Video lainnya

—

Ustazah Herlini Amran || Delapan Perhiasan Akhlak Nasihat Sayidina Abu Bakar Ash-Shiddiq

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
braasil
TV
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin Allahumma
sholli ala sayyidina muhammad wa ala ali
sayyidina muhammad ikhwan dan akhwat
yang dapat meraih kami di manaun ikhwan
dan akhwat berada maupun itu berada di
luar atau di rumah asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh mudah-mudahan
dalam keadaan sehat wfiat
dan yang sedang berada di perjalanan
Jangan lupa untuk berhati-hati juga yang
berada di rumah dalam keadaan ujian
sakit atau kesempitan mudah-mudahan
Allah luaskan dan Allah ikhlaskan
hatinya Alhamdulillah sayaol kali ini
juga didampingi oleh para pejuang dakwah
ada juga Anis hadir di ruang dengar
ikhwan dan akhwar setiap hari Jumat
siang dengan fikihan bersama guru
kitaia telah hadireng tengah kita di
seberang sana maksud saya Kami masih
Hybrid saya akan sapa terlebih dahulu
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustazah
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh Alhamdulillahi rabbil
alamin
Masyaallah Minggu lalu kita enggak
ketemu Ustazah ya iya Alhamdulillah
sekarang Allah takdirkan bertemu ya Mbak
Olin sehat ya Mbak Olin ya alhamdulillah
berkat doa Ustazah Ustazah juga
terlihat-sehat mudah-mudahan lancar
siaran kita hari ini ya Ustaz ya amin ya
rabbal alamin Insyaallah dan EE pada
hari ini akan kita bahal Del perhiasan
aklak
natid Abu Bakar apa saja dan akwat kita
akan sak dan kami
persilanukul ya yang ada di studio saat
ini
bismillahirahmanirahamdulillaham is
yaakamrakamakam allahiall wikidina
Muhammad wa alihi
wa Allah
in kita duduk-duduk sejenak ya ya duduk
di ee pendengar juga ya duduk ee sambil
melaksanakan aktivitas mendengarkan ee
radio ini nukmin saah kita beriman
sejenak mudah-mudahan ee perbincangan
kita ini bermanfaat untuk saya kita dan
semua Insyaallah yang mendengarkannya
karena kita ee akan membahas tentang
nasihat dari sayidina Abu Bakar assiddiq
ee Ini nanti bisa dilihat di nasahiul
Ibad yang diangkum oleh Imam Nawawi
albantani ya jadi eh beliau ini mengutip
di anaranya dari kumpulankumpulan
nasihat dalam Nul Ibad ini ada perkataan
sayidina Abu Bakar asiddiq ada An
perhiasan Jadi kalau
eh
tulisannyaaniah
asyaaniah Asya
jadianiah
Asya
jadi jadi Bu zina ya Mbak Olin ya
pendengar zina-zina perbuatan maksiat
bukan zina ini ee perhiasan Jadi kalau
secara umum
eh zinah itu ada tiga macam ya kalau
menurutib E arragib al-aspahani itu ada
zinah nafsiah itu berupa ilmu
keyakinan-keyakinan atau kebiasaan ya
kebiasaan yang baik Ada juga yang
bersifat zinah badaniah itu berupa
kekuatan perawakan tubuh yang seimbang
dan sebagainya Ya ada juga juga zinah
khorijiah bisa harta bisa kehormatan ya
jadi secara umum yang namanya zinah ini
adalah perhiasan dalam arti ee
kebiasaan-kebiasaan yang baik yang
keyakinan-keyakinan atau ee sebagai zina
perhiasan yang melengkapi sesuatu yang
EE yang indah bertambah indah ya Bahkan
bisa menjadi sempurna Insyaallah nah ini
yang disebut dengan zinah Nah kalau
terjemahannya itu samaniah Asya zinatun
litsamaniah Asya itu ada delapan hal
yang merupakan perhiasan bagi delapan
yang lain apa sih delapan perhiasan nah
ini menarik ya Eh sayidah sayidina Abu
Bakar ini
ee memberikan masukan ya nasihat untuk
kita mudah-mudahan Kita bisa
mengamalkannya ya Pan hal yang menjadi
perhiasan akhlak bagi kita semua ya jadi
menjadi pelengkap penyempurna terhadap
an yang lainnya jadi delapan perkara
menjadi perhiasan bagi delapan yang
lainnya Apakah itu Mbak ingin tahu Mbak
mau iya ya jadi ee delapan perkara yang
menjadi perhiasan itu yang pertama
adalah alafu zinatul faqri ya
Afaf memelihara diri dari meminta minta
itu adalah perhiasan bagi kefakiran ya
artinya ketika kita dalam kondisi fakir
tidak memiliki Apun jaga diri jangan
meminta-minta ya kita ikhlas dan Rida
terhadap apa yang telah Allah berikan
kepada kita ya apapun ya Jadi kita Ifah
Afaf itu jamaknya Ifah Ifah itu menjaga
diri dari meminta-minta pada saat
kondisi kita fakir tidak memiliki apapun
ya jadi mencegah e mencegah kita untuk
hal-hal yang tidak tidak hal tidak baik
jadi memang masalah-masalahnya
kadang-kadang mental ya Mbak Olin jadi
di sini Abu Bakar ashsiddiq itu
menasihati kita itu mental peminta-minta
itu dihindari walaupun kondisi kita
dalam kondisi fakir ya pernah ada di
dalam riwayat seorang laki-laki datang
kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam waktu itu rasulullah sedang
berdiri di Arafah ya waktu lagi e haji
haji Wada itu rasulullah Lagi berdiri di
padang Arafah orang itu langsung meminta
selendang nabi ya langsung a minta
Rasulullah pun memberikannya terus orang
itu pergi nah Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam kemudian ee bersabda
tidak halal meminta-minta kecuali bagi
orang yang fakir yang sangat sengsara
atau orang yang punya Tunggak tunggakan
hutang dan sulit untuk membayarnya nah
Barang siapa yang meminta-minta kepada
orang lain untuk menumpuk harta Padahal
dia tidak tidak butuh hanya ee untuk ee
artinya dia sebenarnya mampu maka dia ee
akan ee di hari kiamat nanti ada cakaran
di wajahnya dan dia akan memakan batu
panas dari neraka jahanam Jika dia
meminta-minta hanya sedikit maka sedikit
pula azab yang ia terima Jika ia
meminta-minta banyak maka banyak pula
azab yang ia terima jadi Maksudnya di
sini para ulama menyebutkan bahwa
meminta-minta mengemis ya Istilahnya ya
itu hukum asalnya terlarang haram ya
Misalnya dalam sebuah riwayat hadis
sahih hadis riwayat
Muslim am
takir Barang siapa meminta-minta kepada
orang lain dengan tujuan untuk
memperbanyak ya sesungguhnya dia telah
meminta Bara Api terserah kepadanya
Apakah dia akan mengumpulkan sedikit
atau memperbanyaknya jadi memang ee
dalam ini kan kondisi ya kadang-kadang
Ini masalah mental ya ada orang yang
tidak menjaga
ifahnya bikin proposal ke mana mana ya
supaya itu kan mental peminta-minta
bahkan Rasulullah pernah mengatakan jika
salah seorang Di Antara Kalian pergi di
pagi hari lalu mencari kayu bakar yang
dia panggul di punggungnya terus dia
jual kemudian dia bersedekah dengan
hasilnya dan merasa cukup dari apa yang
ada di tangan yang ada dia dapatkan itu
maka itu lebih baik baginya daripada dia
meminta-minta kepada orang lain baik
orang itu memberikan atau tidak karena
tangan di atas itu lebih baik dari
tangan di bawah ya faainaladal Ulya
afdolu minalad sufla ya Nah di sinilah
Eh bagaimana eh nasihat dari Abu Bakar
ashsiddiq ini sebenarnya pengembangan
dari ajaran Islam itu sendiri Karena
rasul itu tidak menyukai orang-orang
yang yang memiliki mental peminta-minta
ya mental pengemis gitu
ya yaumalqiamahisi Waji muat lahmin ya
kan tadi disampaikan ya bahwa kata nabi
seseorang yang suka minta-minta kepada
orang lain punya mental meminta-minta
mengemis Padahal dia sebenarnya enggak
dalam keadaan fakir ya Bahkan Bahkan dia
nanti menghadap Allah tuh dalam keadaan
tidak ada daging di wajahnya artinya ee
apa enggak ada Enggak ada enggak ada
daging di wajahnya itu kayak tulang aja
gitu ya Ee jadi
ee dalam tadi sudah dibahas ya manaala
minirqinama ya jamro itu seperti orang
yang memakan Bara Api orang yang suka
