah
ibudinq
Ras aku bersama masr kata abu ya datang
kepada Aisyah radhiallahu anha kemudian
masuk berkata kepada Aisyah ada dua
sahabat Muhammad sallallahu alaihi
wasallam yang sangat antusias untuk
berbuat kebaikan salah seorang dari
keduanya itu cepat-cepat mengerjakan
salat magrib dan berbuka sedangkan yang
lain memperlabat salat magrib dan
berbuka Aisyah berkata Siapakah
cepat-cepat mengerjakan salat magrib dan
berbuka masuk menjawab Abdullah
maksudnya Ibnu Mas'ud kemudianisah
Aisyah berkata demikianlah apa yang
diperbuat oleh Rasul
ahu Alaihi was penjelasan dari ini abiah
adalah Malik bin Amir
alamdani ya kemudian masr adalah masr
bin bin Malik alhamdani Al abuah Alfi
seorang perawi ahli fikih dan ahli
ibadah ia menjadi sumber riwayat pada
penulis kitab-kitab
asunan cepat-at
mengjakanatb kemudian ee yang dimaksud
yakni Ibnu Mas'ud dalam hadis itu
maksudnya Ibnu Mas'ud kalimat ini
disisipkan oleh perawi Ibnu alad berkata
dimungkinkan bersumber dari Ibnu Atiyah
atau perawi yang di bawahnya hal itu
karena sahabat yang Bern Abdullah itu
banyak sekali tetapi ketika ia disebut
dalam hadis para perawi kufah maka
maksudnya adalah Ibnu Mas'ud dan bila
disebut dalam hadis para perawi Hijaz
maka maksudnya adalah Ibnu Umar jadi
Abdullah itu banyak sekali ya oke dari
hadis ini dapat kita lihat bahwa
penjelasan tentang sunah Man nabiah
fi'ah Maksudnya sudah Nabi dalam bentuk
perbuatan mengenai segera mengerjakan
salat magrib dan berbuka sesudah
dipastikan matahari tenggelam gitu ya
jadi setelah waktu magrib masuk segera
kemudian berbuka atau bersegera salat
Tadi salat magrib Nah di sini hanya ee
ada pemahaman ya ketika masuk waktu apa
tadi waktu masuk magrib ada dinyatakan
salat dulu setelah salat baru buka ada
juga begitu ya Nah tetapi ee dapat kita
lihat bahwa yang sering kemudian kita
amalkan adalah ketika azan kemudian
bersegera kita iftar berbuka kemudian
salat magrib gitu ya
oke kemudian
ee jadi begini ada yang kemudian iftar
dulu sampai tuntas baru Salat tapi ada
yang kemudian membatalkan kemudian salat
kemudian iftar besar gitu ya it seperti
itu
baik hadis berikutnya hadis ketiga an
Abi hurairat radhiallahu Anhu qa qa
Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam Q
allahahu Azza waalla ahbu ibadi ilalum
Fit wmid W hadun qudsiyun ya hadis ini
Hadis Qudsi
eh dapat kita lihat dari hadis ini Allah
Azza waalla berfirman hambaku yang
paling aku cintai adalah yang paling
segera berbuka puasa hadis riwayat
almudzi
eh ahabu ibadi ilai hambaku yang paling
aku cintai Maksudnya yang paling aku
ridai ajalahum Fitro yang paling segera
berbuka puasa Sudah dipastikan matahari
terbenam demi menalani sunah Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam dari sini
dapat kita lihat bahwa mutiara-mutiara
hadisnya Barang siapa berusaha keras
mengikuti sunah dalam menyelegarakan
berbuka puasa sesudah materi terbenam
maka ia memperoleh cinta dan Rida Allah
sekali lagi ini adalah hadis-hadis yang
begitu Ee apa namanya banyak yang
berbicara tentang
pembentukan-pembentukan karakter
Bagaimana kedisiplinan kedisiplinan yang
diterapkan di dalam apa di dalam ee siam
Ramadan berbuka gitu kan Nah maka oleh
sebab itu sekali
lagi menjadi penting untuk memahami
hal-hal semacam itu karena itu akan
membentuk karakter ya karakter disiplin
meskipun sebagian orang menerima
riwayat-riwayat sebagian orang menolak
riwayat-riwayat maka terserah kepada
mereka untuk mengambil atau
meninggalkannya tetapi yang jelas kita
yang masih berpegang kepada
arahan-arahan ee hadis yang disampaikan
hadis nabi sallallahuai wasallam yang
disampaikan oleh para ulama secara
turun-temurun dan bisa
dipertanggungjawabkan maka merekalah
yang berpegang teguh kepadanya demikian
Saya kira e sebagai pengantar dalam
kesempatan ee sore hari ini tentang tadi
ya keutama
sahur dan keutamanya menyegerakan
berbuka puasa demikian wasallallahu ala
nabiina Muhammadin
wallahuam
bawab demikianlah ikhwan dan akhwat yang
dirahmati oleh Allah subhanahu wa taala
Para pendengar silaturahim dan pemirsa
rasil TV yang di manaun anda berada yang
menyimak kajian kita di sore hari ini
Alhamdulillah telah kita simak
bersama-sama sedikit paparan dan nasihat
yang disampaikan oleh guru kita Ustaz
Ahmad salh yang tadi membahas tentang
melanjutkan pembahasan yang pekan
sebelumnya yakni keutamaan sahur dan di
tambah lagi dan dilanjutkan dengan ee
pembahasan mengenai keutamaan
menyegerakan berbuka puasa dan kami juga
masih mengundang bagi ikhwan dan akhwat
yang ingin menyampaikan pertanyaannya
yang ingin bergabung bisa melalui nomor
whatsApp di
08111999720 dan ikhwan akhwat juga bisa
menghubungi kami melalui telepon dan
bisa berdialog bersama Ustaz di nomor
021
8451512 kami akan segera kembali maka
tetap di Radio Silaturahim dan rasil TV
untuk Islam yang
[Tepuk tangan]
[Musik]
satu
waqulmalu
fasayarallahu amalakum wa rasuluhu Wal
Mukminun
wasaturadduna
ilaalimil ghaibi
wasyahadah
funabbiukum Bima
kuntum
[Musik]
tamalun
[Musik]
sungguh nikmat orang yang sudah mendapat
perhatian Allah dan
rasulnya jika perhatian dari atasan
pejabat dan orang-orang yang berkuasa
saja sudah bisa membu kita
kegiranganim
peram ser C yanging indah yaitu Baginda
Nabi apagi yang kita cari di dunia
selain dua hal
tersebut perhatian tadi bisa didapat
hanya jika kita beramal saleh Apun
bentuknya bisa dengan tenaga harta
pemikan dan
sebag Baginda Nabi adalah memperjuangkan
ajarannya meneruskan perjuangan beliau
berdakwah di
[Musik]
jalannya kami mengajak ikhwan akhwat
pendengar Radio Silaturahim dan pemirsa
rasil TV bersama-sama berjuang bersama
Radio Silaturahim dengan berdonasi ke
nomor rekening
berikut
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
Radio Silaturahim dan rasil TV untuk
Islam yang satu ikhwan akhwat Terima
kasih anda masih setia menyimak kajian
kita di sore hari ini bersama guru kita
Ustaz Ahmad salh Ma dan alhamdulillah
pada kesempatan di sore hari ini tadi
guru kita sudah membahas terkait ee
keutamaan sahur dan juga tadi
melanjutkan pembahasannya di keutamaan
menyegerakan berbuka dan alhamdulillah
ikhwan akhwat kita sudah memasuki di
sesi yang kedua dan kami akan membacakan
pertanyaan-pertanyaan dari ikhwan akhwat
