Video lainnya

—

Ustazah Herlini Amran || Tujuh Wasiat Baginda Nabi Muhammad S.A.W

Rasil TVDipublikasikan:

Transkrip diambil dari YouTube. Klik timestamp biru untuk melompat ke posisi tersebut di pemutar.

[Musik]
[Musik]
[Musik]
il
[Musik]
TV
[Musik]
Bismillahirrahmanirrahim
alhamdulillahiabbil alamin Allahumma
sholli ala sayyidina muhammad wa ala ali
sayyidina muhammad ikhwan dan akhwat
yang dirahmati Allah subhanahu wa taala
yang dapat meraih kami lewat ruang
dengar ikhwan dan akhwat via radio rasil
maupun lewat rasil visual di YouTube
rasilrasil TV asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh bahagia
sekali saya Karolin hadir di ruang
dengar ikhwan dan akhwat kali ini kami
masih Hybrid saya di studio
alhamdulillah juga guru kita Ustazah
herlini Amran yang mengisi setiap hari
Jumat siang ini yaitu fikih wanita dan
Insyaallah beliau dan kita bersama-sama
akan mengkaji hal yang sangat
mengharukan Insyaallah karena ini
berkaitan dengan Baginda Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam Apa itu ya
itu ee Insyaallah temanya akan ee
dibahas Ustazah yaitu tujuh wasiat
Baginda Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam tapi sebelum kita masuk ke
pembahasan saya akan sapa terlebih
dahulu guru kita Ustazah herlini Amran
di seberang sana asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustazah
Waalaikumsalam warahmatullah wabarakatuh
sehat Mbak Oli Alhamdulillah Jauh Di
Mata Dekat Di Doa Masya ketemu
Masyaallah Tapi senang bahagia melihat
Ustazah sehat walafiat Insyaallah dan ee
kurang lebih 90 menit ke depan ya
Ustazah kita akan membahas perihal
wasiat e Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam tafad Ustazah dimulai ya
Bismillahirrahmanirrahim Eh
Alhamdulillah
alhamdulillahilladzi hadana lihza WNA
linahtadi Laula an
hadanaallah Allahumma Shi wasallim
wabarik ala sayidina Muhammadin waa
alihi wa ashabihi ajmain w Allah Inna
nalukaida Janah Naika
amin
yaabbalamin alhamdulillah pada Jumat
yang dimuliakan Allah ini mudah-mudahan
kita termasuk ke dalam hamba-hamba Allah
yang
diridainya termasuk hamba-hamba Allah ya
kalau seorang ibu menjadi salah ibu yang
Shah bagi
putra-putrinya mudah-mudahan termasuk ee
kepada istri yang Shah anak-anak yang
Shah dan hambahamba Allah yang e Shah
Insyaallah amin P pada pagi ee pada
siang hari ini Jumat yang dimuliakan
Allah ini kita akan membahas tujuh
wasiat ee Baginda Nabi Sallallahu Alaihi
Wasallam kalau kita sebut tujuh itu jadi
penasaran ya Mbak Olin ya betul Eh
ketika kita berbicara tentang wasiat Ya
karena memang Ee kita tahu wasiat itu
adalah pesan yang sangat kuat bahkan
kalau diterjemahkan dalam Alqur'an
misalnya waal insana itu kan Ya itu kami
perintahkan jadi sangat sangat ee
penting dan itu juga bagian dari yang
harus kita laksanakan namanya wasiat ya
Nah wasiat Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam ini Eh ini ditujukan sebenarnya
kepada apa wasiat kepada Abu Dzar ya Abu
Dzar radhiallahu Anhu tapi pada
hakikatnya hakikatnya ini wasiat kepada
siapun atau kepada satu orang sahabat
atau kepada siapapun itu pada dasarnya
adalah eh wasiat untuk umat Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam ya Jadi kalau
kita Seca wasiat itu dari dari kata
washo ya Al washoya gitu ya itu artinya
menyampaikan pesan ya memberikan pesan
pesan yang kuat pesan yang sangat harus
dipegang gitu ya Jadi kalau orang
berwasiat itu e kalau kita bicara wasiat
ya wasiat secara bahasa itu kan
ditujukan untuk orang yang masih untuk
orang yang masih hidup Ya nanti harus
dilaksanakan ya itu e secara bahasa
atanya wasiat ya wasiat ini kan bahasa
Arab tapi sudah menjadi bahasa kita ya
nah wasiat ini eh dari eh Rasulullah
untuk Abi Dzar sebenarnya karena memang
beliau yang meriwayatkan nah bunyinya
begini bunyi wasiat itu
ya an Abi Dzar radhiallahu Anhu q ya
jadi dari eh Abu Dzar radhiallahu Anhu
Dia berkata a khili Sallahu Alaihi
Wasallam kekasihku Rasulullah Sallallahu
Alaihi wasam itu ee mewasiatkan kepadaku
dengan tujuh perkara ya makanya kita
berikan judul tujuh wasiat nabi yang
pertama itu
adalahubil masakin
waum Kemudian yang kedua
waua asala Min
wuauqi ya yang ketiga
wa yang ketiga eh di sini yang ketiga wa
ak la w quwata illa Billah Terus yang
kelimanya wakallama bimurq WNI fillahi
laim ya kemudian Yang eh Yang Terakhir
ya Wa asal saian jadi hadis ini itu
diriwayatkan oleh eh hadis sahih ya itu
diriwayatkan oleh Imam Ahmad Imam
Thabari Imam Ibnu Hiban kemudian eh Imam
Abu nuaim ya Jadi intinya hadis sahih
Nah sekarang kita bahas satu persatu ya
hadisnya ee mudah-mudahan dari
pembahasan ini mudah-mudahan kita mampu
ya untuk mengamalkannya dan kita
berusaha untuk semaksimal mungkin semua
pesan-pesan nabi wasiat nabi itu kita
dapat amalkan kalau itu berupa perintah
dan kalau itu berupa larangan
mudah-mudahan kita mampu untuk
menghindarinya ya
mauumuah ya jadi dari hadis ini yang
pertama apa wasiat eh Rasulullah Baginda
Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bihubbil
masakin waa ya Eh waa minhum ya Jadi
yang pertama wasiat nabi kepada Abu Dzar
dan pada hakikatnya kepada kita itu
adalah eh dihubbil masakin supaya kita
mencintai orang-orang miskin dan dekat
dengan mereka Ah ini kita kita ee dari
yang pertama sekali itu mencintai orang
miskin dan dekat dengan mereka
masak Wa eh
waum bagaimana maksudnya orang miskin di
sini Jadi ini perlu ada penjelasan lebih
detail ya yang dimaksud dengan orang
miskin ini tentu saja orang yang Ee
tidak berkecukupan ya orang yang tidak
mempunyai mungkin kepandaian atau tidak
mempunyai ee keahlian yang tidak
mencukupi kebutuhannya ya dan tentu saja
orang miskin dalam konteks yang
Rasulullah maksud ini itu itu adalah
orang yang tidak mau meminta-minta
kepada manusia jadi Perhatikan ya kalau
bicara orang miskin mungkin di benak
kita langsung ada image ya Ah pasti
pengemis ya bukan ya jadi orang miskin
di sini bukanlah mereka yang berkeliling
meminta-minta mengemis menegadahkan
tangannya ya minta sesuap nasi ya
berdiri di pinggir jalan di pinggir
lampu merah kemudian duduk tangan
meminta kayak begitu Bukan ya ketika
ditanya kepada ee Rasulullah Sallallahu
Alaihi Wasallam Siapakah orang miskin
itu ya Rasulullah Rasulullah menjawab
alladzi la yajidu ghinan yugnihi ya
mereka orang yang hidupnya tidak
berkecukupan tidak punya kepandaian
untuk ee mencari e kehidupannya lalu dia
ee ee diberi sodqah atau zakat ya dan
dia tidak Mereka tidak mau minta-minta
sesuatu pun kepada orang lain Jadi
justru ketika kita diwajibkan untuk
menzakati harta kita berinfak bersedekah
itu untuk orang-orang miskin dan mereka
tidak
meminta-minta ya jadi di sinilah e
Kenapa rasulullah pertama kali
mengatakanakin mencintai jadi Rasulullah
berwasiat untuk mencintai orang miskin
dan dekat dengan mereka nah mencintai
orang miskin ini artinya bagaimana kita
dianjurkan oleh Rasulullah untuk berlaku
tawadu Ya karena memang diakui atau
tidak diakui terasa atau tidak terasa ya
ya kadang-kadang di dalam hati yang
paling itu ketika kita sama orang-orang
miskin ya misalnya kan ada
pengajian-pengajian gabungan gitu ya
yang orang-orang tidak mampu ikut
pengajian dengan orang-orang yang EE
memiliki tingkat ekonomi menengah ke
atas itu kadang-kadang digabung tuh ada
rasa ya bagi orang yang mungkin ee
tingkat ekonominya menengah ke atas ada
rasa enggak level gitu ya menganggap
mereka itu y kalangan Yah enggak ada
apa-apalah jadi standa kutip ya kayak ya
Enggak ini deh gitu enggak enggak enggak
ininya deh gitu Jadi ada ada rasa
sombong secara tidak sadar Iya kan ya
Mbak Olin ya Jadi ada rasa kok disamain
sih pengajiannya kan mestin kita
tempatnya yang ini dong gitu Jadi pada
hakikat pada hakikatnya Islam tuh
menganjurkan kita berlaku tawadu