minta-minta Nah kita lihat mental ya
makanya umat Islam itu dilatih diajarkan
diberi motivasi oleh Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam walau
bagaimanapun hasil dari pencaharian kita
walaupun sedikit tu jauh lebih berkah
Daripada punya mental peminta-minta
Padahal dia mampu tapi dia hanya
mengharapkan belas kasihan orang ya Nah
Itulah sebabnya
ee Rasulullah juga menyampaikan kan
enggak semua orang juga ini ya dalam
kondisi ya ada yang fakir tapi dia
memang fakir miskin memang Enggak
sanggup memang ada dibolehkan
meminta-minta itu sebagaimana nasihat
nabi kepada qabisah rasulah mengatakan
kepada qabisah meminta-minta itu tidak
halal kecuali untuk tiga orang kata
beliau kata Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam pertama orang yang menanggung
hutang ya yang sudah jatuh tempo yang
dia Ee tidak mampu untuk membayarnya
tapi bukan bukan hutang konsumtif ya
Mbak Olin hutang apa kredit mobil kredit
rumah bukan itu
ya tapi lebih kepada untuk kebutuhan
sehari-hari makan minumnya ya yang
memang tidak punya beli beras saja
enggak ada ya kalau enggak Waduh
kelaparan nah seperti itu boleh e karena
dia menanggung ee apa namanya ee hutang
ya Nah itu boleh dia meminta-minta
sampai dia melunasinya sampai ya artinya
betul-betul Dalam keadaan terdesak itu
yang pertama ya yang kedua boleh
meminta-minta ketika ditimpa musibah
yang menghabiskan seluruh hartanya dan
dia tidak punya lagi ee sandaran hidup
atau pegangan hidup misalnya Mungkin dia
dulu kaya tahu-tahu ada bencana gempa
bumi longsor kan habis Semuanya hancur
dia enggak punya apapun kecuali pakaian
yang melekat di badannya misalnya ya
seperti itu boleh karena kondisinya
memang ee ditimpa musibah yang ketiga ee
ketika dia dalam keadaan mungkin fakir
miskin tapi tapi ee di sini ada tiga
orang yang EE Adil yang berakal yang
yang jujur ya yang memberikan kesaksian
benar Si Fulan itu benar-benar sengsara
memang hidupnya susah Nah itu boleh
kalau ada tiga orang Nah kalau kita
lihat sekarang ini bagaimana pengemis
peminta-minta itu ya sudah menjadi
profesi sengaja datang dari desa dari
kampung Padahal di kampung punya
rumahnya banyak ya istrinya lebih dari
satu ya jadi hanya profesi aja hanya
sekedar ya lebih enaklah daripada kerja
minta-minta Berapa jam aja sudah dapat
berapa duit nah ini yang tidak
dibenarkan meminta-minta dalam kondisi
ee sebenarnya tidak dalam keadaan fakir
tapi menjadi profesi ini ini yang di
dicela dalam Islam maka di sini menjaga
Ifah bagi orang mukmin itu sangat luar
biasa baik walaupun dalam kondisi fakir
ya dalam kondisi fakir dia lebih baik
Dia menjaga dirinya ketimbang Dia ee
meminta-minta kepada orang lain Nah di
sini inilah perhiasan yang sangat indah
ya
Al itu perhiasan jadi orang-orang yang
dalam kondisi fakir ketika dia bisa
menjaga harga dirinya dia bisa menjaga
ifahnya itu perhiasan yang indah jadi
Indah itu di sisi Allah karena orang
yang bersabar dengan kondisi hidupnya
itu kan Allah juga akan berikan dia
pahala ya Nah inilah eh yang pertama
nasihatnya
alinatulqri Ya menjaga diri tidak
meminta-minta itu perhiasan bagi
kefakiran nah itu yang pertama Kemudian
yang kedua wasyukruinatun nmati ya
bersyukur kepada Allah itu merupakan
perhiasan bagi nikmat yang telah
diberikan Allah artinya bersyukur jadi
bersyukur itu adalah perhiasan Bari bagi
kenikmatan karunia yang Allah berikan
kepada hamba Jadi syukur syukur itu
perhiasan nikmat ya jadi artinya di sini
Bagaimana anugerah yang Allah berikan
kepada kita nikmat yang Allah berikan
kepada kita kita syukuri ya itu menjadi
indah ya perhiasan e nikmat itu jadi
indah ya menjadi perhiasan bagi kita ya
ya ini akan melahirkan sikap tidak
sombong ya dan akan memunculkan rasa ya
apa mensyukuri karunia itu orang kalau
yang bersyukur pasti dia akan ee mawas
diri ya dia akan berhati enggak akan
sombong enggak akan pernah sombong dia
ketika dia bersyukur bahkan janji Allah
orang yang bersyukur itu akan terus
ditambah
nikmatnyaakum ya
kalau kamu bersyukur aku Tambahkan lagi
nikmat jadi dilipat gandakan nikmat yang
Allah berikan tidak akan mudah lenyap
itu nikmat tentunya akan mendatangkan
nikmat-nikmat yang lain Jadi
bertubi-tubi nikmat akan datang manakala
Allah berikan kita nikmat kita
mensyukurinya Masyaallah jadi belum lagi
kita terima nikmat yang ada aja kita
sudah mensyukuri Ada lagi Ada lagi terus
ya Jadi itulah nikmat ee nikmat yang Ee
kita syukuri terus ya jadi bersyukur itu
sangat luar biasa ya dan kata-kata
syukur yang paling sering kita wiridkan
itu adalah kalimat Alhamdulillah ya mbak
ya kata-kata yang menunjukkan ekspresi
ee kata-kata yang menunjukkan ekspresi
apa
ee rasa syukur kita ya jadi praktiknya
itu kan kalau yang kita rasakan nikmat
yang Allah berikan itu ee Alhamdulillah
ya Jadi sebenarnya makna bersyukur itu
betul kita mengucap kan kalimat
Alhamdulillah betul ya karena
Alhamdulillah itu sebenarnya kalimat
yang mulia tapi kita juga mesti pahami
Apa maksud Alhamdulillah itu ya jadi
Alhamdulillah ini ee bagian dari ee
nikmat-nikmat syukur
ee
yang harus
kita lantunkan setiap saat ya jadi
syukur itu tidak hanya diucapkan di
waktu mendapatkan kesenangan saja
sebenarnya tapi juga ee di waktu
mendapatkan kesulitan selama ini kan
kalau kita dapat kesenangan kan
alhamdulillah tapi kalau dapat kesulitan
apa ya innalillah ya
Eh kita lihat Bagaimana Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam Jika datang
sesuatu yang menyenangkan beliau betul
beliau mengucapkan
alhamdulillahilladzi
bihat itu beliau ucapkan ya nikmat
karunia yang menyenangkan hati beliau
bersyukur dengan mengucapkan itu
alhamdulillahziiihat segala puji bagi
Allah yang dengan nikmatnya semua
kebaikan menjadi sempurna tapi kita
perlu paham juga ee bahwa Rasul tuh
ketika mendatang mendapatkan sesuatu
yang tidak menyenangkan beliau beliau
enggak mengucapkan innalillah loh jadi
ada sesuatu yang tidak menyenangkan
beliau yaitu kesusahan kesulitan beliau
mengucapkan apa Alhamdulillah ala
kulli segala puji bagi Allah dalam semua
keadaan kalau kita m-apa Mbak innalillah
ya enggak apa-apa juga innalillah tapi
ee rasulah memberikan kita contoh ya ya
bagaimana beliau mendapatkan nikmat ya
beliau bersyukur kepada Allah
mendapatkan kesulitan juga Nah Imam Imam
Ibnu qayyim Itu menjelaskan bahwa syukur
itu tidak akan terwujud kecuali jika ada
lima perkara di dalamnya rasa syukur itu
ya jadi syukur itu pasti akan bisa kita
jalankan kita ee amalkan kita praktikkan
ya itu kalau lima perkara itu ada satu
merendahkan diri kepada Allah jadi
betul-betul kita merasa akan bahwa Allah
telah memberikan banyak karunia kepada
kita kita rendahkan diri kita kepada
Allah kita mensyukuri semua yang telah
diberikan kepada kita apapun Bentuknya
itu yang pertama Kemudian yang kedua
mencintainya jadi berasa bertambah cinta
kita kepada Allah ya sama kayak ini Mbak
Olin ketika seorang suami memberi hadiah
istrinya Masyaallah berlian Masyaallah
kan bertambahlah rasa cintanya kan
kepada suaminya Ya Allah sayang banget
ee itu jadi bertambah cintanya kepada
Allah kemudian yang ketiga mengakui
bahwa nikmat tersebut merupakan karunia
dari Allah itu yang ketiga yang
keempatnya memuji Allah dengan lisannya
dan yang kelima tidak menggunakan nikmat