yang sudah masuk di sore hari ini namun
sebelumnya kami juga masih mengundang
bagi ikhwan akhwat yang ingin
menyampaikan pertanyaannya e ataupun
bisa berdialog langsung bersama Ustaz
yang mengirimkan pertanyaan melalui
nomor whatsApp di
08111999720 dan ikhwan akhwat juga bisa
menelepon Kami di
02184515 S du dan semoga ikhwan akhwat
yang saat ini sedang berada dalam
perjalanan selalu diberikan kemudahan
oleh Allah subhanahu wa taala amin Allah
Eh Pak ustaz Ini pertanyaan pertama
Ustaz datangnya dari bapak Hakim yang
berada di setu Ustaz asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Pak ustaz Apakah saum sunah
Syawal itu bisa dicicil atau bagaimana
Ustaz mohon pencerahannya e n ee dapat
disampaikan bahwa saum sunah 6 hari di
bulan Syawal yang menjadi pembahasan
para ulama justru yang EE berturut-turut
gitu ya sebagian mengatakan Ba Itu bidah
sebagian mengatakan boleh justru yang
apa namanya yang selang-seling gitu kan
yang di cicil tadi tidak 6 hari
sekaligus justru tidak ada pembahasan
dalam pengertian lebih sedikit ee
pembahasannya maka oleh sebab itu ee apa
namanya dapat dipahami bahwa itu boleh
gitu ya hanya justru saya memandang
sebaliknya sekali lagi itu para ulama
telah membahasnya sebagian mengatakan
yang berturut-turut 6 hari itu bidah itu
boleh gitu kan kemudian yang apa namanya
yang secara berseling-seling tidak
sekaligus 6 hari justru mereka katakan
ee apa namanya Ee tidak ada perdebatan
artinya Boleh saya secara pribadi Sekali
lagi jika 6 hari itu membentuk karakter
lebih baik sekali lagi jika 6 hari
berturut-turut di bulan Syawal itu ee
saumnya atau siamnya itu membentuk
karakter yang lebih bagus ya karena
dengan siam itu terbentuk karakter yang
lebih bagus maka dengan disekaliguskan
artin berturut-turut itu Afdal gitu ya
Oke tapi kalau kemudian dia berpuasa 6
hari di bulan Syawal itu menjadi panjang
ingatnya kepada Allah disiplinnya
semakin panjang kemudian pendekatan
dirinya semakin panjang karena tadi
sekaligus misalnya kalau kalau tadi kan
cuma 6 hari Berarti sekarang minimal
menjadi 12 hari karena selisih Sat hari
satu hari maka itu lebih saya sukai ya
karena menjadi lebih panjang
lagi apa interaksi dengan Allah
subhanahu wa taala lebih panjang lagi
komunikasi dia ruhiah dia semakin dekat
dengan Allahnya semakin panjang jadi
tidak dibatasi hanya sampai tanggal 7
Syawal Bahkan dia sampai tanggal 13
Syawal atau 14 Syawal bahkan sampai
seterusnya maka oleh sebab itu saya kira
kalau begitu berarti bisa jadi nanti
gitu kan yang lebih baik itu tadi yang
selang-seling misalnya tanggal 2 su
tanggal 4 saum lagi ya tambah lagi
tanggal 8 tanggal 12 jadi selisihnya ak
panak sehingga selama Syawal itu dia apa
namanya diselang-selang dalam kedekatan
kepada Allah Azza waalla ketika dia mau
lupa kepada Allah saum lagi gitu kan
ketika dia mulai luntur saum lagi gitu
ya jadi saya kira pada akhirnya kemudian
semuanya itu menjadi relatif boleh kan
begitu ya apalagi alasannya sebagaimana
tadi saya jelaskan bahwa kemudian yang 6
hari itu berturut-turut Justru malah
para ulama berbeda pendapat tetapi
sekaligus Saya kira tadi berbeda
pendapat para ulama karena memiliki
khalfiah latar belakang yang berbeda
beda juga kan begitu maka oleh sebab itu
sesungguhnya sejauh mana pengaruh pada
diri kita H kalau 6 hari berturut-turut
itu lebih berpengaruh kepada kebaikan
pada diri kita Hua Afdal H tapi kalau
kemudian pengaruhnya itu lebih panjang
misalnya selisih 2 hari atau selisih 3
hari Hua Afdal gitu maka tidak bisa
kemudian kita meremehkan orang yang
berpuasa dengan cara tertentu dibanding
dengan cara yang kita lakukan demikian
yang bisa saya jelaskan
wallahuam
bawab Baiklah Masyaallah meskipun e ada
yang berturut-turut ada yang ee apa
namanya dengan menjedah-jedah tapi
jangan dipermasalahkan Ustaz ya Iya
sebagaimana begini Saya ingin sampaikan
gambarannya tentang salat jamak Oke He
gitu ya saya musafir saya punya hak
Jamak itu tidak ada ikhtilaf ketika
statusnya musafir maka tidak ikhtilaf he
tapi ketika saya memandang bahwa Saya
khawatir he ya Ingat kepada Allah itu
hanya waktunya menjadi jauh sekali gitu
kan maka saya katakan sudahah kalau gitu
sesuai dengan waktu-waktu yang ada saja
he Supaya apa ingat kita kepada Allah
terus-menerus tapi kalau kemudian dijam
berarti lama kita tidak mengingat Allah
karena yang kewajiban mengingat Allah
sudah digabung dengan waktu sebelumnya
gitu ya Nah maka oleh sebab itu saya
perlu Kemukakan melakukan salat jamak
saat musafir itu bukan
kewajibanajiban tetapi itu ruksah ruksah
dengan wajib itu beda kalau wajib
berarti harus tapi kalau rsah bisa
ikhtiar bisa memilih kita ya kalau tidak
memberatkan ru lakukan sesuai dengan
waktu-waktu salat yang ada itu lebih
bagus berarti kalau gitu ngambil rusah
itu bidah bukan ini lagi-lagi Kadang
kita gampang
sekali jadi maksudnya sejauh mana salat
itu berpengaruh kepada zikir kita kepada
Allah ya kalau misalnya kita Meskipun
tidak salat ingat terus kepada Allah itu
bagus boleh jamak saja sudah dan Sunah
juga begitu mengajarkan Tetapi kalau
kita
misalnyaang ingatnya itu zikirnya hanya
di waktu salat maka sebaiknya ah kalau
gitu sesuai dengan waktu-waktunya saja
supaya zikirnya tidak kelamaan lupa gitu
ketika mau lupa ingat salat asar gitu
kan meskipun ada kesempatan di zaman di
waktu Zuhur gitu ya tapi kalau kemudian
Oh saya sih Insyaallah engak ada masalah
toh meskipun saya sudah jamak saya
selalu di selawat kepada Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam kata dia
misalnya ya saya sih saya ngambil rusah
aja ka dan itu sunah Saya tidak banyak
menggunakan pemahaman-pemahaman
macam-macam pokoknya itu ee ruksah dari
nabi sudah saya ambil Adapun tak seperti
dikatakan takut kita lupa dalam gak
karena saya selalu setelah itu banyak
Istigfar di tiap-tiap waktu salat m
orang-orang salat saya istigfar gitu Nah
kalau itu berarti tidak ada masalah gitu
kan Nah hanya saja ada di antara kita
menggampangkan pokoknya begitu Harus
begitu gitu tanpa melihat dari berbagai
persoalan-persoalan yang mengelilinginya
nah gitu ya jadi jangan kita menyalahkan
orang musafir tidak menjamak dan tidak
mengqasar jangan disalahkan karena
memang itu ruksah bukan wajib Oke Adapun