terhadap orang miskin ya duduk bersama
mereka ya Bahkan menolong mereka
bersabar terhadap mereka tapi di lain
sisi orang miskin yang dimaksud
Rasulullah itu adalah bukan pengemis
bukan peminta-minta bukan yang mentalnya
itu tangan di bawah nah itu ya Jadi
mereka juga punya muruah ya ya bahkan
kalau kita lihat orang miskinnya di masa
Rasulullah para sahabat itu itu mereka
itu bergabung bercampur dengan para
orang kaya para sahabat tapi mereka
tidak ee ingin seperti orang kaya tapi
ee ada irinya irinya itu bukan karena
mereka punya harta kemudian mereka bisa
mencukupi semua tapi irinya mereka punya
harta tapi bisa berinfak ya Itu yang
Mbak Olin kan di itu ada ya Mbak Olin ya
Yang dahahbah ahludur bilujur itu ya Bil
ujur itu ee orang-orang yang tak mampu
itu yang di alusfah itu Mbak Olin Masih
ingat enggak itu selalu dikumandangkan
ya dirasil ya yang mereka diajarkan nabi
baca Subhanallah itu kan he jadi mereka
Iri kepada yang kaya itu bukan karena
iri kok diberi karunia tapi e kita apa
irinya dalam rangka mereka tuh pengin
juga berinfak gitu jadi walaupun
posisinya miskin itu mentalnya bukan
mental peminta-minta Nah jadi ketika
Rasulullah Sallallahu Alaihi wasall
salam itu berkumpul bersama orang-orang
miskin itu ya itu maksudnya untuk
melatih kita agar kita punya sikap
tawadu karena ini ada sebabnya ya pernah
suatu saat Rasulullah berkumpul ee
bersama orang-orang miskin di kalangan
para sahabat itu adalah ada orang-orang
kaya ya pemuka-pemuka Quraisy itu pengin
juga dekat Rasulullah tapi di samping
Rasulullah itu dikelilingi oleh EE
sahabat yang miskin ya mereka pengin ee
ngomong juga kan namanya juga pengin
dekat-dekat dengan Rasul tapi mereka
enggan agak gengsi gitu ya ya bersama
orang-orang Miskin terus kemudian mereka
minta ya rasul suruh dulu geser dulu
atau pergi dulu ini De kita kan mau
bersama engkau suruh mereka keluar dulu
ya ya istinya jangan dekat-dekat sini
kasihah tempat yang lain gitu ya rasul
tuh hampir saja maksudnya mengikuti apa
yang mereka minta gitu ya Nah kemudian
turunlah surat
ee apa namanya eh dalam turun ayat ya
yang berbunyi itu ya
wailladina ybahum bilti w
janganlah engkau mengusir orang-orang
yang menyeru Tuhannya pada pagi dan
petang hari mereka mengharap keridaannya
jadi orang-orang yang dari sisi ekonomi
ya terkategori miskin itu enggak
semuanya mentalnya tuh mental
peminta-minta atau pengemis di antara
mereka tuh ada banyak juga yang menjaga
muru Menjaga harga diri dan mereka tuh
ingin mencari Rida Allah ya jadi di sini
Allah Jelaskan bahwa jangan mengusir
mereka ya ya kemudian ee di apa namanya
ee dalam lanjutan ayat itu ya mereka
mengharapkan keridaan Allah engkau tidak
memikul tanggung jawab sedikit pun
terhadap perbuatan mereka dan mereka
tidak memikul tanggung jawab sedikit pun
terhadap perbuatanmu yang menyebabkan
engkau berhak mengusir mereka sehingga
engkau termasuk orang-orang yang zalim
tuh sampai dikatakan orang-orang yang
memberikan perbedaan ya apa eh
ketidakadilan gitu ya perlakuan terhadap
orang-orang yang miskin dengan
orang-orang yang berada itu dikatakan
zalim di sini nah demikianlah kami
menguji sebagian mereka orang yang kaya
dengan sebagian yang lain dan
orang-orang miskin agar mereka orang
yang kaya itu berkata orang-orang
semacam Inikah di antara kita yang
diberi Anugerah oleh Allah nah tidak ee
kemudian Allah berfirman Tidakkah Allah
ee lebih mengetahui tentang mereka yang
bersyukur nah Jadi intinya e Allah
menegur Rasulullah Nah jadi akhirnya
Rasulullah kan kita tahu ya Ee
Rasulullah itu kan ee pernah berdoa kan
yang Allah ahy miskinan waitni miskinan
wahs fiumtil Masakin ya kita kan pernah
mendengar doanya Rasulullah Ya Ya Allah
hidupkanlah aku dalam keadaan miskin
Matikanlah aku dalam keadaan miskin
kumpulkan aku bersama orang-orang miskin
ini
maksudnya para ulama menjelaskan doa ini
bukan berarti rasulah tuh minta miskin
tidak doa ini sebenarnya ee Rasulullah
ee ajarkan kepada kita supaya kita
memiliki sifat tawadu jadi rasul itu
memberikan contoh kepada kita Bagaimana
bersikap bersifat tawadu rendah hati ya
agar tidak termasuk orang-orang yang
sombong lagi zalim ya biasanya kan
orang-orang kaya itu kan sombong ya
kalau sudah sombong kan melampaui batas
ya jadi makna hadis ini bukan meminta
agar beliau Rasulullah Sallallahu Alaihi
Wasallam itu menjadi orang miskin bukan
ya Bahkan Ibnu air itu mengatakan bahwa
miskin maksud ee dalam hadis ini itu
maksudnya itu adalah memiliki sifat
tawadu ya Jadi bagaimana rasulullah
mengajarkan kita agar memiliki sifat
tawadu ya ya Mbak Olin kan mungkin kita
punya perasaan ya mungkin selama ini ya
kalau dengan orang miskin kayaknya
gimana gitu P jasanya hati kita tuh
biasanya penginnya dekat dengan orang
yang mampan yang mampu sama yang kaya ya
kayaknya ada rasa kebanggaan ya kalau
kita bisa ee bergaul dengan orang-orang
yang the have gitu ya apalagi yang the
have-nya baik hati gitu ringan tangan
Dermawan Ya tapi kalau orang yang miskin
kayaknya gimana gitu ya kalau ada
pengajian-pengajian semuanya ibu-ibu
yang Ya Ibu Kalau istilah tanda kutip
kampung gitu itu kan bentuk ada ya
mudah-mudahan tidak ada di situ Ketika
kita menyebut Kampung rasa sombong ya
mbak ya kan yang tahu hati itu kan kita
sendiri pengajian di mana Pengajian
Kampung kayaknya gimana gitu ya Mbak Nah
di sinilah ee rasulullah mengajarkan
kepada kitaubil Masakin ya karena kita
lihat banyak orang-orang yang tidak
mampu yang yang secar cara ekonomi
berkekurangan ya itu sebenarnya
ee hatinya tuh ya tulus ya Bahkan banyak
yang mengharap Rida Allah yang beriman
tuh banyak di kalangan mereka ya Nah
itulah ya Eh kita dianjurkan Rasulullah
untuk mencintai masakin W
waum ya agar kita dekat dengan mereka ya
maka di sini eh inilah ajaran Islam tuh
tidak mengenal ee strata ya kedudukan
yang kaya punya tingkat yang mana ya
Bukan kayak jadi semuanya sama di sisi
Allah
ak yang mulia di sisi Allah itu kan yang
yang bertakwa ya n jadi inilah ya Eh
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
mengajarkan kita sifat tawadu ya Nah
sementara orang-orang miskin itu dalam
Islam juga perlu kita pahami juga ya
bahwa ee jangan sampai orang miskin ini
memiliki mental karakter peminta-minta
Ya itu jangan ya nah jadi ini miskin
yang dimaksudkan di sini adalah
orang-orang yang menjaga harga dirinya
yang tulus mencari Rida Allah yang tidak
punya mental meminta-minta nanti ada
lagi di di nasihat di antara salah satu
dari tujuh ini ya yang pertama itu dulu
adalah Bagaimana Rasulullah mewasiatkan
kita untuk mencintai orang-orang miskin
dan dekat dengan mereka itu yang pertama
Kemudian yang kedua yang kedua Eh wasiat
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
ini adalah
waua asala minni
wua
tuh maksudnya apa tuh maksudnya ee yang
kedua ini adalah agar ini kan Abu Dzar
ya cerita ya agar aku melihat kepada
orang yang berada di bawahku dan tidak
melihat kepada orang yang berada di
atasku e jadi waua as minni
wuauqi ya jadi Rasulullah di sini
memerintahkan kepada kita agar ee
melihat orang-orang yang berada di bawah
kita ya melihat orang orang-orang yang
masalah kehidupan dunianya mata
pencahariannya masalah kedudukannya
jabatannya ee gajinya itu yang yang
tinggi itu lihatnya jangan lihat yang ke
atas lihat ke bawah ya jangan lihat
orang-orang yang memiliki tingkat ee
kedudukan materinya itu lebih di atas
kita ya Apakah
penghasilannya rumah mewahnya
kekayaannya jabatannya kedudukannya
pangkatnya apanya itu jangan lihat ke
sana Jangan lihat ke atas jadi ee kenapa
kita disuruh melihat kepada orang yang
EE memiliki kehidupan dunianya di bawah
kita ya W jadi ee wazur Man Hua faui eh
w anzur Man Hua fauqi Wak eh anzurua
asali ya artinya yang di bawah kita
Maksudnya apa agar kita memiliki sifat
karakter mensyukuri nikmat Allah jadi