tersebut untuk perkara yang dibenci oleh
Allah artinya kalau menunjukkan rasa
syukur atas nikmat karunia yang telah
Allah berikan kepada kita tentu kita
akan bertambah lagi ketaatan kita kepada
Allah ya kita lihat Rasulullah sahu
alaihi wasallam ya salat malam tu sampai
bengkak kakinya ketika IB Bunda Aisyah
melihat Kasihan sekali ya Allah ini kok
lama banget berdiri kayaknya menyusahkan
diri menyiksa diri ya berdiri lama salat
sampai bengkak kaki sampai ibunda Aisyah
mengatakan Ya Rasulullah kenapa engkau
salat sampai bengkak kakimu Bukankah
Allah telah mengampuni semua dosamu
qfirakumqamik Wak sudah diampuni dosamu
yang dulu yang akan datang kok masih
juga berdiri salat malam sampai bengkak
kaki engkau lama lama nian engkau salat
apa jawab nabi
ak Tidakkah pantas aku menjadi seorang
hamba Allah yang bersyukur Jadi konsep
syukur itu adalah semakin meningkatkan
ketaatan kita kepada Allah semakin
menambah cinta kita kepada Allah semakin
kita banyak mengingat Allah mensyukuri
nikmat karunia-nya itu ya jadi ee konsep
syukur itu adalah meningkatkan kembali
kualitas ibadah kita ya tapi memang ee
dalam al-qur'an dikata disebutkan ya
waqolilun Min
ibadiyakur ya Tapi tetap saja yang
bersyukur itu sedikit dan sedikit sekali
dari hamba-hambaku yang bersyukur ni ini
Allah sampaikan dalam surat Saba ayat 13
waqolilum Min ibadiyakur tapi tetap aja
sedikit sekali dari hamba-hamba
hamba-hamba Allah yang bersyukur Semoga
kita termasuk golongan yang sedikit itu
ya Mbak Olin ya amin ya yang menjadi
ahli syukur yang selalu merasakan
karunia kasih sayang Allah kita syukuri
apapun bahkan kalau kita lihat Nabi Ayub
alaihalam Masyaallah Luar Biasa beliau
diberi Allah ujian hartanya seluruhnya
habis kemudian anak-anaknya wafat kita
aja punya anak satu meninggal aja sampai
bertahun-tahun masih diingat ini semua
anaknya wafat kemudian badannya pun
dikasih sakit oleh Allah dan itu pun
tahunan ya ada yang menyebutkan 18 tahun
16 tahun pokoknya tahunan itu kondisi
seperti itu ya Allah sedih banget yang
sehat Itu hanya lidah dan EE lisan dan
hatinya yang dengan lisan dan hatinya
selalu beliau mengucapkan syukur kepada
Allah Masyaallah ya makanya kita
berharap mudah-mudahan menjadi hamba
Allah yang bersyukur apalagi rasulullah
mengajarkan kita ya berdoa untuk selalu
bersyukur ya Setelah selesai salat fardu
itu kita berdoa Allahumma ainna ala
diikrika wa syukrika wa Husni ibadatik
ya minta pertolongan Allah Ya Allah
bantu aku agar aku bisa mengingatmu agar
aku bisa mensyukuri Nikmatmu dan aku
agar aku bisa memperbaiki ibadahku
kepadamu Masyaallah mudah-mudahan ya
yang kedua itu nasihat dari Abu Bakar
itu wasyukru zinatun Nikmah syukur itu
menjadi perhiasan dari kenikmatan yang
Allah berikan itu yang kedua sekarang
yang ketiga wasru zinatul
bala sabar itu perhiasan bagi musibah
sabar sabar itu memang ee sangat berat
ya sebenarnya itu memang ee perkara yang
mudah diucapkan tapi sulit ya untuk
diterapkan dalam kehidupan sehari-hari
kita ya apalagi yang EE masalah dan
ujian itu bagi kita mungkin kita anggap
besar ya karena memang sabar itu artinya
kan menahan ya bertahan menahan menahan
diri dari rasa gelisah cemas marah
menahan lidah dari keluh Kesa dari ee
apa namanya menahan dirilah ya agar
tidak keluar kata-kata yang EE sifatnya
itu menghanguskan kesabaran kita ya
kadang-kadang kan sabarnya baru
belakangan baru sabar sebelumnya sudah
teriak-teriak dulu ya itu mah enggak
sabar
karena ya sabar itu ketika benturan
pertama jadi sabar itu ya memang kita
perlu melatih terus ya Ee dalam
kehidupan sehari-hari itu ada tiga sabar
itu pertama sabar dalam ketaatan Pak
ketaatan kepada Allah tu butuh sabar
betul betul mbak kita kan untuk taat kan
butuh sabar salat Bagaimana kita bisa
sabar dalam menjalankan salat nah
biasanya kan suka buru-buru tuh ini
dihitung-hitung tuh salatnya EMP rakaat
nih zuhur ya baru rakaat pertama kedua
Kayaknya sudah enggak sabar itu pengin
segera selesai nah ini sabar itu butuh
dalam ketaatan sabar menjaga pandangan
sabar ketika berpuasa saum ya menahan
lapar dan haus sabar pokoknya dalam
seluruh ketaatan kepada Allah tuh butuh
kesabaran Ya kemudian juga yang kedua
sabar ketika menjauhi kemaksiatan itu
juga butuh sabar sabar Bagaimana ya jadi
kan banyak hal-hal Allah itu kan
memberikan ujian kepada kita sesuai
dengan apa yang yang kita gandrungi
sesuai dengan apa yang kita sukai di
situlah ujiannya ada yang di apa gampang
atau mudah tergoda dengan perempuan
misalnya itu bagi laki-laki nah
bagaimana sabar menjaga dirinya dari
perbuatan maksiat ya kalau yang enggak
sabar mah itu biasanya masuk itu godaan
setan ya kan sekarang banyak lagi banyak
kisah-kisah itu mbak ya Yang
selingkuh-selingkuh itu ya jadi i kasusk
s selingkuh-selingkuh lah teman lama apa
ketemu ya kan ini kan kita bicara sabar
sabar sabar ketika Ee Kita menjaaui
kemaksiatan sudah tahu itu bukan mahram
ya jangan didekatin Itu setan tuh kan
terus ya menggoda manusia di rumah kan
ada pasangannya ada Istrinya kenapa sih
nanti dia setan tuh paling pintar bikin
alasan ya ya daripada zinah mendingan
kawin gitu ya bukan begitu juga kali ya
zina ada isri ngapain juga berzina Nah
jadi sabar dalam menjauhi kemaksiatan
menjaga mata menjaga pokoknya semua
bentuk kemaksiatan itu kalau tidak kita
bersabar menjaga diri itu pasti akan di
dilakukan tuh godaan-godaan setan yang
ketiga sabar dalam menghadapi takdir
Allah ya Allah kan telah menetapkan
takdir ee hamba-hambanya ya ya sabar
takdir takdir Allah itu pasti berlaku
takdir apapun yang Allah tetapkan ya
bersabar sabar dapat pasangan kayak
begini sabar dapat anak kayak begini
sabar yang menempati rumah seperti ini
ya sabar ya artinya enggak perlu
disesali takdir Allah kalau orang
menyesali takdir Allah berarti dia tidak
beriman kepada rukun iman yang ada yang
enam itu beriman kepada takdir jadi
kalau kita mendapatkan takdir yang tidak
sesuai dengan kehendak kita kita
mestinya mengucapkan kata-kata
qaddarallah wayaa faala ini sudah takdir
Allah apapun yang Allah kehendaki itu
terjadi sudah selesai enggak pakai
Seandainya aku begini seandainya dulu
aku terima yang itu mungkin enggak akan
begini nasibku seandainya begini enggak
ada lagi cerita enggak boleh pakai
andaiandaiandai ini sudah terjadi Sudah
takdir Allah qaddarallah wya faala Nah
inilah bentuk kesabaran Ya kesabaran
dalam ketaatan bagaimana kita menjaga
kesabaran dalam menjalani kehidupan
mengamalkan perbuatan perbuatan baik
perintah-perintah Allah kita lakukan
dengan keikhlasan e karena Allah yaitu
sabar dalam ketaatan sabar mencegah diri
dari kemaksiatan sabar dalam menghadapi
takdir Allah nah kita tahu ya Bagaimana
keutamaan orang yang sabar luar biasa ya
dia bersama Allah orang yang sabar itu
akan senantiasa bersama Allah Bukankah
Allah mengatakan Innallaha maasobirin
Allah bersama-sama orang yang sabar
siapapun orang yang selalu menerapkan
dan mengusahakan kesabaran dalam
menjalani kehidupan ini akan lebih
dicintai Allah dekat dengan Allah
subhanahu wa taala Allah pasti akan
melindunginya memeliharanya menjaganya
ya menolongnya karena memang dia bersama
Allah tapi itu tadi ya berat sekali ya
Ya diusahakan Masyaallah kita saling
mengingatkan di sini nah kemudian juga
Allah akan memberikan apresiasi yang