kita yang musafir juga tidak boleh
dibully disalahkan kalau dia mereka
mengambil rukhsah yang Allah berikan
karena Allah lebih suka ketika ruksahnya
diambil gitu ya jadi saya kira sekali
lagi itu sangat tergantung kepada
khalfiah latar belakang kita pemaham
kita seperti apa gitu ya oh gak para
sahabat itu itu sunah Iya saya bilang
sunah kan ada hukumnya juga sunah itu
ada hukumnya wajib adaukum hukumnya
mustahab sunah hukumnya sunah kan gitu
ada juga ada hukum yang hukumnya ee apa
namanya misalnya ada enggak sunah
hukumnya haram angangan bingung Ada apa
sunah tapi hukumnya haram sunah itu
Contohnya apa nikah itu sunah sunah ya
nikah itu sunah tapi kalau nikahnya
hanya untuk menyakiti perempuan jadi
haram jadi sunah hukumnya haram itu ada
bisa dipahami ya Nah sebagaimana sunah
ada yang hukum wajib dan tidak semua
sunah hukumnya wajib ada juga yang
hukumnya
mustahab atau mandub atau sunat gitu loh
Ya sunat hukumnya sunat sunat ini sunah
sunah e w hukmuhu sunah gitu jadi sunah
dalam pengertian terminologis sunah yang
kedua dalam pengertian fikih gitu ya oke
demikian yang bisa saya jelaskan Jadi
kesimpulannya adalah Boleh silakan Ya
wallahuam bawab baik Masyaallah yang
penting yang berturutut boleh dan yang
menjada-jad pun boleh yang tidak boleh
itu adalah tidak berpuasa Masyaallah
Baiklah Ustaz kita ke pertanya samp
bukan tidak boleh boleh juga dia tidak
puasa karena sunahah kan gitu
ya oke ya oke ba baik
Masyaallah eh Pertanyaan selanjutnya
Ustaz ini datangnya dari bapak Haj Yudi
dari Cibubur Siti Bogor Ustaz
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh ee Pak ustaz
Apakah puasa Senin dan Kamis itu bisa
meringankan cobaan hidup kita Ustaz
mohon penjelasannya Su baik saya
mengatakan dua jawabannya bisa ada
hubungannya bisa tidak ada hubungannya
kan gitu nah maksud saya jawaban itu
supaya kita melihat ketika nanti Antum
nanya lagi ke ustaz Lain Oh enggak ada
enggak ada hubungannya Tapi nanya kepada
Ustaz lain ada hubungannya nih saya
kasih tahu yang tidak ada hubungannya
karena saum sunah gitu ya itu tidak
dimaksudkan apa tadi ee hubungannya
dengan apa kemudahan kemudahan hidup
tidak ada ada hubungannya dengan
kemudahan hidup kemudahan hidup itu
dengan usaha gitu kan Oke celar sampai
sini nah jadi jadi enggak ada
hubungannya
kenapaum sunah mah itu ibadah pada Allah
mahdah gitu kategorinya dan kalau untuk
kemudahan hidup ya berarti usaha ya
usaha dalam ilmu-ilmu dalam menangani
persoalan hidup kalau ingin dapat duit
banyak berarti tahu ilmu t ini itu yang
harus ditempuh gitu ya oke clear jadi
kalau ada orang menjelaskan tidak ada
hubungannya seperti itulah alasannya
tapi kalau ada orang mengatakan Wah ada
hubungannya begini
hubungan jika saum Senin semis itu
dihayati he dan dipahami maka dia akan
terbentuk karakter disiplin he ya ketika
Mau ngomongin orang Ingat saya lagi siam
berhenti ketika dia mau melakukan Ingat
kepada Allah saya lagi puasa ketika
orang ada apa namanya ngajak berkelahi
Oh saya lagi puasa ini Saim gitu ketika
itu terbentuk maka menjadi sebuah
karakter kedisiplinan pada diri kita
maka ketika berhadapan dengan
persoalan-persoalan hidup menjadi lebih
mudah Kenapa wong Dia sudah terbiasa kok
menghadapi persoalan hidup dalam puasa
dalam siam tadi Nah maka jawaban kedua
adalah sangat erat hubungannya Senin
saum Kemis dengan apa menghadapi ee
persoalan hidup gitu loh Ya tapi kalau
misalnya puasanya tidak dihayati ya sama
saja dia akan merasa berat aja
menghadapi persoalan hidup gitu ya nah
jadi ada hubungannya ya kalau dia
menghayati tentang siam Ramadan atau
siam apapun Ya kalau dihayati itu dia
akan kan terbentuk tadi kedisiplinan
baik sangka kepada allah ya kan
senantiasa makanya ada kurikulumnya di
dalam siam itu dalam puasa itu kurikulum
dihiasi dengan memberi ya salah satunya
memberikan iftar kalau Ramadan Ya kan
dengan kita akan dapat pahala orang yang
berpuasa yang kita beri bukaannya itu
dengan tidak mengurangi pahala dia kan
gitu nah kalau itu semua Kemudian
diyakini Wah dia menjadi orang yang
hebat orang yang kuat tahan banting
menghadapi persoal
kehidupan ya jadi jawabannya bisa
ditinjau dari dua sisi bisa mengatakan
ya Tapi bisa juga mengatakan tidak tapi
alasannya kalau mengatakan ya dan tidak
tadi sudah jelas Bagaimana penjelasannya
gitu ya demikian yang dapat saya jawab
wallahuam B gitu kan
e tetapi yang saya pahami adalah ketika
masuk waktu malam waktu malam itu adalah
masuk waktu magrib gurubnya he matahari
itu menunjukkan malam sebagai pergantian
tanggal gitu ya Nah bahwa kemudian
mereka seperti tadi bda Isya wallahuam
saya tidak tahu persis nah jika mungkin
ada di antara kita itu bisa memberikan
penjelasan kenapa seperti itu yaah atau
mungkin saya jika berjumpa dengan
seperti itu mungkin saya akan coba tanya
apa alasannya yang melatar belakangi
buka puasanya sampai ba'da isya gitu ya
Oke tapi yang jelas bahwa ee saya belum
tahu alasannya ya
baik eh semoga terjawab ya kepada bapak
sful yang berada di Semarang Ustaz kita
ke Pertanyaan selanjutnya dari eh Bunda
windani asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh e Pak ustaz
saya kan sekarang menderita diabetes dan
harus disuntik insulin Ustaz Apakah hal
tersebut tidak membatalkan puasa saya
Ustaz mohon Nam suntikan insulin liat
yang yang apa namanya yang membatalkan
kalau kita melihat definisi para ulama
adalah memasukkan ke dalam ee apa
namanya dalam hal ini melalui pencernaan
ya makan minum gitu kan e kemudian ee
berhubungan suami istri itu hal-hal yang
bahwa disuntik insulin gitu kan Kalau di
insuli infus itu kategori Sebagian ulama
menyatakan tidak membatalkan meskipun
sebagian lagi mengatakan membatalkan
Tapi saya lebih cenderung kepada yang
Nyatakan tidak membatalkan kecuali
memang insulinnya misalnya diminum gitu
ya tapi kalau disuntikkan sebagaimana
juga infus maka tidak masalah gitu Ya
Termasuk yang ee apa namanya E tetes
mata nah jika tetes mata itu misalnya
sekedar tetes mata Enggak ada masalah
dari tadi ya disuntik infus kemudian
tetes mata yang tidak akan mengakibatkan
juga kenyang gitu maka tidak mengapa
artinya tidak tidak membatalkan tapi
meskipun itu tidak mengakibatkan kenyang