tujuan agar kita tidak melihat ke atas
lihatnya ke bawah agar kita punya rasa
syukur kita bisa mensyukuri semua nikmat
yang telah Allah berikan kepada kita
agar kita menjadi hamba Allah yang
bersyukur agar kita menjadi hamba Allah
yang qanaah merasa cukup dengan yang apa
telah yang telah Allah berikan kepada
kita yang telah Allah karuniakan kepada
kita enggak ada lagi rasa hasad iri
dengki kepada eh orang-orang yang lain
yang memiliki tingkat eh materi lebih
dari kita jadi Eh dalam sebuah riwayat
kan disebutkan
ya
ya lihatlah kepada orang yang berada di
bawahmu jangan lihat orang yang berada
di atasmu karena yang demikian itu agar
kamu tidak meremehkan nikmat Allah yang
telah diberikan kepadamu Subhanallah
Jadi kalau seorang muslim ya kalau
misalnya
E sudah mendapatkan makanan yang untuk
mencukupinya hari itu makanan aja loh
kebutuhan pokok yang cukup untuk hari
itu sebagai ee itu sebenarnya sudah
mendapatkan kenikmatan yang paling besar
di sisi Allah Sebenarnya ya itu akan
menjadi ee rasa syukur yang luar biasa
karena Rasulullah mengatakan Man asbaha
mum aminan eh Barang siapa di antara
kalian merasa aman di tempat tinggalnya
ya kemudian dia diberikan kesehatan pada
badannya dan dia memiliki makanan untuk
harinya itu jadi artinya dia punya
tempat Ting al diberi kesehatan cukup
makannya untuk hari itu maka kata
nabiakama e dia tuh seakan-akan memiliki
dunia ya jadi seakan-akan dia telah
memiliki dunia seluruhnya jadi
Masyaallah ya bukan berarti menpuk punya
rekening berapa gitu ya Banyak sekali
itu mah udah udah udah lebih dari kaya
Nah jadi itulah e kita diperintahkan
oleh Nabi kalau melihat standar dunia tu
jangan lihat yang ke atas lihat ke bawah
kalau kita lihat ke atas kan Ya Allah
orang baru usia 30 sudah punya rumah
sudah punya Villa kita sudah usia 50
belum juga punya rumah masih ngontrak
enggak ada rasa syukur jadinya Nah di
sini rasulah perintahkan kita lihat
orang yang kehidupan ee dunianya itu di
bawah kita sehingga kita memiliki rasa
syukur kepada Allah mensyukuri nikmat
karunia yang telah Allah berikan kepada
kita ya Tapi sebaliknya kalau dalam
masalah agama ya itu Lihatlah orang yang
di atas kita bukan lihat yang di bawah
ini kalau dalam masal agama dalam
masalah ketaatan dalam masalah ee
takarufnya kepada Allah ya bagaimana dia
dekat dengan Allah bagaimana dia beramal
saleh ya bagaimana dia ee berlomba-lomba
untuk mendapatkan pahala
sebanyak-banyaknya kita mestinya melihat
orang yang di atas kita bukan yang di
bawah kita ya kita bisa melihat standar
misalnya ee yang di atas kita tuh ya
banyak ya para nabi itu enggak mungkin
kita bisa menyamai ibadah tapi kita
lihat standar di atas ya orang-orang
yang jujur Syuhada orang-orang yang
Saleh yaitu para Salafus Saleh itu kita
lihat ke atas sehingga kita punya
semangat untuk ee berlomba-lomba dalam
kebaikan ya kita semangat untuk
melakukan ketaatan kita semangat untuk
memperbanyak Salat kita puasa kita
sodekah kita baca Quran kita semua
perbuatan baik amal saleh kita
bersemangat karena kita lihat yang di
atas ya jadi supaya kita eeember
menjadikan mereka contoh kita itu yang
dinamakan tadi ya fasabiul Khairat ya
berlomba-lomba dalam kebaikan tapi kalau
dalam masalah keduniaan materi itu
jangan lihat yang di atas yang ada apa
kita tuh jadi Ambisi bahkan
kadang-kadang menghalalkan segala cara
kadang-kadang jadi serakah ya jadi pelit
karena standarnya di atas kita maka nabi
memberikan wasiat Lihatlah yang di
bawahmu tapi kalau untuk masalah ibadah
ketaatan kita harus berlomba-lomba dalam
kebaikan wafialika falyatanafasil
mutanafisun Nah untuk itulah mestinya
orang-orang beriman tuh berlomba-lomba
ya Masyaallah kok ngiri ya Misalnya
dengan mak Mak Olin Kok bisa dia
puasanya Daud misalnya begitu mbak ya
Aduh pengin deh nah lihat yang yang di
atas kita nah ini ee wasiat yang kedua
ya
kemudian wasiat yang ketiga yang
Rasulullah sampaikan kepada Abu Dzar itu
adalah waanila Rahimi Wain jafani ya
agar e aku menyambung silaturahimku
Meskipun mereka berlaku kasar kepadaku e
jadi menyambung silaturahim ya Jadi
kalau kita bicara silaturahim jadi
Asilah Rahimi ini sebenarnya lebih
kepada ee ungkapan ee perbuatan baik
kepada kerabat ya silaturahim itu para
ulama menjelaskan adalah menyambung
kebaikan ya kepada ee kerabat ya
melakukan perbuatan baik kepada kerabat
Ya Nah maksudnya kerabat di sini yang
bisa senasab bisa juga karena perkawinan
ya Jadi bagaimana bermuamalah dengan
mereka lemah lembut menyayangi Mereka
kemudian memperhatikan ke keadaan mereka
ya walaupun mereka Wani walaupun mereka
berlaku kasar ya jadi prinsipnya kita
menjaga silaturahim silaturahim ini ya
jadi hakikat ee menyambung atau menjaga
silaturahim ini bukan berbuat baik tapi
menyambung hubungan yang selama ini
tidak baik ya kan menyambung Kembali
jadi silaturahim ini yang menyambung
kepada kerabat kerabat-kerabat kita yang
selama ini mungkin tidak lancar retak
ada masalah diam-diaman ya berbuat baik
kepada kaum kerabat yang telah berbuat
jahat kepada kita itu adalah perintah
Rasulullah Sallallahu Alaihi
wasallamisal wasilu eh bilukafi Wakin
wasilu
Imu wasaha kata nabi ya orang yang
menyambung kekerabatan itu bukanlah
orang yang membalas kebaikan Tapi orang
yang menyambungnya adalah orang yang
menyambung kekerabatannya apabila
terputus Jadi kalau ada kerabat-kerabat
kita dari pihak ibu bapak ponakan sepupu
apa yang dekat-dekat gitu ya yang
hubungannya tidak baik dengan kita
diaman kita enggak mau berbaik-baikan
kita bersikap baik itu yang namanya
menyambung silaturahim maka wasiat nabi
itu sambung
silaturahim walaupun mereka kasar
kepadamu nah tentu saja Eh ada hadis ya
yang luar biasa kita khawatir takut
denganar hadis ini Rasulullah
mengatakan tidak akan masuk surga orang
yang utuskan silaturahim ya jadi
silaturahim yang paling utama ini
sebenarnya kepada orang tua ya Jadi ini
kan yang namanya silaturahim ini kan
kekerabatan yang punya hubungan nasab
hubungan darah Ya kalau dengan sesama
manusia itu biasanya dinamakan ukhuwah
islamiah Ya tapi kalau dengan kerabat
kita ada ikatan nasab ada tali
perkawinan ya Itu semuanya silaturahim
nah yang paling utama dan pertama yang
wajib kita sambung silaturahim ini
adalah kepada dua orang tua ya orang tua
tuh kan kerabat yang paling dekat ya
orang yang memiliki jasa yang sangat
besar kepada kita ya yang memberikan
kasih sayang sepanjang hidup kita ya
yang memperhatikan kita menyayangi kita
maka wajar kalau memang
ee berbaik berbuat baik menjaga
silaturahim kepada orang tuu menjadi
suatu hal yang diutamakan wajib ya
Bahkan ee diampingi atau diiringi
setelah ee perintah untuk tidak
mensekutukan kemudian berbuat
baik ya jadi itu sudah jelas ya
bagaimana Birul walidan ini adalah
berbuat baik kepada orang tua itu ya itu
menjaga silaturahim karena banyak sekali
kasus ya anak-anak yang tidak baik
hubungannya dengan orang tua seapapun
orang tuanya sekasar Apun dalam hadis
ini kan Wain jafani walaupun berlaku
kasar walaupun Aduh makan hati gitu ya
ini orang tua sendiri loh ya jadi
artinya di sini Bagaimana ee
diperintahkan kepada kita untuk
menyambung ee silaturahim ya terutama
tentu kepada orang tua ya Ee Apakah
menyambung silaturahim itu tergantung
kemampuan sih sebenarnya ya Apakah
dengan membantu secara materi ataupun
hanya dengan doa kunjungan perhatian
kasih sayang menjaga nama baik keduanya
yang mendoakannya tidak membuat malunya
yang menjaga pokoknya hal-hal yang yang
terjalin yang tidak lagi muncul ada ee
ee kebekuan hubungan ya jadi berusaha
bersabar terhadap mereka Nah itu ya
silaturahim ya jadi berarti kita ketika
kita menjalankan ee silaturahim ini
berarti kita mengikuti perintah Allah
dan rasulnya ya berarti kita ee berusaha
untuk ee mengikuti semua yang itu yang