luar biasa bagi orang yang bersabar
dengan perdikat takwa ya kan dalam surah
Albaqarah ya ayat 177 itu kan laisal bir
dan seterusnya dibawa di akhirnya itu
kan wasir
ba Wal
baqu wa humqu jadi predikat
takwa itu adalah bentuk apresiasi yang
Allah berikan kepada salah satunya orang
yang sabar sabar dalam kesempitan sabar
dalam penderitaan sabar dalam menghadapi
kehidupan-kehidupan ini Nah itulah
orang-orang yang beriman bahkan orang
yang sabar itu ladang pahalanya Tanpa
Batas pahalanya Tanpa Batas
inamair ajrohum bir hisab orang yang
sabar itu pahalanya Tuh tanpa batas
Masyaallah mudah-mudahan kita termasuk
orang yang sabar ya mbak ya diberikan
kesabaran terhadap apapun yang telah
Allah berikannya ujian cobaan dan orang
yang sabaah itu pasti ee orang-orang
yang baik yang memperoleh keselamatan
dan keuntungan ya artinya luar biasa ya
Dan itu orang beriman kalau enggak
syukur ya sabar ya dua-duanya itu
dimiliki oleh orang beriman maka
Rasulullah mengatakan ajabunamril Mukmin
menakjubkan perkara orang yang beriman
itu kalau semua urusannya itu semuanya
baik bagi dia diberikan ujian dia
bersabar diberikan nikmat dia bersyukur
dan itu baik untuk mereka ya jadi luar
biasa orang beriman mudah-mudahan kita
termasuk orang-orang yang beriman
Insyaallah kemudian yang keempat nasihat
dari Abu Bakar sayidina Abu Bakar
asiddiq ini Wat tawadu zinatul hasab
tawadu itu adalah perhiasan bagi sebuah
kebanggaan ya hasab ya Ee kebanggaan
Maksudnya E bangga atas nasab kekayaan
ilmu apapun ya Jadi tawadu itu perhiasan
bagi kemuliaan keturunan perhiasan bagi
sebuah kebanggaan Jadi kalau ada yang
yang e sesuatu yang kita ee banggakan ya
hasab itu ee bisa berupa nasab kekayaan
ilmu apapun Ya itu kita tawadu
Masyaallah itu merupakan sikap yang
sangat luar biasa Jadi tawadu ya tawadu
itu kan artinya ee perilaku manusia yang
yang rendah hati Ee tidak sombong tidak
takabur tidak angkuh ya dia tidak ee
Congkak ya tidak besar tidak
mentang-mentang ya dia e memandang
dirinya itu e lebih e apa rendah dari
orang lain enggak menganggap diri
mentang-mentang dia kaya cantik ganteng
berilmu enggak itu tawadu ya jadi eh
orang-orang yang rendah hati itu luar
biasa ya jadi orang yang tawadu itu
menyadari bahwa apa saja yang dia miliki
baik berupa eh harta kecantikan ilmu
Apun yang ada padanya apa pangkat
dudukan itu semuanya adalah karunia dari
Allah Itulah tawadu dan tawadu ini
merupakan zinatul hasab ya mudah-mudahan
kita bisa memiliki tawadu ya ya
kadang-kadang orang-orang yang tawadu
itu kan lawannya sombong ya
kadang-kadang kesombongan itu memang
dimiliki oleh orang-orang yang punya
kelebihan tanpa disadari sebenarnya
kelebihan ilmu kelebihan pandai mengatur
kata mengatur ekonomi Mengatur keuangan
bisa punya manajemen yang baik itu
kadang-kadang melihat orang di bawahnya
tuh muncul rasa Sombongnya tidak tawadu
ya Nah nanti dampaknya ke mana-mana tuh
ya Nah ini yang keempat kita nanti
lanjutkan lagi mbak ya boleh Ustazah eh
Ikwan dan Awah sudah ada empat eh wasiat
dari sayidina Abu Bakar yang telah
dipaparkan oleh Ustazah herlini Amran
masih ada empat lagi tersisa Oleh karena
itu jangan ke mana-mana tetap bersama
dengan Radio Silaturahim namun sementara
kami akan melantunkan nasyid kami
persilakan untuk ikhwan dan akhwat
menyampaikan pertanyaannya di nomor
whatsApp seperti biasa di
0811199972 Insyaallah AJ akan
menjawabnya setelah pemaparan berikutnya
selesai dan setelah nasid berikut
[Musik]
[Musik]
ini
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
il
[Musik]
[Musik]
TV R silaturahim juga rasil visual
bersama rasil TV via YouTube rasil TV
.com ikhwan dan akwat saat ini menyimak
Fiki wanita bersama Ustazah herlini
Amran sudah ada empat tadi yang
dipaparkan dari Tema kita yaitu delapan
perhiasan akhlak nasihat dari sayidina
Abu Bakar tafadol dilanjutkan
Ustazah ya Bismillahirrahmanirrahim yang
keempat ini ee tadi attawadu ya zinatul
hasab ya jadi ee ketawaduan itu menjadi
perhiasan ya Bagi EE kehidupan kita Nah
ada sikap tawadu ini yang sebenarnya itu
bisa dilatih ya Mbak Olin ya sikap
tawaduk itu bisa dilatih dengan apa
dengan bersyukur jadi terbentuknya sikap
tawatu itu itu munculnya dari dari
awalnya dari bersyukur bersyukur dengan
apa yang kita punya Karena itu adalah
dari Allah yang dengan ee pemahaman
bahwa semua yang kita punya ini dari
Allah maka tidak ada terbesit sedikit
pun dalam hati kita kesombongan atau
merasa diri lebih dari orang lain lain
ya apanya ini kan dari Allah milik Allah
apa yang harus disombongkan harta
kecantik enggak ada semuanya itu jadi
dari bersyukur itu munculah nanti tawadu
kemudian juga dari keikhlasan tidak riay
ya Ikhlas itu kan lawannya riay ya J
kita melakukan sesuatu tuh kalau bukan
karena Allah Ya itu pasti tidak ikhlas n
jadi ketika ikhlas muncul dalam diri
kita tentu kita tidak ingin dipuji kita
tidak pamrih lagi tidak kita akan
menjauhi Dir dari Ria jadi buat apa lagi
kita banggakan diri memamerkan Amalan
kita memamerkan kekayaan kita kecantikan
kita bahwa Sebenarnya ini adalah milik
Allah dan kita semua lakukan karena
Allah jadi keikhlasan itu pun dapat ee
membentuk ee melatih ketawaduan kita ya
termasuk sabar juga jadi kalau sabar itu
kan menahan diri dari sesuatu yang tidak
disukai ee yang yang pokoknya kita yang
namanya sabar itu kan menahan diri dari
lelah enggak suka capek gitu ya Kita kan
hanya ingin mengharapkan Rida Allah kita
bersabar dan dengan semua cobaangodaan
yang mengotori amal saleh kita tidak
ingin dipuji orang nah muncullah
kesabaran di situlah muncul ketawadukan
ya termasuk juga nanti ee dari semua ini
yang kita latih ya Insyaallah muncullah
nanti ya ketawadukan sekaligus ke syukur
sabar Masyaallah itu yang keempat yang
kelima
eh Wal hilmu zinatul Ilmi hilm ya jadi
santun hilm itu Hilmi itu santun
kelembutan mampu menahan emosi itu
adalah perhiasan bagi ilmu hilm ya hmu
alhilmu jadi m ketika kita ee misalnya
memiliki ilmu tentu kita akan mampu ya
Ee memahaminya bahwa kita harus santun
ya bagaimana kita mampu menahan emosi
apalagi kalau orang yang sudah punya
ilmu dia tidak akan pelit untuk
memberikan kepada orang lain ya kan
memang ilmu itu sendiri kan butuh proses
butuh perjuangan enggak mudah kita untuk
mendapatkan ilmu ya maka beruntunglah
orang-orang yang memiliki ilmu dan dia
dengan ilmu itu menjadi bersikap hilm
dia inamal ilmu B taalum walilmu bahalum
ilmu itu diperoleh dengan belajar dan
sifat hilm itu e diperoleh dengan cara
berusaha jadi berusaha kan untuk ilmu
aja kan butuhbuh tenaga ya makin ilmu
itu kan enggak datang begitu saja butuh
keseriusan butuh dana Butuh Waktu
banyaklah ya Imam Syafi'i kan
menjelaskan ilmu tu h bahkan anggaran
juga banyak hilm juga begitu kelembutan
itu juga butuh ee tajribah butuh
ee usaha untuk bisa menjadi hilm untuk
menjadi lembut ya Nah tentu saja
eh sifat hilm ini kelembutan ini itu ada
dua syarat ee bagi orang yang ingin
memilikinya pertama memiliki ilmu ya
kemampuan akal Ya jadi punya ilmu paham
ya kemudian jiwanya besar jadi dengan
dengan kemampuan akal memiliki ilmu itu
dia bisa punya wawasan jauh ke depan
Jadi sebelum mengaplikasikan atau
mempraktikkan atau mengerjakan sesuatu
dia mikir dulu nih kira-kira kalau aku
lakukan ini apa yang terjadi jadi dia