tapi melalui mulut ya dengan sengaja
lagi-lagi dengan sengaja maka sebaiknya
itu dihindari gitu ya jadi insulin Ee
tidak ada masalah kecuali e misalnya ada
insulin kan ada juga daun insulin Nah
kalau daun insulin kan digodog nah terus
diminum Nah kalau diminum berarti nanti
minumnya sebelum buka puasa maksudnya
sebelum sudah masuk waktu
yaallah bisa juga menurunkan apa diabet
e kadar gula atau air kelapa
tua bukan air kelapa muda ya kalau air
kelapa muda justru ada gulanya kata
dalam beberapa artikel itu justru kalau
kelapa tua lebih rendah kadar gulanya
dibanding kelapa muda gitu jadi minumnya
air kelapa tua gitu kan sekaligus yang
lain tetapi sekali lagu Sekali lagi baik
obat maupun herbal itu sangat ee apa
namanya ditentukan kecocokannya dengan
orang orang per orang jadi apa yang
dilakukan oleh SS belum tentu cocok bagi
orang lain gitu Jadi ya harus tahu Om
ini takdir Allah penentunya gitu ya jadi
ya Terus terang saya sendiri sekarang
sekarang itu Alhamdulillah sudah 4 bulan
lebih alhamdulillah sehingga merasa
stabil tadi ee sereh ya sereh itu apa ya
daun sereh yang kayak apaanya
alang-alang itu gitu kan daunnya ya
ininya batangnya sampai ke akarnya
dibersihkan kemudian dipukul apa namanya
diremukkan ee tiga batang misalnya
kemudian ee jahe merah tiga biji bukan
tiga Potong lah seininya aja
menyesuaikan dengan diri kita habatus
Sauda dengan tadi apa temulawa dicampur
dicampur itu kemudian direbus sampai
mendidih nah kemudian dibiarkan sedikit
turun temperatur dalam kondisi hangatlah
diminum dan itu banyak keluar keringat
keringat meskipun aroma keringat orang
dia diet itu ya berbeda dengan orang
yang sehat ya kan Tapi karena pengin
pengin sehat ya Masyaallah ya Saya kira
nanti kan ada seringkiali ada apa
konsultasi kesehatan ya kan saya kira
bisa ditanya tuh ya Heeh saya juga
kadang sering mendengar kadang juga saya
baca artikel lain dan saya alhamdulillah
merasa cocok itu tadi dengan yang empat
macam itu ya Sehingga sekarang bulan
keempat atau kelima sudah seger terus
alhamdulillah gitu ya demikian wallahuam
bawab untuk e sikat gigi Ustaz ketika
kita sedang berpuasa nih kan banyak
orang yang kalau sikat gigi itu pasti
bisa batal Karena kita menghirup e apa
nafas kan segar gitu Ustaz Oke baik
seperti menyingkat gigi sesungguhnya
Enggak ada masalah Enggak ada masalah
kapanp baik pagi siang mau buka puasa
awalnya begitu oke ya tetapi karena
nyingkat gigi kita itu pakai pasta ada
rasanya maka sebaiknya sebelum Imsak ya
sebelum menahan untuk if eh menahan ya
untuk Sebelum kita berpuasa sebaiknya
sudah nyikat gigi ya sebaiknya nyikat
gigi tapi kalau enggak tadi saya katakan
nyikat giginya enggak pakai pasta kalau
mau kapan pun boleh gitu ya Nah nanti
perdebatan itu Dik menarik sah sekali
tapi kemudian kita akan Bersyukur kepada
allah karena perbedaan para ulama itu
sehingga kita bisa memilih dan mana yang
bisa dipahami gitu ya oke demikian
wallahuam
bwab baik syukr jazakallah kir atas
jawabannya Ustaz kita beralih ke
pertanyaan selanjutnya datangnya dari
Eyang Sri asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh Semoga pak
Kiai dan seluruh kelurasil semuanya
selalu dalam rahmat Allah subhanahu wa
taala amin Allah Eh Pak Kiai saya
tinggal dekat musala yang azannya selalu
di mana-mana di masjid di masjid lain
sudah komat baru dia azan Ustaz dan
bagaimana saat saya berbuka Apakah harus
menunggu azan yang dekat musala di rumah
saya itu ataukah menung mengikuti
masjid-masjid yang jauh dari rumah saya
Ustaz mohon penjelasannya Iya baik
berarti kan kita sudah tahu azan di
musala ini adalah seperti itu gitu nah
sementara kita siam itu mulai dari
terbit fajar hingga terbenam matahari
jadi terbenam matahari bukan suara azan
ya kan suara azan yang tepat itu
menunjukkan bahwa itu sudah masuk waktu
kan begitu persoalannya kita banyak
sekali nih azan maka oleh sebab itu bisa
kita ukur Bagaimana matahari sudah
terbenam apa belum di azan yang pertama
itu Oh ternyata belum misalnya berarti
belum masuk untuk buka puasa kalau azan
kedua misalnya di ke masjid kedua kita
lihat bahwa matahari sudah terbenam maka
yang kedua azan kedua berarti
menunjukkan bahwa kita bisa buka puasa
atau seperti yang pertama kalau tadi
dinyatakan belum terbenam sekarang
ternyata azan pertama itu sudah
menunjukkan sudah tenggelam matahari
sudah gurub maka azan itu yang harus
kita ikuti Jadi bukan mengikuti suara
azan di sekitar kita tapi apakah azan
itu yang di sekitar kita ataupun yang
terdekat dengan kita sudah masuk waktu
magrib atau belum ya kalau sudah berarti
kita berbuka kalau belum masuk ya jangan
gitu ya tapi dia seperti tadi kan anda
tahu sekarang yang azan yang tadi yang
pertama nah terus k azan kedua setelah
atat yang benar yang mana Kalau yang
pertama berarti ikut yang pertama gitu
ya tapi kalau yang pertama itu azannya
lebih awal belum gurub Sudah azan baru
qat baru tuh gurub berbarengan dengan
azannya musala di sekitar kita maka kita
ikuti yang kedua gitu ya begitu ya bisa
dibedakan Ya baik demikian jawaban yang
bisa dikemukakan
wallahuam
bawab baik Masyaallah Syukron atas
Jawabannya Ustaz Dan ini juga ada atensi
juga dari eh Ibu Eti Rustam eh
Asalamualaikum Ustaz waalaikumsalam
waratull wabak Saya saya lagi menyimak
tausiah di sore hari ini Masyaallah
Masyaallah dengan tema keutamaan sahur
jazakallah Khair Ustaz atas
tausiahnya sangat bermanfaat sekali dan
semoga ini juga bermanfaat untuk para
pendengar rasil yang di mana pun anda
beradaamdulillah dan semoga Ustaz Ahmad
Saleh dan keluarga besar rasil selalu
dalam kesehatan Aminin amin allahum amin
ke Pertanyaan selanjutnya Ustaz ini
datangnya dari bapak ah Bapak Abdullah
yang berada di Cileduk Depok Ustaz
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh ee Sebelumnya
saya mohon maaf kalau pertanyaan di luar
tema Ustaz Saya ingin bertanya Ustaz
Kapan batas akhir takbir ketika Idul
Fitri Ustaz karena ketika salat ketika
salat selesai pada hari Jumat tanggal 5
Syawal Imam melakukan takbir Idul Fitri
sehingga membuat Gadu jemaah Ustaz
beberapa jemah mengatakan bahwa sudah
tidak boleh lagi takbir Idul Fitri Mohon
penjelasannya Ustaz baik Iya Idul Fitri
itu berakhir ketika selesai salat Idul