masuk dalam kategori takwa orang-orang
yang bertakwa itu adalah orang-orang
yang menjalankan perintah Allah dan
menjauhi larangannya nah ini ya Jadi
kalau silaturahim ini kita jaga ee
terhadap kerabat kita kita dan paling
utama adalah keluarga kita orang tua dan
EE keluarga ee famili kita anak
keturunan kita ya itu dampaknya luar
biasa karena Rasul Allah sudah
menjanjikan orang yang menjaga
silaturahim ini itu Allah akan luaskan
rezekinya Allah panjangkan umurnya
bahkan ketika kita menyampaikan
nilai-nilai kebaikan itu akan mudah
sampainya e karena memang kita telah
berusaha untuk berbuat baik kepadanya ya
Bahkan orang yang menjaga Silaturahim
ini adalah salah satu penyebab masuk
surga jadi enggak akan rugi ya jadi
jangan sampai terjadi ee hubungan yang
tidak baik apalagi terhadap kedua orang
tua kita ya atau Kakak Adik apa semua
itu adalah kerabat kita jangan sampai
silaturahim putus nah itu yang ketiga ya
menjaga ee silaturahim walaupun mereka
berkata kasar ya apalagi orang tua
Apalagi sudah tua ya kalau orang tua
sudah tua tuh kadang-kadang kan enggak
enggak mikirin perasaan anaknya
kadang-kadang ngomongnya sudah kayak apa
udah S
niatkan karena Allah Insyaallah
keberkahan ada di situ Insyaallah
apalagi usia orang tua itu kan tidak
selamanya bisa e hidup ya Nah nanti
nyesal seumur hidup nanti ya itu yang
ketiga
wasiat Rasulullah Baginda Nabi suaihi
wasam kepada Abu Dzar yang pada
hakikatnya juga wasiat untuk kita semua
umat Muhammad Sallallahu Alaihi wasam
kemudian yang
keemp ill agar aku memperbanyak ucapan
ya kita sudah hafal semua nih la w quata
illa Billah ya Masyaallah tidak ada daya
dan upaya kecuali dengan pertolongan
Allah tiada daya dan kekuatan kecuali
dengan pertolongan Allah nah kenapa sih
kita disuruh oleh Nabi ya untuk
memperbanyak kalimat La haula W quata
illa Billah la w quata illa Billah ini
tentu saja kalau kita baca
kalimat-kalimat ini tentu kita mesti
memahami ya harus dipahami maknanya
diresapi dalam hati mudah-mudahan kita
bisa mengamalkannya jadi enggak hanya
sekedar ucapan-ucapan lisan saja ya
bukan mantra ya tapi betul-betul di
Hayat itu yang namanya zikir dipahami
dihayati paham ya mendalam ya dengan
hati yang paling dalam Kita paham
maknanya dan kita bisa ee mengimaninya
La haula wala quwwata illa Billah tiada
daya kekuatan dan upaya kecuali dengan
Pertolongan Allah nah Kenapa kita
disuruh karena maksudnya agar kita bisa
melepaskan diri dari segala apa yang
kita merasa mampu untuk melakukannya ya
La haula tiada daya dan kekuatan kecuali
dengan pertolongan Allah kalau kita
tidak memahami La haula wa quata ill
bilah seakan-akan kita tuh mampu
menangani Semua urusan kita orang yang
expert ya orang yang pandai yang pintar
semua bisa beres karena kita Nah itu
jadinya kan jadi kalau eh kita tidak
mohon kepada Allah dalam semua aktivitas
kita kepada Allah itu belum tentu Allah
meridai kita ya jadi artinya Allahlah
yang mampu untuk membantu kita dalam
melaksanakan tugas-tugas kita tiada daya
kekuatan kecuali dengan pertolongan
Allah jadi ee ucapan ini ini luar biasa
banget ya Ee Bagaimana hakikatnya Kita
enggak punya daya tidak punya kekuatan
ya kecuali hanya Allah yang mampu
menolong kita ya kita menuntut ilmu tuh
Enggak mungkin kita bisa menguasai ilmu
walaupun kita merasa pintar cerdas
kecuali dengan pertolongan Allah Ya
begitu juga ya usaha kita seapapun
maksimal kita usahakan dengan berbagai
cara Kalau tidak ada pertolongan Allah
tuh enggak akan mungkin berhasil ya
termasuk mengamalkan ilmu yang kita
dapatkan ya atau yang mengajarkan
semuanya itu dengan pertolongan Allah Ya
begitu juga mungkin orang yang mencari
rezeki sepintar apapun memiliki ilmu
bagaimanap pun ya seluas apapun
jaringannya kalau tidak ada Pertolongan
Allah mungkin tidak akan sukses ya tidak
mungkin dapat bekerja dengan baik ya
semuanya selalu dengan pertolongan Allah
Itulah sebabnya seorang hamba tuh enggak
boleh sombong enggak boleh merasa
dirinya tuh mampu untuk melakukan segala
sesuatu ya dia harus menyadari bahwa dia
punya
keterbatasan semuanya kembali kepada
Allah Allah yang Maha Kuat Allah yang
Maha mampu memberinya pertolongan Nah
maka diucapkanlah kalimat itu
berkali-kali laul
Iya Mbak sampai di sini nanti kita
sambung ya mbak ya he baik Masyaallah
Ikwan dan Awa telah kita dengarkan
pemaparan Ustazah seputar dengan wasiat
Baginda Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam dan empat sudah disbutkan dan
dijelaskan oleh Ustazah Insyaallah akan
dilanjutkan Namun kami akan undang
ikhwan dan akhwat untuk mulai
menyampaikan pertanyaannya Insyaallah
nanti Ustazah akan ee membalasnya atau
membahasnya setelah pemaparannya selesai
seperti biasa untuk ee pembahasan atau
penyampaian pertanyaan lewat nomor
whatsApp
08111999720 Insyaallah kami kembali
setelah nasid berikut
[Musik]
[Musik]
ini
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
[Musik]
Brasil
[Musik]
TV Radi silaturahim juga rasil visual
via rasil tvwan dan Awar saat ini Kami
sedang mengudara dengan fikih wanita
bersama ustah Amran sudah ada poin dari
tu wasiat Baginda Nabi Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam yang telah
disampaikan oleh Ustazah Amran Mari kita
simak lanjutannya tafad ustah i tadi
yang keempat kita bahas Tadi Mbak yang
memperbanyak e kalimat La Haa Wal quata
illa Billah ya tiada daya kekuatan ya
upaya kecuali dengan pertolongan Allah
jadi memang seorang hamba tu gak boleh
sombong gak boleh merasa dirinya mampu
untuk an segala sesuatu ya dan semuanya
semata-mata karena Pertolongan Allah ya
kalau Allah tidak menolong maka enggak
mungkin kita bisa melakukannya ya Jadi
ini menunjukkan bahwa kita itu di sisi
ee di hadapan Allah tuh lemah tidak
punya kemampuan ya kita tuh butuh
pertolongan Allah Ya itu yang keempat
kemudian yang kelima eh
waimuril Haq ya aku diperintahkan untuk
mengatakan kebenaran meskipun pahit ya
jadi pahitnya kebenaran itu tidak
mencegah kita untuk tidak tidak untuk e
mengucapkannya jadi takut diam gitu ya
Apakah kepada orang lain ataupun kepada
diri sendiri ya jadi bahkan jihad yang
utama itu adalah mengatakan kalimat hak
kepada penguasa ya afdalul jihad ya Ee
itu eh afdalul jihad itu jihad yang
utama itu mengatakan eh kalimatul Haq
Inda sultanin jair itu waduh ini kalau
untuk zaman sekarang itu misalnya eh
ketika ada sesuatu yang tidak sesuai
mungkin tanda kutip ee mungkin merasa
terzalimi itu Kita harus berani ya cuman
karena kita di sini negara hukum tentu
disesuaikan dengan jalur-jalur ee hukum
ya Sesuai dengan undang-undang supaya
tidak dicap atau di apa namanya dilabeli
dengan pengkhianat atau apalah gitu ya
jadi kalau kita mengkritik penguasa itu
memang ee secara hukum demokrasi itu kan
dilindungi oleh undang-undang ya tapi ya
tentu dengan cara yang baik yang sesuai
juga dengan undang-undang ya kalau jadi
artinya Jangan sampai kita
menyembunyikan ee Alhaq itu kita takut
Ee kita tidak tidak tidak berani maka di
sini mengatakan sesuatu bimuril Haq ya
walaupun berat ya Jadi kita
diperintahkan mengatakan kebenaran itu
walaupun pahit ya walaupun kita resiko
apapun tapi dengan cara yang baik ya
jadi menyampaikan kebenaran Alhaq itu
tidak hanya modal keberanian saja tapi
memang harus diperjuangkan ya itu
sebenarnya benar tapi ada ada tapinya
juga loh Jangan sampai kita merasa ini
sudah benar tapi belum diklarif ASI itu
salah itu berarti itu tidak di ee keliru
itu ya artinya jangan sampai Ketika kita
menyampaikan kebenaran ini ee kita
merasakan ini adalah benar tapi tidak Ee
tidak diperhitungkan dengan baik
akhirnya muncullah kemudaratan yang baru
ya jadi jangan sampai kita ketika
melakukan Amar Makruf atau nahi mungkar
itu mendatangkan perbuatan mungkar yang
lainnya ya jadi
ee Informasi yang disampaikan itu belum