berpikir dulu sebelum bertindak dan dia
berpikir karena dia punya ilmu dia bisa
menahan emosinya dia bisa melapangkan
jiwanya dia tidak akan melampiaskan
amarahnya kepada orang lain ya dia bisa
jadi misalnya gini ini kan ketahuan
orang yang hilem atau tidaknya coba
misalnya ne mobil itu akan kelihatan
orang punya ee apa berilmu atau hilm
kadang-kadang sarjana juga enggak
jaminan dia punya hilm punya kelembutan
ada yang S2 S3 gitu ya ketika tersentuh
dikit emosinya langsung keluar kata-kata
kebun binatang jadi enggak jaminan juga
Makanya ee ilmu itu ya dihiasi dengan
hilm apa kelembutan kesantunan ya jadi
dia akan berpikir sebelum dia bertindak
kira-kira kalau ng ngomel-ngomel apa
dampaknya ya ya pernah ini suatu ini
kisahnya Biar lebih pas lagi ya suatu
ketika Umar bin Abdul Aziz kita tahu ya
Siapa Umar bin Abdul Aziz ini khalifah
yang adil bijak luar biasa ya beliau ini
suatu saat beliau masuk ke dalam masjid
ya Eh Masjid itu masih di dalam masjid
itu masih remang-remang lah ya Eh UD apa
apa ee kondisinya enggak terang gitu ya
ternyata Umar bin Abdul Aziz ini
melewati orang laki-laki yang sedang
tidur di masjid itu jadi beliau kan
masuk pada waktu apa sebelum subuh ada
yang tidur eh namanya gelap itu nginjak
kakinya lah gitu ya ya kan biasa orang
tidur enggak kelihatan ya Bagian dari
tubuh orang itu Terinjak oleh Umar bin
Abdul Aziz kan enggak sengaja kan eh
spontan orang itu langsung berdiri terus
ngomong apa kamu sudah gila hal anta
Majnun gitu ya Kamu gila ya gitu ya
Nah pengawalnya Umar bin Abdul Aziz ni
Waduh ini khalifahnya dibilang gila ini
sama orang nih mau aja dipukul tuh jadi
pengawalnya itu biasalah kalau kita kan
kalau pengawal-pengawal tuh kalau yang e
majikannya atau pemimpin yang di ini kan
langsung ya bertindaknya lebih kasar ya
itu mau dipukul apa Um Umar katakan
jangan kan dia itu kan bertanya kepadaku
apa apa aku sudah gila ya aku jawab
tidak gitu ya jadi artinya Masyaallah ya
si ini ini bagian dari sifat alhilmi ya
bagaimana Khalifah Umar bin Abdul Aziz
ini tidak Iya kan enggak sengaja gitu ya
jadi beliau tidak memilih untuk
membiarkan pengawalnya Memukul orang
tersebut beliau itu bersikap bijak ya
jadi berpikir bagaimana kedudukan beliau
sebagai kholifar jadi logikanya jalan
nah itu yang namanya Hilmi ya jadi
beliau tidak memerintahkan pegawai
pengawalnya itu untuk menghukum orang
tersebut Oh ya orang enggak sengaja
gimana ya apalagi kita lihat sekarang ya
jadi hilm itu memang butuh usaha untuk
mendapatkannya walaupun orang sudah
berilmu tapi tidak berusaha untuk
mendapatkan ee kesantunan tersebut itu
mungkin dia tidak akan punya keluarlah
isi hati itu semua kata-kata ya nah jadi
orang akan dilihat punya hilm atau
tidaknya ketika emosinya tersentuh ya
ketika dia dalam kondisi marah nah
dilihat Bagaimana Apa yang dia lakukan
nah di situlah keluar hilmnya ada atau
tidaknya jadi alhilmu zinatul Ilmi hilm
itu kesantunan itu bagian perhiasan dari
ilmu itu yang ke lima yang keenam
watadalul zinatul mutaalim rendah hati
tadalul ya rendah hati adalah perhiasan
bagi penuntut ilmu ya Jadi tadi Kalau
yang tadi itu alhilmi itu eh
kelemahlembutan itu perhiasan ilmu kalau
ini yang menuntut ilmu mesti ada rasa
tadalul ya artinya eh rendah hati ya
kadang karena merasa lebih ya mengetahui
ee dari orang lain kadang-kadang
dianggap disepelein ya ya ya ini memang
siapapun ya Yang mutaalim mutaalim ini
ee ya orang-orang yang EE mengajarkan
ilmu atau mutaalim orang yang menuntut
ilmu ya jadi seorang pengajar
kadang-kadang suka melakukan apa ya
Ee ada rasa ya tadi ya godaan kali ya
begitu aja enggak tahu gimana sih sudah
belajar berapa tahun di sini kayak gitu
bahasa-bahasa spontanitas ya tadalul itu
itu mestinya ada rasa rendah hati ya
iyalah justru kan belajar karena enggak
tahu kalau sudah belajar yang Jangan
dibodoh-bodohin dong jangan di apa
dihina ya orang belajar ya apalagi Ya
banyaklah mungkin Ibu juga terhadap
anaknya ya kamu Adik kamu lebih ini ini
itu enggak boleh Sebenarnya ya Nah di
sini eh hiasan e perhiasan bagi mutaalim
orang yang menuntut ilmu kan nanti dia
akan mengajarkan ya pengajar juga
mestinya juga jadi orang-orang yang
memiliki ilmu itu yang belajar ilmu
jangan ada kesombongan rendah hati ya
ini adalah perhiasan bagi seorang
pengajar tidak merasa diri paling baik
ya ya justru bisa jadi orang yang
menuntut ilmu tuh jauh lebih ee banyak
pahalanya daripada pengajar ilmu ya
contoh misalnya mohon maaf kadang-kadang
kalau belajar Quran ya mbak ya Tahsin
atau apa ya kan ada model murid itu yang
susah banget diajarinnya ya nyebut k aja
tuh susah gitu ya
kadang-kadang spontanitas mungkin
pengajarnya begitu aja enggak bisa
gimana sih enggak latihan apa di rumah
Gitu ya ya ini artinya kita berharap
mudah-mudahan semuanya ada tadalul ya
rendah hati supaya ini adalah perhiasan
Bagi EE pengajar atau yang belajar ya
itu yang keenam yang ketujuhnya eh
watinatul Ihsan Manan itu Manah ya tidak
menyebut-nyebut pemberian tidak
mengungkit kebaikan itu adalah perhiasan
bagi kebaikan itu sendiri alihsan jadi
meninggalkan sikap ee berharap
ee pemberian orang dengan
menyebut-nyebut ya mengungkit-ungkit Nah
itu tuh jangan sampai terjadi ya jadi
meninggalkan semua hitungan-hitungan
materialis apa yang kita berikan udah ya
udah gitu sudah menjadi amal saleh
jangan lagi diingat-ingat jadi nuntut
balas agar orang itu ee membalas apa
yang telah kita berikan Nah itu namanya
enggak ikhlas ya Jadi kalau membantu
orang lain ya Bantu dengan sepenuh hati
jangan mengharapkan timbal balik karena
di itu akan dapat menghapul menghapus
amal perbuatan kita itu Manan itu ya kan
dalam surah Albaqarah ayat 264 ya ya
ayyuhalladina amanu
laqum bilni walza Ya wahai orang-orang
yang beriman janganlah kamu merusak
merusak sedekahmu dengan manni Wal Aza
itu menyebut-nyebut kembali ya itu kan
menyakiti hati penerima Jadi maksudnya
di sini tarquul mannah itu meninggalkan
perbuatan mengungkit-ungkit kembali dulu
aku sudah begini ya itu bahaya ini
kadang-kadang dalam kehidupan idupan
sehari-hari tu ya antara suami istri
atau orang tua anak ya mungkin suamiah
ya ketika marah sama istrinya kamu dulu
orang kampung Kalau enggak nikah dengan
saya tinggal di kampung terus gitu ya Ya
Sudahlah udah jadi istri Kenapa harus
diungkit-ungkit Ya udah udah takdirnya
Udahlah enggak usah lagi
mengungkit-ungkit apa yang telah kita
perbuat dulu kalau enggak saya
sekolahkan enggak jadi sarjana ah ah itu
ya Jadi ini memang perbuatan Manan itu
ya Apa itu sangat tercela ya maungkit
jadi enggak amalnya habis semua tuh
hilang semua ya kita tahu kisah
Bagaimana Abu Bakar ashsiddiq kan ketika
ee sepupu sepupua paponakarnya itu yang
dia bantu yang siapa namanya Misto siapa
namanya itu ya yang ketika ikut-ikutan
juga mencela ibunda aisyah radhiallahu
anha dalam kisah eh hadisul Ifki ya
ketika ibunda Aisyah difitnah itu kan
ikut-ikutan mencela ibunda Aisyah nah
Abu Bakar ayahnya sayidina Abu Bakar itu
kan terbawa emosi diop tuh bantuannya eh
Rasulullah kan memperingatkan jangan
kamu stop bantuanmu Masyaallah jadi
apapun yang dilakukan oleh orang yang
telah kita berikan kebaikan itu urusan
di dengan Allah jadi jangan patokannya
dari apa yang yang dia lakukan terhadap
kita ini orang enggak tahu balas budi