Fitri bahwa kemudian tadi ada Imam di
hari Jumat habis takbir Mungkin dia lupa
Dia merasa bahwa ini adalah Idul Adha
gitu jadi masih hari-hari tasyrik
mungkin ya wallahuam Jadi bisa ditanya
kenapa dia bertakbir sunya gitu ya
Meskipun kalau Takbir yang tidak terikat
itu boleh-boleh saja tetapi tidak
dikeraskan ya takbir bagaimana kita
habis salat kan takbir juga subhanallah
alhamdulillah allahu akbar allahu akbar
allahu akbar kan gitu ya tetapi jika
yang dimaksud adalah yang telah
ditetapkan ya yaitu Allahu akbar Allahu
akbar kan lagunya juga beda ya kan Nah
maka ini hanya kalau Idul Fitri sampai
selesai salat Idul Fitri beda dengan
Idul Adha setelah salat Idul Adha ID
Adha pun masih boleh bertakbir sampai
hari tasyrik terakhir ee waktu asar gitu
ya Heeh demikian yang bisa saya jelaskan
wallahuam
bawab Masyaallah ke Pertanyaan
selanjutnya Ustaz ini datangnya dari Ibu
Aisyah yang berada di Jatim Mulia Bekasi
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh ee izin
bertanya Ustaz Apakah jika puasa Syawal
dikerjakan tiap hari Senin dan kamisnya
Apakah kita juga akan mendapatkan pahala
sunah senin kamis Ustaz mohon
penjelasannya sykron jazakallah Khair n
ee kemarin sudah kita bahas bahwa
terjadi perbedaan pendapat di kalangan
para ulama ada yang menyatakan bahwa
satu niat satu amalan terutama itu wajib
tapi juga ada yang berpendapat bahwa
satu amalan itu bisa berbagai macam niat
sebagaimana tadi senin kamis sebagian
Menganti Ya sudah kalau niatnya saum
Senin Kis Ya senin kamis gitu loh Tapi
kalau niatnya misal melaksanakan 6 hari
bulahal ya berarti 6 hari di bulan
Syawal atau saum Syawal nah tetapi ada
di antara mereka juga yang berpendapat
bahwa tadi Apa saum itu bisa beberapa
niat bisa saum Syawal bisa saum Senan
Kamis kalau itu bertepatan dengan ayamul
bid berarti juga Niga niat ayamul bid
nah kesimpulannya
wallahuam BAB gitu ya he dan semoga
terjawab ya Kepada Bunda yang bertanya
tadi Bunda Aisyah Masyaallah ke
Pertanyaan selanjutnya Ustaz dan ini ada
pendengar yang bertanya terkait ee apa
namanya obat diabet
tadi ini datangnya dari e Ibu Haj Lim
Ustaz asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Ustaz izin
bertanya Ustaz e terkait obat diabet
tadi Ustaz Kalau boleh tahu serainya
berapa banyak jahe merahnya berapa ruas
apa habatasuda Berapa butir jahe dan S
merah direbus ukuran airnya berapa Ustaz
berap banyakohon penjelasan mas Iya iya
ini mohon ini jika ada di antara kita
yang mendengarkan yaitu fakar herbal
tolong nanti diluruskan ya kalau saya
salah tapi Ini pengalaman saya ya jadi
serehnya tiga tangkai ya kemudian
jahenya itu saya bisa merebusnya sampai
empat kali itu ya setelah habis itu jadi
mendidih Saya minum Terus nanti mau
dipakai dikasih lagi itu 500 sampai 600
sampai mendidih lagi sampai empat kali
rebusan tuh biasa baru saya ganti ya
tetapi sekali lagi tadi itu sangat ee
apa namanya ditentukan juga oleh latar
belakang kita tapi yang jelas itu saya
berbagi itu tahadus B nikmat saja tapi
sekali lagi mungkin kalau para herbalis
tahu ukuran-ukurannya berapa sebaiknya
gitu ya nah jadi nanti mungkin di acara
ee kesehatan bisa ditanyakan kembali ya
kalau saya bukan pakarnya kalau dalam
masalah itu bukan pakar saya ya hanya
praktisi gitu Ya wallahuam
bisawab baik Syukron atas Jawabannya
Ustaz Ee kita ke Pertanyaan selanjutnya
ini datangnya dari bapak Ahmad yang
berada di Cibubur asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuhust
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh ee Pak ustaz e Saya baru
saja menikah Alhamdulillah saya juga
ingin bertanya Ustaz Apakah ada tips dan
cara menjadikan rumah tangga kita
menjadi rumah tangga yang Qurani Mohon
penjelasan
Masyaallah Kalau anda menginginkan rumah
tangga Anda atau rumah tangga kita
Qurani pertama kita harus mengerti dulu
tentang Quran gitu ya sehingga nanti
ketika kita dengan istri kita pasangan
sepakat dulu sepakat bahwa kita hidup
membangun rumah tangga ini berbasiskan
Quran apa kata Quran itulah yang
disepakati gitu ya kalau kita sudah
sepakat dengan istri Insyaallah enggak
ada gak masalah ya nanti kalau Quran
menyatakan seperti apa seperti apa
meskipun nanti Quran sekali lagi ada
Quran kita memahami ayat itu A tapi ada
ulama lain memahami B meskipun ayatnya
ituitu juga gitu kan karena sekali lagi
interpretasi hadis eh interpretasi Quran
itu sangat ee menentukan sangat
ditentukan oleh orang yang menguasai
ayat-ayat yang lainnya he ya jadi oh
misalnya ini begini tapi ayat lain
begini sehingga dijamak karena Quran itu
adalah ayat-ayatnya saling terikat H
maka dipastikan satu ayat al-qur'an
tidak bertentangan dengan ayat yang lain
Ah Oleh sebab itu maka Sebagian ulama
ada yang menggunakan
metodologinya menafsirkan Quran itu ayat
Bil Aat gitu ya jadi tidak secara ee
ayatnya kemudian dipahami secara apa
namama Mandiri tidak dihubungkan dengan
ayat-ayat lain nah tetapi tadi karena
Quran itu adalah tadi ya saling terikat
saling e menjelaskan maka pemahaman nah
ini juga membuka ruang kalau begitu
menurut Ustaz A seperti saya Jelaskan
menurut Ustaz B tidak seperti yang saya
jelaskan misalnya gitu Ustaz C juga
berbeda jadi metodologi-metodologi
memahami Quran yang dipahami hua-hua
nafsu quran-quran juga gitu kan tapi
kemudian menjadi persoalan seperti
contoh jilbab sama penampilannya Nah
maka kemudian ada gerakan kita
Alhamdulillah gerakan ee penebaran
jilbab nah Semenjak itu Kepala desanya
sekarang sudah tahu e mana kemarin
pembagian jilb Kenapa tidak dipakai
misalnya kalau sebelumnya enggak bisa
nanya begitu dengan alasan mereka saya
enggak punya pak lurah atau Pak kepala
desa nah tapi sekarang setelah upaya
kita memberikan jilbab Masyaallah Jadi
ketahuan Oh ini muslimah ini bukan
muslimah paltinya di desa itu ya kan Di
desa itu sudah dibagikan secara merata
tentang Jil jilbab jadi ciri yang
membedakan antara Muslimah dengan
nonmuslimah Jadi ketahuan gitu ya jadi
demikian yang dapat saya jelaskan
wallahuam bisawab jadi kesepakatan untuk
membangun apa tadi rumah tangga Quran he
ya harus disepakati sej awal ya
syukur-syukur itu sejak awal sebelum
nikah itu harus disepakati dulu kalau
sudah nikah mah nanti bisa Aduh
Subhanallah bisa ngeles gitu loh He Mas