jelas masih isu timbul kegaduhanah itu
jadi kita berhitunglah dengan dengan apa
yang kita e akan lakukan intinya adalah
jangan menyembunyikan kebenaran Jangan
takut untuk menyampaikan kebenaran ya
tapi lakukan dengan cara-cara yang yang
sesuai yang tidak menimbulkan
kemudaratan begitu nah itu yang ke yang
kelima kemudian yang keen
eh yang keen ini
adalah ya jadi agar aku tidak celaan
orang yang mencelaku ya dalam berdakwah
kepada Allah jadi artinya ee nasihat ee
wasiat ee Rasulullah Baginda Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam kepada Abu
Dzar itu itu jangan takut dicela ketika
kita melakukan e dakwah-dakwah kita
mengajak orang kepada kebaikan ya jadi
dalam berdakwah dalam menyeru kebaikan
dalam mengajak orang itu kan enggak
semuanya nerima ya Pasti ada yang
mencela mencemoo ada yang menolak ada
yang memaki jadi hati kan jadi sakit ya
karena kita menyampaikan kebenaran tapi
ditolak bahkan difitnah ya Bahkan di eh
macam-macamlah Ya bagi orang yang
menyampaikan kebenaran maka WNI
fillahain ya Jadi tidak tidak takut
walaupun kita dicela ya jadi Hati Yang
Sakit itu
ee tentu mendengarkan kata-kata yang
kita kita mengajak mereka kok dalam
kebaikan kok jadi begini ya Nah jadi di
sini terus sampaikan ee dakwah ini ee
tapi dengan syarat jangan sampaikan
dengan kata-kata kasar ya dengan lemah
lembut dengan sabar ya bahkan kalau kita
lihat ee misalnya ya dalam surat
Almaidah ayat 54 itu ya ya ayyuhalladina
amanu
mumaahu Bi yuhibbuhum
wuhibbunatin Alal mmininiztin Alal
kafirin Wahai orang-orang yang beriman
Barang siapa yang murtad di antara kamu
keluar dari agamanya maka Allah akan
mendatangkan suatu kaum dia mencintai
mereka mka dan mereka pun mencintai
Allah ya mereka lembut kepada orang yang
beriman keras terhadap orang-orang yang
kafir ya berjihad di jalan Allah dan
seterusnya jadi artinya di sini ee
bagaimana kita ee dalam kehidupan ini
enggak usah takut dicela oleh
orang-orang yang suka mencela selama
yang kita lakukan yang kita ajak itu
adalah kebenaran ya Jadi kalau takut
dicela akhirnya Diam jangan Tapi tentu
saja menyampaikannya dengan cara yang
baik dan lembut ya Nah itu rasulullah
aja yang sudah lembut masih banyak ya
mencela ya he Mas juga masih memfitnah
Rasulullah masih dikatakan tukang
sihirlah ee macam-macamlah ya yang
nauzubillah minzalik padahal rasulah itu
paling baik paling lembut paling amanah
Enggak ada cacatnya enggak ada celanya
bahkan orang-orang kafir itu sebelum
Rasul diutus menjadi rasul tuh percaya
dengan beliau maka dikenal dengan alamin
masih juga dicela masih juga nah Itulah
namanya ya Ee orang-orang yang mendengki
itu enggak akan suka hati yang busuk tuh
enggak akan suka dengan sesuatu yang
baik maka kita tidak takut dengan celaan
itu itu yang ke
yang terakhir ini yang terakhir wasiat
Rasulullah Ya Baginda Nabi sallahuhi
Wasallam kepada Abu Dzar yang pada
hakikatnya untuk kita juga semua ya umat
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
adalahah ini penutupnya nih melarang aku
agar tidak meminta-minta sesuatu pun
kepada manusia nah itu Ya tadi kan eh
dijelaskan eh agar mencai orang miskin
ya bersama mereka di nomor tujuh ini
yang terakhir ini enggak boleh
meminta-minta jadi Rasul melarang Wa
asalas jangan mengemis meminta sesuatu
kepada e manusia jadi Rasulullah
Sallallahu Alaihi Wasallam itu melarang
umatnya agar tidak meminta-minta kepada
manusia karena pada hukum Asal
meminta-minta itu hukumnya haram loh
mengemis ya untuk kepentingan pribadi
itu sebenarnya hukum asalnya haram ya
Bahkan dalam hadis Abu Daud dan hakim
Rasulullah bersabda Siapa yang
memberikan jaminan kepadaku bahwa dia
tidak akan meminta sesuatu kepada orang
lain maka aku juga menjaminnya untuknya
surga Masyaallah jadi ee seorang muslim
ya sebagai umat Muhammad Sallallahu
Alaihi Wasallam tentu di sini berusaha
ya Ee agar ee makan dengan hasil
keringat sendiri ya Jadi bagaimana kita
sebagai umat Islam itu jangan berusaha
dari hasil belas kasihan orang ya
seorang muslim itu diajarkan oleh rasula
berusaha agar makan dari hasil keringat
sendiri dengan usaha sendiri dari e
kerja keras sendiri bukan dari usaha
mengemis bukan dari usaha untuk orang
lain agar belas kasihan dengan kita
seorang muslim itu harus berusaha
sendiri untuk memenuhi kebutuhan
hidupnya pasti Allah akan menolongnya ya
Bahkan ee ee dalam sebuah riwayat ya
kata Nabi eh Rasulullah bersabda tuh ya
La ahum hablah FTI eh seorang e muk
seorang dari kalian itu itu mengambil
tali kemudian dia membawa seikat kayu
bakar di atas punggungnya itu kemudian
dia jual sehingga dengannya Allah
menjaga kehormatannya itu lebih baik
baginya daripada dia minta-minta kepada
manusia Apakah manusia itu memberinya
atau menolaknya ya Nah jadi di sini eh
untuk kepentingan pribadi itu
hukum dasarnya mengemis meminta itu
hukumnya haram tapi nanti ada
pengecualian di tiga ya di tiga kondisi
ya ini secara umum ketika kita
meminta-minta mengemis itu hukumnya
haram kecuali ada pengecualian kecuali
untuk kemaslahatan kaum muslimin Ya
maksudnya apa kalau kita
ee mengajukan proposal ya ya itu kan
sebenarnya meminta-minta juga ya itu
untuk ee perbuatan yang kemaslahatan
muslimin Ya seperti misalnya untuk
pembangunan masjid ee ee pendidikan ya
untuk biaya hidup anak yatim untuk
jalannya dakwah ini seperti ee rasil ya
radio rasil ini kan butuh ee supaya bisa
berjalan dengan normal ya kan butuh
asupan e suplai dana ya Nah itu kan ee
mengajukan proposal atau menghimbau ya
itu pada hakikatnya bukan mengemis atau
minta-minta itu justru membuka peluang
bagi orang yang Allah berikan karunia
harta itu untuk menyalurkan investasi
akhiratnya jadi kembali kepada yang
menyumbang itu sendiri dia sudah
nabung-nabung untuk akhirat ya Jadi
untuk kemaslahatan kaum muslimin itu itu
bukan meminta-minta ya dalam arti bukan
mengemis ya ya Jadi yang dimaksud
mengemis ini adalah untuk kepentingan
pribadi ya dirinya Kebutuhan pribadi
makannya dia itu ee sebenarnya mampu
untuk berusaha tapi dia malas Dia ee
jadi pengemis ya di meminta-minta di
pinggir jalan ya dengan berbagai caralah
tuh ya dengan ada aja ininya ya dengan
mungkin mengganti ee penampilannya ya
padahal kalau dicek orang kaya tuh di
kampungnya gitu ya Nah itu yang tidak
dibenarkan ya Bahkan kadang-kadang kita
juga sedih juga ya ketika pembangunan
masjid itu ya akhirnya di jalan-jalanan
itu ya apa ee kadang-kadang mengganggu
ee lalu lintas ya itu pembangunan masjid
ini ya kan ini masjid ini kan mulia
untuk dibangun tapi bukan dengan cara
minta minta di pinggir jalan dalam arti
sampai ee jalanan jadi macet ya itu
datanginlah orang-orang kaya ajukan
proposal ya atau diumumkan di masjid
diumumkan di radio artinya mungkin
polanya Apa bentuk ee himbauannya itu di
dirubah bukannya kita mengemis
minta-minta tapi kita membuka peluang
bagi orang yang mau berinfak mau sedqo
atau menzakatkan hartanya untuk
kepentingan akhiratnya jadi ee Fasilitas
yang akan dibangun ini sebenarnya
membuka peluang untuk orang menabung
hari akhirat investasi akhirat Jadi
bukan bukannya ee dengan memb Bangun
masjid ini kepentingan orang panitianya
saja bukan tapi justru untuk orang yang
EE menyumbangnya seperti itu jadi ee ini
ya walaupun sebenarnya kalau
meminta-minta di tengah jalan untuk
bangunan masjid juga para ulama juga ada
yang yang berpandangan ya Habis susah
untuk butuh butuh dana dana enggak ada
orang yang nyumbang akhirnya Ya udah
terpaksa ya itu ee mungkin kembali
kepada ee apa namanya pandangan ya Ya
mungkin Panitianya aja perlu diberikan
pemahaman Bagaimana cara lah untuk
mendapatkan dana agar terbangunlah ee
bangunan yang membawa maslahat umat
Islam ini ya wallahuam BAB ya jadi
sekali lagi bahwa
ee Allah itu menyukai hambanya itu yang
bersabar atas kemiskinan ya sampai dia