enggak sudahah kalau gitu stop biasis
enggak boleh begitu ya jadi ee di sini
tarquul Manah ya zinatul Ihsan yang
terakhir yang ke-edelapan oh ya ada satu
lagi mbak ee ini sangat berat ya dari
Abu Dzar hadis yang terkait dengan Manan
ini ya yang terkait dengan tarquul
mannah ini ada hadis dari Abu Bakar eh
dari Abu Dzar radhiallahu Anhu Ya
Rasulullah
bersabdaahamah ada tiga golongan manusia
yang tidak akan diajak bicara oleh Allah
di hari kiamat kelak Ya Allah Padahal
kita mengharapkan Pertolongan Allah Ya
ini enggak diajak ngomong kemudian apagi
Wai Allah juga ggak akan melihat dia
enggak akan disucikan
dosa-dosanya bagi mereka itu azab yang
pedih Ya Allah nauzubillah mudah-mudahan
kita tidak termasuk dalam tiga golongan
ini ya kemudian Abu Dzar bertanya manhum
ya Rasulullah Siapa Mereka Ya Rasulullah
kemudian Rasulullah menjawab yang
pertama itu adalah Al musbil izarohu ya
Ini karena kesombongan ya orang yang
memanjangkan pakai musbil ya isbal itu
ya yang karena sombong melebih mata kaki
memang ciri orang sombong di masa nabi
itu dia pakaipakaian itu melebihi batas
mata kaki menunjukkan kelasnya gitu ya
Nah itu sombong tidak akan ee diajak
bicara oleh Allah tidak disucikan
dosanya dia akan menerima azab yang
pedih itu orang itu yang pertama yang
kedua adalah Wal
mananuahu tuh ya orang yang selalu
mengungkit-ungkit kebaikannya jadi
setiap Dia memberikan Kebaikan dia
ungkit-ungkit kan Dulu kamu pernah saya
sekolahkan kan dulu pernah saya bantu
kan kamu dulu Nah itu orang yang
mengungkit-ungkit kebaikan itu adalah
termasuk orang yang di hari kiamat Allah
enggak akan ajak bicara dia tidak akan
diperhatikan oleh Allah tidak akan
disucikan dosanya akan menerima azab
yang pedih ungkit-ungkit amal kalau kita
beramal sudah lupakan itu sebaiknya ya
memang kita mudah-mudahan ini nasihat
buat kita juga ya itu yang kedua yang
ketiganya Wal
munfiquahu bilifil KB orang-orang yang
melariskan barang dagangannya dengan
sumpah palsu artinya orang yang banyak
bohong dalam berdagang ya ya artinya nya
kadang-kadang kan orang berdagang Tuh
kan enggak jujur-jujur amat ya Misalnya
ditawar ya berapa harganya ditawar ya Ah
Modal saya aja lebih dari apa E lebih
dari itu padahal dia sudah untung
dibilang modal banyaklah ya hal-hal
orang-orang Yang banyak apa berdagang
dengan dengan sumpah palsu dengan
kebohongan-kebohongan Nah itu tiga orang
yang tidak akan diajak bicara oleh Allah
termasuk di antaranya orang yang
mengungkit-ungkit jasanya yang terakhir
yang kedelapan adalah
walyuinus khusyuk itu adalah perhiasan
bagi salat nah salat khusyuk Masyaallah
ini enggak Mudah juga ya Dan kita tahu
Allah memuji orang yang khusyuk dalam
salat ya Q aflahal
mminun allina Hum fiatihim khiun yaitu
orang-orang yang beruntung itu adalah
orang yang khusyuk dalam salatnya jadi
khusyuk itu lahir dan batin ya khusyuk
itu ee menurut pen an Syekh ass'di dalam
surat almukminun ayat 1 dan 2 itu
mengatakan ya hadirnya hati seorang
hamba di hadapan Allah dia hayati
kedekatan dengannya sehingga hatinya itu
menimbulkan ketenangan gerakannya juga
ya dia hanya mengingat Allah dia tidak
mengingat urusan-urusan di luar salatnya
Dia ee merasakan ya di depannya itu
adalah Allah dihayati seluruhnya
ucapannya yang dilakukan dalam salat
dari awal sampai sampai akhir dia paham
apa yang dia baca Enggak ada bisikan dia
Hilangkan semua bisikan-bisikan setan
pikiran-pikiran jelek Jadi setiap dia
ada pikiran dia kebalik lagi jadi rohnya
itu berada dalam dirinya ketika salat
dia hayati semua apa yang dia baca
pikirannya pusat perhatiannya itu ada
pada bacaan salat dan dia merasakan
kehadiran Allah nah jadi itu yang
dinamakan salat khusyuk ya hadirnya hati
ya nah jadi Ee kita ini salat ya kita
kan tahu ya mbak ya kita enggak usah
lihat orang deh nilai di aja deh lagi
salat Takbiratul Ihram tuh awalnya bisa
khusyuk ya berikutnya ingat ada aja Yang
diingat ya itu godaan setan ya
Masyaallah makanya Rasulullah bersabda
Ya
inulaifu
wtii jadi orang itu kata nabi ya Eh
salat itu penghitungannya itu e selesai
dari salat tidak dicatat baginya pahala
kecuali jadi penghitungan bentuk
penghitungan Salat kita itu dihitung ya
apakah dia 1/10 1/ / 1/7
1/eng Jadi maksudnya apa salat enggak
ada yang utuh sampai 100% pak jadi
dihitung sejauh mana dia salat makanya
kata
sufan ya dihitung pahala salat seseorang
itu berdasarkan apa yang dia pahami dari
salatnya berdasarkan kehadiran hati jadi
selama hatinya hadir dalam salat itu itu
yang dinilai Ya enggak tahu deh
tergantung kita ya berapa banyak kita
hadir hatinya kita makanya mudah-mudahan
kita paling tidak ada dua nih Yang
menjadi patokan ya pahami apa yang kita
baca dan kita konsentrasi terhadap
bacaan itu Nah itu dapat menghadirkan
hati selama kita salat enggak paham
bacaannya gimana mau khusyuk ya orang
Arab aja tuh salat kan pakai bahasa Arab
belum tentu dia khusyuk kalau enggak
hadir hatinya tidak konsentrasi
mudah-mudahan dengan ee khusyuk ini yang
menjadi perhiasan salat mudah-mudahan Ee
kita mampu ya mengamalkan ya paling
tidak berusaha terus untuk mencoba lebih
baik lagi inilah lapan perhiasan akhlak
yang diberikan yang dinasihatkan oleh
sayidina Abu Bakar kepada kita Semoga
kita mampu untuk mengamalkannya
insyaallah insyaallah Amin Masyaallah
tabarakallah Iwan dan akwat telah kita
simak delapan perhiasan akhlak yang
diingatkan atau diwasiatkan oleh
sayidina Abu Bakar saya akan rekap
kurang lebih ada delapan yang tadi sudah
disampaikan oleh Ustazah yang pertama
adalah pelihara diri dari minta-minta
yang kedua senantiasa bersyukur yang
ketiga apabila bersyukur akan diikuti
dengan bersabar yang keempat bersikap
tawadu yang kelima santun kelembutan dan
mampu melawan emosi kemudian yang keenam
rendah hati yang merupakan perhiasan
bagi penuntut ilmu yang ketujuh Ini yang
luar biasa karena ternyata yang suka
menyebut-nyebut atau mengungkit-ungkit
pemberian yang yang didahulu e dahuluan
kepada orang lain itu eh adalah salah
satu golongan yang tidak akan Allah
lihat Allah Perhatikan dan Allah tidak
akan sucikan dosa-dosanya nauzubillah
minzalik dan yang terakhir khusyuk yang
merupakan perhiasan dalam salat Iwan dan
akhwat berdasarkan pemaparan Ustazah ee
saya akan langsung membacakan pertanyaan
mohon izin Ustazah ada beberapa yang
sudah masuk yang pertama ini dari ibu
Ati di Bekasi Ustazah Ya saya akan
membacakan asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh UST J ini Amran
Waalaikumsalam Warahmatullahi
wabarakatuhuh ibu Ati mohon bertanya
izin ya Ustazah yang pertama bagaimana
agar kita tidak mudah terpancing emosi
terhadap orang yang perilakunya kasar
terhadap kita dan yang kedua bagaimana
agar kita bisa mengabaikan atau tidak
kita masukkan ke hati jika ada orang
yang tadi perilakunya kasar Makasih
Ustazah syukran I EE jadi begini inih
memang perlu latihan ya
bagaimana agar kita tidak terpancing
emosi terhadap orang yang kasar kepada
kita ya yang pertama Abaikan aja enggak
usah dimasukkan ke hati misalnya dia
memaki-maki kita kita dalam hati Sabar
ya Allah berikan kesabaran Ya Allah udah
enggak usah di ini enggak usah dianggap
masih banyak pekerjaan jadi kita
logikanya jalan di situ Ini yang disebut
dengan alhilmi logika jalan apa buat apa