enggak ngomong sih sebelum nikah enggak
ngomong gitu sekarang sudah nikah baru
aja maksa-maksa aku ah kan repot berarti
meang pasangan pas di awal-awal
pencarian Itu Memang makanya taaruf itu
salah satunya itu makanya di apa yang
pertama kali dideteksi itu bau Mulutnya
bau mulut P calon pasangan gu gimana bau
jengk apaau bukan itu maksudnya Ya jadi
bau Mulutnya itu apa tasbih bau mulut
tahlil bau mulut selawat atau bau mulut
keingkaran paham maksudnya nah dari situ
dan dan kita asli itu kalau tidak
diketahui sejak awal bahwa kita calonnya
itu asli tapi kalau sudah diketahui
bahwa aku atau kita calonnya atau dia
calon istri kita masing-masing juga
menjaga image sehingga di situ ada
rekayasa Ilan maka oleh sebab itu harus
diam-diam tidak diketahui bahwa dia
sedang di apa namanya dilihat cara ee
bicaranya seperti apa seperti tadi saya
katakan bau Mulutnya Seperti apa bau
mulut tahlil bau mulut tasbih bau mulut
tahlil bau mulut selawat bau mulut
bacaan Quran atau seperti apa gitu loh
Ya kalau kemudian bau Mulutnya
kalimat-kalimatnya juga seperti
orang-orang yang ada mohon maaf ya yang
ada di terminal ya tentu kita akan tahu
siapa dalamnya tuh apa yang mengkan bau
seperti itu tuh apa dalam hatinya gitu
ya kalau dalam hatinya Quran Insyaallah
bau mulut tahlilnya ada bau mulut
tasbihnya Masyaallah eh akhi Mohon maaf
ini Masyaallah ya Subhanallah Antum ah
kalimat kam suan Wah itu mah yang
kearab-araban gak ya memang itu
kearab-araban kalimat Antum akhi
Subhanallah tapi memang kalimat misalnya
tahlil Terus apa bahasa kitanya memang
tahlil disebutnya juga gitu loh
islamislam ke arab-araban memang Islam
diturunkan pada saat itu dalam bahasa
Arab gitu loh di negeri Arab jadi kadang
kita ad Aduh ngorek-ngorek bahasa itu
salah pakai baju gamis saja kayak orang
Arab aja ini Indonesia Mas Iya Indonesia
juga menerima Islam enggak usah
dipermasalahkan lah gitu dan banyak
bahasa juga yang dicerap dari Arab ke
Indonesia Betul ban Indonesia hanya
kemudian anak-anak sekarang itu ya
memang saya lihat musuh-musuh Islam
tentunya he mengin dengan atas nama apa
atas nama akademisi atas nama keilmiahan
sehingga semuanya kemudian dilontarkan
ya ya tetapi bagi para akademisi ya
tantangan akademisi muslim Itu tantangan
gitu ya tapi bagi orang awam kan itu
menjadi persoalan yang berat gitu ya Oke
Baik saya kira itu ya maka oleh sebab
itu sebelum melamar belumkhitbah itu
sepakati Dul bah kita akan membangun
rumah tangga Islami berbasis al-qur'an
gitu ya
demiki baik syukran atas Jawabannya
Ustaz Ustaz kita Jedah terlebih dahulu
Ustaz Masyaallah masallah eh para ikhwan
dan akhwat yang dirahmati oleh Allah
subhanahu wa taala Para pendengar
silaturahim dan pemirsa rasil TV yang di
manapun Anda berada kami akan kembali
sejenak ee kami akan kembali Jedah
terlebih dahulu maka Tetaplah bersama
kami di Radi silaturahim dan rasil TV
untuk Islam yang
satu
[Musik]
waqulmalu
fasarallahu amalakum
waasuluhu Wal
Mukminun
wasaturadduna
ilimil ghaibi
wasyahadah
funabbiukum Bima
kuntum
[Musik]
tamalun sungguh nikmat
yang sudah mendapat perhatian Allah dan
rasulnya jika perhatian dari atasan
pejabat dan orang-orang yang berku
saangim per itu
Daram
semesta
yangahu yang kita
diun
perhatian tadi bisa didapat hanya jika
kita beramal saleh Apun bentuknya bisa
dengan tenaga harta pemikiran dan lain
sebagainya namun amalan yang paling
menyenangkan Baginda Nabi adalah
memperjuangkan ajarannya meneruskan
perjuangan beliau berdakwah di
jalannya
kami mengajak ikhwan akhwat pendengar
Radio Silaturahim dan pemirsa rasil TV
bersama-sama berjuang bersama Radio
Silaturahim dengan berdonasi ke nomor
rekening
[Musik]
berikut
[Musik]
[Tepuk tangan]
[Musik]
R silaturahim dan rasil TV untuk Islam
yang satu ikhwan akhwat Terima kasih
anda masih setia menyimak kajian kita di
sore hari ini dan ini merupakan sesi
yang terakhir sesi yang ketiga dan kami
akan melanjutkan pembacaan
pertanyaan-pertanyaan dari ikhwan akhwat
yang sudah masuk di sore hari ini sore
hari ini kita bersama Ustaz Ahmad Saleh
Ma dengan membahas keutamaan sahur dan
juga tadi melanjutkan pembahasan tentang
menyegerakan berbuka dan alhamdulillah
Ustaz ini ada pertanyaan yang masuk
datangnya dari hamba Allah yang berada
di Sukabumi Ustaz Asalamualaikum
warahmatullah W Waalaikumsalam
Warahmatullahi Wabarakatuh e Pak ustaz
Kenapa ketika kita sedang berpuasa amal
ibadah kita sangat meningkat dan sangat
meningkat sekali Ustaz namun Kenapa
spirit itu tidak kita bawa ketika kita
tidak sedang berpuasa Mohon penjelasan
Ust Masyaallah benar bahwa oleh sebagian
orang itu dirasakan ketika sedang
berpuasa amaliah-amaliah yang lain juga
meningkat meningkat semestinya ini yang
harus di maka oleh sebab itu filosofi
tentang siap itu dipahami sampai
terus-menerus sampai tujuannya apa gitu
mestinya maka oleh sebab itu tadi ketika
kita belum terbentuk karakter selama
sebulan tadi ya jadi sebulan itunya
sudah harus disadari bahwa ibadah siam
itu mengantarkan kepada amalan-amalan
kebaikan lain itu meningkat Nah kalau
belum sampai seperti itu ditambahlah 6
hari di bulan Syawal agar terbentuk
karakter tadi itu kesadaran tadi ya maka
jika itu terbentuk di bulan Syawal 6
hari itu terlepas sebagaimana tadi
pembicaraan kita Apakah berturut-turut
ataupun selang-seling tidak ada masalah
tapi kesadaran tadi meningkat maka
dihapan kemudian di tiap hari selain
bulan Ramadan itu adalah upaya pencarian
lailatul qadar Jadi bukan hanya di 10
hari terakhir Ya memperbanyak ibadah itu
jadi dia akan upayakan sesuai mungkin
antara pekerjaan duniawi dengan
pencarian Lailatul Qadar tadi ya karena
lailatul qadar itu sesungguhnya
diupayakannya di 10 hari terakhir
sebagaimana hadis-hadis Tapi maksudnya
sesungguhnya Bagaimana karakter yang
didorong oleh Quran tadi kan lailatulran
mencari e Peristiwa turunnya apa ee
suasana ya Peristiwa turunnya al-qur'an
Bagaimana apakah cahaya
itu sudah bersinar di hati kita
senantiasa bersinar di hati kita
sehingga kita pun mampu menyinari
lingkungan gitu kan jika itu didapatkan
berarti dia dapat Lailatul Qadar dan
kemudian dia bisa menjadi cahaya yang
bersinar di masyarakatnya kalau di
masyarakatnya Dia sudah menjadi Sinar