tidak meminta-minta ya boleh meminta tuh
kalau terpaksa tadi saya katakan ada
tiga kondisi ya seseorang itu boleh
meminta-minta ya sebagaimana dikisahkan
oleh sahabat nabi ya namanya
bin Muh alhilal ya jadi beliau itu dalam
kondisi tidak mampu untuk memenuhi
kebutuhan ee keluarganya nafkahnya itu
ya kemudian dia minta-minta gitu ya
minta-minta agar e beban hidupnya itu Eh
bisa di apa ditanggulangi gitu ya Nah
ketika itu Rasulullah bersabda Ya Kepada
beliau ya kepada Eh qabisah ini ya kata
kata Rasulullah eh kepada qobisoh Hai
qobisoh sesungguhnya meminta-minta itu
itu ee tidak boleh jadi enggak boleh
kamu meminta-minta itu enggak boleh ya
kecuali dalam kondisi ee tiga tiga
kondisi ya tiga kondisi itu maksudnya ee
tiga ee tiga tiga kelompok tiga kondisi
ya pertama kondisinya apa Ketika
seseorang itu memikul beban tanggung
tanggung jawab ya berat ya Ee di luar
kemampuannya misalnya terlilit hutang
kondisinya itu memang ya kan ada orang
yang enggak terampil untuk mencari
nafkah sementara anaknya banyak atau
atau mungkin dia ee membantu orang
tuanya yang pokoknya betul-betul
kondisinya itu luar biasa deh dia Enggak
sanggup untuk ee memikulnya sendiri jadi
karena dia tuh Enggak ya pokoknya sudah
mentoklah istilahnya gitu ya yang dia
punya beban tanggungan yang di luar
kemampuannya besar pasak daripada tiang
bukan karena beda ini ya Lifestyle kan
ada orang yang gajinya sejuta tapi
pengeluarannya R juta Gitu ya dia
ngontrak apa segala macam bantu orang
tua Nah itu itu kecuali yang seperti itu
ya jadi ee dan itu pun ee dia boleh
meminta-minta itu sampai
ee sekedar cukup ya artinya kalau sudah
mencukupi enggak boleh lagi minta-minta
stop berhenti enggak boleh lagi ya jadi
ketika dia punya beban mungkin hutang ya
hutang apalah hutang ee makannya atau
apa ketika dia sudah bisa melunasinya
gak punya hutang lagi stop enggak belah
lagi minta-minta berhenti itu yang
pertama kondisi
pertama kondisi kedua orang yang
tertimpa musibah ya musibah mungkin
ee bakaran banjir atau apalah musibah ya
kemudian menghabiskan seluruh hartanya
Ya kan Kayak kemarin misalnya banjir ya
banjir bandang akhirnya semuanya habis
semuanya mungkin Rumahnya Bagus habislah
semuanya tuh enggak ada yang bisa di apa
Nam di yang bersisa tuh enggak ada lagi
jadi ketika dia tertimpa musibah enggak
ada lagi ee hartanya seluruhnya habis
maka dia boleh meminta sampai dia
mendapatkan sekedar kebutuhan hidupnya
jadi ketika kebutuhan hidupnya makannya
gitu sudah terpenuh engak lagi
minta-minta ya Jadi cukup ee ketika
kebutuhan hidupnya telah terpenuhi itu
yang kedua kemudian yang ketiga yang
boleh meminta-minta itu adalah orang
yang miskin sehingga tiga orang yang
sehat artinya orang yang ee apa ee
mungkin tetangganya atau orang
sekitarnya tiga orang itu itu ee
melihatnya memang menganggapnya memang
benarbenar miskin dia artinya bukan
rekayasa memang dia butuh maka dia boleh
meminta sampai dia mendapatkan sekedar
kebutuhan hidupnya Nah setelah itu
enggak boleh lagi minta-minta ya Jadi
selain tiga golongan ini tiga kelompok
ini tiga kondisi ini maka ee diharamkan
meminta-minta ya jadi ee jadi Rasulullah
mengatakan ya Kok bisa selain tiga ini
enggak diharamkan meminta ah hasilnya
kalau dia meminta-minta juga itu bila
dimakan juga haram begitu Rasulullah
menyampaikan kepada qobisah ini hadisnya
hadis sahih ya Jadi orang-orang yang
selalu meminta-minta itu nanti di hari
kiamat itu tidak ada daging yang tersisa
pada wajahnya itu ya dia karena memang
dia tidak tidak malu ya meminta-minta
jadi mental sebenarnya mentalnya mental
pengemis minta dikasihani tidak mau
berusaha keras maunya Gampang itu enggak
akan pernah kaya deh karena jiwanya itu
udah udah dipenuh dengan menadah gitu ya
Nah makanya di hari kiamat
nanti kata nabi ya Barang siapa yang
meminta-minta padahal dirinya itu
tidaklah fakir dia mampu bekerja maka
dia seakan-akan memakan Bara Api
nauzubillah minzalik ya Bahkan
Rasulullah pernah juga bersabda Barang
siapa meminta harta benda dari manusia
untuk memperkaya diri maka sesungguhnya
dia itu telah meminta Bara Api ya oleh
karenanya silakan Dia meminta sedikit
atau banyak ya jadi artinya tantangan ya
mau minta sedikit banyak terserah Yang
nanti di akhirat tanggung sendiri
resikonya seperti ee meminta Bara Api
nauzubillah minzalik ya Jadi itulah ee
bagaimana kita dilarang ya untuk
meminta-minta ya karena urusan rezeki
ini kan kita enggak boleh maksa orang ya
kita harus berusaha sendiri ya hasil
usaha itu untuk menafkahi diri dan
keluarga kita ya kalaupun ada kelebihan
kita kita kita infakkan ya Jadi kalau
orang yang datang kepada orang kaya
terus dia minta bagian dari harta orang
kaya itu pengemis namanya ya kecuali
kalau memang tadi dalam tiga kondisi ya
maka oleh karena itu umat Islam umat
Muhammad sallallu Al isalam bukanlah
umat yang punya mental peminta-minta
kecuali tadi untuk kebaikan kemaslahatan
ee manusia masyarakat ya bukan untuk
kepentingan pribadi ya jadi Rasulullah
memerintahkan kita untuk menjaga
kehormatan ya jangan pernah menggadaikan
harga diri ya hidup tuh bergantung
kepada orang jadi beban ya itu ni
nauzubillah minzalik ya mudah-mudahan
kita terhindar dari ee mental-mental
peminta-minta ini ya nauzubillah
minzalik Ya mestinya kita kebutuhan
seseorang tuh didapat dengan bekerja
berusaha walaupun hasil yang sedikit itu
lebih disukai oleh Allah daripada
didapat banyak tapi hasil meminta-minta
jadi beban ya dari ee orang lain apa
pada orang lain Nah itu ya jadi di sini
jelas sekali ya di penutup ee apa yang
diwasiatkan Rasulullah kepada Abu Dzar
ini bahwa jangan meminta-minta kepada
manusia jadi mental itu mesti dimiliki
mental
ee mentalnya mental kaya ya supaya kita
bisa jadi bagaimana ketika zakat itu
diberikan kepada orang miskin itu
maksudnya agar dia jadi nantinya jadi
bisa jadi ee Muzaki berzakat juga ya
jadi itu dilarang oleh Rasulullah
meminta-minta kepada manusia untuk
kepentingan e pribadi wallahuam begitu
Mbak Olin baik Masyaallah telah kita
ikuti ikhwan dan akhwat tadi pemaparan
Ustazah perihal tujuh wasiat Baginda
Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
kita langsung masuk ke Tanya dan jawab
Ustazah ya izin untuk langsung
membacakan dari ibu Juni di ciputatti
Ustazah
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustazah
herumsalam warah warahmatullahi
wabarakatuh Ustazah mau bertanya
bagaimana dengan orang-orang nonmuslim
Ustazah di benua Eropa Amerika yang
merasa yakin tanpa bantuan Allah
subhanahu wa taala hingga jauh dari
ucapan La haula wala quwwata illa Billah
syukran Kalau orang-orang di luar Islam
kita enggak jadi patokan lah ya ini kan
pembeda kita dengan mereka Tuh kan
adalah kalimat syahadat ya
Mang mka apagi kita lihat itu mbak yang
acara-acara televisi ya ketika ada
tantangan-tantangan katanya apa aku bisa
pasti aku bisa gitu ya ya itu artinya
Iya pasti gitu ya ya Jadi ini ee Kalau
di luar Islam mah kita enggak jadikan
patokan ya karena kita bikai kita itu
adalah keimanan ya Ada rasulullah yang
mengajarkannya ada al-quran dan sunahnya
Kalau orang-orang di luar islama ya dia
tuh coba tapi kita lihat deh itu mbak
yang kapal itu Mbak apa namanya Mbak
yang
akhirnya Titanic itu ya kan itu kan
sombong ya somb
i ya yakin kayak gitu akhirnya hancur
kan Ya jadi Ya sudahlah artinya kalau
kita bicara orang-orang di luar Islam
mah itu bukan jadi patokan ya itu mereka
bahkan parah lagi ya mereka menganggap
enggak ada Tuhanlah hidup di dunia ini
adalah surganya Jadi bukan jadi patokan
kita kita orang Islam umat Muhammad
Sallallahu Alaihi Wasallam punya panduan
ya Jadi bukan berarti membuat kita itu
minder atau rendah di diri atau apa
enggak ya Atau enggak bisa bersaing atau
enggak bisa tidak memiliki semangat
Enggak juga jadi artinya jangan sampai