kita samaan dengan orang itu kalau di
ladeni Berarti kita sama posisi dengan
dia Ya enggak mungkin bisa bersatu orang
yang mulia dengan orang yang tidak mulai
sudah abaikan Kemudian yang kedua
pikirkan hal-hal yang bermanfaat untuk
kehidupan kita karena alwajibat akar
Minal aqat kewajiban kita lebih banyak
dari waktu yang tersedia ya daripada
mikirinmikirin perkataan orang ini lebih
baik kita mikirin al-qur'an yang kita
hafal ya mudah terus kemudian kita doa
juga kepada Allah ya Allah mudah-mudahan
engkau dapat menghilangkan sesuatu dalam
hatiku perkataan orang yang menambah ee
yang membuat hatiku sakit ya bersihkan
hatiku maka doa itu ya Allahumma Ati
Nafsi takqwa
an ma gu ya Eh pernah ada Hasan albasri
ya ituu didatangin oleh seorang anak
muda dimaki-maki itu beliau Wah
kadang-kadang itu ada fitnah juga tuh
dimaki-maki dah
pokoknya Hasan albasri ini hanya dengar
aja Diam aja dengerin dengerin Pokoknya
banyak banget ya dia maki-maki karena
udah diberi kesempatan udah selesai diam
Kan dia terus apa kata beliau Ada lagi
enggak gitu masih ada yang mau di mau
masih ada lagi enggak kata-kata Makian
gitu karenaudah semuanya dia sudah ya
sudah ya sebenarnya banyak Lebih banyak
lagi apa yang tidak Anda ketahui
terhadap aku aku juga bukan orang
pokoknya beliau tu mengatakan yang
engkau maki-maki aku juga banyak banyak
kekurangan ya mau Akhirnya orang diam
jadi artinya Enggak kan beda ya bahkan
kalau dalam Alquran
yaalaslah semua ee keburukan yang orang
berikan kepada kita dengan
kebaikan-kebaikan idfa billatiya Ahsan
ya jadi seakan-akan engkau dengan musuk
kanahu waliyun Hamim seakan-akan teman
dekat nah ini kita lihat kita lihat jadi
salah satu Ee kita bisa menahan emosi
salah satunya di antaranya tadi ya
selain tadi jangan samaan kalau samaan
berarti sama sama dia gitu ya di
antaranya adalah coba pahami posisi
orang tersebut latar belakangnya ketika
kita memahami latar belakang orang
tersebut kita jadi paham Oh mungkin pola
asuh yang keliru Oh mungkin pergaulannya
Oh mungkin dia tidak berpendidikan Oh
kenapa dia emosi kata-katanya kasar Oh
barangkali dia itu memang sedang kalut
sedang sudah jadi kita
jadi menempatkan diri kita sebagai orang
yang memaklumi n kalau sudah begitu kan
Ya sudahlah minta kesabaran kepada Allah
Insyaallah bisa ya Ibu ya mudah-mudahan
setiap kekasaran itu ketika kita
kembalikan dengan kebaikan Insyaallah
akan berubah ya kita itu orang beriman
tuh almukmin miratul Mukmin orang
beriman Tuh kan kacak cermin bagi orang
yang beriman yang lain Jadi kalau ada
orang yang misalnya ngata-ngatain kita
kita balas dengan kebaikan dia akan
berubah Insyaallah dengan perjalanan
waktu ya Misalnya pasangan suami istri
aja Misalkan ya kan kita banyak temukan
di lapangan ya mungkin suaminya kasar
bengis gitu ya Tapi ketika istri
bersabar dia dengan kelembutannya ya
karena Allah dia lakukan itu tu bisa
berubah itu ya enggak usah jauh-jauh deh
Kayak misalnya Asiah dengan Firaun ya
dengan kelembutan Asia ini Firaun itu
bisa berubah hukum yang dia yang dia
otoriter itu bisa berubah ketika dia
menghukumi setiap bayi yang lahir harus
dibunuh ketika bayi Nabi Musa Alaihi
Salam ada di pangkuan ee ibunda asah itu
dengan kelembutannya itu berhasil
mempengaruhi kebijakan Firaun ini suami
suami kita contohnya kan bukan Firaun
atau mungkin orang-orang yang
berperilaku kasar kan Apalagi orang tua
ya ketika orang tua berperilaku berkata
kasar segala maam itu enggak enggak
pantas seorang anak itu meladeninya ini
orang tua kita ya enggak perlu samaanlah
jadi di sini ya Ee melatih terus jadi
minta terus kesabaran jangan samaan ya
kalau kita balas berarti samaan Apa
bedanya kita dengan dia kan antara
permata dengan itu kan beda ya berlian
dengan telur dengan kotoran kan beda
misalnya keluarnya tempat yang sama Ya
tapi kan beda dong di mana yang berharga
mana yang tidak ya Insyaallah dengan ee
latihan-latihan itu ya dengan berusaha
untuk sabar mudah-mudahan bisa
menyikapinya dengan baik Insyaallah Amin
Insyaallah diberikan kekuatan dan
kesabaran Ibu Ya saya akan beralih
ke dari hamba Allah saya bacakan ee
Bismillahirrahmanirrahim asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustazah danin
Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh Ustazah kan katanya
perbuatan buruk itu apabila tidak
diniatkan maka tidak jatuh sanksi
dosanya namun dalam kegiatan sehari-hari
terutama dalam interaksi sosial
kadang-kadang Ustazah seringki kita
melakukan sesuatu yang k kita tidak
sadari dan menyakiti orang lain misalnya
yang tadi Ustazah Ingatkan tentang
sombong tidak tidak ada maksud misalnya
saya bilang gitu aja enggak bisa masa
kamu kalah sama Siah masa kamu percuma
kamu belajar sekian sekian sekian nanti
ketika sudah malam menjelang kemudian
saya ingat-ingat harusnya hal tersebut
tidak saya ungkapkan karena bisa saja
menyinggung hati orang lain bagaimana ya
Ustazah kan kita kan sering sekali
berbincang-bincang dan tidak sadar
Ustazah Apakah yang harus kita lakukan
agar kita terlepas dari dari murka Allah
Apakah kita harus langsung meminta maaf
kepada yang bersangkutan atau cukup
bertaubat saja Mohon bimbingannya
Masyaallah Ustazah Iya ini kan kaitannya
Babul lisan ya afatul lisan bahaya lisan
Ya itu kan ya walaupun hatinya tidak
berniatkan tapi lisan itu kan yang
membahayakan ada dua lubang yang dapat
menjerumuskan umatku ke neraka kata
Rasulullah Ya kemaluan dengan lubang
mulut ya artinya lisan kata-kata
kata-kata itu walaupun tidak diniatkan
kalau sudah keluar tapi keras dan kasar
itu dapat menjadi pedang gitu ya jadi
hati-hati makanya sebelum berpikir
sebelum mengucapkan ya jadi itu
kata-kata makanya kalau kita sudah paham
ya tu sebelum kita komen pikir dulu diam
dulu nih kira-kira gitu menahan itu
namanya Sabar ya menahan hati bisa juga
alhilmi itu kan di situ ya menjaga
jangan sampai kebablasan makanya orang
yang Diam itu lebih baik daripada
berbicara ya
ehirm nabi telah memberikan arahan
berkata baik Kalau enggak diam jadi ini
hati-hati dengan lisan apalagi dengan
dengan firman Allah
e BN Ati setiap apa yang kita ucapkan
itu ada Rokib Atit yang mencatatnya jadi
walaupun tidak diniatkan tapi sudah
diucapkan ya Bahkan ketidaksengajaan itu
pun sebenarnya juga membawa sanksi loh
Mbak saya Saya umpamakan misalnya bukan
ee lisan ya Misalnya ee kekeliruan dalam
membunuh enggak sengaja gitu kan ini kan
Parah ya kalau pedang itu bisa enggak
sengaja membunuh orang kalau lisan tu
membunuh hati lebih dampaknya Ke mana
tuh ya kan kalau ada orang yang membunuh
kan ee apa membunuh orang tanpa sengaja
kan ada kafarahnya juga ya sebelelain
bayar du misalnya naik kendaraan ya Ee
kita mundur kita enggak hati-hati ya
ternyata ada anak orang kelindes gitu
kan enggak sengaja itu ternyata dalam
dalam dalam dalam Islam itu juga ada
sanksinya Kalau Diat atau apa ya Ee
paling tidak puasa 2 bulan
berturut-turut itu kan juga bagian dari
kafarahnya Nah apalagi kalau lisan ya
enggak sengaja itu Ya paling tidak
pertemanan jadi tidak baik orang akan
tersinggung nah Itulah sebabnya kita ee
berusaha sebelum mengeluarkan kata-kata
kita pikirkan dulu kira-kira ini
menyakiti atau tidak kalau sekiranya Itu
Menyakitkan Lebih baik diam enggak usah
komen pengin ngomong tahan dulu gitu ya