bisa jadi masyarakat itu pun sudah
menjadi masyarakat yang almunawarah yang
disinari yang disinari dengan Quran
karena kesadaran-kesadaran saimin yang
berhasil tapi kalau kita filosofi siam
itu tidak kita bawa di hari-hari lainnya
ya berarti kita hanya apa namanya ee
Senang saja di bulan Ramadan Ya maka
kita menjadi Ramadani Apa yang dimaksud
Ramadan orang yang beribadah hanya di
bulan Ramadan badahu Adapun setelah
Ramadan maalamah kita katakan Selamat
tinggal nah kan gitu Nah justru Ini
kesadaran ini harus kita rubah bahwa
Ramadan itu adalah apa Diklat pendidikan
dan latihan sementara setelah itu adalah
peningkatan sebagai pengaplikasian dari
kompetensi yang kita dapatkan di bulan
Ramadan sebagai apa apa pus diklatan
pusat pendidikan dan latihan sehingga
Syawal kitanampak sebagai orang-orang
yang berkarakter takwa zulq'lah terlihat
karakter orang-orang bertakwanya
Zulhijah terlihat juga karakter
orang-orang bertakwanya Muharram
seterusnya terus Karena dia sudah
menjadi sarjana menjadi orang yang
dilantik dengan kompetensi laallakum
tattaqun tadi Nah maka oleh sebab itu
kalau kemudian tadi ditanya kenapa di
bulan lain kok kita tidak habis ada
kesalahan dalam memahami filosofis tadi
ya maka oleh sebab itu Kenapa tiap bulan
kita kaji kembali kaji kembali padahal
kan bosan juga dengarnya kan gitu tapi
Maksudnya tadi untuk mengingatkan
kembali menyadarkan kembali dan Saya
biasanya sering
mengulang-ulang sebagaimana juga Quran
diulang-ulang sebagaimana juga hadis
diulang-ulang jadi nasihat itu jangan
cukup sekali tapi terus terus-menerus
istimroriah terus-menerus gitu Ya
makanya kan para kalau misal kesaksian
sahabat mereka ngaji itu 10 ayat aja
berikutnya diulang lagi 10 ayat kalau
belum terpenuhi tujuannya tapi mereka
sudah hafal ayatnya mengerti
hukum-hukumnya sudah diaplikasikan baru
ditambah lagi 10 ayat nah jadi itu
pengulangan-pengulangan itu menjadi
penting menjadi perlu untuk bisa
menajamkan menghunjamkan dalam pemahaman
dan paradigma kita gitu ya Nah demikian
e jadi kenapa kalau kemudian tadi salah
satunya karena kita menganggap bahwa
puasa dan lainnya di bulan Ramadan itu
beban ya taklif yang berat gitu ya beban
yang berat sehingga kemudian setelah
selesai apa Ramadan itu mereka
menyatakan Ana Huri ya Huriah Hari apa
hari kemerdekaan gitu Nah maksudnya ini
juga menjadi catatan karena banyak di
antara kita hari kemenangan itu sebagai
hari kemerdekaan hari kebebasan dari
kungkungan-kungkungan bukan itu padahal
justru makanya orang yang lain mah
menangis gitu ya ketika berpisah dengan
Ramadan itu padahal saya belum
sepenuhnya bersungguh-sungguh di bulan
Ramadan maka kemudian di bulan nanti di
bulan Rajab itu sudah gembira lagi ya Ee
Apa nama allahumma bariklana Fi rajaba
wa'bana waalignna Ramadan gitu kan Nah
itu itu susungnya bukan sekedar ini jadi
maka oleh sebab itu pernah saya
Kemukakan bukan bahwa Ramadan itu
sebagian mengatakan bahwa itu adalah
bulan pemetikan hasil dari latihan
selama 11 Rajab dan syakban r dan syban
tapi sebagian lagi mengatakan bahwa
Ramadan adalah bulan pendidikan untuk
bisa diaplikasikan pesan-pesan semuanya
saya kira beralasan gitu ya Nah yang
paling penting tadi bagaimana kita
menjadikan seluruh bulan ini seperti
Ramadan n tentu ini Dengan pemahaman
yang mendalam dulu ya tapi kenapa kalau
begitu kenapa Allah tidak mensyariatkan
seluruhnya di Ramadan gitu kan Quran
menyatakan jelas
itudullahuumus Allah menghend kamu itu
kemudahan tidak menghendaki kesulitan
tapi bagi mereka kemudian mau puasa
sebagaimana tadi semuanya seperti
ramadanfad silakan kecuali yang
diharamkan oleh Allah subhanahu wa taala
gitu ya demikian yang bisa saya jelaskan
wallahuam
bawab baik syukran atas Jawabannya Ustaz
alhamdulah Masyaallah Masyaallah ini
juga ada atensi juga datangnya dari
bapak
Arwin 63 tahun yang berada di Jakarta
Selatan Terima kasih Ustaz atas
tausiahnya sangat bermanfaat sekali
Ustaz dan semoga Ustaz selalu panjang
umur dan selalu diberikan kemudahan oleh
Allah subhanahu wa taala Amin yaabb
Ustaz pertanyaan ini juga yang menjadi
pertanyaan yang EE datangnya dari hamba
Allah yang berada di masjid di Sukabumi
Ustaz asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh Eh Pak ustaz
saya sudah dari waktu masih remaja
sampai sekarang sudah sudah tua
ini sudah beberapa bulan yang bulan
Ramadan yang saya tidak jalankan ibadah
Ustaz Saya tidak puasa dan lain
sebagainya saya sangat jauh dari Allah
Ustaz Sekarang saya sudah bertobat he
Bagaimana supaya saya bisa bertobat ini
Ustaz Apakah saya harus mengqada
puasa-puasa saya yang telah lalu yang
telah saya tinggalkan ataukah Bagaimana
mohon baik pertama kita harus tbatan
Nasuha tobat yang benar-benar jadi
setelah sadar maka Apa yang
diperintahkan Allah lalui sekemampuan
kita dan apa yang dilarang oleh Allah
subhanahu wa taala jauhi itu kuncinya
gitu ya jadi itu aja ini apa yang
diwajibkan Allah lakukan apa yang
dilarang jauhi nah ketika bertanya
kemudian kepada diri kita sendiri
tentang kewajiban yang ditinggalkan maka
anda bisa memilih
dua jika Anda masih ingat dan sadar maka
anda boleh Qada
gitu ya mengqada salatnya gitu kan Nah
tapi kalau gak ya anda tadi banyak
berbuat kebaikan sodekah memperhatikan
orang lain dan macam-macam karena
kebaikan menghfuzkan keburukan ya jadi
keburukan masalah lupu juga dihapus Nah
ada dua kemudian bisa dihapus dalam
pengertian magfirah dengan pengertian
dihapus oleh ampunan tapi juga ada ee
kesalahan itu ya kemaksiatan itu dihapus
dengan
alafwu alafwu Maaf ya dengan permaafan
ada permaafan ada
pengampunan farqu bainahuma Apa bedanya
antara keduanya Sebagian ulama
mengatakan bahwa kalau magfirah itu
catatan azabnya dihapus magfirah
magfirah itu jadi dia mestinya diazab
Begini Begini Nah itu dihafus jadi dia
hanya catatannya Dia pernah melakukan
dosa gitu aja jadi nanti diverifikasi
kamu benar bisa melakukan dosa waktu
tangan sekian tangan sekian ini di pohon
beringin ya Ya misalnya ya wallahuam Nah
cuma itu aja tapi dosanya kemudian tidak
didend dendanya tidak atau sanksinya
tidak ditimpakan karena dapat ampunan
ammal afwu itu tifx jadi catatnyatan
juga tidak ada seakan-akan dia perlu
belum pernah melakukan itu pemutihan