ini maksudnya jangan sampai kita
memiliki e tabiat sombong ya aku ini kan
paling bisa paling ini ah Gampang bagiku
tuh Ah ini ini melatih supaya tidak
sombong ya karena memang sombong ini
bahaya laulal Jannah ya tidak akan masuk
surga ituu ya orang yang memiliki
kesombongan tu walau Zarah walaupun
sebesar biji sawi ya Jadi orang-orang
yang beriman tuh selalu pasti
menggantungkannya kepada Allah seperti
itu Mbak Jadi kalau orang di luar Islam
Jangan ditanggapin lah itu kalau bisa
mah kita Ingatin aja L mereka itu
barangkali ya jangan dipakailah
Istilahnya ya jangan dipakai jangan jadi
jadikan acuan acuan betul betul baik
kita berlanjut ke hamba Allah ini di
Semarang asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Ustazah dan Mbak W waumsalam
warahmatullahi wabarakatuh belakangan
ini kami kerap khawatir sekali hingga ee
nampaknya ee menuju depresi memikirkan
masa depan anak-anak di mana ee kami
memikirkan bagaimana pergaulannya biaya
pendidikannya pasangannya Nanti pokoknya
mulai macam-macam Ustazah yang ada di
pikiran saya sebagai ibunya Bagaimana
Ustazah wasiat dari ketujuh wasiat yang
tadi Ustazah telah Jelaskan yang bisa
saya pakai untuk menenangkan hati saya
Ustazah mohon petunjuknya terima kasih
eh I sebenarnya semuanya bisa dipakai ya
tapi kalau konteks yang Ibu alami ini
itu yang pertama tadi ya La haula wala
quwwata illa Billah itu ya itu
betul-betul memahaminya penuh dengan
keyakinan jadi enggak hanya sekedar
membaca karena kalau hanya membaca dan
mengucapkan itu enggak berefek ya sama
seperti misalnya ada orang nonmuslim
orang kafir Kemudian datang kepada kita
dia bisa bahasa Arab orang kafir
orang-orang nonmuslim kan banyak juga
yang bisa bahasa Arab kan datang kepada
kita sudah ngomong Eh aku bisa ngomong
gini nih asyhadu alla ilahaillallah wa
Asyhadu anna muhammadar rasulullah
Apakah dengan omongan itu dia menjadi
muslim he ya belum tentu itu hanya
ucapan di mulut aja enggak diyakini
Dengan Hati nah begitu juga dengan
kalimat tadi ya Eh La haula wala quwwata
illa Billah itu yakini dengan hati yang
penuh dengan keimanan kepada AllAh tidak
ada daya kekuatan upaya kecuali dengan
bantuan Allah Pertolongan Allah nah jadi
ketika kita merasakan hidup makin hari
makin sulit mikirin anak itu jangan
memikirkan sesuai dengan apa yang ee
kemampuan kita sebagai manusia tapi
bentuk kita serahkan ya bentuk ee masa
depan anak-anak kita itu semuanya minta
bantuan Allah kita usaha ya kita
berusaha mencari rezeki kemudian kita
berusaha membimbing anak-anak kita kita
masukkan sekolahnya kita berdoa kepada
Allah agar mereka dilindungi dijaga
kemudian agar mereka menjadi anak yang
Saleh yang salihat ma badahu Apun yang
salahnya itu kita serahkan kepada Allah
Karena kita enggak tahu umur kan ya jadi
Artinya kita berusaha dan kita e
husnuzan kepada Allah bersangka
berprasangka baik kita Yakin selama kita
menjadi hamba Allah yang mentaati
perintahnya menjauhi larangannya
bertawakal kepadanya kita Yakin Allah
pasti akan menjaga kita menjaga
anak-anak kita Nah jadi rasa-rasa yang
tadi ya suuzon negatif apa tuh kita
hindarkan ya kan kan Ana abdibi aku tuh
kan tergantung sangkaan hambaku kepadaku
Ya kalau kita nyangka-nyangka entar
anakku gimana hidupnya susah entar
gimana yang enggak bisa makan entar
gimana ya itu nanti kita Terbelenggu
dengan buruk sangka kita kita optimis
selama kita berusaha juga ya kita
mengarahkannya membimbingnya ya
menyekolahkannya kemudian mabadahu Ya
sudah Setelah itu kita serahkan kepada
Allah kita Yakin Ya intinya gini kalau
kita sudah meninggal enggak kepikiran
tuh anak-anak gitu Ya Masya kalau sudah
meninggal kita nasib diri kita aja amal
kita aja gimana di alam barzah justru
yang kita pikirkan sekarang ini
bagaimana kita meninggalkan mereka dalam
kondisi yang mereka tuh nantinya baik
maka kita usahakan ya kita sekolahkan di
tempat yang baik kita berusaha mencari
rezeki yang halal kita berikan contoh
yang baik kita cari lingkungan yang baik
nah sekarang yang setelah itu enggak
usah pikir-pikir macam-macam lagi kita
pasrahkan kepada Allah ya jadi semuanya
bisa ke situ nanti yaak Ibu Ya baik
Masyaallah terjawab Ya Hamba Allah Kayak
saya akan ee beralih ini di hamba Allah
di Tangerang asalamualaikum
warahmatullahi wabarakatuh Ustazah Amran
juga Mbak Waalaikumsalam Warahmatullahi
Wabarakatuh hamba Allah baik Ustazah ee
pepaparan Ustazah perihal kita
membedakan sikap kita terhadap
orang-orang yang miskin itu sangat
menapar saya teringat Bagaimana Apabila
ada teman-teman saya yang memberikan
pesan singkat lewat WhatsApp maupun
menelepon dan saya memandangnya sebagai
orang yang kekurangan rasanya curiga
terus kok saya jadi merasa bahwa saya
ini sombong walaupun pada akhirnya saya
tidak mengangkat teleponnya atau
menjawab ee whatsapp-nya dengan dengan
sangkaan bahwa mereka ada butuhnya ke
kita ya Allah Ustazah bagaimana saya
memperbaiki diri dan bertobat atas sikap
saya kemarin-kemarin ustaja
eh Ya Sudahlah Yang lalu sudah berlalu
ya sekarang tinggal yang akan datang ya
kita memang diperintahkan Rasulullah
untuk selalu beristigfar ya banyak dosa
dan kesalahan kita ya buruk sangka kita
Jadi intinya gini ketika orang berusaha
menghubungi kita ya udahlah Deni aja
jawab gitu ya kalau misalnya minta
bantuan kalau kita memang belum ada ya
ditolak dengan cara yang baik itu ya
kecuali kalau untuk hal-hal yang ee
maslahat ee manusia ya kan ada
teman-teman kita yang ngelola rumah
Quran teman kita yang ngelolangelola
yang itu adalah amal-amal saleh ya kan
artinya dia membuka peluang untuk kita
untuk beramal saleh pula ya itu sih
enggak ada masalah ya cuman mungkin
kalau yang masalah pribadi itu Anakku
sakit ini ini ini gitu ya ya kalau kita
balas balas ya kalau memang ditujukan
kepada kita apalagi mengucapkan salam ya
jawab waaikum Waalaikumsalam kita doakan
kalau kita ada ya bantu Kalau enggak ada
ya sudah gitu ya Ya mungkin ee perlu
juga ya kita memberikan pemahaman
tentang bagaimana rasulah mengajarkan
kita untuk tidak meminta-minta gitu kan
karena memang orang yang meminta-minta
itu kan merasa enggak cukup ya bahkan
mungkin ada ee karena ketidakpahaman
orang-orang yang meminta atau jiwa
mental pengemis itu itu kadang-kadang
ngiri dengan orang ya Misalnya eh dia
kaya pelit ah Bukannya ini p kalau dia
dibantu kita aja gini pasti selesai Nah
itu kan menunjukkan dia tidak tidak
tidak ini ya di di di wasiat nabi yang
tujuh ini kan itu kan tidak
meminta-minta tidak apa ee lihatnya Yang
jangan yang ke atas tapi lihat yang yang
di bawah dari sisi materi Nah mungkin
orang-orang yang punya Minal mental
peminta-minta itu lihatnya ke atas
padahal dulu teman SMP ya padahal dulu
dia orang susah orang tuanya Sekarang
aja nasibnya baik kenapa sih dia enggak
mau ngasih hartanya ke kita ya pad teman
baik nah kayak kayak gitu mental-mental
begitu Nah kalau mereka berusaha ya
dekat-dekat kita minjam-minjam kalau ada
kita kasih ya kalau memang semua kan
kembali kepada kita enggak Rugi juga kan
niatkan kalau memang dia merasa enggak
mampu Ya udah kita berikan zakat kita
infak sodqah Nah ini kan kembali kepada
Allah orang yang terbiasa meminta-minta
ya itu akhirnya dia enggak akan
bersyukur dia enggak akan Bersyukur ya
dia tidak akan ee merasakan dirinya itu
e lebih gitu kan padahal kalau Dhat di
bawah masih banyak kok masih banyak
orang-orang yang hidupnya susah cukup
Makan apa adanya tapi dia menjaga
muruahnya Dia menjaga dirinya dia merasa
ee hina kalau dia meminta itu banyak
yang kayak begitu dan dia lebih mungkin
dari sisi ketaatan itu luar biasa nah
orang mestinya mencontoh yang seperti
itu ya dia tidak ee memiliki tapi dia
tidak meminta-minta dan dia tidak
memperlihatkan ketidakpunyaannya di
hadapan orang nah di satu sisi memang