Nah kalau sudah terlanjur datangi minta
maaf I jadi banyak sekali lisan-lisan
kita yang tidak kita sengaja Ternyata
banyak menyinggung perasaan orang lain
maka kita saling banyak meminta maaf
karena dosa itu ada dua dosa terhadap
Allah dosa terhadap sesama manusia dosa
terhadap Allah tuh kita bisa minta ampun
hanya kepada Allah selesai tapi kepada
manusia Allah belum ampuni sebelum orang
itu memaafkan makanya rasulah itu kalau
berdoa Tu kan ada ya dalam sujud e sujud
qiyamulail Mbak allahumagfirli dambi
kullahu diqohu waallahu Wa awalahu Wa
akhirohu waatu wasirohu gitu ya mohon
ampun dosa yang besar yang kecil yang
tampak tidak nampak yang yang EE
tersembunyi yang rahasia ya sengaja
tidak sengaja segala macam kan banyak
dosa-dosa kita yang enggak sengaja itu
ya Nah Itulah sebabnya apalagi lisan itu
bahaya ya jadi ee walaupun kita tidak
niatkan Tapi kalau sudah terkeluarkan
dari lisan kita itu kan menjadi catatan
ya Nah Itulah sebabnya kita
banyak-banyak meminta maaf kepada
saudara-saudara kita teman-teman kita
minta ridanya lah kali ada bahasa-bahasa
yang tidak baik nah Lain kali kita
hati-hati jangan mudah untuk ee
mengeluarkan kata-kata yang yang
spontanitas ya bisa jadi itu menjadi
pedang makanya Mulutmu harimaumu kan
gitu ya kata pepatah ya begitu mbak
sekarang tambahan jempolmu juga
harimaumu Oh sekarang Jempol ya tambahan
mulut dan jempol Baik saya beralih ke
Pak Redi Depok ya Ustazah asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh waaum
Waalaikumsalam warahmatullahi
wabarakatuh untuk wanita-wanita yang
senang bergosip Ustazah Bagaimana
suaminya harus mengingatkan istrinya
jika senantiasa seperti
itu ya ya diingatkan terus ya Pak ya
artinya
eh apa
namanyaakir terus saja diingatkan
mudah-mudahan e dengan terus
mengingatkan itu jadi jadi mawas jadi
jangan hanya sekali Kan udah diingatin
kapan dulu lupa kan jadi Ingatkan terus
ya e ajak dengarkan pengajian atau
apalah ya karena setiap yang
ada setiap Apun yang kita miliki
pengelihatan pendengaran semuanya kita
itu akan diminta pertanggungjawaban jadi
orang-orang yang memiliki rasa takut
kepada Allah pasti dia akan takut untuk
mengucapkan kata-kata yang akan menjadi
ee beratnya tanggung jawab di hadapan
Allah jadi diingatkan terus aja Pak
diingatkan Terus kadang-kadang kalau
enggak sadar ini loh Mbak Olin ini
kadang-kadang enggak sadar kita ya
ketika ada kasus artis misalnya ya dalam
rumah tangga mereka dalam rumah tangga
itu mereka itu ee terjadi sesuatu ya kan
heboh tuh I netizen Itu bikin itu
netizen itu ee bikin komen-komen banyak
tuh ya ada yang maki-maki ada yang
segala macam eh kemudian udah udah ini
baik lagi gitu ya jadi gini ini kan
masalah rumah tangga orang nih buat kita
nih ya semua Jangan sampai kita tuh
komen-komen yang ikut campur udahlah
mestinya urusan mereka tuh jangan
diekspos tapi kan kita media kita kan
itu tanggung jawabnya yang mengekspos
pertama kali itu besar juga tuh dosanya
komen kita itu sendiri itu bisa jadi
nanti dosa jariah
yang akan kita dapatkan nanti di Yaumil
akhir kan Ya jejak digital itu kan
enggak bisa hilang Mungkin orang sudah
tobat tapi bisa enggak bisa Hapus itu
makanya jaga tangan Jaga semuanya
komen-komen kita enggak kenal dia kok
malah ikut-ikutan orang dia sudahudah
baikan lagi gitu ya kitanya repot
Kitanya yang dosa gitu ya ya Allah
Subhanallah Ya baik terjawab ya terjawab
ee Bapak ee saya akan membacakan
kemudian ini Ustazah pertanyaan
berikutnya ini dari masih hamba Allah
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam waram
warahmatullahi wabarakatuh perihal yang
tadi Ustazah telah sampaikan tentang
rendah hati senantiasa bersyukur juga
bersabar Ustazah rasanya semua itu
termaktub dalam ujian yang saat ini saya
sedang hadapi saya akan menikahi anak
saya yang merupakan anak dari di luar
nikah Ustazah dulu Bapaknya sempat
bertanggung jawab dan menikahi saya
Ketika saya dalam keadaan hamil yang
belakangan saya baru tahu bahwa ternyata
itu tetap tidak sah namun Sekarang saya
sudah menjalani kehidupan yang baru saya
tulah Saya telah berpisah dengan
bapaknya anak-anak Nah anak saya akan
menikahkan anak saya tiba-tiba setelah
21 tahun dia mau menjadi wali Ustazah
Betulkah Ustazah bahwa anak di luar
nikah bapaknya tidak memiliki hak untuk
menjadi walinyaoh mohon petunjuknya
Ustazah syukran Oh jadi ini ee apa eh
kelahirannya itu e artinya di luar nikah
ya betul saja Kemudian Dia perempuan
berarti ya perempuan dia mau menikahkan
Iya jadi begini Ini kan e kalau saya
mengambil pandangan para ulama ya Ibu ya
bahwa keberadaan anak lebih dulu
dibandingkan akad nikah kan akad nikah
itu kan mithqonid ikatan yang kokoh jadi
Allah malaikat tuh yang menyaksikan di
itu kan kuat banget ya ini anak lebih
dulu nongolnya gitu adanya hadirnya Ya
tentu tidak masuk dalam ikatan Mit
kongol itu dalam arti ikatan Yang kok
akad nikah itu ya berarti dia terlepas
itu enggak dapat ee warisan kalau dengan
bapaknya ya ee apa bapak bapak
biologisnya Heeh Wali juga tidak gitu ya
enggak ada jadi memang ya kalau Dar
kalau saya mengambil pandangan anak yang
lahir di luar nikah ya walinya bukan
bapaknya wali hakim karena dia bin
ibunya
cuman memang berat juga untuk
memaafkannya atau bagaimana Mbak ya Iya
itu dia saja Masyaallah Heeh jadi secara
secara hukum agama Memang betul tidak
berhak Ah ya iya ya baik ini merupakan
pertanyaan terakhir nampaknya Ustazah
kiranya e sebelum benar-benar kita tutup
pertemuan kita Ustazah kita ada ee
kesimpulan ustaza yang disampaikan I
pendengar yang dirahmati Allah nasihat
yang disampaikan oleh sayidina Abu Bakar
as-siddiq delapan perhiasan ya ini
merupakan ee akhlak dan kita pun
mudah-mudahan mampu untuk menjalankannya
bagaimana kita menjaga diri menjaga Ifah
kita dalam kondisi apapun apalagi dalam
kondisi fakir kita senantiasa mensyukuri
nikmat karunia yang Allah berikan kepada
kita bersabar terhadap ujian cobaan
musibah kemudian kita berusaha untuk
senantiasa tidak sombong tawadu santun
lemah lembut menahan emosi ya alhilmi ya
rendah hati tidak menyebut-nyebut
pemberian berkhusyuk dalam salat kita ya
mudah-mudahan inilah cerminan seorang
muslim sejati dan mudah-mudahan kita
termasuk umat Muhammad sallallahu alaihi
wasallam yang menjadi umat yang
dicintainya yang kelak mendapatkan
syafaat darinya karena mengikuti
akhlaknya akulu Qi hadza astagfirullahi
wakum asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh ikhwan dan
akhwat yang dirahmati Allah subhanahu wa
taala demikian lah perjumpaan kajian
fikih wanita kita pada siang hari ini
Insyaallah bermanfaat besar dan menjadi
pengingat kita untuk langkah-langkah di
dalam kehidupan kita selanjutnya saya
bertugas hari ini Karolin didampingi
juga Ondi ada beberapa saat tadi ee ada
lag di apa saluran YouTube mudah-mudahan
tidak terlalu mengganggu kekhidmatan
dalam menuntut ilmu Alhamdulillah bisa
kembali lagi secepatnya tadi e lancar
alhamdulillah Jadi mohon dimaafkan
Apabila ada ketidaklancaran atau tidak
nyamanan dalam edisi siang Hari ini saya
Karolin juga didampingii juga Anis ee
mohon undur diri subhanaka Allahumma
wabihamdika asadu Alla Anta astagfira
wubuik wabillahi taufik wal hiidah
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh warahmatah
wabarakatuh