pemutihan jadi di tifx tidak ada
catatannya juga azabnya juga ya azabnya
itu sudah diangkat azabnya diangkat
catat juga dihapus itu Alfu Dan inilah
yang kita disunahkan oleh Rasul untuk
dibacakan kalau kita meyakini bahwa
malam itu lailatul qadar allahma
inakaunibu
atauu Allah
inakunar ya gitu ya jadi ini jadi Anda
sekali lagi e sudah ngadu kepada Allah
tapi itu harus menjadi catatan buat anda
bahwa kita semua punya masa lalu takut
kepadaadal itu semua Kemudian oleh Allah
dibuka kembali diperlihatkan di dia
depan halayak malu Git nah mohonlah
kepadaad Allah agar catatan itu Semuanya
dihapus ditifek oleh Allah subhanahu wa
taala Begitu juga dengan ancaman azabnya
Dihapus semuanya nah Oleh sebab itu
caranya tadi banyak berbuat kebaikan
karena ee apa kebaikan itu apa akan
menghapuskan
kesalahan-kesalahan jadi kebaikan di
situ bukan hanya tobat bisa bermakna
tobat tapi bisa juga bermakna
kebaikan-kebaikan maka oleh sebab itu
Sebagian ulama menjadi tidak tidak
menyarankan untuk Qada ya karena Qada
itu ditimpa dengan apa dengan kebaikan
tadi Tetapi kalau anda juga ingin
melakukan Qada tidak ada masalah ya
Meskipun di kalangan para ulama berbeda
pendapat tentang qada gitu ya tapi
Sekali lagi jika Anda tumninah Qada
sudah gitu ya tapi kalau anda tidak
tuminah tidak tuminah dengan Qada he
maka anda bisa melakukan
kebaikan-kebaikan yang lain tapi saran
saya tetap Anda memperbanyak salat Nah
itu fungsi salat sunah itu adalah
menembel ya menembel kewajiban-kewajiban
yang ditinggalkan tetapi yang namanya
nembel berarti alat penembelnya lebih
banyak dibanding yang mesti ditembel
paham gak kalau yang mesti ditembelnya
banyak alat untuk menembalnya sedikit
tetap saja enggak bisa tetap masih
bolong gitu ya Nah itu e apa logika
pemahaman terhadap syariatnya seperti
itu ya cuman apakah e ada tanda-tanda
Ustaz maksudnya ini Allah sudah menerima
tobat kita nih Ustaz maksudnya mungkin
dari akhlaknya berubah atau bagaimana
Ustaz Iya di antaranya itu untuk
mengenalnya kita semakin baik sangka
kepadaad Allah semakin Rida kepada Allah
ya dalam istigfar kan begitu Allahumma
Anta Rabbi ya Allah engkaulah penciptaku
pemeliharaku pemberi
rezekiku khqtani engkau telah
menciptakan aku
heuka dan aku adalah hambu kemudian
melanjut
AB Aku mengakui seluruh nikmat yang
telah engkau berikan
kepadaku wa Abu Bambi tapi aku pun
mengakui kesalahanku
dosa-dosaku
fagfirli maka Ampuni aku fainahu
lafirunuba karena sesungguhnya tidak ada
yang mampu menghapus azab-azab dosaku
Illa Anta kecuali engkau ya Allah maka
sayidul istigfar itu banyak diucapkan
dengan pemahaman tadi satu satu kali
istigfar yang dengan penuh penghayatan
Menurut saya itu lebih baik daripada 100
sayidul istigfar yang tidak diketahui
yang tidak di yang tidak dipahami
maknanya gitu ya makanya tadi Masyaallah
ya jadi banyak Istigfar dengan sayul
istigfar atau istigfar lainnya maka dari
sini Kenapa kita kemudian disunahkan
memperbanyak istigfar
Astagfirullah
Lah gimana kalau kita enggak punya dosa
Nah maka Sebagian ulama mengatakan
istigfar itu meningkatkan derajat orang
tersebut ke derajat yang lebih tinggi
karena dosanya sudah terhapus nah tapi
kalau belum terhapus berarti istigfar
itu menghapus dosa-dosanya gitu ya
demikian yang bisa saya jelaskan
wallahuam
bisawab baik Masyaallah syukran atas
Jawabannya Ustaz dan sayang sekali Ustaz
kita sudah diu wak mungkin Ustaz bisa
menyimpulkan bahasan kita di sore hari
ini closing statement Ustaz closing dari
kajian kita bahwa sesungguhnya Ada hal
lain di belakang sahur yaitu
memperbanyak istigfar atau melakukan
salat malam yang kedua ya Tadi ada
beberapa hal yang harus kita catat bahwa
kesadaran pemahaman kita terhadap
Syariat siam akan mengantarkan kepada
tujuan itu semua kalau kita Kita sadar
bahwa siam itu adalah pendidikan maka
kita akan merasakan hasil pendidikannya
tapi kalau siam itu adalah beban maka
kita tidak akan mendapatkan apa-apa
kecuali merasa merdeka dari beban itu
mudah-mudahan kita termasuk orang-orang
yang mampu menangkap pesan-pesan baik
itu sehingga kita semakin disiplin
semakin
takqarub takqarub taqarab itu jadi akrab
kalau takarub upaya mendekatkan diri
kalau akrab semakin dekat mudah-mudahan
kita termasuk orang-orang yang kembali
dekat ya id
idnya ke mana kembali qarib setelah kita
jauh karena maksiat dengan memperbanyak
ketaatan kepada Allah kembali menjadi
dekat Karena maksiat kita terbuka
aurat-aurat kita yang jelek maka
mudah-mudahan dengan kita berpakaian
ketakwaan kita aurat-aurat kita sudah
ditutup kembali oleh Allah subhanahu wa
taala demikian yang dapat saya simpulkan
wasallallahu ala nabi
mamdulillahilamin
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh demikianlah
ikhwan dan akhwat yang dirahmati oleh
Allah subhanahu wa taala Para pendengar
R silaturahim dan pemirsa rasil TV yang
di manaun Antum dan antuna berada yang
menyimak kajian kita di sore hari ini
Alhamdulillah telah kita simak
bersama-sama nasihat dan ilmu yang
disampaikan oleh guru kita Ustaz ahmadh
Ma dengan tema yang tadi dibahas adalah
amaan sahur dan juga melanjutkan
pembahasan yakni keutamaan menyegerakan
berbuka dan semoga nasihat-nasihat tadi
yang disampaikan bisa kita petik
hikmahnya dan tentunya bisa kita amalkan
dan aplikasikan dalam kehidupan kita
sehari-hari sehingga dengan itu bisa
meningkatkan kualitas iman dan takwa
kita di sisi allah subhanahu wa taala
ikhwan dan akhwat yang dirahmati Allah
subhanahu wa taala sekali lagi kita
mengucapkan jazakallah Khair Ustaz atas
ilmunya di sore hari ini dan kami doakan
semoga Ustaz dan keluarga semuanya
selalu dalam kesehatan dan senantiasa
selalu dalam lindungan dan rahmat Allah
subhanahu wa taala Amin dan terima kasih
juga buat ikhwan dan akhwat atas
partisipasinya di sore hari ini yang
telah bergabung dan yang telah menyimak
kajian di sore hari ini semoga Allah
subhanahu wa taala memudahkan segala
urusan kita semuanya Akhir kata bersama
saya Hafiz alforesi ditemani Bang atib
di kameraman dan Bang Yusuf Subangkit di
meja operator mohon undur diri dari
ruang dengar anda subhanakallahumma
wabihamdika asadu alla ilaha illa Anta
astagfiraikq wasalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuhikumam
dalamam