kita diperintahkan untuk memberikan
zakat kita kepada orang-orang yang tidak
meminta-minta Walaupun sebenarnya dia
itu adalah butuh dia butuh seperti itu
Jadi yang sudah lalu biarkanlah Ibu Ya
itu masa lalu kita mudah-mudahan bisa
memperbaikinya di masa yang akan datang
insyaallah insyaallah Amin baik oke baik
masih dari hamba Allah ini Ustazah
asalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi
wabarakat Ustazah dan Mbak Olin tadi
disebutkan bahwa Rasulullah mewasiatkan
kita untuk membiarkan orang lain mencela
kita atau mungkin menghina kita namun
rasanya Ustazah sulit sek mungkin untuk
tidak mendengarkannya atau mencoba untuk
tidak meresponnya bisa saya lakukan
masalahnya jadi dendam Ust saa saya
tidak bisa menghilangkan rasa benci juga
rasa sakit hati terhadap orang yang suka
mencela dan merendahkan saya Bagaimana
ya caranya Ustazah Afwan Iya jadi memang
kalau kalau masalah ini masalah hati ya
memang sih jelas ya kita bisa paham deh
ketika kita dicela kita dihina kita
dimaki ya itu memang menimbulkan goresan
di hati itu itu manusiawi yang kayak
begitu ya tapi jangan lupa loh ya bahwa
eh orang yang Man Ata biqbin Salim ya tu
ya ketika hari yaanun
manqbin Salim orang yang akan eh apa
namanya yang datang di hari kiamat nanti
itu dia tidak punya sesuatu di hatinya
itu ya dia hatinya bersih Nah itu jadi
kalau kita pikirkan kalau kita bisa
merenungkan Kak nya Rugi deh ketika
orang mencelak kita hati kita sakit
kemudian dendam ya kita enggak dapat
pahala dong kalau begitu nah jadi
bagaimana caranya ya tentu kita minta
kepada Allah Ya berdoa kepada Allah agar
diberikan hati yang bersih ya Allahumma
Ati Nafsi tawaha zakha anta walia wa
maulaha Ya Allah berikan jiwaku ni
hatiku ini e ketakwaan bersihkan dia
Jadi minta kepada Allah agar hati kita
dibersih bihkan dibersihkan dari semua
ee perasaan sifat atau mungkin sikap ya
yang benci dengki dendam sakit hati ya
Jadi minta kepada Allah agar kita
memiliki hati yang ya sudah kita Maafkan
jadi orang-orang ini memang berat minta
maaf gampang ya tapi yang paling sulit
itu adalah memaafkan Nah kita berlatih
ya berlatih jadi gini kalau misalnya ada
orang yang mencelak kita kita doakan ya
Allah berilah dia Hidayah bimbing dia Ya
Allah berikan aku kesabaran kayak gitu
aja pas lagi itu kan setan sebenarnya
menggoda kita ya setan tu kan e menggoda
kita lewat aliran darah Jadi kalau ingat
orang tuh ingat celaannya Waduh sakit
hati banget ya nah pada saat itu ta
kemudian Ya Allah bersihkan hatiku Ya
Allah berikan aku kesabaran Ya Allah
berikan aku balasan atas celaannya
begitu aja mintanya sama Allah ketika
kita berlindung kepada Allah backing
kita Allah Allah yang menguatkan kita
kita Bersandar kepada yang Maha Kuat
Kita jadi kuat Nah jadi Oleh karena itu
jangan dipikirin orangnya rugi kita
orangnya pikirin dia sudah dosa gitu ya
Eh kita ikut-ikutan juga enggak dapat
pahala Kan rugi ya Jadi mudah-mudahan ya
Ee Kita berusaha saya dan kita semua
berusaha untuk memaafkan memaafkan
orang-orang yang pernah berperilaku
zalim kepada kita
ya baik ya Ee Ustazah ada yang bilang
bahwa memaafkan tidak berarti melupakan
Betul apa salah Ustazah Masyaallah
memaafkan bukan berarti ee melupakan
sebenarnya ee Memaafkan itu bukan
berarti melupakan ada benarnya ya tapi
jangan diingat-ingat gitu loh kalau
melupakan memang enggak mungkinlah pasti
ada hal-hal yang tidak Terlupakan dalam
kehidupan kita ya mungkin bully
orang-orang celaan atau trauma-tuma tapi
kan bukan berarti kita tidak memaafkan
jadi jangan diingat-ingat aja begitu ya
Jadi bukan enggak bisa memang kita
lupakan tapi ya sudahah jangan dipikirin
jangan diingat-ingat ya sudahah Mas lalu
contoh misalnya begini ya contoh ya
mungkin dalam kehidupan rumah tangga ya
Ee ada ada kejadi ada peristiwa misalnya
ya Ee telah berpul e belasan tahun atau
puluhan tahun berumah tangga ya terus
kemudian ee bisa jadi ya Ee suami
selingkuh misalnya enggak dengan orang
lain tapi dengan mungkin teman akrab
teman yang sangat dipercaya gitu ya yang
teman itu akhirnya mungkin ya artinya
ini kan contoh aja dia ee sampai Meminta
cerai kepada suaminya untuk menikah
dengan suami kita misalnya gitu ya itu
kan sakit hati banget ya Ya Allah teman
baik kok jadi begini Nah kalau dalam
Islam Tuh kan yang sudah terjadi
sudahlah gitu ya ya sudah akhirnya kan
suaminya menceraikan dia lebih memilih
kepada ee temannya itu Misalkan ya ya
Allah berat banget ya itu itu memang ee
di dalam Islam itu ya kita ya sudahlah
ini kan bagian dari takdir perjalanan
hidup kita ya ketika diceraikan suami
misalkan istri enggak mau mau bercerai
sudahahlah aku bisa nerima tapi tapi
karena memang Ya sudahlah ee ya udahl ah
mau bagaimana lagi ini udah bagian dari
takdir ya kan udahlah terus Apakah kita
memaafkan yang merebut suami Kita
sebenarnya memang berat untuk memaafkan
ya tapi paling tidak jangan kotori hati
deh dengan rasa dendam dengan sakit hati
enggak mau ee apa Nam menyumpah-nyumpah
serapa itu enggak ada manfaatnya udah
move on aja udah kita kan punya masa
depan kita ada yang akan kita surga Ya
sudah ini bagian dari takir kemudian
kita doa kepada Allah semoga Allah
berikan ganti Allah
jurn musibati
Wir Semoga Allah beri balasan terhadap
musibah yang menimpa kita ini kemudian
diberikan ganti yang lebih baik ya jadi
artinya memang enggak bisa dilupakan
memaafkan oke gitu tapi ya jelas memang
tidak bisa dilupakan tapi jangan
diingat-ingat terus nanti yang ada malah
sakit hati gitu ya Ya baik nampaknya
sudah terjawab semua pertanyaan yang
datang lewat WhatsApp pada siang hari
ini Ustazah kiranya kesimpulan Ustazah
ya Ee pendengar yang dirahmati Allah
Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam
itu banyak memberikan wasiat nasihat
kepada para sahabat ya Ee terutama
kepada ee sahabat-sahabat yang dekat
dengan beliau dan memintakan nasihat
pada hakikatnya wasiat dan nasihat itu
adalah untuk kita juga nah ketika
disebut angkanya tujuh kadang-kadang ada
yang tiga seperti Bilal ausoni Habibi
gitu ya Rasulullah telah kekasihku telah
mewasiatkan kepadaku telah menasihatiku
dengan tiga misalnya ya untuk salat duha
dan seterusnya itu ya yang ini tujuh itu
pada hakikatnya adalah untuk kita juga
agar kita mampu mengamalkan
wasiat-wasiat Baginda Nabi Sallallahu
Alaihi Wasallam agar kita menjadi
umatnya yang kelak mudah-mudahan
mendapatkan syafaat darinya ketika kita
melaksanakan wasiat ini semoga Allah
membimbing kita dan mampu untuk
melaksanakan semua perintah Allah dan
rasulnya dan mampu menjauhi semua
larangan Allah dan rasulnya
astagfirullahi wakum Asalamualaikum
warahmatullah wabarakatuh Waalaikumsalam
warahmatullahi wabarakatuh
alhamdulillahiabbil alamin ikhwan dan
akhwat telah kita dengarkan wasiat dari
Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam
yang bisa kita aplikasikan dalam
kehidupan kita saat ini dengan apapun
cobaan juga ujian yang hadir saat ini
bisa menguatkan kita dan keimanan kita
ikhwan dan akwat terima kasih yang telah
menyimak kami dan juga menyampaikan
pertanyaan via WhatsApp mohon maaf
apabila ada kekurangan dalam penyebutan
nama juga penyampaian pertanyaan yang
bertugas Pada hari ini saya Karolin
didampingi Ondi juga ada Anis di
belakang meja operator menyampaikan
permintaan maaf apabila ada kekurangan
dan atau gangguan teknis sehingga
mengganggu kekhidmatan dalam kita
menimba ilmu pada siang hari ini
mudah-mudahan Allah berikan kesehatan
untuk guru kita Ustazah hel Amran dan
kita semua juga yang mendengarkan pada
siang hari ini agar kita dapat berjumpa
J lagi di lain kesempatan untuk menuntut
ilmu kami akhiri dengan doa kfaratul
majelis subhanakallahumma wabihamdika
Ashadu all illa anta astagfiruka wa
atubu ilaik wabillahi taufik wal hidayah
wasalamualaikum warahmatullahi
wabarakatuh